讀后感是讀書人表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受的重要方式。在寫讀后感時(shí)，避免陳述作者內(nèi)容，應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和感受，加以合理的支撐和論證。接下來(lái)是一些精心挑選的讀后感佳作，在閱讀和寫作方面都具有參考價(jià)值。
閱讀后感想和體會(huì)篇一
我最近迷上了《兔子坡》這本書。一翻開書，我就被書中豐富多彩的插圖和風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言吸引住了，于是如饑似渴地地讀了起來(lái)。
這本書的作者是美國(guó)作家羅伯特·羅素，他給我們講述了一個(gè)風(fēng)趣幽默，卻又發(fā)人深省的童話故事。在一個(gè)叫做兔子坡的地方，生活著許多動(dòng)物，但是由于舊人家十分懶惰，田地里一片荒蕪，它們沒(méi)有了食物來(lái)源。當(dāng)新人家搬來(lái)之后，動(dòng)物們一再試探，發(fā)現(xiàn)新人家十分勤勞，而且愛(ài)護(hù)動(dòng)物。于是，動(dòng)物們決定和新人家和睦相處。從此，兔子坡又恢復(fù)了昔日生機(jī)勃勃的景象。
作者把動(dòng)物們刻畫得栩栩如生，在他的筆下，我認(rèn)識(shí)了聰明勇敢的小兔子喬奇，文質(zhì)彬彬的喬奇老爹，一天到晚?yè)?dān)心個(gè)不停的喬奇老媽，固執(zhí)的土拔鼠波奇，愛(ài)吃剩菜的灰狐貍菲偉……它們都在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我不禁流下了感動(dòng)的眼淚。在新人家搬到兔子坡時(shí)，在路旁立了一塊牌子，上面寫著：看在動(dòng)物的份上，請(qǐng)繞道行駛?？窗。麄兪嵌嗝醇?xì)心，生怕來(lái)往的車輛會(huì)把動(dòng)物撞到。如果換作是別人，也許根本不會(huì)放在心上，更別提立牌子了。
同時(shí)，我也看到了動(dòng)物們有情有義的一面，當(dāng)它們和新人家和平相處之后，動(dòng)物們莊嚴(yán)地將菜園列為“禁地”，這該要下多大的決心啊!新人家的菜園沒(méi)有柵欄，可是里面的菜卻完好無(wú)損;同樣住在兔子坡的另一戶人家的菜園里，即使有陷阱、鼠夾、毒餌等武器輪番上陣，菜園也得到了動(dòng)物們的“光顧”。
我們和動(dòng)物生活在同一片藍(lán)天下，我們應(yīng)該和諧相處，除去對(duì)彼此的戒心，擁有一顆金子般地愛(ài)心，和動(dòng)物們一起開創(chuàng)美好的生活。
閱讀后感想和體會(huì)篇二
看完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊?，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播?？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月精致，只愛(ài)女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的'趨勢(shì)，無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書。自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究從未停止過(guò)，并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng)，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn)，但說(shuō)現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢(mèng)》里，真的很難認(rèn)同。本來(lái)一本薄薄的書卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去，是不是太不理智了，難道我們會(huì)從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！
閱讀后感想和體會(huì)篇三
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛(ài)?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者本人的巧奪天工，作者本人的寫作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛(ài)這本書的原因有很多！
我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之因此喜愛(ài)這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者本人卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者本人的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者本人贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。正因作者本人不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的！
