總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)和工作效率。如何加強(qiáng)國際間的合作與交流，推動世界和平與發(fā)展是國際政治的重要議題。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
石灰吟聽課心得篇一
教學(xué)就是一個不斷探索、反思和重構(gòu)的過程,也是不斷自我成長的過程,慶幸的是還有這么多同仁一起并肩作戰(zhàn),相互扶持,并不孤獨(dú)。
這次有幸聽了我校進(jìn)行的其它三位優(yōu)秀老師的優(yōu)質(zhì)課和二中進(jìn)行的“一師一優(yōu)”的評比,讓我領(lǐng)略到高級別的教師風(fēng)采,也體現(xiàn)出了當(dāng)前永康政治教學(xué)應(yīng)有的水平。而我也受益匪淺,現(xiàn)在談?wù)勎衣犝n后的對以后政治課的期望和構(gòu)想:。
一、好的情境和材料——成功的開始。
常言說“興趣是最好的老師”。一堂好課的開始是基于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,那么就需要根據(jù)教學(xué)需要選擇時效性強(qiáng)、視角獨(dú)特、關(guān)注度高的材料來設(shè)置情境,這樣越有利調(diào)動學(xué)生的積極性,有利教學(xué)的展開和達(dá)成。所謂“好的開始是成功的一半”。
如這次教學(xué)評比中,譚冬先老師和李蘭貞老師都使用了亞投行作為背景材料,應(yīng)莉老師使用20xx年永康人大代表在兩會中的提案都較為新穎、獨(dú)特和生動,使教學(xué)效果也事倍功半。這也是我今后努力的方向和注意的問題。
二、走進(jìn)學(xué)生的生活——時刻踐行。
《政治生活》理論性強(qiáng),內(nèi)容相對較抽象和枯燥,如何處理教材,將內(nèi)容由抽象到具體、由枯燥到有趣便至關(guān)重要,使教學(xué)內(nèi)容“接地氣”,貼近學(xué)生生活便是有效途徑。嚴(yán)小萍老師、應(yīng)莉老師等都從永康本地入手,回歸生活,不拘泥于教材,讓學(xué)生感到政治就在我們身邊。課堂也就成了學(xué)生的課堂。為此,我將代理學(xué)生走下政治的神壇,特別注意設(shè)置生活化的情境,讓學(xué)生在感悟生活中得出知識。
三、始終情理交融——至關(guān)重要。
政治是來自于生活,又高于生活。如果情境材料僅僅是為了吸引眼球,那就丟失了政治的本真——關(guān)注是為了回歸。我們應(yīng)認(rèn)真研讀教材,關(guān)注生活,深入淺出,將二者做到有機(jī)融合,而非兩張皮。例如張莉老師、譚冬先老師等都做到了情理交融,分析透徹,做到生活邏輯與知識邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。為此,我覺得今后我選擇的材料,不僅要與學(xué)生密切相關(guān),還要注意鉆研材料與知識的內(nèi)在邏輯關(guān)系,提升理論深度,將知識講透,讓學(xué)生深刻理解知識,然后學(xué)以致用,由知識到能力,方顯學(xué)科之用。
四、合理設(shè)置問題——銜接紐帶。
問題是聯(lián)系老師和學(xué)生的紐帶,合理的問題才能充分達(dá)成預(yù)設(shè),出現(xiàn)生成。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,合理的問題設(shè)置不可或缺。如嚴(yán)小萍老師的《政府的權(quán)利:依法行使》中,設(shè)置了三種情境,問學(xué)生“同意城管的哪種執(zhí)法方式,為什么?”充分調(diào)動了學(xué)生積極性,通過學(xué)生的發(fā)言,能很好的將學(xué)生的發(fā)言引回到理論知識上來,可謂水到渠成。
五、自主構(gòu)建知識——學(xué)科特點(diǎn)。
政治學(xué)科的與眾不同在于該學(xué)科講究系統(tǒng)性,所以應(yīng)在教學(xué)中凸顯這一學(xué)科特色,也是應(yīng)有之舉。本次很多老師都讓學(xué)生自主構(gòu)建知識,還將知識歸納為是什么、為什么、怎么樣,起到了化繁為簡的效果,也是一大亮點(diǎn)。為此,我也將沿用這一做法,彰顯學(xué)科特點(diǎn)。
六、小組合作學(xué)習(xí)——事半功倍。
“我的課堂我做主”,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人是新課程改革所倡導(dǎo)的。而小組合作學(xué)習(xí)便能很好實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。小組合作學(xué)習(xí),使自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到較好的運(yùn)用。學(xué)生學(xué)習(xí)過程是一個自主建構(gòu)而不是被動接受的過程,而教師真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的指導(dǎo)者、組織者和合作者,注重對學(xué)生探究方法、學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo),教師與學(xué)生是亦師亦友的和諧關(guān)系。這樣,就能把課堂還給學(xué)生,不再越俎代庖。
七、情感態(tài)度落實(shí)——畫龍點(diǎn)睛。
石灰吟聽課心得篇二
3月底，我有幸參加了泰安市小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，聆聽了9位老師的課，受益匪淺，感觸頗多。這幾節(jié)課都是閱讀教學(xué)，內(nèi)容有低學(xué)段的、中學(xué)段的、也有高學(xué)段的，可謂各具千秋，精彩紛呈。下面具體談?wù)勎覍@幾節(jié)課的感受：
一、教師基本功扎實(shí)，教學(xué)過程中重視了寫字教學(xué)。
