通過寫心得體會，我們可以更好地了解自己的長處和不足，為個人成長提供指導。寫心得體會時，要注重突出重點，將自己學到的東西以簡明扼要的方式呈現(xiàn)出來。趕緊閱讀以下的心得體會范文，或許能夠給你一些靈感和指導。
新疆條例心得體會篇一
通過開展學習《**省促進民族團結進步條例》系列活動，進一步明確了貴南縣氣象局民族團結進步工作機制，強化了社會責任，對于加強和創(chuàng)新新形勢下民族團結工作，促進社會穩(wěn)定和長治久安具有十分重要的意義。
團結就是生命，團結就是力量，團結就是形象，團結就是希望，團結就是勝利。各民族團結友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。我認真學習貫徹了《青海省促進民族團結進步條例》得到以下心得。
民族團結是我們從未忽視的問題。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。我們香日德鎮(zhèn)是一個各民族和諧相處的大家園。有回族，藏族，蒙古族，撒拉族等多個民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
作為**單位的一名員工，要積極爭當民族團結的參與者和踐行者，把學習貫徹作為推進民族團結進步事業(yè)的有力抓手，把遵守執(zhí)行《條例》變成全局干部職工的自覺行動，促進各民族群眾相互尊重、團結互助，共同營造健康穩(wěn)定和諧的社會及工作環(huán)境。在以后的工作和生活中，我將以自己的實際行動來維護民族團結，嚴格執(zhí)行黨的民族政策，發(fā)揮模范帶頭作用，推進民族團結共同進步。
新疆條例心得體會篇二
習近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系；各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命；彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育；發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為；提高民族高等教育質量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
忠于黨、砥礪前行為人民；引導各族。
學生。
堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆條例心得體會篇三
“去極端化”工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。25日上午，自治區(qū)十二屆人大常委會第二十二次會議分組審議了一部重要地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例(草案)》(以下簡稱《條例》)。
24日，自治區(qū)人大常委會法制工作委員會主任秦維在作《條例》說明時說，中央和自治區(qū)黨委對“去極端化”工作高度重視，從維護社會穩(wěn)定和長治久安的高度出發(fā)，對深入推進“去極端化”工作提出了一系列重大部署和決策。自治區(qū)積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗，在一定程度上滿足了人民的要求和期望。
據(jù)了解，去年年初，自治區(qū)“去極端化”立法工作正式啟動。同年4月，由自治區(qū)人大常委會牽頭組織并成立了去極端化立法領導小組，自治區(qū)黨委政法委等13個部門和單位根據(jù)本部門實際提出立法具體建議，“去極端化”立法正式進入實質性起草階段，并于同年7月成稿。
秦維說，為了統(tǒng)籌地方立法與相關法律法規(guī)的有效銜接配套，充分發(fā)揮地方立法的引領和推動作用，在自治區(qū)開展“去極端化”工作實踐經驗的基礎上，將全疆好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，這是實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的需要，也是穩(wěn)步深入推進和逐步實現(xiàn)“去極端化”工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的現(xiàn)實需要，更是保障法治新疆建設的迫切需要。
新疆條例心得體會篇四
近年來，關于新疆地區(qū)的報道層出不窮，一些西方媒體對新疆的政策進行了一系列的批評和指責。為了更好地了解新疆的真實情況，我認真研讀了新疆條例，并有了一些體會和看法。
首先，新疆條例對于打擊極端主義和恐怖主義起到了重要作用。恐怖主義一直是國際社會的頭號公敵，針對恐怖主義的打擊是各國的共同責任。新疆作為中國的一個省份，也不例外。通過條例的制定與實施，新疆地區(qū)成功應對了一系列極端主義和恐怖主義活動，保障了新疆地區(qū)的安全穩(wěn)定。這是至關重要的，因為只有在社會安定的環(huán)境下，人們的生活才能得到保障，發(fā)展才能有可持續(xù)性。
其次，新疆條例強調了宗教的獨立和魅力。宗教是每個人都有權信仰的事物，但信仰不能成為極端主義和恐怖主義的溫床。新疆條例保護了每個人的宗教信仰自由，同時也明確規(guī)定了宗教活動不得危害社會的其他利益和公共安全。如此嚴格的規(guī)定并不是對宗教的打壓，而是為了保護社會的整體穩(wěn)定與和諧。只有合理保障每個人的宗教信仰自由，才能使宗教發(fā)揮其正面的影響和作用，為社會穩(wěn)定與進步做出貢獻。
第三，新疆條例注重民族團結與和諧發(fā)展。新疆是一個多民族共存、多元文化交融的地區(qū)，為了保障各個民族的利益，新疆條例對民族團結與平等合作提出了明確要求。新疆各個民族都享有平等的權利和機會，他們的語言、文化、傳統(tǒng)都得到了充分的保護和發(fā)展。這種民族和諧的發(fā)展模式是中國特色社會主義的一大亮點，新疆作為一個多民族地區(qū)，其成功實施了這一原則，為全國其他地區(qū)樹立了榜樣。
第四，新疆條例強調經濟發(fā)展與就業(yè)機會的創(chuàng)造。一個地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮離不開人民的富裕與安定。新疆條例鼓勵和支持經濟發(fā)展，為各族群眾提供更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)平臺。通過加大投資力度，挖掘新疆地區(qū)的資源潛力，新疆已經成為中國重要的經濟增長點之一。同時，新疆條例還鼓勵跨區(qū)域合作，促進與內地和國際社會的交流與合作，為新疆的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。
最后，新疆條例注重教育和人才培養(yǎng)。教育是一個地區(qū)發(fā)展的基石，也是培養(yǎng)人才的重要途徑。新疆條例通過加大對教育的投入和改善教育條件，為各族群眾提供了更好的教育機會。通過提高教育質量，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，新疆地區(qū)已經取得了顯著的成績。這些優(yōu)秀的人才不僅為新疆的發(fā)展提供了動力，也為其他地區(qū)的發(fā)展提供了寶貴的資源。
