總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，通篇內(nèi)容要連貫并且清晰易懂。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠激發(fā)你對教育的熱愛和思考。
春節(jié)高中議論篇一
感恩簡簡單單的兩個(gè)字卻概括了我們中華民族的傳統(tǒng)美德之精華。同時(shí)，感恩并不只存在于某件事情某段時(shí)間上，它是存在萬物之上的一種精神之美。
古往今來，這樣的例子太多了，古代俠客一身正氣，欠人一分人情就會(huì)說：“我必當(dāng)涌泉相報(bào)！”這是何等氣勢！
俗話說，同學(xué)之間友誼最美好，最純潔。它不會(huì)是你今天還叫兄弟明天就不認(rèn)識(shí)的'這一類型，每當(dāng)你有什么事，有什么困難同學(xué)始終會(huì)向你伸出一雙手，拉起你走過困難，每當(dāng)你不開心時(shí)你總可以與同學(xué)交談，這些足以讓我們?nèi)ジ卸魅フ湎А；蛟S你不以為然但我想舉一例發(fā)生在我身上一件真實(shí)的事，那是要軍訓(xùn)的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操場，突然我撞到門上，手腳不聽使喚然后就昏迷過去，耳中沒有聽見同學(xué)的任何呼叫聲，在治療期間我心也涼了，沒有想到會(huì)這樣。等到我回到學(xué)校同學(xué)們看著我的眼神多了一樣?xùn)|西，那就是一種親切的慰問的眼神。
“蔣聰，你身體怎么樣？”
“你怎么這樣，每次有車進(jìn)軍訓(xùn)基地我都以為是你，可你卻總沒來？”
“……”
聽著同學(xué)們的七嘴八舌，我涼的心又熱了起來。這是同學(xué)之間的愛，我們要感恩那些關(guān)心自己的同學(xué)們。
感恩也不僅僅就簡單二字，你要用正確方法去感恩，更不能為了感恩而去做那些讓人憎惡非法的事，這也不是合理的感恩。
身邊每件事處處留心你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)不合理的感恩或許會(huì)變成十分可怕，比如：一群不法青年將你從他們的敵人那救出，卻讓你參與他們一起對付他們的敵人甚至可能要做出一些非法行為，如果你為了報(bào)答而加入那么這個(gè)感恩就變得沒有價(jià)值與意義。
感恩說千言道萬語，無非是你真心待人，他人待你好你也應(yīng)該真心對待他人，前文說道德諸葛亮就是這一類人。
但如果說像雷鋒叔叔那樣的人更令人敬仰了，他一生為人們做了許多許多好事卻從來不需要回報(bào)，不需要?jiǎng)e人的感恩，這樣偉大的人也是值得我們學(xué)習(xí)的。
所以，我們要為他人服務(wù)，不必貪圖感恩回報(bào)，但他人為我們服務(wù)，我們必定要感恩他人，這就是“感恩”。
春節(jié)高中議論篇二
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一首小時(shí)候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。
在牡丹簇?fù)淼耐づ_(tái)樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”品讀著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回?！睙o數(shù)優(yōu)美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進(jìn)李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權(quán)貴，他表現(xiàn)出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！泵鎸φ紊系牟豁槪疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來“展現(xiàn)了李白與生俱來的自信，”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笆撬麑ψ约旱拿銊?lì)。
他獨(dú)愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨(dú)酌，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”；他把酒問月，“唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里?！彼街歇?dú)酌，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。”他把酒臨風(fēng)，情醉月光下。
走進(jìn)李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀星，仍會(huì)忍不住想起他那“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童稚?！傍P凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個(gè)世道黑暗的時(shí)代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節(jié)操，高度自信的豁達(dá)，他是中國唐詩一座永恒的豐碑。
時(shí)間可以消磨現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個(gè)人的心間流傳。
春節(jié)高中議論篇三
1、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
2、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
3、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
4、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
5、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
6、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。
7、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
8、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
9、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
10、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
11、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。
12、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果；而比喻、排比、反問句的運(yùn)用，又使全篇文采斐然。
13、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強(qiáng)的邏輯論證力量。“高山畢竟留寸土，故能高聳入云；大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊?！倍⑹吕湫?、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強(qiáng)。
14、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達(dá)了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力；高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當(dāng)與眾共享！
15、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語句或語段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動(dòng)的舉例論證以及其后的畫龍點(diǎn)睛式的提煉語句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個(gè)“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望?！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
17、開門見山提出了“信念終究會(huì)戰(zhàn)勝一切”的觀點(diǎn)，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個(gè)事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。
18、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點(diǎn)明主題，我們應(yīng)學(xué)會(huì)溝通，為世界的明天點(diǎn)燈。古今中外的名家詩篇作者可以運(yùn)用的得心應(yīng)手，同時(shí)引用馬可波羅的事跡進(jìn)行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。
19、作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，*后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯(cuò)。
20、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。
春節(jié)高中議論篇四
春節(jié)就要到了，全家準(zhǔn)備在臘月29日那天啟程去爺爺家過春節(jié)。我的心早已長了草——終于上了飛往武漢的飛機(jī)!下了飛機(jī)，坐了2個(gè)小時(shí)的汽車，到了爺爺家。
剛一下車，立刻聞到一股濃濃的年味兒：一股陰冷的寒氣襲來，我不禁連著打了幾個(gè)冷戰(zhàn)。空氣中彌漫著鞭炮燃放后的硝煙味兒，時(shí)而夾雜著煮肉的濃香味兒。"叮——咚——"，"噼里啪啦——"，鞭炮聲此起彼伏。天空中閃爍著五顏六色的光芒。爺爺為了迎接我們一家三口人，特意在樓前擺放了兩掛鞭炮，在震耳欲聾的鞭炮聲中，我們進(jìn)了爺爺?shù)募摇＿@是我第一次在外面過年。
第二天，天剛剛放亮，我就迫不及待地跑到院子里。爺爺家的院子里也很漂亮啊。院子很大，中間是一幢3層樓房，樓的外墻下部分，鑲嵌著朱紅色的瓷磚。院子里種了很多樹和竹子。大多數(shù)樹的樹葉都落了，光禿禿的。只有幾株臘梅怒放著。我突然想起學(xué)過的王安石的《梅花》："墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。"而爺爺家的臘梅花是黃黃的，不是白的。王安石為什么說梅花是雪呢?爺爺舉起我，讓我聞梅花，啊，太香了!梅花真是香的!
