2023年人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)(專業(yè)18篇)

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2023年人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)(專業(yè)18篇)
時(shí)間:2023-11-06 18:30:16     小編:薇兒

心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)某一事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程中的收獲和思考的總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要明確自己想要達(dá)到的目標(biāo)和效果。心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們整理思路,深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的理解。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要充分準(zhǔn)備和思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢?以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和思考。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞,當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。

我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代,大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一,必須努力提高自己的人文素質(zhì),增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān),也關(guān)系到國(guó)家與民族的昌盛、富強(qiáng)。

目前,由于受各種因素的影響,部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先,文化素養(yǎng)不高,知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛,知識(shí)面較寬,但也有一些大學(xué)生文史知識(shí)欠缺,,文化底蘊(yùn)淺薄。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,表現(xiàn)為有專業(yè)知識(shí),而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng),缺乏對(duì)自己民族悠久歷史文化精華的基本了解,缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次,道德水準(zhǔn)不高,社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)規(guī)范,具有歷史的延續(xù)性,它確保社會(huì)穩(wěn)定,人際關(guān)系和睦,社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展,大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士,但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下,遵守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。比如,某些人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究,對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛(ài)護(hù)公物,不注意愛(ài)護(hù)圖書(shū),將課桌亂刻亂畫(huà);滿口臟話,不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次,人生主體價(jià)值觀不明朗,在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代,表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢(shì)。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位,把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠,把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上,片面追求物質(zhì)利益,缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面,對(duì)社會(huì)的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。首先,現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡,造成大學(xué)人文教育的失落?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前,科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力,其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出,這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重,成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生,以接受科技教育作為自己接受教育的重心,進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科,就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對(duì)科技教育的過(guò)分強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致了人們對(duì)人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身,也在科技教育的強(qiáng)烈形響下,出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向,只重視人文知識(shí)的傳授和研究,而忽視了對(duì)人的培養(yǎng)和完善。其次,我國(guó)高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端,造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后,極左思潮摧殘了我國(guó)人文學(xué)科和人文教育,人文學(xué)科被簡(jiǎn)單歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō),傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整,對(duì)推動(dòng)我國(guó)改善高校的地區(qū)分布起了重要作用,但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才,但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),我國(guó)也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,看重工具層而忽視價(jià)值層面,看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益,追求利潤(rùn)最大化,在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義,嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下,使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng),也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì),要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識(shí),提高自己的人文素質(zhì)。

首先,要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識(shí)是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生,如果不了解中國(guó)的文化、歷史,又如何能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國(guó)家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個(gè)意義上,楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前,必須能背誦《論語(yǔ)》和《老子》,否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為,博士生作為國(guó)家高層次的人才,不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語(yǔ)》、《老子》,可以培育民族責(zé)任感,鍛煉其形象思維能力和學(xué)會(huì)如何做人。事實(shí)上,許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣,例如愛(ài)因斯坦既是偉大的物理學(xué)家,又能熟練地演奏小提琴;我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人,但他同時(shí)又是我國(guó)第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次,塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,對(duì)人類、對(duì)祖國(guó)要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會(huì),了解自己,了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任,才會(huì)做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體,才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想作風(fēng),在上課、實(shí)驗(yàn)、課外作業(yè)、考試及撰寫(xiě)畢業(yè)論文過(guò)程中,要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象,更要堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次,塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級(jí)情趣的影響中擺脫出來(lái),確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求,批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向,建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識(shí)和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后,反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”,成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

英美文學(xué)課程是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必須要接受的課程,通過(guò)英美文學(xué)教學(xué),學(xué)生能夠掌握更多的英語(yǔ)背景知識(shí),能夠更好地了解英美文化中的精髓,并且能夠拿來(lái)為自己所用,這對(duì)于學(xué)生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此,我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中要重視英美文學(xué)教學(xué),要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),最終促進(jìn)學(xué)生整體能力和水平的提升。

一、英美文學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義。

1.英美文學(xué)中優(yōu)美的句子能夠陶冶學(xué)生的心靈。

在英美歷史長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)生了很多大文豪,由老一代大翻譯家翻譯出來(lái)的英美文學(xué)作品有著非常高超的遣詞造句能力,在他們的筆下,都寫(xiě)出過(guò)很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子,學(xué)生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美,進(jìn)而能夠獲得心靈的凈化,能夠更加熱愛(ài)生活,能夠積極樂(lè)觀地享受生活。

2.英美文學(xué)深刻的內(nèi)涵能夠使學(xué)生更加了解人性和整個(gè)社會(huì)。

偉大的英美文學(xué)家都是社會(huì)學(xué)家,都對(duì)人性和社會(huì)事物有著深刻的見(jiàn)解,在其文學(xué)作品中,往往能夠一針見(jiàn)血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì),直達(dá)人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學(xué)家的優(yōu)秀文學(xué)作品,能夠使學(xué)生更加清楚地了解人性,更加清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì),從而清醒踏實(shí)地生活,有效地規(guī)避一些生活中的挫折。

3.英美文學(xué)中豐富的意境能夠使學(xué)生境界更加高遠(yuǎn)。

很多英美文學(xué)作品中都營(yíng)造出了豐富的意境,對(duì)這些意境進(jìn)行體悟,能夠使學(xué)生初嘗人間百味,從而增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),提升自己的境界。這樣,學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到同樣的問(wèn)題時(shí),能夠更加理智地進(jìn)行處理,從而實(shí)現(xiàn)自己境界的提升。

二、在英美文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。

1.在提升學(xué)生興趣的基礎(chǔ)之上開(kāi)展英美文學(xué)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

首先,通過(guò)課前播放短片等來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)來(lái)源于生活,同時(shí),文學(xué)又能夠?qū)ι钸M(jìn)行指導(dǎo),而要想深刻地理解文學(xué)作品中所表達(dá)的內(nèi)容,則需要有一定的生活經(jīng)驗(yàn)作為積累,否則就難于體驗(yàn)到文學(xué)作品的精妙之處。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,因而深刻體會(huì)文學(xué)作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過(guò)在課前播放與文學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的深刻理解。

其次,通過(guò)開(kāi)展多種形式的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程中,教師花費(fèi)很大的篇幅來(lái)講授作者的生平等,主要采用灌輸式的方式來(lái)開(kāi)展課程教學(xué),學(xué)生對(duì)課堂的參與度較小,因而對(duì)于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此,需要通過(guò)開(kāi)展多種途徑的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,筆者通過(guò)情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對(duì)角色性格進(jìn)行討論分析等方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生充分地參與到英美文學(xué)教學(xué)中,最終提升自己的人文素質(zhì)。

2.注重英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí),提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

在歷史發(fā)展的過(guò)程中,英美文學(xué)有著自己語(yǔ)言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨(dú)特的精髓。對(duì)這些精髓進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生以一種外來(lái)者的視角審視自己的民族文化,并且能夠通過(guò)自己的思考和理解來(lái)將兩種文化中的精髓進(jìn)行融合,并且為自己所用。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,一定要注重學(xué)生對(duì)于英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握這些精髓,并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進(jìn)行比較,最終去粗取精,實(shí)現(xiàn)不同文化優(yōu)勢(shì)之間的融合,提升自己的人文素質(zhì)。

3.在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,注重對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

人生觀、世界觀和價(jià)值觀是學(xué)生得以健康成長(zhǎng)、順利成人和發(fā)展成才的重要保障,同時(shí)也是英美文學(xué)教學(xué)的題中之意。因此,在英美文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,要注重對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。首先,利用英美文學(xué)中正確的“三觀”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo),使學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。其次,對(duì)英美文學(xué)中錯(cuò)誤的“三觀”進(jìn)行分辨,使學(xué)生堅(jiān)持樹(shù)立正確的“三觀”。雖然英美文學(xué)作品的主流是好的,但是英美文學(xué)作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進(jìn)行創(chuàng)作的,因而有一定的局限性和片面性,因此,在英美文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師一定要對(duì)其進(jìn)行分辨,進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

三、小結(jié)。

綜上所述,英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此,教師需要重視英美文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義,積極開(kāi)展英美文學(xué)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。

參考文獻(xiàn):

[1]王守仁.應(yīng)該終結(jié)“文學(xué)史+選讀”模式[j].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),(5).