綜上所述，新疆條例是為了維護國家安全，保障社會穩(wěn)定，促進民族團結與發(fā)展，實現(xiàn)經濟繁榮與人民富裕而制定的一項重要法規(guī)。通過對新疆條例的研讀，我更加了解了新疆的實際情況，也認識到新疆條例對新疆地區(qū)和全國的意義和影響。我相信，只要我們保持對新疆問題客觀、公正的態(tài)度，傾聽各方聲音，相信新疆的未來一定會更加美好。
新疆條例心得體會篇五
4月1日起《自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）正式實施。作為自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，《條例》已成為各大網站、微信朋友圈、微博中轉發(fā)的熱點。沙灣縣各族干部群眾也通過自學、宣講等多種方式掀起了學習熱潮，各族干部積極熟識《條例》，各族群眾主動了解《條例》，大家紛紛表示，極端思想毒害性強，影響民族團結、宗教和諧和社會穩(wěn)定，《條例》是預防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣委召開常委會專題學習《條例》具體內容，要求全縣各單位要以全面實施《條例》為抓手，落實責任、強化措施，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
沙灣縣四道河子鎮(zhèn)組織全體機關干部、站所長學習《條例》具體內容，四道河子鎮(zhèn)宣傳干事李聰聰說：“作為鎮(zhèn)宣傳干部，我們應該好好學習這部條例，知道哪些能做，那些不能做，通過宣傳讓大家珍惜現(xiàn)在的幸福生活和大好時光，使各民族和睦相處?！?/p>
沙灣縣安集海鎮(zhèn)組織機關干部、站所長學習《條例》具體內容，安集海鎮(zhèn)干部海拉提說：“我們一定要不折不扣的落實自治區(qū)的各項政策，認真學習《條例》，堅決抵制極端化思想?！?/p>
沙灣縣金溝河鎮(zhèn)組織機關干部、“訪惠聚”駐村工作隊員、村“兩委”班子成員學習《條例》，機關干部王麗說：“去極端化工作是貫徹總目標、落實總目標的重要舉措，《條例》的頒布施行明確了極端化的主要表現(xiàn)，明確了各部門的職責及法律依據(jù)，我們要全力做好宣傳教育，讓基層群眾遠離極端化思想的侵襲?！?/p>
沙灣縣商戶地鄉(xiāng)黨委中心組學習《條例》具體內容，副鄉(xiāng)長金恩斯汗學習后深有感觸，他說：“作為一位少數(shù)民族干部，要旗幟鮮明的反對民族分裂，要做政治上堅強，行動上落實的干部，引導各族干部群眾自覺抵制和反對極端化，全力維護社會穩(wěn)定和長治久安?！?/p>
新疆條例心得體會篇六
隨著中國國內大局的穩(wěn)定發(fā)展和民族關系的進一步改善，新疆維吾爾自治區(qū)出臺了一系列的條例，旨在促進當?shù)氐慕洕l(fā)展和社會穩(wěn)定。這些條例的實施已經取得了顯著的成效，提升了新疆的治理能力和民生改善。在參與實施和見證這些條例帶來的變化中，我有了一些深刻的心得體會。
第一段：新疆條例的背景與意義。
新疆是我國的多民族聚居地區(qū)，涉及到的民族問題一直是國內外關注的焦點。為了推動新疆經濟社會的全面發(fā)展，促進各民族的交流融合，新疆維吾爾自治區(qū)出臺了一系列的條例，如《新疆維吾爾自治區(qū)禁止極端宗教活動條例》，《新疆維吾爾自治區(qū)促進民族團結進步條例》等。這些條例的制定旨在保障各民族的宗教信仰自由和文化傳承，同時也加強了對極端宗教活動的管控，維護了社會的穩(wěn)定與安全。
第二段：加強宗教和文化傳承的重要性。
新疆是我國眾多少數(shù)民族的聚居地區(qū)，各民族之間在宗教和文化方面有著深厚的底蘊。然而，極端宗教勢力對于個人自由、社會穩(wěn)定和民族團結造成了極大的威脅，甚至導致了一些恐怖襲擊事件的發(fā)生。新疆條例的實施加強了宗教的管理和文化的傳承，為各民族提供了更好的學習和交流平臺，促進了民族間的交流與團結。這對于新疆的社會穩(wěn)定與發(fā)展具有重要意義。
第三段：加強極端宗教活動的管控。
極端宗教活動的發(fā)生對于社會的和諧與穩(wěn)定造成了極大的威脅。在實施新疆條例的過程中，加強了對極端宗教活動的管控，有效地維護了法律和社會秩序。例如，新疆維吾爾自治區(qū)禁止極端宗教活動條例的實施，明確了對極端宗教活動的定義和處理辦法，有效遏制了極端宗教勢力的蔓延。這種管控的措施為新疆的社會穩(wěn)定提供了堅實的基礎。
第四段：促進經濟發(fā)展與民生改善。
新疆是我國的重要經濟區(qū)域，各民族的共同發(fā)展是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和民族團結的基礎。新疆條例加強了對經濟發(fā)展的支持和對民生改善的關注。例如，《新疆維吾爾自治區(qū)促進民族團結進步條例》的實施鼓勵了不同民族的經濟合作和交流，促進了各民族共同受益的機會。同時，新疆條例的實施也增加了對新疆各地區(qū)的投資和扶持力度，改善了當?shù)孛癖姷纳钏?，提升了民生質量。
第五段：新疆條例帶來的變化與展望。
通過實施新疆條例，新疆的治理能力得到了顯著提升，各民族之間的交流和融合也取得了長足的進展。然而，新疆各民族的交流和發(fā)展任重道遠，還需要進一步加強各方面的工作。例如，宗教的管理需要更加嚴格，對于宗教極端勢力的打擊力度需要更大，以確保社會的和諧與穩(wěn)定。同時，加強對民族文化的傳承和保護也是重要任務，要保護并發(fā)揚各民族的優(yōu)秀文化，促進全民族的共同進步與發(fā)展。
總結：
新疆條例的實施對于新疆的經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定具有重要的推動作用。通過加強宗教和文化的傳承，控制極端宗教活動，提升經濟發(fā)展與民生改善，新疆條例取得了初步的成果。然而，對于新疆的治理工作仍然任重道遠，只有進一步加強各方面的工作，才能夠實現(xiàn)新疆的長治久安和各民族的共同繁榮。
新疆條例心得體會篇七
為讓教師深入淺出地掌握“去極端化”相關內容，使少數(shù)民族教師對非法宗教活動有清醒的認識。4月10日下午，奇臺縣第五小學召開了學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》會議。
會上，該校黨支部書記衡蕾向全體教師講述了學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》的重要事項，明確了主要學習內容及學習方法。講明每個年級組老師在課余時間從該校網頁上查看黨支部所發(fā)的此項內容，做好學習筆記，寫好心得體會。切實增強各民族教師集中交流、自覺學習的使命感、責任感和緊迫感，以求真務實的工作作風穩(wěn)扎穩(wěn)打地落實好學習《條例》，將民族團結的行為落到實處。然后各年級組進行交流討論，彰顯出學習《條例》的氛圍扎實有效、實實在在。之后，教師代表潘曉華主任暢言：只要教師們保持清醒的頭腦與政治警覺性，就能充分發(fā)揮好、引領好各民族同學做陽光校園中團結向上的好伙伴！
隨后，王旭前校長指出：各處室領導帶頭，層層抓落實。督查領導要及時督促教師根據(jù)教學實際，把責任落實到位，靈活安排學習時間細看學習內容，確保如期完成學習內容。會議結束后，各處室分管領導迅速行動起來，全力促進學習工作任務的落實，該校各民族教師都行動了起來，積極努力發(fā)揮著教師在去極端化中的引導作用，教育學生反對迷信，抵制極端化，樹立崇尚科學、追求真理、厚德博學的遠大理想。
