感悟是我們對困境的破解，從挫折中找到突破口。感悟需要有開放的心態(tài)和廣闊的視野，讓自己處于不同的經(jīng)歷中。接下來是一些關(guān)于感悟的真實故事，希望能夠給你帶來思考和感悟。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇一
《山海經(jīng)》是我國古代神話和地理志文獻的重要著作，記錄了我國古代先民的傳說和地理知識，為后人提供了豐富的歷史、文化和宗教遺產(chǎn)。而《阿長與山海經(jīng)》則是近年來熱播的一部電視劇，將《山海經(jīng)》的傳說故事和現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，體現(xiàn)了人文情懷和時代精神。本文將結(jié)合電視劇《阿長與山海經(jīng)》的情節(jié)和人物，談?wù)勎覍τ凇渡胶＝?jīng)》和它蘊含的價值的一些心得體會。
一、《山海經(jīng)》的文化底蘊與歷史價值。
《山海經(jīng)》是我國古代文獻中最早的一部地理志編纂，記錄了我國古代各個地區(qū)的地理和環(huán)境特征、物產(chǎn)資源、歷史人文和神話傳說等內(nèi)容。它所包含的自然地理、人文地理、社會歷史等多方面信息，對于我們了解古代社會、文化、地理和宗教信仰具有重要價值。例如，其中藏有許多奇聞異事和傳說神話，反映了人們古代對于自然和宇宙的探索和想象，也表現(xiàn)了我國古代民族特有的人文情懷和審美風格。因此，《山海經(jīng)》不僅具有學術(shù)價值，更是一部珍貴的文化遺產(chǎn)。
電視劇《阿長與山海經(jīng)》是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合的一部代表作，具有創(chuàng)新性和代表性。它不僅深入挖掘了《山海經(jīng)》中的故事和神話，將人們的神話幻想變成了絢爛多彩的畫面，更融入了現(xiàn)代人的生活情感和價值觀念，呈現(xiàn)了一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化特色。例如，它通過對人性、命運、愛情等主題的深入探討和表現(xiàn)，表達了對于現(xiàn)代人生活中的掙扎、追求和熱愛的理解和認同，同時也呼喚大家保護和傳承好我國古代文化的意識和責任感。
三、神話與現(xiàn)實的對話。
電視劇《阿長與山海經(jīng)》強調(diào)的不僅是傳統(tǒng)文化的傳承，而是以對話的方式呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的碰撞和融合。它對于神話故事的解讀和重新演繹，不但揭示了傳統(tǒng)文化的多樣性和開放性，更是將它融入到當今生活之中，讓其成為了現(xiàn)代生活的一部分。例如，片中阿長的人性和情感就是一種現(xiàn)代化的表達方式，折射了當今社會中人們對于自我的認識和尊重，也彰顯了古代神話和幻想在現(xiàn)代生活中的魅力和生命力。
四、傳統(tǒng)文化的魅力和啟示。
電視劇《阿長與山海經(jīng)》向我們展示了傳統(tǒng)文化的無窮魅力和內(nèi)涵，啟示我們應(yīng)該學會如何欣賞和傳承傳統(tǒng)文化。通過對古代人文情感、神話傳說和民族精神的深入挖掘，我們才能夠了解和掌握各個歷史時期的社會、文化和歷史發(fā)展，也才能夠?qū)Υ齻鹘y(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的態(tài)度更加尊重和敬畏。同時，也需要我們不斷創(chuàng)新和探索，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代生活和理念，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出永恒的生命力。
五、結(jié)語。
電視劇《阿長與山海經(jīng)》雖然是一部虛構(gòu)的古代神話劇，但它所帶來的思考和啟示是現(xiàn)代社會急需的。它在將歷史人文和現(xiàn)代生活相結(jié)合的過程中，優(yōu)美地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和當今生活之間的互動與對話，同時也表達出對于我國古代文化和現(xiàn)代文化發(fā)展的關(guān)切和期望。通過對于這部電視劇《阿長與山海經(jīng)》的觀看和理解，我們更能夠明確自己對于文化傳承和文化創(chuàng)新的定位和責任，從而更好地踐行傳承傳統(tǒng)文化的重任。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇二
