讀后感是讀完一本書、一篇文章或看完一部電影后的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評價所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語，通過寫讀后感，我們可以表達自己真實的情感和觀點。讀后感也是對所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過寫讀后感，我們可以更全面地理解和評價所讀的作品。那么如何準確地把握書中的重點內(nèi)容，并結(jié)合自身經(jīng)歷和思考進行寫作呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
走在路上讀后感篇一
陽暮云消啼嶂瀑，月落平橋聞水寒。夜下的風情，處處透著清涼……
漫步在這個被風吹醒的夜晚，有股幽濕沁涼的芬芳自背部絲絲滲入。沐浴著清風拂過臉龐的溫婉，微閉雙眼，不覺輕醉。靜下心來，傾聽夜色呢喃的聲音淡成一幀如水的風景，而我，在這夜色深處用最柔美的情懷來細細體會紅塵枕簟的清幽。
微風輕拂，清夜的冷輝吞噬著空落落的軀體。長長的青石板上，看一剪瘦影孤零零地飄在如墨的柔波。就這樣，只身孤影，在長街小巷間穿越層層的寂寞如山。而我置身事外的望著那些匆匆過往的行人，止步不殤的觀看著一幕幕來去無痕。
那處燈影纏綿的街景，盛開著光的朦朧與華美；這廂清澈如水的情懷，觸探著夜的飄忽與出塵。隔著濕意的氣息，也曾把清寂的韻律植入心田，為身體的奔波勞苦與蕭索的靈魂作一次煙塵擺尾的洗禮，兩袖一揮，彈去一身塵埃，歸去又是一徑深邃。
顧影遠空，天邊寂寥的點星，閃爍在幾乎靜止的清夜。街角，如螢的淡妝漸漸的掩去世間的熙熙攘攘，靜看喧囂化成一縷輕煙，伏眠于滿天清輝下。
夜，深了。喧鬧的人聲隨著人潮的離散褪去，只剩晚風習習，吹醒了一池的闌珊。這個城市，那么靜，周邊岑寂的冷然，詭異的仿佛能聽到心脈驚栗的跳動。凝眸，游離于空中的燈影漾著流光，清澈著每一幕過眼凄迷，獨余一份清涼襲在身體里揮之不去。
遠方，風起落的痕跡繚繞著細碎的念想，飄忽不定著遙不可辨的景象。懷內(nèi)依然明晰的夢境，隨著思緒的舟輕泊在夜色中，叩問著每顆幽獨的寒星，呼喚了黎明，也呼喚了黃昏。
褪去浮華，習慣了一個人在燈紅酒綠的.夜色中買醉著沉淪，借以澆灌胸中塊壘；抑或在字里行間用些繁華堆徹疼痛的意象，揮灑著舊日情碎植入骨髓的涼。
磕磕碰碰的走在生命的困頓中，慨嘆往事隨風飄落。最初激情溢彩的夢，也漸漸的被紅塵的紛擾所湮沒，灑下許多辛酸陪伴著年輪悄悄流逝。煙波里，曾為花開的熱烈而努力幻想著旖旎的景，誰知，最終卻親手為其編織了花圈，只剩一顆麻木冰冷的心于寂寞中行容。
有禪偈語，如是說：凈土不必遠；觸目是心光?？偸窃噲D要讓自己告別很多不堪的情緒，于是在塵世盛大的煙火里，一些人還未靠近，便被自己以冷漠的姿態(tài)拒絕在了心門之外。因為我懼怕，那些曾刻骨銘心的人和事，終究會在生命的離散里消逝的無跡可循。曲終人散的悲，哭到無聲的悔，撕心裂肺的痛，各種極致的疼，我終是深有體會，仿佛自己是個被丟棄的孩子般，那么的無助。
最終，只有孤獨舍不得離去，掛在胸口肆意的張揚，死皮賴臉的驅(qū)之不走。似乎寂寞與孤單總是會緊緊地將我擒在手心里，讓我窒息，猶如浮萍般，不情愿的將心靠岸于寂寞的海洋，聽其清唱，隨其飄流，沒有歸處。
或許一個人的時候，便不會太在意收獲，這樣就不會有失去與遺憾，從而存有一種對未來憧憬的美，因為知道，就算努力強求，不停去追，人生也沒有完美。
掐指流年又一春，回首過往云煙散。屋檐下，聽風起云涌；杯盞里，品三千如夢。心游天地間，筆落素箋下，看人來人往，書滄海桑田。只愿從此不再悲傷，靜然處世，還原溫潤本身。在如水的歲月里，寂寞相依，孤獨為伴，將那些瑣碎如棄弊履，從此海角天涯，無謂羈留，笑看紅塵觀花走馬。
長夜孤影，伏案燈晚。指尖點墨予心音賦箋，似乎也只有這一卷墨香，能留住些許匆逝的流光。突然之間，感慨萬千，有些路，始終要學會一個人走，卻依然只能報以苦笑，裝作什么都不再去思考，什么也不懂。繼續(xù)用憧憬掬起歲月的笑容，微笑著說自己會很好，或許會有些許的落寞與寂寥。往昔吧，往昔不再多言；未來吧，也許會遙遠，也許也美好。
幾度回眸，滾滾紅塵皆如夢；擲筆投詞，墨荒遺嘆沒人懂……
走在路上讀后感篇二
凱魯亞克在其著作中《在路上》，這樣寫到，在路上，我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
關(guān)于人生的旅途，關(guān)于行走在路上，我想有一個江湖野生作家，大冰，他前半生的人生履歷可以完美的詮釋這些詞語。大冰，原名焉冰，本是山東衛(wèi)視電臺主持人。后來，他不滿足于每天千篇一律的生活，遵循平行世界多元生活的理念，開啟了不一樣的生活方式。他身份多重，作家，電視主持，民謠歌手，老背包客，酒吧掌柜，油畫畫師，手鼓藝人，皮匠銀匠。。。多元的生活給了他看待世界的不同角度。
他行蹤不定，今天在山東明天可能在西藏，頭腦發(fā)熱時還跑去南極耍耍寫寫文章和當?shù)厝藝Z嘮嗑。心情愉悅時就帶上幾個朋友帶上他的親生讀者的跑去北極看極光，寫文章。他朋友變的，在沒，拉薩，在江南，在國外的。波爾多，新西蘭。每一個都是生死之交，每一個都曾給過她感動，留下過故事。他的前半生一直輾轉(zhuǎn)在旅途，把偶遇的故事留下的感受，集結(jié)成文出版了一本又一本動人心弦的書。他是當代的一個傳奇，他把自己活成了自己最想要的樣子。而當下的文學圈沒人比他的身份更跨界，沒人比他的人生更多元，沒人比他的故事更豐富?？墒且欢ㄒ惠呑釉诼飞媳疾▌诼?，才算是不辜負生命嗎？對此，他的觀點是人生是一場不斷校正方向的旅行。有人找到的方向是事業(yè)，有人找到的是信仰，有人找到的是愛。。。我們可以旅行，但不能沒有方向。所以不要盲目的追求別人過的生活，相信這個世界上一定有人過著你想要的生活。你只需活出自己的模樣，你只需走在自己的路上。
