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武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞400字篇一
我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場,大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋,這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上,是一座聳立于云端的山門,門為磚石結(jié)構(gòu),歇山頂式建筑,下為石雕瓊花須彌座,紅墻翠瓦,門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字,太子坡又名復(fù)真觀。
復(fù)真觀,這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑,被當(dāng)今建筑 學(xué)家贊譽為:利用陡坡開展建復(fù)真觀,這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡 坡上的古代建筑,被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽為:利用陡坡開展建筑的經(jīng) 典之作。 復(fù)真觀背依獅子山,右有天池飛瀑,左接十八盤棧道,遠(yuǎn) 眺似出水芙蓉,近看猶如富麗城池。古代建筑大師們,巧妙地利用 山形地勢,不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積,而且建造殿宇200 余間,結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景觀。
太子坡,又名復(fù)真觀,背依獅子峰,右為天池,雨時飛瀑千丈,左為下十八盤,環(huán)境清幽,景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說,在此修建了一座道院,取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思,把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的,而太子坡卻是坐東朝西,這是比較少見的。
門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏,建夾墻復(fù)道,曲曲彎彎,猶如波浪起伏,稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門,布局獨特,古往今來,有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門,便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀,磚木結(jié)構(gòu),硬山頂式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧,真成神武旗劍揚煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”,下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿:指二十八星宿中的北方七宿各自歸位,道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙:特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績,武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇,青山作證,有關(guān)真武的故事處處可聞,人人皆知。)的對聯(lián),二道門內(nèi)為方石墁地的院落,南邊建有石砌祭壇,上邊安置一口大鐘,擊打則萬山回應(yīng),北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐,中間為高大的照壁,鑲嵌有“?!?、“壽”、“祿”三個大字。在這里,香客、信士在燒完香后,閉上眼睛,用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個,摸到“?!弊?,預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字,預(yù)示著健康長壽,摸到“祿”
字,預(yù)示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘,按摸到字的個數(shù),每個字撞三次,便能完成心愿?,F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿,殿上懸有“體慧長春”( 體:世界的本源;慧:指悟道,泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮,思想和精神長存而不失,賴以永年。其精神永葆青春活力,像春天般永遠(yuǎn)激勵每一個信士,遇事要不懈地女里,從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),才能增長智慧和才干。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是因為武當(dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造(左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武):“東為青色,西為白色,南為紅色,北為黑色。”龍虎殿是守門神殿,殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán),店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳,王靈官是真武的舅舅,甘愿為真武把門,他長有三只眼睛,手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為:“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”;下聯(lián)為:“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像,金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián):“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn),三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會”,下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?!蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?;三千世界:道教以為宇宙有億萬世界,極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵,威武雄壯,所到之處威聲顯赫,遠(yuǎn)近皆知,天下名山很多,世界有億萬,但惟獨武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰,這里的香火旺盛,靈氣十足,香爐里的煙霧飛向哪里,哪里就會降臨福氣,聞到香味,就會帶來更多的好運。)
進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個院落,大院中建有飾欄泓池,人們稱其為“滴淚池”。相傳,太子開始入山修煉時,其母善勝皇后一直從山下追到山上,追不上太子,悲痛欲絕,在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心,便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11:00、下午3:30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿,殿懸“云巖初步”
(云巖:比喻山勢高險深邃;初步:起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉,初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛,條件之苦,在這種惡劣條件下,仍堅持修道,學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu),單檐硬山式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前后為廊,單翹重昂斗拱11組,正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫,雕梁畫棟,涂彩飾金,極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落,依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層,故俗稱五層樓。五云樓,修建在崖壁之上,明永樂十年(1412)敕建,清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見,更少見的是五層樓只有一根柱子支撐,在這五層樓的頂層,還是由這根柱子撐起了十二根大梁,這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢?還是有著其它的寓意呢?
大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”,其間有梁坊12根交叉迭擱,下以1根柱子支撐,結(jié)構(gòu)奇特,設(shè)計周密,技藝精湛,巧奪天工。傳說,這根
立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘,連連贊嘆:“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走,大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?;式?jīng)堂前有顆桂花樹,樹高約5米,胸徑0.5米,樹齡三百多年,每年仲秋,桂花怒放,香氣襲人,有“十里桂花香”之說,是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階,來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿,殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián):“赤腳常懷赤心愛民如保赤子,青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián):真武神披發(fā)赤足,常懷忠心,愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為:讀書人對真武大帝十分喜愛,其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑,曲澗流碧;縱覽群山,千峰競秀;遠(yuǎn)眺金頂,煙云迷離,大家可以看到“鳥向日邊度,人從天上回”的奇景。
巍巍武當(dāng)山,綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳,終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后,是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小陳今天的講解能讓大家對武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后,祝大家幸福吉祥,合家歡樂!