阿長是古代著名的漁夫，他被稱為漁翁之鑒，是一位敬畏自然、熱愛生命的智者。山海經(jīng)是中國古代的一部神話文獻，記述了大量的神話、傳說和民間故事。阿長與山海經(jīng)這兩個看似毫不相干的名字，卻因為一本書，連成了一片。這本書就是莊子所著的《齊物論》。阿長讀了《齊物論》后，深受啟發(fā)，把自己的生命經(jīng)驗和山海經(jīng)的神話故事融為一體，形成了獨特的心得體會。本文將從五個方面談一談我對阿長與山海經(jīng)心得體會的理解。
一、“治治水而不掘井”，敬畏自然。
阿長雖然是漁夫，但他并不四處破壞江湖的生態(tài)。相反，他非常敬畏自然，守護著那一方水土。他認為，“治治水而不掘井”，是人類與自然和諧共生的重要方式。在生活中，我們要懂得愛護自然，保護生態(tài)環(huán)境。要像阿長那樣，珍愛自然，敬畏生命，不斷學習自然的智慧，才能讓人與自然共同進步。
二、“心之官則靈”，心靈之道。
阿長還深得山海經(jīng)精神，同時領(lǐng)悟了其中的哲理。他認為，人的精神世界和心智對于人的一生是至關(guān)重要的。他認為，修養(yǎng)是心靈之道，重點在于心靈的返璞歸真。我們應(yīng)該學習阿長，不斷提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)自身的體魄，增強心智的力量，用清明的心去審視事物。
三、“至人無己，神人無功”，淡泊名利。
山海經(jīng)里有很多神話故事和傳說，給人們帶來很多啟示。阿長也從中看到，至人與神人無論在智慧、力量還是品行上，都是無私無我，不圖名利的。這讓他更有淡泊名利之心，理解了物質(zhì)的虛幻與意義。我們要向阿長一樣，明白人生的真諦，在擁有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，有一個平和的心態(tài)，不被物欲蒙蔽。
四、“窮則獨善其身，達則兼善天下”，處世。
阿長生活中處事接物非常得體，他深知該如何處世。阿長認為：窮則獨善其身，達則兼善天下。這是阿長對人生態(tài)度的一種深刻理解，也體現(xiàn)了一個人對于自己、對于社會的責任擔當。我們作為普通人，應(yīng)該像阿長那樣，謙虛低調(diào)，勤奮工作，珍惜生命和每一天，更重要的是，在有條件時，去關(guān)注其他人的需求，為社會做貢獻，讓生命不再無意義。
五、“自然而然”，隨緣自在。
阿長對于生命有著崇高的敬畏和深刻的領(lǐng)悟。他認為，一些事情注定是要發(fā)生的，而不是一味地用開導(dǎo)去影響別人。所以，他總是循著自然規(guī)律，讓事情自然地發(fā)生。只有讓自己的心靈純凈，才能真正領(lǐng)悟自然的奧秘，做到自然而然，隨緣自在。所以我們應(yīng)該學習阿長，活在當下，順勢而為，做一個內(nèi)心自在，精神自由的人。
總之，阿長與山海經(jīng)給了我們很多啟示。阿長刻苦奮斗，珍惜生命，不斷追求自我體驗和靈魂升華，他的做法和前行方向，為我們在日常生活中獲得開悟的契機。另一方面，阿長對自然世界尊重有加，這種敬畏自然、珍愛生命的態(tài)度，對我們也有很大的啟示意義。總的來說，我們應(yīng)該向阿長看齊，在日常行為和生活方式中，以自然，以人性，以文化為中心，從而成功地探索到為新時代人增強心智和精神力量的新實踐、新途徑、新方法。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇三
阿長與山海經(jīng)，是一部以山海經(jīng)為背景的神怪小說，講述了年輕少年阿長的冒險故事。通過阿長的經(jīng)歷，我們不僅了解了山海經(jīng)中的許多神怪和奇異景觀，還體會到了故事中所蘊含的深刻道理。
第一段，阿長的經(jīng)歷。
阿長是一個普通的農(nóng)家少年，生活在一個偏遠的小村莊。一天，他因為誤闖禁地而被流放到了山脈之中。在這里，他結(jié)識了各種神奇的生物，如會說話的麒麟、身懷絕技的龍族等等。他的冒險之旅并不是十分順利，每一關(guān)卡都帶給他巨大的挑戰(zhàn)和考驗。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗，讓他在經(jīng)歷中逐漸成長，成為一個真正勇敢自信的年輕人。
阿長所處的世界，是山海經(jīng)世界的一個縮影。在這里，你可以看到束縛了龍王的繩索、凝固在大帝島上的仙人們、還有從各種動物演化而來的神奇生物。在山海經(jīng)的世界中，神怪的形象雖然與眾不同，但卻都兼具陰柔和陽剛，像是對傳統(tǒng)美學的一種顛覆和挑戰(zhàn)。這些神怪不僅給我們帶來了驚喜，也喚醒了我們對傳說中的世界的好奇心。
第三段，故事中的哲理。