通過此次學習《條例》會議的召開，使教師們正確認清了宗教活動、民風民俗及非法宗教極端思想的區(qū)別。促使各民族教師妥善處理好民族風俗習慣與教育教學工作之間的關系，使“去極端化工作”在學校更加常態(tài)化、規(guī)范化、法治化，從而更好地維護好社會穩(wěn)定和長治久安，共建美麗和諧的家園。
新疆條例心得體會篇八
近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內容。
在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學習《條例》。
社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學習《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學習《條例》，用自己的實際行動來維護民族團結?！?/p>
不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網絡等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內積極轉發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。
米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導各族居民通過各種形式來學習內容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團結典型事例、評選社區(qū)民族團結模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運用到實踐中。
在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。
塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責任來自覺抵制極端化思想，維護民族團結，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應盡的義務。”
廣泛宣傳讓干部群眾遠離極端思想
連日來，沙灣縣各族干部職工通過網站、微信、微博等載體認真學習《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團結、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學好記牢《條例》是預防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣水利局組織干部職工專題學習了《條例》具體內容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責任、強化措施，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應該好好學習這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現(xiàn)在的幸福生活，用我們的實際行動維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安?！?/p>
團沙灣縣委干部通過網絡對《條例》進行了學習，系統(tǒng)全面掌握《條例》內容，引導各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團結一心實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標。
團沙灣縣委書記哈里達?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強，行動上落實的干部，緊密團結各族群眾，互相進步互相促進?！?/p>
《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進行了宣傳，并組織宣傳干部認真學習《條例》具體內容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。
沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進農村、入社區(qū)、進企業(yè)進行《條例》相關內容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠離極端化?！?/p>
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?/p>
在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強xxx縣xx鄉(xiāng)農村文化建設，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯(lián)誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
今年3月18日，國務院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深。現(xiàn)結合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓。持續(xù)深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯(lián)誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區(qū)環(huán)境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”
新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?/p>
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?/p>
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯(lián)誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”
新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?/p>
新疆條例心得體會篇九
此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經驗分享。內容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》、和校長開展學校民族團結進步經驗分享交流等八個主題，涉及學校開展民族團結進步教育教學經驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經驗三個模塊，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結，是各民族共同的神圣職責，團結，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎。
二、作為一名教師和學校的領導者，在激動、充實之余，更多的是切實的感受和深深地思考，在今后的工作實踐中，將結合學校實際從以下幾個方面進行探索和落實：
