讀后感是對(duì)書籍閱讀過程中的思考和心境的記錄和概括。在寫讀后感時(shí)，我們可以剖析作品中的語(yǔ)言運(yùn)用和修辭手法。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典讀后感的開頭句子，供大家參考和借鑒。
教師教學(xué)筆記讀后感篇一
有著上下五千年文明史的中國(guó)，素有“禮儀之邦”之幫的美譽(yù)，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國(guó)古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設(shè)的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！边@句話講得對(duì)不對(duì)呢？現(xiàn)代人之間打交道，有時(shí)候細(xì)節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)去應(yīng)聘，考試成績(jī)都沒得說的，最后去面試，機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因?yàn)橥淼绞昼姡@個(gè)機(jī)關(guān)不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中。這個(gè)細(xì)節(jié)使他失去了一個(gè)進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個(gè)局級(jí)單位去，人家請(qǐng)他當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)的顧問。局里的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著他。服務(wù)生過來上茶，第一杯給了局長(zhǎng)，第二杯給了副局長(zhǎng)。最后才給他。領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見，他說：“你們的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長(zhǎng)輩后晚輩，先女人后男人?！?/p>
許多禮儀看似繁瑣，其實(shí)有規(guī)律可循，金教授擅長(zhǎng)簡(jiǎn)明扼要?dú)w納使人好懂好記。請(qǐng)客時(shí)如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個(gè)為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經(jīng)金教授“三點(diǎn)”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
教師禮儀內(nèi)容，包括以下幾個(gè)方面：
形象對(duì)一個(gè)人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師儀表的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個(gè)要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風(fēng)度美，即氣質(zhì)、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。
教師，作為社會(huì)的一個(gè)層面，要和社會(huì)打交道，需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結(jié)合我們現(xiàn)代教師的實(shí)際，我認(rèn)為教師文明禮儀規(guī)范，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴(yán)肅、規(guī)范。
二、在校內(nèi)講普通話，寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，做到語(yǔ)言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語(yǔ)”，要言行一致，表里如一。接受學(xué)生問候要回禮示意。
三、舉止樸實(shí)、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
四、教師不得在教室、會(huì)議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事（如會(huì)客、接電話等），不在課上訓(xùn)斥學(xué)生；不讓學(xué)生站在外面。
六、尊重學(xué)生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生；不以罰款、驅(qū)趕等粗暴手段處罰學(xué)生。
七、接待或拜訪家長(zhǎng)，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。
八、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份，更應(yīng)該作傳承祖國(guó)文明表率。
教師教學(xué)筆記讀后感篇二
一、教育學(xué)生不僅要曉之以理，更要?jiǎng)又郧椤?/p>
“人非圣賢，孰能無過?”作為發(fā)展中的學(xué)生，更是如此。面對(duì)形形色色的學(xué)生，諸如這樣那樣的問題，你如何對(duì)他們進(jìn)行教育呢?是批評(píng)說教，還是嚴(yán)厲懲罰，我認(rèn)為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉?jí)里有一個(gè)學(xué)生，平時(shí)總是自由散漫，無組織無紀(jì)律，上課不聽講，下課不交作業(yè)，還經(jīng)常惹是生非，老師多次批評(píng)，他左耳進(jìn)，右耳出，真是拿他沒辦法?？墒呛髞硪患馔獾男∈聟s改變了他。一次放學(xué)路上，他跑得過快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理，告訴他今天的作業(yè)可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個(gè)學(xué)生從此改變了對(duì)老師的看法，改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)一天天好起來，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見教師與學(xué)生若無感情，是很難取得教育效果的，他不愛你，也就不太愿意聽你講話。如果我們能動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無情，必然能使其親其師，信其道。
二、教育學(xué)生，一定要尊重學(xué)生的自尊心。
一個(gè)人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個(gè)孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開始的，所以教師要十分小心細(xì)致地對(duì)待和處理學(xué)生中出現(xiàn)的問題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設(shè)法培養(yǎng)他們的自尊心。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)沒有做完，而說謊忘在家里時(shí)，決不能當(dāng)著全班學(xué)生的面揭穿它，更不能用惡毒的語(yǔ)言傷害他，可以給他一個(gè)補(bǔ)救機(jī)會(huì)，如：“下午帶來好嗎?老師相信你是個(gè)聽話的學(xué)生，一定能按時(shí)完成作業(yè)。如果大聲斥責(zé)，他非但不聽，反而會(huì)變本加厲。
三、教育學(xué)生，一定要寬嚴(yán)相濟(jì)，松管嚴(yán)教。
如果把學(xué)生比作一顆種子，教育就是土壤、陽(yáng)光、溫度、空氣和水，種子要生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大，需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過多或不足，都會(huì)使幼苗生長(zhǎng)受阻，而不經(jīng)風(fēng)吹雨打，甚至過早夭折。同樣，對(duì)孩子過分溺愛或缺少關(guān)愛，都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵就在于教育方式要科學(xué)。過分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對(duì)學(xué)生生活能力，學(xué)習(xí)方面持一種放手態(tài)度，有意給孩子做好和解決問題的機(jī)會(huì)。對(duì)于關(guān)系到學(xué)習(xí)習(xí)慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問題，應(yīng)從身邊小事做起，一絲不茍，嚴(yán)格要求。
四、要教育好學(xué)生，還要充分發(fā)揮榜樣的力量。
小學(xué)生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強(qiáng)，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤(rùn)物細(xì)無聲”的雨露一樣，對(duì)他們的教育成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時(shí)時(shí)處處想辦法為他們樹立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學(xué)生抄寫偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級(jí)經(jīng)常開展樹優(yōu)評(píng)差活動(dòng)，讓優(yōu)秀學(xué)生利用專門時(shí)間做一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生方面的經(jīng)驗(yàn)交流等。我讓學(xué)生時(shí)刻以他們?yōu)榘駱樱啦蛔詽M。這樣以來，學(xué)生身上的毛病漸漸少了，優(yōu)點(diǎn)多了。這樣的教育，效果甚佳。
著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長(zhǎng)時(shí)，對(duì)教師們說：“教育不應(yīng)該用強(qiáng)制的辦法，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度，中國(guó)古代溫柔敦厚的詩(shī)教，今天的學(xué)校教育中還用得著?！彼f的詩(shī)教就是愛的教育，只有愛意濃濃，才能有好的教育效果。學(xué)生像花朵，老師是園丁，有了愛的雨露，祖國(guó)的幼苗才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，愛是教育的源泉，讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學(xué)生吧!
教師教學(xué)筆記讀后感篇三
課堂教學(xué)過程是一個(gè)師生間動(dòng)態(tài)的以及多種因素間相互作用的推進(jìn)過程。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的各種信息都會(huì)不間斷地并且不經(jīng)意地傳遞給教師和同學(xué)，這些來自與學(xué)生的信息，有些是教師事先在備課中預(yù)料到，但更多的可能是教師無法預(yù)設(shè)的，關(guān)鍵是教師要及時(shí)捕捉到這些來自于學(xué)生的信息，及時(shí)作出決策來靈活展開教學(xué)活動(dòng)。
案例：爸爸是哪一天回家的?