我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?；況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者本人的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！
閱讀后感想和體會(huì)篇四
童年這本書由若干個(gè)故事組成，講述了一個(gè)小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中，我最喜歡“遭受毒打”這個(gè)故事。
這個(gè)故事講了“我”因?yàn)榘炎啦既玖硕煌庾娓复蛄艘活D，還生了一場(chǎng)大病。外祖父去看我，還給我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，還給我講故事。外祖母也來(lái)了，還和我一起睡。不過(guò)，給“我”印象最深是小伙子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子，還教給我挨打時(shí)減輕疼痛的竅門。
讀這篇故事時(shí)，我的心總是忐忑不安。當(dāng)我讀到“外祖父在一邊擺弄著在水里浸濕了的樹條，時(shí)不時(shí)地舞起一條來(lái)，”嗖嗖“地響?！睍r(shí)，我感到很害怕，同時(shí)也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當(dāng)我讀到“外祖母一下子撲過(guò)來(lái)，抱住了我，；”不行，魔鬼，我不讓你打阿廖沙！“”時(shí)，我覺(jué)得外祖母很可敬，不顧自己的安危，拼命保護(hù)我。
閱讀后感想和體會(huì)篇五
讀過(guò)《西游記》這本書，使我受益匪淺。
這本書講述了，孫悟空、豬八戒、沙僧和唐玄奘一起去西天取經(jīng)的經(jīng)過(guò)。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖捉怪，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。不過(guò)，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉拿妖怪也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)窮是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天最終千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我從中懂得了一個(gè)道理：想要辦成一件大事，必須要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
閱讀后感想和體會(huì)篇六
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門口??！……當(dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的`繩子說(shuō)：“這下，我們家寶貝不會(huì)被老師批評(píng)了?！倍?，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛(ài)高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
閱讀后感想和體會(huì)篇七
今天，我有幸拜讀了英國(guó)作家查爾斯？狄更斯的第一部偉大的社會(huì)小說(shuō)——《霧都孤兒》，精彩的內(nèi)容使我內(nèi)心很受震撼。
讀了這本書，我心中充滿感動(dòng)?？蓱z的奧立弗，在沒(méi)有親人、朋友的關(guān)愛(ài)下，深切感受到了人間的冷暖。在種種生活的打擊下，他沒(méi)有倒下，他以驚人的意志力、頑強(qiáng)的生命力，勇敢的同饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，毅然向美好的未來(lái)前進(jìn)。
奧立弗真勇敢！奧立弗遇上了小偷杰克，杰克不懷好意的把他帶到了賊窩，一心想把他訓(xùn)練成扒手，但是奧立弗明白是非險(xiǎn)惡，他不愿意做小偷。終于，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦從賊窩逃了出來(lái)。他不向惡勢(shì)力屈服，不向命運(yùn)屈服，他多么堅(jiān)強(qiáng)，多么富有正義感??！雖然他和我同齡，但是他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢是我所不及的。以后我真得努力向文中小主人學(xué)習(xí)，再也不能輕易耍脾氣、鬧別扭，這樣真不像勇敢的男子漢。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和奧立弗就個(gè)人所處的生活環(huán)境相比，我們是幸福的！你看，我們生活在社會(huì)主義溫暖的大家庭中，我們刻苦的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的玩耍、在燦爛的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)，多么快樂(lè)??！
