報(bào)告是一種向特定對(duì)象或群體介紹或呈現(xiàn)某種情況、問題或結(jié)果的書面或口頭陳述。在完成報(bào)告后，要進(jìn)行仔細(xì)的審查和修改，確保錯(cuò)誤和不完善之處的修正。在寫報(bào)告之前，可以參考相關(guān)領(lǐng)域的專家意見和研究成果。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇一
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨(dú)」，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
朱炎先生是一個(gè)從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。
這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇二
培根曾說：讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個(gè)人想學(xué)有所成，一個(gè)重要的法寶就是讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讀書有諸多好處，而大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有很大的學(xué)習(xí)空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調(diào)查，旨在了解大學(xué)生的讀書情況。
二、調(diào)查時(shí)間 20xx年4月3日
三、調(diào)查方式
根據(jù)我們團(tuán)隊(duì)成員人數(shù)將問卷進(jìn)行分配，在選修課上及朋友圈隨機(jī)發(fā)放50份問卷，以保證調(diào)查的真實(shí)性和隨機(jī)性，避免人為造成的誤差。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
1.調(diào)查樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大三、大四學(xué)生為主(共占66.0%);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。
項(xiàng)目 性別
年級(jí)
所學(xué)科類
大學(xué)生樣本的基本特征
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
2.學(xué)生每學(xué)期課外閱讀書目數(shù)量情況：大多數(shù)人，有23人(46.0%)每學(xué)期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學(xué)期課外閱讀為510本，而每學(xué)期課外閱讀達(dá)到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來看，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數(shù)學(xué)生按照個(gè)人興趣來選擇課外書籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語、計(jì)算機(jī)課程等與專業(yè)相關(guān)的書籍成為當(dāng)代大學(xué)生重要的選擇。
4.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢，不僅局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構(gòu)成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)能夠比較恰當(dāng)?shù)目刂茣r(shí)間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù)，超過70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以內(nèi)。
五、結(jié)論與建議
1.結(jié)論：
通過本次調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少 不愿讀書的問題。首先，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀時(shí)間偏少毋庸置疑，很多同學(xué)將課余時(shí)間花在其他活動(dòng)上，這就在很大程度上代替了書籍。調(diào)查中，部分受訪者表示自己在休息時(shí)寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來越多的人認(rèn)可，由于其方便，更新速度快，價(jià)格相對(duì)較低等優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生閱讀人群中獨(dú)樹一幟，然而，其缺點(diǎn)也不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜，很容易產(chǎn)生內(nèi)涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對(duì)大學(xué)生思想，生活造成一定負(fù)面的影響。 2.建議：
1)、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣 大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計(jì)劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識(shí)體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。另外在日后的閱讀中，我們還應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細(xì)品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。
2)、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位
不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)精神不振,不思進(jìn)取,影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會(huì)最終影響大學(xué)生的人格完善。 針對(duì)這樣的不良閱讀傾向，要通過開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，學(xué)會(huì)欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對(duì)于自己的未來有科學(xué)、合理的規(guī)劃。
3)、合理利用網(wǎng)絡(luò)來提高大學(xué)生的閱讀能力
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生課外閱讀的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學(xué)生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導(dǎo)大學(xué)生讀者的信息意識(shí)、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面知識(shí)， 引導(dǎo)大學(xué)生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻(xiàn)信息獲取手段，并利用網(wǎng)絡(luò)來培養(yǎng)其閱讀能力，指導(dǎo)大學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)閱讀書籍、購買書籍、查詢資料等。
高校要積極發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，建立網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為大學(xué)生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務(wù)，同時(shí)提供便捷及時(shí)地網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)航，在校園網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)書目導(dǎo)讀，把那些思想深邃、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀書籍推薦給大學(xué)生，有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生的讀書方向給予引導(dǎo)，避免大學(xué)生盲目瀏覽,節(jié)約其時(shí)間,提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，我們應(yīng)該盡量多閱讀，開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提高及知識(shí)儲(chǔ)備的重要作用，應(yīng)該了解閱讀的重要性并付之行動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)也應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀的良好風(fēng)氣形成。相信擁有夢想，充滿朝氣的大學(xué)生們會(huì)因?yàn)榱己瞄喿x習(xí)慣的培養(yǎng)而更加自信，品質(zhì)更加高尚，相信當(dāng)代大學(xué)生閱讀量會(huì)因?yàn)橹匾曢喿x而大幅度提高。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇三
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書后，我有以下感受。
一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來。
二,學(xué)習(xí)沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).
