通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重結(jié)尾的總結(jié)和展望，給讀者留下一個(gè)深思熟慮的印象。- 小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)和讀后感篇一
對(duì)于錢鐘書這位文化巨人我了解得并不是很多，對(duì)于他的著作《圍城》的了解更只是限于道聽(tīng)途說(shuō)罷了。不過(guò)對(duì)我而言這卻是頂好的了，如此一來(lái)我就不受任何人的影響，只像隨手翻開一本雜志一樣閱讀，不必帶著崇敬亦或是批判的態(tài)度。
初讀之時(shí)并未有多大的觸動(dòng)，絲毫沒(méi)有感受到眾人所認(rèn)可的“圍城”。作為近現(xiàn)代文學(xué)，整部《圍城》的描寫是十分精妙的，圍繞著主人公方鴻漸的行程描寫了舊中國(guó)的一系列人物均有著各自的代表和突出的特點(diǎn)，沒(méi)有多余但缺一不可。但是似乎也就僅限于此而已。書中頻繁出沒(méi)的愛(ài)情有虛假也有真實(shí)，方鴻漸最終沒(méi)能追上自己心上人的腳步，草草了結(jié)的婚姻也是陷入了泥潭。喜歡的永遠(yuǎn)得不到，得到的永遠(yuǎn)只是枷鎖，這仿佛印證著“圍城”的題目。
但是不同于許多人對(duì)于書中各位小姐的偏愛(ài)和討論，我始終不認(rèn)為感情是圍城的中心。錢鐘書先生早年就與妻子楊絳一見(jiàn)鐘情然后廝守一生，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是愛(ài)情中的典范，現(xiàn)代夫妻所要學(xué)習(xí)的模范。難道擁有這樣一段美好感情的錢鐘書先生因?yàn)椴粷M足于只有喜劇，所以創(chuàng)造了一部愛(ài)情的圍城嗎？文學(xué)源于生活，這顯然是不可取的。
那圍城又是圍在哪里？難道作者只是想借這么一個(gè)題材來(lái)表現(xiàn)時(shí)代背景下的人物，再一如既往的諷刺一番嗎？初時(shí)我是這么認(rèn)為的。通讀全文，作者并沒(méi)有一個(gè)完全贊揚(yáng)的角色，只有諷刺。主角是一個(gè)留學(xué)無(wú)成的紈绔子弟，主角的父親是一個(gè)封建保守的資本家，主角的岳父（姑且這么稱呼）張先生是一個(gè)崇洋媚外之徒，主角所遇到的各色人物不談本性虛偽貪婪的，哪怕是思慕的女子也是各有缺陷。所以開始我只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為作者不過(guò)是借個(gè)門面，寫一下當(dāng)時(shí)的各色小人物，抨擊一下文化變遷，再牽強(qiáng)的諷刺一下政治。這在老一輩的文學(xué)作品中很常見(jiàn)，以小見(jiàn)大，總之無(wú)論是本身有也好還是評(píng)論者硬加上去的也罷，都帶有明顯的反封建色彩，揭露了舊社會(huì)的殘酷黑暗。
可是之后我改變了我的觀點(diǎn)，《圍城》之中的確黑暗無(wú)比，但是在錢鐘書先生的描寫下它又顯得正常無(wú)比。讀者不會(huì)為了黑暗而悲傷，也感覺(jué)不到光明的希望，這里就是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，它自然，毫無(wú)隱藏，至善至美和罪大惡極的人都是不存在的。序中作者說(shuō)道：“我想寫現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)、某一類人物?！币苍S這才是作為學(xué)者的錢鐘書先生的真實(shí)意圖，不考慮時(shí)代，不考慮政治，一切揭露真理的諷刺只是佐餐，“圍城”才是想說(shuō)的一切。在文中，方鴻漸這個(gè)帶有悲劇色彩的主人公不斷地遇到挫折，不斷地被圍困，婚姻不得做主因此深陷圍城；學(xué)術(shù)上不求上進(jìn)卻被迫買文憑，遭人顏色又陷圍城；人生上他追尋自我卻只能漂泊不定受命運(yùn)安排。也許圍城并不是局限于感情，并非只有鶯鶯燕燕才有困擾。人生本就是矛盾的混合體，在絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活面前我們每個(gè)人都處于圍城之中，有人意識(shí)到了便想要沖出圍城，但殊不知是否是到了另一個(gè)圍城之中。而方鴻漸個(gè)性浪蕩而優(yōu)柔寡斷注定了他只能做一個(gè)圍城內(nèi)的人物。
《圍城》這是注定了是一部傳世之作，它所包含的不僅僅是當(dāng)時(shí)的，更多的是永恒的。也許我們弄不清楚作者的意圖，但是清楚的是我們明白了自己的意圖，在閱讀一個(gè)世界的同時(shí)，我們看清了自己的世界。
心得體會(huì)和讀后感篇二
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還存在很多像小說(shuō)女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個(gè)安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債?？墒?，她不甘于平凡地生活著，她向往著上流社會(huì)的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因?yàn)檫@種欲望在一次舞會(huì)上她通過(guò)各種方法使她滿足了，她沉醉在這種滿足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈，為了還清買這條項(xiàng)鏈的錢幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時(shí)間才還清了債務(wù)。可天意弄人，她原本借的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模静恢的敲炊噱X。十年來(lái)，她從一個(gè)美麗年輕的太太變成了一個(gè)普通的窮婦人。
其實(shí)，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價(jià)，可是到后來(lái)我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實(shí)的生活？人生就是會(huì)經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會(huì)有回報(bào)的，女主人公的生活也因此充實(shí)、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實(shí)。如果我們能早點(diǎn)拋棄那些欲望浮躁的話，那么或許就能早一點(diǎn)獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會(huì)明白原來(lái)幸?？梢赃@么簡(jiǎn)單而踏實(shí)。有多少人嘲笑著小說(shuō)里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡(jiǎn)單的生活也是通過(guò)我們努力而來(lái)的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過(guò)我們的努力而來(lái)的。多少人在生活中迷茫、無(wú)助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來(lái)。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過(guò)得充實(shí)，和丈夫相守扶持。要是她沒(méi)有丟失項(xiàng)鏈，或許她也不會(huì)懂得生活的真諦。同時(shí)，她那遇事不逃避、誠(chéng)信的行為也深刻地打動(dòng)了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對(duì)解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項(xiàng)鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無(wú)色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項(xiàng)鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項(xiàng)鏈。
心得體會(huì)和讀后感篇三
在我們讀書的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到老師布置的寫心得體會(huì)讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡(jiǎn)單的作業(yè)，草草寫幾句就能完成。然而，我認(rèn)為寫心得體會(huì)讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，同時(shí)也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會(huì)。
