巴金燈讀后感(優(yōu)質(zhì)13篇)

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巴金燈讀后感(優(yōu)質(zhì)13篇)
時(shí)間:2023-11-06 22:34:15     小編:文軒

讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評(píng)論。寫讀后感時(shí),可以結(jié)合作者的生平、時(shí)代背景等因素,對(duì)作品進(jìn)行多角度的解讀和評(píng)價(jià)。以下是我對(duì)一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的讀后感,希望能給大家?guī)砉缠Q和思考。

巴金燈讀后感篇一

他的光彩是耀眼的,像一片強(qiáng)烈的白光,掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》,我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光,一點(diǎn)一點(diǎn)地射放,越來越強(qiáng)大。

如果對(duì)覺慧是愛是嘆,那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭,他的抗議是逃婚,他的抗?fàn)幨橇粝聛?,留下去拯救,留下去承?dān)。

我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì),也許他也會(huì)走上這條路,但與覺慧不同的是他做不到那么干脆,那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴,說實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作,而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已,而他卻是面對(duì),從當(dāng)下開始抗?fàn)?。正是他的無比清醒,所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,更不是一個(gè)毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

他是一個(gè)強(qiáng)者,他留下來了,這是證明;淑英飛出了囚籠,這是證明;報(bào)社辦的風(fēng)生水起,這是證明。

嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn),下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā),而他,他還不打算先逃離,他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,還有更難的前方需要他的晨光去照亮,一絲一縷,微弱的,強(qiáng)烈的,都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。

巴金燈讀后感篇二

巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內(nèi)容是寫了一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),從而壓迫了青年人。

在《家》中,梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁……無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫,表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線,是始終貫串在《激流》三部曲里的人。 覺新,而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍受著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的,大多是通過覺慧,批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。 覺民的性格是沉著的,也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛情,跨過了逃婚的斗爭(zhēng),他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

《家》中的重要人物覺慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物,創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng),“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期,他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

鳴鳳就是一個(gè)例子,所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí),說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活,因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的,也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史,我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,寫瑞玨,寫鳴鳳,我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說,我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?,那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?!?/p>

巴金燈讀后感篇三

黑色的雪夜,黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開著,吞噬著無盡的黑暗。

你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,鳴鳳只是一個(gè)女傭,但她有尊嚴(yán),有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白,敢于以死向封建專制抗議,但又有誰會(huì)聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事,一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子,卻換不來舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情,冷若冰霜的心,少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”,要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子,一個(gè)正值花季的少女,就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影,給讀者留下了深深的懷想。

還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧,顯得獨(dú)樹一幟,他同情底層的工作者(如鳴鳳),他向往自由平等,而不是像覺新一樣對(duì)一切都懦怯順從,他總是有很多的主意,他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì),唯有他,敢于反抗封建統(tǒng)治,在那樣一個(gè)舊社會(huì)里,他覺醒了,“叛逆”了,是新青年中的一個(gè),沒有做一個(gè)時(shí)代的落伍者,而是做了一名開拓者。爽朗的性格,讓他不會(huì)像大哥那樣矜持,充滿矛盾,又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由,敢于創(chuàng)新,大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕,不懦弱,不膽怯,不肯服從,有自己的思想。我敬佩他,佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒有玷污他的雙眼,他有自己的打算,有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!

從《家》這本書里,我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗,男女交往的不平等,和所謂封建倫理“孝“道的熏染,這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。

這一部傳奇的著作,給予了我震撼,和對(duì)社會(huì)的感慨,還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。

巴金燈讀后感篇四

我想這書最適合青春的人去讀,十八歲,剛?cè)胧朗?,見的不多,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

而我現(xiàn)在讀來確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺慧有了自己的判斷,我有時(shí)不能完全贊同覺慧。我有時(shí)很同情覺新,甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對(duì)覺民,更是覺得他成熟、冷靜,對(duì)世事有自己的判斷,又能夠忍耐自己所厭煩的東西,有能夠追求自己喜歡的東西,這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,才能活得更好,最后覺民不是活得了幸福,并在家中長(zhǎng)期生活下去?或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思,他希望年輕人能夠奮起反抗,去接受新思想,用自己的力量去改變這個(gè)世界。

而從另一個(gè)角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,而對(duì)于任何事情的做法,都有著三種不同的計(jì)劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式??磿鴷r(shí),會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對(duì)社會(huì)抱怨多多,有時(shí)是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運(yùn)的安排,有時(shí)又覺得自己是覺民,可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人,終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來說,這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡(jiǎn)練,卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個(gè)家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說,語言敘述性很強(qiáng),并有張有簡(jiǎn),很流暢,點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì),或許還會(huì)看見你自己。