四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇四
一、前言……………………………………………………………………………2
二、自我分析………………………………………………………………………3
1、基本情況：
2、個(gè)性特征：
3、目前所具備的知識(shí)和能力：
4、s 手機(jī)：13006056708
qq：913473560郵編：571737
通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學(xué)儋州校區(qū)
2、個(gè)性特征：
性格：陽光、自信、幽默、充滿激情、精力旺盛、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認(rèn)為天下沒有不可能的事，但是做事易沖動(dòng)，缺乏恒心。
天賦：沒什么特殊的天賦
愛好：旅游、籃球、跑步等
情商：一般
智商：一般
逆商：較高
財(cái)商：還可以
職業(yè)錨：管理型
3、目前所具備的知識(shí)和能力：
知識(shí)：大一學(xué)生的平均較高水平
特殊能力：沒有異于常人的特殊能力
4、swot分析
三、環(huán)境分析
1、所選的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前景
a：專業(yè)分析：
本人所學(xué)的專業(yè)為管理類，我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)學(xué)，綜合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)財(cái)政、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對(duì)管理學(xué)科的研究學(xué)習(xí)，這點(diǎn)就優(yōu)先于其他經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)，為我們以后做管理人員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律、理財(cái)和金融等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，熟悉國內(nèi)外有關(guān)財(cái)務(wù)、金融管理的方針、政策和法規(guī)，掌握基本的財(cái)務(wù)信息搜集處理的辦法，具有分析和解決財(cái)務(wù)、金融管理實(shí)際問題的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力，能在企業(yè)、事業(yè)單位以及政府部門從事財(cái)務(wù)、金融管理以及教學(xué)、科研等方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能掌握其專業(yè)知識(shí)。
b:就業(yè)前景分析
展較晚，管理知識(shí)大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的高級(jí)管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須適合中國的國情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動(dòng)態(tài)適應(yīng)相結(jié)合。因此，受中國市場吸引進(jìn)入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務(wù)。這就為準(zhǔn)備去外企做管理工作的人員提供了很多機(jī)會(huì)。
2、本職業(yè)當(dāng)今的社會(huì)需求情況
在我國現(xiàn)階段，全國數(shù)百所高校中幾乎每個(gè)學(xué)校都設(shè)有財(cái)經(jīng)專業(yè)，尤其是會(huì)計(jì)專業(yè)。每年都有成千上萬的會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生涌向人才市場，雖說會(huì)計(jì)是熱門職業(yè)，在這種情況下普通和初級(jí)財(cái)務(wù)人員也明顯供大于求。但高端財(cái)務(wù)人才卻千金難覓。作為專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)和個(gè)人素質(zhì)相對(duì)要求較高，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作，越來越多的企業(yè)開始對(duì)其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前，具有幾年會(huì)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且取得會(huì)計(jì)職稱如注冊會(huì)計(jì)師（cpa）、acca、aia等的中高級(jí)會(huì)計(jì)人才成為市場上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場競爭日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好籌謀自己的前途，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。
此外，涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求逐漸趨熱。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，截至今年6月，我國尚缺9萬名與國際市場接軌的涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國際視野和應(yīng)對(duì)能力，向國際化、專業(yè)化邁進(jìn)的占新挑戰(zhàn)。
3、你所處的地域情況、家庭情況、財(cái)力情況
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇五
大學(xué)生讀書報(bào)告格式怎么寫?下面是小編為您介紹的大學(xué)生讀書報(bào)告格式，希望對(duì)你有所幫助!
讀書報(bào)告是一種非常有用的實(shí)用體裁，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評(píng)判能力。讀書報(bào)告的寫法如下：
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1.書名：書名及其出版年月。
2.種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等。
3.作者：姓名、國籍、出生年月。
4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)。
5.主要人物：姓名。
6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。
7.簡評(píng)：對(duì)此書的印象及評(píng)論。
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡寫成一篇連貫性的短文。
對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1.作者的傳記;。
2.作者其他作品;。
3.別人對(duì)這本書的研究;。
4.其他作者的回顧或有關(guān)著作。
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。
讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性。
散文。
集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇六
書籍是人類進(jìn)步的源泉，也是人類的精神糧食，同樣也是人類數(shù)千年的文明結(jié)晶。
讀書可以陶冶情操，讀書可以開拓視野，讀書可以使人進(jìn)步。通過讀書，我們可以了解前人優(yōu)秀的文化成就，這就是所謂的書是人類進(jìn)步的階梯。因此，讀書是很重要的。
但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是電子計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展。它使得人們的生活圈子通過網(wǎng)絡(luò)來傳播，它把人們的生活壓縮成了一個(gè)"朋友圈".當(dāng)今，人們越來越多通過網(wǎng)絡(luò)去獲取資信和消息，而不再是通過書籍。
書籍，正在被人們所慢慢遺忘。
如果這種現(xiàn)狀持續(xù)下去，未來中國社將會(huì)出現(xiàn)新人群：書盲。所以針對(duì)這種情況，我們小組做出了此次調(diào)查。