閱讀和寫字是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)，幾位教師在授課過程中，都注重了識字、寫字的指導(dǎo)，注重了良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。這一點(diǎn)是與以前大不相同的地方。以前的優(yōu)質(zhì)課，教師除了指導(dǎo)識字外，也注重了寫字，但大都是抽出很短的時間分析一個生字，或指導(dǎo)寫一個字，而這次活動中，每一位教師都在寫字指導(dǎo)中下了很大功夫，指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的寫字。其中包括：
1、教師范寫三個字。
教師很注意板書的工整、規(guī)范、美觀，給學(xué)生做出示范。很多老師在自己范寫時，注重調(diào)動學(xué)生的多種感官，眼睛看、大腦想、伸出手指跟著寫，不僅分析了字的結(jié)構(gòu)，還把每一個筆畫的書寫指導(dǎo)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生書寫，注重評價。
指導(dǎo)寫字中，隨時提醒學(xué)生正確的寫字姿勢和握筆姿勢。印象最深的是一位教師不僅提醒學(xué)生記住寫字注意“三個一”，還利用課件播放小學(xué)生寫字時正確的握筆姿勢，這樣學(xué)生在教師的提醒下，在與畫面的對照下，掌握了正確的書寫姿勢。對學(xué)生的書寫采取多種形式的評價，調(diào)動了每個學(xué)生寫字的積極性。
二、啟發(fā)引導(dǎo)，教師的語言具有無窮魅力。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得當(dāng)，就能讓你的課堂妙語連珠，如得神助。如一位老師在執(zhí)教《左公柳》這篇課文時，她的整個教學(xué)環(huán)節(jié)如行云流水，又步步為營，一環(huán)套一環(huán)。教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、總結(jié)，精準(zhǔn)到位，不留痕跡。這一切就得益于她精練、流暢、生動的課堂語言。課文中教師以簡潔精煉的過渡，引導(dǎo)學(xué)生把左公棠力排眾議，慷慨激昂地請戰(zhàn)，以及抬棺出征的場面，深情演繹，讀得繪聲繪色，在激情的朗讀中，感悟了左公棠剛毅頑強(qiáng)、視死如歸的精神。這還用得著我們的教師再一遍遍講老將士是多么的無畏多么的英勇嗎?我不禁感慨：教師的語言竟有如此之魅力!
三、注重了學(xué)習(xí)方法和寫作方法的指導(dǎo)。
在教學(xué)課文《鄉(xiāng)下人家》時，全文意境優(yōu)美，語言質(zhì)樸，充滿獨(dú)特迷人的自然氣息。課文處處都使我們感受到美，對于四年級的孩子來說，自主閱讀，從文中的每一個場景感受美，是教學(xué)的難點(diǎn)。一開始，教師先讓孩子們初讀課文，整體感知文本后，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一自然段“房前的美”，然后和學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)方法，“讀書——想象——感悟——體驗(yàn)”。再放手讓學(xué)生按剛才的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文，這樣，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就有利于下文的學(xué)習(xí)了。課文最后，教師注意引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作者的寫作方法，注重了讀寫訓(xùn)練的結(jié)合，這都是值得我們今后學(xué)習(xí)的地方。
四、利用“文章空白”啟發(fā)想象，解讀文本。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉。”小學(xué)生的求知欲和好奇心特別旺盛，在接觸周圍世界時，會更加強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，在他們的頭腦中會產(chǎn)生出許多新鮮、奇異、與眾不同的想法，創(chuàng)建出許多新的形象。而老師們正是抓住了學(xué)生的這一心理特征，在教學(xué)中利用了文章的空白來誘發(fā)學(xué)生想象，豐富了學(xué)生的課堂生活，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時也激活了學(xué)生的主動參與意識，使“學(xué)生為主體”真正落到實(shí)處。在《兩只小獅子》一課，教師為了讓學(xué)生理解“整天”一詞，利用了填空的形式，“早上，天剛剛亮，小獅子就()，中午……晚上……，學(xué)生通過想象填空，很好地理解了詞語的意思。再如《魚游到了紙上》一課，教師也采用了這樣的形式啟發(fā)學(xué)生想象填空，很好的解讀了文本。
這次外出聽課學(xué)習(xí)，對我是一次提高，也是一次促進(jìn)，讓我深深感悟到了新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的樸實(shí)、扎實(shí)、求實(shí)，認(rèn)識到教師專業(yè)成長中學(xué)習(xí)的重要性與緊迫性。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，積淀教學(xué)素養(yǎng)，為自己的教學(xué)生涯不斷地創(chuàng)造亮麗的風(fēng)景。
石灰吟聽課心得篇三
今年二月底，學(xué)校組織教師來到xx中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，一到那里，就感受到了綠樹成蔭，清香幽靜，真是教書、讀書的好地方。在這里我們聽了兩位歷史老師講課。這兩個教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。讓聽課的老師耳目一新、受益匪淺。為了更好的提高教學(xué)水平，現(xiàn)將我的一些感受總結(jié)如下：