巴金燈讀后感篇五

我最近讀了一本書,名字叫作《我的野生動(dòng)物朋友》,我非常喜歡它。

這本書主要講了作者蒂皮和她的野生動(dòng)物朋友之間的.故事,書的前面還有蒂皮致中國小朋友的信呢,讓我們保護(hù)環(huán)境,珍惜野生動(dòng)物。

地球是個(gè)大家庭,動(dòng)物也是其中的一員,我們要像一家人一樣,互相幫助,共同生活。有些人只為了自己的利益而不顧一切地捕殺野生動(dòng)物,不想想后果有多嚴(yán)重,所以我們一定要保護(hù)環(huán)境,珍惜野生動(dòng)物,爭(zhēng)取做地球大家庭里合格的一員!

巴金燈讀后感篇六

《家》是一代文學(xué)巨匠巴金寫的一3部關(guān)于批判迷信,舊制度,舊禮教,鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭(zhēng)的影響深刻的小說。書中大膽地刻畫了鳴鳳,琴,梅,瑞玨,許倩如等諸位性情迥異的女性形象,在這幾位女性中作者又用獨(dú)運(yùn)的筆端讓鳴鳳,梅,瑞玨以及其揪心的悲劇收?qǐng)?,在其中我?duì)鳴鳳這個(gè)人物形象印象極深。

一、鳴鳳出場(chǎng)

在第二回里作者就安排鳴鳳出場(chǎng),在此之前僅交待了覺民覺慧二人。鳴鳳在覺民覺慧下課后喊他二人去吃飯,作者接著就來個(gè)人物肖像描寫?!肮献幽橗嫛?,“苗條的身子”,“明亮的眼睛”,“臉頰上的兩個(gè)酒窩”。簡(jiǎn)單幾句就刻畫出了一個(gè)純情少女的形象,接下來,作者又加了句“覺慧笑了笑,看見她的背影在上房里消失了,才走進(jìn)自己的房間”這是作者的暗示手法,上來就給讀者一個(gè)提示,提示覺慧與這位婢女的不同尋常。

鳴鳳第二次出場(chǎng)是在這天夜里,琴和覺民在房間里談心,覺慧在堂屋里自我發(fā)泄,他不自覺地叫鳴鳳去倒茶,然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精彩的相遇。覺慧在鳴鳳出門時(shí)故意將兩只腳放開站在門中央堵住她的路,“三少爺,讓我過去”“三少爺,太太要我去做事,去晏了要罵的”鳴鳳低聲說。“你告訴太太你在我這里有事要做”覺慧笑著淡淡說。“笑”字在這里用的太妙了,一位三少爺為何要對(duì)一位普通的婢女言笑,為何又逗她開心?為何為了安慰恐懼的婢女用了“淡淡地”一詞?作者經(jīng)過兩次出場(chǎng),一次暗示,幾句細(xì)節(jié)描寫已經(jīng)向讀者坦白:三少爺喜歡上了婢女鳴鳳!

三少爺喜歡上了鳴鳳,那鳴鳳是什么態(tài)度那?是欣喜,是恐懼,還是什么?接著讀下去,作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細(xì)的心理細(xì)節(jié)描寫又向讀者進(jìn)一步描繪出她的善良,她對(duì)主人的忠心,甚至她的屈從,還有她迷人的身體,加之她對(duì)自己的擔(dān)憂。到此回結(jié)束時(shí)鳴鳳又想起了覺慧,她一想到他心靈就舒展開來,內(nèi)心也感到了一絲溫暖,她甚至在盼望覺慧向她伸手,但她似乎又意識(shí)到有些不太現(xiàn)實(shí),她意識(shí)到她的婢女身份,她有些退縮,但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了!

二、花園折梅

三、窗前立誓

再有對(duì)鳴鳳比較細(xì)致的描繪時(shí)已經(jīng)是第十六回了,晚上鳴鳳聽婉兒說要在她倆中間挑一個(gè)去給馮老太爺做姨太太,兩個(gè)人你一言我一語的在房間里探討起來了,恰巧覺慧經(jīng)過鳴鳳窗下時(shí)給聽到了這件事情,覺慧按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)想問個(gè)究竟,就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來。覺慧激動(dòng)的問“假使有一天人家當(dāng)真把你選去了,那又怎么辦?”覺慧想要鳴鳳的一個(gè)誓言,看作者是怎么寫的“鳴鳳癡癡地望著她,半晌不說話,忽然眼里淌下淚來,她也不去擦它們,卻把心一橫,十分堅(jiān)決地說道:我不去!我決不去跟別人。我向你賭咒!”