學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
新疆條例心得體會篇十
“禁止宣揚、散布極端化思想;禁止干涉他人宗教信仰自由;禁止干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動……”這是4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》中明確規(guī)定的內容。這是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規(guī)，也是新疆首部去極端化方面的地方性法規(guī)，在全國范圍內首次界定了“極端化”的定義，為新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
新疆為什么要制定《條例》?主要內容是什么?有哪些亮點?它的誕生有何意義?針對這些問題，記者采訪了新疆相關法律界人士進行解讀。
首次提出極端化概念極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三大勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和新疆維吾爾自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗。
那么到底什么是極端化?為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它?
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?/p>
新疆自治區(qū)人大法制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響。”
“明確極端化的表現(xiàn)形式是去極端化工作的重中之重，除了有法律依據(jù)，也為極端化畫了法律圖像，只要按圖索驥，依法堅決治理，就一定能將其消滅在萌芽中?！毙陆畮煼洞髮W法學院院長陳彤表示，《條例》是新疆立法機關貫徹和落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標的具體體現(xiàn)，也凝結了社會各界集體智慧和力量，它將全區(qū)好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，明確了極端化的界定、主要表現(xiàn)，去極端化的法律依據(jù)和工作原則，進一步明確了遏制和消除極端化的工作職責、工作重點和具體措施，進一步細化、明確了責任主體，強化了法律責任?？梢哉f在重大事項上立法，新疆還未曾有過，現(xiàn)實意義可見一斑。
秦維也表示，作為《新疆維吾爾自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》的姊妹，該《條例》為預防遏制和消除極端化提供了有力武器。同時，對促進宗教和睦和諧、對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標具有重要意義。
綜合施治全民共同遏制
新疆自治區(qū)人大常委會于2015年年初啟動立法工作。2015年4月16日，自治區(qū)人大常委會召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組。確定由自治區(qū)人大常委會法制工作委員會牽頭，集中力量、重點突破。根據(jù)立法程序，組織自治區(qū)人大常委會、自治區(qū)政法委、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、民宗委、高級人民法院、檢察院等部門精干力量和高等院校、科研機構法律人才和律師等社會力量共同參與，組成起草班子，緊鑼密鼓，加緊工作。
在《條例》制定過程中，多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局以及自治區(qū)政協(xié)、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)二十多個相關廳局廣泛征求意見。在常委會議審議環(huán)節(jié)，常委會組成人員提出了很多修改意見和建議，經過三次審議，最終通過了該條例。
特別是《條例》對干預法律實施、生活習俗等當前影響總目標的一些源頭性、根本性、基礎性的問題做出了明確規(guī)范。對從根源上防范極端化活動的發(fā)生、加強去極端化群眾基礎和工作基礎作出了具體規(guī)定，為提高去極端化工作能力和水平，遏制和消除極端化提供了有力的法律保障。《條例》從起草到出臺，歷時兩年多，經過反復征求意見，多次審議修改，七章五十條，條條都是“干貨”，字字都是“抓手”。
秦維表示，去極端化是一項艱巨復雜的社會系統(tǒng)工程。既要做持久的努力，又要有緊迫感;既要堅定方向，又要從實際出發(fā)，區(qū)別不同情況，用防范治理和教育疏導相結合的形式深入推進。
結合新疆開展去極端化工作的實踐經驗，《條例》中對去極端化工作領導機構及有關部門的職責也作出規(guī)定，明確責任分工，促使各部門、社會各界共同做好去極端化工作，對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡義務，也在法規(guī)中作出了詳細規(guī)定。
與此同時，《條例》中還明確去極端化應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現(xiàn)相互促進。
該《條例》規(guī)定，受極端主義影響，下列言論和行為屬于極端化，予以禁止：宣揚、散布極端化思想的;干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的;干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的;干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的;干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的;泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的.其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的;自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志的;以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的;不履行法律手續(xù)以宗教方式結婚或者離婚的;不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的;恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的;故意損毀、破壞公私財物的;出版、印刷、發(fā)行、銷售、制作、下載、存儲、復制、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻的;蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的;其他極端化言論和行為。