1、通過調(diào)查，了解當(dāng)今大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。
2、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。
3、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生了解書籍的重要性，提高其閱讀的品味。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是人類獲取知識(shí)的重要基礎(chǔ)來源。大學(xué)生群體是我國社會(huì)的重要群體之一，而其作為閱讀群體則更是社會(huì)閱讀的重要組成部分之一。眾所周知，大學(xué)生是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇，求知欲望很強(qiáng)，閱讀潛力無限大。但是隨著高新技術(shù)的興起和互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，改變了文閱讀的格局。如何引導(dǎo)大學(xué)生了解讀書的重要性和選好書、多讀書、讀好書來提高素養(yǎng)。首先要認(rèn)清大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，了解和研究大學(xué)生的閱讀傾向，掌握大學(xué)生的閱讀規(guī)律，從中發(fā)現(xiàn)問題，探索如何解決問題，從而提出合理的建議，有針對(duì)性地給予廣大同學(xué)指導(dǎo)和幫助。
調(diào)查時(shí)間：20xx年4月22日—20xx年4月27日。
調(diào)研主題：大學(xué)生讀書現(xiàn)象調(diào)查。
調(diào)查的對(duì)象：高校大學(xué)生。
調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
調(diào)研方法：針對(duì)大學(xué)生讀書情況，我們采用問卷調(diào)查，在網(wǎng)絡(luò)上向高校的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷。
略
（一）閱讀興趣不足
在當(dāng)今應(yīng)試教育和以分?jǐn)?shù)衡量的教育標(biāo)準(zhǔn)之下，大多數(shù)學(xué)生從開始就沒有養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，而繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生應(yīng)接不暇，更不要說培養(yǎng)閱讀品書的興趣了。所以在這樣一種與"讀書和品書"格格不入的教育模式下，學(xué)生們自然很難養(yǎng)成大量讀書的興趣和習(xí)慣。
（二）社會(huì)"功利化",讀書也"功利化"
從上述的調(diào)查看出，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多是把書籍當(dāng)作充實(shí)自己的工具。這源自于當(dāng)今社會(huì)偏向"功利化"的價(jià)值觀，就像從小從父母口中聽的"只有好好讀書才能出人頭地"等較為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
在應(yīng)試教育的環(huán)境下，我們所選擇的書籍，也都是充當(dāng)可以提高自身或者當(dāng)作一種"敲門磚"的一種工具，而并非真正為了品書。
在當(dāng)今社會(huì)大眾媒體的聚光燈下，我們可以從互聯(lián)網(wǎng)等等各種途徑去獲得各種消息，而并非再從書籍當(dāng)中去細(xì)細(xì)品味其中的道理，這樣一個(gè)相對(duì)急速的環(huán)境也是一種"功利化"的體現(xiàn)。
（三）閱讀選擇"文盲化"
在當(dāng)今媒體行業(yè)的昌盛下和選擇的多樣性。大部分學(xué)生并不知道看書的選書的技巧，也沒有一種明確的目標(biāo)，從而導(dǎo)致有一種莫名的'感覺，并不知道自己需要看什么書，為什么看這本書，這樣就導(dǎo)致了一種盲從，造成了當(dāng)代的一種閱讀選擇"文盲化".
（四）靜不下心，讀書習(xí)慣難養(yǎng)成
沒有制定讀書計(jì)劃，自制力不夠強(qiáng)，沒有樹立正確的讀書價(jià)值觀。大多數(shù)學(xué)生沒有擺正讀書的正確態(tài)度，他們更熱衷于參加社團(tuán)活動(dòng)等大學(xué)活動(dòng)，卻認(rèn)為讀書很難給自己帶來快樂，覺得讀書比較枯燥并且浪費(fèi)時(shí)間，沒有將讀書學(xué)習(xí)作為自己大學(xué)期間的首要任務(wù)，總是不能夠靜下心去讀一些有意義的書。
（五）外界可提供的閱讀條件不完善
學(xué)校雖然經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，但有關(guān)讀書方面的很少。從學(xué)生對(duì)學(xué)校圖書館滿足度調(diào)查中得知，學(xué)校圖書館雖然藏書豐富，但藏書質(zhì)量和選擇的狀況不佳。圖書館的書往往不是學(xué)生想讀的書，并且年代久遠(yuǎn)、更新速度慢等都是無法吸引大學(xué)生閱讀的原因。學(xué)校圖書館的閱讀系統(tǒng)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。
（一）從學(xué)校方面來說
首先，要加強(qiáng)圖書館的硬件設(shè)施，并多提供各種類型的紙質(zhì)書，加快書籍的更新和積累。其次，圖書館的書需要更均衡，而不能偏向某一類的學(xué)科。
此外，大學(xué)生容易受風(fēng)尚的影響，校方應(yīng)該努力讓校園閱讀成為一種風(fēng)尚，使學(xué)生群體整個(gè)處于一種積極閱讀的氛圍當(dāng)中，那么，閱讀將可能成為大家的每日需要，變成一種"悅讀"了。因此，學(xué)?？梢远喾矫婕訌?qiáng)和開展有關(guān)于閱讀方面的活動(dòng)，比如，讀書月，讀書周，讀書日，評(píng)選推薦最佳書目之類的活動(dòng)來增加學(xué)校的讀書氛圍。學(xué)校也可以開展有關(guān)于閱讀的課程。
最后，老師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生書目的選擇給出建議并指導(dǎo)學(xué)生閱讀技巧。老師作為學(xué)生在人生當(dāng)中的一個(gè)指明燈，培養(yǎng)興趣上的引路人，所以在閱讀方面，老師也可以適當(dāng)去指引學(xué)生。其次，老師可以挖掘出具有鮮活思想文化資源的同時(shí)，又向?qū)W生推薦富有時(shí)代氣息的經(jīng)典，這樣，才能提高大學(xué)生課外閱讀的興趣，緩和他們對(duì)閱讀產(chǎn)生的浮躁心理。
2、從學(xué)生個(gè)人來說
未來社會(huì)需要的不單單是具有專業(yè)理論知識(shí)的人，更需要具有高尚的道德情操和較強(qiáng)綜合能力的人，大學(xué)生不應(yīng)該只是局限于有關(guān)自己專業(yè)方面的書籍而應(yīng)該廣泛地涉及各個(gè)方面的書籍。
所以大學(xué)生必須建立一個(gè)正確的讀書價(jià)值觀，學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)品味書籍當(dāng)中豐富的理念和精華，而非過于功利性地去閱讀，僅僅只是為了讀而讀。積極參與學(xué)校學(xué)院所舉辦的關(guān)于閱讀的活動(dòng)，努力爭取做到實(shí)處。
就讀書方法而言，大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該是泛讀與精讀相結(jié)合。在廣泛閱讀的時(shí)候可以了解書本的目錄、序言、后記和書的主要內(nèi)容，只要覺得有興趣的書都可以廣泛地閱讀。在精讀的時(shí)候，要挑選不同種類書目中的經(jīng)典書籍進(jìn)行閱讀。尤其注重讀書筆記，了解書籍的主要思想。
經(jīng)過本次調(diào)查，我們可以在一定程度上了解有關(guān)大學(xué)生讀書所存在的問題。首先，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)整體的"功利化"價(jià)值觀下，出現(xiàn)了課外閱讀時(shí)間偏少、閱讀"功利化"、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣缺失等的問題。同時(shí)，在當(dāng)今發(fā)達(dá)的信息媒體時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)等各種方便快捷的信息工具，也在一定程度上使紙質(zhì)書的地位弱化。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，盡量的多閱讀，將會(huì)開闊我們的眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如加強(qiáng)學(xué)校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提供良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀良好風(fēng)氣的形成。