四、投湖殉愛

當(dāng)作者的筆勾勒到第二十六回,我知道悲劇終于要來臨了。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂山做小老婆去了,鳴鳳傷心地哭,絕望的哀求周氏希望能放過她。周氏同情她但又幫不了她,因?yàn)橹苁弦彩抢咸珷數(shù)囊活w棋子而已。到最后鳴鳳不哭了,她累了,她無力去哭了,她希望平時(shí)待她可以的周氏可以救她,但她失望了,這是她求助的第一次破滅。

她從周氏那出來,又燃起了第二次求助的欲望,她要去找曾給她許諾的覺慧,她要去找她最愛的男人去救救她,她想進(jìn)他的房里跟他說求他救她,但剛要跑進(jìn)去的.瞬間覺慧房里的燈熄滅了,她的求助第二次破滅了。

她回到自己的房里,痛苦的哭著,傷心地哭著,這么一個(gè)弱女子這么一件巨石自己一個(gè)人扛著扛著。就這樣她過了一夜。第二天她又想到了那個(gè)曾許諾給她幸福和家庭的男人,她必須要對(duì)他說,因?yàn)槊魈焖鸵ソo別人做小老婆去了……她鼓足勇氣沖進(jìn)他的房間,他在忙在寫他的文章,他沒有時(shí)間搭理她,他打斷了她的話,他還貪婪的奪走了她的初吻,后來覺民回來了,鳴鳳還沒來的及說覺民就回來了。她的求助欲望第三次破滅了。

她帶著覺慧給她的一個(gè)吻絕望的朝著花園深處走去,她站在湖邊回想她受過的苦,她流過的淚,她想她那場(chǎng)朦朧的愛情她的男人曾給她的承諾,她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個(gè)老頭子吞噬自己的身體而沒有一個(gè)人去救救她,愛她的男人也不能!她絕望了,她聽到有人在呼喚她,但接著又消失了,這是她幻想的第四次破滅。

作者用四次情節(jié)的起伏安排最終使她選擇了冰冷的湖水……

五、鳴鳳鳴鳳

剛烈的鳴鳳走了,但她只成了一個(gè)犧牲品,那個(gè)公館里就像任何事情沒有發(fā)生過一樣。就連以前喊著要讓她做三少奶的覺慧似乎也淡忘了她,他是內(nèi)疚的,他保護(hù)不了心愛的女人,他是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。第二十八回中覺慧又在夢(mèng)中夢(mèng)見她,他倆在槍林彈雨中私奔他倆向著自由逃跑————-但這有何用處?純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小,她的剛烈令我折服。

巴金燈讀后感篇七

看巴金的《春》,感慨多多,里面那么多女性的命運(yùn)不是多舛而是可憐。細(xì)膩的心理描寫就把他們的苦楚、無奈、茫然給表現(xiàn)出來了。讀著那些字句為她們感傷,同情她也同情那個(gè)時(shí)代的女性。可是后來我發(fā)現(xiàn)名著之所以是名著,它給不同時(shí)代的人帶來的其實(shí)也是不同的,它的意義不再局限于書中主人公的故事影響。想想其實(shí)我何嘗不是他們其中的一員。

在這個(gè)以萬般皆下品,唯有讀書高的主流價(jià)值觀下,我有時(shí)很迷茫自己的處境,在淑貞作為一個(gè)大家庭的小姐因上街顧慮還需重重的時(shí)候,那份害怕,擔(dān)心從文字里讀出來也切身感知到了。有時(shí)很迷茫,很無助,想沖破某種束縛也是顧慮重重,膽怯,想象著否定、反對(duì)的一些聲音我不敢邁出那一步,也許是潛意識(shí)的懦弱在作怪,也許是骨子里那份樂于安逸在作祟,有太多的理由借口使我放棄了那個(gè)夢(mèng)想。在我同情感慨他們的人生時(shí)我何嘗不也是這樣嗎?就像這個(gè)學(xué)期我連去做兼職的勇氣都沒了。因?yàn)樵谖覀兇蟛糠秩说乃枷肜镒x書就是讀書,其他的。

我連這點(diǎn)勇氣都沒有了,我連這點(diǎn)小事也這么多無所謂的顧忌,我不是很可悲嗎,我想象著我被別人的話凌遲著,似乎活在自虐的世界里,我高度的要求自己,我對(duì)自己的希望滿滿,卻又總是被自己打敗。有時(shí)我是在給自己施加壓力,讓自己走出自己的路,是膽怯嗎?是安逸慣了嗎?狠下心,好好規(guī)劃。甘于孤獨(dú)寂寞的人才能走得遠(yuǎn),走得精彩。

