漢書的讀后感受（實(shí)用15篇）

讀后感是一種學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合其他讀者的評(píng)論和解讀，擴(kuò)展視野，豐富內(nèi)容?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。

漢書的讀后感受篇一

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很

幸福

什么

我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒(méi)有

勇氣

也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的

生活

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉

漢書的讀后感受篇二

《漢書》作者班固字孟堅(jiān)，那么，關(guān)于漢書讀后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果不知道，就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!

《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，漢班固撰，原為一百篇，后分為一百二十卷。歷代有諸多注本，較為通行的是唐顏師古注本。

國(guó)家圖書館的“新疆歷史文獻(xiàn)暨古籍保護(hù)成果展”中展出了南宋蔡琪家塾刻《漢書》。《史記·大宛列傳》曾記張騫出使西域的片段，但對(duì)于西域作系統(tǒng)的論述，還以《漢書》為創(chuàng)始。《史記·大宛列傳》主要是記張騫、李廣利二人事跡，屬于合傳；而《漢書·西域傳》才是正史的第一部西域?qū)?，可謂后世《西域傳》的藍(lán)本。所謂西域，《漢書》定義為陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，帕米爾以東，天山以南，昆侖山以北的區(qū)域，即塔里木盆地及周圍地區(qū)，此即狹義的西域；而實(shí)際所記載的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)定義，廣及天山以北，蔥嶺以西，此即廣義的西域。最初，漢朝經(jīng)營(yíng)西域之前，塔里木盆地及周邊地域由匈奴統(tǒng)治，稱為西域，后來(lái)隨著漢朝對(duì)于陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西地區(qū)了解越來(lái)越多，西域這一概念的內(nèi)涵也就越來(lái)越豐富，但中原王朝經(jīng)營(yíng)的.核心地區(qū)，仍然沒(méi)有超出《漢書》所云西域的范圍。西域三十六國(guó)，泛指西域綠洲諸國(guó)，《漢書·西域傳》實(shí)際記錄五十余國(guó)。除《西域傳》外，《漢書·武帝紀(jì)》、《宣帝紀(jì)》、《張騫李廣利傳》、《衛(wèi)青霍去病傳》、《傅介子傳》、《鄭吉傳》、《景武昭宣元成功臣表》等篇均有關(guān)于西域的紀(jì)事。

《漢書》作者班固字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，《后漢書》有傳，稱其“九歲能屬文，誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。”其曾祖班況，成帝時(shí)為越騎校尉，祖父班稚，哀帝時(shí)為廣平太守。因此，“家有賜書，內(nèi)足于財(cái)”。其父班彪，字叔皮，喜著述，鑒于《史記》對(duì)太初（前104）后之事無(wú)載，而前人所做續(xù)篇又“其言鄙俗，不足以踵前史”，班彪于是采集前代遺事異聞，作《后傳》續(xù)補(bǔ)《史記》，以斟酌前史而評(píng)論得失。建武三十年（54），班彪去世。班固以《后傳》記述前代史實(shí)不夠詳盡，承父志，在《后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書》。班固去世時(shí)，《漢書》的《八表》和《天文志》尚未完成，漢和帝下令由班固之妹班昭續(xù)寫，馬續(xù)協(xié)助班昭作《天文志》?！稘h書》經(jīng)班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手，歷時(shí)三四十年最后完成。

顏師古，字籀，（一說(shuō)顏籀，字師古）唐雍州萬(wàn)年（今西安東北）人，齊黃門侍郎顏之推之孫。博覽群書，尤精訓(xùn)詁。曾在魏征薦舉下參與《隋書》的修撰工作，同時(shí)考定五經(jīng)，多所厘正，頒其書令天下學(xué)習(xí)。其所注班固《漢書》、《急就章》等，大行于世?！稘h書》自古號(hào)稱難讀，古字古訓(xùn)與后世頗多不同，唐以前為此書作注者二十三家，然彼此互異。顏師古匯集二十三家注，糾謬補(bǔ)缺，以其解釋詳明，取材廣博，摘錄精確，抉擇審慎，論證嚴(yán)謹(jǐn)，深為學(xué)者所推重。從問(wèn)世以來(lái)，便始終與《漢書》合刻，不可替代。