在路上，是一種不停行走的姿態(tài)。從呱呱墜地開始。我們就一直行走在路上。小的時候我們練習如何走路？長大之后，我們我們更要謹慎的走好人生的每一步路。我們按著經(jīng)定的人生軌跡，一步一步緩慢，向前，也曾陷入一個人的絕望，也曾喜歡一群人的狂歡。很多朋友遇見過很多風景。也在慢慢成長，慢慢體悟。行走在路上也是一段發(fā)現(xiàn)自我的修行。我們可以在閑暇的時間，和朋友出去走走看看，調(diào)解一下心情，見識不同的風土人情，遇見不一樣的風景。也可以呆在家里看看書，聽聽歌去附近的公園散散步，一天的時光短暫而美好。我們用年輕的心，走在陽光的路上，路上鮮花盛開，鳥兒歌唱，腳步輕盈的去往下一個地方。其實我們沒有必要騰出時間騰出精力去旅行。偶爾的閑暇時光，到處走走看看體驗百態(tài)人生，賞盡千般風景，即為行走在路上。而在短暫的行走之后，回歸原有的生活，不打亂自己的生活方式。不讓自己陷入一成不變的絕望，也是一種別樣的生活智慧。在路上，也不要忘記回首走過的時光。人們都愛回想，都喜歡自己從前的模樣。高中時懷念初中，大學時懷念高中，畢業(yè)了，大學卻又成為了不可觸及的曾經(jīng)。豐子愷說，不畏將來，不念過往。未來不可期，自然無需畏懼。但是倘若丟棄過往，又如何堅定不移的繼續(xù)走下去？沒有過往經(jīng)歷的積淀，忘卻曾經(jīng)在路上的遇見，我們的記憶還會完整嗎？沒有過往經(jīng)歷的積淀，沒有過往經(jīng)歷的積淀，忘卻曾經(jīng)在路上的一件，我們的記憶還會完整嗎？我們念念不忘過去，也是為了更好地活在當下。而曾經(jīng)在路途中遇見的風景，邂逅的故事也必將成為不可磨滅的回憶。每一天我們都在喧嘩的人群里邂逅無數(shù)陌生的面孔。偶爾要回頭看看，否則永遠都在追尋，而不知道自己失去了什么，遺忘了什么。
我們一刻不停地走在路上，尋找自己，突破自己，跟自己對話。其實我們一直都在路上奔波，無論過往是痛苦，悲傷，抑或失意，悵惘，回首來時的路，只留下淺淺的回憶，以及夾雜在時光中碎片。行走的過程中也在蛻變，回首的時光里留下懷念。大學又是一個新的開始，新的方向，我希望我可以在這條路上堅定不移的走下去，以我喜歡的方式，不辜負韶華，不傾覆親父。在輾轉(zhuǎn)旅途的過程中，在不停行走的道路上，也請你偶爾駐足回首過往。借用大冰的一句話，愿你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己，在世間流浪。
走在路上讀后感篇三
從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會：
一、我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
二、教學做合一所謂“教學”即教生學；所謂“學生”意要于學會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。
三、學會尊重學生、欣賞學生
教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生有展示自己才華的機會，讓每個學生在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。
此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學生，從學生身上了解時代的訊息，領(lǐng)悟到學生真正的需要，只有這樣才能對學生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學生，使學生感觸到教師的關(guān)心。
陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知的后來人，以陶行知求真，務實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉(zhuǎn)變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學，在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造地；天天是創(chuàng)造時；人人是創(chuàng)造人”的美好理想。
走在路上讀后感篇四
《走在行知路上》讀后感(xxxxxx)最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認識到愛心是成功教育的原動力，愛心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會用智慧和心血去培育好學生。
通過學習《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應該是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“充滿缺點的'學生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
通過學習《走在行知路上》，我認識到在自己的教育工作中，我們的學生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學生的尊敬和信任，讓學生親近你。如果能細心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學生也會自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學習熱情。只有我們充分相信學生去愛他們時，學生才會相信自己，勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎。
“活到老，學到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。
走在路上讀后感篇五
一、主要內(nèi)容，感悟行知教育精髓。
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會即學校的思想在行知實驗班，在行知實驗小學、行知實驗基地得到傳承和發(fā)揚。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1.不留級制，踐行“一個都不能少”的誓言。