在四年級(jí)有關(guān)“平均數(shù)”教學(xué)一課中，教師在鞏固練習(xí)中出了這樣一道題目：“爸爸出差，5天么沒回家，這5天的日期數(shù)相加的'和是90，爸爸回家這天是幾號(hào)?”
生：用90÷5=18，18應(yīng)該是5天里中間的一天，5天出差的日期應(yīng)該是16、17、18、19、20號(hào)，所以爸爸回家這天應(yīng)該是21號(hào)。
教師教學(xué)筆記讀后感篇四
1、學(xué)習(xí)生活給予“偏愛”
對(duì)學(xué)困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學(xué)困生帖于各種原因在班集體中長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。為了轉(zhuǎn)移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責(zé)任心，以多關(guān)心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點(diǎn)燃學(xué)困生心中上進(jìn)的火花，為此我平時(shí)常請(qǐng)班里的學(xué)困生來當(dāng)面輔導(dǎo)，并關(guān)心他們的思想和生活，同時(shí)發(fā)動(dòng)班上優(yōu)等生同桌互幫互學(xué)，共同進(jìn)步，使學(xué)困生感到集體的溫暖，增強(qiáng)學(xué)習(xí)上進(jìn)的信心和力量。如，我剛接手的這個(gè)班，在開學(xué)初的第一次語(yǔ)文單元檢測(cè)中有8名同學(xué)不及格，而且都在二三十分，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，進(jìn)步相當(dāng)大，在第三次單元檢測(cè)中，已消滅了六個(gè)不及格。我好高興呀!借機(jī)在班上大表?yè)P(yáng)，特表?yè)P(yáng)，同時(shí)又將他們叫下來幫忙分析本次考試進(jìn)步的原因和失分的地方。學(xué)困生個(gè)個(gè)心悅誠(chéng)服。大家都知道學(xué)困生他們的反復(fù)性較強(qiáng)，為此，我并不因他們一次的進(jìn)步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛”，使其徹底掃除學(xué)習(xí)的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學(xué)中，好多老師都怕延誤教學(xué)時(shí)間，往往習(xí)慣提問優(yōu)生，把學(xué)困生冷落在一旁。久而久之，學(xué)困生聽課時(shí)注意力不集中，學(xué)習(xí)效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學(xué)困生在老師的提示幫助下，經(jīng)過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達(dá)到激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的目的，引導(dǎo)他們主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，使其逐步養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛”
由于學(xué)困生的聽課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯(cuò)誤百出。對(duì)此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細(xì)認(rèn)真，不放過一字一句一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。同時(shí)把握住因材施教的原則，對(duì)于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項(xiàng)作業(yè)宜少不宜多，強(qiáng)調(diào)講究質(zhì)量。對(duì)于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對(duì)不懂的問題耐心輔導(dǎo)，還經(jīng)常給他們開小灶，請(qǐng)隨時(shí)到老師跟前來關(guān)注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時(shí)調(diào)整對(duì)他們的作業(yè)要求。隨時(shí)提醒他們做到先復(fù)習(xí)，后作業(yè)，以提高作業(yè)質(zhì)量。
教師教學(xué)筆記讀后感篇五
讓孩子愛上讀書讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛上讀書。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個(gè)充滿書香的家庭，想讓你的孩子的成長(zhǎng)得到書香的滋潤(rùn)，就讀一讀這樣的書。當(dāng)然，我個(gè)人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷，和其中浸潤(rùn)著的對(duì)童心世界的`愛！
教師教學(xué)筆記讀后感篇六
最近學(xué)校向我們推薦了趙國(guó)忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對(duì)于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。
本書針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧，共六篇，分別為課前準(zhǔn)備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學(xué)點(diǎn)撥篇，學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中，作者針對(duì)各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對(duì)自身情況加以參考運(yùn)用，以減少嘗試錯(cuò)誤的時(shí)間，是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。 在趙老師的任何一個(gè)篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對(duì)我印象深刻，下面就針對(duì)自己在教學(xué)方面的一些問題進(jìn)行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素
美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們?cè)跇分袑W(xué)了！
反思從課前開始
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí)，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動(dòng)手制作能力。是的，一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性
創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會(huì)把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽(yáng)小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評(píng)價(jià)
趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個(gè)毛病就是會(huì)重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評(píng)價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對(duì)學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評(píng)價(jià)，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動(dòng)腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探
在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來設(shè)疑共探，很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會(huì)說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時(shí)，我就有這樣的提問看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問嗎？大家會(huì)說：為什么手會(huì)說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學(xué)習(xí)就會(huì)豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會(huì)自己直接把這個(gè)問題拋給學(xué)生，這樣會(huì)和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會(huì)好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我想只要讓孩子們?cè)谖业恼n堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
教師教學(xué)筆記讀后感篇七
俗話說“穿衣戴帽各有所好”，此前總認(rèn)為這是個(gè)人的事，但觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，教師儀表不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述、教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)。使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。
在日常生活和工作中，現(xiàn)代人形象至上，形象是金。那么在個(gè)人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和修養(yǎng)呢？教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定：教師應(yīng)“衣著整潔、大方，舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現(xiàn)為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個(gè)方面。但最鮮明最直接的外在表現(xiàn)則是能否舉止文明、語(yǔ)言文明、禮貌待人。通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫眼，也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。其次教師要注重教學(xué)禮儀。