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),人才活得有意義,才是一個(gè)真正的人。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè),就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”,它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位,對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率,以身作則,以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái),教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云:親其師,才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。

在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

作為人類靈魂工程師的教師,要用自身的情感感染學(xué)生,了解和把握學(xué)生的思想,創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,在師生之間架起感情的橋梁,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),能控制自己的情緒,承受外界壓力,保持心理平衡,在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,個(gè)性得以張揚(yáng),真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),自我教育,自我管理,為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng),教師首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。教師的讀書(shū)是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性,更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書(shū),讀好書(shū)。讀書(shū)在提升人文素養(yǎng),鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升,必將有賴于永不滿足的讀書(shū)實(shí)踐。一個(gè)成功的老師,必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師,一個(gè)善于讀書(shū)的老師。讀書(shū)是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書(shū)是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提,教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書(shū)中思考、積累,豐富自己的知識(shí)和思想,拓寬文化視野,提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。

我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素,人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(zhǎng)、生存之道,更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師,才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生,才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,讀書(shū),理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師,才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí),讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生,不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,讓學(xué)生在讀書(shū)中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存,從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中,很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化,我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師,更應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí),才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu),才能不斷更新教育觀念、提升育人技能,才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng),跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書(shū)不是為了明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書(shū)融入我們的日常生活中,成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,我們才能成為新時(shí)期人格健全,品德高尚,知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向,許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思,才能有所悟,有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己:讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師應(yīng)該努力去做到的,也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身,作好學(xué)生的榜樣,更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

醫(yī)學(xué)作為一門(mén)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的領(lǐng)域,更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實(shí)踐過(guò)程。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外,還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實(shí)踐出發(fā),探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會(huì)和心得。

第二段:認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的價(jià)值

人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中扎實(shí)的社會(huì)心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)醫(yī)生面對(duì)患者時(shí),不僅要關(guān)注患者身體的疾病,更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì),可以讓醫(yī)生更好地實(shí)踐病人中心的診療原則,減輕患者的痛苦和焦慮,幫助他們盡快恢復(fù)健康。

第三段:體會(huì)人文素質(zhì)的影響力

在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護(hù)士,在接觸患者時(shí),我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的影響力。通過(guò)與患者的日常交流,我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣,并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時(shí),我還會(huì)在交流中傳達(dá)溫暖和希望,讓患者感受到人間真情,從而加速康復(fù)。

第四段:提升人文素質(zhì)的途徑

提升自身的人文素質(zhì),需要發(fā)掘自身潛能,不懈學(xué)習(xí)和實(shí)踐。一是廣泛閱讀,加強(qiáng)人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流,完善人際溝通技能,了解不同人群的特點(diǎn)和需求。三是加強(qiáng)心理疏導(dǎo),釋放自己的壓力,保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng),修身養(yǎng)性,提升自己的情操修養(yǎng),成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。

第五段:結(jié)尾

人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個(gè)重要因素,能夠讓醫(yī)學(xué)實(shí)踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的人文教育,提升人文素質(zhì),是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的人文素質(zhì),讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛(ài)。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

未成年人是祖國(guó)的未來(lái),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng),努力提高未成年人的思想道德素質(zhì),是我們祖國(guó)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地,作為小學(xué)教師的我們,在未成年人思想道德建設(shè)中,承擔(dān)著教育主渠道的重任,所以,我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論,豐富自己的內(nèi)涵,提高自身的素養(yǎng)。

中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此,我們要整合各方面資源,以學(xué)校為主導(dǎo),密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì),在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源,為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)。

要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道,以尊重為前提,以體驗(yàn)為途徑,以“從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起,從確立遠(yuǎn)大志向做起,從規(guī)范行為習(xí)慣做起,從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容,堅(jiān)持“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人”的原則,以求真務(wù)實(shí)的精神,推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段,要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。

對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行,培養(yǎng)其良好習(xí)慣;對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念,以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求,以體驗(yàn)教育為基本途徑,精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎,吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng),多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力,力求做到寓教于樂(lè),寓教于學(xué),寓教于知。

切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去,不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,人文的意義是人學(xué),是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道,進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

人文精神就是要以人為本,以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng),影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書(shū)育人的歷史使命。

因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高,就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在??茖W(xué)離不開(kāi)人文,否則就會(huì)失去主導(dǎo),走向邪道。所以,只有提高自己的人文素養(yǎng),才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么,只有具備人文素養(yǎng),才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)“人”看,當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí),使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo),不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū),在博覽群書(shū)中思考、積累,豐富自己的知識(shí)和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷思考、總結(jié),改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等等。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評(píng)價(jià)是現(xiàn)代人力資源管理的一項(xiàng)重要功能。下面是本站為大家準(zhǔn)備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪,更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響,人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位,但是除了專業(yè),敬業(yè)和道德是必備的。因此,這門(mén)課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。

我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人,進(jìn)入大學(xué),如果不適應(yīng)環(huán)境的改變,那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人,因此,

開(kāi)學(xué)第一課。

時(shí),老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同,在這里的確比高中自由,但現(xiàn)在的自由,也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立,不再像我們高中那樣,上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應(yīng),其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得,一個(gè)人也沒(méi)什么不好,可以獨(dú)立做很多事情,手腳麻利,不用牽掛什么。

當(dāng)然,我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排,一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的,所以要合理安排空余的時(shí)間,積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范,對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生,我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐,積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。

而關(guān)于做人,我們的確要有自主意識(shí),正確定位自己的人生,確定自我。在每個(gè)角色中,安分于自身,不逾越。就像老師說(shuō)的,該玩的時(shí)候,玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

大學(xué)里,每個(gè)人都是一張白紙,每個(gè)人都從零開(kāi)始,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做最好的自己,我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人,我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí),我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西,與別人溝通交流,發(fā)表自己的意見(jiàn),也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),與別人溝通交流,其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的,大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán),在那里,我們參加活動(dòng),認(rèn)識(shí)更多的人,在這個(gè)小社會(huì)里,學(xué)習(xí)者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要,很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦,但說(shuō)實(shí)在話,現(xiàn)在如果不辛苦,那以后有更多的苦要吃。

其實(shí),我蠻喜歡這門(mén)課的,在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心,了解自己究竟在想什么,到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候,感覺(jué)是一種訴說(shuō),讓自己有個(gè)釋放的地方。

總的來(lái)講,我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的,只顧了學(xué)習(xí)不行,但若只顧了生活,那也是不行的。在大學(xué)里,我們要不斷提高自己的素質(zhì),有了這個(gè)為基礎(chǔ),再加上自己的學(xué)習(xí)為保障,那還有什么能阻止我們沖向成功。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師,有人類靈魂工程師之稱,其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平,也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng),有助于教師陶冶審美情操,提高生活品質(zhì),調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然,逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平,關(guān)愛(ài)學(xué)生,使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中,教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神,是教師人文素養(yǎng)的核心,為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣,健康幽默的情緒,平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣,不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛(ài)和高度的責(zé)任心,而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng),要求教師要有自我控制情緒的能力,并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素,教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌,都會(huì)提高教育教學(xué)的效果,有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫(xiě)作,勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法,自古至今皆然,就是要多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)?!白x書(shū)使人明智”尤其是讀好書(shū)。教師愛(ài)好讀書(shū)自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料,有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面,教師的讀書(shū)品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,具有提升教師師德水平的意義,將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握,促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展,促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的老師,人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過(guò)依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,人文的意義是人學(xué),是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道,進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

人文精神就是要以人為本,以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng),影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書(shū)育人的歷史使命。

因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高,就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在??茖W(xué)離不開(kāi)人文,否則就會(huì)失去主導(dǎo),走向邪道。所以,只有提高自己的人文素養(yǎng),才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么,只有具備人文素養(yǎng),才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)“人”看,當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí),使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo),不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū),在博覽群書(shū)中思考、積累,豐富自己的知識(shí)和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷思考、總結(jié),改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等等。