從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實施正應和了課程改革“以學生為本”的理念，教育要為學生的終身發(fā)展奠定基礎，教育要為學生的人人發(fā)展去激勵去喚醒。
看過電影《一個都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個孩子失學拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個孩子掉隊拼盡了自己的所有呢?楊校長能從一個不愛學習的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準突破口，以藝術(shù)帶動求知，使這個學生長大后能走進高等學府，實現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學科教師對于學習上出現(xiàn)問題的學生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學生量身打造一套教育方案。
讀到行知實驗班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個孩子能行，期待每一個孩子成長，幫助每一個孩子進步，我們就能做到一個不少，一個不掉隊。
2.花苞心態(tài)，發(fā)現(xiàn)“一個獨立個體”的優(yōu)勢。
結(jié)合學校旁邊的200畝荷花園，行知小學提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛，花苞心態(tài)，缺點可愛，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的`短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學綻放異彩。
我們看到行知小學的孩子在優(yōu)點卡共享中找到自信，在自主課程(12多)中多元成長，在“走進生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導自選”的賞識理論中實現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來自農(nóng)村小學的教育理論和經(jīng)驗讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學習，失去自我的孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂成長。
3.聯(lián)合辦學，實現(xiàn)“一個行知基地”的輝煌。
正像楊校長反復總結(jié)的那樣，農(nóng)村學校怎么辦?那就要學會聯(lián)合(小學校，大教育)村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學從一所落后的農(nóng)村小學，發(fā)展成行知小學，行知教育基地，楊校長的聯(lián)合意識功不可沒。
我想教學中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學優(yōu)生與學困生的幫扶，關(guān)注小組學習的合作……教學中的“聯(lián)合”無處不在。
楊校長靠強強聯(lián)合，打造了一個魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學科的特點有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇六
梔子花開
走進一個陌生的班級，走在一群的人中，這是我要相依相伴三年的同窗！起初我用冷漠生存在其中，一直以來，我拒絕友情，因為害怕失去，無法承受。
但是拒絕不了真誠的微笑，就像花兒拒絕不了陽光的照耀，所以，不必想其結(jié)果如何，只需把握現(xiàn)在。
行走在路上，我聞到了梔子花開的芬芳。
香樟葉盛
一切盡在不言中。
微風浮動，送走陣陣清涼。行走在路上，我看到香樟葉盛。
終將告別
浪一次又一次沖擊著海灘，將我們的足跡撫平，回頭追望，才知道，我們已走出了那么遠，只是了然無痕，只有遙遠，回不去的時光，訴不盡的深情。只是總有一天，終將告別，曲終人散，亙古不變。但是最美好的歲月中，慶幸我們有緣在一起！
行走在路上，我聽到終將告別的風聲。
三年的時光，是如此漫長，又如此短暫，我總想提筆寫下些什么，但又無言可寫，因為語言無法將它描繪！
無論開始如何，結(jié)局如何，行走在路上，那段歲月在心中永恒銘刻！
“叮叮叮，叮叮叮??”放學了，同學們歡呼著，我也飛快地向家的方向沖去。
跑著跑著，我飛快的腳步突然緩慢起來，再是完全停下來。
那行人繁多的步行街頭，跪著一個衣衫不整而面容憔悴的母親，她懷里抱著一個一兩歲的小孩。
我想：“這肯定是一對家境貧寒的母子，要不然怎么會淪落到母親上街頭乞討呢？嗨，太可憐了??”
再看看旁邊的一個小鐵罐里，僅僅只放著街上行人施舍的幾個硬幣。
一陣寒風吹來，我不禁打了個寒顫，縮了縮脖子，把手放在口袋里，再次把目光投向那位母親，她也明顯感到了一陣寒意，只見她直立起身子，把有些凌亂的衣服再次拉了拉，裹緊了耗資的身子。寒風絲毫沒有打擾孩子甜美的夢?！霸谶@天氣異常寒冷的情況下，這位母親為什么還會跪在街頭乞討呢？哦！對了，她也許是為了自己的孩子能好好或下去。”我心中默默想著。
我一邊沉思，一邊不知不覺向家的方向移動腳步。突然聽見背后“碰??”的一聲響，我不由回頭看了看。我呆住了，一個差不多五六歲的小姑娘把一枚光閃閃的硬幣輕輕地放在那位正在乞討的母親身旁的鐵罐里。隨后，我又聽見了那為母親那句對小姑娘說的“謝謝”。
小姑娘走了，她邁著輕盈的腳步走了；而我卻挪動像灌了鉛似的腳再次轉(zhuǎn)過身走到了那位母親身旁。
看看這位親期望的目光，看看這位母親懷里小孩熟睡的面龐，再想想剛才的那一幕，我也把口袋里僅有的五角錢輕輕地放在那聚集著多人愛心的鐵罐里。然而，我也聽見了那位母親發(fā)自肺腑的一句話——“謝謝”。
我笑了??