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。
偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。
我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。
當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果。“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。正因?yàn)槿绱?，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。
作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。
教師教學(xué)筆記讀后感篇八
在已經(jīng)歷了二十多年的教學(xué)實(shí)踐，開始對(duì)教育教學(xué)問題自覺思考之時(shí)，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個(gè)人教學(xué)的案例時(shí)對(duì)個(gè)人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內(nèi)心深處，是基于對(duì)自己心靈的徹底體察，以及對(duì)自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結(jié)合對(duì)教育對(duì)象的換位思考，幾方面的交替進(jìn)行，夾敘夾議，陳述觀點(diǎn)。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對(duì)教育工作的無比熱忱，對(duì)人性的反思，對(duì)教育同行的熱情激勵(lì)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻關(guān)心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強(qiáng)，更能關(guān)照到深層的現(xiàn)實(shí)的問題。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領(lǐng)著我，逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心。讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊(yùn)含在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認(rèn)：教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)的.學(xué)生，而非教學(xué)的教師。學(xué)得好的學(xué)生未必就是教得好的教師最美好的成果。學(xué)生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學(xué)習(xí)，包括有的學(xué)生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學(xué)得不錯(cuò)。然而，我們更應(yīng)該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)到很多很多——或者也有最有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領(lǐng)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學(xué)生的天性，阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)。如此說來，教師操控學(xué)生生命成長(zhǎng)的權(quán)力遠(yuǎn)大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應(yīng)該做一個(gè)用心的老師，用心研究與教學(xué)相關(guān)的自我內(nèi)部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動(dòng)，在解剖中認(rèn)識(shí)真正的自我，變回自我！惟有如此，才會(huì)真正對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)！
教師教學(xué)筆記讀后感篇九
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的.巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十
“教學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，而教學(xué)的科學(xué)和藝術(shù)是建立在教師具有廣博的專業(yè)知識(shí)和熟練的教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，一個(gè)教師如果沒有廣博深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，他的教學(xué)只能是照本宣科的生搬硬套;沒有熟悉的教學(xué)技能，也就談不上教學(xué)的技術(shù)，更不能把教學(xué)搞得生動(dòng)活潑，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！边@是《教師教學(xué)技能》這本書中的一段話，它讓我更深刻地意識(shí)到“教學(xué)”的重要性，作為教師就是要把自所學(xué)的只是傳授給我們的學(xué)生，讓自己的教學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事。
讀了這本書后，給我們留下深刻印象的是：教學(xué)語(yǔ)言技能、教太變化技能、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)這三方面，那么就讓我結(jié)合自己的教學(xué)來說說吧。
教學(xué)語(yǔ)言技能師教師用正確的語(yǔ)言、語(yǔ)義，合乎語(yǔ)法邏輯結(jié)構(gòu)的口頭語(yǔ)言，對(duì)教材內(nèi)容、問題等進(jìn)行敘述、說明的行為方式。教師的教學(xué)語(yǔ)言技能水平，是影響學(xué)生的重要因素，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思維，詩(shī)選教學(xué)目標(biāo)等方面具有重要作用。
教師所從事的是培養(yǎng)青少年一代的崇高事業(yè)，被譽(yù)為人類靈魂的工程師。作為幼兒園的教師，我認(rèn)為，我們的語(yǔ)言更是得做到通俗易懂這點(diǎn)，對(duì)于幼兒來說，他們的語(yǔ)言發(fā)展正在逐漸提升，會(huì)說的句子是最基本的那些，不像小學(xué)生中學(xué)生那樣，會(huì)說些生動(dòng)的語(yǔ)句，用些漂亮的詞，也能聽懂反話等等，因此，平日里外面要慢慢地，看著孩子的眼睛講話。舉個(gè)例子，我們班有一個(gè)小男孩，對(duì)老師的話他都不理不睬，唯獨(dú)有一句話聽得最認(rèn)真：你不聽話我讓媽媽不要來接你。誰都知道這是一句謊話，但他卻聽得很認(rèn)真，比老師講一百句好話都有效，或許幼兒園的孩子就是這樣天真可愛吧。在教學(xué)中也是如此，要讓幼兒聽懂自己的話，就要用最簡(jiǎn)單的方法讓他接受。
二、教態(tài)變化技能。
所謂變化是變化對(duì)學(xué)生的不同刺激。教態(tài)變化的作用體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育作用、激勵(lì)作用、啟發(fā)作用、強(qiáng)化作用，所謂身教重于言教，教師的身教反映在許多方面，而非語(yǔ)言教學(xué)行為單方面。教師的教態(tài)直接利用非語(yǔ)言佳績(jī)嘔血行為調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，啟發(fā)幼兒對(duì)可她那個(gè)內(nèi)容的理解，讓他們更容易地接受新知識(shí)。
現(xiàn)在的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不同于過去的教學(xué)設(shè)計(jì)，它有明確的教學(xué)目標(biāo)，著眼于激發(fā)、促進(jìn)續(xù)二聲的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力，要求教師有效地使用各種媒體，發(fā)揮教師各種教學(xué)技能的作用，幫助學(xué)生達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，通過評(píng)價(jià)、反饋，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。
說到教學(xué)媒體像我們平時(shí)的教學(xué)已不再是單調(diào)的圖片形式，而是結(jié)合聲音、幻燈片及動(dòng)畫片等形式進(jìn)行的課件，讓幼兒在歡樂的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，教案的設(shè)計(jì)起著決定性的作用。一個(gè)好的教案能讓這堂課有聲有色的進(jìn)行到最后，一個(gè)普通的教案，只能平淡地結(jié)束這堂課，如果是你，你會(huì)選擇怎樣的教案呢?在反復(fù)課堂教學(xué)中，教案在時(shí)刻變化，就拿我自己來說吧，我的一個(gè)教案《呼嚕?！方?jīng)過五次的教學(xué)，改變了五次教案，在不斷磨練中，我想我的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)業(yè)在不斷地進(jìn)步。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那可，你用教鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣不列，你手指生動(dòng)如一只飛翔的鳥，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧度——船只飄過……天空飄下來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的性格，這考驗(yàn)教師的就是不同的教學(xué)技能，即因材施教。多閱讀這類書籍有助于我們的快樂成長(zhǎng)，不是有句話這樣說：書籍是造就靈魂的工具嗎?讓我們一起伴隨著書籍，快樂的成長(zhǎng)吧。
《你能成為優(yōu)秀教師》讀書心得。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十一
父母是孩子的第一任老師，身教大于言傳，父母的一言一行會(huì)時(shí)刻影響到孩子未來的發(fā)展。學(xué)校大多數(shù)孩子都是獨(dú)身子女，父母常年在外打工掙錢，靠祖輩們照顧。孩子生活上懶散，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，得過且過。家長(zhǎng)對(duì)孩子聽之任之，學(xué)生學(xué)校里學(xué)到的東西回家后忘得一干二凈，家庭教育與學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