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光，努力上進(jìn)。想想看，在這個(gè)世界上，還有許許多多的人生活得很艱難、很痛苦。有的人飽受失去親人的痛苦；有的人飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘；有的人依然過(guò)著顛沛流離的生活，有的孩子沒(méi)學(xué)上，吃不飽飯穿不暖衣。他們活著，因?yàn)樗麄儫釔?ài)生命、熱愛(ài)生活。作為和他們一樣活生生的生命，我們應(yīng)該幫助他們。來(lái)吧，讓我們伸出自己友愛(ài)的雙手來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望吧！
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閱讀后感想和體會(huì)篇八
這幾天我看完了美國(guó)作家羅伯特?羅素的著作——《兔子坡》，這是一本十分好的書。
一打開《兔子坡》，我只讀上了短短四個(gè)自然段，不到五百字，腦海里就浮現(xiàn)出活潑好動(dòng)的小喬吉，心重話多的兔媽媽和咬文嚼字的兔爸爸。這讓我不得不感嘆，作者塑造的角色是那么的獨(dú)特與奇妙。動(dòng)物們性格夸張卻不失真實(shí)，與人類并無(wú)區(qū)別。
作者筆下的動(dòng)物的特點(diǎn)是那么惟妙惟肖：紅公鹿的莊嚴(yán)，阿納達(dá)斯叔叔的倚老賣老，土撥鼠波奇的固執(zhí)，田鼠威利的熱情……各種精神也在對(duì)話中深刻地表現(xiàn)出來(lái)了。
這本書最令我感動(dòng)的是第四章中阿納斯叔叔的那段長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)白。阿納斯叔叔是一位有趣的單身老漢：他不愛(ài)干凈，家里亂七八糟，不識(shí)字還死要面子，說(shuō)話粗野，虛張聲勢(shì)，思路夸張，總會(huì)想到事情最壞的可能性。但他又是一位經(jīng)驗(yàn)豐富，熱愛(ài)生活的老居民。他對(duì)小喬吉說(shuō)的話，可以視為這本書的主旨。
阿納斯叔叔向小喬吉講述了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)紅衣士兵在這片土地上燒殺搶奪。但是這并不影響這里的發(fā)展，很快就有新居民來(lái)這里開墾繁衍。他告訴小喬吉：有好時(shí)光，也有壞時(shí)光，但是它們都會(huì)過(guò)去，總有新時(shí)光的到來(lái)。這是一個(gè)樸素的道理，但卻包含了人生的全部智慧——等待和希望。
這本書是一本十分好的書，它不僅包含了故事的風(fēng)趣，里面還有很多的人生真理。
閱讀后感想和體會(huì)篇九
至到夜里凌晨一點(diǎn)，終于把《儒林外史》讀完啦！為啥要用“終于”呢？因?yàn)檫@書是我高一第一個(gè)學(xué)期買的，買回來(lái)的時(shí)候翻過(guò)幾頁(yè)就被我放下了。直至到大學(xué)報(bào)到的那一天被我塞進(jìn)行李里邊帶到大學(xué)里，在期間讀到四十幾回，又棄了。然后到今年3月初，那時(shí)候在找工作，有大把的空閑時(shí)間，于是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時(shí)間晚了差不多一個(gè)月，但是還是看完了。我很歡喜。
看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
說(shuō)真的，整書讀下來(lái)我也不是很明白清楚。但是能感覺(jué)到濃濃的諷刺我味兒。就是因?yàn)闀械教幎际侵S刺的，所以讀到后面，我都搞不清楚哪些是贊揚(yáng)哪些是批判了。書中人物很多，開始的時(shí)候以為他們沒(méi)聯(lián)系，但后來(lái)繞了一圈兒，他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒(méi)有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
讀了《儒林外史》我才知道。原來(lái)古時(shí)的文人可以那樣的迂腐，就比如說(shuō)書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個(gè)王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對(duì)親家說(shuō)：“親家，我仔細(xì)想來(lái)，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對(duì)他女兒說(shuō)：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來(lái)和你作別?！边@人腦袋里長(zhǎng)的是豬油還是漿糊啊，后來(lái)他大笑的說(shuō)“死的好！死的好！”（好吧，其實(shí)這不是書中最典型的例子，只是我想說(shuō)說(shuō)這個(gè)而已）。