離樓房大門十幾米遠(yuǎn)的地方，是一片泥土的空地。那里有幾個(gè)大缸，圓圓的，矮矮的。那是用來種荷花的。走進(jìn)一看，缸里結(jié)滿了冰。我還是第一次看到這么大片大片的冰。我頓時(shí)來了興趣，用掃把的柄戳冰，冰沒有戳破，結(jié)果把掃把戳劈了。我找到了爺爺燒炭用的鉗子去戳冰，冰被戳破了，真好玩!
爺爺把我放在摩托車上，帶我騎著玩。他告訴我：右手一擰是油門;左腳是檔位;右腳是啟動(dòng)馬達(dá)。溜了幾圈，我就知道摩托車各部分的功能了。
還有一個(gè)有趣的事兒，這里的鳥兒會(huì)吃香腸香腸。在3樓頂，掛著許多香腸、臘肉、臘魚?？墒牵谶@上面罩著許多網(wǎng)。爺爺告訴我，這是防止鳥偷吃的。原來，這里的鳥兒會(huì)吃香腸，我還是第一次聽說。果然，爺爺拿出被鳥兒吃過的香腸讓我看。
在爺爺家里過年真有趣兒!就是太冷了。雖然爺爺給我生了火盆，但是，還冷!我跟爺爺說："以后有時(shí)間，我還要到這里來玩。"。
春節(jié)高中議論篇五
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子將它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人將這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)高中議論篇六
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實(shí)秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認(rèn)為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個(gè)人想念另一個(gè)人才叫寂寞，只有一個(gè)人，只能叫孤獨(dú)。
其實(shí)，于我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個(gè)人，把寂寞理解成一個(gè)樣子，因?yàn)槲蚁胂蟛怀?，寂寞的樣子?/p>
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個(gè)詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個(gè)時(shí)候，我以為，寂寞，是面對一個(gè)原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實(shí)，這倒也是真事。一個(gè)原本與你相互懂得的人，在多年以后見面，卻變成了另一類人，真的會(huì)感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當(dāng)你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時(shí)候，寂寞又隨著熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個(gè)咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時(shí)間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當(dāng)你到了一個(gè)新的地方，又或者當(dāng)你周圍的人，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)候，寂寞的感覺，就十分長久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會(huì)讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個(gè)個(gè)離開了，在你的生活里，長時(shí)間的，不存在了。此時(shí)的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個(gè)人而言，我覺得，時(shí)而享受，時(shí)而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個(gè)人的時(shí)光，我不必為任何人傷感，快樂，努力，僅僅只為了自己快樂，舒服，盡管，沒有人會(huì)取悅你，也沒有人，會(huì)需要你，在意你。但是，依然會(huì)覺得很輕松，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當(dāng)我沉浸在長久的寂寞當(dāng)中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團(tuán)結(jié)協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價(jià)值，與其沒有人知道并且不快樂的活著，不如痛快一點(diǎn)，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會(huì)有。寂寞，時(shí)而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現(xiàn)，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時(shí)候的樣子。寂寞了，享受的時(shí)候就好好享受，痛苦的時(shí)候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
春節(jié)高中議論篇七
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。
在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘ξ覀兊纳姘l(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對勞動(dòng)精神的最好詮釋。
新時(shí)代離不開勞動(dòng)精神，新征程離不開勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開勞動(dòng)精神，我們離不開勞動(dòng)精神。
勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，只有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動(dòng)的天性。長此以往，孩子們便會(huì)自然而然地覺得勞動(dòng)本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，只有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！