除了傳說中的神怪，阿長與山海經(jīng)還蘊涵了許多深刻的道理。例如，在每一個關(guān)卡中，阿長都需要通過某個難以克服的障礙，從而體現(xiàn)了“艱難困苦，才能見真情”的道理；冒險過程中，阿長還遇到了許多迷茫和猶豫的時刻，但他依然堅定不移地向前前進，這也體現(xiàn)了“不忘初心，繼續(xù)前進”的精神。阿長與山海經(jīng)從故事中的細節(jié)中，傳遞出的深層的意義，讓讀者在閱讀過程中不僅喜聞樂見，同時也獲得了人生的啟示。
第四段，小說的優(yōu)缺點。
雖然阿長與山海經(jīng)是一部優(yōu)秀的小說，但也不免存在一些不足之處。首先是小說的情節(jié)過于拖沓，一些細節(jié)處理得不太到位；其次是有些情節(jié)與山海經(jīng)中的記載有所不同，這點可能會讓山海經(jīng)愛好者有些違和感。但不管怎么說，融合山海經(jīng)的創(chuàng)作思路，這個小說在描繪神怪的形象上，還是達到了極高的藝術(shù)價值。
第五段，閱讀的體會。
阿長與山海經(jīng)的閱讀是一次極富想象力的旅行。在書的世界中，我感受到了神怪與傳奇的魅力，還受到了小說中蘊含的深層道理的啟迪。讀完這本書之后，我不僅對山海經(jīng)的神話文化有了更深的了解，也對人生有了一些新的思考。我相信，這個故事會在我的心中生根發(fā)芽，以后一定會有機會和朋友分享。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇四
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經(jīng)》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內(nèi)容全部的事實。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望?。∷Ｍ约汉秃⒆印耙荒甑筋^，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現(xiàn)在的在學校老師教學生講的衛(wèi)生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應(yīng)該學阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細心。
毫無疑問，阿長與《山海經(jīng)》的結(jié)尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇五
《阿長與山海經(jīng)》是一部與中國文化有著緊密聯(lián)系的小說。故事講述了一個普通少年的命運之路，穿插了中國古代的神話傳說。這本小說引我對山海之間的歷史、人文情感、古代神話等等有了更加深入的了解，讓我對古代文化有了更深入的認識和更深刻的理解。
第二段：對“山海經(jīng)”的探索。
“山海經(jīng)”這部書源遠流長，在中國古代文化中占有極其重要的地位。它是一部獨特的實體地圖，標示了古代中國的山岳及神話中的一些群島。在小說中，作者將山海經(jīng)中的許多傳說重新詮釋，將它們?nèi)谌牍适轮?，增強了小說的文化底蘊，讓我們體會到了中國古代文化的博大精深。
第三段：阿長的成長歷程。
小說中的主人公阿長是一個在成長過程中經(jīng)歷了許多挫折、成長的年輕人。他身上的性格特點鮮明，接受著諸多的測試，最終完成了自己的歷史任務(wù)。在這個過程中，我們可以看到他對于自己的故事的拯救和對于所有人的關(guān)注和熱情，尤其是他不畏艱難險阻的勇氣和不屈不撓的毅力，這讓我深受啟迪和鼓舞。
第四段：對古代神話的反思。
《阿長與山海經(jīng)》中也涉及了許多古代神話的元素。在這些神話中，我們可以看到人類對于各種力量和現(xiàn)象的解釋，以及對于命運和人生的理解。而現(xiàn)代社會中，我們也要對這些神話進行反思，看到其中的深意和哲理，不僅可以更好地了解傳統(tǒng)文化，也可以對于現(xiàn)代生活有所啟示和幫助。
第五段：呼吁對古代文化的保護和傳承。
正如阿長一樣，傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ダ斫?、去傳承、去?chuàng)新。我們應(yīng)該通過各種途徑來了解古代文化，在日常生活中注重文化的傳承，以便讓后代能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。我們也應(yīng)該在古代文化面臨消逝的時候用行動去為其保護，讓手中保護我們文化遺產(chǎn)的太陽長久地照耀人民的心中。
總結(jié)：
總之，《阿長與山海經(jīng)》作為一部優(yōu)秀的小說，不僅讓我認識到了古代文化的博大精深和神秘深沉，而且阿長的成長歷程也照亮了我的人生道路。在現(xiàn)代社會中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，應(yīng)該為保護和傳承傳統(tǒng)文化而做出努力。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇六