走在路上，走在路上。走在路上，也會發(fā)生許多不平常的事。
朦朦朧朧，隱隱約約，小梅好像來到了世外桃源，這既像是一個小村莊，又好像是一片沒有人類足跡的森林。
在這里：天空格外的藍，草地格外的綠；山格外的青，水格外的秀；小鳥的歌是那么婉轉(zhuǎn)動聽，每一只小動物都是那么調(diào)皮可愛。小動物們見到了小梅，也不害怕，膽大的小動物還來扒她的口袋，看看里面有沒有美味??這一切的一切，是多么的安寧、祥和；是多么的和諧、愉快！
這里，小梅最反感的忙碌不存在，小梅最討厭的嘈雜不存在??一切都像她的夢中那個地方一樣。更重要的是，這里沒有一大堆的作業(yè)和卷子，沒有一大堆的壓力。
走在車如流水人如龍的街頭，一個人獨自前行，心里有一絲的冰冷，這么多年了在不斷開始，不斷啟程，不能回首。
雖然寂寞常常侵入心靈，卻不能輕易停下腳步，匆匆忙忙的人群，看不清真實的表情，我們依然要昂著頭，依然要面帶微笑，雖然可能心早已千瘡百孔，支離破碎。
當夢想走出現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)跋涉了太久，心似乎再也承受不起重重的負荷。眼睛凄迷成霧，渺渺茫?？床坏絹頃r的路，偽裝的堅強外表下面，其實很多人都很脆弱。
也想讓淚水成河，卻不肯舍棄自尊與冷傲，在沒有停歇的艱辛中，不停地趕路，風雨兼程，把溫情揉碎在自己的手里，把眼淚流淌在自己的心底。
雖然可能不需要海誓山盟，但人生需要承諾，不論對自己還是對別人，都應該付出真心與真誠。
走過千山萬水，體會到瞬間就是永遠；尋回千遍萬遍，知道心才是最好的停泊。也許有的人一生之中都在尋尋覓覓，卻沒有一個最好的結(jié)果。
可是，我們不總是快樂，偶爾歡躍，象曇花一現(xiàn)的絢麗，其實已是珍貴。人生本來很短，不能讓光陰流逝的那一刻盡是苦澀。
冬日乍暖還寒的午后，一個人流連在長長的大街，沒有想去的方向，也沒有太注目的風景，心已經(jīng)不再記住那些傷口。
走在路上，走在自己的路上，歲月賜予收獲，也贈送我們失落，手緊緊地相握，自己溫暖自己，人不能傷心得太久，否則就再也找不到釋懷的借口。
陽光還是那么燦爛，穿透我的目光，穿透心底的傷，其實我們真的不能辜負這大好時光，真的沒有理由讓幸福流走。
一天天，一年年，守住自己的一片天，滄海桑田也應該不厭倦，星月流轉(zhuǎn)依然在我們的窗前，無需花開如海，無需傾心之戀，自己也可以裝飾自己的夢幻，讓心不孤單，讓每個人都固守著一份屬于自己的浪漫，直到永遠。
一輛單車。一張地圖。出發(fā)。
最喜歡學校門口的那一段長長的下坡。騎車飛奔下去，聽著耳邊呼呼的風聲，有種奇妙的快感。很少有人不向往速度的。旁邊的景物迅速后退。那一刻，感覺像是在飛。
看著地圖上的陌生的地方，然后尋著路線，一點點的接近自己的目標。讓人有種莫名的收獲的快感。
路上的景色也是很值得留戀與回味的。“人生就是一場旅行，我們不僅僅要
注意最后的目的地。而沿途的風景也要仔細欣賞，不要忽略了旅行時的美麗景色?！笨粗愤叺哪吧慕ㄖc陌生的人們。卻也能夠從他們身上找到熟悉的氣息。因為我們彼此并不遙遠?；蚨际校蜞l(xiāng)土。都會讓我們感到有種熟悉的味道的。
川流不息的人們，訴說著每一個地區(qū)的發(fā)展。他們都在為自己的生活而努力著，辛勤著。
我們在路上，我們在追尋著。
我騎著單車，在這陌生的城市尋找著我的希望，我的目標。
它就在前方。
人生就像一場旅行，旅行時起初也曾有過動搖，也曾漫無目地的走在每一個角落，也曾經(jīng)在一個又一個的十字路口停下自己的腳步，不知道走哪一邊，也許每走錯一次，都會有一些意想不到的結(jié)果。這時的我們走在路上，心中也許會有著無限的迷惘，但是只要我們堅持不懈的奮斗，在走的過程中就會領(lǐng)略到不一樣的風光，收獲到很多。而我也是這漫漫長路中的一員，在路上慢慢尋找和收獲一切未知的東西，在慢慢成長。
上學后，我有了識別路徑的方向感，不再鬧出這樣那樣的笑話，可是道路上的荊棘卻向我撲面而來，對于沒有經(jīng)歷太多世事的我，是一次不小的考驗，我和朋友約定好星期六上午八點半去圖書館，我興高采烈的跑去那里，等待朋友的到來，可是已經(jīng)過去了半個小時了，我的心這時撲通撲通的跳，臉也頓時紅了起來，生怕他不來，可是意外還是發(fā)生了，是我同學的媽媽來了，她說同學有事，不能來了，我聽了，雖然沒有說什么，也沒有和同學鬧矛盾，只是心里有一點說不清楚的感覺，也許我度過了荊棘卻留下傷疤吧，當星期一我聽同學說是因為她發(fā)燒，又不想讓我擔心，故意說有事時，我就知道我的傷疤痊愈了。于是我又在不斷成長，在路上堅定的行走，成為了現(xiàn)在的我。
現(xiàn)在的我依然在孜孜不倦地行走著，以后也許會遇到各種各樣的困難，不管是荊棘、還是美麗的毒蘑菇、還是??但我們不停地在前行，在打敗這些困難。我們堅定不移地走在路上，迎接未來的曙光！
走在人生之路上
愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，眼里有淚，卻不是悲涼。冰心老人的散文，詩一樣的語言，滋養(yǎng)著我們的心靈。是啊，左手情，右手愛，就是它支撐著我們，走在自己的人生之路上。一路歡歌笑語，一路煩惱憂傷，悲歡離合，苦辣酸甜，組成了人生的豐富。
走在路上，盡量讓自己步履從容，以享受的心態(tài)，悠然游走。早晨的風，柔和得象夏夜納涼時媽媽為你扇來的涼風，茂密的行道樹，將金色的陽光斑斑駁駁地灑在你的身上，為你帶來一路溫暖，一路清涼，更何況還有小鳥在樹枝上伴你一路低吟淺唱。晚上你下班回家，偶爾會有細密的小雨飛舞飄揚，不妨穿行雨中，任綿密的雨絲，輕拂你的面龐，也拂去你心底的憂傷，讓你的心兒，象朗朗夜空中那道彎彎的月亮！
走在路上，四季的風景在不停地變幻。春天萬物萌生，夏天茁壯成長，秋天熱鬧豐盈，冬天內(nèi)斂沉靜。要用心體味生命成長的過程，錯過了一季，也許就會錯過一生。
走在路上，人生的四季也在向你匆匆地走來。童年綺麗的夢幻，成長伴隨的快樂與煩憂，中年成熟豐富，老年澄澈洞達??不要慨嘆生命的無常，就是它輪回的表演，讓你眼中常有了亦悲亦喜的淚滴。
在路上行走，別光只顧著趕路，記得偶爾停下你匆匆的腳步，好好欣賞一下沿途的風景，重新打整一下自己的人生。象冰心老人那樣，在自己生命長途的兩徑旁，多栽些花兒少種些刺兒。走在這樣的花徑上，花兒芬芳，心也芬芳！走在人生之路上，記得讓心兒永遠陽光！
走在路上讀后感篇七
今天看了這篇文章，文章中的主人公工作了好幾年，本來去北漂，為了買房子，可到現(xiàn)在連個衛(wèi)生間都買不起，眼睜睜的看著身邊的同事和朋友一個個腳印越走越遠之后，才意識到自己沒有她們努力，世界不曾虧欠每一個努力的人。
有時候我們所謂的努力付出僅僅是比消極積極一點而已，當然你依舊可以選擇這樣活著，貌似在這個龐大的城市中像故事中的主人公一樣忙碌奔波，其實與碌碌無為相比這種狀態(tài)只是讓自己看起來很忙而已。你覺得自己足夠努力了，其實你只是看上去很努力，你之所以沒有成功，其實只是因為你并未最大限度的發(fā)揮自己的才能。