春節(jié)高中議論篇八
人六年級(jí)作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我覺得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非?？炭?。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎么也畫不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰會(huì)做，早就撕撕掉了?！卑?，比起魯班來，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！?/p>
以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
唐朝大詩人李白小時(shí)候，非常不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說：“我在磨針。”李白大吃一驚，說：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。
春節(jié)高中議論篇九
在生活中，每個(gè)人都會(huì)受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個(gè)人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會(huì)讓你有被束縛的感覺，相反，它時(shí)時(shí)刻刻在你身邊，寶護(hù)你。
從小時(shí)候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗(yàn)、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護(hù)下，我們不會(huì)受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時(shí)和和做人的道理。我們的天地因?yàn)橛羞@張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經(jīng)常認(rèn)性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時(shí)的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時(shí)的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動(dòng)范圍也由家庭、學(xué)校擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會(huì)不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時(shí)受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認(rèn)真修補(bǔ)好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動(dòng)，好一會(huì)兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費(fèi)力，那么父母們“織網(wǎng)”時(shí)是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會(huì)沖破這張網(wǎng)，永遠(yuǎn)不回去，也許那時(shí)父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時(shí)，我會(huì)用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。
春節(jié)高中議論篇十
今天，我學(xué)習(xí)了張文的一篇文章《寶蟾山之旅》，上面寫道:對世界不同尋常的看法在于危險(xiǎn)和距離，人們很少注意到它。因此，那些沒有野心的人是不會(huì)來的。”可以看出，雄心是一種精神力量，一種超越食物、住所和衣服的強(qiáng)大但不易發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。
“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。”隨著時(shí)間的流逝，誰在混沌的宇宙和茫茫人海中一步一步地指引著我們？這是野心。一個(gè)沒有野心和信念的人是壞的和可憐的。毫無疑問，整天漫無目的地游蕩，卻找不到安身之處，這是人生的悲劇。
王子很窮。我一直在考慮人們是否應(yīng)該效仿。有時(shí)這是一個(gè)快樂無憂無慮的好方法，貧窮快樂，堅(jiān)守道德操守。那是。采菊東籬下，悠然見南山。國家不是每個(gè)人都能做到的。古人在官場生活失意的時(shí)候，往往會(huì)想出躲在山里，把自己的感情投到山川里去的主意。這也許不是一種逃避世界的消極方式，但它實(shí)際上違背了他們積極樂觀的人生觀。一旦一個(gè)人脫離了最初的生活節(jié)奏，他們將會(huì)沮喪，他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)將不復(fù)存在。
“如果一個(gè)人想追求自己的雄心壯志，就不應(yīng)該堅(jiān)持太久。一座貧窮的山遠(yuǎn)離大海，無法被限制。志愿者的方向，沒有破門而入；鋒利的士兵不能彎曲他們的盔甲。”
紅軍進(jìn)行了25000里的長征，艱難跋涉，高聲歌唱“鐵流是25000里，指向一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們雄心勃勃，信念指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語和觸摸事物，一個(gè)不知名的女孩在這個(gè)世界上成長為一個(gè)受人尊敬的堅(jiān)強(qiáng)的女人。她是海倫。凱勒，她雄心勃勃，那是生活的熱切希望；“傳單1”飛翔在藍(lán)天之上，奮斗了幾年，美麗的理想變成了一種展示。萊特兄弟有著崇高的理想，為理想而不懈追求和奮斗。
理想是夜晚照亮道路的燈。理想是一抹陽光，溫暖而冰冷的手。如果一個(gè)人一生中最大的幸福是有一個(gè)堅(jiān)定的方向?！敖裉煊芯?，今天有酒。、“做一天和尚，敲一天鐘”這是一種毫無意義的生活，一種虛度的生活，一具行尸走肉。