一、創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。
兩位老師教學(xué)語言悅耳、親切，教態(tài)輕松自然，微笑著面對每一個學(xué)生，面對整堂課。為學(xué)生營造了一種平等、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時拉近與老師的距離，這樣學(xué)生就能有的放矢，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
二、課前廣集資料，鉆研教材，精心備課。
本次活動非常成功，與課前認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論是分不開的，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助備課，以開闊學(xué)生的視野;不但精心地備教法、學(xué)法;還善于自己動手制作精美實(shí)用的教學(xué)課件，使教學(xué)直觀，使歷史與現(xiàn)實(shí)、歷史與地方相結(jié)合;善于汲取先進(jìn)的教學(xué)思想敢于闖出自己的新路子，使課堂教學(xué)新穎豐富，趣味無窮。
三、注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法。
在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，授之以“魚”，不如授之以“漁”，敢于把教材用來作為傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法的載體，以“自主互助”教學(xué)方法為主，輔以目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、問題探究等學(xué)習(xí)方式，通過視屏、圖片、材料及出示圖表、小組合作探究，通過教師引導(dǎo)學(xué)生層層深入，能讓學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生理解掌握歷史知識，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體的教育理念，既重視對書本知識的傳授，又在過程中重視了對學(xué)習(xí)方法的鞏固和提醒，真正體現(xiàn)依標(biāo)施教。既能把握重點(diǎn)又能突破難點(diǎn)，同時激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
四、發(fā)揮自身優(yōu)勢，講出自己的特色。此次共同教學(xué)特點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)思路清晰，層次分明，語言親切，善于組織和調(diào)控課堂，善于挖掘教材，開拓思路，激發(fā)創(chuàng)新。學(xué)生在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，拓寬思路，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論，從而掌握方法。
五、教師業(yè)務(wù)專業(yè)水平、素養(yǎng)較高。教師本身有扎實(shí)的基本功，語音清晰，教態(tài)自然大方，具有較強(qiáng)的教材處理能力、應(yīng)變能力和課堂調(diào)控能力。
值得商榷之處：面對學(xué)生多種回答情況時應(yīng)作出及時恰當(dāng)?shù)脑u價，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣，規(guī)范、精簡課堂語言，以鼓勵為主，提高課堂效率。
總之，在本次聽課中，我體驗(yàn)到了一些先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)到了許多優(yōu)秀的教法，真是受益頗豐。在今后的教學(xué)中，要汲取實(shí)施這個教師的優(yōu)點(diǎn)，不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，讓自己成為一個深受學(xué)生喜歡的教師。
石灰吟聽課心得篇四
幼兒園教師外出學(xué)習(xí)心得體會 今天20xx年3月17日，我有幸參加了xx市五愛幼兒園組織的《幼兒園集體教學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩交流會》。學(xué)習(xí)時間不僅安排的緊湊而且內(nèi)容非常豐富，有上海著名專家xx教授的講座《教學(xué)活動設(shè)計(jì)中德育滲透的真與假》。上海特級教師吳佳瑛老師的小班語言活動《小兔子找太陽》、大班綜合活動《西游記》。宋燕老師的中班音樂活動《功夫熊貓》、大班音樂活動《走進(jìn)新疆》等。雖然是短短的一天學(xué)習(xí)，但我感觸頗深，給了我不小的觸動和深深的理論引領(lǐng)，真是受益匪淺?？吹脑蕉?，接觸新鮮的事物越多，越發(fā)覺得需要學(xué)習(xí)的東西就越多，現(xiàn)就學(xué)習(xí)的體會總結(jié)如下：
一、 課堂示范我的反思