《條例》強調，任何單位和個人應當自覺抵制和反對極端化，檢舉揭發(fā)極端化言行，對在去極端化中做出顯著成績的單位和個人給予表彰、獎勵。
《條例》要求，去極端化應當準確把握民族習俗、正常宗教活動、非法宗教活動與極端化行為的界限，區(qū)分性質，分類施策，堅持團結教育大多數(shù)，孤立打擊極少數(shù)。應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治，與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現(xiàn)相互促進。應當堅持正確的政治方向和輿論導向，弘揚主旋律，傳播正能量;加強意識形態(tài)領域反滲透、反分裂斗爭，禁止利用各種媒介宣揚極端化，擾亂社會秩序。禁止任何機構和個人借課題研究、社會調查、學術論壇等傳播、宣揚極端化。
《條例》明確，去極端化應當開展大宣講、大學習、大討論，用現(xiàn)代科學文化知識教育群眾崇尚科學、文明，用法律知識教育群眾學法遵法，用宗教正信正本清源，駁斥邪說謬論，引導信教群眾確立正信正行，自覺抵制極端化。應當做好教育轉化工作，實行個別教育與集中教育相結合，法治教育與幫教活動相結合，思想教育、心理輔導、行為矯正與技能培訓相結合，教育轉化與人文關懷相結合，增強教育轉化成效。應當加強流動人口服務管理，發(fā)揮社區(qū)、行業(yè)部門以及各類企業(yè)作用，做好流動人口去極端化工作。
《條例》強調，違反該條例規(guī)定，情節(jié)較輕的，由公安機關會同有關部門、單位責令改正，予以批評教育或者法治教育;情節(jié)較重尚不構成犯罪的，由公安機關依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》予以處罰，有違法所得的沒收違法所得，給他人造成損害的依法承擔民事責任。
陳彤認為，該《條例》出臺實施后意義極其重大：對維護祖國統(tǒng)一和國家安全有意義;對依法治疆、長期建疆、團結穩(wěn)疆有意義;對維護社會穩(wěn)定和諧有意義;對強化重點區(qū)域防控有意義;對推進宗教和睦和順有意義;對確保意識形態(tài)領域安全有意義;對加強教育轉化有意義;對促進民族團結融合有意義;對協(xié)調推進、綜合治理、落實責任有意義;對保證新疆各族群眾安居樂業(yè)有意義。
新疆條例心得體會篇十一
為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安，2017年3月30日，社區(qū)組織學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。
“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。
“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
“去極端化”應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
“去極端化”工作實行領導責任制和年度目標責任考核制。
學習宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現(xiàn)代文化為引領，以“去極端化”，維護民族團結為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅持“疏堵結合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導、文化引領、夯實基礎等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端思想的反動本質，增強判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動員，明確職責任務，形成人人關注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強對客運站場、企業(yè)員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進我市社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆條例心得體會篇十二
第一段：引言（150字）。
新疆條例是針對中國新疆地區(qū)的一項重要法規(guī)，旨在維護當?shù)厣鐣€(wěn)定和發(fā)展。通過對新疆條例的深入研究和對當?shù)氐膶嵉乜疾?，我深刻地認識到這項法規(guī)的重要性和必要性。本文旨在分享我對新疆條例的一些心得體會，以期能夠更好地理解和支持這一法規(guī)。
第二段：新疆問題的復雜性（250字）。
新疆地區(qū)一直以來都是中國面臨的一個重要問題。歷史上，該地區(qū)曾經出現(xiàn)過恐怖主義、極端主義和分裂主義活動，給當?shù)鼐用竦纳顜砹司薮罄_。因此，新疆條例的出臺是當務之急，以解決當?shù)氐膯栴}。通過新疆條例的實施，我發(fā)現(xiàn)該法規(guī)對于恐怖主義的打擊力度加大，幫助當?shù)厣鐣玫搅擞行У陌踩Ｕ?。與此同時，條例還鼓勵與當?shù)孛癖姷慕涣鲗υ挘鲞M了不同族群間的理解和團結。
第三段：多項措施的有效實施（300字）。
新疆條例實施的有效性得益于其中多項措施的完善和具體化。例如，新疆條例明確規(guī)定了對宗教活動的管理，要求宗教場所必須符合一定的標準、宗教人員必須接受法律法規(guī)教育等。這些措施旨在防止宗教極端主義的蔓延和宗教活動的濫用。同時，新疆條例也鼓勵當?shù)氐木蜆I(yè)機會和教育資源的平等分配，以改善當?shù)孛癖姷纳顮顩r。通過這些措施，新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定得到了顯著的提升。
第四段：民眾的積極反饋（300字）。
新疆地區(qū)的居民在新疆條例實施后也給予了積極的反饋。通過與當?shù)鼐用竦慕涣?，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對新疆條例持支持的態(tài)度。他們認為新疆條例的出臺為當?shù)氐陌踩桶l(fā)展提供了堅實的保障。他們表示，新疆條例的實施讓他們的生活更加安全、穩(wěn)定和繁榮，并希望這一法規(guī)能夠繼續(xù)發(fā)揮作用。同時，居民們也提出了一些寶貴的意見和建議，希望新疆條例能夠更好地滿足當?shù)孛癖姷男枨蠛推谕?/p>
第五段：展望未來（200字）。
新疆條例的實施是一個長期的過程，也是一個不斷調整和改進的過程。在未來，我們需要繼續(xù)關注新疆地區(qū)的發(fā)展和變化，進一步完善新疆條例，以更好地適應當?shù)氐男枨蟆Ｍ瑫r，我們也應該加強對當?shù)鼐用竦年P注和理解，為他們提供更多的援助和支持。我堅信，在各方的共同努力下，新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定和發(fā)展將會不斷取得更大的成就。
新疆條例心得體會篇十三
作為一名公民，我們不僅要了解相關法律法規(guī)，還要學習并積極貫徹執(zhí)行。近日，國家新出臺了《全國人民代表大會常務委員會關于加強網絡信息保護的決定》，也被稱為《條例》，對于廣大網民的權益保護和合法使用網絡提供了更加有力的保證。下面我將從五個方面談談我對《條例》的心得與體會。