志，旗，指引我們前進(jìn)的方向。中國人民遭受的折磨還沒有被揭露。貝多芬遭受聽力損失，甚至創(chuàng)作了令人震驚的音樂，這不能不說是他心中的火救了他們。只要還有呼吸，雄心就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，也不可能保持古人對山水的熱愛。前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，大膽去做。有遠(yuǎn)大的志向，不愿辜負(fù)現(xiàn)實(shí)，為更美好的未來而奮斗！
肖，新疆伊犁阿爾泰地區(qū)富蘊(yùn)縣高級(jí)中學(xué)。
春節(jié)高中議論篇十一
轉(zhuǎn)眼間，又到了春節(jié)，家家戶戶張燈結(jié)彩，人人臉上喜氣洋洋。大年三十，全家人吃完團(tuán)圓飯，坐在沙發(fā)上看春晚。當(dāng)主持人宣布倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，我屏住呼吸，等待2021的到來。當(dāng)秒針指向12時(shí)，我高興地大喊：“過年了!過年了!龍年來了!”爸爸急急忙忙點(diǎn)燃煙花，煙花五彩斑斕，各種各樣的都有，有“降落傘”，有“金噴泉”，有“垂柳”，有“牡丹”。
二天下午，爸爸說：“我們今天晚上吃餃子好不好?”我高興的回答：“好啊好啊，今天可以吃餃子了!”我們一家子五口正在廚房里熱熱鬧鬧地準(zhǔn)備餃子的原料：新鮮的肉末、綠油油的韭菜末、糯軟的粉絲、片兒薄的皮子，還有鹽、味精等調(diào)料。這些原料經(jīng)過了爺爺?shù)呐氤?、加工，終于搖身一變成為一盆香味四溢的肉餡。
我吃過餃子，看過別人包餃子，卻沒有親手動(dòng)過，這回我可得大顯身手了。我隨手拿了一張餃子皮，用勺子舀了滿滿一勺肉餡放在餃子皮上。我心里十分得意：嘿嘿，沒學(xué)就會(huì)，天才啊!正在我得意非凡的時(shí)候，那肉餡就像個(gè)不聽話的孩子，讓我束手無策：當(dāng)我把左邊的皮捏好，肉餡從右邊鉆了出來;等我捏好右邊的皮，肉餡又從左邊逃了出來。這可讓我為難了，怎么辦才好呢?我左思右想，傷透了腦筋，還是一點(diǎn)頭緒也沒有。
這時(shí)，爸爸走過來說：“要不要我教你啊?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，爸爸說：“看著我怎么做你就怎么做，我只教一遍哦?！蔽蚁虬职帧鞍輲煂W(xué)藝”后，就輕松的包起了餃子：我先操起一張雪白的皮子攤在手掌上，用筷子夾了些肉餡放在皮子中央;然后再將皮子的邊兒緊緊捏攏，使肉餡密不透風(fēng)地躺在睡袋一般的皮子里;為了美觀，還要將皮子邊兒捏得凹凸有致——這下，一只小巧玲瓏的餃子就制作完成。雖然它看起來大腹便便、站立不穩(wěn)，但畢竟是我親手報(bào)的'第一個(gè)餃子啊。接著，我捋了捋袖子，又一絲不茍地包起第二只、第三只……沒過多久，滿滿一桌小餃子便陸續(xù)跳下了鋁鍋，在熱水里歡快地上下翻騰。
不多時(shí)，一股肉香撲鼻而來，一碗碗熱騰騰的餃子爭先恐后的上了桌。垂涎三尺的我抵擋不住誘人的香味，迫不及待地夾起一只餃子，津津有味地品嘗起來：這餃子皮薄餡嫩，飽滿多汁，簡直就是“山珍海味”啊!
春節(jié)高中議論篇十二
每個(gè)人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時(shí)間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書桌上讀書，我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時(shí)間稱之為——香格里拉。
讀書，就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書，就可以在古今中外任何一個(gè)時(shí)光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。
書仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書讓我懂得了時(shí)間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！弊x書讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。”讀書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書山”、“學(xué)?！敝泻敛环潘?，做一個(gè)永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。
讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿江紅》，感到激動(dòng)萬分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動(dòng)得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地?fù)浠稹糠曜x到高興處，我會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言；讀到深?yuàn)W處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。
我愛讀書，如一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。
同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋！朋友，愿你掌握住開啟智慧大門的鑰匙，做書本和知識(shí)的主人，成為遨游在知識(shí)海洋中的佼佼者！
春節(jié)高中議論篇十三
莫讓浮云遮望眼，"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮云遮望眼！"。
春節(jié)高中議論篇十四
在平淡的生活中，每個(gè)人都要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂；在許多的領(lǐng)域里，努力不是一個(gè)跌宕起伏、激動(dòng)人心的過程，而是一個(gè)枯燥的過程。
大多數(shù)時(shí)候，成功不是“刀山火?！被颉叭碎g煉獄”，而是枯燥乏味的訓(xùn)練，是持續(xù)不斷地輸出，是疲憊時(shí)的“再多堅(jiān)持一會(huì)”，是更多一點(diǎn)的執(zhí)行力。每一項(xiàng)讓人景仰的專業(yè)成就，每一個(gè)受到業(yè)內(nèi)外肯定的專業(yè)人士，都經(jīng)歷了常人無法忍受的枯燥。