首先，寫心得體會(huì)讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過(guò)寫心得體會(huì)讀后感，我們可以理清自己對(duì)書中內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)書中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫作的過(guò)程中，我們會(huì)反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證，這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫心得體會(huì)讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會(huì)。在寫作的過(guò)程中，我們需要對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過(guò)思考的過(guò)程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫心得體會(huì)讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后，寫心得體會(huì)讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作，我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫作的過(guò)程中，我們需要合理組織自己的思路，用準(zhǔn)確的詞匯和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色，我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達(dá)能力對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的，寫心得體會(huì)讀后感無(wú)疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。
總之，寫心得體會(huì)讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫作的過(guò)程，我們能夠?qū)械膬?nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí)，寫作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，通過(guò)寫心得體會(huì)讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力，提高我們的寫作水平。因此，寫心得體會(huì)讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
心得體會(huì)和讀后感篇四
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí)，還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題，來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書中，作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋，還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí)，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題”的能力。
這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。同時(shí)，也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅丶?xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者，對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá)，通過(guò)形象的比喻、描繪和聯(lián)想來(lái)增強(qiáng)聽(tīng)眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺(jué)化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn)，如聲音、味覺(jué)等，把聽(tīng)眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力，也同時(shí)深化了聽(tīng)眾對(duì)于話語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門技能的過(guò)程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活，以此來(lái)達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性，同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外，《干法》中的“公正、公平、公開”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開，則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過(guò)程中來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平，對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書中，作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過(guò)程中，我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
心得體會(huì)和讀后感篇五
第一段：闡述讀書的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）
讀書是一個(gè)人無(wú)法繞過(guò)的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。
第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）
讀書之后，我們會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問(wèn)題。讀書的過(guò)程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過(guò)讀書，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）
在閱讀的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ)、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書產(chǎn)生更深的熱愛(ài)和興趣。
第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來(lái)規(guī)劃（200字）
讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥?lái)規(guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問(wèn)題和抉擇。讀書還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)讀后感悟心得體會(huì)的重要性（200字）
讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過(guò)讀書獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來(lái)。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過(guò)讀書，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見(jiàn)一斑。
心得體會(huì)和讀后感篇六
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書，這本書給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正意義。讀書不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫讀后感，我能夠更好地理解和消化書中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫作能力和思維能力。讀后感是我與書的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫讀后感，我能夠更好地理解書中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫作和表達(dá)能力。讀后感是我與書的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書，同時(shí)也能夠提高自己的寫作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話，它讓我們與書和自己的思想進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
心得體會(huì)和讀后感篇七
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書，總會(huì)有種迸發(fā)出來(lái)的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書為例，分享我的心得體會(huì)讀后感。
第一段：書名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書中，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾
在讀這本書之前，我一直對(duì)人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我躺在床上翻來(lái)覆去卻無(wú)法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書告訴了我，在人生的道路上，我們都會(huì)遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過(guò)讀書，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對(duì)，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