在未來，綜合素質(zhì)的人才將會(huì)是推進(jìn)我國的重要人才動(dòng)力。大學(xué)應(yīng)該成為優(yōu)秀社會(huì)主義文化與風(fēng)氣塑造者的搖籃，而大學(xué)生平時(shí)也應(yīng)努力地多閱讀、愛學(xué)習(xí)、勤思考，做到博學(xué)多才、文明有禮，讓其變成我們的立身之本。只有高素質(zhì)綜合文化人才的發(fā)展壯大，才能推動(dòng)民族文化繁榮興旺，才能更加有力地促進(jìn)民族自信心的增長，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
盡管調(diào)查樣式不能概括太多，但它留給我們的思考是深刻的。調(diào)查中顯示的不僅僅是一些數(shù)據(jù)，更是一種讀書理念，一種價(jià)值取向。大學(xué)生們應(yīng)該更積極對(duì)待閱讀，使自己成為一個(gè)有著綜合素質(zhì)的人才。社會(huì)也應(yīng)該減少功利性的風(fēng)氣，使我們的社會(huì)形成一種良好的閱讀氛圍。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇七
寒假的空閑，我又重新翻開了去年風(fēng)靡全球的《誰動(dòng)了我的奶酪》。
《誰動(dòng)了我的奶酪》寫的是個(gè)可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個(gè)性鮮明的漫畫形象。
生活中，其實(shí)"奶酪"是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動(dòng)了"我的奶酪"？然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事，熱愛才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會(huì)有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無常，《誰動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇八
(1)內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)。
(2)心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
(3)結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
(4)參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm。
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右。
2、封面設(shè)置。
報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。
副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。
班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312。
學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。
3、正文。
正文小四號(hào)宋體。
頁眉：用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。
頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”
頁腳：用五號(hào)宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻(xiàn)格式。
(1)著作類。
一般著作。
規(guī)則：作者(或主編、編)：《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則：[國別]作者(或主編、編)，譯者譯：《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例：(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
(2)期刊類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
(3)報(bào)紙類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷?》，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。
(4)網(wǎng)頁類。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，20xx年12月3日。
共產(chǎn)黨宣言讀書報(bào)告。我們應(yīng)該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國家擁有百倍于還未工業(yè)化的國家的財(cái)富而擔(dān)憂。我們的孩子應(yīng)該從小就明白，他們自己的命運(yùn)與那些孩子的命運(yùn)之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經(jīng)濟(jì)效率的必要代價(jià)，而是可以避免的悲劇。他們應(yīng)該盡早考慮世界可以如何來改變，以確保其他人飲食過度時(shí)不會(huì)有一個(gè)人挨餓”。他的這番話給我的啟示是：社會(huì)正義的希望是人類生活的唯一基礎(chǔ)，《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人類價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的。150年早已過去了，如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級(jí)的“圣書”------《共產(chǎn)黨宣言》，下面就是我對(duì)《宣言》的一些認(rèn)識(shí)。
【正文】。
馬克思和恩格斯都出生在德國，深受德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會(huì)主義的影響。馬克思出生在德國的一家富裕的猶太家庭中，本可以過著富裕的生活，而他放棄了一切，立志為人類的幸福而奮斗，而出生在德國的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，而且在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版。這兩位無產(chǎn)階級(jí)的人類導(dǎo)師在1844年9月的巴黎相遇，兩人并肩開始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究，并結(jié)成了深厚的友誼。
從《宣言》中，我讀到，在19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國家已占居統(tǒng)治地位。產(chǎn)業(yè)革命在英國已經(jīng)完成，在法國正在進(jìn)行，在德國也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞，給無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來深重災(zāi)難。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，不斷加緊對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。隨著各種社會(huì)矛盾不斷暴露，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭也日益激化，斗爭的規(guī)模越來越大。