近來，讀學(xué)者劉擎的一篇文章，他在談到“忍受枯燥”這種能力時(shí)指出，如果同學(xué)們在娛樂文化的背景下成長，他們能忍耐沒有笑點(diǎn)、沒有興奮、沒有生動(dòng)言談方式的時(shí)間非常短，他們的閱讀能力也在下降，手機(jī)上短平快的東西破壞了深度閱讀的能力，年輕人對“枯燥”的忍受力非常低。
確實(shí)，對枯燥的忍耐力，可能是一個(gè)優(yōu)秀的人最深層次的素質(zhì)，也是他與平庸者最大的分野。生活在消費(fèi)主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，被“精彩”慣壞了，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。人們熱愛爆梗、段子、笑點(diǎn)、包袱的感官刺激，習(xí)慣被消耗自己時(shí)間的娛樂文化所“喂養(yǎng)”，難以越過枯燥門檻進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。學(xué)習(xí)越來越依賴如社會(huì)學(xué)家伯格曼所說的各種“裝置范式”，這些閱讀裝置以友好而人性化的方式幫你消除各種“枯燥”，將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語言，植入笑點(diǎn)。這個(gè)過程生產(chǎn)著讓人躁動(dòng)和焦慮的欲望，而不是用厚重的知識(shí)思想去馴服欲望，并讓人安靜下來。
但能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事物，往往都帶著某種枯燥的性質(zhì)，需要理性的主體忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力?？菰锸且粋€(gè)門檻，是為不學(xué)無術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過這個(gè)門檻者，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個(gè)被動(dòng)獲得的結(jié)論，不是讓別人“喂養(yǎng)”，一下子就提起你的興趣，而是在孤獨(dú)靜觀、克服枯燥后“先澀后暢”，習(xí)得新知，解開困惑。
就從學(xué)習(xí)來說，寫作是一件需要忍受枯燥的事。一氣呵成者，很少是那種一開始就有寫作沖動(dòng)的，而是在克服最初那30分鐘的枯燥過程后醞釀出來的。閱讀也是一件需要忍受枯燥的事。讀一本好書是需要資格的，要有耐心讓自己慢下來，坐得住冷板凳，去獲得這個(gè)閱讀資格，而不是看一兩頁就輕易扔一邊。上一門好課同樣需要忍受枯燥。判斷一門課的好壞，絕不能以“能不能在10分鐘內(nèi)吸引我”的消費(fèi)傲慢為標(biāo)準(zhǔn)，那是對好課的侮辱。
看看那些能成就人滋養(yǎng)人、在哪里都能受到推崇的好品質(zhì)，其實(shí)大多與忍受枯燥相關(guān)。延遲滿足、專注、自律，核心都是對枯燥的克服。勤奮、刻苦、堅(jiān)毅、節(jié)制、謹(jǐn)慎、惜時(shí)、慎獨(dú)、忍耐、適應(yīng)，其實(shí)，從這些品質(zhì)中，我們都能看到對枯燥的超越。
接受和越過枯燥吧，唯有如此我們才能養(yǎng)成這些受益終身的好品質(zhì)！
春節(jié)高中議論篇十五
人生在世，多么美麗的青春年華都會(huì)像流水一樣一去不復(fù)返。唯有友誼不會(huì)枯萎，可以長存。
物以類聚，人以群分。志同道合的人才能成為知心的朋友。
友誼就像放風(fēng)箏，你在這頭，我在那頭。你牽著我，我拉著你。彼此緊緊的連在一起，彼此深深的仰望。那是一種美，一種既樸實(shí)又華麗的美。
一個(gè)沒有友誼的人是孤獨(dú)的，是痛苦的，是寂寞的；擁有友誼的人，是快樂的，是幸福的，是滿足的。紀(jì)伯倫說過：“友誼永遠(yuǎn)是一種甜蜜的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。”相信友誼，友誼無價(jià)。
最好的朋友是那種不喜歡多說，卻能與你默默相對而又息息相通的人。友誼不需要天天粘在一起，有時(shí)只是一聲回應(yīng)，便能趕走所有的苦悶；有時(shí)只是一個(gè)眼神，便能激起感動(dòng)一瞬。一個(gè)微笑，一聲問候，都是那么值得懷念，值得留戀。
真正的朋友什么也不能給予你，只是原諒你的一切。當(dāng)然，除了背叛，除了出賣是不可原諒的。友誼是兩顆心的真誠相待，不是一顆心對另一顆心的敲打。友誼是兩個(gè)人的事，需要兩個(gè)人共同完成。
真正的友誼好比健康，失去了才知道它的可貴。失去朋友的人就如同一個(gè)身患絕癥得人。和你一同笑過的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭過的人，你永遠(yuǎn)不忘。
請記住友誼，珍惜友誼，呵護(hù)友誼吧！
我還是那句話：我們可以讓出整個(gè)世界，但卻不可以讓出一寸至真只純的友誼的原野！
春節(jié)高中議論篇十六
隨著時(shí)代的飛躍發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，科技也飛速進(jìn)步，方便人們使用的電子產(chǎn)品早已走進(jìn)我們的生活中。但是電子產(chǎn)品就像一把雙刃劍，它們在給我們帶來福音的同時(shí)，也制造了不少麻煩。
弊端。
有人說“電子產(chǎn)品如同洪水猛獸一般向人類席卷而來，為我們帶來傷害”，或許大家會(huì)認(rèn)為這么說有些夸大，可我們不得不承認(rèn)過度地使用諸如：手機(jī)、電腦、電子書之類的電子產(chǎn)品會(huì)給我們帶來一些弊端。我們務(wù)必要記住，當(dāng)你在用短信和朋友閑聊而忘卻了學(xué)習(xí)時(shí)，你正在一點(diǎn)一點(diǎn)地毀掉自己的學(xué)業(yè)和前途；當(dāng)你沉迷于不良網(wǎng)站而揮霍青春時(shí)，你無暇的心靈正在被漸漸污染；當(dāng)你催促著父母替你買最新一款的手機(jī)時(shí)，你盲目攀比的心理正在生根發(fā)芽；當(dāng)你長時(shí)間操控電腦觸摸屏?xí)r，你的身體狀況正在日益低下。
口說無憑，接下來讓我們來看一個(gè)例子——電子游戲，悄然走進(jìn)我們的生活，并以其豐富多彩，新穎刺激的游戲界面成為在校學(xué)生的愛好。他們過度沉迷于游戲中，無節(jié)制的玩電子游戲不但浪費(fèi)時(shí)間，而且更重要的是耽誤了學(xué)習(xí)，甚至有學(xué)生因此而輟學(xué)，使本該書聲瑯瑯的校園充滿了不正之風(fēng)！
利處。
雖然電子產(chǎn)品有許多弊端，但它的利處也不少。它使人與人之間的溝通更加簡單、方便；它使我們隨時(shí)隨地都可以與家人取得聯(lián)系，避免迷路；它代替了pda、mp3、mp4等一系列的東西，使我們的生活更加方便。