在書中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來(lái)思考和啟示。通過(guò)這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個(gè)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無(wú)論如何，只要我們保持對(duì)人生的敏感和覺(jué)察，就能抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義
通過(guò)閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對(duì)人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會(huì)有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個(gè)人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
第五段：讀后感
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識(shí)到了人生的真正意義，這讓我對(duì)未來(lái)充滿信心。讀書不僅能增加我們的知識(shí)，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來(lái)的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長(zhǎng)。
心得體會(huì)和讀后感篇八
最近，我讀了一本叫《干法》的書，這本書讓我受益匪淺。作者左耳朵耗子以自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們年輕人必須要有堅(jiān)定的信念，不怕失敗，要敢于嘗試。
在書中，作者講到了大多數(shù)人都有三大“惰性”：思維惰性、行動(dòng)惰性和習(xí)慣惰性。而要擺脫這些惰性，就需要用到干法。
什么是干法？就是“去當(dāng)下，做一些真實(shí)的事情，然后不停地嘗試，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷修正，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)?！边@些話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻需要我們耐心、恒心和毅力。
在生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，但我們必須要從中找到解決的辦法。就像作者所說(shuō)：“困難不是問(wèn)題，沒(méi)有解決辦法才是問(wèn)題?！?/p>
此外，作者還提到了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，那就是“認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果”。也就是說(shuō)，我們的認(rèn)知對(duì)我們的行動(dòng)和最終的結(jié)果都有決定性影響。如果我們認(rèn)為自己做不到某些事情，那么我們就不會(huì)去嘗試，也就無(wú)法取得好的結(jié)果。
總之，我認(rèn)為《干法》這本書給了我很多啟示，讓我明白了許多道理。我們不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要付出實(shí)際的行動(dòng)。而且，我們要相信自己的能力，敢于接受挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們才能迎難而上，不斷取得成功。
心得體會(huì)和讀后感篇九
正大，一個(gè)意味著誠(chéng)信、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語(yǔ)。這部作品于2005年問(wèn)世，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說(shuō)?！墩蟆芬园⒏缓惯@個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國(guó)家為背景，通過(guò)講述故事主人公，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn)，觸及了人性的最深處。讀后，我被小說(shuō)中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng)。
首先，小說(shuō)在人性的探討上給人們帶來(lái)了深刻的反思。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無(wú)邪的少年，他的見(jiàn)識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨，反而是在阿米爾被背叛后，仍然默默守護(hù)在他身邊，無(wú)私地給予幫助和支持。從哈桑身上，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無(wú)畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源。作為讀者，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。
另外，在友情的描繪上，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說(shuō)中最重要的主題之一。盡管他們來(lái)自不同的社會(huì)背景和階級(jí)，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持、彼此信任，一起度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系。然而，隨著故事的發(fā)展，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西，為阿米爾償還了那份傷害。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無(wú)價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大。
此外，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛(ài)塑造了他的性格和價(jià)值觀。無(wú)論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難。然而，哈桑的家庭并沒(méi)有給予他同樣的支持和保護(hù)。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無(wú)人可比的忠誠(chéng)朋友，但哈桑卻沒(méi)能得到他父親的關(guān)愛(ài)和認(rèn)可。這也說(shuō)明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。因此，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心。
最后，《正大》還告訴我們，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活?！罢蟆辈粌H僅意味著誠(chéng)信與堅(jiān)守道義，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求。在小說(shuō)最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無(wú)法釋懷。但最終，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無(wú)比溫暖。這一結(jié)局告訴著我們，無(wú)論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道，我們終將戰(zhàn)勝一切困難。
綜上所述，《正大》這本小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事。通過(guò)哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面。同時(shí)，小說(shuō)也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來(lái)和諧和友誼，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過(guò)這樣的努力，我們才能追求到真正的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。
心得體會(huì)和讀后感篇十
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛(ài)，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來(lái)愛(ài)的?！焙髞?lái)在讀《樹上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛(ài)大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛(ài)最終還是愛(ài)但是又以告別和決裂來(lái)表現(xiàn)的愛(ài)。在重讀魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺(jué)得，小說(shuō)很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛(ài)。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛(ài)?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
