學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得大全（15篇）

總結(jié)是一種對過去經(jīng)驗進(jìn)行整理和概括的方式?？偨Y(jié)需要簡明扼要，避免冗長的敘述。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解寫作的要求和技巧，進(jìn)而提升自己的表達(dá)能力。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇一

三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺每一次都幸福而又充實，因為每一次我都會接觸到一些有思想、有學(xué)識、有經(jīng)驗的老師，他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想及教學(xué)睿智，對我今后的教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，耳濡目染的東西很多很多，每一天我都能感受到思想火花的沖擊。

黎校長的講座讓我認(rèn)識到了教師的權(quán)利和義務(wù)，理解到了“畏到深處才是敬”的含義，體驗到了幸福是需要智慧的頭腦去調(diào)整心態(tài)才能得到的。陳主任的報告讓我進(jìn)一步明確了在職培訓(xùn)學(xué)習(xí)的價值意義，了解到了中國教育與國外教育的理念差距；并堅定了我走課改之路的信心。龔老師從學(xué)科專業(yè)的角度就《如何判定小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)》和《如何上好數(shù)學(xué)課》進(jìn)行了專題講座。讓我學(xué)會了認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的步驟和方法，感受到了研讀數(shù)學(xué)教材、分析學(xué)生實際的重要性，體驗到了教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成、描述、表述的精準(zhǔn)性。譚老師的專題講授讓我明白在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們可以圍繞“問題”這一主題，尋求切實可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動。一是知道數(shù)學(xué)教學(xué)中“主問題”怎么來？二是掌握以“主問題”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)六個基本步驟。陳老師以《信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合》進(jìn)行了專題講授，讓我明白了整合的背景、含義、實施策略及在過程中應(yīng)注意的問題。各位老師從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對價值取向、教育教學(xué)的獨特見解。使我認(rèn)識了不足，明確了的方向，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)的動力和實踐的潛力。

優(yōu)秀教師在課堂上那種渾然天成，對比鮮明的教學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的印象。每當(dāng)腦海里回映老師們上課時信手拈來的精妙發(fā)問，形象生動的講解，令人如沐春風(fēng)。我想這些都是他們平日里下功夫、花時間進(jìn)行教學(xué)實踐、教學(xué)研究、經(jīng)驗積累的結(jié)果，所以才會達(dá)到現(xiàn)在教學(xué)隨心所欲的境界。教師教學(xué)基本技能展示、案例研究設(shè)計和資源的共享，為我打開了一扇窗，撥云見日，使我對教育教學(xué)的理解更加透徹，為今后教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且成員之間的互動交流也成為我們提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)的間隙，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各校新課程改革的開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程改革中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在交流中，暢所欲言，提出許多的觀點和問題，都是我教學(xué)中的實際問題，引起大家的一致共鳴，對于我今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。

總之，通過這三期的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與成為優(yōu)秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用，我將以此為起點，讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力，不斷梳理與反思自己，不斷充實完善自己。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇二

我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會上，我研究了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。下面是我對“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點心得體會。

首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”。我深刻認(rèn)識到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

其次，核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動個性化教育、實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。

最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教育者需要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的.塑造，從而實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰地分析了我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足。長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。

作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個方向：

第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系；

第二，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念；

第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識體系；

第四，采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。

具體來說，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇三

在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實在、可讀性強(qiáng)，具有推動教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點研究體會：

首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實為學(xué)生服務(wù)，正確對待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會了”。在我的英語課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過去的被動“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開放式的主動研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語進(jìn)行交流和表演。

其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過程是一次知識積累、運用和創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，傾聽學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個觀點，同時也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性地運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

最后，要注重教育實踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實踐的支持和推動。教師要注重實踐探索，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，讓學(xué)生在實踐中研究、實踐中提高。同時，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識和經(jīng)驗運用到實際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇四

短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗多。這次寒假培訓(xùn)，令我豁然開朗，從一場場精彩的講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍π陆處熍嘤?xùn)的點滴體會：

處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。

變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點必須牢固地札根于教師的.頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫。