而在共產(chǎn)黨宣言的第三章，馬克思和恩格斯評(píng)判了當(dāng)時(shí)的一些工人階級(jí)的思想，首先是反動(dòng)社會(huì)主義中的封建的社會(huì)主義，即一些法國和英國的貴族對(duì)工人階級(jí)的假惺惺的關(guān)懷態(tài)度，《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟在揮舞。但是，每當(dāng)人民跟他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們臀部帶有舊的封建紋章，于是哈哈大笑，一哄而散”，生動(dòng)又幽默的語言，巧妙地將沒落的封建貴族對(duì)工人階級(jí)的虛偽性一陣見血的指出。還有小資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)主義和德國的或“真正的”社會(huì)主義，一個(gè)是懦弱的嘆息，一個(gè)是不顧本國自身現(xiàn)狀照搬的他國經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義。然后是保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，通過行政上的改良來消除社會(huì)的弊端。最后是批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，以圣西門、傅里葉、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義，馬恩認(rèn)為，一方面這種空想社會(huì)主義提供了啟發(fā)工人覺悟的極寶貴的材料，另一方面，這些空想社會(huì)最終會(huì)求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和錢袋，是不會(huì)成功的。
由此，在1847年11月舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上，經(jīng)過激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)，委托他們起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間，馬克思、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見，取得一致認(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，由馬克思執(zhí)筆寫成，并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。
結(jié)合時(shí)代背景閱讀《宣言》，它也并不是我們所想象的一味地批評(píng)資本主義，一本讓人無法理解的很乏味無聊的一本書，相反的，我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語句以及馬恩他們對(duì)反動(dòng)者的巧妙批判，這也反映了馬恩對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的深刻反思，因此，《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值量是相當(dāng)高的。
1.在第一章資產(chǎn)者與無產(chǎn)者中，馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產(chǎn)階級(jí)的積極作用。當(dāng)封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來的新生產(chǎn)力和封建的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾，打破封建生產(chǎn)關(guān)系，建立資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界，在它取得統(tǒng)治的地方，用公開無恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削，把人和人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系，把分散的封建割據(jù)結(jié)合成集中統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)國家。在它統(tǒng)治的不到一百年里，由于不斷采用新技術(shù)、新機(jī)器，空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸和科學(xué)技術(shù)都得到巨大的發(fā)展。“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方?！边@段話中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神。
2.其次，《宣言》也指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。它成功預(yù)測了當(dāng)今資本主義國家每隔幾年就發(fā)生的金融危機(jī)，從1929年美國金融大風(fēng)暴到20xx年美國的次貸金融危機(jī)，無不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國金融風(fēng)暴以后，社會(huì)主義提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)想經(jīng)過蘇聯(lián)實(shí)踐有效以后，資本主義國家從中借鑒了對(duì)其有用的東西，自1933年羅斯福新政以來資本主義國家就借鑒了蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，使市場經(jīng)濟(jì)不再是完全盲目的、無序的。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇九
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識(shí)，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來社會(huì)建設(shè)的預(yù)備力量，我們肩負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時(shí)，更應(yīng)該多讀書，從而掌握知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。為此特開展此次調(diào)查。
（1）調(diào)查目的：了解我校大學(xué)生讀書現(xiàn)狀。
（2）調(diào)查時(shí)間：20xx年10月10日
（3）調(diào)查方式：問卷式。
（4）調(diào)查地點(diǎn)：***********。
（5）調(diào)查對(duì)象：我校大學(xué)生，男生50%，女生50%。
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時(shí)以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時(shí)間在1到2小時(shí)之間，只有9%的人平均每天讀書時(shí)間超過2小時(shí)。當(dāng)問及每學(xué)期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會(huì)讀2至4本，46.7%的人會(huì)讀4至6本，只有15.9%的人表示會(huì)讀更多。問及如何選擇書籍時(shí)，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時(shí)候會(huì)讀別人推薦的或看過的，27.8%會(huì)看作者，43.7%會(huì)看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價(jià)。
調(diào)查顯示，約86.7%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時(shí)間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學(xué)只是打著 的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計(jì)劃?？梢娡瑢W(xué)們對(duì)讀書的作用還沒有全面而清醒的認(rèn)識(shí)，有的人過于功利，只注重讀書對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對(duì)讀書的看法走了極端，認(rèn)為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時(shí)的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說, 由于同學(xué)們讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應(yīng)廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書時(shí)卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導(dǎo)讀調(diào)查中，56%的學(xué)生認(rèn)為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強(qiáng)專家導(dǎo)讀是大多數(shù)同學(xué)的需求。