《漢書》問(wèn)世后，深受東漢政權(quán)推崇，士人爭(zhēng)相抄閱，傳世抄本較多。雕版印刷發(fā)展后，又多鏤版刊行。此南宋蔡琪家塾刻本，是《漢書》版本系統(tǒng)中具有重要價(jià)值的版本之一。

蔡琪，字純父，南宋嘉定間建寧府（今福建建甌）人，刻書坊名一經(jīng)堂。此本宋諱缺筆至“慎”字，目錄前有刻書牌記：“建安蔡純父刻梓于家塾”，無(wú)明確的刻書年代。此本行格疏朗，字大如錢，精刻初印，墨色清純，不失為宋代坊刻本中之上品。

漢書的讀后感受篇三

在《紅樓夢(mèng)》一文眾多的角色中，我最喜歡薛寶釵這一角色，深深地被她身上的性格所吸引。

也許會(huì)有人說(shuō)，薛寶釵身上最突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。批判她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。認(rèn)為她是一個(gè)虛偽和矯情的人。

可我認(rèn)為她的性格特點(diǎn)也并非完全是奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。

最吸引我的還是寶釵的博學(xué)多識(shí)和她出眾的才情。她能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，精辟的見解，而這些正是因?yàn)樗龑?duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)。

漢書的讀后感受篇四

每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!

童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。

漢書的讀后感受篇五

20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。

這本書中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說(shuō)，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說(shuō)的大人，是沒(méi)能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒(méi)法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。

我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來(lái)進(jìn)行細(xì)致的描寫。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無(wú)憂無(wú)慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。

在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒(méi)捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問(wèn)生物老師關(guān)于有沒(méi)有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。

這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說(shuō)，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。

讀完這本書之后，給我的感覺(jué)是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來(lái)充分體現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個(gè)層面來(lái)詮釋著童年的美好無(wú)缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！

漢書的讀后感受篇六

讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛，《愛的教育》讀后有感。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的'也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因?！稅鄣慕逃犯嬖V我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆?dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索，讀后感《《愛的教育》讀后有感》。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來(lái)回報(bào)你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

漢書的讀后感受篇七

《活著》這本書是我有史以來(lái)第一次走心看完的一本書，對(duì)于我這種一看書就打瞌睡的人來(lái)說(shuō)是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中，走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實(shí)的話語(yǔ)敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。

有時(shí)翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時(shí)候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己。可是幾天過(guò)后，又拿出來(lái)了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無(wú)窮的書。

書中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的福貴眼里那些都過(guò)去了，所以它平淡，而對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)這其中的每一個(gè)故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。

整本書我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候，看到前面我真的不敢相信，因?yàn)槟切┪淖謹(jǐn)⑹龅锰胀耍乙恢奔铀偻罂矗吹礁ＹF的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境，合上了書。

再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個(gè)接一個(gè)的去世，我沒(méi)有再掉一滴眼淚，不是因?yàn)閿⑹龅貌缓茫俏乙呀?jīng)麻木了對(duì)于這個(gè)故事中的死亡。

我除了對(duì)于佩服這本書的作者以外，好像還沒(méi)有太明白整個(gè)故事更深的意義，對(duì)于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺(jué)是好的，活著就好，真的好嗎？

看到福貴年邁的時(shí)候，又覺(jué)得活著確實(shí)好。

希望下次再翻開這本書的時(shí)候會(huì)有不一樣的感受。

漢書的讀后感受篇八

史記外戚世家記載：景帝為太子時(shí)，薄太后以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇后?；屎笪阕樱銓?。薄太后崩，廢薄皇后。短短幾句話，就說(shuō)盡了一個(gè)作為皇后的女人的一生。