總之，只要我們掌握好開關(guān)電子產(chǎn)品的時(shí)間，上課時(shí)關(guān)機(jī)，在中午或下午放學(xué)后開機(jī)與父母取得聯(lián)系，只要我們在正確恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)使用，只要我們選擇好準(zhǔn)確的交際內(nèi)容和對象，電子產(chǎn)品是對我們百利而無一害的。
事實(shí)上電子產(chǎn)品的本身并沒有利弊之分，主要在于我們?nèi)绾问褂茫煤昧?，可以幫助我們學(xué)習(xí)，反之，會(huì)使我們的成績火箭般一落千丈！
春節(jié)高中議論篇十七
我與幸福共追求復(fù)雜的社會(huì)人群，追求幸福的人不少，但真正擁有得到的人并不多。
寒窯雖破，卻能避風(fēng)雨，執(zhí)子之手，與子偕老也是一種幸福。幸福在于平凡，生病有人關(guān)心照顧;天冷了有人加衣;煩悶時(shí)有人陪你聊天。和相愛的人度過余生。一場小雨平凡，但在詩人眼里是高興的;一種自然現(xiàn)象習(xí)以為常，但在科學(xué)家大腦里是歡樂的;一個(gè)平凡的微笑不起份量，但在需要的人多么重要。
一種平凡的對待，一種平凡的體會(huì)，有目標(biāo)、有付出、有追求，生活在于此，幸福在于此。
春節(jié)高中議論篇十八
朋友不是畫，可它比畫更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動(dòng)聽；朋友應(yīng)該是詩——有詩的飄逸；朋友應(yīng)該是夢——有夢的美麗；朋友更應(yīng)該是那意味深長的散文，寫過昨天又期待未來。
朋友，是一種別樣的溫柔。
朋友的美不在來日方長；朋友最真是瞬間的永恒、相知的剎那。
朋友的可貴不是因?yàn)樵煌哌^的歲月，朋友最難得是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起，依然能記得：你，是我的朋友。
朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。
有朋友的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷，有朋友的歲月里，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤濕，有朋友的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。
朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一個(gè)過客，但是，會(huì)因?yàn)殡S著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來。
即使沒有了將來，可是只要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過的歲月。
有的時(shí)候，殘缺是一種美，距離也是一種美。
很清楚，否則，又怎么能算是朋友呢？
朋友的相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時(shí)的心意相通，我們也并不必期望朋友能徹底的了解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。
朋友的定義很狹窄也很廣泛，只看你如何看待。
朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛情。
朋友是世界上最美麗的名詞之一。
并不是每個(gè)人都希望能功成名就，但是每個(gè)人都希望能有朋友。
朋友，是一種別樣的溫柔。
春節(jié)高中議論篇十九
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長大的人，都會(huì)說一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩(wěn)多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。
我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數(shù)人總是認(rèn)為我從無憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當(dāng)然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的.東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內(nèi)心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會(huì)把憂愁深埋在心里，成為永遠(yuǎn)的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西注定要獨(dú)自承擔(dān)的，說了就會(huì)有錯(cuò)，錯(cuò)了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨(dú)倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機(jī);從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領(lǐng)悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨著詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習(xí)就如硝煙彌漫的戰(zhàn)場，需要埋頭苦干，才可以戰(zhàn)勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時(shí)期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現(xiàn)在需要收斂一下，放在心的內(nèi)里冰封起來，待到春暖花開之時(shí)，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
是的，安靜對我很重要。
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
春節(jié)高中議論篇二十