變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫。

曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但是無論怎么樣，這個學(xué)習(xí)的場所總少不了那份純真，與真正的社會還是有所不同，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會，接觸同事上司面對從未面對過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識有本質(zhì)區(qū)別的體驗。學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點在這次實踐中我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，有時卻又是片面的；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，這不得不靠實踐來補充。這樣我們也許會有更廣闊的知識層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題，這就意味著大學(xué)生要注意到實踐，社會實踐必不可少。畢竟實習(xí)結(jié)束之后，我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)自己知識與實際相結(jié)合的能力，還要不斷從生活中、實踐中拓寬知識面，不斷地從各方面充實自已，這樣才能適應(yīng)時代的需要，才能更好的服務(wù)與社會。

聽完精彩的報告，真是受益匪淺，感悟良多。對即將開始的實習(xí)工作充滿了期待，也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。"這種呵護(hù)就是愛。愛的力量是神奇的，這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，它可以撫慰孩子受傷的心靈，可以幫學(xué)生找到自信，我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，找到自信。歌中唱道：雖然我早已知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。愛，如同陽光，能讓孩子感到溫暖，如同火把，讓學(xué)生在求學(xué)路上會一直看到光明。在接下來的實習(xí)工作中，一定要以愛為核心，對學(xué)生多關(guān)心，與學(xué)生交心比心。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇五

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個人終生進(jìn)展和社會進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng);其進(jìn)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε嘤龤v史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀看、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式表達(dá)過去;能夠根據(jù)時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的互相關(guān)聯(lián);能夠在不同的時空框架下理解歷史上的改變與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋;在認(rèn)識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的看法與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁，了解史料的'多種類型，把握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料意圖的認(rèn)知，推斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識;能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。

三、歷史理解是指將對史事的表達(dá)提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史表達(dá)及其語境的含義;能夠?qū)v史具有憐憫理解的看法，即根據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史表達(dá)與歷史事實之間的差異;能夠在憐憫理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史表達(dá);在對歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識中，能夠表達(dá)出敬重和理解他人、客觀處理問題的看法。

四、歷史解釋是指以史料為根據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史表達(dá)中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)覺問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、進(jìn)展的目光加以看待和評判。

五、歷史價值觀是對歷史的事實推斷與價值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文討論的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對歷史的價值推斷是以史實為基礎(chǔ)的，但又是根據(jù)肯定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認(rèn)識到辨別歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇六

4月12日“全國小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流會”在長沙舉行，我有幸參加了這次活動。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供這樣一個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言深深感染、熏陶了我。

在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位教師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來到生活中去教育理念，示范、帶動、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生經(jīng)歷充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解能力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的能力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)造了真實的'問題情境，還原生活場景，對學(xué)生解決問題的能力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個細(xì)節(jié)的設(shè)計都以培養(yǎng)小學(xué)生解決問題能力為軸心。

這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思考。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會與名師和專家零距離接觸。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇七

下面是小編給大家整理的學(xué)生核心素養(yǎng)提升

培訓(xùn)心得體會

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括:

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;

實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”

工作報告

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中

國學(xué)

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。

幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移

學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 “研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇八

核心素養(yǎng)是指在現(xiàn)代社會中，人們所需要具備的一系列綜合能力和素質(zhì)。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我受益匪淺，深刻體會到提升核心素養(yǎng)的重要性。

首先，核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我認(rèn)識到自身存在的問題和不足。在培訓(xùn)課程中，我經(jīng)歷了多個環(huán)節(jié)的評估和測試，包括人際交往、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面。這些評估和測試的結(jié)果讓我看到了自己的一些盲點和弱點，比如在溝通中容易陷入僵硬、思維方式較為傳統(tǒng)等。通過培訓(xùn)的反饋和討論，我對自己的不足有了更加清晰的認(rèn)識。

其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我學(xué)習(xí)提高自身的核心素養(yǎng)。在課程中，我們通過學(xué)習(xí)和練習(xí)，了解了一些提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。比如，我們通過角色扮演來模擬不同場景下的溝通，學(xué)習(xí)如何更好地表達(dá)自己和理解他人；通過團(tuán)隊合作任務(wù)來培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力；通過創(chuàng)新思維訓(xùn)練來開拓思維方式等。這些訓(xùn)練和實踐讓我明白，核心素養(yǎng)的提升需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。