很明顯，薄太后給自己的孫子選擇薄氏女作為媳婦，明顯是為薄家考慮，這是政治婚姻，漢景帝大概對(duì)薄皇后算不上喜歡，而作為婆婆的竇太后，對(duì)這個(gè)自己婆婆指定的兒媳婦，大概也喜歡不到哪里去。因此，薄太后一死，薄皇后馬上被廢了，過(guò)了幾年就去世了?，F(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了，薄皇后當(dāng)皇后當(dāng)了六年，沒(méi)有孩子，而按照漢家的慣例，漢景帝登基之后，是要盡快立太子的，這樣的話，只有從幾個(gè)小老婆生的孩子里選擇太子，其中，有個(gè)齊國(guó)的姬妾栗姬給漢景帝生了幾個(gè)兒子，其中就有漢景帝的長(zhǎng)子劉榮，所以劉榮被立為太子，然而不幸的是，因?yàn)楸』屎蟮拇嬖?，栗姬兒子是太子，她自己不是皇后?/p>

作為一個(gè)正常人，栗姬毫無(wú)怨言是不可能的，然而漢景帝是如何處理這件事的呢？史書記載，劉榮是漢景帝前四年立的太子，立了四年后被廢，薄皇后是前漢景帝六年時(shí)候被廢黜，也就是說(shuō)，在薄皇后被廢后有很長(zhǎng)一段時(shí)間，劉榮一直是太子，而漢景帝都沒(méi)有把栗姬立為皇后。那么，為什么漢景帝不但沒(méi)有把栗姬立為皇后還廢黜了她呢？這里面從公開的史料記載的原因有兩個(gè)：

1：長(zhǎng)公主劉嫖的作用：劉嫖是漢景帝的親姐姐，人如其名，喜歡給皇帝拉皮條，所以栗姬非常討厭這個(gè)大姑姐，不同意劉嫖女兒和自己兒子的婚事，長(zhǎng)公主于是懷恨在心，在漢景帝面前詆毀栗姬。

2：漢景帝自己有一次生病，以為自己要?dú)w天，因此對(duì)栗姬說(shuō)要把自己的兒子們托付給栗姬照顧，漢書記載：栗姬怒不肯應(yīng)，言不遜。

經(jīng)過(guò)這兩件事，景帝是：“心銜之而未發(fā)也”心里不痛快，但沒(méi)有發(fā)作。

在我看來(lái)，對(duì)于第一個(gè)原因，漢景帝完全可以無(wú)視，這充其量是女人之間的互相妒忌詆毀，并不足以讓漢景帝留心，而第二個(gè)原因，恐怕就很致命了：作為皇帝，最痛恨的恐怕是對(duì)自己權(quán)力的威脅。漢景帝對(duì)栗姬的話不僅僅是托付，恐怕是一種試探，從栗姬的角度來(lái)說(shuō)，漢景帝一死，自己的兒子即位，她就是太后，權(quán)力一手掌握，但是，她又是一個(gè)不會(huì)掩飾自己的女人，在漢景帝半真半假的問(wèn)題里，栗姬的表現(xiàn)是：不肯應(yīng)，言不遜。漢景帝肯定感覺(jué)：我還沒(méi)死呢，你就敢這樣，我要是死了，你們母子豈不是要為所欲為？于是，漢武帝的母親王美人的毒計(jì)就成為了壓死駱駝的最后一根稻草：王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無(wú)號(hào)，宜立為皇后?！咕暗叟唬骸甘嵌搜孕?！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見，以憂死。

做為皇帝的女人，栗姬的失敗在于，依然把漢景帝作為普通的男人看待，她認(rèn)為自己牢騷滿腹，向丈夫傾吐不是應(yīng)該的嗎？然而，她忘記了面前的人是個(gè)君王，他的眼里可不只是有女人。