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),人才活得有意義,才是一個(gè)真正的人。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè),就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”,它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位,對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率,以身作則,以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái),教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云:親其師,才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。

在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

作為人類靈魂工程師的教師,要用自身的情感感染學(xué)生,了解和把握學(xué)生的思想,創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,在師生之間架起感情的橋梁,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),能控制自己的情緒,承受外界壓力,保持心理平衡,在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,個(gè)性得以張揚(yáng),真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),自我教育,自我管理,為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng),教師首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。教師的讀書(shū)是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性,更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書(shū),讀好書(shū)。讀書(shū)在提升人文素養(yǎng),鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升,必將有賴于永不滿足的讀書(shū)實(shí)踐。一個(gè)成功的老師,必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師,一個(gè)善于讀書(shū)的老師。讀書(shū)是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書(shū)是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提,教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書(shū)中思考、積累,豐富自己的知識(shí)和思想,拓寬文化視野,提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。

我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素,人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(zhǎng)、生存之道,更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師,才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生,才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,讀書(shū),理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師,才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí),讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生,不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,讓學(xué)生在讀書(shū)中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存,從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中,很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化,我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師,更應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí),才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu),才能不斷更新教育觀念、提升育人技能,才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng),跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書(shū)不是為了明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書(shū)融入我們的日常生活中,成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,我們才能成為新時(shí)期人格健全,品德高尚,知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向,許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思,才能有所悟,有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己:讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師應(yīng)該努力去做到的,也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身,作好學(xué)生的榜樣,更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之,要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

首段:引入人文修養(yǎng)教育的重要性和目的(200字)

作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,焦慮和壓力常常困擾著我們。如何在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)中找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡,成為人們關(guān)注的話題。而人文修養(yǎng)教育正是幫助人們提升自身修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)的一種教育方式。通過(guò)學(xué)習(xí)人文知識(shí)、培養(yǎng)情感表達(dá)能力,我們能夠更好地理解自己和他人的情感,增強(qiáng)內(nèi)心的滿足感與幸福感,達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。

二段:人文修養(yǎng)教育提升個(gè)人素養(yǎng)和情感智慧(300字)

人文修養(yǎng)教育注重培養(yǎng)人的情感智慧。在這個(gè)科技發(fā)達(dá)、信息更新迅速的時(shí)代,人們對(duì)于情感的理解和表達(dá)越發(fā)重要。通過(guò)人文修養(yǎng)教育,我更清晰地認(rèn)識(shí)到人與人之間的情感交流的重要性。我開(kāi)始重視與他人的真誠(chéng)溝通,用真誠(chéng)和關(guān)懷去感染他人、理解他人。同時(shí),我變得更加冷靜和理性,在處理人際關(guān)系時(shí)能夠更客觀地看待問(wèn)題,更合理地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感。這種情感智慧的提升不僅使我與他人的關(guān)系變得更加融洽,也增強(qiáng)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)待困難的勇氣。

三段:人文修養(yǎng)教育拓寬視野,提高文化素質(zhì)(300字)

人文修養(yǎng)教育不只局限于個(gè)體的情感提升,也幫助我們擴(kuò)展視野,提高文化素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)以及哲學(xué)等人文科學(xué),我深入地了解到了人類在歷史長(zhǎng)河中的智慧與精神追求。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,我能夠感受到作者的情感和思想,理解到文學(xué)對(duì)于人類生活的啟示。音樂(lè)、藝術(shù)等審美體驗(yàn)也豐富了我的生活,使我更加懂得欣賞美的東西。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下,我逐漸形成了積極的生活態(tài)度和批判思維能力,能夠更加理性地去思考問(wèn)題,更好地處理自己和他人之間的關(guān)系。

四段:人文修養(yǎng)教育提高社會(huì)責(zé)任感和道德觀念(200字)

在人文修養(yǎng)教育的引領(lǐng)下,我開(kāi)始思考自己作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。我深入地思考自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的態(tài)度和行為。逐漸意識(shí)到每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過(guò)志愿服務(wù)和公益活動(dòng),我能夠更加深刻地體會(huì)到幫助他人的快樂(lè)與滿足。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下,我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的習(xí)慣,明白了做人的道德底線和道義準(zhǔn)則。這不僅是提升個(gè)人素養(yǎng),也是為了構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ),使我們的社會(huì)更加美好。

五段:結(jié)尾總結(jié)(200字)

通過(guò)人文修養(yǎng)教育,我深刻體會(huì)到它在個(gè)人修養(yǎng)、人際關(guān)系、文化素質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任感等方面的重要作用。它不僅幫助我們提高了自身的情感智慧,也提升了我們對(duì)于美好生活的追求和理解。人文修養(yǎng)教育讓我們的內(nèi)心更加寬容與善良,外在行為更加合理與高尚,為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。希望未來(lái)人文修養(yǎng)教育能夠得到更廣泛的關(guān)注和推廣,讓更多人受益于其中,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

〔摘要〕臨床長(zhǎng)學(xué)制醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能的掌握,還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學(xué)院人文教育的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的人文教育課程,提供多形式的人文教育方式,以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),努力把人文科學(xué)與高等醫(yī)學(xué)教育相結(jié)合。使醫(yī)學(xué)人文精神貫穿于醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)高層次醫(yī)學(xué)生發(fā)展以及推動(dòng)我國(guó)良好的醫(yī)療模式具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng);醫(yī)學(xué)教育;醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)。

臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生教育,主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人才,在實(shí)踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)教育、訓(xùn)練及實(shí)踐,獲取相應(yīng)的知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn),逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學(xué)生的一種內(nèi)在品質(zhì)。

1、臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)人文精神是實(shí)踐醫(yī)學(xué)新模式的必備條件。醫(yī)學(xué)知識(shí)是專業(yè)教育的基石,醫(yī)學(xué)的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識(shí)教育的結(jié)合,人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)道德的核心,以理解關(guān)愛(ài)的態(tài)度,敬畏生命,承認(rèn)人的生命權(quán)和健康權(quán)是人所固有的基本權(quán)利,關(guān)注患者的權(quán)利和需求,尊重患者的生命價(jià)值,對(duì)人生命的尊重是醫(yī)學(xué)人文精神的核心價(jià)值所在[1]。在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,高等醫(yī)學(xué)教育與人文素養(yǎng)相結(jié)合,使醫(yī)學(xué)人文精神貫徹于醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上表現(xiàn)為人性與理性的結(jié)合,臨床醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神、人文行為。醫(yī)學(xué)生對(duì)未來(lái)從事醫(yī)學(xué)服務(wù)有正確的認(rèn)識(shí),具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的精神,具備良好的道德品行修養(yǎng),教育部對(duì)臨床八年制醫(yī)學(xué)生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強(qiáng)化基礎(chǔ)、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)水平,樹(shù)立正確的人生觀,對(duì)于整體醫(yī)務(wù)人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

2、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。

醫(yī)學(xué)教育給醫(yī)學(xué)生講授的不僅是專業(yè)知識(shí)與技能,更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會(huì)大環(huán)境下,醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多,醫(yī)學(xué)生重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),認(rèn)為只要專業(yè)知識(shí)好,就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)的本性,醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐缺乏指導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。醫(yī)院是醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺(tái),學(xué)生在學(xué)習(xí)階段,與臨床及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系較少,不懂如何由理論知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)際運(yùn)用,帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)生影響較大。在具體的醫(yī)學(xué)人文教育中,忽視人文實(shí)踐及對(duì)生命的敬畏尊重,治病見(jiàn)病不見(jiàn)人,忽視在醫(yī)療中落實(shí)醫(yī)學(xué)人文精神等。

醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專門(mén)學(xué)校,有責(zé)任在人文情懷方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。部分醫(yī)學(xué)院校存在將人文教育與思政教育混淆,沒(méi)有依據(jù)醫(yī)學(xué)自身的人文特性來(lái)設(shè)置,忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng),缺乏實(shí)踐指導(dǎo),對(duì)人文教育的評(píng)價(jià)缺乏系統(tǒng)性,反饋機(jī)制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主,醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)了一些人文教育,但缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力,在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當(dāng)作機(jī)械的流程,缺乏對(duì)患者的尊重、理解和關(guān)懷,醫(yī)學(xué)生沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問(wèn)題導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識(shí)等方面的不足[2]。