《阿長與山海經(jīng)》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇七
近日，我在閱讀《山海經(jīng)》時了解到了一個傳說中的人物——阿長。阿長是一個有著異常聰明才智和良好品德的人，他不僅通曉各種語言和文化，而且還能夠參深入領(lǐng)悟《山海經(jīng)》所包含的博大精深的哲學思想。在這里，我想和大家分享一下我對于阿長和《山海經(jīng)》的一些心得體會。
第一段：《山海經(jīng)》的博大精深。
《山海經(jīng)》是一部古老的文化瑰寶，它匯集了中國古代的民間神話與傳說故事，蘊含了豐富的哲學思想與人文精神。作為中國文化的重要組成部分，它對于中國古代文化的發(fā)展與演變，對于后人的思想啟示和文化傳承具有重要的意義。《山海經(jīng)》中所描繪的神話世界以及其中所蘊含的意蘊，不僅展示了古人的創(chuàng)造力和想象力，更為后世留下了無限啟示和思考的空間。
第二段：阿長的聰明才智。
阿長是一個富有智慧的人，他不僅善于語言，能夠熟練地掌握各種語言和文化，而且他的聰明才智、博學多才也是無人可及的。他極富親和力和理解力，不論與真正的人或是神靈對話，他總是能夠恰到好處的了解事情的真相和本質(zhì)。在《山海經(jīng)》的諸多傳說和故事中，阿長就是一個總能隨機應(yīng)變、絕處逢生的智者。
第三段：《山海經(jīng)》中的哲學思想。
精通《山海經(jīng)》的阿長，不僅熟知其中的傳說故事，更是將其中的哲學思想領(lǐng)會到了極致?！渡胶＝?jīng)》中涵蓋的哲學思想非常深邃，涵蓋了人生哲學、自然哲學、宇宙哲學等多個方面。通過閱讀和理解《山海經(jīng)》，我們可以深刻領(lǐng)悟到中國古代智慧和人文思想的深厚底蘊，更為我們的生活提供了許多的啟示和指引。
第四段：《山海經(jīng)》對我們的啟示。
《山海經(jīng)》不僅僅是古代的一部神話故事集，更是中國文化和歷史的重要代表。通過閱讀《山海經(jīng)》，我們可以對中華傳統(tǒng)文化和古代歷史有更為深入的認識和理解。同時，我們還可以從中領(lǐng)悟到古人們對于自然、宇宙、人生等一系列問題的思考和理解，對我們的生活和思維方式有著深刻的啟示和影響。
第五段：結(jié)語。
《山海經(jīng)》是一部非常重要的文化經(jīng)典和智慧之書，而阿長則是其中的一位非同凡響的人物，他通過自己的聰明才智和思想領(lǐng)悟，為我們闡釋了其中的一些哲學思想。通過理解和學習這些歷史和文化經(jīng)典，我們能夠更好地認識自己，認識自然和宇宙，更好地領(lǐng)略生命的意義和價值。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇八
阿長與山海經(jīng)是一部關(guān)于古代神話故事的小說，作者是高曉松。這本小說豐富了我們對于神話故事的理解，也向我們展示了一個智者的哲學思考和對人性的反思。通過閱讀這本小說，我深受啟發(fā)和感嘆，深入思考人生、愛情、信仰等多個方面，下面讓我來分享一下我的心得體會。
第一段：人生與命運。
阿長是小說中的主人公，他從深山野林之中沖出來，帶著一顆古今中外萬千種人生角色的心。在這場旅程中，他經(jīng)歷了成為士兵、做買賣、幫著修理車輛、跟愛人分手、遭遇殺機等等，就像是在經(jīng)歷不同的人生軌跡。而整個故事卻傳遞了一個淺白而又復(fù)雜的思想，就是人生總有苦樂、多變化，而我們要學會“行走不難，不重復(fù)”。換句話說，我們應(yīng)該保持一個專注的品質(zhì)，并會不斷調(diào)整與改進，適應(yīng)不同的情況，追求人生的最佳狀態(tài)。
第二段：愛情與婚姻。
在小說中，阿長與淼淼的戀情始終像暗流，總是一帶而過，而且每一次相遇之后都暗示著即將要離別，或者說歲月流逝，生命即將消逝。尤其在結(jié)尾的時刻，阿長最終選擇放飛愛情，選擇把心靈寄托到山海經(jīng)中，選擇永遠留給淼淼一個神往。這種感覺很微妙，有點不甘、有點留戀，卻又有著釋然和心靜。我理解成，愛情不是一種物質(zhì)，而是一種本質(zhì)，時而激蕩、時而沉靜，生命中最寶貴的東西卻又如人生境遇一樣千姿百態(tài)，夾雜著命運的變幻和生命的增減。
第三段：信仰與價值。
在書中，山海經(jīng)的角色扮演了重要的角色，他們的力量和存在感形成了關(guān)鍵的推動力。山海經(jīng)、山、海、龍等等巨大的自然力量為故事提供了象征、隱喻和敘述上的質(zhì)感。我看到了很多中國文化中的元素：道教、佛教、人民信仰等等都在小說的畫面中隨處閃現(xiàn)。阿長的主題就是通過他即將涵蓋半個中國的旅程，向人們表示出世界上的萬物萬用性和寬容性，但又必須依據(jù)某些價值觀的框架來處理各種復(fù)雜的情況?？傊㈤L的探險之旅呈現(xiàn)了信仰在指導(dǎo)人生、價值中構(gòu)建人類社會等多個層面的意義。