巴金燈讀后感篇八

家,一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感激他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,進(jìn)取地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最終,他有了一點(diǎn)覺悟了,他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺民擁有提高思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與提高之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個(gè)提高的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有提高的思想,并且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最終擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過來!”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱谕昝赖那啻簹q月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

巴金燈讀后感篇九

讀完巴金的《家》,一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經(jīng)。

這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、與不公。然而,不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。

可以說,故事中的覺新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后,他早早挑起了家庭的重?fù)?dān),努力撐起這個(gè)家,于是,他的青春被剝奪,他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐?!霸S多有形和無形的箭便開始向他來。”,開始的他并沒有選擇沉默,“他憤怒,他奮斗,然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人?!保亩窢?zhēng)毫無結(jié)果,反而把他拖得更加疲憊。終于,他選擇了逃避、忍耐、順從,只是為了過幾天安靜的生活,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,茍且度日。他曾感嘆:“我們生活在這樣的時(shí)代,只有犧牲的資格?!?,他毫無原則的退讓令人憤恨,以至想一巴掌打醒他。要知道,犧牲的哪里只是他自己,更有別人的幸福甚至生命。

有人說“生活本身就是一個(gè)悲劇”,是這樣嗎?

命運(yùn)也許是悲哀的,但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。

小說中的弟弟覺慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里,但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺新的“作揖”哲學(xué),不受制于封建家族統(tǒng)治,追求自由平等,同情下層。他的言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒落家族的統(tǒng)治秩序,始終不屈于命運(yùn)的他,敢于反抗,并最終掙脫了家族的束縛,走出更廣闊的天地,走向新的生活。

無論是覺慧的心靈蛻變,還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)帲高^巴金爺爺?shù)墓P,我看到了反抗。命運(yùn)沒有永久的黑暗,只要擷取一縷新鮮純潔的陽光,抓牢靈魂根處,即使陷入骯臟的泥沼,也依舊掙扎而不甘于沉淪,那么青春的烈火必將徹底地燃燒。

我們正年輕,且不知道生活要把我們載到什么地方去,但起碼,我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。

巴金燈讀后感篇十

家是溫馨的代言詞,家是避風(fēng)港的另一注釋,家又是愛的小屋,而在巴金的《家》中,它描寫了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人,以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下相同的命運(yùn),它控訴封建制度禮教對(duì)年輕人命運(yùn)的摧殘,揭露,控訴大家庭,封建制度的罪惡。

高家是一個(gè)古老的封建家庭,封建禮教制度已經(jīng)在這個(gè)家庭中“開花結(jié)果”在這個(gè)家中,每個(gè)人都曾享受過這果實(shí)和香氣,而高老太爺已經(jīng)將這些果實(shí)完全消化,他在作品中是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表,作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者,作品突出表現(xiàn)了他專橫。冷酷的性格特征。在高家,他一個(gè)人,獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)家的全部立法工作,而且他的立法不需要經(jīng)過任何程序,因?yàn)樗脑捑褪欠?,誰也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度,他又成為“行政機(jī)關(guān)”,堅(jiān)決反對(duì),制止孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。這一次他又成了“月老”,覺新和瑞鈺結(jié)婚,制造了覺新和瑞鈺,梅三個(gè)人的愛情悲劇。他還對(duì)家中男女仆人視同畜生,硬是把只有 7歲的鳴鳳送給60歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳起后,他又把婉兒抬到馮家受煎熬,在高老太爺?shù)纳芯S護(hù)了大家庭的秩序,興盛,是他意志的全部。

覺民是一個(gè)積極進(jìn)步,逐漸上進(jìn)的青年,他的性格介于覺新和覺慧之間。他比覺新少了思想上的落后,又比覺慧多了遇事,抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。他溫和穩(wěn)健不好激動(dòng),不愛參加社會(huì)活動(dòng),對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注,真是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”呀!但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代,他向往民主自由。

《家》中還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的好形象———梅、鳴鳳和瑞鈺,這三個(gè)好雖然好性格不同,———梅抑郁,瑞鈺賢惠,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小,無辜,善良的人們的迫害。

《家》就是通過描寫高家這個(gè)封建家族的沒落,來揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具,揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害,反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下,中國社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩,覺悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來,尋找著新的生活的希望。這在當(dāng)時(shí)有著重要的進(jìn)步意義。

作為90后的我們看到巴金的《家》后,應(yīng)該慶幸。我們生了一個(gè)好時(shí)代,改革開放真是好呀!現(xiàn)在的我們敢愛敢恨,我們這些熱血男兒,心懷大志,這都是時(shí)代造就了新一代的我們!