在我們的青春旅途上沼澤遍地，追求的的風(fēng)景也總是山重水復(fù)，不見柳暗花明;游蕩的靈魂在現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)找不到寄放的凈土……那么我們?yōu)槭裁床灰杂赂艺叩臍馄牵瑘?jiān)定而自信地對自己說一聲：再堅(jiān)持一下!在忍一忍，也許你就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
沒有風(fēng)雨哪來的彩虹?春秋后期的孔子，由于國君的耽于享樂，長期得不到重用，便帶著學(xué)生周游列國，去推行他的治國方略。行走于諸侯國之間，也未得到重用。但孔子并未灰心，仍然樂觀向上。堅(jiān)持自己的理想，有時(shí)甚至是明知其不可而為之。由于孔子的堅(jiān)持，最后，終于創(chuàng)立了“儒家學(xué)說”，對后世的知識(shí)分和中國社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
沒有堅(jiān)持奮斗的過程，哪來成功后的喜悅。的數(shù)學(xué)家華羅庚就是這樣的歷程：即使家庭貧困而輟學(xué)，因雜貨店繁瑣的事而心煩，也不忘記對數(shù)學(xué)知識(shí)的專研。在對知識(shí)的追求過程中遇到一道又一道的數(shù)學(xué)難題，也從未想過要放棄，而是對自己的理想堅(jiān)持不懈。正如人們所說的“功夫不負(fù)有心人”，最后被大數(shù)學(xué)家重視，得到了指點(diǎn)，成為了知名度很高的數(shù)學(xué)家。
成功源于堅(jiān)持和刻苦，高三的我們亦是如此。每天遇到這科那科的難題，感到枯燥乏味時(shí)、困難之時(shí)、困苦之時(shí)，想想自己曾經(jīng)的努力，爸媽的辛苦的培養(yǎng)，老師的諄諄教導(dǎo)，怎么能夠不堅(jiān)持呢?要相信“陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受”的洗禮，用充滿激情的自己去迎接彩虹!讓我們把高三中的忙碌、困苦當(dāng)成是享受，以樂觀向上的心態(tài)去克服心里的畏懼，用斗志勃勃的心去挑戰(zhàn)困難，終會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。
在我們成長的旅途中，高三這個(gè)特殊的日子里，我們應(yīng)牢記孟子說過的“天將降大任于斯人也，必辛苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”真理，接受生活給我們的錘煉，不要整日生活在公主般的童話世界里。要相信只有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的花朵才更引人奪目，相信自己的付出不會(huì)付之東流，相信堅(jiān)持不懈的背后是成功的彼岸。
春節(jié)高中議論篇二十一
朋友從美國回來，天天有人請客吃大餐，輪到我請他的時(shí)候，他由衷地贊美：“今天吃的最清淡，最安靜，最舒服！”他發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的很多同胞胃口很重，聲音很高，動(dòng)作很大……換句話說，就是處處“用力過猛”，如果太惜墨太溫和，就很容易沉寂而無人知曉與理會(huì)，當(dāng)今這個(gè)熱鬧的世界，最怕冷場。
中央電視臺(tái)的主持人朱軍，想對某訪談嘉賓表達(dá)十二分敬意與友善，字斟句酌地把對方父親尊為“家父”，仿佛很書面、典雅，但是顯然用錯(cuò)了詞，貽笑大方，是“用力過猛”的主持版典型案例。有次陪同事去見某重要大客戶,他也是用力過度，太在乎、太重視這樣的面見，結(jié)果,一開口便是：“劉先生你好,請問你貴姓”
大女兒今年初中畢業(yè)，翻了她帶回來的學(xué)友錄，發(fā)現(xiàn)90后生人的名字都特別拗口，很多字冷僻到喪心病狂地步，連我這么有文化的都不會(huì)讀，我就擔(dān)心，電腦怎么拼寫識(shí)讀，如“菀”“鄢”這樣的字隨處可見……有了一個(gè)孩子后，做父母恨不得他（她）一出來就可以萬人矚目，一“名”驚人，過目不忘，還要體現(xiàn)自己的文化品位與諸多偉大寄托與深遠(yuǎn)寓意，結(jié)果把孩子的名字堆砌成一個(gè)古董，沉重不堪、晦澀難懂。還是用力過度，結(jié)果弄巧成拙。
小時(shí)候?qū)懽钟昧^猛，鉛筆芯總是斷，老師教誨說“輕一點(diǎn)”，可是輕了，總覺得字體孱弱，分寸很難把握。后來談戀愛，知道追女孩也不可以窮追猛打，可情急攻心，反而吃不到熱豆腐……之前，號(hào)稱中國導(dǎo)演界“兩大巨頭”的張藝謀與陳凱歌，在同一年暗地較勁，都要拍出最有分量的里程碑的作品，結(jié)果陳凱歌在《無極》里“用力過猛”，撲了個(gè)空，閃了老腰；而老謀子似乎更淡定從容，他拍了很抒情溫暖的《千里走單騎》，反而贏得了觀眾。酒，沒有釀好，就成了“陳”醋；而張藝謀的一杯清茶，仿佛簡單，卻意味深長。
這是令客人感覺最佳的“適度口感”。當(dāng)然，也可以選擇把漢堡做成20厘米厚，把可樂加熱到100度——但它們并不意味著最佳口感。
注意分寸，掌握火候，剛好才是真好！適度是美，何嘗不是人生大智慧？
春節(jié)高中議論篇二十二
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)人的存在本就追尋光輝。
在讀王鼎鈞的《維愛獨(dú)大》一文時(shí)，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個(gè)靈魂到世界上受苦，然后他死，然后他受過苦，后人不必在受?！倍钌畹赜|動(dòng)了。縱觀人類進(jìn)化的歷史長河，古往今來多少人，無不思索著自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過于是“知識(shí)的傳承”。在那個(gè)沒有文字和文明的社會(huì)，人類學(xué)習(xí)的僅是為了生存的知識(shí)。
根據(jù)現(xiàn)有的研究我們可以想象在電燈還未發(fā)明之前，人類所有的生活和勞作都離不開光輝。光輝與人類而言便是物質(zhì)需求的存在，即使是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天人們?nèi)噪x不開光輝。
這是我找尋到光輝最本質(zhì)的存在。
其實(shí)我們每日生活于光輝之下，只是我們時(shí)常不自知罷了。我們總是在不經(jīng)意間感嘆生活節(jié)奏快、壓力大，可如果我們身處于戰(zhàn)火之中恐怕我們滿腦都將是怎么活下去。無論我們此刻正做著什么，我們都是在一片安寧之下好好地活著。