首先，我們應該注意到《條例》是為了加強網絡信息安全保護而出臺，并提出了更加嚴格的安全措施。對于一些重要領域和重點部位，頒布機關可以實行安全檢查，看似這些安全限制會對一些人造成不便，但是在《條例》的規(guī)定下，需要保障廣大網民的利益和權益。同時，如果我們遇到網絡安全問題，應該及時報告，不僅保護我們自己，也可以幫助完善《條例》相關政策的制定。
其次，我們需要理解《條例》對于網絡信息內容的規(guī)范管理，一方面保護了公民的隱私，另一方面嚴格規(guī)范網絡內容發(fā)布的規(guī)范。網絡是一個非常開放的平臺，而《條例》正是為了保障網絡環(huán)境的和諧和有序而出臺。對于一些涉及到思想敏感、群眾廣泛關注的問題，要尤其注意自己的言辭和表述方式，同時不得宣揚和傳播非法言論。正是在這樣的功能下，才可以讓網民們以更加理性的態(tài)度看待網絡世界，更好地表達自己的觀點和意見。
第三，《條例》規(guī)定的網絡營銷活動是指在互聯(lián)網上為推銷或營銷產品、服務、品牌等發(fā)布廣告或信息的活動。這些網絡營銷行為涉及到很多方面，不僅僅影響到我們對于某個品牌或商品的消費觀念，也對于社會道德風尚有著很大的影響。因此，加強網絡營銷的管控和規(guī)范是十分必要的?！稐l例》不僅明確了網絡營銷主體的合法性問題，還定義了店鋪宣傳和廣告發(fā)布的相關規(guī)定，進一步明確了商家網絡營銷行為的邊界限制。
第四，我們還要注意到《條例》對于在線服務平臺的規(guī)定。在線服務平臺作為現(xiàn)代互聯(lián)網的重要載體，是服務于不同群體需求的大型集合網絡。在這種情況下，我們需要更加嚴格管理在線服務平臺，同樣規(guī)范其內容錯誤，提高服務質量水平和安全保障水平，實現(xiàn)在線服務平臺與廣大消費者之間的良性互動。
最后，《條例》為了盡可能保障網民的知情權，規(guī)定了對于用戶信息的收集和使用的相關措施，這為用戶的權益保護提供了更加充分、優(yōu)質的安全保障。同時，限制了不法分子對用戶信息的采集和非法使用。這一點對于現(xiàn)代互聯(lián)網時代而言是很有意義的，讓我們在享受網絡優(yōu)勢的同時，也能夠更加安全地處理和運營自己的信息。
新疆條例心得體會篇十四
近日，我認真研讀了《條例》，深感其內容嚴謹、立意高遠，對于我個人乃至整個社會都具有重要意義。以下是我的心得體會。
首先，我深深地感受到《條例》對于社會文明的追求?！稐l例》明確了要大力弘揚社會主義核心價值觀，倡導公德、誠信、方便、文明的行為準則。這正是我們所需要的，無論是在社交媒體上還是現(xiàn)實生活中，我們都應該努力去營造一個充滿溫暖、互幫互助的社會氛圍。只有在這樣的氛圍中，人與人之間的關系才能更加和諧，社會才能更加穩(wěn)定有序。
其次，《條例》讓我看到了法治社會的不可或缺性。通過明確法律、法規(guī)的約束力，落實責任主體，以及完善的監(jiān)管執(zhí)法機制，我們才能保證社會的公平、公正和公開，從而健全社會法律秩序，維護社會和諧穩(wěn)定。在實踐中，我們應該增強法律意識，從小事做起，遵守法律，遵守道德，積極參與維護法律權威，成為社會發(fā)展的積極參與者和受益者。
第三，《條例》對于網絡空間的規(guī)范具有重要意義。如今，互聯(lián)網已經成為人們生活的重要組成部分，同時也伴隨著一系列問題和挑戰(zhàn)。《條例》提出了一系列具體措施，規(guī)范了網絡信息內容，限制了網絡虛假信息的傳播，保護了公民和組織的合法權益。作為普通人，我們要時刻保持理性思維，辨別真假信息，為網絡空間添磚加瓦，讓互聯(lián)網成為我們獲取知識、交流信息、展示才華的平臺。
此外，《條例》對于營造誠信社會也提供了指導方向。在現(xiàn)實社會中，我們難免會遇到一些失信行為，讓人感到沮喪和失望。而《條例》明確提出了“公民、法人和其他組織有權保護自己的合法權益，有責任維護誠信，不得采取謊報虛假情況、故意隱瞞真實情況、提供虛假材料等損害誠信的行為?！边@給了我們敢于維權的信心，同時也要求我們敢于揭露欺詐行為，共同建設一個誠信社會。
總結起來，《條例》在社會文明、法治社會、網絡空間和誠信社會等方面提供了很多啟示和借鑒。我們每一個人都要以身作則，積極踐行《條例》精神，樹立正確的價值觀，遵守公共道德，尊重他人和自然，努力營造一個和諧、文明、有序的社會環(huán)境。通過學習和貫徹《條例》的內容，我們才能從個人層面為社會的進步貢獻力量，讓我們的國家更加繁榮，讓人民的幸福感更加突出。
在今后的日子里，我將不斷學習貫徹《條例》的內容，并倡導更多的人加入到這場關于社會文明的追求中來。只有通過每一個個體的共同努力，我們才能夠將《條例》中所體現(xiàn)的思想理念轉化為社會行動，為社會的進步創(chuàng)造更加美好的未來。我相信，只要我們不斷學習、勇于實踐，我們的社會將會離“法治社會”和“誠信社會”更近一步。
新疆條例心得體會篇十五
新疆，這片遼闊而神秘的土地，一直以來都以其多元的民族文化和壯麗的自然景觀吸引著我。近期，我有幸有機會親身前往新疆旅行，這次經歷讓我對新疆有了更深刻的了解和體會。
第一段：豐富多元的民族文化
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，漢族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等等各民族人民在這里和諧共處。我在新疆的旅行中親眼目睹了這種多元文化的魅力。我參觀了新疆大劇院，欣賞了一場由不同民族藝術家合作表演的精彩節(jié)目。演出中，華麗的舞臺布景展示了維吾爾族和哈薩克族的傳統(tǒng)元素，舞蹈演員們身著傳統(tǒng)服飾，展示了各自民族的獨特韻味。這種多元文化的融合與碰撞，在舞臺上完美地展示出來，讓我深感新疆民族文化的魅力和多樣性。
第二段：壯麗的自然景觀
新疆以其獨特的地理位置和豐富的自然資源而聞名。我親身感受到了新疆的壯麗自然景觀所帶來的宏偉之感。我去了天山大峽谷，站在峽谷中眺望，只見高聳入云的山峰，深不見底的峽谷，讓我感嘆大自然的力量和美麗。我還參觀了新疆最大的湖泊——天山天池，湖泊碧波蕩漾，與天山雪峰相映成趣，讓我仿佛置身于仙境一般。這些壯麗景色不僅讓我領略到了大自然的神奇之美，也讓我深深感受到了人與自然和諧相處的重要性。
第三段：獨特的歷史風貌
新疆作為中國的西北邊陲，自古以來就是各民族交流與融合的聚集地。我感受到了新疆獨特的歷史風貌和文化積淀。我參觀了新疆博物館，看到了展示新疆古代文明的珍貴文物。這些文物反映了新疆古代和現(xiàn)代的歷史風貌，讓我對新疆的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。在古城喀什，我看到了保存較好的伊斯蘭建筑、回民街等等，這些地方都具有濃郁的歷史和宗教氛圍，讓我感受到了新疆獨特的歷史風貌。
第四段：美食文化的魅力
新疆的美食文化也是我旅行中的一大亮點。我品嘗了新疆的各式美食，好似一次次的美味沖擊，讓我回味無窮。最令我印象深刻的是新疆的烤全羊和手抓飯?？救蚱ご嗳饽?，香氣撲鼻，每一口都能感受到濃濃的火炙香味。而手抓飯則是新疆獨特的主食，將米飯、肉類和蔬菜一起用手揉搓，再一把抓起來吃，這種方式獨特而有趣，讓我在品嘗美食的同時，也領略到了新疆人民的生活方式和民俗習慣。
第五段：友好熱情的新疆人民
在這次旅行中，我最深刻地體會到的是新疆人民的友好熱情。無論是在旅游景點還是在市區(qū)，每一次遇到困難或者有需要的時候，我都能感受到當?shù)厝说臒嵝膸椭?。他們總是愿意和我交流，分享他們的故事和文化。尤其是在烏魯木齊的市集上，我和當?shù)厝艘黄鹌穱L新疆特色小吃、學習擺弄八音盒等等，每一次的交流都讓我感到快樂和溫暖。這次旅行，讓我對新疆的人民有了更加親近的感覺。