在醫(yī)學(xué)教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)多學(xué)科交流融合,培養(yǎng)復(fù)合型人才,提倡醫(yī)文相融、文理相融。評(píng)估醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實(shí)踐過(guò)程中的全面考量,把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),具備愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部為例,臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生思維活躍,醫(yī)學(xué)部整合教學(xué)資源,更新教育理念,探索新課程體系,在教學(xué)安排上側(cè)重當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題,開(kāi)設(shè)更多的選修課程,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。醫(yī)學(xué)部安排醫(yī)學(xué)專業(yè)課程較多,人文社會(huì)科學(xué)課程偏少,人文課程設(shè)置多集中在臨床前階段,進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段后,基本上以臨床老師帶教為主,沒(méi)有統(tǒng)一的人文課程的設(shè)置。臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)相對(duì)明確,醫(yī)學(xué)院建立醫(yī)德評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),分階段分目標(biāo)地實(shí)施,讓醫(yī)學(xué)生逐漸由道德他律轉(zhuǎn)化為道德自律,逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì),盡快進(jìn)入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面,有理論教學(xué)的課程,實(shí)行了多種形式相結(jié)合的培訓(xùn)方式,開(kāi)展了相關(guān)的活動(dòng),有課堂講授、學(xué)術(shù)討論、課外論文等方式。

3、臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的途徑。

西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立對(duì)人與社會(huì)的崇高人生觀、科學(xué)世界觀,讓人文教育與思政教育融合起來(lái),對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育著力從醫(yī)學(xué)生的臨床專業(yè)實(shí)踐、人文素養(yǎng)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)三方面抓起,讓多學(xué)科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設(shè)置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性,閱讀除醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)以外的人文書(shū)籍和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍,醫(yī)學(xué)院的課程有醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程。但教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng),不能照本宣科,根據(jù)政策與形勢(shì)、學(xué)生的個(gè)體情況,靈活講解,運(yùn)用適合醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時(shí),通過(guò)自己高尚的品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響和教育,用榜樣的力量感化學(xué)生,用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立醫(yī)者仁心的理念,利用自己的力量幫助他人,奉獻(xiàn)社會(huì)。

醫(yī)學(xué)部更新課程體系和教改內(nèi)容,輔以精彩生動(dòng)的人文講座和論壇形成文化氛圍,形成以基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)為主干,以自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)為公共基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育課程體系。社會(huì)實(shí)踐是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的必由之路,臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生就是未來(lái)的醫(yī)務(wù)人員,實(shí)踐中的人文教育比學(xué)校課堂上的教育更為直接與深刻,只有在耳濡目染和切身實(shí)踐中去體驗(yàn)人文精神,醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學(xué)部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學(xué)培養(yǎng)實(shí)踐中,提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力,引入多樣化教學(xué)方式,改變以教師講授為主的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,通過(guò)實(shí)踐,綜合運(yùn)用所學(xué)理論與知識(shí)提高醫(yī)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力[3]。教師課堂授課,學(xué)生課堂討論,開(kāi)展醫(yī)學(xué)校園文化活動(dòng),有醫(yī)學(xué)講座、醫(yī)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)科年會(huì)、校園文化月、讀書(shū)節(jié)、校園幫扶活動(dòng),舉辦醫(yī)學(xué)人文大講堂,在大講堂上,教師與學(xué)生互動(dòng),教師通過(guò)臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀,指出我國(guó)醫(yī)療工作存在的問(wèn)題,利用醫(yī)院管理、社會(huì)醫(yī)學(xué)、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題,有利于醫(yī)學(xué)生早接觸社會(huì),體驗(yàn)優(yōu)良傳統(tǒng),奉獻(xiàn)社會(huì),幫助醫(yī)學(xué)生理解醫(yī)學(xué)不僅是一門(mén)專業(yè)技術(shù),具有自然科學(xué)屬性,還具有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)屬性。

把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐,拓展醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)實(shí)訓(xùn)教學(xué),進(jìn)行自我教育,使學(xué)生在人文教學(xué)實(shí)踐中提升自身能力和責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部有豐富的`實(shí)踐教學(xué)課堂,采用創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式,社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,組織學(xué)生開(kāi)展志愿者行動(dòng)。定期組織學(xué)生進(jìn)行醫(yī)院見(jiàn)習(xí),社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),讓學(xué)生提早接觸臨床,提前感受“有時(shí)去治愈,常常去幫助,總是去安慰”的醫(yī)者情懷,這有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐技能與溝通能力,有助于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)管理評(píng)價(jià)機(jī)制,規(guī)范學(xué)生的人文素養(yǎng)行為,運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)、視頻、微信、校報(bào)、實(shí)踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實(shí)效性,構(gòu)建人文教育平臺(tái),加強(qiáng)名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實(shí)事例提高教學(xué)效果。

醫(yī)學(xué)部采用綜合評(píng)價(jià)體系,實(shí)行人文教育的動(dòng)態(tài)觀測(cè),將學(xué)生的思想素質(zhì)、品行操守、社會(huì)工作及創(chuàng)新實(shí)踐等納入醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)中,制定醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標(biāo)組成部分及課程體系設(shè)置,人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重[4]。深化醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)考試,考知識(shí)和考能力相結(jié)合,分階段、分目標(biāo)地實(shí)施醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)評(píng)價(jià),構(gòu)建醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)人格,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。

4、加強(qiáng)臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。

高等醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出的臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍,是未來(lái)醫(yī)學(xué)科研、教學(xué)和醫(yī)療工作的骨干力量。學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)知水平,很大程度上決定了未來(lái)醫(yī)療實(shí)踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī),一名合格的醫(yī)務(wù)人員,應(yīng)該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識(shí)、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達(dá)能力。臨床醫(yī)學(xué)生可以通過(guò)多渠道來(lái)獲取醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)知識(shí),但更重要的是將這些知識(shí)內(nèi)化,升華為行醫(yī)品格。

在醫(yī)學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進(jìn)步,這對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)人文精神在實(shí)踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務(wù),這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病,更重視患者,重視治療護(hù)理及與患者的交流與溝通,慎重對(duì)待技術(shù)引發(fā)的倫理社會(huì)問(wèn)題等。改變對(duì)疾病治療僅視為用藥和手術(shù)的觀念,將學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識(shí)與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí),擔(dān)當(dāng)起治病救人的重任,在工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,人們?cè)絹?lái)越看重醫(yī)療服務(wù)中的人文關(guān)懷,良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學(xué)生形成關(guān)愛(ài)生命的醫(yī)學(xué)精神,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起保障人們生命健康的使命。

醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程,醫(yī)學(xué)生要經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的觀察,醫(yī)德教育的培養(yǎng),打造醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐品牌,以品牌發(fā)展深化醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)教育,從而達(dá)到良好的育人效果。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

[摘要]長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)一直以結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論為理論依據(jù),即教師為中心,以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),使得英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文精神缺失。

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中,適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng),從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解,幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)人文素質(zhì)。

人文素質(zhì),廣義上看,指人類成其為人和發(fā)展成人才的內(nèi)化了的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:民族精神,即愛(ài)國(guó);氣質(zhì)與價(jià)值取向,即氣節(jié)。從狹義來(lái)講,人文素質(zhì)指對(duì)人文知識(shí)和專業(yè)技能的內(nèi)化,主要指人的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)。

為人的根本在于品質(zhì)的內(nèi)化,人文素質(zhì)也是個(gè)認(rèn)識(shí)自我的學(xué)問(wèn)。人們從對(duì)人生及自己的認(rèn)識(shí)中不斷認(rèn)識(shí)自己,從而內(nèi)化為有修養(yǎng)、有智慧的真正的人。

人文素質(zhì)培養(yǎng),即通過(guò)傳授知識(shí)、環(huán)境熏陶以及親身實(shí)踐的方法把人類文化的精髓教授予學(xué)生,使學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)、人格特性修養(yǎng)內(nèi)化,從而形成穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,素質(zhì)教育的確立,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中融入符合中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)情的人文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生人格的自我完善。