我校一部分學(xué)生大多有多個(gè)學(xué)校上學(xué)的經(jīng)歷，多則幾年，少則幾個(gè)學(xué)期。他們中很少有人能完整的在一個(gè)學(xué)校學(xué)完一個(gè)學(xué)段的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍不高，很難形成好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一些想努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，看到班里面其他同學(xué)不怎么努力，自己也就隨波逐流。從而出現(xiàn)一些不思進(jìn)取，厭學(xué)逃學(xué)，貪圖享樂的學(xué)生。
3、社會(huì)環(huán)境。
當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，新的讀書無用論又流行起來，“拼爹”現(xiàn)象嚴(yán)重，孩子每周六返校時(shí)都會(huì)從父母那里得到一些數(shù)量可觀的零花錢。他們只想在初中混三年，畢業(yè)后就外出打工。他們有外出打工的渴望，卻沒有在校讀書的激情。有些同學(xué)節(jié)假日外出打工掙錢，到校后在同學(xué)中間鼓吹打工的樂趣，嚴(yán)重的影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
4、學(xué)科特點(diǎn)。
在農(nóng)村中小學(xué)，無論是課堂教學(xué)，還是班級(jí)管理，學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育都沒有城區(qū)學(xué)校做的規(guī)范、細(xì)致。學(xué)生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和發(fā)散思維于探究精神的培養(yǎng)，且學(xué)生在小學(xué)學(xué)段接觸主要是最基本化和概念化的知識(shí)，進(jìn)入初中(七一九年級(jí))學(xué)段以后，不僅科目增加了，而且深度和難度也增加了。要記得內(nèi)容多了，有些概念性的東西的確需要死記硬背，但要多的內(nèi)容需要理解記憶，部分同學(xué)進(jìn)入初中學(xué)段后仍舊抱殘守缺，機(jī)械聽課，只聽不記，不思考，甚至上課打瞌睡，復(fù)習(xí)時(shí)只看不做，懶于動(dòng)筆，課后作業(yè)也是抄別人的完事，這種老舊的學(xué)習(xí)方式，必然造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降，進(jìn)而加重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十二
中國(guó)是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。體現(xiàn)社會(huì)的文明程度，創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習(xí)禮“。教師是”人類靈魂的工程師“，在現(xiàn)代社會(huì)中，教育是立國(guó)之本。中國(guó)教育部部長(zhǎng)周濟(jì)說：”教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體?！敖處煵粌H僅是教授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現(xiàn)在課堂上，而且表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無數(shù)細(xì)節(jié)中。學(xué)生需要學(xué)習(xí)知識(shí)并不斷更新，學(xué)習(xí)做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學(xué)生和作業(yè)本包圍，面對(duì)無數(shù)次的考試考評(píng)，即使到了寒暑假，也無法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關(guān)注孩子的進(jìn)步卻沒有時(shí)間關(guān)注自己，關(guān)注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。這個(gè)暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書，細(xì)細(xì)讀來，覺得受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。讀了《教師禮儀》一書，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象應(yīng)該怎樣去注意；教師的語(yǔ)言應(yīng)該怎樣去運(yùn)用；教師的裝飾、穿著應(yīng)該如何搭配較得體；教師的儀表應(yīng)該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應(yīng)該怎樣執(zhí)行；辦公室關(guān)系應(yīng)該如何諧調(diào)；師生之間的禮儀應(yīng)該注意什么；社會(huì)交往中要如何注意哪些禮節(jié)。每一講都非常生動(dòng)，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因?yàn)榻處煻Y儀真真切切、實(shí)實(shí)在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應(yīng)該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
我們教師的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與社會(huì)。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑；一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來自一兩次談話和交往。一個(gè)校長(zhǎng)或一個(gè)教師的修養(yǎng)甚至能改變一個(gè)學(xué)?；蛘咭蝗簩W(xué)生。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們常說：”近朱者赤，近墨者黑。“教師的禮儀，對(duì)于學(xué)生審美價(jià)值的形成，起著潛移默化的作用。作為教師，必須十分關(guān)注自身的文明修養(yǎng)，努力以自身文明的語(yǔ)言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給學(xué)生以示范和影響。通過對(duì)《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優(yōu)美的儀表影響學(xué)生。
因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
二、教師要注重教學(xué)禮儀，以文明優(yōu)雅的言行示范學(xué)生。
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說”良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒“，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學(xué)生的日常交往甚至教學(xué)活動(dòng)中，首先要帶頭使用文明用語(yǔ)，”請(qǐng)“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這樣的語(yǔ)言，不僅營(yíng)造了民主和諧的教學(xué)氛圍，更重要的它本身就是一種潤(rùn)物細(xì)無聲的教育。
三、以親切、和藹的態(tài)度感染學(xué)生。
溫和、耐心、尊重學(xué)生，這是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，也應(yīng)該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。愛學(xué)生，就不能只愛成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，淺淺的微笑、鼓勵(lì)的眼神、柔柔的動(dòng)作都是無聲的鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，于永正老師總會(huì)微笑著說：”別急，慢慢來，想一想，我相信你能行的。“充滿愛心的教師，定能培養(yǎng)出充滿愛心的學(xué)生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。“一名好教師，他的儀表乃至一句口頭禪，都會(huì)成為學(xué)生爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。我們所從事的行業(yè)是陽(yáng)光下最美的行業(yè)，身為一名小學(xué)教師，必須要注重自己的禮儀。因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對(duì)《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀是提升教師職業(yè)道德的有效途徑，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)、提升學(xué)校的品質(zhì)起著不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)更多的禮儀知識(shí)，不斷的嚴(yán)格要求自己，提高自身修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十三
暑假斷斷續(xù)續(xù)讀完了李鎮(zhèn)西的《我的教學(xué)筆記》，第一感覺就是想要了解一位名師，讀他的書勝過看他的任何生平業(yè)績(jī)的介紹。
李鎮(zhèn)西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學(xué)生的故事，他的課堂，他的讀書，他的教育伙伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會(huì)收獲很多意外的驚喜和感動(dòng)。最觸動(dòng)我的是，李老師剛開始做教師的時(shí)候，竟然經(jīng)常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享譽(yù)全國(guó)的名師，他對(duì)這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書，收獲了很多零零碎碎的興奮與感動(dòng)，印象最深的有如下兩點(diǎn)：
一、關(guān)于教師的個(gè)性。