一、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的孤獨(dú)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺(jué)到寒冷，讓他覺(jué)得與環(huán)境格格不入。我們從小說(shuō)當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說(shuō)的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年;今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來(lái)，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開過(guò)口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無(wú)譏諷地說(shuō)：“凡是動(dòng)過(guò)手開過(guò)口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給無(wú)聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來(lái)。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺(jué)得悲哀又覺(jué)得恐懼吧。而在《風(fēng)波》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺(jué)得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
二、愛(ài)憎不相離。
有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時(shí)開始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂(lè)的。雖然說(shuō)這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過(guò)美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過(guò)著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛(ài)他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛(ài)頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒(méi)有放棄對(duì)底層人民的大愛(ài)。
魯迅先生在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇渖稀?，如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過(guò)的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過(guò)客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒(méi)有痛覺(jué)，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過(guò)客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
心得體會(huì)和讀后感篇十一
正大，兩個(gè)字，給人一種正直、光明的感覺(jué)。讀完這本書，我深有感觸，體會(huì)到了什么是真正的正大。這是一本值得每個(gè)人去讀一讀的勵(lì)志書籍，它講述了一個(gè)普通人通過(guò)努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。在讀書過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦和成功的秘訣，讓我受益匪淺。
首先，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正直是最基本的品德。書中的主人公正大是一個(gè)從小就深受家庭的熏陶，心懷正直的少年。他的為人原則是做一個(gè)正直、廉潔的人，始終堅(jiān)守良心。在面對(duì)種種誘惑和困難的時(shí)候，他從不妥協(xié)也不低頭，始終保持著高尚的品德和原則。我想，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。只有做到了正直，我們才能贏得別人的尊重，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。
其次，本書還給了我很大的啟示：只有通過(guò)不斷努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。正大這個(gè)角色，通過(guò)自己的勤奮和努力，最終成為了一名成功的企業(yè)家。他在二十多歲的時(shí)候就開始從事食品業(yè)，起初只是一個(gè)小小的門市百貨經(jīng)營(yíng)者，但他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱男⌒〕删投鴿M足，他不斷創(chuàng)新，勇于拓展市場(chǎng)，最終在行業(yè)內(nèi)取得了巨大成功。他用自己的榜樣告訴我們，成功不是憑空降臨的，而是要靠自己的努力和持之以恒的追求。
第三，書中還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的觀念：善待他人，樂(lè)于助人。正大不僅在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷幫助他人，還在社會(huì)公益事業(yè)方面做出了很多貢獻(xiàn)。他無(wú)私奉獻(xiàn)，給予別人溫暖和幫助，使更多的人從中受益。這讓我想起了一句名言：“善待他人，細(xì)水長(zhǎng)流?！笨梢?jiàn)，正大的成功并不僅僅是他自己的成功，更是他帶給他人的成功和幸福。這讓我對(duì)于人際關(guān)系有了更深刻的理解，也讓我明白了善待他人的重要性。
最后，這本書給了我很大的勇氣和信心，讓我知道只要有夢(mèng)想和努力，就一定會(huì)取得成功。正大是一個(gè)凡人，他沒(méi)有絕世的天才，沒(méi)有超人的能力，但他有一個(gè)堅(jiān)定的信念，有一個(gè)追求卓越的夢(mèng)想。他教會(huì)了我，只要努力和堅(jiān)持，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活中，都需要有堅(jiān)定的信念和毅力。只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定可以迎?lái)成功的曙光。
總之，讀完《正大》這本書，讓我對(duì)人生有了更深入的思考，對(duì)成功有了更清晰的認(rèn)識(shí)。正直、努力、善待他人和堅(jiān)持信念是這本書給我留下的最深刻的印象，也是我終身受益的寶貴財(cái)富。正大的故事讓我明白在這個(gè)變幻莫測(cè)的世界，只有努力和堅(jiān)持，才能在風(fēng)雨中傲然挺立；只有善待他人，才能收獲更多的友誼和幸福。我相信，只要我們學(xué)會(huì)了正大，就能夠在人生的舞臺(tái)上盡顯自己的光芒。
心得體會(huì)和讀后感篇十二
史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀(jì)律性的史書，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義。
雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。
心得體會(huì)和讀后感篇十三
在這個(gè)寒假中，我讀了一本書，《簡(jiǎn)·愛(ài)》。讀完后，我一直回味了半個(gè)月。
這本書的主人翁，簡(jiǎn)·愛(ài)，在父母雙亡后飽受虐待，在她8歲時(shí)被送進(jìn)了一所殘酷的寄托學(xué)校。當(dāng)了好幾年學(xué)生和老師后，她離開了學(xué)校，來(lái)到桑菲爾德府當(dāng)老師，負(fù)責(zé)教一個(gè)小姑娘。桑菲爾德府的主人羅切斯特，被簡(jiǎn)·愛(ài)所吸引，在經(jīng)歷了諸多波折后，他和簡(jiǎn)·愛(ài)才由情人成眷屬。
品味完這本書后，我深受啟發(fā)。簡(jiǎn)·愛(ài)，她沒(méi)有漂亮的外表，沒(méi)有富有的家庭。在發(fā)現(xiàn)自己深深地愛(ài)上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于坦坦蕩蕩地去愛(ài)。她對(duì)自己的人生和思想有理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。她這種大膽地去追求的精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從她身上，我們看出了自尊自重、自立自強(qiáng)的形象。羅切斯?fàn)?，他敢?ài)敢恨，熱情奔放，具有同情心。他們的品質(zhì)，都令人難忘。
但把目光轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我不禁有些失望。在現(xiàn)實(shí)中，有許多人都不敢去追求，都覺(jué)得那件事高不可攀，自己實(shí)在是做不到。其實(shí)，每個(gè)人的能力都好比一座冰山，自己發(fā)揮出的只是冰山露出海面的一角，浸泡在海水里的則都是潛力。所以，不要去顧及什么，只要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，大膽地去追求，就能夠達(dá)到勝利的彼岸!