當(dāng)?shù)谝宦晿岉懺诳罩酗h蕩，戰(zhàn)火在瞬間燃起，血流成河就成了轉(zhuǎn)眼間的事?！鞍禑o天日”這四個(gè)字，便鐫刻在了每一個(gè)被卷入這正常戰(zhàn)爭的無辜的人的生命中?；蛟S戰(zhàn)火有消散的一刻，但內(nèi)心的傷痛和家破人亡的悲慘經(jīng)歷，一輩子也無法抹去。從古到今，在這個(gè)世界上，戰(zhàn)爭的硝煙就從未停止過。有些人參加戰(zhàn)爭也許是出于無可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒有思想的戰(zhàn)爭的工具，淪為權(quán)利斗爭的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類人，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國；為了守護(hù)自己所愛的人；為了“行程萬里，志在天下”的宏偉抱負(fù)。
沒有光輝的地方，人類不僅沒有影子相伴，還會(huì)在無止盡的黑暗中迷失自己。
就好象是照片本身，無論是彩色的又或是黑白的，其本身都無法傳達(dá)聲音、氣味等信息。但它以藝術(shù)的角度，所展現(xiàn)的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見鐵錘下的破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發(fā)，讓我看到男子身后的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說道：“在這驚心動(dòng)魄的一瞬間，我按下了快門，同時(shí)自己已本來緊縮的心又隨之而顫抖了一下?！惫廨x的瞬間足以讓人產(chǎn)生敬畏，讓人隨之顫抖。
與之相反，沒有光輝的黑暗會(huì)是一個(gè)什么樣的世界？此刻我腦中浮現(xiàn)出的是一俱俱沒有靈魂的肉體四處游走，靈魂的空殼潛藏在每一個(gè)黑暗的角落窺視著這世界與暗河里的盲魚別無二致。在《證人》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲?！蔽蚁脒@便是最好的詮釋。
清朝才子納蘭性德的《長相思》中這樣寫道：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈?！毙翖壖驳摹白砝锾魺艨磩?，夢回吹角連營。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報(bào)國之心是生處和平，胸?zé)o大志的人所不具的光輝。
他奮力嘶吼的表情以一顆剛強(qiáng)、堅(jiān)忍的內(nèi)心作支撐，而在這份剛強(qiáng)與堅(jiān)韌的背后是汗淚筑成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無比偉岸。
光輝即偶然、深淵與和風(fēng)……。
春節(jié)高中議論篇二十三
于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠(yuǎn)，舒暢。淡藍(lán)色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開，幻化成波瀾映著這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅(jiān)硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現(xiàn)出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著腳，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著這夾雜著水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個(gè)小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著，倚著拱橋，望著流水，吟唱出發(fā)自內(nèi)心的歌謠。我只愿在這么一個(gè)幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨(dú)自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚(yáng)。
放下全部負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自身......
穿過江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水?；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
春節(jié)高中議論篇二十四
人的一生，要走過許許多多的路，也要經(jīng)過許許多多的門。我們不是在路上，就是在門里。門與路，是人生最精煉的概括。參透了門與路的關(guān)系，就明白了人生的奧義。
門與路也許是矛盾的。路，是用來交通的。條條道路通羅馬，曲徑通幽，逢山開路……都說明了路是為了互相連通。而門，則是隔離。"一如侯門深似海，從此蕭郎是路人。"一道門，阻隔了交流，阻斷了相思。門是門戶，門是門派，總之，門是為了區(qū)分內(nèi)和外的。"不是一家人，不進(jìn)一家門。"門內(nèi)的是自己人，門外的是外人。有多少人走在各種路上，卻"不得其門而入"，只能停止前進(jìn)的步伐。門戶之見，門派之爭，薄薄的一扇門，在多少人心里筑起隔膜，斷了禮尚往來的路。
但門與路，又是緊密依存的。
每一條路，都指向著一道門。沒有門的路，是荒涼孤寂的絕路。"柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。"黑夜里，風(fēng)雪交加，行路的人卻不覺凄涼苦楚，全因那一道簡陋的柴門。一道門的溫暖，便足夠慰藉游子的心。哲學(xué)家說，我們每個(gè)人都在路上，卻無時(shí)無刻不在尋找自己的家園。門，是路的盡頭，是路的歸宿，是路的指引。有了門，路才不會(huì)迷失。
門和路，就是如此不可分割。所以我們常把門和路一起說。門路，門路，有門才有路，有路必有門。一個(gè)人生存，就要有生存的門路。魚有魚路，蝦有蝦道，各各奪取自己的生存。有時(shí)候，我們選擇了一扇門，就是選擇了一條道路。"為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！"從狗的門經(jīng)過，以后就只能走狗道。有時(shí)候，走上一條路，是為了打開一扇門。程門立雪，就是要打開那求知的大門。門路有很多種，有些是旁門左道，甚至是外門邪道，有些是中門正道，看你怎么選。"人間正道是滄桑"，正道不一定好走，但求的是一個(gè)心穩(wěn)。心穩(wěn)，路也就走得穩(wěn)。
這人生的門與路，你可看得清么？你會(huì)怎么選呢？
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