他在書中極力批評(píng)學(xué)校帶領(lǐng)老師們依葫蘆畫瓢的做法：學(xué)習(xí)“課堂教學(xué)六步法”、畫“知識(shí)樹”等等，他說，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，所以不少人苦苦學(xué)習(xí)于漪、魏書生卻成不了第二個(gè)于漪、第二個(gè)魏書生，是因?yàn)樗麄兊慕逃Ｊ?、風(fēng)格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個(gè)性烙印。
讀完這一章，我也對(duì)曾遺憾自己沒有“個(gè)性”的想法有所釋然。其實(shí)我對(duì)“個(gè)性”二字的理解受校外生活中社會(huì)言辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個(gè)性，而我的性格，對(duì)于別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會(huì)想。李老師對(duì)“個(gè)性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應(yīng)該去做的事做的更好，就是個(gè)性，也就是說認(rèn)真踏實(shí)也是個(gè)性。不知從何時(shí)起，認(rèn)真踏實(shí)已經(jīng)不是美德，它總是跟死板、不變通有著某種聯(lián)系，所以當(dāng)你夸別人認(rèn)真踏實(shí)時(shí)，肯定沒有說他聰明靈活高興，某種意義上說，“投機(jī)取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個(gè)性的背后是思想，沒有思想就沒有個(gè)性，比如，同樣是教了書，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己，只有實(shí)踐而沒有思考；而有的老師則真是教了10年，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾?，每一年乃至每一天都不?jiǎn)單重復(fù)走過的路。就是說，思考，積累成思想；而思想，形成教育者的教學(xué)個(gè)性。
看來，教師想擁有自己的教學(xué)個(gè)性，其實(shí)并不難。
二、關(guān)于民主。
政治思想家阿克頓說過一句話：“民主的實(shí)質(zhì)，就是像尊重自己的權(quán)力一樣尊重他人的權(quán)利”，李老師的工作方式正是體現(xiàn)了這一思想，比如，關(guān)于“對(duì)學(xué)生的寬容”，他說，寬容學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤，意味著一種教育者的真誠(chéng)。其實(shí)，我們每天最煩心的事兒就是面對(duì)學(xué)生的各種錯(cuò)誤，如果真的不為學(xué)生的錯(cuò)誤生氣，我們所謂的職業(yè)倦怠肯定至少降低一半。李老師動(dòng)輒對(duì)學(xué)生“妥協(xié)”，這在我們看來，可是教師威嚴(yán)甚至尊嚴(yán)的丟失，是絕對(duì)忌諱的。而他大到制訂的教學(xué)計(jì)劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)，以及教學(xué)內(nèi)容的選擇，都要由著學(xué)生，向他們妥協(xié)，同時(shí)也包括教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)妥協(xié)，比如：在班級(jí)生活中，同學(xué)之間，班干部之間，班與班之間……其實(shí)，現(xiàn)在的孩子自我意識(shí)強(qiáng)，什么事兒都是唯我獨(dú)尊，很難和諧地與人共事，細(xì)細(xì)品來，李老師對(duì)學(xué)生的良苦用心溢滿字里行間。在現(xiàn)代生活中，善于妥協(xié)是一種明智，一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協(xié)，意味著對(duì)對(duì)方利益的尊重。對(duì)教師來說，實(shí)在是不可或缺的教育思想。
另外，李老師關(guān)于中學(xué)生必讀書目批評(píng)挺尖銳，說得很有道理。現(xiàn)在全國(guó)的中小學(xué)老師一說讀書，就是讀那幾本枯燥陳舊的紅色名著，讓全國(guó)的學(xué)生去讀同樣的一本書，本身就很荒謬，還是像他說的改成推薦比較好一些。這一點(diǎn)，我也深有體會(huì)。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十四
生命在于運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)人的發(fā)展過程中，健康的生命是保證人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人的認(rèn)知、情感、意志和個(gè)性等方面的發(fā)展，都需要建立在基本的身體健康之上。毛主席也曾經(jīng)說過“身體是革命的本錢”，那么，健康的身體從何而來，從運(yùn)動(dòng)中來，運(yùn)動(dòng)塑造了身體，運(yùn)動(dòng)對(duì)強(qiáng)健身體有積極的作用。
在運(yùn)動(dòng)的過程中，教師要作為一個(gè)主動(dòng)的觀察者，積極地為幼兒提供建設(shè)性的幫助與指導(dǎo)。著名教育家陶行知先生說：“教育為本，觀察先行?！睕]有仔細(xì)的觀察，就談不上正確的、有效的教育方法。但是，過去對(duì)為什么要在體育活動(dòng)中觀察幼兒的行為，觀察幼兒的表現(xiàn)，我并不真正了解。體育活動(dòng)，只要幼兒玩得開心、盡心，注意安全就行。直到我這學(xué)期有幸有機(jī)會(huì)參加了體育教研組的活動(dòng)，課題組的老師帶領(lǐng)我們研究幼兒的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)后，我才明白，原來觀察幼兒不僅僅要看表面現(xiàn)象，更重要的在于研究、總結(jié)孩子的行為表現(xiàn)，采取適宜的教育措施，為他們的健康發(fā)展鋪路搭橋。
第一：體育活動(dòng)中要觀察什么。
我覺得，體育活動(dòng)中要以幼兒為主體，滿足不同層次水平的自主性活動(dòng)，這種模式更需要教師觀察在前。教師要有積極的觀察心態(tài)，在體育活動(dòng)中，教師要為幼兒提供各種機(jī)會(huì)與條件，讓他用自己的方式去運(yùn)用自己獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)參加活動(dòng)，參加鍛煉。幼兒對(duì)自己的估計(jì)與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、能力相比會(huì)有偏差，在任何時(shí)候，都需要教師去關(guān)注他們。
帶著探索，我走入了幼兒的體育活動(dòng)。在和幼兒一起玩樂中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒都聚集在玩梯子的場(chǎng)地中，有的幼兒從一只至二只架起的梯子中走過去，而有的幼兒從二只至三只架起的梯子中走過去，來來回回，忙得不亦樂乎。今天，玩梯子就成為幼兒最關(guān)注的事情，也就是他們的興趣所在。有了興趣，有了一個(gè)良好的開端，作為老師，在這個(gè)適時(shí)的時(shí)候，就要對(duì)幼兒提出指導(dǎo)和幫助的方法，讓幼兒對(duì)玩梯子的興趣保持下去發(fā)展并延伸這個(gè)內(nèi)容，不斷在原有的內(nèi)容上生成新的內(nèi)容，讓幼兒的興趣點(diǎn)達(dá)到最高程度。教師的心中要始終有這樣一個(gè)意識(shí)：孩子任何時(shí)候都需要我。有了這種心態(tài)，教師就會(huì)以主動(dòng)的觀察者身份出現(xiàn)在孩子的身邊。于是，我走過去提醒幼兒，想一想，梯子除了架在輪胎上玩以外，還可以架在何物上玩呢?有的說，放于墊子上玩，試一下，不行，墊子太軟，梯子陷于墊子中，玩起來沒勁。有的說，把梯子豎起來，兩邊用椅子扎牢，可以在梯子的間隔中鉆來鉆去，試一下，行。
“那么，我們是不是可以和操場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)器械串起來一起玩呢?”我和孩子們拿著梯子走向大型運(yùn)動(dòng)器械，試了幾次，終于給梯子找到了一個(gè)最合適的位置，把它架于繩索欄桿架的下方，下面即是草地，又保證安全，梯子的兩頭牢牢地斜扎在繩索欄桿上，形成一個(gè)斜坡度。孩子們紛紛欲試，新的興趣點(diǎn)又出現(xiàn)了，更加激發(fā)了幼兒對(duì)體育活動(dòng)興趣的維持和鍛煉的目的。當(dāng)幼兒試著在斜坡的梯子上向上行走時(shí)，又遇到了一個(gè)新的挑戰(zhàn)，怎樣攀登和翻越欄桿才能達(dá)到終點(diǎn)?有的幼兒沒有掌握好手的位置，試了沒行，但是，在老師和同伴們的鼓勵(lì)下，決不氣餒，終于通過自己的反復(fù)實(shí)踐成功的翻越了欄桿。在這活動(dòng)過程中，幼兒的自信心增加了，有了克服困難的勇氣，有了勇于挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，讓幼兒在體育活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。
體育活動(dòng)中，我們要把孩子看成是一個(gè)完整的人，注重全面和諧的發(fā)展。除了發(fā)展“身”，還要起到發(fā)展智力，促進(jìn)幼兒個(gè)性社會(huì)性健康發(fā)展的功能。在觀察中，要了解這項(xiàng)活動(dòng)是否適合本班幼兒的身體發(fā)展水平，這項(xiàng)活動(dòng)的器械與場(chǎng)景的設(shè)置、規(guī)則的制定是否便于幼兒鍛煉，是否具有鍛煉價(jià)值。
心理學(xué)研究表明：只有適度的要求才能有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展，要求過高或過低都不行。在教育實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)幼兒普遍對(duì)有一定難度的活動(dòng)較感興趣。如在一次“長(zhǎng)登的游戲”活動(dòng)中，讓幼兒自己自由選擇不同高度的長(zhǎng)登往下跳，大部分的孩子在較高的長(zhǎng)登后面;當(dāng)我在另一邊將幾個(gè)長(zhǎng)登疊放成最高時(shí)，所有的孩子都不約而同的排在了我的后面，都躍躍欲試。由此可見，孩子們喜歡冒險(xiǎn)，對(duì)有一定難度的活動(dòng)較感興趣。作為教師，要了解自己班級(jí)孩子的特點(diǎn)，能力發(fā)展的不同程度，提供給幼兒的運(yùn)動(dòng)的材料要適合每一個(gè)孩子的不同水平，不同的層次面，讓每一個(gè)孩子都能對(duì)體育活動(dòng)感興趣，找到真正適合自己活動(dòng)的器械與材料，才能讓幼兒積極投入到活動(dòng)中去。以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，更應(yīng)關(guān)注兒童的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