總結：
新疆是一個擁有豐富多元民族文化，壯麗自然景觀和獨特歷史風貌的地方。我在這次旅行中親身體驗到了這些特色與魅力。新疆的美食和友好的人民也給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我對新疆有了更深入的認識，也讓我對人與自然，人與人之間的和諧相處有了更加深刻的感悟。我希望將來還能有機會再次來到這個美麗的地方，繼續(xù)探索新疆的魅力。
新疆條例心得體會篇十六
導言：
條例是治理社會的重要法規(guī)，它規(guī)定了公民的權利和義務，也是維護社會秩序和正常運行的保障。對于每個公民而言，了解和遵守條例是應盡的責任。最近，我有幸參與了一次關于“條例條例心得體會”的座談會，通過聽取專家學者的分享和與大家的交流，我深刻體會到了條例對個人和社會的重要意義。
第一段：了解條例的重要性。
在座談會上，一位專家首先強調了了解條例的重要性。他指出，條例是公民權益的保障和社會治理的重要手段，只有了解條例的規(guī)定，才能在日常生活中受到公平公正的對待。那些不了解條例的人，往往會誤解自己的權利和義務，容易受到不公平待遇。因此，要成為一個有社會責任感的公民，掌握和了解條例是非常重要的。
第二段：條例對個人的影響。
隨后，另一位學者分享了條例對個人的影響。他指出，條例是保障個人權益的重要法規(guī)，它規(guī)定了個人的權利和義務，為個人提供了法律依據(jù)和保障。只有遵守條例，個人的權益才能得到保護，才能在社會中享受到應有的尊重和待遇。例如，交通條例規(guī)定了駕駛行為的規(guī)范，遵守交通規(guī)則的人不僅能保護自己的生命安全，也能維護交通秩序，為社會做出貢獻。
第三段：條例對社會的作用。
除了對個人的影響，條例對整個社會的作用也異常重要。一位學者介紹了條例對社會運行的影響。她指出，條例是保持社會秩序和正常運行的基石，它規(guī)定了各種行為的準則和標準，為社會提供了公平公正的環(huán)境。只有依靠條例，才能對違法行為進行懲罰、維護社會正義和公共利益。條例也為社會的發(fā)展提供了制度保障，為經濟、文化和科技的進步創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
第四段：條例的落實與改善。
在座談會的交流環(huán)節(jié)中，一些與會者提出了一些問題和建議，特別是關于條例的落實和改善。他們認為，條例的落實不僅需要政府的監(jiān)管，也需要廣大公民的自覺遵守。同時，要進一步完善條例的制定和宣傳工作，讓更多人了解和遵守條例，減少違法行為的發(fā)生。此外，還需要及時修訂和更新舊有條例，以適應社會的發(fā)展和進步的需求。
第五段：個人的行動和責任。
座談會的最后，主持人總結了這次交流的主要內容，并提醒大家不要忽視條例對個人和社會的重要性。他強調，每個人都應該承擔起遵守條例的責任，從自身做起，從小事做起，堅決遵守條例的規(guī)定，不以身試法，不違法亂紀。只有個個公民都能自覺遵守條例，才能共同創(chuàng)造一個和諧、公正、文明的社會。
結語：
通過這次座談會，我對于“條例條例心得體會”這一主題有了更加深入的理解。條例不僅是保障個人權益的法律工具，也是維護社會秩序的重要手段。每個人都應當了解和遵守條例，承擔起自己的社會責任。只有在全社會共同努力下，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。
新疆條例心得體會篇十七
新疆作為中國最西端的省份，歷史上曾是諸多古老文明的交匯之地，如今仍然是中西互通的重要樞紐。然而，近年來，在新疆的治理方面，中國政府采取了一系列措施。這些措施旨在鞏固國家統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、促進民族團結和經濟發(fā)展。在這樣一個特殊的時代和環(huán)境中，我有幸前往新疆，與當?shù)孛癖姾凸賳T交流，深刻體會了新疆治理的經驗和啟示。
二段：新疆穩(wěn)定措施
在保護公共安全和預防恐怖主義活動方面，新疆政府采取了一系列措施。這些措施包括完善安全管理體系、依法打擊犯罪行為、推廣民族宗教政策、重視群眾安全感等。通過這些措施的實施，新疆一直保持著相對的穩(wěn)定和安全。
三段：新疆民族政策
作為一個多民族地區(qū)，新疆的民族政策一直是促進民族團結和發(fā)展的重要保障。新疆政府高度重視各族人民的利益和福祉，積極推進民族區(qū)域自治、保護和發(fā)展民族語言文化等工作。這些政策的實施，不僅促進了不同民族之間的相互理解和交流，還為當?shù)亟洕l(fā)展提供了良好的基礎和氛圍。
四段：新疆社會文化建設
隨著烏魯木齊等地區(qū)經濟的快速發(fā)展，新疆社會文化建設也在加速推進。新疆政府積極發(fā)展文化事業(yè)，大力打造文化產業(yè)，創(chuàng)造了“絲路春晚”等多種豐富多彩的文化活動。同時，新疆還不斷推進衛(wèi)生醫(yī)療、教育、群眾文化活動等方面的建設，為當?shù)孛癖娞峁└玫母＠铡?/p>
五段：新疆未來發(fā)展
通過與當?shù)毓賳T和民眾的交流，我認識到新疆對于全國的重要意義和作用。作為中西互通的樞紐和能源基地，新疆將在“一帶一路”戰(zhàn)略的推動下，進一步加速區(qū)域發(fā)展壯大。政府也將繼續(xù)秉持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，不斷提升新疆的發(fā)展水平和民生福祉。
結束語：
新疆治理面臨的問題和挑戰(zhàn)確實不少，但這里也正是中國的民族團結和國家統(tǒng)一最堅實的基礎之一。因此，我們相信，在新疆政府和全體民眾的共同努力下，新疆一定會迎來更美好的明天。
新疆條例心得體會篇十八
近日，為了更好地加強社會管理，保障人民群眾的生活安寧，我國各地紛紛制定了各種條例。作為一名公民，我深感這些條例對于維護社會秩序和個人權益的重要性。經過對條例的仔細研究和理解，我對其內涵和實施有了更多的認識和體會。下面，我將從不同的角度分別對條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導作用進行深入探討與思考。
首先，條例的操作性是其能否真正起到約束和引導作用的重要因素。一部好的條例應當具備可操作性，即能夠貼近實際、可操作性強。以我所在的城市為例，最新發(fā)布的中央廚房餐飲垃圾管理條例規(guī)定了餐飲企業(yè)應當按規(guī)定分類收集、儲存和處理餐飲垃圾。這一條例的實施操作性強，通過具體的指導和要求，使得餐飲企業(yè)能夠更加準確地落實相關規(guī)定。
其次，條例的公正性也是不可忽視的一方面。一部公正的條例應當保護每個人的合法權益，不偏袒任何一方。例如，最新頒布的保護未成年人健康成長條例的出臺，對于保護未成年人權益起到了重要作用。該條例中規(guī)定了未成年人的保護責任和義務，對于打擊未成年人違法犯罪行為、凈化網絡環(huán)境等起到積極作用。這充分體現(xiàn)了該條例的公正性。
第三，條例的制定過程應當注重公眾的參與度。好的條例應當準確反映民意，充分尊重公眾的意見和建議，提高公眾對條例的認同度。例如，最新制定的防控傳染病條例在制定過程中廣泛征求了公眾的意見，包括在線調查、座談會等形式。這些措施有效地提高了公眾的參與度，使得該條例得到廣泛認可。