第四段：讀書與思考。
《阿長與山海經(jīng)》的作者高曉松因《曉說》讓大部分年輕人知道了他，并因此成為了青少年讀者最喜歡的作家之一。但是，這本小說的呈現(xiàn)方式不同，它是一部相當深刻、嚴肅且復(fù)雜的小說，需要讀者有著相當高的文化素養(yǎng)和深入思考的能力。讀者可以借此書感受作者的想象之力、敘述之能，和他對生命、自我、世界領(lǐng)域深刻的思考之外，還有讓人肅然而起的心哀之感和文化之美。
第五段：結(jié)語。
阿長與山海經(jīng)讓人看到了一個以古希臘神話、中國山海經(jīng)、印度元素等為基礎(chǔ)的新型神話故事。在整個故事中，深入細節(jié)而不至于迷失細節(jié)，從中理解人生、愛情、信仰等方面的深奧哲理，身受一種詩意的沖擊，更是對讀者在文化和精神層面上的一種挑戰(zhàn)。我深信，閱讀該書可以幫助我們提高思維和情感素養(yǎng)，拓展閱讀思路和眼界，促進文化交流和認同，培養(yǎng)良好的閱讀習慣和多維的敘事想象。小說在調(diào)和了現(xiàn)代與古老、科幻與神話、文學與哲學、虛構(gòu)與真實等多重元素的同時，呈現(xiàn)出了一種將追求理智和情感相互補充的完美化解。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇九
讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十
《阿長與山海經(jīng)》是一部由中國文學大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長，一個普通的農(nóng)民，背負著家族的榮譽和未來的命運，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長的成長經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運被家族的榮譽和命令所束縛，使其對自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認識到了自己的價值和面對命運的勇氣。這個過程中，魯迅揭示了人性面對命運的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習到不同民族和不同時期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識，認識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。
第四段：文學的美妙。
小說《阿長與山海經(jīng)》具有極高的文學價值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個細節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學大師獨特的文學思想和書寫風格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對文學的無限熱愛和探索的欲望。
末段：啟發(fā)人生的思考。
《阿長與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價值，同時也教育了我們?nèi)绾蚊鎸γ\和自我。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅持態(tài)度。對我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有極高價值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學成就中的一部分，也是一部值得每個讀者認真品味、思考和體會的重要作品。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十一