具有良好人文素質(zhì)的學(xué)生表現(xiàn)為:具有崇高的理想和良好的道德情操,追求健全的人格,追求真理,求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)精神等。

在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中,教授英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力意義重大。21世紀(jì),外語(yǔ)專業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn),新世紀(jì)外語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)從人文精神出發(fā),培養(yǎng)能力和素質(zhì)都具備的綜合性外語(yǔ)人才。

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中,適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng),從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解,幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中,要統(tǒng)籌兼顧,因材施教,進(jìn)行人文素質(zhì)教育,促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域能夠得到全面發(fā)展。

人文素質(zhì)是學(xué)生人文價(jià)值的根本核心所在。語(yǔ)言教學(xué)授課的基本任務(wù)是注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力,提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。

(二)確定語(yǔ)言教學(xué)目的。

教育的根本就在于不斷引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育。

(三)培養(yǎng)正確價(jià)值觀。

提高個(gè)體品質(zhì),提升人文素質(zhì)素養(yǎng)和人文精神,從而在德、智、體幾方面得到和諧的全面發(fā)展。通過(guò)課內(nèi)外文化知識(shí)討論和課后大量實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的西方文化觀,培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力,不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、價(jià)值觀念等。

(四)樹(shù)立“人本主義”的教學(xué)理念。

努力促進(jìn)學(xué)生思維和智力的發(fā)展,對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)要從多方面進(jìn)行耐心指導(dǎo),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生不斷熟悉和了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn),幫助學(xué)生找到更適合自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在知識(shí)不斷提高中,形成健康而又積極的人生觀和價(jià)值觀,以促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。

(五)樹(shù)立良好的教育教學(xué)理念。

提高學(xué)生綜合能力,教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合人才,教育的重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的根本目標(biāo)不應(yīng)該僅僅是通過(guò)考試或獲得證書(shū),或是了解學(xué)會(huì)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的使用。

這一目的就是要讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生真正掌握所學(xué)知識(shí),所包含的倫理道德、人文、審美、藝術(shù)等價(jià)值因素,把正確的做人做事的道理傳達(dá)到學(xué)生的內(nèi)心深處。英語(yǔ)教師通過(guò)對(duì)待教學(xué)的態(tài)度和責(zé)任,對(duì)所教授學(xué)科的知識(shí)以及與之相關(guān)的人文素質(zhì)的講解,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。

四、結(jié)論。

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重教授和培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí),利用課程教學(xué)中所固有的豐富的人文資源結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,把學(xué)科的本質(zhì)、價(jià)值等滲透到具體的教學(xué)中去。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]徐常蘭.高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),(06).

[2]李茹.高職英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)的相互滲透[j].海外英語(yǔ),(06).

[3]何冬梅.高職英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移[j].機(jī)械職業(yè)教育,(03).

[4]謝德榮.高職英語(yǔ)教學(xué)的探討[j].機(jī)械職業(yè)教育,(08).

初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)如何強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)【2】。

摘要:初中英語(yǔ)教學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí),了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息,體驗(yàn)其文化差異,接受人文精神的熏陶,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:初中英語(yǔ);閱讀教學(xué);文化素養(yǎng)。

英語(yǔ)閱讀教學(xué)是初中英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容,通過(guò)一定的閱讀可以增加學(xué)生的詞匯量,豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化背景知識(shí),能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀語(yǔ)感,有效提高學(xué)生的閱讀速度和理解能力,提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

初中英語(yǔ)教學(xué)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí),了解世界,了解中西方的.文化差異,將文化意識(shí)和知識(shí)運(yùn)用,學(xué)習(xí)策略、情感、態(tài)度相結(jié)合,形成綜合的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。所以,英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅是為了增加學(xué)生的詞匯量,還要從中了解英語(yǔ)國(guó)家的文化,提升學(xué)生的文化意識(shí),并提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、開(kāi)展集體閱讀,訓(xùn)練英語(yǔ)能力,提升人文素養(yǎng)。

在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,我們可以以集體閱讀的形式展開(kāi)訓(xùn)練,學(xué)生以小組為單位,組內(nèi)成員相互幫助,克服生詞、偏詞的困擾,從整體上理解文章。開(kāi)展英語(yǔ)演講也可以發(fā)揮集體的力量,小組成員分工合作,先通過(guò)閱讀了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí),并且可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集一些相關(guān)的圖片,整理、歸納后,以在演講的同時(shí)播放幻燈片的形式播放。

例如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)閱讀材料《亞馬遜雨林》時(shí),本著讓學(xué)生了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí),以擴(kuò)充學(xué)生的文化背景知識(shí)。首先,學(xué)生要進(jìn)行小組集體閱讀,并在閱讀過(guò)程中通過(guò)查字典,相互幫忙共同完成閱讀,然后還要在小組分工的基礎(chǔ)上開(kāi)展主題演講,如以印第安人、熱帶雨林氣候、亞馬遜河的地理位置等等為主題。

學(xué)生可以選取閱讀材料書(shū)中的句子和段落,還可以選擇一些相關(guān)的圖片在自己選擇的主題下演講。如“theweatherintheamazonrainforestdoesn’tchangestayshotallthroughtheyear,itoftenrains.”(亞馬遜雨林氣候變化不大,終年炎熱,經(jīng)常下雨。)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了一些英語(yǔ)的日常用語(yǔ),也了解了相關(guān)的地理、歷史知識(shí),從而從英語(yǔ)閱讀中攝取自己對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的了解。

二、通過(guò)閱讀后的交流活動(dòng),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

每天我們閱讀完一些英語(yǔ)書(shū)籍后,教師和學(xué)生、甚至學(xué)生間都可以開(kāi)展豐富多彩的交流活動(dòng),通過(guò)提問(wèn)、討論、交流讀后感等形式感悟英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情。在交流過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本、文字中感悟這些國(guó)家的生活氣息、景物描寫(xiě)及風(fēng)土人情。

例如,在學(xué)習(xí)、閱讀《海蒂》《湯姆?索婭歷險(xiǎn)記中》《奧黛麗?赫本》著名的英語(yǔ)讀本后,我提出問(wèn)題:“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書(shū),你會(huì)在書(shū)中的很多描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)它的影子?!痹诶蠋煹陌才乓龑?dǎo)下,不同組的學(xué)生在不同書(shū)目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫(xiě)。

三、英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵和難點(diǎn)。

通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì),屬于較深層次的理論問(wèn)題,也是值得我們探究的課題,但在實(shí)際英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,必須掌握關(guān)鍵和難點(diǎn),處理好以下幾方面的關(guān)系:

1.處理好教材教學(xué)內(nèi)容與拓展閱讀教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系。

教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審定的,是諸多專家的智慧成果,也是我們開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)、閱讀的基礎(chǔ)、開(kāi)展拓展練習(xí)的基礎(chǔ)。而拓展閱讀的內(nèi)容又可以豐富學(xué)生的知識(shí),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提高學(xué)生的閱讀能力。二者我們要分清主次、先后,并且要讓其起到相互促進(jìn)的作用。

2.處理好閱讀教學(xué)中語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與閱讀內(nèi)容之間的關(guān)系。

我們都知道語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是英語(yǔ)閱讀的基礎(chǔ),但作為閱讀教學(xué),首要目的不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí),而是為了獲取有用的信息。英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,可以穿插學(xué)習(xí)一些語(yǔ)言知識(shí),但應(yīng)該以閱讀內(nèi)容為主。當(dāng)然,具體的教學(xué)中二者之間的多少如何去界定呢?我想這要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和當(dāng)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容而定。

3.處理好閱讀教學(xué)中讀和聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)之間的關(guān)系。

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)組成了英語(yǔ)教學(xué)的四個(gè)主要部分,四者之間有著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。閱讀教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生如何閱讀,如何正確理解文章,學(xué)習(xí)閱讀的技巧,更要通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的能力。

通過(guò)閱讀不僅能增加學(xué)生的詞匯量和語(yǔ)感,還可以讓學(xué)生學(xué)到多樣的文化背景知識(shí),積累大量的寫(xiě)作素材。在閱讀后,展開(kāi)討論,也能使學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力得到培養(yǎng),寫(xiě)讀后感更是對(duì)寫(xiě)作的直接促進(jìn)。