然后，我又才知道。那時(shí)的人，沒(méi)錢的時(shí)候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說(shuō)沒(méi)錢了，借倆錢來(lái)花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問(wèn)到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時(shí)，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個(gè)一杜少卿最典型。無(wú)論什么人來(lái)向他討好處，只要報(bào)出他老爹的名兒，無(wú)論隔著八輩子也好，繞了八十圈兒也好，都是能成功的。最后他也散盡家財(cái)啦。不過(guò)我也挺佩服他的，自己都沒(méi)錢了，還拿自己的東西出去當(dāng)了來(lái)給錢別人。后來(lái)他沒(méi)錢的時(shí)候也沒(méi)見多少受過(guò)他惠的人來(lái)幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來(lái)就是不心疼?！?/p>
再然后，就是，那時(shí)的科舉制度真心腐敗。
這書其實(shí)就是講一幫不學(xué)無(wú)術(shù)的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢(shì)的文人聚在一起吟詩(shī)作對(duì)啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂(lè)啊，討論科舉啊的事情。
閱讀后感想和體會(huì)篇十
這本書是為那些想把讀書的主要目的當(dāng)做是增進(jìn)理解力的人而寫。
作者開篇指明讀者對(duì)象。如果讀書是為了消遣，那這本書不適合你;如果讀書是為了資訊，那這本書也不適合你。如果想在讀書之后，可以清楚知道：這本書是講什么?作者的寫作架構(gòu)是如何的?主張/主旨/訴求是什么?和我的關(guān)系是什么?那么，這本書可以幫你。
知道這是怎么回事，進(jìn)而明白如果我們想做出什么，應(yīng)該怎么利用他們。
這個(gè)時(shí)代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著相關(guān)的搜索結(jié)果也或多或少可以找到相關(guān)的內(nèi)容。所以，我們不需要做個(gè)“百科全書”，而是要做好準(zhǔn)備，隨時(shí)可以解決問(wèn)題。怎么準(zhǔn)備?目前我找到的答案就是不斷自我學(xué)習(xí)，或者叫“思考”。思考包括觀察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的人。
閱讀的過(guò)程，不是單純接受的過(guò)程，而是一種思辨的積極的批判的過(guò)程。如作者所寫，書里回答了什么?是所有嗎?它是如何來(lái)論證的?古人說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，比爾蓋茨談到當(dāng)讀到一本與他想法不一樣的書，是最難受的，最花時(shí)間的，因?yàn)樗ニ伎紴槭裁磿?huì)這樣。
閱讀后感想和體會(huì)篇十一
大家讀過(guò)《兔子坡》這本書嗎?我不僅讀過(guò)，感觸也挺多。
合上這本書，我心里更深信不疑，動(dòng)物和人是要彼此依賴和信任對(duì)方的。隨著小喬奇帶來(lái)的“喜訊”：新人家就要來(lái)了!這個(gè)消息立刻便傳遍整個(gè)山坡。
小動(dòng)物們是既興奮又不安，就在大家滿懷期盼之時(shí)，新人家來(lái)到了兔子坡，開始，小動(dòng)物并不完全接受這戶新人家，于是，他們并用一點(diǎn)‘小計(jì)謀’來(lái)考驗(yàn)這戶新人家，但這戶新人家經(jīng)受住了小動(dòng)物們的考驗(yàn)，一家人對(duì)它們的友善，對(duì)它們的一點(diǎn)一滴，小動(dòng)物們都看在眼里：男主人開車謹(jǐn)慎小心，生怕撞到了小動(dòng)物，還在路邊立了一個(gè)保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)牌，他們還救下了行動(dòng)敏捷的動(dòng)物界情報(bào)員威利，又求活了被卡車撞傷的喬奇，讓它在仲夏豐收之前回到了家……這一點(diǎn)一滴的小事，都讓動(dòng)物們深深的感動(dòng)著。
其實(shí)，人類和動(dòng)物本來(lái)就是朋友，因?yàn)樗麄兊娜跣?，所以我們才保護(hù)，善待它們，正因?yàn)槲覀兿嗷ヒ蕾?、信任，我們就?yīng)該更加替他們著想，保護(hù)它們，而不是傷害，殺害它們。
人和動(dòng)物也是要以誠(chéng)相待的，如果我們一味和動(dòng)物們?yōu)閿?，那?dòng)物們也會(huì)厭煩你，討厭你，甚至與我們敵視，那如果我們友好地與小動(dòng)物們相處，一起跟他們分享的快樂(lè)、麻煩呢?我們肯定也能得到小動(dòng)物們的關(guān)心，招來(lái)他們的信任，贏得它們對(duì)我們誠(chéng)懇的對(duì)待和尊重。提姆馬克格拉斯，他在菜園四周布置了所有的設(shè)備：籬笆、鼠夾、毒餌，可他的菜園卻不斷地遭到小動(dòng)物們的遭襲，百思不解的他，最后只能說(shuō)成運(yùn)氣不好，可他卻不知道，如果他和小動(dòng)物們和睦相處，會(huì)是什么樣的結(jié)局。只要我們好好相處，和諧共生，我們的家園才會(huì)更美好!
這本書非常好看，我愛(ài)這本書!