所以，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)的精神，大膽地去追求吧!
心得體會(huì)和讀后感篇十四
同學(xué)們，你們都做過(guò)夢(mèng)吧?你們相信過(guò)夢(mèng)嗎?肯定不相信吧!今天，我要向大家推薦一本書，這本書是曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《根鳥》，曾獲第六屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng);臺(tái)灣“好書大家讀”最佳少年兒童讀物獎(jiǎng)。書中的“根鳥”是一個(gè)名字，他就做了一個(gè)夢(mèng)，聽(tīng)到這里，你們一定等急了吧!
到底是什么夢(mèng)呢?下面我就為大家介紹一下這本書吧!
這本書告訴了我們：不管做什么事情，要有毅力，只要堅(jiān)持不懈的努力就能成功。
聽(tīng)了我的介紹，大家有沒(méi)有對(duì)這本書動(dòng)心呢?如果動(dòng)心的話，就趕快去讀一讀吧!
心得體會(huì)和讀后感篇十五
《輸贏》這部小說(shuō)，已經(jīng)從06年出版以來(lái)，就被很多圈子內(nèi)、外人欣賞、解讀，并有很多職業(yè)經(jīng)理人、團(tuán)隊(duì)加以學(xué)習(xí)、總結(jié)和應(yīng)用。
我，以前也只是走馬觀花，抱著看小說(shuō)的姿態(tài)去了解，最近，心情不再煩躁，就重新從以前同事那里借過(guò)來(lái)，重新學(xué)習(xí)。
小說(shuō)以兩大跨國(guó)企業(yè)決戰(zhàn)中國(guó)市場(chǎng)為背景，生動(dòng)講述了雙方銷售高手爭(zhēng)奪銀行超級(jí)訂單、沖刺銷售目標(biāo)的故事。以超級(jí)訂單的招投標(biāo)為主線，職場(chǎng)斗爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、銷售對(duì)決、業(yè)務(wù)公關(guān)、情感糾葛等情節(jié)精彩紛呈、深刻、真實(shí)地描繪了銷售人員的悲歡榮辱。所有故事集中發(fā)生在一個(gè)季度13周內(nèi)。本書論情節(jié)懸念迭起，扣人心弦！寫感情催人淚下，蕩氣回腸！
最讓我為里面內(nèi)容達(dá)到自己共鳴的是：這部小說(shuō)，以一個(gè)完整的故事鋪開，然后，把一個(gè)銷售過(guò)程——從銷售團(tuán)隊(duì)的建立、人員培訓(xùn)、積極性的調(diào)動(dòng)、目標(biāo)的確認(rèn)、團(tuán)隊(duì)的分工和協(xié)作、客戶信息的如何把握、自身部門內(nèi)人員的分工、部門間的互相支持、資源的共享……等等，都讓我感覺(jué)我又重新回到了以前銷售一線的崗位上，盡管我與小說(shuō)中的銷售比起來(lái)，是那么不起眼，但是，我們銷售的任何環(huán)節(jié)，都離不開《輸贏》書中介紹的一些步驟、關(guān)鍵點(diǎn)。
想成大事，必先調(diào)動(dòng)人的積極性！
管事必先管人，管人必先管思想！
心得體會(huì)和讀后感篇十六
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著!下面是由小編為大家精心整理的《活著》讀后感心得體會(huì)大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
翻開書頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂(lè)觀，同時(shí)印證一個(gè)年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強(qiáng)征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著?！彼盟囊簧嬖V我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。
“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任?！被钪侨魏稳艘矡o(wú)法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價(jià)值與永恒?？墒怯械娜嘶钪?，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實(shí)活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過(guò)分追求名望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得?！捌狡降攀钦妗?，不要過(guò)于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對(duì)，積極把握，珍惜當(dāng)下。
生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時(shí)滋潤(rùn)枯竭的心靈，在迷惘時(shí)指引前進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，在平凡中不凡。
這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活?！钡拇_，人們總是在探求生命的實(shí)質(zhì)與活著的意義，認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻(xiàn)、青春、奮斗，諸如此類，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅(jiān)持著是為了什么，我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命更加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們?nèi)辗e月累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒(méi)有什么幸運(yùn)或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。
這本書題為“活著”，寫的卻是“死亡”，這是一部為內(nèi)心而寫的著作，寫人對(duì)苦難的承受能力，苦難后依舊對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時(shí)沉迷于吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產(chǎn)被敗光了，輸給了一個(gè)叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。