《阿長與山海經(jīng)》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時，還蘊含了深刻的哲理和中國傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經(jīng)》后，深受感動和啟示，下面我將分享我的看法和體會。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長與山海經(jīng)》通過一個少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險。這種旅程與探索的精神是很包容的，因為在旅行的過程中，我們都可以體驗到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個性各異，也都有著自己深刻的人生哲學，這是人們在生活中也應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長與山海經(jīng)》的最大特點是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對挑戰(zhàn)，堅韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當我們在生活中遇到困難時，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國傳統(tǒng)文化。
《阿長與山海經(jīng)》還引起我對中國傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時，小說還強調(diào)了人們要保持謙虛、誠實、勇敢、堅韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長與山海經(jīng)》在這個方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長與山海經(jīng)》對我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對未知和未知世界的探求和勇氣，同時也加深了我對中國傳統(tǒng)文化和人生哲學的認識和理解。希望我的體會能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十二
自古以來，人們對于神話傳說一直充滿了濃厚的興趣，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩，更因為其有著深刻而啟迪人心的思考價值。在這其中，《山海經(jīng)》被視為我國古代神話中的經(jīng)典之作，而阿長則是對這部巨作進行了可貴的詮釋和呈現(xiàn)。本文將從阿長和《山海經(jīng)》的角度出發(fā)，談?wù)勛约簩τ谶@部神話傳說創(chuàng)作的心得體會。
第二段：阿長——一個執(zhí)著創(chuàng)作者。
阿長，原名周浩，是一名資深神話創(chuàng)作者，更是對《山海經(jīng)》這一巨作進行解讀和梳理的重要人物。阿長一直對于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情，并以之為素材進行創(chuàng)作。在他的筆下，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義，更為廣大讀者帶來了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪。
第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作。
《山海經(jīng)》是中國古代神話傳說中的經(jīng)典之作，于漢代年間創(chuàng)作完成，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份。這部作品涵括了我國神話中的五行、龍虎、鬼蜮等各種元素。書中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它將我國古代文化中的各種傳說與神話融為一體，是中國古代神話的精華之一。
第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實的反思。
阿長對于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，從本質(zhì)上講是一種對于現(xiàn)實的反思與啟迪。創(chuàng)作者將自己的真實感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進行融合，從而進行創(chuàng)作。這種方法不僅能夠獨辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事，更能夠為大眾帶來啟發(fā)性的文化普及和交流。
第五段：結(jié)語——獨特的視角與文化價值。
作為眾多熱愛神話的創(chuàng)作者之一，阿長的作品充滿了深刻的思考和獨特的創(chuàng)意。同時，《山海經(jīng)》作為中國古代神話中的代表之作，蘊含著深刻的思想和精髓。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價值，更為人們帶來無限的思考與啟迪。（總字數(shù)1196字）。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十三
魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的，如阿長的“切切嚓嚓”，睡覺時的擺“大”字等等，傳神又生動。
“我”對阿長的感情可以說是很深的，因為阿長懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學生學過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十四
依稀記得那是一個清晨。望著大街，凌晨剛下過雨，空氣中還彌漫著一點霧氣。街上也只有零零散散的幾個人。
我手上拎著喝了一半的豆?jié){袋，路過地鐵站的垃圾桶正準備將豆?jié){丟掉。正要扔時，一位老人家快步走過來，皺著眉頭，望著我：“小姑娘啊！這……這都沒喝完，你給我成嗎？我喉嚨不好，而且也很久沒喝水了?！笨粗先思遗铑^垢面、面黃肌瘦的樣子。我不由得心頭一顫，現(xiàn)在還有人吃不飽，喝不好，而我卻在這里浪費糧食。眉頭一皺，發(fā)現(xiàn)事情并不簡單。我本想給老人家一些錢，至少讓他飽腹。他卻揮了揮手，解釋道：“我并不是乞丐，不需要你的錢?！蔽亿s忙領(lǐng)著他進了一家早餐店，想為他買些吃的，他也婉拒了。我靈機一動，買了些包子，借著自己吃不下，但又不能扔了的理由給了老人家。
正準備離開時，老人家猛地拉住我的胳膊，從口袋中掏出了一個小布袋，里面裝著一個小手帕，很是干凈。老人家緩緩打開，只見里面裝了一只簪子。老人家娓娓道來，那是他自己用木頭做的，他無法回報什么等價品，只能將這個送給我，以表謝意。
見此舉動，我二話不說，撒開腿便跑了，溜得無影無蹤，畢竟不能要老人家的東西??！可誰又料到，在下午回去的時候我再一次遇見了那位老人。他見我過來，笑盈盈地對我說：“哎呀，上午的時候你怎么離開了呢，你莫要嫌棄我呀。我沒有什么錢，只有這件小物品。雖然并不是很值錢，但這也是我的一份心意?。∠Ｍ隳芙邮堋?/p>
聽了這番話，我也實在不好意思再逃跑，含蓄地接過老人家的東西。但我心里過意不去，將自己買的一些飯團給他，互相道謝后便匆匆離開了。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十五
閱讀《山海經(jīng)》這樣的古籍對于當代青少年來說可能有點困難，但是經(jīng)過導(dǎo)演鄧超的巧妙改編，電影《阿長與山海經(jīng)》給我們帶來了深刻而美妙的視覺盛宴。在觀影中，不僅被電影中的場面所震撼，更被電影中所展現(xiàn)出的人格魅力所感染。以下將談?wù)動捌o我?guī)淼男牡皿w會。
一、阿長的堅韌。
影片主人公阿長是一名穿越時空的俠客，他的行動充滿力量和決心，這種堅韌意志打動著我。不論是在面對惡勢力還是在面對惡劣環(huán)境下，阿長都從不退縮，不輕易投降。無論什么樣的困難，阿長總是對自己充滿著信心，這種堅定的信心讓他克服了所有的難關(guān)和風險，也是我們需要學習的一種精神。
二、勇毅的荒島女子。
影片中，荒島女子的形象也深深地刻印在我的心中。荒島女子一開始似乎是一個無助的小女孩，但是在面對大風大浪和饑餓的時候，她展現(xiàn)出了非常強大勇毅的一面。她不是因為困難而退縮，反而更加堅定自己內(nèi)心的信念，從而完成了一系列讓人窒息的操作，如一躍而過萬丈懸崖和在深海中探險等。女性的勇毅無疑也在影片中得到了很好的展現(xiàn)，形象深刻。
三、尊重萬物。
影片中的生物形態(tài)五花八門，無一不是匠心獨運的杰作，這個精心制作出的奇幻世界給我留下了深刻的印象。阿長在歷經(jīng)了一系列的險阻之后，對山海經(jīng)中生物們的態(tài)度比以往更加強烈。他對這些生物們視若平等，不但不會輕易傷害它們，還會傾聽它們的各種故事及傳說。在這個包容萬物的世界里，每個生物都是獨立而珍貴的，這是一個對自然和人類有著極深智慧的思考。
四、對歷史文化的傳承。
對于一部帶有文化內(nèi)涵的電影來說，它最美好的功用，恰是讓我們對歷史充滿了更深的理解和更為斬新的認識。影片所展現(xiàn)出來的歷史境遇、生產(chǎn)與生活需要、信仰與祭祀方式，都呈現(xiàn)出我國古代山海經(jīng)的神奇世界觀，在外形和氣氛上都恰好詮釋出了傳統(tǒng)文化的本真面。這個讓人驚艷和心潮澎湃的電影，向我們展示了我們的古代歷史富有的內(nèi)涵和豐富多彩的文化。
五、青春的活力。
《阿長與山海經(jīng)》最令人深受震撼的是高昂的青春感，鄧超、彭昱暢等人扮演的角色形象栩栩如生，活力四射，充滿了年輕人的激情和追求?？粗@些青春活力四射的形象，讓我想起自己的青春時光。電影所呈現(xiàn)的精神，讓我們想起了我們青春時期的理想和激情，而這個激情半途出口的我們可能需要通過輸出自己的努力和勇氣來完成。