閱讀后感想和體會(huì)篇十二
抓緊時(shí)間看完要不然又忘記了。最初看了第一部的一點(diǎn)點(diǎn)然后放棄了，聽完高曉松的解讀《三體》又饒有興趣地把書翻出來(lái)看。話說(shuō)其實(shí)我比較喜歡被劇透。
大劉的世界很宏大，不只是世界，而是宇宙。地球被二維化的結(jié)局，就像梵高畫中的《星空》，定格在那一刻，甚至不留下任何證據(jù)。最后歸零者在宇宙發(fā)布的廣播中，地球文明和三體文明都在期待聽到自己的語(yǔ)言，至少在浩渺的時(shí)空中自己的文明被肯定過(guò)，留下了印記。守衛(wèi)著地球文明墓碑的羅輯也會(huì)欣慰吧。
不懂得深究物理學(xué)原理，來(lái)不及細(xì)看行文描寫，波瀾壯闊的宇宙文明圖景和跌宕起伏的人物情節(jié)都足矣讓人叫絕。就像高曉松說(shuō)的那樣，大劉的每一個(gè)腦洞都足夠去拍一部科幻大片，而這樣的腦洞在書中一個(gè)接一個(gè)，不遺余力地把能想到的都展現(xiàn)了出來(lái)，稱得上是偉大。
第三部看到后面，好多人都在罵程心。幾次寫到她俯瞰眾生的視角，她是圣母心了，可地球文明的毀滅怪她嗎…在我看來(lái)她只是喜歡攬責(zé)任，什么都當(dāng)作自己的責(zé)任，保護(hù)全人類全宇宙怎是她一人能辦到？響應(yīng)歸零者的號(hào)召回到大宇宙，卻在小宇宙中留下一盆魚缸。關(guān)一帆看淡了，不計(jì)其數(shù)的小宇宙不會(huì)全都?xì)w還質(zhì)量，一個(gè)小魚缸又能改變什么。沒(méi)有單一個(gè)體有能力決定宇宙的命運(yùn)。
很多地方是詩(shī)意的，把地球變成畫，把情報(bào)編進(jìn)童話，送星星，送宇宙…說(shuō)到這兒其實(shí)最希望看到關(guān)于云天明的番外，他在三體世界的生活，他和aa在小行星上的相守相伴。
宇宙規(guī)律是無(wú)情可怕的，“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”。宇宙面前，人人都卑微而敬畏，唯有死神永生。
閱讀后感想和體會(huì)篇十三
我很喜歡《小鹿斑比》這本書，讀完這本書，我懂得了要保護(hù)動(dòng)物。
這本書描述了一只鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷：小鹿斑比十分活潑、天真，它最大的特點(diǎn)就是愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，平常總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)一些為什么。它住在森林里，經(jīng)常會(huì)和自己的朋友們玩耍。但是，因?yàn)槿祟愐淮斡忠淮蔚孬C殺動(dòng)物，小鹿斑比失去了很多親人朋友。后來(lái)，它便離開了這個(gè)森林，獨(dú)自一人隱居在山里。
450以前，我也知道愛(ài)護(hù)動(dòng)物這個(gè)道理，但是那只是簡(jiǎn)單的明白，并沒(méi)有真切的感受。今天讀完這本書，了解了這只小鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，我才終于體會(huì)到當(dāng)人類獵殺動(dòng)物時(shí)，動(dòng)物們的恐懼和失去親人的痛苦。動(dòng)物的生命是和我們一樣寶貴的，是不能隨意失去的。我們失去一個(gè)親人就悲痛萬(wàn)分，我們?nèi)祟悈s經(jīng)常獵殺動(dòng)物，小動(dòng)物們?cè)摱嗝磦难?
我有時(shí)候就看見一些人傷害動(dòng)物，他們心里沒(méi)有一點(diǎn)兒憐憫，而是在高興地笑。也許傷害的是一只未成年的動(dòng)物，它的媽媽正在急切地尋找它;也許傷害的是一只成年動(dòng)物，家里還有它的孩子在等它回來(lái)。這些人為什么在傷害動(dòng)物的同時(shí)，不會(huì)想一想這時(shí)動(dòng)物們?cè)摱嗝吹赝纯?人類應(yīng)該停止這樣行為。
人的生命固然是寶貴的，但是人類應(yīng)該記住世界上的萬(wàn)物和我們的生命一樣寶貴，我們要保護(hù)它，就像保護(hù)自己的生命一樣。
閱讀后感想和體會(huì)篇十四
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄――簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅(jiān)持認(rèn)為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來(lái)評(píng)價(jià)它。”，開始讀覺(jué)得這些話有點(diǎn)夸大其詞，讀完之后就覺(jué)得作者簡(jiǎn)直不能形容得更好了。在那個(gè)混亂的時(shí)代，一種政權(quán)推翻另一種政權(quán)，可是當(dāng)掌權(quán)者是壞人時(shí)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，是一種災(zāi)難。