你想選擇什么樣的人生就要付出什么樣的努力，這是上天對我們最公平的地方。
當你為自己竭盡全力時你要想的一切自然會紛至沓來。如果他們還會到來，那么你就要好好反思一下，你真的用盡全力去努力了嗎？人生本來就有很多的可能性，雖然上天并沒給予大多數(shù)人優(yōu)良富裕的生活條件，但只要努力，你終可以通過扎實的奮斗，一步步獲得自己想要的生活。
走在路上讀后感篇八
我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。說實在的，之前，我對“陶行知”三個字是十分陌生的，更談不上什么“學陶師陶”了。20后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學陶師陶是從閱讀楊應彬同志未滿13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時，我認真做了筆記，進而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》(注：再版《小先生的游記》的序二)。那時，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學生——楊應彬》一文(兩年后，拿到生活教育雜志第10期發(fā)表)。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導推行生活教育運動的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。，百侯中學大埔百侯中學學陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的20一年來，我在行知路上是怎樣走的呢?主要是腳踏實地、一步一步走。今年，張達文會長領(lǐng)導下的縣陶研會把我評為學陶師陶先進個人，這是縣陶研會和領(lǐng)導對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學者”的鼓勵。事實上，距離“先進”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學陶師陶方面做了什么?主要是：一、讀陶書，明校史，挖掘、整理百侯中學曾得到陶行知先生親自指導開展生活教育運動的“寶藏”;二、學習陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導推行生活教育運動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇九
聽說朱永新教授的大名已經(jīng)是很多年的事了，真正聆聽朱教授的講座是在2015年，朱教授蒞臨泰安一中的泰山大講堂給泰安的教育同行們做的一堂精彩的講座。當時最大的收獲是他的新教育在管理方面，最重要的鐵律是“底線+榜樣”。在實驗管理上，“底線+榜樣”，其實就是“課題管理+榜樣引領(lǐng)”。想想看，如果沒有榜樣的言說，新教育會怎么樣？新教育的發(fā)展，某種意義上不取決于研究中心出多少學術(shù)成果，而取決于新教育能夠出現(xiàn)多少榜樣，其中走得最快的'榜樣能達到怎樣的高度？――榜樣的高度，代表了新教育在實踐領(lǐng)域的高度，因為榜樣是相對而言比較完美地實踐研究成果的人或團隊?！耙欢渚唧w的花，遠勝過一千種真理?！敝v的就是這個道理。
《走在教育的路上》一書，共分“邊走邊吟”、“教育風景”、“書香世界”、“攜手圓夢”、“行者心語”五個部分?！斑呑哌呉鳌辈糠质珍浟俗髡呓陙淼氖嗍捉逃姟＿@是作者表達教育思想的一種特殊的話語方式?！敖逃L景”部分詳細記錄了作者作為一個學教育、研究教育、主管教育的“教育市長”，到各地考察、調(diào)研、訪問、講學和宣傳新教育實驗的感受。同時，還收錄了作者2015年南美之行期間的16篇“教育游記”，讀者不但可以從中領(lǐng)略到異國他鄉(xiāng)的教育風光，更可以從中體悟到一個“教育市長”的赤子之情和強烈的教育責任感?！皶闶澜纭边@部分收錄了作者閱讀教育名著、朋友和自己的著作后的感受、序言或后記。
很是為朱教授的新教育所感動，買了朱教授的一些書，可直到這個寒假才真正的捧起來認真拜讀了一下，收獲頗豐。真正最能打動我的是其中一篇詩歌《享受教育的幸?！?。
現(xiàn)實工作中，受到自身和外界各種因素的影響，教師很容易就產(chǎn)生職業(yè)倦怠，教師職業(yè)倦怠，所謂“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，是指一個人在社會期望值、個體內(nèi)在的期望值過高而客觀實際又達不到預期的目標的情況下所產(chǎn)生的失望的情緒、疲憊的心態(tài)的一種心理現(xiàn)象。它的心理特征表現(xiàn)為生活的乏味感、事業(yè)的失望感、精神的疲憊感、認知的沖突感等，是一種心理的內(nèi)在需要與客觀實際情況相矛盾的產(chǎn)物，也是一種對現(xiàn)實的消極反抗而求得心理平衡的心理反應。從本質(zhì)上講，它是一個人內(nèi)外沖突矛盾運動的結(jié)果：即渴望快樂與感受平淡的矛盾、渴望成功與感受平凡的矛盾、渴望激情與感受平庸的矛盾，總之一句話，是內(nèi)外不和諧的結(jié)果。教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導致一種在情緒、認知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)。
教師對工作的倦怠，導致了教師的教育教學質(zhì)量的下降，這將嚴重地影響到學生的學習效果；容易造成人際關(guān)系的緊張，教師的職業(yè)倦怠使得教師在人際關(guān)系上變得疏遠，退縮，摩擦增多，情緒充滿憂郁和攻擊性。有些教師使用粗暴的體罰，急躁的情緒，行為來對待學生，實際是一種身心疲倦；而對同事不愿理睬，有時候?qū)W生冷漠，經(jīng)常覺得自己孤立無援；對待家人也是漠不關(guān)心。教師不良的心理表現(xiàn)會導致嚴重的后果，不僅在學生心理上造成負面影響，給學生帶來難以彌補的傷害，同時也使給自己的人際關(guān)系帶來不良的影響；造成自我身心的傷害，對身心健康產(chǎn)生不良影響，輕則是教師的消極態(tài)度和情緒表現(xiàn)明顯，重則會因不良心理狀態(tài)引起神經(jīng)衰弱，或者不堪壓力而導致精神崩潰，最終直接影響自己的身心健康。會厭倦目前的工作，從而對教學工作缺乏熱情。自我效能感低，對待工作和生活采取悲觀的態(tài)度。情緒上：情緒比較緊張，不安，易怒，易躁，動則責怪或遷怒于學生。