總而言之，在《阿長與山海經(jīng)》中，青春的激情，人物魅力以及人物的人格魅力等等都得到了很好的展現(xiàn)和喚醒，同時它也為當代青年揭開了一幅令人陶醉的古代畫卷，這啟迪和影響我們獲得了一些有關(guān)人類的思考。人們在現(xiàn)代社會越來越趨向追求功名利祿和金錢財富的現(xiàn)象下，更需要擁有正義勇敢的精神和可信、可敬的道德品格的榜樣。希望我們可以通過《阿長與山海經(jīng)》中的精神品質(zhì)來汲取能量，激發(fā)我們青春前進的激情和勇氣。
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十六
《阿長與山海經(jīng)》這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也表達魯迅對長媽媽的懷念之情。下面給大家分享關(guān)于阿長與山海經(jīng)讀書心得感悟200字15篇，供大家參考。
今天，我讀了《阿長與山海經(jīng)》我把主要內(nèi)容概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長，阿長給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著，還有阿長睡覺是一個大字型的，把小朋友擠得無處翻身，因為她生下來就是胖的。
我的感想是：“阿長真會逗小孩，還會講鬼故事，我要學習阿長”。
由這篇文章我想到了我自己，我小的時候，奶奶總是給我講她的故事，有一個印象是我最深刻的就是當年奶奶那個村里沒有線，奶奶和很多鄉(xiāng)親們?nèi)グ腔疖嚨矫绹ベI，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
阿長與山海經(jīng)感悟體會篇十七
阿長與山海經(jīng)是張愛玲的一部長篇小說，該小說以阿長為主人公，通過他的視角展現(xiàn)了他與山海經(jīng)女主人公之間的愛情故事。在閱讀這部作品后，我深受感動，對于其中的情感與人性有了更深入的了解。以下是我對于《阿長與山海經(jīng)》的心得體會。
第一段：愛情與命運的糾纏。
在小說中，阿長從小就命中注定了與山海經(jīng)的結(jié)緣。他們兩人在命運的牽引下相遇、相知、相愛。他們的愛情充滿了坎坷和挫折，但他們始終堅守著彼此。對于阿長而言，山海經(jīng)是他的命運，他愿意為了她承受一切。他們之間的愛情并非平淡的恩愛，而是在命運的糾纏下經(jīng)歷了磨難，變得更加堅韌和珍貴。
第二段：山海經(jīng)的復(fù)雜性與多樣性。
山海經(jīng)是小說中另一個重要的角色，她是一個神秘而復(fù)雜的女性形象。她身上融合了古老的傳說與現(xiàn)實的生活，她既充滿魅力，又充滿挑戰(zhàn)。她有著出色的才華和獨立的個性，但對于自己的感情，她卻又遲疑而矛盾。山海經(jīng)的形象讓我想到了山海經(jīng)這本古代典籍，它不僅記錄了大量的奇異生物和地理景觀，也蘊含著豐富的哲理和智慧。山海經(jīng)的復(fù)雜性和多樣性給這個故事增添了許多神秘與深意。
第三段：對于愛與被愛的追求。
《阿長與山海經(jīng)》這個故事中深刻地揭示了人們對于愛與被愛的渴望和追求。無論是阿長還是山海經(jīng)，他們都希望在這個世界上找到屬于自己的幸福。他們教會了我，愛是無私的奉獻和付出，也是接受和包容。他們的愛情不再局限于個體之間的互動，而是觸及到了更深層次的人性和宇宙的意義。阿長與山海經(jīng)的追求讓我明白，真正的愛是不以己身為中心的，而是為了對方的幸福和快樂而存在的。
第四段：時間與生命的流逝。
在阿長與山海經(jīng)的愛情故事中，時間成為了一種重要的元素。他們的相遇與離別、相愛與失去構(gòu)成了一個既短暫又永恒的故事。時間的流逝帶走了人們的青春與美麗，卻留下了深深的記憶與體會。他們之間的愛情被時間刻印在了彼此的心底，即使分別多年，依然無法遺忘。時間與生命的流逝勾勒出了一個悲歡離合的畫卷，也讓人感悟到生命的脆弱和寶貴。
第五段：對于生命意義的思考。
《阿長與山海經(jīng)》這個故事深入探討了生命的意義與宇宙秩序的關(guān)系。它讓我思考，人的存在是為了什么？我們應(yīng)該如何面對自己的命運與人生？小說中阿長不僅與山海經(jīng)的愛情糾纏，也意味著他對于生命與宇宙的探尋與追問。通過阿長的視角，我對于生命意義有了更為深入的思考，也更加珍惜眼前的幸福與經(jīng)歷。
總結(jié)：
通過閱讀《阿長與山海經(jīng)》，我對于愛情、命運、時間、生命的意義有了更深入的體會。這個故事令人著迷，即使里面充滿了痛苦和離別，但它卻讓我明白了愛情的真諦和生命的珍貴。阿長與山海經(jīng)的故事不僅讓我心動，更打開了我對于人性與世界的理解與思考。
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