因而，我在體育活動(dòng)的觀察中，注意發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，及時(shí)捕捉到幼兒的閃光點(diǎn)，捕捉到幼兒的信息，讓他生成下去。因?yàn)椋變焊信d趣的活動(dòng)他一定會(huì)積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中來，孩子的潛能就能得到發(fā)展、得到發(fā)揮，他們的表現(xiàn)也的確讓我大吃一驚。他們會(huì)在活動(dòng)中積極的挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)難度，從而得到進(jìn)一步的發(fā)展。我認(rèn)為，體育活動(dòng)中的觀察，要改變過去“一刀切”的做法，從幼兒的個(gè)體差異出發(fā)，對(duì)發(fā)展水平、能力不同的幼兒提出不同的要求。
如果對(duì)所有的幼兒提出一種要求，能力強(qiáng)的幼兒感到吃不飽，提不起興趣，能力較弱的幼兒則不敢吃，喪失了信心。這都將影響幼兒的發(fā)展。因此在觀察后的要求上要因人而異。以“長(zhǎng)登游戲”活動(dòng)為列，為了發(fā)展幼兒高跳下的能力，活動(dòng)中我提供了好幾種不同的高度，讓幼兒自己選擇。孩子根據(jù)自己的能力和水平，選擇適合自己的高度進(jìn)行練習(xí)，然后，再根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇是否增加高度。作為教師，我只是起到引導(dǎo)、保護(hù)的作用和用微笑鼓勵(lì)他們。通過活動(dòng)，大多數(shù)的孩子能從最高的長(zhǎng)登上跳下，只有少數(shù)幾個(gè)孩子不敢完成，但我沒有強(qiáng)求他去完成。因?yàn)閷?duì)所有的孩子來說，他們都在自己原有的基礎(chǔ)上得到了發(fā)展。所以，活動(dòng)中對(duì)孩子的要求，就是每個(gè)人在原有的基礎(chǔ)上有所提高和發(fā)展。
第二：作為教師多與幼兒交流。
我想，無論在教育教學(xué)活動(dòng)中，還是在體育活動(dòng)中，作為教師，要與幼兒交流，傾聽他們的疑問，也許這就是他們的關(guān)注點(diǎn)。教師還要選擇合適的位置，一個(gè)班的活動(dòng)場(chǎng)地是相對(duì)獨(dú)立的，各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容也有相對(duì)獨(dú)立的空間，各班各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容自成一體。當(dāng)幼兒活躍在各個(gè)區(qū)域時(shí)，教師自然成了“攝像機(jī)”，既要眼觀八方，面向全體，又要注意個(gè)別。因此，選擇適當(dāng)?shù)奈恢糜^察幼兒顯然很重要。教師可選擇一個(gè)“中心”來觀察幼兒，這個(gè)中心是當(dāng)天活動(dòng)的重點(diǎn)區(qū)，可以是本班多數(shù)孩子的興趣區(qū)，也可是本班多數(shù)孩子的難點(diǎn)。這個(gè)中心的材料、場(chǎng)景不能設(shè)置在本班活動(dòng)場(chǎng)地的角落，或有某種障礙物遮擋的地方，一定要在教師的視線范圍內(nèi)。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十五
新課程理念下如何進(jìn)行課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)。
新課程給教學(xué)帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但是，隨著新課程實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)。在課堂教學(xué)實(shí)施中，出現(xiàn)了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現(xiàn)象，讓我們重新審視課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)問題。
一、如何評(píng)價(jià)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
有的教師在新課改過程中出現(xiàn)了把自主、合作、探究形式化、絕對(duì)化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機(jī)械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上，作為一種固定的模式或程序，每節(jié)課照著去做。有些實(shí)驗(yàn)探究課是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生一步一步地完成，基本上學(xué)生沒有思維活動(dòng)……教師只培養(yǎng)了學(xué)生機(jī)械的動(dòng)手能力，學(xué)生的思維能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力沒有得到培養(yǎng)，看似熱鬧，實(shí)際上只是形式而沒有實(shí)效。這樣做實(shí)際上是把新課程的理念簡(jiǎn)單化，是機(jī)械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深刻的思考。
所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，或者用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)。動(dòng)要?jiǎng)拥糜行?，不是雜亂無章，課堂教學(xué)法要的不是熱鬧場(chǎng)面，而是對(duì)問題的深入研究和思考。當(dāng)教師提出問題讓學(xué)生探索時(shí)，學(xué)生自己尋找答案時(shí)，要放手讓學(xué)生活動(dòng)，但要避免學(xué)生興奮過度或活動(dòng)過量，應(yīng)當(dāng)具體研究怎樣放，怎樣收；什么時(shí)候放，什么時(shí)候收。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的需要出發(fā)，從學(xué)生的.需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。
二、如何評(píng)價(jià)課堂氣氛。
新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛，顯示啟發(fā)式教學(xué)，便采用邊講邊問，把可供探索的問題分解成為較低認(rèn)知水平的“填空式問題”，一節(jié)課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問，能激發(fā)學(xué)生深層次的思維嗎？一問一答，學(xué)生好像忙得不亦樂乎，但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學(xué)生能準(zhǔn)確地回答教師提出的問題，但很少有學(xué)生提出自己的見解；表面上看是師生互動(dòng)，實(shí)際上是用提問的方式“灌”，直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計(jì)好的答案。師生、學(xué)生沒有真正地互動(dòng)起來。
新課程還強(qiáng)調(diào)建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學(xué)生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，想鬧就鬧……甚至有些教師對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見。營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛，是現(xiàn)代課堂教學(xué)“以人為本”的學(xué)生觀的具體表現(xiàn)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師給予學(xué)生最多的應(yīng)是鼓勵(lì)、尊重。但在強(qiáng)調(diào)師生之間這種新型的、和諧的、民主的關(guān)系同時(shí)不要忘了“沒有規(guī)矩不成方圓”，必要的紀(jì)律制度和規(guī)范的要求是學(xué)習(xí)的必備保證，學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學(xué)的需要，更重要的是：是學(xué)生發(fā)展，以及他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。
三、如何評(píng)價(jià)學(xué)生。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。于是課堂上教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，出現(xiàn)了“好”聲一片，只要學(xué)生回答問題，教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵(lì)”……進(jìn)行籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)。這樣廉價(jià)的結(jié)果很容易使學(xué)生形成模糊的概念，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤結(jié)論不加以糾正，模糊的概念不置可否。無論學(xué)生對(duì)問題回答得如何，都會(huì)得到教師的表?yè)P(yáng)，無論課堂上學(xué)生怎樣不守紀(jì)律，從不給批評(píng)。久而久之，學(xué)生變得很浮躁，他們還會(huì)在乎表?yè)P(yáng)嗎？他們還會(huì)對(duì)破壞紀(jì)律、影響到他人的學(xué)生感到羞愧嗎？一味表?yè)P(yáng)，正如一味處罰一樣并不可取。對(duì)學(xué)生而言，過多的夸獎(jiǎng)并不會(huì)起到鼓勵(lì)的作用，尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)，不僅不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
對(duì)有過錯(cuò)或偶有過失的學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該太多地去動(dòng)用什么語(yǔ)言的腦筋。而是要言之有物，行而有效。盡可能由“評(píng)價(jià)無痕”做到“教育無痕”，從而形成學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，做到學(xué)生評(píng)價(jià)的自主內(nèi)化。
四、如何評(píng)價(jià)認(rèn)知目標(biāo)的完成。
完成認(rèn)知目標(biāo)是教師在組織教學(xué)過程中一件很重要的任務(wù)，但認(rèn)知性任務(wù)不是課堂教學(xué)法的中心或惟一目的，教師不應(yīng)只關(guān)注知識(shí)的有效傳遞，而不考慮學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。