讀了這樣一本書，整體收獲了“新教育實驗”體系主要包括：相信學生潛力，重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育等五個主要觀點；在小學六年的教學過程中貫穿“營造書香校園”、“師生共寫日記”、“聆聽窗外聲音”、“熟練運用雙語”、“建設數(shù)碼社區(qū)”、“創(chuàng)建特色學?！钡攘笮袆?，從而實現(xiàn)“以人為本、因?qū)W論教、揚長補短、和諧發(fā)展”的辦學理念。為了培養(yǎng)兒童“看聽讀寫說算”等基本素質(zhì)，“新教育實驗”在成功完成基本課程教學的同時還有多項要求。這些要求的基本思路是：根據(jù)每個學生的興趣，采用高科技教學設施，在專業(yè)教師指導下，發(fā)展學生科學、藝術(shù)、美術(shù)、文學等方面的特長，使每個學生擁有天才孩子的感覺，努力成才。
朱教授也很喜歡余秋雨，提到了余秋雨大師的《行者無疆》的游記，我在以前也讀了余秋雨的《文化苦旅》、《行者無疆》、《千年一嘆》，都是文化人有機生活的寫照，有對中國古文化的深刻探尋，有對世界文明發(fā)源地，對世界古老文化的尋根膜拜，很喜歡朱教授的讀書寫作方式。讀萬卷書，行萬里路。朱教授在讀萬卷書后有了對中國現(xiàn)代教育很深的思考，也提出了卓有見地的觀點，在中國教育上行萬里路后，也進行了現(xiàn)今中國新教育事業(yè)的美好探索，影響了中國現(xiàn)代的教育方向。
借用朱教授的話：對我來說，讀書也是一種行走教育的方式，書香世界也是一道美麗的風景線。一個人的閱讀史就是一個人的精神發(fā)育史。走進書香世界，擁有完美人生，我愿意永遠做一個快樂的讀書人。
走在路上讀后感篇十
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個月的《走在行知路上》一書，楊瑞清，這個響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個以陶行知思想為指路明燈，用激情點亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學鄉(xiāng)村教師，以自己對鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個鄉(xiāng)村教育家的夢想。
楊瑞清有無數(shù)的機會可以選擇離開農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對于別人看來都是至高無上的榮譽之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開農(nóng)村的孩子。來，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因為楊瑞清有著人淡如菊的情懷。他曾說過：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價值、體會人生意義，當榮譽接踵而來的時候，他說：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學，教農(nóng)民孩子”。真是因為如此，楊瑞清的農(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來越來越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來越低，讀罷此書，不妨大家認真學運用一下楊瑞清的人生價值公式，給自己一個準確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會自己生命的價值和意義！
走在路上讀后感篇十一
我是個不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯，關(guān)鍵不在于我能把應該報答父母的原因說的有多清楚，重點還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十二
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說："沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學生、熱愛學習的楷模?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉?活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當然作為一名教師，就要學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設永無止境。教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學到了怎樣教學生學習，其實教學并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的能力。如果說教學內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。在想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導”這個特點來。陶行知認為，教師不應把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學生，使學生根本不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力，能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇十三
你是班級里的優(yōu)秀生嗎？你還在為自己取得的一些優(yōu)異成績而沾沾自喜吧！你的爸爸媽媽是不是想為了你的將來準備將你轉(zhuǎn)學至大城市上學？你想過在陌生的城市里求學的艱難困苦嗎？你有想過小升初的激烈競爭嗎？我今年已經(jīng)讀五年級了，明年的這個時候即將面臨這個渡江大戰(zhàn)。剛好在這個時候我看到了《今年，我們小升初》這本書，真是夏日里的及時雨呀！
《今年，我們小升初》是00后小女生陳盈穎創(chuàng)作的長篇校園勵志小說。本書取材于小作者的親身經(jīng)歷，作者在當年“小升初”過程中，參加了上海十所頂尖級重點初中的面試，小說真實再現(xiàn)了學校、家長與孩子所做的準備、各類初中名校的真實面試場景，無疑為家長與孩子提供了一本生動的“小升初全攻略”。00后新銳作家，傾情演繹校園故事，再現(xiàn)繁華都市“小升初”的升學壓力。