本書雖然與現(xiàn)代社會(huì)相隔甚遠(yuǎn)、描繪的國(guó)家與制度也與我國(guó)大不相同，但是也讓我產(chǎn)生了很多共鳴。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定需要一個(gè)好的制度體系和好的執(zhí)政黨，群眾情感很多時(shí)候很容易受輿論導(dǎo)向形成很強(qiáng)大的力量，而僅有的理智的聲音也容易被這股力量湮沒(méi)。我們當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也需要警惕這種現(xiàn)象，理智和廣泛的吸收信息或許能避免收到輿論蠱惑。不過(guò)作者依然在文字中讓我們讀到了愛(ài)、善良以及勇敢正直，正如這段文字描述的那樣，“我看到從這個(gè)深淵里升起一座美麗的城市，一個(gè)卓越的民族。經(jīng)過(guò)未來(lái)的悠悠歲月，在他們爭(zhēng)取真正自由的斗爭(zhēng)中，在他們的勝利和失敗里，我看到前一個(gè)時(shí)代的罪惡，以及由它產(chǎn)生的這一個(gè)時(shí)代的罪惡，都逐漸受到懲罰，消亡殆盡?！?/p>
愛(ài)與希望永遠(yuǎn)不滅。
閱讀后感想和體會(huì)篇十五
降生在森林的灌木叢中，那是一個(gè)狹小的地方，只容得下母親和它，它就是斑比。母親很愛(ài)它，但對(duì)它的身世卻很隱瞞。
時(shí)光飛逝，到了初夏，灌木叢中百花齊放，白的、紅的、黃的……就像天上閃爍的星星，柔弱卻顯示出旺盛的生命，使得森林中到處飄溢著新鮮的葉子、鮮花、綠樹和潤(rùn)土的芳香。這是斑比對(duì)世界的第一印象，媽媽從未對(duì)斑比提起過(guò)的它父親——鹿王，斑比一直和媽媽、姨媽、表哥、表姐們一起生活，直到有一天媽媽和姨媽都失蹤了，斑比是那樣的無(wú)助和害怕，斑比的媽媽偶爾也會(huì)現(xiàn)身在草叢中。
過(guò)了很久一個(gè)新的故事發(fā)生了!在斑比的眼前一只公鹿突然出現(xiàn)，它就是鹿王。鹿王是勇敢又富有智慧的，鹿王的出現(xiàn)改變了斑比，慢慢的斑比長(zhǎng)大了和它爸爸一樣強(qiáng)壯、一樣的聰慧，斑比最后成了鹿王!
我很喜歡斑比!他面對(duì)困難不屈服的精神值得我們學(xué)習(xí)!
閱讀后感想和體會(huì)篇十六
每當(dāng)初夏來(lái)臨的季節(jié)，蟬兒就開始在樹上鳴叫。天黑時(shí)，爸爸經(jīng)常拿著手電抓起“知了龜”來(lái)，不一會(huì)總能捉到幾只，我就把它們放到蚊帳里，希望它們馬上就變成長(zhǎng)著透明的翅膀飛起來(lái)。我對(duì)它們產(chǎn)生了好奇，它們來(lái)自哪里，又會(huì)到什n地方去?讀完了《昆蟲記》我知道了原來(lái)蟬在樹枝上產(chǎn)卵，自上而下用尖利的短針扎進(jìn)樹枝，然后把卵放進(jìn)去。到了十月初的時(shí)候，它就變成能看見東西的幼蟲了。有一天，幼蟲會(huì)落到地上，找一塊松軟的泥地鉆進(jìn)去，藏在土中。就這樣他必須在很小的地方孤獨(dú)的生活四年，沒(méi)有朋友，沒(méi)有伙伴，還有經(jīng)受著大自然的考驗(yàn)。直到有一天，它終于爬出了洞，爬上了樹，退了殼，在樹上大聲地鳴叫起來(lái)。
在暗無(wú)天日的地下生活了四年，在陽(yáng)光下狂歡一個(gè)月，這就是蟬的'生命。我們經(jīng)常責(zé)怪成年蟬的太吵，因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)影響了我們的休息。但你想想，它穿著邋遢的外套，在黑暗中生活了四年，一朝換上漂亮的衣衫，長(zhǎng)出可與飛鳥媲美的翅膀，又沐浴著溫暖的陽(yáng)光，你叫它怎么不如癡如醉，不停地歡唱呢?為了慶祝這來(lái)之不易而又為時(shí)短暫的幸福，它歌唱得再熱烈也難以表達(dá)歡樂(lè)的心情啊!這也是蟬生命中的絕唱啊!大自然中每一個(gè)生命都是美麗的，每一個(gè)生命都要忍受成長(zhǎng)的磨難，才能長(zhǎng)出美麗的翅膀，開出美麗的花朵，唱出動(dòng)聽的歌聲。
通過(guò)蟬的故事，使我懂得要熱愛(ài)大自然的每一個(gè)生命，因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都有各自的平凡與美麗。
以上讀后感文章由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站整理提供。
閱讀后感想和體會(huì)篇十七
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有;人們都在直奔天堂，人們都在直奔地獄。”
——題記。
如果要讓我來(lái)形容當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，著實(shí)有些吃力。我無(wú)奈只好向偉大的前人求教，于是便有了文章開頭引用的狄更斯的名言。無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代，這段話都能得到很好的印證。當(dāng)然，也包括當(dāng)下的中國(guó)。