事實(shí)上，急功近利的閱讀習(xí)慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級(jí)英語考試，外文書庫的借閱率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)，全國計(jì)算機(jī)等級(jí)考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時(shí)也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時(shí)，消遣性的市場書籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴(yán)肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書中存在著的一個(gè)普遍問題。不少大學(xué)生并沒有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來。學(xué)生們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的“課外”的事情，缺乏按照社會(huì)需求和個(gè)人興趣系統(tǒng)進(jìn)行知識(shí)配置的意識(shí)。
作為在校大學(xué)生，并非每個(gè)人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書時(shí)間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時(shí)間和質(zhì)量。很多同學(xué)認(rèn)為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對(duì)于這些因素，27%的同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間太緊，22%的同學(xué)認(rèn)為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學(xué)因?yàn)槿穗H交往活動(dòng)頻繁而沒有時(shí)間讀書，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學(xué)易受社會(huì)輿論的影響而改變自己的讀書計(jì)劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生自主排除外界干擾堅(jiān)持自己讀書計(jì)劃的能力還有待于提高。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)對(duì)于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當(dāng)下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實(shí)，我們對(duì)待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當(dāng)你進(jìn)入到這個(gè)世界，閱讀就會(huì)為你展開一個(gè)新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識(shí)書籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲(chǔ)備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對(duì)不行的，在學(xué)習(xí)期間多讀一些涉及專業(yè)知識(shí)的書籍，既有利于對(duì)專業(yè)知識(shí)的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。還有，同學(xué)們應(yīng)該合理安排自己的閱讀時(shí)間，充分利用課余時(shí)間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讀書時(shí)該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應(yīng)靜下心來細(xì)細(xì)品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時(shí)的積累。
首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴(kuò)建圖書館，還可將某個(gè)月或某個(gè)周定為讀書月或讀書周，開展多種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生們多讀書、讀好書。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向?qū)W生們推薦一些值得讀的書。最后，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書之類的活動(dòng)，比如讀書交流會(huì)，知識(shí)競賽，知識(shí)講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會(huì)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，他們解釋說，通過關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，有時(shí)可借此明確讀書的方向，有時(shí)可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應(yīng)及時(shí)添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，方便學(xué)生在館內(nèi)長時(shí)間閱讀
3、設(shè)立圖書角，匯集同學(xué)們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報(bào)、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團(tuán)的刊物等大眾傳播媒介，通過有關(guān)采訪報(bào)道、交流對(duì)話等形式，從各角度、各方位對(duì)大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。新穎生動(dòng)的讀書心得和書評(píng)文章，通過有聲廣播、報(bào)紙文字、電視畫面，可以使大學(xué)生在潛移默化中受到啟示，從而達(dá)到輔導(dǎo)讀者、提高大學(xué)生的閱讀品位、形成良好的讀書風(fēng)氣的目的。
組織書評(píng)活動(dòng)，發(fā)揮書評(píng)的導(dǎo)向功能，用書評(píng)來進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握大學(xué)生的閱讀傾向，幫助大學(xué)生辨析、判別文獻(xiàn)信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)?、?yōu)劣，通過正確的輿論導(dǎo)向，把文獻(xiàn)信息和大學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀。大學(xué)生通過書評(píng)、網(wǎng)評(píng)了解有關(guān)信息，激起閱讀欲望，增強(qiáng)識(shí)別好壞的免疫力，從而學(xué)會(huì)在信息海洋中遨游，取得無窮的知識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)生讀書社團(tuán)的建設(shè)和管理，成立由圖書館負(fù)責(zé)的學(xué)生讀書團(tuán)體，有效地支持、管理好學(xué)生讀書社團(tuán)的活動(dòng)，有組織有計(jì)劃地開展各種競賽活動(dòng)，使社團(tuán)活動(dòng)與閱讀指導(dǎo)、討論結(jié)合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習(xí)方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對(duì)提高讀書效率和水平至關(guān)重要。當(dāng)代當(dāng)學(xué)生應(yīng)充分重視并從現(xiàn)在開始行動(dòng)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，為自己將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十
讀書報(bào)告長啥樣?有什么格式要求嗎?下面一起來看看吧。
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1.書名：書名及其出版年月。
2.種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等。