4.處理好閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)和文化知識(shí)教育間的關(guān)系。

文化知識(shí)教育是初中英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的部分,是學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的深層次基礎(chǔ)。如我們需要英語(yǔ),需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和歷史背景,如社會(huì)制度、宗教信仰、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等等,每一種語(yǔ)言的產(chǎn)生都有其特定的背景,文化也同樣會(huì)賦予語(yǔ)言獨(dú)特的魅力。

例如,westwind“西風(fēng)”一詞,在英國(guó)人筆下的“西風(fēng)”是春天溫暖的、生機(jī)盎然的風(fēng),而在我們中國(guó)人看來(lái)“西風(fēng)”不僅只是一種風(fēng),我國(guó)古詩(shī)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”中的“西風(fēng)”則是指秋風(fēng)。

總之,初中生文化素養(yǎng)的提高,需要教師不斷地探索,需要學(xué)生認(rèn)真地實(shí)踐。從以上描述我們可以看出,通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)是可以強(qiáng)化學(xué)生文化素養(yǎng)的,可以提高學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí),了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息,體驗(yàn)其文化差異,接受人文精神的熏陶,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]孟昭靜.淺談初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)方法.科技信息,(11).

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[3]李群華.淺析如何運(yùn)用英語(yǔ)閱讀教學(xué)提高中學(xué)生的人文素養(yǎng).讀與寫(xiě):教育教學(xué)刊,(08).

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

人文素質(zhì)教程是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)人文素質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我深刻體會(huì)到了人文素質(zhì)的重要性,并獲得了很多啟迪和收獲。在這個(gè)人工智能與數(shù)字科技高速發(fā)展的時(shí)代,我們對(duì)人文素質(zhì)的要求越來(lái)越高。下面我將從觀念轉(zhuǎn)變、知識(shí)普及、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任和自我認(rèn)知五個(gè)方面,分享一下我的心得體會(huì)。

首先,人文素質(zhì)教程使我觀念轉(zhuǎn)變。在以往的教育中,專業(yè)課程的學(xué)習(xí)是唯一的目標(biāo),我們常常把目光局限在狹窄的領(lǐng)域里。而人文素質(zhì)教程則強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要性,呼吁我們要以開(kāi)放的心態(tài)去接納不同的學(xué)科和文化,提高我們的綜合素質(zhì)。這種觀念轉(zhuǎn)變使我明白了一個(gè)道理:不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己是我們一生都要堅(jiān)持的事情。

其次,人文素質(zhì)教程普及了我的知識(shí)面。在這門(mén)課程中,我們接觸到了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等不同的領(lǐng)域,了解到了不同文化的魅力和價(jià)值。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,我感受到了語(yǔ)言的魅力,對(duì)詩(shī)歌和散文的欣賞有了更深的體會(huì)。通過(guò)欣賞繪畫(huà)和音樂(lè)作品,我提高了審美能力,領(lǐng)悟到了藝術(shù)對(duì)人的精神世界的啟迪和熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和哲學(xué),我了解到人類思想的演變和人類社會(huì)的發(fā)展。這些知識(shí)的積累,不僅豐富了我的內(nèi)涵,也讓我在專業(yè)領(lǐng)域之外具備了更廣闊的視野。

第三,人文素質(zhì)教程提高了我的人際關(guān)系能力。這門(mén)課程不僅有理論學(xué)習(xí),還注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在小組討論、演講、辯論等活動(dòng)中,我與同學(xué)們進(jìn)行了深入的交流和合作,學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)、尊重別人的意見(jiàn)。通過(guò)這些活動(dòng),我培養(yǎng)了一種團(tuán)隊(duì)合作的精神、靈活的溝通能力和處理人際關(guān)系的能力,為我未來(lái)的工作和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四,人文素質(zhì)教程提醒了我社會(huì)責(zé)任的重要性。在這門(mén)課程中,我們學(xué)習(xí)到了人文關(guān)懷、公益義工等內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了我們要積極投身社會(huì)、關(guān)心他人、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名大學(xué)生,我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí),更要具備一種社會(huì)責(zé)任感,主動(dòng)承擔(dān)起為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。這門(mén)課程激發(fā)了我的思考,讓我深刻明白了我們作為大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和使命。

最后,人文素質(zhì)教程提高了我的自我認(rèn)知。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我思考了自己的人生態(tài)度、價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅在于物質(zhì)的追求,更在于內(nèi)心的富足和精神的滿足。這門(mén)課程讓我思考了自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展和生活規(guī)劃,提升了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位。

總之,人文素質(zhì)教程給我?guī)?lái)了巨大的收獲和啟發(fā)。它不僅改變了我的觀念,拓寬了我的知識(shí)面,還提高了我的人際關(guān)系能力,喚醒了我社會(huì)責(zé)任感,并幫助我提高了自我認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將牢記這門(mén)課程的精神,不斷提高自己的人文素質(zhì),追求內(nèi)心的富足和道德的高尚,為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

第一段:引言(150字)。

學(xué)生干部是班級(jí)中的組織管理者,他們承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)、管理班級(jí)的重任。擔(dān)任學(xué)生干部不僅需要具備一定的管理能力和組織能力,更需要具備良好的素質(zhì)修養(yǎng)。在我擔(dān)任學(xué)生干部的過(guò)程中,我深刻意識(shí)到了學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)的重要性,下面就我的心得體會(huì)進(jìn)行分享。

第二段:素質(zhì)修養(yǎng)包含哪些方面(250字)。

學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)包含多個(gè)方面,其中最為重要的是誠(chéng)信、責(zé)任心、自制力、健康意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等方面。首先,誠(chéng)信是學(xué)生干部的核心素質(zhì),只有誠(chéng)信才能贏得同學(xué)的信任,才能更好的管理領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)。其次,學(xué)生干部需要具備責(zé)任心,能夠承擔(dān)起自己的管理責(zé)任,確保班級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí),自制力也是不可或缺的,特別是在面對(duì)外界的誘惑和挑戰(zhàn)時(shí),學(xué)生干部必須具備自我控制的能力,確保自己不會(huì)做出錯(cuò)誤的決策。另外,對(duì)于每個(gè)學(xué)生干部來(lái)說(shuō),強(qiáng)健的身體和健康的生活習(xí)慣也是十分必要的,保持良好的身體狀態(tài)才能更好的管理領(lǐng)導(dǎo),提高班級(jí)整體競(jìng)爭(zhēng)力。最后,學(xué)生干部需要具備領(lǐng)導(dǎo)能力,學(xué)會(huì)如何調(diào)動(dòng)大家的積極性,帶領(lǐng)大家完成班級(jí)任務(wù)。

第三段:如何提高素質(zhì)修養(yǎng)(300字)。

提高學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)需要長(zhǎng)期的積累和不斷的實(shí)踐。首先,要從內(nèi)心自我要求,認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,盡管一些小事情,但是小事無(wú)妨大事,做好每一項(xiàng)工作都能夠?yàn)榘嗉?jí)的發(fā)展帶來(lái)更好的推動(dòng)。其次,要充分發(fā)掘個(gè)人潛力,多參加各種活動(dòng),增加經(jīng)驗(yàn),同時(shí)認(rèn)真對(duì)待每一次經(jīng)歷,從中積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己的素質(zhì)修養(yǎng)。此外,還要加強(qiáng)學(xué)習(xí),多了解管理和領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)知識(shí),不斷學(xué)習(xí)提高自己的能力。

在學(xué)生干部的工作中,素質(zhì)修養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的方面。首先,在管理領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)時(shí),學(xué)生干部必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,處理每項(xiàng)工作都要有科學(xué)的分析和判斷,確保每項(xiàng)工作都做到完美。其次,在處理班級(jí)日常事務(wù)時(shí),要能夠根據(jù)不同情況做出合理的安排和決策,確保班級(jí)整體的穩(wěn)定。同時(shí),在處理不同同學(xué)之間的矛盾沖突時(shí),學(xué)生干部需要靈活運(yùn)用各種方法,妥善解決問(wèn)題,保障班級(jí)的和諧發(fā)展。綜上所述,學(xué)生干部的素質(zhì)修養(yǎng)是影響管理和領(lǐng)導(dǎo)效果的關(guān)鍵所在。