感悟最深的是x老師的《小兔子找太陽》，整個課堂給我感覺親切、自然、輕松，充分體現(xiàn)了教師較高的綜合素質(zhì)，處處滲透著教師的教育機(jī)智。剛開始佳佳老師沒有直接出示兔子，而是先讓幼兒看看兔子的下半身問“是誰呢?穿的什么樣的褲子呀?尾巴怎么樣啊?”等等。這樣的提問幫助幼兒精準(zhǔn)的表述，整個互動強(qiáng)調(diào)幼兒仔細(xì)觀察認(rèn)真傾聽習(xí)慣。在讓幼兒打開信封尋找太陽的過程中，體現(xiàn)了佳佳老師問題的啟發(fā)性，她在信封里畫上圓形，啟發(fā)幼兒小兔子要找的是什么?并讓幼兒說說生活中見過的什么東西是圓圓的等。給我留下映像最深刻的橋段有佳佳老師與幼兒互動的機(jī)智、互動的智慧，她能做到“讓幼兒在課堂中快樂的喜歡動腦子”。例如：讓幼兒找圓圓的東西時，佳佳老師會很巧妙地引導(dǎo)孩子去思考“找著找著小圖又找到了馬路上、天上、佳佳老師的身上等等?！奔词菍偛藕⒆觽兊目偨Y(jié)，有演繹到另外一個維度，是培養(yǎng)幼兒的思維變通性、遷移性。其中，當(dāng)小兔快找到太陽時，佳佳老師用非常激動欣喜的語氣說“快啦!快啦!快要找到我要找的東西啦!”這句話體現(xiàn)了問題有層次性，更體現(xiàn)出佳佳老師教態(tài)自然真實(shí)，一點(diǎn)不做作，能積極帶動小朋友急切想要知道答案的欲望。在最后出示ppt讓幼兒觀察圖片回答“誰在找太陽?”(動物、植物、人類、物品)其中有個孩子回答了太陽能。老師回答“你很有學(xué)問，長大肯定很能干!”這樣的表揚(yáng)給了這位孩子很大的鼓勵，這時其他的幼兒也紛紛表現(xiàn)出了自己的小智慧，回答的非常完美，佳佳老師利用班里出色孩子的表現(xiàn)來帶動其他孩子的思維能力，這是我應(yīng)該學(xué)的地方。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課時經(jīng)過反思、實(shí)踐、再反思的實(shí)踐過程形成的，滲透著每位老師的辛勤汗水，作為青年教師的我真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
二、專家講座
繪本《小蛇散步》，先讓我們老師觀看并說說故事內(nèi)容。再舉例說出孩子們的想法與我們老師的區(qū)別。其觀點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容有點(diǎn)“虛”，追求單一的德育內(nèi)容，引導(dǎo)“關(guān)愛”錯位，體驗(yàn)落空。教授還總結(jié)了一定意義上：幼兒的“愛在哪里”——關(guān)乎幼兒的“情感”與“情趣”
1、 幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對情感的理解。
2、 幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是生活實(shí)踐(真生活)決定了情感體驗(yàn)?zāi)芊竦玫铰鋵?shí)，能否避免教條。
3、 對豐富課程資源精細(xì)解讀，有助于教師篩選“情”與“趣”的落腳點(diǎn)。
4、 互動中的情感體驗(yàn)是教師精心想象與預(yù)設(shè)，不是走過場。
5、 教師自身的生活信念、態(tài)度與方式，決定他助推幼兒“情”與“趣”的感受與品位。
6、 “情”與“趣”是需要尋常時刻培養(yǎng)的，不是靠一個教學(xué)活動或一個節(jié)日就可以建立的。
通過這次外出學(xué)習(xí)，我開闊了視野，同時對照自己的教學(xué)活動，找出了工作中的不足。
石灰吟聽課心得篇五
公開課，是學(xué)校為我們提供的一個學(xué)習(xí)的平臺，讓我們有一個互相學(xué)習(xí)，共同提高的機(jī)會。我們都知道，課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，大家對教材的鉆研都有自己獨(dú)特的見解。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
(一)還數(shù)學(xué)課堂安靜
聽完這次競賽活動后，我最大的感受是：這次競賽課跟以往不同，以前的大型公開課在我眼里是熱鬧有加，整堂課如雷貫耳的掌聲、贊揚(yáng)聲、小組合作討論聲，游戲高興地叫喊聲，真的聲聲入耳，還有那變幻莫測能刺激視覺的課件，一個比一個美，讓我們可望不可即。而這次的課堂已經(jīng)有了很大的改變，去掉了很多浮躁、形式上的東西。課堂返璞歸真，已經(jīng)安靜了很多，留給學(xué)生安靜思考時間，回歸數(shù)學(xué)課堂抽象性或邏輯性。課堂變成了一個師生共同“享受”知識能量，傳遞信息的空間，讓我們真正體會到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的樸素與扎實(shí)。
(二)獨(dú)立思考與小組合作間變化的關(guān)系
這次聽課另外一個感受是：一走進(jìn)教室，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課桌的擺放跟我們平常教室一樣，不再是五六個學(xué)生圍坐在一起，以前一見到這樣的大型公開課，為了方便小組間合作、交流。往往是五六張課桌拼在一起。合作學(xué)習(xí)是新課改大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。為了迎合課改的精神，一些老師把合作學(xué)習(xí)看成課堂教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，認(rèn)為課堂上有了小組合作就有了課改意識，就是一種開放的充滿活力的課堂，把學(xué)生獨(dú)立思考說成是一種封閉的弧軍備戰(zhàn)，是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。
(三)多媒體的大量運(yùn)用
石灰吟聽課心得篇六
復(fù)課后，我們的日常教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入正軌。各學(xué)科教師在繁忙的日常教學(xué)之間，依然緊抓時間去聽課，向其他老師學(xué)習(xí)，感受各位老師的課堂趣味與藝術(shù)。
聽完課后，老師們會深刻總結(jié)聽課后收獲，大家一致認(rèn)為，好的課，就是課堂上必須調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，把每一堂課的教學(xué)互動模式變的多樣化，激起同學(xué)們對學(xué)習(xí)的興趣，營造出寬松和諧的教與學(xué)的氛圍。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。