滄海桑田的不斷更替中，一個(gè)國(guó)家已歷經(jīng)無(wú)數(shù)次波瀾壯闊的歲月轉(zhuǎn)換。而歷史行進(jìn)到今天，這個(gè)國(guó)家的社會(huì)面臨著一波又一波激蕩而又復(fù)雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶?被碾壓的女童救不救?落水的姑娘幫不幫?……擺在人們面前的赤裸裸的現(xiàn)實(shí)像一面面犀利的鏡子，一遍遍拷問(wèn)著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權(quán)錢游戲的漩渦，一些人蛻化得空前的'自私和冷漠，一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者，將高尚墮貶成愚昧，丑惡美化成高明。這些錯(cuò)誤認(rèn)知不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，更腐蝕了時(shí)代肌體。
我閉上眼不忍再看，任思緒翻飛間仿佛聽見一個(gè)渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來(lái)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”是的，腳踏實(shí)地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)——這個(gè)年輕人確確實(shí)實(shí)以自己二十二載的青春年華無(wú)怨無(wú)悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠(yuǎn)年輕的22歲，他年輕的容顏永遠(yuǎn)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心中。
他就是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學(xué)習(xí)的好榜樣——雷鋒。有人說(shuō)：雷鋒是沒(méi)有戶口的，是三月里來(lái)，四月里走的。于是他升華為一種精神，滲透到了中國(guó)文化的肌理，成為中國(guó)文化不可分割的一部分。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，“做好事”成為人們通常對(duì)雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個(gè)中國(guó)社會(huì)極度缺乏和迫切需要補(bǔ)充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說(shuō)：“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義?！边^(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。從小黨在我心中是一個(gè)抽象的概念，但同時(shí)它又是一種信仰般的光輝存在?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為社會(huì)主義的接班人，我愿意積極投身于改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，在生動(dòng)火熱的改革建設(shè)中經(jīng)受洗禮，接受鍛煉，在黨的哺育下茁壯成長(zhǎng)。
像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報(bào)恩。雷鋒說(shuō)：“我的一切都是黨給的，光榮應(yīng)該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個(gè)人做的工作，那是太少了。”善存一顆感恩之心，是成為一個(gè)講品德之人的基本條件。有感恩之心才會(huì)有報(bào)恩之行?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車”，緣于他時(shí)刻懷德。而對(duì)于一個(gè)初中生而言，更為實(shí)際的是從身邊的小事做起，時(shí)刻提醒自己盡全力幫助和關(guān)心身邊的人。
像雷鋒一樣勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、知行合一。雷鋒的班長(zhǎng)張興吉回憶說(shuō)：“雷鋒的學(xué)習(xí)毅力不得了，白天黑夜都在學(xué)習(xí)，凡是有燈的地方都在學(xué)?！崩卒h無(wú)論是當(dāng)通訊員、拖拉機(jī)手、推土機(jī)手，還是當(dāng)汽車兵，都干一行愛(ài)一行、專一行精一行，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱。學(xué)習(xí)雷鋒，不能停留在表面的宣傳與口號(hào)。學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)，“刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做棟梁”不僅僅是一種決心一個(gè)信念，更是一種實(shí)踐一種行動(dòng)。祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，需要我們每一個(gè)人的力量。
在這流火七月，讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽(yáng)下鄭重起誓：學(xué)雷鋒、心向黨、講品德、見行動(dòng)!