傳統(tǒng)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，往往強(qiáng)調(diào)教學(xué)進(jìn)程要安排合理，教學(xué)環(huán)節(jié)井井有條。許多觀摩課，教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。整個(gè)教學(xué)過程就像上緊了發(fā)條的鐘表一樣，什么時(shí)間講授，什么時(shí)間提問，給學(xué)生多少時(shí)間回答問題等都設(shè)計(jì)得“絲絲入扣”，結(jié)果往往是把一節(jié)好課上成了表演課，演員就是教師，或者說主角是教師，學(xué)生則是配角，是觀眾。教師對(duì)課堂上出現(xiàn)的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個(gè)教學(xué)過程中看不到教師的隨機(jī)應(yīng)變，看不到對(duì)學(xué)生思維出現(xiàn)阻礙時(shí)的點(diǎn)撥。教學(xué)過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味，無任何收益。（1）（2）。
五、怎樣的課才是一堂好課。
新課程理念下一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看教師：是否創(chuàng)造了學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境氛圍，是否提高了學(xué)生的參與度和思維度，是否激發(fā)了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，是否統(tǒng)一了教學(xué)的規(guī)范性和創(chuàng)新性，是否落實(shí)了知識(shí)、情感、思維、技能等目標(biāo)。
一堂好課不應(yīng)是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現(xiàn)代教育技術(shù)的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學(xué)生從中得到了什么，它留給人們的應(yīng)是思考、啟示和回味。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十六
以下是由小編為大家精心整理出來的教師。
讀后感，希望能夠幫到大家。
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。
簡(jiǎn)歷。
榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學(xué)生你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即;以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?！泵鎸?duì)種種困惑和疑問，作為一名一線的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過:“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!
教師教學(xué)筆記讀后感篇十七
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認(rèn)真地閱讀了前幾頁(yè)，但說實(shí)話，這本書真的挺深?yuàn)W的，不經(jīng)仔細(xì)推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁(yè)上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
因?yàn)閷?shí)在是才疏學(xué)淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點(diǎn)一知半解，就和辦公室老師進(jìn)行了探討，才有了一點(diǎn)收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進(jìn)的教學(xué)手段，或者在課堂上教會(huì)了學(xué)生多少知識(shí)來衡量一個(gè)教師的教學(xué)水平。一個(gè)好的教師具有聯(lián)合能力，能將自己、所教學(xué)科和學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便讓學(xué)生能夠去編織一個(gè)他們自己的世界。好的老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘，但對(duì)好的老師本身卻會(huì)長(zhǎng)久銘記。學(xué)生心目中好的老師標(biāo)準(zhǔn)在不同學(xué)齡階段有差異。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生比較偏重感性，對(duì)老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級(jí)學(xué)生更在意教師的知識(shí)層次和教育教學(xué)水平以及人格魅力。他們喜歡知識(shí)淵博，既重視知識(shí)傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經(jīng)在班上讓學(xué)生以書面形式寫出對(duì)我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學(xué)生都希望所有的老師帶著微笑上課。學(xué)生小徐是這樣寫的：“老師，我想對(duì)您說：上課不要老板著臉，帶點(diǎn)笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學(xué)的朋友，和同學(xué)一起玩?！睂W(xué)生小楊說：“我希望老師不要總是訓(xùn)斥我們，試想，如果我們站在講臺(tái)上大聲訓(xùn)斥坐在臺(tái)下的您們，您們會(huì)有什么感受呢?”學(xué)生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W(xué)生小倪說：“希望老師上課時(shí)多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谳p松的氣氛中掌握知識(shí)?！?/p>
我們經(jīng)常會(huì)聆聽一些特級(jí)教師的課，不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學(xué)手段，也不一定會(huì)創(chuàng)設(shè)多么巧妙的情境，但是聽特級(jí)教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學(xué)功底、自身的人格魅力深深地感染著學(xué)生，吸引著聽課老師。他們知識(shí)面寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學(xué)生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學(xué)課堂一點(diǎn)都不過分?？粗_(tái)下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復(fù)一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，面對(duì)這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現(xiàn)在卻也已經(jīng)能夠坦然面對(duì)，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學(xué)生們木納、不解風(fēng)情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級(jí)上課的話，學(xué)生們?cè)谒虒W(xué)魅力的影響下，也會(huì)這樣無動(dòng)于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學(xué)風(fēng)格，多考慮學(xué)生的需要，多了解學(xué)生的想法，采取他們喜歡的教學(xué)方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點(diǎn)燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識(shí)的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達(dá)成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學(xué)習(xí)、多反思、多總結(jié)，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學(xué)者型教師”。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十八
幼兒園教師需要不斷的從書籍中提高自己的思想教育教學(xué)的思維，下面是小編搜集整理的幼兒園教師。
讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想說什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來。
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌堇?好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩!”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向?！币虼?，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來說，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。正因在此時(shí)我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥挠Ｒ虼瞬还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來，教師應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ谟變簛碚f，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應(yīng)透過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。
追輪胎去了。
教師教學(xué)筆記讀后感篇十九
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課、上課、說課、聽課、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。
1.備課，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。
2.上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過程的理解與把握，上課的過程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。
3.說課，在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動(dòng)，不僅要說教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程，更要說背后的道理，即對(duì)意圖、目的、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。