課堂活動的形式與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，活動要為內(nèi)容服務(wù)。任何活動的設(shè)計(jì)都應(yīng)是圍繞學(xué)生獲得語言知識和語言技能而設(shè)計(jì)的，而不是講究形式。
我們在課堂活動的設(shè)計(jì)時必須面向全體的學(xué)生，要讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)可參與。課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動的設(shè)計(jì)要面向全體的學(xué)生，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。但是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的，他們對學(xué)習(xí)的需求也是不同，在學(xué)習(xí)能力上的體現(xiàn)也不同。
課堂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要突出真實(shí)化，生活化。課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“活動要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式盡量真實(shí);并積極促進(jìn)學(xué)科間相互滲透和聯(lián)系，使學(xué)生的思維和想象力，審美情趣和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展?！币虼?，我們在設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)活動時盡量貼近學(xué)生的實(shí)際生活，以撞擊出學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的思維空間得到發(fā)展。把活動的設(shè)計(jì)拉進(jìn)了學(xué)生的生活中，學(xué)生的注意力自然就會持久。
通過每一次的聽課，老師們開闊了眼界，也看到了自己的不足。同時對自己的教學(xué)進(jìn)行了思考。怎樣讓自己的課堂更完美?怎樣讓學(xué)生喜歡上自己所教授的課？聽課學(xué)習(xí)中，除去對知識的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專業(yè)成長。
通過短短的40分鐘,老師們深刻感悟到了其他老教師們課堂的樸實(shí),扎實(shí),求實(shí);感受到了他們對教學(xué)的熱情,激情;感受到了他們對教法的慎重選擇,對教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì),對教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確落實(shí)，也感受到了他們對學(xué)生發(fā)展的全面關(guān)注。
大家表示，在以后的日常教學(xué)中，要更多地向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，取得每一節(jié)課更多更好的效果。
石灰吟聽課心得篇七
教學(xué)石灰吟是我作為一名中學(xué)語文教師所體驗(yàn)到的難忘經(jīng)歷之一。這種傳統(tǒng)的口頭文學(xué)形式一度在現(xiàn)代社會中黯然失色，但在我做教學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中卻意外讓我大開眼界。在本文中，我將分享我教學(xué)石灰吟所獲得的心得體會。
第二段：保護(hù)傳統(tǒng)文化
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸被現(xiàn)代文化所取代。尤其在中國，傳統(tǒng)文化受到了越來越多的沖擊，面臨著逐漸消失的危險。作為教育工作者，我們有責(zé)任保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教授石灰吟的過程就是一種頗具傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)方式，通過它可以讓學(xué)生了解到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
第三段：提升學(xué)生表達(dá)能力
石灰吟是一種口頭文學(xué)形式，它要求朗誦者有清晰、縝密、流暢的語言表達(dá)能力。對于語文學(xué)生來說，這種文學(xué)形式的學(xué)習(xí)與鍛煉對于其語言表達(dá)能力的提升具有不可估量的作用。同時，石灰吟的學(xué)習(xí)還可以鍛煉學(xué)生的朗誦技巧、口語表達(dá)能力。
第四段：促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)
石灰吟所傳達(dá)的深刻情感，常常會引起學(xué)生的共鳴。在這些石灰吟的內(nèi)容中，蘊(yùn)含著中華民族的歷史、民俗、風(fēng)土人情等豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)生在學(xué)習(xí)石灰吟的過程中，會因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的情感和思想而產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)不僅可以加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，同時也可以激發(fā)他們的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