閱讀后感想和體會(huì)篇十八
把《雙城記》重讀了一遍，初讀時(shí)的那種震撼依然不減?！拔椰F(xiàn)在做的，是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼?卡頓在走上刑場(chǎng)前的內(nèi)心獨(dú)白，也是全書的結(jié)尾。為了心愛(ài)的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺(tái)，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)?科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時(shí)候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報(bào)怨已經(jīng)是一個(gè)人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來(lái)還可以以德報(bào)怨。
我第一次知道，原來(lái)愛(ài)一個(gè)人真的可以?shī)^不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對(duì)她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實(shí)中是否真的會(huì)有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，可是西德尼?卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。
卡頓在生命最后的時(shí)刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點(diǎn)忘了這其實(shí)是一個(gè)悲劇。從卡頓愛(ài)上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對(duì)露西的愛(ài)戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因?yàn)槁段骶驮谘矍埃瑓s是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的美好；他會(huì)在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過(guò)的路；他對(duì)露西說(shuō)“為了你，為了你所愛(ài)的人，我什么都愿意做”，一語(yǔ)成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。
對(duì)露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長(zhǎng)期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨(dú)和憂郁的色彩?！拔也魂P(guān)心世上的任何人，世上也沒(méi)有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒(méi)有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長(zhǎng)期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無(wú)法重新振作起來(lái)。
他羨慕查爾斯?達(dá)內(nèi)，不僅因?yàn)樗艿玫铰段鞯膼?ài)情，也因?yàn)樵谒砩希D看到自己墮落前的樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運(yùn)并沒(méi)有眷顧這個(gè)可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢(mèng)死。卡頓的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會(huì)有“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感嘆?？墒菗Q個(gè)角度想，既然當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財(cái)?shù)墓ぞ?，就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無(wú)能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個(gè)郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。
結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀之聲音不覺(jué)哽咽。卡頓孤獨(dú)了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場(chǎng)。
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閱讀后感想和體會(huì)篇十九
《雙城記》是美國(guó)最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫的。他18出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但是在不幸的童年過(guò)后，他很快便變得富有和成功。他還寫過(guò)好多著名小說(shuō)，如：《霧都孤兒》?！哆h(yuǎn)大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾經(jīng)在巴士底獄當(dāng)了的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋。
在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見過(guò)面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛(ài)心和照料之下，他忘掉了過(guò)去并學(xué)會(huì)了沖向一個(gè)自由人那樣去生活。
然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘記。于是不久的危險(xiǎn)秘密地把路茜和她所愛(ài)的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗。一個(gè)原來(lái)當(dāng)了18年的囚徒，什么也不記得的男人，最后又是被自己從未見過(guò)面的女兒路茜帶回了倫敦，開始了一個(gè)自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛(ài)的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了!
《雙城記》這本書是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到了倫敦生活。五年之后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只是替同學(xué)寫作業(yè);出了社會(huì)之后，即使是擁有了一身的才華，它仍然是選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的'人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
閱讀后感想和體會(huì)篇二十
這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開法國(guó)到英國(guó)去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓，他從一開始的法庭上若無(wú)其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時(shí)刻，通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國(guó)，而卡頓卻被送上了斷頭臺(tái)，他在死前說(shuō)了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情;我即將得到的，是我一生中過(guò)的最寧?kù)o、最最寧?kù)o的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無(wú)辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險(xiǎn)，來(lái)到法國(guó)，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái)，露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國(guó)，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱做英雄，從而有特把他的女婿—查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對(duì)兄妹中的妹妹，她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
閱讀后感想和體會(huì)篇二十一
前些時(shí)候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說(shuō)法的（當(dāng)然，是自己想的說(shuō)法）。
儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說(shuō)，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時(shí)同朽的文人，或者說(shuō)“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過(guò)，但也不斷被黑。我的觀點(diǎn)是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語(yǔ)的人。本書中所寫的，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書中也多次明示暗示了這一點(diǎn)。
看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無(wú)恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過(guò)了各種所謂的“圣賢書”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒(méi)有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無(wú)恥也由此而生。這些人只是看過(guò)幾本書的普通人，有些時(shí)候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng)。
當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個(gè)人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯(cuò)了。
這本書里還有一些具體的細(xì)節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個(gè)不錯(cuò)的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒(méi)有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
閱讀后感想和體會(huì)篇二十二
我?guī)е鴨?wèn)號(hào)翻開書看。
有一天，有一只蚊子向獅子發(fā)出挑戰(zhàn)。蚊子叮獅子沒(méi)毛的地方，獅子氣急了，也沒(méi)把蚊子抓死，卻把自己的臉給抓破了。獅子只好求和。獅子求和了，蚊子正高興，被蜘蛛網(wǎng)纏住。被一只蜘蛛吃掉。蚊子死前說(shuō)：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的獅子，但竟然被一只小小的蚊子所吃掉?！?/p>
讀了這個(gè)故事，我知道了不要驕傲，哪怕你戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的人。
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