福貴兒終于洗清革面，懷著兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里，后來(lái)又帶著兒子有慶回來(lái)了。娘生病了，福貴兒去城里買藥被國(guó)民黨抓走，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中活了下來(lái)，遇到解放軍，回了老家?；丶液竽锼懒?，女兒病成了啞巴。（看到這里，我以為作者會(huì)寫龍二霸占他的妻子之類的，不僅沒(méi)有，反而龍二的結(jié)局出乎意料）。
福貴兒回來(lái)后，土地改革開始了。龍二因?yàn)椴豢戏痔锂a(chǎn)，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當(dāng)初他沒(méi)有輸光家產(chǎn)，現(xiàn)在死的就是他了。到這里，我以為好日子就要來(lái)了。沒(méi)想到，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開始。
家珍得了軟骨病，干不了活，家里負(fù)擔(dān)加??；政策變化，家里越來(lái)越窮；曾經(jīng)的戰(zhàn)友成了縣長(zhǎng)，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死于為縣長(zhǎng)夫人輸血，抽干了血而死）；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結(jié)婚，死于生產(chǎn)；女兒死后，妻子家珍不久于世；年幼的外孫被接到鄉(xiāng)下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死于吃豆子撐死。
多年以后，年邁的福貴兒牽著他年邁的老牛，哼著歡快的小曲兒，給在鄉(xiāng)間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書故事篇幅并不長(zhǎng)，兩個(gè)小時(shí)就可以看完，看到結(jié)尾，我還有種意猶未盡的感覺(jué)?？赡芪覂?nèi)心在期待某種逆風(fēng)翻盤，從始至終故事卻都在朝著反方向發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一本好書帶給我最大的感受就是學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)柔和?！痘钪芬彩侨绱?，把自己當(dāng)做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后，剩下的只有感激，感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，感激現(xiàn)在所擁有的一切，感激未來(lái)將創(chuàng)造的一切！
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè)觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過(guò)度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅(jiān)持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。
這本書讀完有一段時(shí)間了，記得有老師說(shuō)過(guò)游記怎么寫？就是你去過(guò)這個(gè)地方后，回去把在這里所看到的都忘記，然后再寫。如今也沒(méi)寫到什么好的文章。
讀完這本書后，有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：“活著最重要”。當(dāng)時(shí)還一度理解為：好死不如賴活著。福貴經(jīng)歷了人生的大落，經(jīng)濟(jì)上的失勢(shì)，親人的相繼離世，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著。
在準(zhǔn)備寫這篇觀后感時(shí)又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書中每個(gè)人都死的很慘，讓我一度不再相信這個(gè)世界，很久后才從書中出來(lái)?！痘钪肥且嬖V我們?nèi)绱松鐣?huì)，如此別離，福貴這樣一個(gè)小人物認(rèn)真的活著。每個(gè)人都死的很自然也很隨意，也許這是那個(gè)時(shí)代的特色，有一百種死法，但我卻想堅(jiān)強(qiáng)的活著。那個(gè)時(shí)代，活著需要巨大的勇氣，未來(lái)難以期，可每個(gè)人都卻想要繼續(xù)活下去，那個(gè)時(shí)代的人，比任何時(shí)代的人都渴望能活著。
當(dāng)讀到有慶因?yàn)榫瓤h長(zhǎng)夫人而被抽血抽死，原本一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的孩子就這樣在權(quán)勢(shì)的手中葬送了。這段內(nèi)容在還沒(méi)有看書時(shí)同桌給我講過(guò)?，F(xiàn)在還能想起來(lái)，高三教室下午的課間，補(bǔ)覺(jué)的，做數(shù)學(xué)題的，做文綜的，談?wù)撚螒虻?，看書的。同桌用紅著的眼睛看著我，良久給我講了這段，然后說(shuō)那個(gè)大夫知道孩子即將要死并沒(méi)有做任何搶救措施，而是說(shuō)了一句胡鬧。義憤填膺的說(shuō)，大夫都不救死扶傷了，他們眼里只有權(quán)勢(shì)。當(dāng)我看到這段時(shí)，我也在想，救死扶傷的天職呢？現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)年代權(quán)勢(shì)更容易弄死一個(gè)人，醫(yī)生可以犧牲一個(gè)人而自己活著，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什么。
那個(gè)年代能活著是巨大的幸運(yùn)，他們比任何時(shí)候都渴望活著，但生命卻是那么的脆弱。一直以來(lái)沒(méi)有很懂，在如今提筆寫下時(shí)多了更多的思考，在那個(gè)吃人的年代活著不易，可是他們更愿意活著。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著》里，福貴的一生。
遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著光耀祖宗，結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來(lái)他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場(chǎng)大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過(guò)量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結(jié)果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因?yàn)樽约旱氖韬?，吃豆子被撐死?/p>
結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。后來(lái)到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛(ài)上了嫖賭，一下子連雞也沒(méi)有了，徐家就是這樣衰落的。