總體來說，教學(xué)石灰吟可以幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，提高語言表達(dá)能力，培養(yǎng)情感體驗(yàn)等。我們教師應(yīng)該為了保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極探索和借鑒這種傳統(tǒng)文學(xué)形式的教學(xué)方法，通過實(shí)現(xiàn)傳承而不是被遺忘，激發(fā)石灰吟中積淀的文化里程碑和價值。
石灰吟聽課心得篇八
第一段：引言（150字）
《石灰吟》是民間膾炙人口的童謠，以輕松愉快的節(jié)奏和韻律，謳歌了勞動和美好生活的理念。通過對《石灰吟》的閱讀，我深刻體會到了勞動的重要性和勞動帶來的美好。本文將圍繞這一主題，展開我的心得和體會。
第二段：勞動的重要性（250字）
在《石灰吟》中，勞動被描繪成一種崇高的事業(yè)，無論是種地、做工，還是拉石灰，都需要人們付出辛勤努力。作者通過勞動來塑造人物形象，強(qiáng)調(diào)了勞動的重要性。正是因?yàn)閯趧?，人類社會才得以進(jìn)步和發(fā)展。不論是農(nóng)田的耕作，還是工廠的生產(chǎn)，都離不開勞動者的辛苦努力。勞動不僅帶來了物質(zhì)的財(cái)富，更重要的是在這個過程中，人們能夠鍛煉意志，提高自己的技能，增加社會的財(cái)富。
第三段：勞動帶來的美好（250字）
勞動不僅僅是為了生存和滿足物質(zhì)需求，更是一種享受和追求美好生活的方式。在勞動中，人們能夠培養(yǎng)自己的興趣和愛好，從而獲得心靈上的愉悅。同時，勞動也為人們提供了展示自我才華的舞臺，通過不斷努力和創(chuàng)新，人們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值。勞動帶來的成就感和對生活的滿足感，是金錢無法取代的。通過《石灰吟》的描繪，我更加明白了勞動背后蘊(yùn)含的美好。
第四段：勞動的態(tài)度和努力（250字）
勞動需要一種積極的態(tài)度和持之以恒的努力。勞動者要具備敬業(yè)精神，認(rèn)真對待自己的工作，把握機(jī)會，不斷進(jìn)取。正如《石灰吟》中所描述的，勞動需要付出辛勤的汗水和無怨無悔的努力。同時，勞動者還要勇于嘗試和創(chuàng)新，時刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)。只有這樣，才能在勞動中取得更大的成就，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語（300字）
通過閱讀《石灰吟》這首童謠，我對勞動有了更深刻的認(rèn)識。勞動是一種崇高的事業(yè)，是人類社會發(fā)展的基石。通過勞動，人們能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，享受美好的生活。然而，勞動并非容易之事，需要付出辛勤的汗水和不懈的努力。我們每個人都應(yīng)該保持積極的勞動態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力工作。只有這樣，我們才能夠在勞動中獲得成功，并為社會的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
通過對《石灰吟》的閱讀，我不僅對勞動的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也明確了勞動的意義和努力的必要性。我相信，只要每個人都能夠發(fā)揚(yáng)勞動精神，全身心地投入到自己的工作中，我們的社會一定會變得更加美好。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)美好生活而努力奮斗！
石灰吟聽課心得篇九
石灰?guī)r是一種古老而神奇的巖石，具有獨(dú)特的質(zhì)感和美麗的外表。在接觸和學(xué)習(xí)石灰?guī)r的過程中，我深深感受到了它的獨(dú)特之處以及它對人類的的意義。以下是我對于石灰?guī)r的體驗(yàn)和體會的總結(jié)。
首先，石灰?guī)r給我留下了深刻的藝術(shù)印象。石灰?guī)r的質(zhì)感柔和而細(xì)膩，不論是手感還是視覺感受都讓人沉醉其中。石灰?guī)r中的細(xì)小晶體呈現(xiàn)出不同的顏色和紋路，讓人聯(lián)想到大自然的創(chuàng)造力和藝術(shù)之美。在一座古建筑的墻壁上，石灰?guī)r砌成的磚塊經(jīng)過歲月的洗禮，更顯得古樸而莊重。在雕塑藝術(shù)中，雕刻師們以石灰?guī)r為原料創(chuàng)造出栩栩如生的形象，讓人贊嘆不已。石灰?guī)r散發(fā)出的藝術(shù)氣息令我深感震撼，進(jìn)一步激發(fā)了我對于藝術(shù)的熱愛。
其次，石灰?guī)r讓我體會到了時間的厚重感。石灰?guī)r形成的歷史悠久，它是經(jīng)歷了千百年的沉積和堆積形成的。每一塊石灰?guī)r都承載著漫長而悠遠(yuǎn)的歷史，它見證了大自然的變遷和人類文明的發(fā)展。石灰?guī)r上的歲月痕跡，是時間留下的痕跡，它們像是一本沉甸甸的史書，讓人思考和回溯。石灰?guī)r的歷史和時間給我?guī)砹艘环N靜默而安詳?shù)母杏X，讓我更加珍惜眼前的一切。
第三，石灰?guī)r引發(fā)了我對環(huán)境保護(hù)的思考。石灰?guī)r的形成是自然界中的一種過程，但人類的開采和利用卻對環(huán)境造成了一定的破壞。隨著人類對石灰?guī)r的需求不斷增長，大規(guī)模的開采和破壞造成了局部地區(qū)的生態(tài)失衡和生態(tài)環(huán)境的破壞。因此，我們要在利用石灰?guī)r的同時，也要注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。我意識到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，從而更加重視和支持環(huán)保事業(yè)。