第三，核心素養(yǎng)培訓(xùn)增強(qiáng)了我對團(tuán)隊合作的認(rèn)識和理解。在培訓(xùn)中，我們組成了一個小組，團(tuán)隊成員互相依賴、協(xié)作完成各種任務(wù)。通過這個過程，我意識到團(tuán)隊合作是提升核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在團(tuán)隊合作中，我們需要學(xué)會傾聽他人的觀點，尊重他人的意見，協(xié)調(diào)和解決團(tuán)隊中的分歧，共同達(dá)成目標(biāo)。同時，團(tuán)隊合作也需要領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和組織，通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的能力，同時也學(xué)會了如何成為一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我對自我管理的重視。在培訓(xùn)中，我們了解到素養(yǎng)的提升需要良好的自我管理。只有掌握自己的時間和情緒，才能有效地提高素養(yǎng)。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何合理規(guī)劃時間，合理分配精力，避免拖延和浪費。同時，我也學(xué)會了如何有效管理自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)。這些自我管理的能力不僅對提升核心素養(yǎng)有幫助，對個人的發(fā)展和成長也有著重要作用。

最后，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)對于個人和社會發(fā)展的重要性。核心素養(yǎng)是一個人能否適應(yīng)現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志，也是一個國家和社會是否具備競爭力的關(guān)鍵。在全球化和知識經(jīng)濟(jì)的背景下，提高核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。參加這次培訓(xùn)讓我明白，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷地提升自身的素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。

綜上所述，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次有益的經(jīng)歷。通過培訓(xùn)課程，我認(rèn)識到自身存在的問題和不足，并學(xué)會了提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。培訓(xùn)還加強(qiáng)了我對團(tuán)隊合作的認(rèn)識和理解，強(qiáng)調(diào)了自我管理的重要性，讓我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)對于個人和社會的重要性。通過這次培訓(xùn)，我相信自己可以不斷提升核心素養(yǎng)，迎接社會的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇九

經(jīng)過徐志勇老師從非財務(wù)人員的角度為我們普及了財務(wù)學(xué)問，使我對財務(wù)學(xué)問有了一個從淺到深的相識。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)心得體會做總結(jié)如下:。

首先通過學(xué)習(xí)使我真正的相識到財務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，財務(wù)管理不是財務(wù)一個部門的事，而是關(guān)系到企業(yè)的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個關(guān)鍵。如:企業(yè)財務(wù)管理的合理性會使企業(yè)加強(qiáng)管理和核算、改善技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率、降低成本，從而有利于資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。從企業(yè)的'長遠(yuǎn)發(fā)展來看，系統(tǒng)有效的財務(wù)管理是為了企業(yè)價值的最大化。

其次，我們明白了如何看企業(yè)的三張報表，即:“資產(chǎn)負(fù)債表”、“利潤表”、“現(xiàn)金流量表”。資產(chǎn)負(fù)債表反映企業(yè)的“此刻時”，即企業(yè)此刻的健康狀況如何；利潤表反映企業(yè)的“過去時”，即企業(yè)過去“怎樣樣”；現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來時”，即企業(yè)將來“怎樣樣”。透過財務(wù)報表分析，如何預(yù)警公司所面臨的風(fēng)險，公司的利潤源在哪里。明白了在公司擴(kuò)張或投資前，該如何運用好財務(wù)學(xué)問，削減公司的經(jīng)營風(fēng)險。徐老師還用了一些淺顯的事例，讓我們明白了資金周轉(zhuǎn)率的重要性；應(yīng)收帳款與存貨上升等帶來的企業(yè)盈利潛力下降等等。對于以前所熟知的毛利低或“虧本”產(chǎn)品的產(chǎn)與停的問題，運用管理睬計學(xué)問分析，這些虧損產(chǎn)品假如產(chǎn)生了邊際貢獻(xiàn)，盡管它是虧損的也務(wù)必接著生產(chǎn)，只有這樣企業(yè)的盈利水平才會更高。管理睬計不僅僅給企業(yè)帶給了決策的科學(xué)方法，更主要的是透過決策使企業(yè)所擁有的有限資源得到合理的配置，發(fā)揮最大效率，來應(yīng)對市場資源缺乏給企業(yè)帶來的損失。

最終，結(jié)合公司實際，我深刻相識到企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長，做好財務(wù)預(yù)算的重要性。透過合理的預(yù)算，能夠正確預(yù)料公司將在將來何時須要現(xiàn)金，能夠限制現(xiàn)金支出和收入的合理程度，避開不合理的現(xiàn)金支出，降低公司運營風(fēng)險。