巴金燈讀后感篇十一

品味完一本名著后,從中我們可以吸收新的思想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的巴金《燈》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

巴金爺爺是一名著名作家,他一生寫過無數(shù)詩歌、散文、小說,我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。

《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明,有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發(fā)著微光的燈,它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來一絲希望,一絲前進(jìn)的動(dòng)力。

其實(shí),我們每個(gè)人的心中都有一盞明燈,它是我們的信念,是我們的理想?!爱?dāng)一名教師——這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中,距離這個(gè)目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。但是,我卻在朝這個(gè)目標(biāo)努力前行著。每天,課堂上的認(rèn)真聽講;作業(yè)本上端正的字跡;體育場(chǎng)上活躍的身影……我在朝著自己的目標(biāo)默默奮進(jìn)。

巴金燈讀后感篇十二

坐在回家的車上,隨手翻閱巴金的《家》,不禁感慨萬千。原來那個(gè)曾經(jīng)被母親牽著走的小姑娘如今已成游子,偶爾回家,偶爾才能去看望爸媽。家——溫馨、幸福的代名詞,是多么令人心動(dòng)、令人神往。

巴金先生的《家》里,覺新、覺民、覺慧、琴、梅……一個(gè)個(gè)鮮活的人物涌上腦際。那個(gè)大家庭中,悲凄無奈的人生,以及人們堅(jiān)強(qiáng)不息地為理想、為自由奮斗的歷程,都會(huì)令我深長(zhǎng)思索。

在那個(gè)時(shí)代,家——那個(gè)偌大的公館,不僅僅是一個(gè)家。也許,在一些讀者的眼中,家,只是束縛,只是枷鎖,只是限制自由的牢籠。家,所代表的、所捍衛(wèi)的也僅僅是死板、固執(zhí)、陳舊的封建體制。因?yàn)檫@個(gè)家、這個(gè)體制,鳴鳳剛烈地投湖自盡;因?yàn)檫@個(gè)家所發(fā)生的一切,覺新葬送了他一生的幸福,失去了他美好的追求。覺民、覺慧雖然不斷努力,也僅僅是逃離了那個(gè)黑暗的深淵,逃離了那個(gè)家。那種逃亡,包含了多少人的絕望,掩埋了多少人的幸福啊。

每次想到《家》這本書,我都會(huì)有無限的感慨與哀戚。為活在那個(gè)時(shí)代的人痛苦,他們是那么的脆弱與無奈,他們的人生那么令人心酸,令人悲憫。怒由當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)而起,哀因?yàn)樗麄兊谋猩疃?/p>

所幸,在那樣的時(shí)代,仍有那么一群青春洋溢的熱血青年,為了自己的理想,為了自己的事業(yè)而去反抗、去奮斗。他們的勇敢,他們的激情,總會(huì)鼓舞著我。每一個(gè)時(shí)代,總有希望,他們才是那個(gè)家、那個(gè)時(shí)代的希望,他們才是那個(gè)呆滯的社會(huì)中活力的源泉。我時(shí)常會(huì)這樣想,如果沒有那個(gè)令人窒息的“家”,如果沒有那個(gè)“家”里的青年們的精彩的人生奮斗,自然也就沒有巴金的《家》,自然也就沒有偉大的作家——巴金。

隆隆的車聲,把我從遙遠(yuǎn)的“家”拉回現(xiàn)實(shí)。我不禁感到慶幸,慶幸我有一個(gè)幸福的小家,慶幸自己生存在一個(gè)和諧愉快的社會(huì)之“大家”。在這樣的“小家”和“大家”之間徜徉,我們沒有太多的負(fù)擔(dān),沒有太大的壓力,喊累叫苦只是無病呻吟。家里有愛、有自由、有希望,有堅(jiān)定不移的信念和強(qiáng)有力的支持。家是我們的精神寄托,家包涵了我們的生命重心。

無論身處何方,我都可以始終執(zhí)著,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖、明亮的家;無論如何迷惘、如何彷徨,我都不會(huì)迷失方向,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖、明亮的家;無論如何艱苦、如何失望,我都不會(huì)放棄希望,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)令人充滿信心的和諧之家。

巴金燈讀后感篇十三

巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R姷降?,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里”

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