第四，石灰?guī)r教會了我堅(jiān)強(qiáng)和冷靜。石灰?guī)r的質(zhì)地堅(jiān)硬，不易被擊碎。它在自然界中經(jīng)歷了風(fēng)雨和各種外力的侵蝕而仍然執(zhí)著地存在著。石灰?guī)r告訴我，我們要像它一樣應(yīng)對生活中的困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)面對困境，不被外界環(huán)境所影響。同時，石灰?guī)r的色調(diào)十分柔和，它教會了我在生活中保持冷靜和平和的心態(tài)。無論遇到任何艱難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對，尋找解決問題的方法。
最后，石灰?guī)r給我?guī)砹艘环萑谌氪笞匀坏南矏?。石灰?guī)r是自然界中的一部分，它并非是孤立存在的。每一塊石灰?guī)r都承載著大自然的力量和生命的痕跡。當(dāng)我觸摸石灰?guī)r，我感受到了大自然的力量和溫暖。石灰?guī)r啟發(fā)了我與大自然和諧共處的愿望，讓我更加渴望去體驗(yàn)大自然的美好。
總的來說，石灰?guī)r給我?guī)砹怂囆g(shù)、歷史、環(huán)境保護(hù)、生活哲學(xué)和自然體驗(yàn)上的啟示。它不僅是一種巖石，更是一種象征。它引導(dǎo)我思考人類與自然的關(guān)系，促使我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。在與石灰?guī)r的接觸中，我從中汲取到了豐富的知識和智慧。我深信，石灰?guī)r將永遠(yuǎn)是人類文明和大自然共同書寫的輝煌篇章中重要的一頁。
石灰吟聽課心得篇十
作為一種重要的建筑材料，石灰在人類的建筑活動中扮演著重要的角色。然而，石灰入眼卻很少被人們所注意。近日，我有幸參觀了一個石灰入眼的展覽，這給了我一個全新的視角來理解石灰的價值。通過觀展，我深深感受到了石灰的多樣化用途和豐富的文化內(nèi)涵。這種富有歷史沉淀和文化傳承的材料，不僅是一種建筑材料，更是一種藝術(shù)表達(dá)方式。以下是我的一些心得體會。
首先，石灰的用途遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于人們所熟知的建筑材料。在觀展中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)石灰還被廣泛應(yīng)用于繪畫和雕塑藝術(shù)中。石灰作為一種顏料，具有很好的耐久性和良好的覆蓋性。當(dāng)它與顏料混合后，可以達(dá)到豐富多彩的效果。而石灰雕塑則以其獨(dú)有的質(zhì)地和可塑性給人們帶來美的享受。這些應(yīng)用顯示了石灰作為一種材料的多樣性和藝術(shù)性。
其次，石灰的文化內(nèi)涵也令我深感震撼。觀展中有一件以石灰為材料的古代作品尤其吸引了我的注意。這個作品是一座高聳的塔樓，表現(xiàn)出了古代人們對于信仰和宗教的追求。石灰制成的塔樓不僅形態(tài)優(yōu)美，更是代表著當(dāng)時人們懷抱的夢想和希望。通過這件作品，我對于古代文化和建筑有了更深刻的理解。石灰作為古代人們所鐘愛之材料，承載了豐富的歷史故事和文化信息。
此外，石灰對于環(huán)境保護(hù)也有著不可忽視的作用。觀展中有一塊以石灰為原料制成的墻板，該墻板具有優(yōu)良的保溫和保濕性能。由于原料取自大自然，制作過程簡單，不會產(chǎn)生污染物。這使得石灰成為了一種綠色環(huán)保的建筑材料。在當(dāng)前的環(huán)保意識日益提高的社會背景下，石灰的環(huán)保優(yōu)勢為其增添了新的價值。
最后，石灰入眼展覽給我留下了一個非常深刻的體會，那就是要珍惜傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝。盡管現(xiàn)代科技不斷進(jìn)步，新的建筑材料層出不窮，但石灰這種傳統(tǒng)材料仍然有著獨(dú)特的魅力。觀展中的作品中，有些是當(dāng)代藝術(shù)家運(yùn)用石灰進(jìn)行創(chuàng)作的，但其中不乏受傳統(tǒng)技藝影響的痕跡。這種繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的方式，讓石灰煥發(fā)出新的生命力。這啟示我們要在現(xiàn)代化建設(shè)中注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)工藝，讓我們的文化更加豐富多樣。
總結(jié)起來，石灰入眼展覽使我對于石灰有了更深入的了解。它不僅僅是一種建筑材料，更是一種藝術(shù)表達(dá)和文化傳承的載體。通過觀賞石灰制成的雕塑和繪畫作品，我發(fā)現(xiàn)石灰作為材料的多樣性和藝術(shù)性。石灰的文化內(nèi)涵也令我深感震撼，它承載了豐富的歷史故事和文化信息。同時，石灰的環(huán)保優(yōu)勢也將其定位為一種綠色建筑材料。最重要的是，觀展使我體會到了珍惜傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的重要性。這次觀展讓我重新審視了石灰這種常見的材料，明白了它所蘊(yùn)含的價值和意義。我相信，在不久的將來，石灰會因?yàn)槠洫?dú)特的功能和魅力而再次引起人們的關(guān)注與喜愛。
石灰吟聽課心得篇十一
《石灰吟》是中國古代名篇之一，是元代文學(xué)家楊萬里的代表作之一。它是在元代，也就是明朝前期，一個戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩的時代創(chuàng)作的。這首詩形容了當(dāng)時石灰的制作過程，描述了汗水和辛苦，抒發(fā)了詩人的感慨和懷想。楊萬里是明代著名詩人，也是明代著名政治家和軍事家，他以《石灰吟》膾炙人口，成為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之一。