第五段:結(jié)論(200字)。

作為每一個(gè)學(xué)生干部,我們都需要時(shí)刻保持高素質(zhì)的修養(yǎng)。要不斷完善自己,提高自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力,在工作中體現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì),傳遞良好的正能量。只有這樣,我們才能夠更好的領(lǐng)導(dǎo)同學(xué),更好的管理班級(jí),確保班級(jí)的穩(wěn)定和發(fā)展。最后,我希望每一個(gè)學(xué)生干部能夠時(shí)刻關(guān)注自己的素質(zhì)修養(yǎng),做好每一項(xiàng)管理工作,為班級(jí)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

通過(guò)學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的`神圣而偉大的責(zé)任,作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來(lái)不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè),但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒,時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái),而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個(gè)好教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多東西,也更加感到自己的不足。

作為教師,我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí),因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子,他們每天都在變化,都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄?,只要我們用心,我們就?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài),我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng),我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕,我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪,我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到,做為一名人民的教師,肩負(fù)著振興教育,振興民族,培養(yǎng)合格人才的重托,其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量,因此,做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人,學(xué)生不只是受教育的對(duì)象,他們首先是人,是正在成長(zhǎng)中的青少年,他們有權(quán)接受教育,正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生,使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果,內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì),使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。

其次,通過(guò)學(xué)習(xí),我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課,但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn),不愿或不想去改變自己,不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后,教法的陳舊,我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣,利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí),使自己不斷地進(jìn)步。

一個(gè)好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策,培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉,德育為首"的原則,教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀可以造就人才,錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定,高風(fēng)亮節(jié)終身不變,但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向,腐敗墮落,甚至誤人子弟。"教書(shū)者先強(qiáng)己,育人者先律己",教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀;"學(xué)為人師,身為世范",引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念,教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會(huì)"的新型人才。

"知識(shí)就是力量",知識(shí)才是財(cái)富,"要給學(xué)生一滴水,自己必須要有一桶水"。我們從小就開(kāi)始接受教育,學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益,但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分,很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說(shuō)過(guò):"當(dāng)今時(shí)代,是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映一個(gè)好世界發(fā)展的新知識(shí),學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)?知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹,每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短,舊知識(shí)淘汰很快,我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒(méi)有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是一個(gè)教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

過(guò)去,傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威,強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器,把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固,與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立,已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素,忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神,嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展,必須改革。中國(guó)教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過(guò)程。21世紀(jì),中國(guó)繼續(xù)走"科教興國(guó)"之路,希望一個(gè)好教師"志存高遠(yuǎn),愛(ài)國(guó)敬業(yè);為人師表,教書(shū)育人;嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn)"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博,具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過(guò)學(xué)習(xí),才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神,就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作:學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù),從書(shū)本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的,同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí),學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足,教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程,也是教師自我教育的過(guò)程,教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí),我養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長(zhǎng)方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書(shū)對(duì)于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識(shí),而是教師自己成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。作為一名教師我深知讀書(shū)的重要性,但是沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書(shū)籍和雜志,從中摘抄一些感覺(jué)較好的文章,沒(méi)有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí),總是苦于無(wú)從下手。與同事交流時(shí),總覺(jué)得底氣不足。正如特級(jí)教師竇桂梅所說(shuō):“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑?!惫植坏米约哼@么底氣不足,營(yíng)養(yǎng)不良,原來(lái)就是少讀書(shū)所制。如果自己能夠通過(guò)讀書(shū)和教學(xué)實(shí)踐積極反思,也許就會(huì)找到解決問(wèn)題的良方,而不會(huì)這樣無(wú)所適從了。因此也暗下決心:今后要對(duì)自己嚴(yán)格要求,制定切實(shí)可行讀書(shū)計(jì)劃,讓讀書(shū)成為我的一種習(xí)慣!,應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

附頁(yè)一:報(bào)幕及朗誦詞。

黃丹:親愛(ài)的老師、同學(xué)們,大家好,我們是護(hù)理學(xué)本科的第二小組。

下面我們將為大家?guī)?lái)詩(shī)歌朗誦——《天使頌》,謹(jǐn)以此獻(xiàn)給南丁。

格爾的繼承人——偉大的護(hù)理工作者!

晶珍:是誰(shuí)?胸懷天下,大愛(ài)無(wú)疆,用純潔的愛(ài)滋潤(rùn)絕望的心靈。

黃東金:是誰(shuí)?愛(ài)崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微,用勤勞的雙手為病人撐起一片藍(lán)天。

陳秀梅:是誰(shuí)?精益求精,不斷進(jìn)取,孜孜不倦地完善自己,力求給予病。

人最好的服務(wù)。

何青林:是誰(shuí)?誠(chéng)實(shí)守信,廉潔奉獻(xiàn),堅(jiān)守人性最初的真善美。

何青林:是你!穿著圣潔白衣的天使?。?/p>

何、陳:在生命線上,在生與死的較量中,爭(zhēng)分奪秒,永不放棄,幫助病。

人擺脫疼痛,重獲快樂(lè)。即使疲勞,你也始終保持最真誠(chéng)的微笑。

晶珍:是你!白求恩精神的傳人??!

晶、黃:用對(duì)生命的愛(ài)兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言;用溫柔的話語(yǔ)鼓勵(lì)病人戰(zhàn)。

勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈,指引我們迎接健康的未來(lái)。

小組全體:就是你,偉大的護(hù)理工作者,南丁格爾的繼承人啊,延伸了南丁。

格爾的足跡,讓愛(ài)之火源源不息,照亮人間!

附頁(yè)二:調(diào)研體會(huì)。

經(jīng)過(guò)本次小組活動(dòng),我們小組了解了護(hù)理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護(hù)理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對(duì)于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護(hù)士,應(yīng)該致力于疾病和病癥護(hù)理,并且需要從人的角度出發(fā),使護(hù)理涵蓋人的生理、心理、社會(huì)、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求;更重要的是,護(hù)士應(yīng)該具備全面整體地觀察人、認(rèn)識(shí)人、理解人、尊重人、關(guān)愛(ài)人的能力。在搜集資料的過(guò)程中,我們也學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)秀護(hù)士的先進(jìn)事跡,并為他們?yōu)榛颊叻?wù)而無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此,我們也在心中樹(shù)立了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀護(hù)士的榜樣,以他們的努力激勵(lì)自己,爭(zhēng)取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護(hù)理工作者。

除此之外,我們小組成員還增強(qiáng)了溝通能力、合作能力與學(xué)習(xí)能力。在創(chuàng)作過(guò)程中,我們有激烈的討論和互動(dòng)的思考交流,學(xué)會(huì)了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學(xué)習(xí)提供便利;在排練過(guò)程中,我們爭(zhēng)相發(fā)表自己的意見(jiàn),并一次一次地進(jìn)行排練,力求讓表演盡善盡美;在表演之前,我們互相激勵(lì),希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強(qiáng)了各項(xiàng)能力之余,我們同學(xué)之間的感情也增進(jìn)許多:我們學(xué)會(huì)了互相包容、互相理解與互相支持。不過(guò),這次表演仍然有進(jìn)步的空間,如果有下一次機(jī)會(huì),我們一定爭(zhēng)取做得更好!