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞400字篇二
各位團(tuán)友:
大家早上好!今天起了一大早,辛苦了,不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計在于晨,現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
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最后,我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“roger”。在接下來的幾天里,希望大家多多配合支持小羅,雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游,但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話,小羅會盡全力滿足您的要求!
那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅,把“放心”暫時保存在趙師傅那,我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。
出門在外老婆交待:少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……
最后呢講大家記一下我的電話,135,是全球通的哦,隨時隨地好溝通嘛……
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山,讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫,背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架,景區(qū)面積方圓八百里,實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠:“國家aaaa級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為:玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異,春季繁花似錦、夏季青山聳翠,秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來,都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,后來真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,周圍七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無量佛商量借地,并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,沒想到真武大帝法力無邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個武當(dāng),從而贏得了永久居住權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然,采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列,成為全世界的'瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?,調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木,按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,連綿四十華里,面積一百六十萬平方米,宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材,圓圓的臉龐,批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神,永樂相”的說法?;始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震,成為我國的道教名山,吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外,這里不僅是道教的香火勝地,還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說法,許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐,這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景,受到啟發(fā),領(lǐng)悟出了太極十三式,他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了這么多,我看大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請各位帶好隨身物品下車,我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車,開始我們的朝圣之旅?!?/p>
我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場,大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋,這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上,是一座聳立于云端的山門,門為磚石結(jié)構(gòu),歇山頂式建筑,下為石雕瓊花須彌座,紅墻翠瓦,門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。
太子坡,又名復(fù)真觀,背依獅子峰,右為天池,雨時飛瀑千丈,左為下十八盤,環(huán)境清幽,景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說,在此修建了一座道院,取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思,于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的,而太子坡卻是坐東朝西,這是比較少見的。
復(fù)真觀,明永樂十年(1412)敕建,清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修,1983年湖北省政府撥款維修,恢復(fù)了原貌,占地面積1。6萬平方米,有廟房105間,建筑面積2019多平方米,基本保持了當(dāng)年的規(guī)模,是全山最大的道觀。整個建筑布局依山就勢,高低錯落有致,富有韻律感。
太子坡門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏,建有夾墻復(fù)道,曲曲彎彎,猶如波浪起伏,稱為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門,布局獨特,古往今來,有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門,便走進(jìn)了“復(fù)真觀”,復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,建有走廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧,真成神武旗劍揚煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”,下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿:指二十八星宿中的北方七宿各自歸位,道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙:特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績,武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇,青山作證,有關(guān)真武的故事處處可聞,人人皆知。)的對聯(lián),二道門內(nèi)是方石墁地的院落,南邊建石砌祭壇,上邊安置一口大鐘,擊打則萬山回應(yīng),北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐,中間為高大的照壁,鑲嵌有“?!薄ⅰ皦邸?、“祿”三個大字。在這里,香客、信士在燒完香后,閉上眼睛,用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個,摸到“福”字,預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字,預(yù)示著健康長壽,摸到“祿”字,預(yù)示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘,按摸到字的個數(shù),每個字撞三次,便能完成心愿。現(xiàn)在我們來到的是龍虎殿,殿上懸有“體慧長春”(體:世界的本源;慧:指悟道,泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮,思想和精神長存而不失,賴以永年。其精神永葆青春活力,像春天般永遠(yuǎn)激勵每一個信士,遇事要不懈地女里,從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),才能增長智慧和才干。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都會有龍虎殿呢?這是因為武當(dāng)山的建筑都講五行四象學(xué)說(左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武):“東為青色,西為白色,南為紅色,北為黑色。”龍虎殿即守門神殿,其青龍、白虎很威嚴(yán),店內(nèi)有“王靈官”的塑像。相傳,王靈官是真武的舅舅,甘愿為真武把門,他長有三只眼睛,手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為:“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”;下聯(lián)為:“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像,金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián):“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn),三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會”,下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?!蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?;三千世界:道教以為宇宙有億萬世界,極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵,威武雄壯,所到之處威聲顯赫,遠(yuǎn)近皆知,天下名山很多,世界有億萬,但惟獨武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰,這里的香火旺盛,靈氣十足,香爐里的煙霧飛向哪里,哪里就會降臨福氣,聞到香味,就會帶來更多的好運。)