小說中，感情細膩自強不息的主人公漣漪，桀驁不馴成績優(yōu)異的江超，謙遜懂事的優(yōu)等生文帆，高傲嫉妒好強的蘇琪，刻苦用功的富二代辛恬，討人歡心的超常兒童迪凱，以及品德和學習兩手抓的優(yōu)秀教師張老師都被作者刻畫的栩栩如生。
小說全面表現(xiàn)了在當前社會“小升初”殘酷競爭的壓力下，學校的教育方式、家長們的教育心態(tài)、學生們的學習生活所發(fā)生的巨大變化，這一切，一個轉(zhuǎn)學到上海的孩子，體驗無疑更加真實與深切。
當我讀完這本書首先深切感受到：“梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨，哪來美麗的彩虹？我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的學生了，現(xiàn)半年就進入六年級，很快就面臨擇校和升學考試。從現(xiàn)在開始，我要嚴格要求自己：上課認真聽講，每天認真完成作業(yè)，多看課外書，有不懂的問題不恥下問，一定要讓自己的學習有如一臺用不松懈的鬧鐘毫無差錯的運轉(zhuǎn)。其次，只要你勤奮學習，美好的未來不是夢。只要我們向著一個目標不停的前進，終點就會離我們越來越近。讓我感受最深的還是主人公那堅強不屈的性格和堅持不懈的毅力，去也要向她一樣客服重重困難，堅持不懈、永不退縮地向著既定目標前進，相信通過我自身的努力，一定可以升學到一個更好的初中學習。
總之，這本書非常值得一看，尤其是面臨小升初的孩子以及他們的爸爸媽媽們。古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”美好的明天，要從小升初開始。讓我們像她一樣，考進一所好初中。
走在路上讀后感篇十四
可他剛一松手就跌倒了，和別的小孩一樣，哭喪著臉，揚起粉嫩的臉蛋可憐的看著媽媽，好像乞食的小狗。媽媽并未生氣，也沒有責怪小男孩，只是如春風拂面般的輕呢著："別哭，孩子，站起來，這次小心一點。”小男孩冥冥之中好像懂了些什么，拍拍身上的塵土，再一次站了起來，伴隨這小小的腳印，繼續(xù)走著，走在路上。
時光飛逝，那時牙牙學語的小男孩現(xiàn)已長成每天披著晨曦，背著書包上學的小少年了。
這一次，男孩走在了他的人生之路上懷揣著他的夢想，堅定地，走在，路上……。
這個小男孩，就是我。
走在路上讀后感篇十五
假期閑暇時間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個教育理想主義者的心路成長歷程。此書共分五個部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風景”、“書香世界”、“攜手圓夢”、“行者心語”。書中優(yōu)美的詩歌，樸實的文字，將我們帶入了他心中那個理想的教育境地。
“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩，詩歌充分表達了作者對教育事業(yè)的激情，“新教育實驗”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢想的一種生活方式。
“教育風景”記錄了朱老師去國內(nèi)多個地區(qū)考察和國外南美之行的感悟，無論到哪，“看風景”成了他不可或缺的一道程序，但對于一個有“教育情結(jié)”的行者來說，“看風景“是有選擇的，那就是主題風景——教育。他以廣闊的視野來考察、思索當?shù)氐慕逃龁栴}。其獨特的教育視角引人深思。
“書香世界”收錄了朱教授為一些中小學校長、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無知識的行走，無異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時間花在閱讀上。一個人的閱讀史就是一個人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進書香世界，做一個快樂的讀書人。
“攜手圓夢”記錄了作者以“追尋理想，崇揚人文”為使命的“新教育實驗”步伐，一群有理想的人，聚合在一個理想的平臺上，跟著一個有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實驗”的創(chuàng)始人，朱教師是一個有思想的人，一個不斷追尋夢想，燃燒激情的人。他為中國的教育事業(yè)點燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來的詩篇震撼了一顆又一顆年輕的心。
《走在教育的路上》讓我認識到了一個心中有夢想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨特的“教育風景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽光傳遞給更多的學生。
走在路上讀后感篇十六
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠和奶奶的故事。小遠從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問奶奶，后來小遠知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠，奶奶在烈日炎炎的'時候辛勤的拉車。現(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠有些討厭奶奶。小遠還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
走在路上讀后感篇十七
能在聆聽了南京市浦口區(qū)行知小學楊瑞清校長的《走在行知路上，創(chuàng)造精彩人生》報告后，打開這本凝聚了一位堅守農(nóng)村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長的成長經(jīng)歷和管理經(jīng)驗的書潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學語文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認知與理性分析的融合，那就讓我從主要內(nèi)容、思想感情、表達方式三個方面談談我讀書后的感悟吧！
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會即學校的思想在行知實驗班，在行知實驗小學、行知實驗基地得到傳承和發(fā)揚。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。