4.聽課，在觀察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動(dòng)提升為專業(yè)活動(dòng)，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5.評(píng)課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開展的紅紅火火，究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說，對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí)，形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西，對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助，我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因?yàn)槿收咭娙?，智者見智。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也?！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備?？梢赃@么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會(huì)的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
教師教學(xué)筆記讀后感篇二十
假期，通過閱讀《教師禮儀》這本書，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。
這本書系統(tǒng)的講解了教師禮儀中若干個(gè)對(duì)教育教學(xué)和言傳身教十分重視而我們平時(shí)又比較容易忽視得問題，從教師的素養(yǎng)、形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀進(jìn)行了詮釋，使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范自己的行為方式。
教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。而我作為教室真的沒有注意到這些細(xì)節(jié)對(duì)我們的重要性，也由此才發(fā)現(xiàn)如果我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完美的教師，最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。書中談到了很多，在此我選擇部分與大家分享：
一、書中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。
面帶笑容的教師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，營(yíng)造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對(duì)事物的反應(yīng)、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無聲的語(yǔ)言。在教育教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地用眼神交流，用眼神表達(dá)內(nèi)心的情感。
二、贊揚(yáng)學(xué)生要適時(shí)適度并因人而異。
任何人都期待他人能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會(huì)被他人忽略或者不被他人發(fā)現(xiàn)，尤其擔(dān)心他人當(dāng)眾評(píng)論自己的短處。使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵(lì)。而無數(shù)次被否定則會(huì)使人失去自信。作者認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量將“你寫錯(cuò)了”等否定句轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@樣寫……是正確的”等肯定句來與學(xué)生交流，從而建立學(xué)生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時(shí)學(xué)生也能夠比較快地找到正確的做法。
例如，在課堂上，如果學(xué)生發(fā)言有些含混，教師往往會(huì)給出指令：“再說一遍。”其實(shí)這時(shí)我們可以嘗試換一種說法：“對(duì)不起！老師沒有聽清楚，再說一遍，好嗎？”事實(shí)上，在指令性語(yǔ)言的前面增加道歉式語(yǔ)言，結(jié)尾轉(zhuǎn)變?yōu)樯塘渴降目跉猓梢越档椭噶钚哉Z(yǔ)言的對(duì)抗性。道歉語(yǔ)讓對(duì)方感受到了友善的態(tài)度，商量的語(yǔ)氣使對(duì)方消除了被命令的想法，一般情況下，對(duì)方都會(huì)配合接受。
在肯定學(xué)生時(shí)，最好一邊用語(yǔ)言“對(duì)”、“沒錯(cuò)”、“有道理”等肯定對(duì)方，一邊輕輕地點(diǎn)頭。這樣做可以極大地鼓勵(lì)學(xué)生，這是語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的好方法。但是贊揚(yáng)也不能濫用，要講究方法和技巧。贊揚(yáng)學(xué)生要及時(shí)，要把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這樣才能取得好的效果。
三、教師要注重教學(xué)禮儀。
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”。
偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的'，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
作為教師的我也深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,學(xué)生會(huì)看到美與丑,會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，文明禮儀一定會(huì)成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。
教師教學(xué)筆記讀后感篇二十一
水，不管是對(duì)于人類、動(dòng)物還是植物，都是至關(guān)重要的，可以說水是生命的源泉?？梢砸惶臁⒁恢懿怀燥?，但決不可以一天不喝水。對(duì)于成人來說，不管喜不喜歡喝水都會(huì)喝，而對(duì)于孩子來說，不喜歡喝就是不喜歡喝，而且也不會(huì)去喝。
孩子不喜歡喝水，是因?yàn)樗缓煤?。孩子并不了解水?duì)人類的身體都有哪些幫助，也不知道缺水了會(huì)有哪些害處，在家里孩子喝水時(shí)，家長(zhǎng)們可能會(huì)放一些果珍飲料來讓孩子喝，但這并不是很好的做法，而且過多的引用果真飲料會(huì)讓孩子的抵抗力下降，引起孩子上火等問題。同時(shí)，在幼兒園孩子也存在不愛喝水的問題。
有一次，做完課間操了，到了教室我叫小朋友們?nèi)ツ帽雍人?，?duì)于聽話的孩子來講就會(huì)很自覺的去拿杯子，而對(duì)于那些比較有主見的孩子來講就不去拿杯子。
我問：“為什么不去拿杯子喝水呢?”
有些孩子還不以為然的說：“我不喜歡喝水，也不想喝?！?/p>
我對(duì)孩子說：“不喝水會(huì)生病的，而且夏天快到了，我們需要喝更多的水，這樣才可以健康的成長(zhǎng)。”
最后，在我的勸說下孩子把杯子拿到了座位上。但在我給孩子倒水時(shí)有出現(xiàn)了問題，孩子對(duì)我說：“老師，給我少倒點(diǎn)。”別的幼兒也說：“老師，我也要少點(diǎn)。”但我還是倒了跟別人相同的量，孩子也把水喝完了，隨后孩子隨我說：“老師，下次幫我少倒點(diǎn)。”
對(duì)于孩子不愛喝水的這個(gè)問題，我進(jìn)行了反思，并尋找方法，但效果都不是很好，都沒有取得成功。
在一次喝水的過程中我對(duì)孩子說：“如果誰不拿杯子喝水，我一會(huì)就讓他多喝幾杯?！霸谖艺f完之后，沒拿杯子的孩子就迅速拿來的杯子喝水。但是，這樣的方法第一次可以行的通，用的多了似乎就不管用了，還是有一部分孩子不喜歡喝水，總是向我提出問題。到了喝水時(shí)間還是需要老師的命令才會(huì)去拿杯子，勉為其難的把水喝了。
經(jīng)過我多次的反思與總結(jié)，我尋找到了方法：
教室里有幾盆花，我讓孩子們回想剛開學(xué)的時(shí)候花是什么樣子的，小朋友都回答說：“剛開學(xué)的時(shí)候咱們教室的花都快死了?！?/p>
“那現(xiàn)在呢?”
“咱們教室的花又變漂亮了，又活了，也長(zhǎng)出來了新的葉子?！?/p>
“那小朋友知道是為什么嗎?”
教師教學(xué)筆記讀后感篇二十二
“因?yàn)槲铱匆娎蠋熋刻於冀o花澆水，所以它們就活了?！?/p>
“小朋友很棒，也很聰明，老師幫助了那些花，每天給它們澆很多的水，它們有了水的滋養(yǎng)就很快的成長(zhǎng)起來了。那請(qǐng)小朋友告訴我，是枯死的花漂亮，還是有生命力的花漂亮呢?”
“肯定是有生命力的花漂亮，每個(gè)人都會(huì)喜歡的?！?/p>
“沒錯(cuò)，老師也很喜歡有生命力的花、漂亮的花，那小朋友想做漂亮的孩子嗎?”
“想!”
“老師也很喜歡漂亮、聽話的小朋友，那請(qǐng)小朋友以后多喝水，這樣才可以變的漂亮，老師也會(huì)喜歡，而且還可以快快的，健康的成長(zhǎng)。小朋友以后要多喝水，好不好呢?”
“好!”
通過這次的教育，班里的孩子都很聽話，不再有不想喝水的現(xiàn)象出現(xiàn)了，而且一到喝水時(shí)間孩子就會(huì)主動(dòng)的去拿杯子，喝水時(shí)有的孩子還對(duì)我說：“老師給我多倒一點(diǎn)?！庇械暮⒆雍韧暌槐院筮€要再喝第二杯，我很高興，孩子能夠這么聽話，同時(shí)孩子喝水也不會(huì)變的那么的痛苦了，每次都會(huì)很高興的把水喝完。
孩子最好的學(xué)習(xí)方式就是談孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，從自己的發(fā)現(xiàn)而感覺到對(duì)自己有害的事，從而改正自己的問題。
教師教學(xué)筆記讀后感篇二十三
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。
孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。
因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。
他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。
感到無比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!
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