漢景帝的“父子情”：漢景帝的長(zhǎng)子太子劉榮的被廢黜和死亡，

漢書景十三王傳記載：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四歲廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門，既上車，軸折車廢。江陵父老流涕竊言曰：「吾王不反矣！」榮至，詣中尉府對(duì)簿。中尉郅都簿責(zé)訊王，王恐，自殺。葬藍(lán)田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上。百姓憐之。

而且還可能跟前朝有莫大的關(guān)系。從漢書景十三王列傳那段記載能夠看出：劉榮的被廢被殺，人心是不服的，無(wú)論是江陵父老的流淚和百姓憐之的表現(xiàn)，都說(shuō)明了一點(diǎn)，劉榮的為人還是受到認(rèn)可的。這樣的太子被廢而且意外死亡，恐怕不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為栗姬的愚蠢。

這里不得不說(shuō)兩個(gè)人，作為漢景帝平定七國(guó)之亂的兩大功臣，周亞夫和竇嬰，史記記載，在平定七國(guó)之亂后，他兩個(gè)人：孝景時(shí)每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮?？芍^權(quán)勢(shì)熏天。但經(jīng)歷了劉榮的被廢之后，這兩人都失勢(shì)了：廢立太子，亞夫固爭(zhēng)之，不（待）〔得〕。上由此疏之。四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭(zhēng)弗能得，謝病。

為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情呢？史書并沒(méi)有明確的記載，然而，大膽猜測(cè)一下，劉榮或許與周亞夫以及竇嬰有某種聯(lián)系，或者漢景帝認(rèn)為他們之間有某種聯(lián)系。而這種聯(lián)系，直接威脅到漢景帝的皇權(quán)，這也能夠解釋，為什么廢太子劉榮即使被貶斥到江陵，卻依然逃不過(guò)身死的命運(yùn)。我們來(lái)看看以下幾點(diǎn)：

1：劉榮的罪名是：坐侵廟壖垣為宮，這個(gè)罪名無(wú)非是個(gè)口袋罪，可大可小，比如之前晁錯(cuò)曾經(jīng)也犯過(guò)類似的罪：嘉聞錯(cuò)穿宗廟垣，為奏請(qǐng)誅錯(cuò)。晁錯(cuò)把太上皇廟的墻破壞了，而漢景帝是怎么反應(yīng)的？漢景帝：錯(cuò)無(wú)罪！晁錯(cuò)都能容忍，何況自己的兒子？因此，劉榮的死與漢景帝有莫大關(guān)系，也就是說(shuō)，可能是漢景帝逼殺了自己的兒子！

漢書的讀后感受篇九

今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了,重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。

在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過(guò),晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!

奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒(méi)有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。

文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。

保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。

保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來(lái)改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過(guò)程?？墒?一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來(lái),躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類:

保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴;

保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪;

漢書的讀后感受篇十

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。

《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到此文女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！

整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇恕Ｅc天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

漢書的讀后感受篇十一

《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛的無(wú)私、偉大。

課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。

沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。

我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。

也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛的溫暖。

還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。

也許，爸爸的愛不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。

漢書的讀后感受篇十二

“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無(wú)情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。

正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。

我不由得憶起類似的事情來(lái)——。

一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無(wú)阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。

我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。

那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無(wú)語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來(lái)了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。

她略帶傷感地說(shuō)：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過(guò)，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過(guò)一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過(guò)崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說(shuō)卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！

如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！

漢書的讀后感受篇十三

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來(lái),我可是幸福多了.

我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛,伙伴們天真無(wú)邪的友愛,使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開始的.

拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.

走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開始走向成熟.

我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

漢書的讀后感受篇十四

三年級(jí)七班周洋洋。

丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。

漢書的讀后感受篇十五

《父與子》這本書是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。

父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。

爸爸。

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛。

兒子。

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

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