3.作者：姓名、國籍、出生年月。
4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)。
5.主要人物：姓名。
6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。
7.簡評(píng)：對(duì)此書的印象及評(píng)論。
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡寫成一篇連貫性的短文。
對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1.作者的傳記;。
2.作者其他作品;。
3.別人對(duì)這本書的研究;。
4.其他作者的回顧或有關(guān)著作。
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。
讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
摘要式。
所謂摘要式讀書報(bào)告(summary-tapebookreport)就是只把原作的故事情節(jié)或論述要點(diǎn)簡要復(fù)述一遍，不摻雜自己的看法，不能隨心所欲的發(fā)揮，但是必須自己審題、構(gòu)思、布局，按原文順序，運(yùn)用自己的話語將原著簡述出來。
簡評(píng)式。
簡評(píng)式讀書報(bào)告(brief-commentbookreport)要求不僅把一書的情節(jié)、要點(diǎn)復(fù)述一遍，而且要在簡述原作的主要內(nèi)容之外還必須表達(dá)自己對(duì)該書和作者的看法。也就是說，從自己的觀點(diǎn)來寫，必須包括虛實(shí)兩個(gè)方面。實(shí)的方面是記錄原作的內(nèi)容，虛的方面是表達(dá)自己的見解。
書評(píng)式。
書評(píng)(bookreview)是一種專門體裁，常見于各類期刊、雜志。它篇幅較長，是針對(duì)出版的文藝作品、學(xué)術(shù)專著、科學(xué)著作、詞典、全書等而寫的。書評(píng)式讀書報(bào)告也分為四個(gè)部分：
(1)書名、作者、出版社;。
(2)全書概要，寫明一本書分為幾個(gè)章節(jié)，各章節(jié)標(biāo)題或主題;。
(3)對(duì)每一章節(jié)內(nèi)容從正反兩方面作出評(píng)價(jià);。
(4)對(duì)書的印刷質(zhì)量作一評(píng)論。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十一
對(duì)初學(xué)寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中。
讀后感。
來寫。最花費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范。可以寫成很抒情的。
散文。
很尖銳的評(píng)論很精辟的分析很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)也要看你感想的性質(zhì)。
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也會(huì)有分量得多。
三、不要只讀一本書。
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，能同時(shí)找到其它有關(guān)的書來看，包括：1、作者的傳記；2、作者其它作品；3、別人對(duì)這本書的研究；4、其它作者的回顧或有關(guān)著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等）。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四、贊揚(yáng)與批評(píng)。
五、點(diǎn)與面。
讀書報(bào)告可對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多。
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
七、讀書報(bào)告的內(nèi)容可包括：1、作者簡介、內(nèi)容概要；
2、本書在表達(dá)（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；
3、書中叫人深刻難忘的部分；
4、作者在書中傳遞的訊息；
5、個(gè)人最喜愛的部分；
6、對(duì)本書的評(píng)價(jià)和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；
7、讀后感：（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想。
（2）書中內(nèi)容引起的疑問。
（3）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思。
（4）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變。
（5）本書令你引發(fā)的期望。
8、從本書有何收獲；
9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。
（一）寫版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；
（三）收集資料：1、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；
3、上網(wǎng)搜索：
（四）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)。
（五）注意點(diǎn)：語言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十二
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1.書名：書名及其出版年月。
2.種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等。
3.作者：姓名、國籍、出生年月。
4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)。
5.主要人物：姓名。
6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。
7.簡評(píng)：對(duì)此書的印象及評(píng)論。
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡寫成一篇連貫性的短文。
對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1.作者的傳記;。
2.作者其他作品;。
3.別人對(duì)這本書的研究;。
4.其他作者的回顧或有關(guān)著作。
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。
讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十三
《傷寒論》全書共12卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個(gè)。全書重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”。根據(jù)人體抗病力的強(qiáng)弱，病勢的進(jìn)退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候歸納出癥候特點(diǎn)、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。
該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟時(shí)的作用，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。具體地說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的.規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。