那時(shí)徐福貴對(duì)“我”說(shuō)著自己的故事，但好像在說(shuō)別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰(shuí)都清楚，可是誰(shuí)都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過(guò)牛市場(chǎng)時(shí)把它從屠刀下救出來(lái)的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過(guò)，被餓過(guò)，最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時(shí)候，被救過(guò)。
福貴讓牛耕田，他說(shuō)，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！?/p>
福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時(shí)也好像在騙自己，讓自己多一份信仰?；钪?，無(wú)非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”，我一定是沒(méi)有多大概念，我怎么知道活著究竟是怎樣會(huì)更好，或者說(shuō)，活著不一定要好，不一定要長(zhǎng)久，每個(gè)人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著”才會(huì)顯得有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值很難說(shuō)，不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個(gè)世紀(jì)的故事，心里就突然明白了。
心得體會(huì)和讀后感篇十七
假期里整理完圖書，在好友詠梅的介紹下，我們同借了一本《讀者》——幸福像花兒一樣，我讀完這本書后，感悟頗多：
1、一個(gè)人，無(wú)論在什么情況下，身邊都需要有朋友。困難的時(shí)候需要有來(lái)自朋友的幫助，歡樂(lè)的時(shí)候需要朋友跟自己一起分享。
2、人的一生都會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人。我們?cè)趯捤e人的同時(shí)，也把機(jī)會(huì)留給了自己。
3、愚蠢者到遠(yuǎn)處尋找幸福，而聰明的人在自己的腳下播種幸福。真正的幸福并不昂貴，但我們?yōu)槊芭频男腋８冻龅?代價(jià)卻十分昂貴。
4、人在吵架的時(shí)候往往會(huì)暫時(shí)失去理智，都竭力想用惡毒的話達(dá)到傷害對(duì)方的目的。它既不能解決問(wèn)題，還會(huì)在感情的瓷器上留上一道道難以彌補(bǔ)的劃痕。
5、假如一個(gè)人只是想幸福，那很容易做到;但我們都希望比其他人更幸福，這永遠(yuǎn)是困難的，因?yàn)槲覀兌枷嘈艅e人比我們幸福。
6、幸福跟智慧的區(qū)別在于：認(rèn)為自己最幸福的人，實(shí)際上就最幸福;認(rèn)為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。
心得體會(huì)和讀后感篇十八
魯迅,是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
心得體會(huì)和讀后感篇十九
“讀后感”是指讀者在閱讀完一本書或一篇文章后，對(duì)于其中所含有的思想、情感以及文學(xué)價(jià)值等等方面進(jìn)行總結(jié)和感悟的一種文學(xué)作品。作為一種文學(xué)作品，讀后感有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，明確的主題，具有顯著的思想、情感、文學(xué)價(jià)值等方面的特點(diǎn)。而在我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀之后，深深的認(rèn)識(shí)到了“讀后感”的重要性，并且也在不斷的嘗試著寫出一篇具有完整感悟和思考的“讀后感”。
第二段：分析閱讀后的感受和思考。
在我的認(rèn)知中，“讀后感”是一種既可以是對(duì)于作者寫作的思考和認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)于自身內(nèi)心態(tài)度和理念的反思和思考。而當(dāng)我讀完一本書之后，總會(huì)從文學(xué)、體驗(yàn)和價(jià)值這三個(gè)方面來(lái)分析自己的感受和思考。在文學(xué)方面，我會(huì)思考作者所使用的文學(xué)手法和語(yǔ)言表現(xiàn)力，吸納其中的經(jīng)驗(yàn)和精華，提高自己的寫作能力。在體驗(yàn)方面，我會(huì)思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的感受和情感，這些感受和情感會(huì)直接影響到我自身的內(nèi)心態(tài)度和價(jià)值觀念。在價(jià)值方面，我會(huì)思考自己所在的社會(huì)和時(shí)代背景下，作為一名讀者和寫作愛(ài)好者，應(yīng)該怎么去看待和理解這些價(jià)值觀念。這些方面的思考和感受，讓我對(duì)于讀后感有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：探究“讀后感”與價(jià)值觀念的關(guān)系。
讀后感的價(jià)值在于其通過(guò)閱讀和思考，引發(fā)讀者內(nèi)心的思考和反思。而內(nèi)心的思考和反思，往往會(huì)直接影響到讀者的價(jià)值觀念。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書的時(shí)候，我對(duì)于“天生我才必有用”的觀念有了更深層次的理解；在閱讀《了不起的蓋茨比》這本書的時(shí)候，我對(duì)于金錢和年齡的觀念有了更加深入的體會(huì)。而這些觀念和體會(huì)，不僅僅是作者所想要表達(dá)的，更多的是自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的思考和體驗(yàn)。因此，“讀后感”不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己價(jià)值觀念的深度思考和反思。
第四段：思考“讀后感”對(duì)于自我提升的影響。
閱讀和寫作，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種非常重要的自我提升和學(xué)習(xí)過(guò)程。而“讀后感”作為一個(gè)文學(xué)作品，同樣可以對(duì)于讀者進(jìn)行提升和學(xué)習(xí)，從而使讀者不斷地在內(nèi)心思考和反思，提升自我內(nèi)心的素養(yǎng)和品位。與此同時(shí)，“讀后感”還可以對(duì)于讀者的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生積極的影響，提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。這些影響，不僅僅是在知識(shí)和技巧層面上的提升，更是在思想和價(jià)值觀念層面上的提升。