從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實施正應和了課程改革“以學生為本”的理念，教育要為學生的終身發(fā)展奠定基礎，教育要為學生的人人發(fā)展去激勵去喚醒。
看過電影《一個都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個孩子失學拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個孩子掉隊拼盡了自己的所有呢？楊校長能從一個不愛學習的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準突破口，以藝術(shù)帶動求知，使這個學生長大后能走進高等學府，實現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學科教師對于學習上出現(xiàn)問題的學生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學生量身打造一套教育方案。
讀到行知實驗班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個孩子能行，期待每一個孩子成長，幫助每一個孩子進步，我們就能做到一個不少，一個不掉隊。
結(jié)合學校旁邊的200畝荷花園，行知小學提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛，花苞心態(tài)，缺點可愛，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學綻放異彩。
我們看到行知小學的孩子在優(yōu)點卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長，在“走進生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導自選”的賞識理論中實現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來自農(nóng)村小學的教育理論和經(jīng)驗讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學習，失去自我的.孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂成長。
正像楊校長反復總結(jié)的那樣，農(nóng)村學校怎么辦？那就要學會聯(lián)合（小學校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學從一所落后的農(nóng)村小學，發(fā)展成行知小學，行知教育基地，楊校長的聯(lián)合意識功不可沒。
我想教學中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學優(yōu)生與學困生的幫扶，關(guān)注小組學習的合作……教學中的“聯(lián)合”無處不在。
楊校長靠強強聯(lián)合，打造了一個魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學科的特點有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇十八
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們怎樣去相信自己，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅持，一步一步走，總能走到終點的。
走在路上讀后感篇十九
我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。說實在的，2004年之前，我對“陶行知”三個字是十分陌生的，更談不上什么“學陶師陶”了。2004年后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學陶師陶是從閱讀楊應彬同志未滿13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時，我認真做了筆記，進而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》（注：再版《小先生的游記》的序二）。那時，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學生——楊應彬》一文（兩年后，拿到生活教育雜志2007年第10期發(fā)表）。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導推行生活教育運動的`那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中學大埔百侯中學學陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的2007年一年來，我在行知路上是怎樣走的呢？主要是腳踏實地、一步一步走。今年，張達文會長領(lǐng)導下的縣陶研會把我評為學陶師陶先進個人，這是縣陶研會和領(lǐng)導對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學者”的鼓勵。事實上，距離“先進”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學陶師陶方面做了什么？主要是：
二、學習陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導推行生活教育運動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇二十
我是個不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
父母老了，我們應該懂事了，我們的`父母不再是曾經(jīng)的那個抱有很大的理想的青年了，而我們也不也不是那個愛調(diào)皮搗蛋，卻又惹人喜愛的小孩子了，我們是不是應該嘗試著在父母的后半生中，給予他們回報，完成他們對你的期望呢？其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯，關(guān)鍵不在于我能把應該報答父母的原因說的有多清楚，重點還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
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