張仲景，名機(jī)，南陽涅陽縣人，約生于漢桓帝和平元年（150年），死在漢獻(xiàn)帝建安二十四年（219年）。他自動(dòng)好學(xué)，博覽群書，特好醫(yī)學(xué)，師事同郡名醫(yī)張伯祖。建安初，軍閥混戰(zhàn)，擾攘不休，中土人民死亡流徙，“疫癘數(shù)起”，“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪，或舉族而喪”。僅在建安十年（205年）前，張仲景宗族二百余口，死亡即達(dá)三分之二，其中死于傷寒病者占百分之七十。這種慘病情況，使張仲景對(duì)于醫(yī)術(shù)鉆研更勤，他總結(jié)前人醫(yī)學(xué)成果，博采藥方，寫了許多有價(jià)值的醫(yī)學(xué)用書。惜多已亡佚，留傳于后世者，唯有《傷寒雜病論》十六卷。經(jīng)后人整理校勘，將書中傷寒部分定名為《傷寒論》；雜病部分定名為《金匱要略》?！秱摗肥怼⒍?，三百九十七法，一百一十三方，論述了傷寒等外感熱性病的病理、診斷、治療及用藥?！督饏T要略》六卷二十五篇，包括內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、皮膚科等四十多種雜病的治療方法一百三十九條，二百六十二方，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說作為基本論點(diǎn)，重視內(nèi)臟間的整體聯(lián)系性，強(qiáng)調(diào)保持人體的正氣，同時(shí)也不忽視去邪。
還記得大一剛進(jìn)學(xué)校的一堂中醫(yī)基礎(chǔ)理論課，吳麗麗語重心長地對(duì)我們說：“如果你能把經(jīng)典《傷寒雜病論》理解、背誦出來并能夠靈活運(yùn)用，那么你就是中醫(yī)業(yè)界中等以上的醫(yī)生了。”當(dāng)時(shí)，我半信半疑，畢竟傷寒論是大三的課程，而我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的中基，中診，中藥這些基礎(chǔ)課難道不重要嗎？我決定懷著試試看的心態(tài)去讀了《傷寒論》，直到現(xiàn)在，我絲毫沒有后悔我提前讀了傷寒論這本經(jīng)典，即使為此我放棄了原本研習(xí)課本，學(xué)習(xí)所謂“基礎(chǔ)”所用的時(shí)間，因?yàn)槲彝ㄟ^這本《傷寒論》真正地踏入了中醫(yī)的門檻。原因就我個(gè)人體會(huì)有以下幾點(diǎn)。
吳麗麗教授說過，傳統(tǒng)中醫(yī)的傳承是一代代中醫(yī)人師帶徒培養(yǎng)出來的。古代中國沒有西化思想的介入，出現(xiàn)了一代又一代當(dāng)世的名醫(yī)，并且在原有張仲景醫(yī)圣的基礎(chǔ)上有不斷地提升，進(jìn)步發(fā)展。恰恰都是師帶徒教育方式的成果。而現(xiàn)在大學(xué)出現(xiàn)了，中醫(yī)真的適合這樣象牙塔式的教育方法嗎？縱觀我們的教科書，將中醫(yī)固有的帶著傳統(tǒng)東方思維模式印跡的網(wǎng)狀知識(shí)結(jié)構(gòu)完全打散，編輯成大學(xué)每一年的課本，從中醫(yī)基礎(chǔ)、中診、中藥、方劑到中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)逐步學(xué)習(xí)。表面上看有頭有緒，實(shí)際上把完整的一套診治過程分解了，反而讓我們越學(xué)越迷糊，到臨床不知所措。以中藥學(xué)為例，一本書記錄了500多味中藥，為了考試我們死記硬背250多味中藥的全部功效，主治，性味。然而事實(shí)上，臨床上常用的中藥就100味不到，一些名醫(yī)甚至一生就開那么50味藥足以治好各類病患。甚至有名家以一味中藥著稱，如“焦大黃”、“祝附子”……而相較于集理法方藥于一體的傷寒論，傷寒論更有助于形成我們的良好辯證思路。你會(huì)說我們大三不是要學(xué)傷寒論嗎？而我覺得傷寒論宜早學(xué)，越早越好，不妨把它當(dāng)做入門的教科書來學(xué)。以桂枝湯為例：
“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發(fā)，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴而干嘔者，桂枝湯主之。”前文已有對(duì)太陽中風(fēng)證的理論條文，“太陽之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。”，“太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)?！睆闹锌梢钥闯觯瑐搶?duì)疾病的描述往往是常見癥狀，可見這些都是直接來源于臨床實(shí)踐的結(jié)果，而其簡短的概述中卻暗藏著深刻的理論。太陽，是主一身之表，以表證多見，從對(duì)太陽病的定義便可以看出端倪，脈浮，惡寒，這都是表證的典型特征，疾病在表，衛(wèi)陽為了保護(hù)身體奮力抗邪，于是產(chǎn)生浮脈，說明衛(wèi)陽充盈于表；而有一分表證就有一分惡寒，體表受邪，衛(wèi)陽帶著體液往外走（也有由此有浮脈），固護(hù)人的體表，體表變熱起來了，就怕冷了。而頭項(xiàng)強(qiáng)痛，頭項(xiàng)是足太陽膀胱經(jīng)的循經(jīng)部位，衛(wèi)陽抗邪于表，帶著體液往外走，頭項(xiàng)就會(huì)尤其明顯而感受到疼痛。而中風(fēng)證是表虛證，從其癥狀可以看出，陽浮陰弱，陽浮說明表證，衛(wèi)陽抗邪于表，而陰弱說明體液血液等物質(zhì)供應(yīng)不足，無力抗邪，接著張仲景一步步闡述由此一發(fā)的一系列癥狀，可謂條理清晰，這就是醫(yī)理。之后根據(jù)所表現(xiàn)的癥狀，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，既然發(fā)熱了，汗出了，陰液流失了，惡風(fēng)惡寒發(fā)熱，又有鼻鳴干嘔，那就要解肌祛風(fēng)，調(diào)和營衛(wèi)。這就是法。法對(duì)應(yīng)方，桂枝湯因運(yùn)而生。桂枝湯由桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗組成。生姜助桂枝解肌祛風(fēng)，疏散風(fēng)寒，生姜、大棗健胃，助胃氣奮力抗邪，大棗輔佐芍藥生陰液，因?yàn)楸硖撎?。由此是“藥”。可見這簡簡單單一條就包含了理法方藥一整套的辯證治療過程。可以讓我們對(duì)中醫(yī)治病有一系列的認(rèn)識(shí)和辯證思路的形成。
從這兩點(diǎn)就足以看出傷寒論不愧為經(jīng)典，是一代一代中醫(yī)人學(xué)習(xí)的典范。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十四
《第五項(xiàng)修煉》深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十五
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1、書名：書名及其出版年月。
2、種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等。
3、作者：姓名、國籍、出生年月。
4、背景：時(shí)間、地點(diǎn)。
5、主要人物：姓名。
6、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。
7、簡評(píng)：對(duì)此書的印象及評(píng)論。
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡寫成一篇連貫性的短文。
對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1、作者的傳記；
2、作者其他作品；
3、別人對(duì)這本書的研究；
4、其他作者的回顧或有關(guān)著作。
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。
讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
摘要式。
所謂摘要式讀書報(bào)告（summary—tapebookreport）就是只把原作的故事情節(jié)或論述要點(diǎn)簡要復(fù)述一遍，不摻雜自己的看法，不能隨心所欲的發(fā)揮，但是必須自己審題、構(gòu)思、布局，按原文順序，運(yùn)用自己的話語將原著簡述出來。
簡評(píng)式。
簡評(píng)式讀書報(bào)告（brief—commentbookreport）要求不僅把一書的情節(jié)、要點(diǎn)復(fù)述一遍，而且要在簡述原作的主要內(nèi)容之外還必須表達(dá)自己對(duì)該書和作者的看法。也就是說，從自己的觀點(diǎn)來寫，必須包括虛實(shí)兩個(gè)方面。實(shí)的方面是記錄原作的內(nèi)容，虛的方面是表達(dá)自己的見解。
書評(píng)式。
書評(píng)（bookreview）是一種專門體裁，常見于各類期刊、雜志。它篇幅較長，是針對(duì)出版的文藝作品、學(xué)術(shù)專著、科學(xué)著作、詞典、全書等而寫的。書評(píng)式讀書報(bào)告也分為四個(gè)部分：
（1）書名、作者、出版社；
（2）全書概要，寫明一本書分為幾個(gè)章節(jié)，各章節(jié)標(biāo)題或主題；
（3）對(duì)每一章節(jié)內(nèi)容從正反兩方面作出評(píng)價(jià)；
（4）對(duì)書的印刷質(zhì)量作一評(píng)論。
大學(xué)生讀書報(bào)告格式篇十六
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
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