雖然時間短可能不會學(xué)到太多的東西，但是卻使我在今后的工作和生活中，能夠駕馭并樹立財務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了，也為我在后續(xù)財務(wù)學(xué)問的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十

一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實力是先天的，每個人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有實力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動的看法、長久的愛好。其中主動的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

探討者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動的看法，長久的愛好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會”，而不是“教會”，推斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。學(xué)問、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問和實力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)覺。換句話說，對于基礎(chǔ)教化而言，主動的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問教學(xué)、實力訓(xùn)練更重要。一個人的學(xué)問可以不豐富，一個人的實力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的將來發(fā)展依舊充溢美妙。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實力才會成為主動情感、看法、價值的實力，即人的素養(yǎng)。今日看來，一個只知道教學(xué)問、練實力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實力的“點”許多，“關(guān)鍵實力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實力”，老師才能創(chuàng)建性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵實力”清楚了、明白了、簡化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實力為本、道德為本、評價為本?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升老師專業(yè)實力重要，支撐老師專業(yè)實力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅持--更重要。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十一

社會的發(fā)展和變革對我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求，這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們在生活中必須掌握的某些基本能力和素質(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng)，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始推出相關(guān)的培訓(xùn)計劃，其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性，并且在培訓(xùn)中受益匪淺。

創(chuàng)新思維是一種觀念和方法，在現(xiàn)今社會越來越需要創(chuàng)新的力量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維對于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法，并通過一系列案例分析和實踐操作來提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識到，創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的，只有不斷實踐和探索，才能不斷拓展我們的思維和解決問題的能力。

溝通是人際交往中非常重要的一個環(huán)節(jié)，可以因此改善個人關(guān)系，協(xié)調(diào)團(tuán)隊合作，提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，包括合理的語言表達(dá)、良好的聽力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素，只有掌握了這些技巧，才能有效地傳達(dá)我們的意思，促進(jìn)組織協(xié)作以及取得成功。

作為人生的實踐者，在生活和工作中，領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中，我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式，并通過實踐進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過學(xué)習(xí)補齊，不僅可以提高自身素養(yǎng)，更是對組織發(fā)展的一種支撐和推動。

在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)各種實用技能和方法，這樣的受益不僅體現(xiàn)在個人，也貢獻(xiàn)在組織或社會的發(fā)展。在今天這樣一個高速運轉(zhuǎn)的社會，要順應(yīng)其步伐發(fā)展，每個人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)。總之，通過本次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識，更加深一層了解了這個世界，也更加有信心去思考未來的發(fā)展與出路。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十二

學(xué)會終身研究提高教育素養(yǎng)，首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時，要突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身研究的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，成為反思型教師，養(yǎng)成反思慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。

核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

有關(guān)專家表示，核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化，包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，實踐活動更加關(guān)注學(xué)生研究體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化，學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大，共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

最新的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》提出，學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個方面，即社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會研究、實踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十三

核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義，通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個人心得體會。

第一段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的重要性。

在培訓(xùn)開始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個簡單的詞語所能概括的，它涉及到我們每一個人的各個方面，比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。

第二段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用。

培訓(xùn)中，主持人通過案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來解決實際問題。同場的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過程中出現(xiàn)的問題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題。看到別人的實際應(yīng)用，也更加激勵了我自己去嘗試。

第三段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)。

核心素養(yǎng)既相互獨立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論，意識到很多時候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個素養(yǎng)合理的運用往往會影響到另一個素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運用思維方式。剛開始完全沒有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識。

第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法。

在學(xué)習(xí)過程中，我意識到每個人都需要有持續(xù)自我提升的意識和動力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗，我以很好的方式探索和實現(xiàn)了自我提升，并在交流過程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時也能夠幫助他人得到更多的提升。

第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識到核心素養(yǎng)具有普及意義。

通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強(qiáng)的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動分享、由此激發(fā)更多的思考和行動，來推動這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。

總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對其意義和實用性的認(rèn)識，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實際問題。希望未來繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實踐。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十四

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。

要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。

在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。

健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。

核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。

所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十五

7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累。

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。

一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。

想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。

度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。

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