此外，條例的透明度也是評判一部條例好壞的重要標準之一。透明度的提高可以增加公眾對條例的理解和認同，更好地推動條例的實施。例如，最新發(fā)布的網絡購物條例中，明確規(guī)定了在線平臺應當公開商品、服務信息，完善消費者權益保護機制。這種透明度的提高，可以使得消費者能夠更加了解商品的信息，從而更好地維護自己的權益。
最后，條例還能起到教育引導作用。好的條例應當能夠影響和引導人民群眾的行為，使其養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的良好習慣。例如，最新頒布的禁止欺凌、虐待學生條例的實施，不僅使得校園內的學生得到了更好的保護，同時也對整個社會形成了道德約束力，引導人們形成尊重他人、遵守法律的觀念。
綜上所述，條例條例對于社會管理、個人權益的保護及引導作用起到了重要的作用。通過對條例的深入研究和實踐，我深感條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導作用的重要性。相信，隨著條例的進一步完善和執(zhí)行，我國社會將更加和諧穩(wěn)定，人民群眾的生活將更加安寧幸福。
新疆條例心得體會篇十九
新疆是一個神秘而又迷人的地方，她有著獨特的地理環(huán)境和風土人情。在這片土地上，我們能夠看到不同民族的人們和諧共處，也能夠感受到他們對美好生活的追求。在我的旅行中，我深深地感受到了這片土地的魅力，也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：環(huán)境和氣息
新疆的風光是令人嘆為觀止的，她有著壯麗的自然風光和豐富的人文景觀。像天山大峽谷、巴格達綠洲等地，給人帶來了美不勝收的感覺。同時，新疆的氣息也是十分獨特的，不同肌膚色的人們，在這里和睦相處，反倒是外地的游客在眼中顯得突兀和異類。這樣的環(huán)境和氣息給人帶來了一種寧靜和欣慰。
第三段：風土人情和文化
新疆是多民族聚居的地方，如維吾爾族、漢族、哈薩克族等等，這些不同民族的人們，擁有多元的文化和習俗，每一種習俗都給人留下了深刻的印象和感觸。例如，在新疆的瓜達爾市，我們能夠看到駱駝運沙的場景，那些挑著運沙的駱駝，給游客留下了深刻的印象。還有普通的家庭，每天都在用手工編制毯子、制作奶茶、烤馕等，都是很有特色的文化景觀。
第四段：歷史和文化遺跡
新疆也是一個具有悠久歷史文化的地方，這里保存了很多古跡和文化遺址，例如大昭寺、蘇公塔等等。這些歷史古跡，都記錄著新疆的發(fā)展歷程和民族文化的演變，也是對中國文化遺產的一種珍貴貢獻。
第五段：結論
新疆是一個多彩多姿的地方，她既有美麗的山水，又有獨特的風土人情和文化，這些都給游客帶來了深刻的印象和感觸。在我的旅行中，我認識到了新疆的人民非常友好、熱情、好客，這樣的品質令人難忘。西部大開發(fā)的不斷推進，新疆保持著較快的經濟增長，也參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中，更加充分地展示出這個地區(qū)的潛力和未來。回想這次旅行，我不僅獲得了意外的收獲，更加對自己充滿了自信和信心。
新疆條例心得體會篇二十
《條例》是中華人民共和國國務院制定的一部涉及社會治理和公共安全方面的重要法規(guī)，其作為全面推進依法治國的重要文件，對于強化社會各界對法治觀念的認識和促進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的意義。在平時的工作和生活中，我們也常常會遇到一些與《條例》相關的情況，因此認真學習、理解和掌握《條例》的內容對于我們每個人都是非常必要的。
《條例》共有8章、79條，其主要內容涉及治安和秩序維護、公共安全和應急管理、安全生產、食品藥品安全、環(huán)境保護、突發(fā)事件應對等方面。在這些內容中，我們可以看到《條例》所體現(xiàn)的法治理念和社會治理理念，從中領悟到依法治國對于社會穩(wěn)定和公共安全的重要作用。
《條例》的出臺對于深化法治化和切實維護人民群眾的生命財產安全具有重要的意義。其中，最為突出的是《條例》為各級政府提供了具有科學性和針對性的社會治理措施，為打贏藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)提供了法律支撐，強化了人民群眾對于法治的信仰和對于社會治理的信心。
第四段：《條例》的啟示和反思。
通過學習和貫徹落實《條例》的內容，我們不僅可以強化我們的法治意識和公民意識，也可以為自己和他人的生命財產安全提供更為全面和有力的保障。同時，在學習和理解《條例》的過程中，我們也需要反思和探索如何利用法治手段推進社會治理的現(xiàn)代化，提高社會治理的縱向和橫向聯(lián)動效應，使社會治理體系更加科學、規(guī)范和高效。
第五段：總結。
《條例》的頒布和實施，為我們提供了更為全面和深入的法治與社會治理學習、理解和實踐的機會，同時也提醒我們在生活和工作中時刻保持法治信仰、法治意識和法治實踐，有效利用法治手段和法律機制，共同維護社會治安和公共安全，為建設一個和諧、穩(wěn)定、安全、有序的社會作出貢獻。
新疆條例心得體會篇二十一
第一段：前言（約200字）
新疆是中國歷史悠久、文化多元、民族眾多的地區(qū)。作為一個在教育領域工作的人，我有幸在近期去到新疆，參觀了一些當?shù)氐膶W校、博物館和社區(qū)。在這次經歷中，我感受到了很多新疆獨特的風土人情，并從中收獲了很多心得體會。
第二段：民族文化的多樣性（約200字）
新疆地域遼闊，民族多元。我曾經在書本上了解到新疆的民族文化，但身臨其境的感受卻遠遠不能與書本相比。在新疆，不同的族群在語言、服飾、飲食、文化和宗教信仰上都有著自己的特點。在我看來，這些特點不是別的，就是獨特的文化體現(xiàn)。這讓我更加深刻地感受到了 “美麗的中國”這個詞的全貌和深意，也更加深刻地體會到一國多民族的魅力。
第三段：經濟發(fā)展帶來的積極變化（約200字）
在新疆的一些城市，經濟發(fā)展非常迅速。跟在一些發(fā)達省份的城市相比，新疆的城市也逐漸充滿了一種勃勃生機。我所參觀的地方，市容整潔，人流熙熙攘攘，活力十足。新疆的經濟發(fā)展也帶來了一些社會福利的提高，比如說教育水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善。這令我深刻地認識到經濟發(fā)展對民生的影響。
第四段：宗教信仰與文化價值的平衡（約300字）
宗教信仰在新疆的生活中扮演著非常重要的角色。不少新疆人信仰伊斯蘭教，不同的地域、不同的群體對于伊斯蘭信仰的理解和實踐也各不相同。在我看來，保持文化和宗教信仰的平衡是很重要的事情。宗教信仰只是生活的一部分，而文化是整個國家、整個民族生命力的體現(xiàn)。如果不注重文化價值的保護和傳承，僅重視宗教信仰，就容易導致文化價值的喪失。
第五段：個人感悟（約300字）
在新疆的旅途中，我看到了許多文化和民族面貌，也接受了不少文化思想的洗禮。這讓我回想起了自己對于文化的認識。文化是一個社會、一個民族的根、魂和復旦，是一種重要的思想財富；同時我也認識到文化的保護、發(fā)掘和傳承，是值得重視的工作。只有注重文化的傳承和保護，才能更好地推動民族文化和社會的進步。我相信在這樣的人文關懷之下，新疆將會更加美好、更加富有活力。
總之，在這次新疆之行中，我感受到了這片土地特有的風土人情，也體悟到了這片土地的困境和機遇。希望在以后的日子里，我們更多的人能夠去新疆，去了解、去認識、去傳承文化，為促進民族文化的發(fā)展作出我們的貢獻。
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