附頁(yè)三:課件(雙擊即可使用powerpoint打開(kāi)文件,此文件已包含在word文檔中。)。

天使頌。

護(hù)理學(xué)2012級(jí)本科第2。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

第一段:介紹人文素質(zhì)教程的重要性和目的,以及參加該教程的原因。

人文素質(zhì)教程是大學(xué)生必修的一門(mén)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人文素質(zhì),提高他們的綜合素養(yǎng)。這門(mén)課程著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感等,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求。我選擇參加人文素質(zhì)教程的原因是因?yàn)槲蚁嘈湃宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),也是建設(shè)美好社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。

在人文素質(zhì)教程中,我學(xué)到了很多知識(shí)和技能,其中一個(gè)重要的方面是思辨能力的培養(yǎng)。在不同的課堂上,老師引導(dǎo)我們發(fā)散思維,學(xué)習(xí)批判性思考和邏輯思維。通過(guò)解讀經(jīng)典文本、討論社會(huì)問(wèn)題和思考道德問(wèn)題等,我們逐漸提高了自己的思考能力,能夠有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外,人文素質(zhì)教程還培養(yǎng)了我們的人際交往能力。在小組討論、演講和辯論等環(huán)節(jié)中,我們學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn),傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),并能夠清晰、條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

人文素質(zhì)教程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,它拓寬了我的視野。通過(guò)學(xué)習(xí)各種經(jīng)典文本和深入探討社會(huì)問(wèn)題,我對(duì)世界有了更深刻的理解。我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,并積極參與公益活動(dòng),希望能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。其次,人文素質(zhì)教程提高了我的綜合素質(zhì)。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作,我學(xué)會(huì)了有效地溝通和協(xié)作,提高了解決問(wèn)題的能力。這些能力對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價(jià)值。

人文素質(zhì)教程在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考社會(huì)問(wèn)題,我們建立了對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注和責(zé)任感。例如,我們了解到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性,因此主動(dòng)參與環(huán)保活動(dòng)。我們還了解到貧困問(wèn)題和社會(huì)不公平現(xiàn)象,致力于推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng),也為社會(huì)的進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。

通過(guò)參加人文素質(zhì)教程,我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)和技能,更重要的是培養(yǎng)了自己的人文素質(zhì)。我學(xué)會(huì)了思考和表達(dá),提高了人際交往能力,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),并樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。我相信這些都將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生積極的影響,幫助我在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得更好的成就。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教程只是培養(yǎng)人文素質(zhì)的一個(gè)途徑,今后我還需要在實(shí)踐中不斷提升自己的素質(zhì),并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中,為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七

“學(xué)生干部”是指具有特定職責(zé)和權(quán)利的學(xué)生群體,在學(xué)校管理、學(xué)生組織活動(dòng)等方面扮演著重要角色。學(xué)生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì),還需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織管理能力。當(dāng)然,這些素質(zhì)和能力并不是天生的,需要在實(shí)踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔(dān)任學(xué)生干部時(shí)所積累的心得體會(huì)。

第二段:自我認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。

在成為學(xué)生干部的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到自身的不足之處。只有通過(guò)自我審視和反思,才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學(xué)生干部,我們必須保持高尚的品德和道德情操,時(shí)刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度,在工作中以身作則、樹(shù)立榜樣的形象。同時(shí),學(xué)習(xí)外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等實(shí)用技能,也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。

第三段:溝通能力和協(xié)調(diào)能力。

在學(xué)生干部工作中,溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過(guò)有效的溝通和協(xié)調(diào),才能使工作順利進(jìn)行。要保證工作的共同目標(biāo),需要有足夠的方法和技巧進(jìn)行協(xié)調(diào),以便更好地調(diào)動(dòng)各方面的積極性。例如,在組織活動(dòng)時(shí),需要和不同學(xué)生群體溝通,并且讓他們之間進(jìn)行有效的信息互換,這樣能提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量。

第四段:團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。

成為一個(gè)有高水平的學(xué)生干部,就必須明確團(tuán)隊(duì)工作中的重要性。在團(tuán)隊(duì)工作中,每個(gè)學(xué)生干部都需要以合作精神為基礎(chǔ),在整個(gè)工作過(guò)程中齊心協(xié)力。要開(kāi)展大規(guī)模的活動(dòng),就必須擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的組織能力,同時(shí)也需要時(shí)間和資源進(jìn)行充分的調(diào)配。當(dāng)然,團(tuán)隊(duì)精神無(wú)疑是更重要的因素。

第五段:學(xué)會(huì)承擔(dān)和盡責(zé)。

在擔(dān)任學(xué)生干部工作時(shí),我們必須有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。這種意識(shí)將強(qiáng)化每個(gè)學(xué)生干部的職業(yè)品質(zhì),更好地推動(dòng)工作完成。要明確分工和任務(wù),對(duì)自己的職責(zé)和作為一個(gè)干部的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。同時(shí),要時(shí)刻注意到自己可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),及時(shí)把握先機(jī),并隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)萬(wàn)一情況的準(zhǔn)備。

結(jié)論:

成為一個(gè)出色的學(xué)生干部,在不斷地實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),及時(shí)反思自己的差距和不足,并不斷挑戰(zhàn)自己,才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學(xué)生干部的職責(zé),永遠(yuǎn)保持一顆熱愛(ài)與專注的心,勇?lián)厝?,為同學(xué)們建設(shè)更好的校園生活而努力工作。

人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于個(gè)人的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高。人文素質(zhì)作為一個(gè)衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),日益受到關(guān)注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平,我參加了一些相關(guān)培訓(xùn),最近還參加了一次有關(guān)人文素質(zhì)的報(bào)告會(huì)。通過(guò)聽(tīng)取報(bào)告和交流,我深深體會(huì)到了人文素質(zhì)的重要性,并且對(duì)于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。

首先,我明白了人文素質(zhì)對(duì)于個(gè)人自身的影響和重要性。報(bào)告中提到,人文素質(zhì)是一個(gè)人的綜合修養(yǎng),包括知識(shí)素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個(gè)方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)地位,還關(guān)乎到個(gè)人對(duì)待他人以及人際關(guān)系的方式。一個(gè)擁有高人文素質(zhì)的人,無(wú)論是個(gè)人修養(yǎng)還是社會(huì)交往中都會(huì)更加得心應(yīng)手,更容易獲得他人的認(rèn)可和尊重。而一個(gè)沒(méi)有培養(yǎng)個(gè)人人文素質(zhì)的人,無(wú)論多么優(yōu)秀的技能和知識(shí)都會(huì)失去光彩,難以在職場(chǎng)和社會(huì)生活中取得突出的成就。

其次,我認(rèn)識(shí)到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報(bào)告中介紹到,鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先,我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù),通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)等方式,提高自己的學(xué)識(shí)水平。其次,我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng),學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式,提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。此外,我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,提高自己的道德品質(zhì),做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品德的人。在報(bào)告中,還提到了一些實(shí)踐活動(dòng),如參加志愿者活動(dòng)、開(kāi)展公益活動(dòng)等,這些活動(dòng)能夠增強(qiáng)我們的人文素質(zhì),并且培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感。

進(jìn)而,我深刻認(rèn)識(shí)到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系。在報(bào)告中,有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關(guān)系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系,而一個(gè)高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關(guān)系,打造良好的人脈網(wǎng)絡(luò)。而一個(gè)人人文素質(zhì)低下的人,即便再有能力,也會(huì)因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系而失去發(fā)展機(jī)會(huì)。因此,提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關(guān)系的重要保障。我意識(shí)到,只有通過(guò)提升自己的人文素質(zhì),才能更好地與他人相處,并且建立更多的人際關(guān)系,拓寬自己的人脈資源。

最后,我明白了提高人文素質(zhì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力。在報(bào)告中,有關(guān)實(shí)踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情,而是需要我們長(zhǎng)期的積累和堅(jiān)持。只有平時(shí)通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)、參加實(shí)踐活動(dòng)等不斷積累,才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且,報(bào)告中提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性,只有通過(guò)養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣、讀書(shū)習(xí)慣等,我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時(shí),報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)了自我反思和自我完善的重要性,只有不斷進(jìn)行自我審視,找出自己的不足之處并積極改進(jìn),才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。

綜上所述,參加人文素質(zhì)報(bào)告會(huì)是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過(guò)報(bào)告,我明白了人文素質(zhì)對(duì)于個(gè)人的重要性,以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系,以及提升人文素質(zhì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力的事實(shí)。通過(guò)這次報(bào)告會(huì),我深深地認(rèn)識(shí)到了人文素質(zhì)對(duì)于個(gè)人的重要影響,并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會(huì)在今后的生活和工作中,不斷努力提升自己的人文素質(zhì),做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品質(zhì)的人。

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