第五段：總結(jié)闡述。
總之，在閱讀和寫作中，讀后感不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己內(nèi)心思考和反思的一種文學(xué)作品。通過(guò)閱讀、寫作和總結(jié)，我們可以不斷地在思想和價(jià)值觀念上得到提升，進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和品位。希望每一個(gè)讀者都可以認(rèn)真去體會(huì)和思考“讀后感”，從中獲得到意義深遠(yuǎn)的價(jià)值。
心得體會(huì)和讀后感篇二十
作為一本關(guān)于商業(yè)成功的書籍，《正大》給我?guī)?lái)了很深的思考和啟發(fā)。它講述了正大集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程和經(jīng)營(yíng)智慧，通過(guò)揭示其成功背后的原則和價(jià)值觀，給予了我很多有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了企業(yè)成功的關(guān)鍵所在，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的重要性。
首先，《正大》著重強(qiáng)調(diào)了“正大”作為一個(gè)核心價(jià)值觀的重要性。作者通過(guò)正大集團(tuán)的例子告訴我們，只有堅(jiān)守真誠(chéng)、正直和誠(chéng)信的原則，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久的發(fā)展和信任。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一記警鐘，讓我意識(shí)到在商業(yè)領(lǐng)域，守正才能立于不敗之地。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重給員工提供一個(gè)公平、公正的環(huán)境，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的天賦和才能。這種注重價(jià)值觀和員工福祉的經(jīng)營(yíng)理念深深地觸動(dòng)了我。
其次，《正大》還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)創(chuàng)新和變革的重要性。在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，企業(yè)如果不與時(shí)俱進(jìn)，就注定被市場(chǎng)淘汰。正大集團(tuán)通過(guò)持續(xù)地研發(fā)新產(chǎn)品、采用新技術(shù)和開拓新市場(chǎng)，成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到多元化企業(yè)的轉(zhuǎn)型。讀完這本書后，我對(duì)創(chuàng)新的力量有了更深的認(rèn)識(shí)，深知只有不斷追求變革和創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，《正大》還給了我關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一些思考。正大集團(tuán)的創(chuàng)始人呂繼宏鼓勵(lì)員工敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，同時(shí)又注重培養(yǎng)員工的能力和品格。這種領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值觀讓我想起了一個(gè)著名的詞匯——“人力資本”。一個(gè)企業(yè)的成功離不開人才的支持和發(fā)展。只有具備良好的人力資本，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期健康的發(fā)展。
第四，《正大》中描述的正大集團(tuán)的發(fā)展歷程也給我提供了很多商業(yè)智慧。作為一個(gè)先鋒企業(yè)，正大集團(tuán)始終秉承著“化難為易，化劣為優(yōu)”的信念，在困難面前總能找到機(jī)會(huì)和突破口。這種樂(lè)觀、機(jī)智的經(jīng)營(yíng)方式讓我深感佩服。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重發(fā)掘潛力市場(chǎng)和擴(kuò)大全球影響力，這為我提供了一個(gè)重要的啟示：在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，只有及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略、拓寬市場(chǎng)，企業(yè)才能保持領(lǐng)先地位。
最后，《正大》給我?guī)?lái)了對(duì)于持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思考。從書中描述的來(lái)自亞洲和非洲等地的成功案例，我意識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前的利益，更需要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)企業(yè)如果只為追求短期利潤(rùn)而忽視環(huán)境和社會(huì)責(zé)任，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其發(fā)展也會(huì)遭受挫折。作為一個(gè)新一代的企業(yè)家和管理者，我們應(yīng)該意識(shí)到企業(yè)的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功，更應(yīng)該注重對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。
總而言之，《正大》是一本富有啟發(fā)和智慧的書籍，通過(guò)正大集團(tuán)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)悟到了商業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)守價(jià)值觀、持續(xù)創(chuàng)新、注重員工發(fā)展，以及關(guān)注社會(huì)和環(huán)境等，這些原則都是企業(yè)成功的重要基石。我相信，只有真正理解并應(yīng)用這些原則，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
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