《石灰吟》以描寫石灰制作過程為主題，通過對制作過程中的瑣碎細(xì)節(jié)的描寫，展現(xiàn)了人們勤勞致富的精神，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和熱愛。詩中以真實(shí)細(xì)膩的描寫手法，將石灰的制作過程生動地展現(xiàn)在讀者面前，使人感受到了制作過程的各種辛苦、清苦和輔助。這首詩既有現(xiàn)實(shí)意義，又有超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)力量，使讀者在驚嘆制作過程的同時，也對作者的情感和思考產(chǎn)生共鳴。
《石灰吟》的主題是“苦中作樂”，它表達(dá)了作者對辛勞工作和艱苦生活的積極向上態(tài)度。作者通過描寫石灰制作的過程，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和對自己工作的熱愛。盡管制作石灰是一種辛苦和艱苦的工作，但作者在其中找到了樂趣，他自豪地宣稱：“不愛門前五尺石，豈可隨車走馬蹄”，表達(dá)了他對自己工作的自豪感。這種樂觀向上、不怕辛苦的態(tài)度，對于當(dāng)代的人們來說，仍然具有啟示意義。
《石灰吟》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法，成為了中國古代文學(xué)中的珍品。詩中通過豐富的比喻和形象的描寫，揭示了人類對于現(xiàn)實(shí)世界的情感和思考。同時，通過對細(xì)節(jié)的描寫和對過程的把握，使得整首詩流利自然、緊湊有力，展現(xiàn)了作者的才華和修養(yǎng)。這首詩對于古代人們認(rèn)識歷史、了解古代生活方式和人們的情緒變化具有重要的參考意義。
《石灰吟》描述了古代人們辛勤工作的精神和勤勞致富的信仰，在當(dāng)代社會同樣有著重要的啟示意義。以樂觀向上的心態(tài)和愛崗敬業(yè)的精神去對待工作和生活，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價值。同時，詩中也倡導(dǎo)人們對待工作要真誠、細(xì)心和專注，只有這樣才能做出精美的石灰，創(chuàng)造出更美好的生活。通過閱讀《石灰吟》，我們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教益，更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種困境，并且更加珍惜、熱愛我們的工作和生活。
總結(jié)：《石灰吟》作為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之一，通過描寫石灰制作的過程，展示了作者對辛勞工作和艱苦生活的積極態(tài)度。這首詩以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法，成為中國古代文學(xué)中的珍品。通過閱讀《石灰吟》，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教益，更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種困境，并且珍惜和熱愛我們的工作和生活。
石灰吟聽課心得篇十二
石灰?guī)r是一種常見的巖石類型，具有廣泛的用途和重要的地質(zhì)學(xué)意義。在學(xué)習(xí)和研究石灰?guī)r的過程中，我對其特點(diǎn)、形成過程和應(yīng)用領(lǐng)域有了全新的理解。本文將從石灰?guī)r的定義開始，逐漸展開對它的認(rèn)識和感悟。
首先，石灰?guī)r是一種沉積巖，主要成分是碳酸鈣。在地質(zhì)學(xué)中，它被歸類為化學(xué)沉積巖，與砂巖、頁巖等不同。石灰?guī)r的主要特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色多為白色或淺灰色，有時會呈現(xiàn)出豐富的條紋和圖案，非常美觀。這種巖石形態(tài)的多樣性使得石灰?guī)r成為建筑、雕刻和裝飾行業(yè)的重要材料。
其次，石灰?guī)r的形成過程主要與生物作用和地球動力學(xué)有關(guān)。碳酸鹽的沉積和白堊紀(jì)時期地球上的海洋生物繁榮是石灰?guī)r形成的主要原因。海洋中的藻類和貝類等生物通過吸收水中的碳酸鹽來生長，死亡后它們的遺體和貝殼被壓實(shí)成為石灰?guī)r。這種特殊的形成過程賦予了石灰?guī)r獨(dú)特的紋理和結(jié)構(gòu)。
然后，石灰?guī)r在多個領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。建筑業(yè)是其中最常見的應(yīng)用領(lǐng)域之一。石灰?guī)r可以制作成各種形狀和尺寸的建筑材料，如磚塊、板材和雕塑。石灰?guī)r的紋理和顏色也使得它成為一種非常適合室內(nèi)裝飾和雕刻的材料。此外，在化工和冶金行業(yè)中，石灰?guī)r也是一種重要的原料。它可以被爐石和爐渣中加熱產(chǎn)生可燃性氣體，同時也少量產(chǎn)生鋼鐵和水泥等金屬和建材。
最后，石灰?guī)r不僅在工業(yè)上發(fā)揮著重要的作用，而且在科學(xué)研究中也具有重要的地質(zhì)學(xué)意義。通過研究石灰?guī)r的成分和結(jié)構(gòu)，可以了解到地球上不同時期的環(huán)境和生物變化。例如，石灰?guī)r中含有豐富的化石，并且這些化石的種類和分布可以揭示生物進(jìn)化和地質(zhì)歷史。同時，石灰?guī)r的裂縫和孔隙也是地下水儲存和循環(huán)的重要通道，對于水資源管理具有重要的參考意義。
總的來說，石灰?guī)r是一種特殊而重要的巖石類型。它的形成過程和應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，與建筑、化工和地質(zhì)等行業(yè)都有緊密聯(lián)系。通過對石灰?guī)r的學(xué)習(xí)和研究，我對其質(zhì)地、成因和應(yīng)用有了更深入的了解。石灰?guī)r的多樣性和地質(zhì)學(xué)意義使得它成為了人們關(guān)注和研究的對象。
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