進(jìn)入龍虎殿后有一院落,大院中有一飾欄泓池,人們稱其為“滴淚池”。相傳,太子開始入山修煉時,其母善勝皇后一直從山下追到山上,追不上太子,悲痛欲絕,在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心,便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11:00、下午3:30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。院上飾欄高臺拱擁正殿———祖師殿,殿懸“云巖初步”(云巖:比喻山勢高險深邃;初步:起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉,初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛,條件之苦,在這種惡劣條件下,仍堅持修道,學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu),單檐硬山式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前后均建有走廊,單翹重昂斗拱11組,正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫,雕梁畫棟,涂彩飾金,極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外,是幽靜雅適的院落,依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層,故俗稱五層樓。五云樓,修建在崖壁之上,明永樂十年(1412)敕建,清康熙年間重修。
這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”,其間有梁坊12根交叉迭擱,下以1根柱子支撐,結(jié)構(gòu)奇特,設(shè)計周密,技藝精湛,巧奪天工。傳說,這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑肌_@“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數(shù)百年,至今保存完好。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘,連連贊嘆:“這是人類建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走,是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?;式?jīng)堂前有顆桂花樹,樹高約5米,胸徑0。5米,樹齡三百多年,每年仲秋,桂花怒放,香氣襲人,有“十里桂花香”之說,是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階,便是觀內(nèi)的最高處太子殿,內(nèi)供太子童年塑像。殿門有對聯(lián)一幅:“赤腳常懷赤心愛民如保赤子,青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián):真武神披發(fā)赤足,常懷忠心,愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為:讀書人對真武大帝十分喜愛,其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑,曲澗流碧;縱覽群山,千峰競秀;遠(yuǎn)眺金頂,煙云迷離,使人看到“鳥向日邊度,人從天上回”的奇景。
我們的旅程馬上就要結(jié)束了,小羅也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,緣分的緣,俗話說“百年休的同船度,千年修的共枕眠”那么和大家的共處,算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,小羅有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲對不起了!再一個字就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,小羅說聲謝謝了!最后一個字還是源字,財源的源,祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕。
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞400字篇三
游客朋友:
太子坡,亦名復(fù)真觀,位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里,背依獅子山,面對千丈幽壑,左臨天池,雨時飛瀑千丈,晴時郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道,直通太子坡山門,寓意只要真心修煉,你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤,故道如帶,此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地,縱橫序列布局,使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合,是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級、過石橋,順古神道而行,但見云海綠蔭之間,一排宮墻托起拱形紅門楣,匾額"太子坡"三個正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞,復(fù)道曲折,中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐,彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂,其前依巖迭建五層樓。
傳說凈樂園太子十五歲入武當(dāng)山修煉,最初住在這個坡上,因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時間后,吃不了苦意欲下山還俗,走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點化后,復(fù)回此處堅心修煉,因此又取名"復(fù)真觀"。明永樂12年(公元1414年)依此傳說修建了這座道教廟宇,以紀(jì)念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺,至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(即大門),依山勢曲回彎轉(zhuǎn)起伏,所建夾墻復(fù)道,紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階,琦瑋肅穆,猶如波浪起伏,故稱"九曲黃河墻"。從進(jìn)門到出門"一里四門"。走進(jìn)二道門,左為玲瓏的祭壇,現(xiàn)安放著一座大銅鐘,不少信士為求吉利,撞響這福音,達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐,中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個重要符號,墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜
馱碑,是清康熙二十九年的記事碑和功德碑,其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑,院內(nèi)還有"直角石"化石碑,此化石是四億五千年前海洋無脊椎動物化石,看,它狀如竹筍,故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑,記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號召,攻破襄陽城、宜城,轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼崳?,是歷史的忠實記錄者,我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個臺階仰望,一眼可見三塊匾額,第一塊是"復(fù)真觀",第二塊是"靈光普照",第三塊是"初步云崖",這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將,二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池,名叫"滴淚池"。相傳,太子在武當(dāng)山修煉時,其母善勝皇后來請?zhí)踊卦疲屎笞凡簧咸?,慟哭欲絕,淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺拱擁主殿,翠瓦朱墻,塗彩飾金,雕梁畫棟極為壯觀,內(nèi)供奉真武神像,三清神像,善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂,香煙繚繞。后院"太子殿"內(nèi)供太子青年時像。此處即凈樂太子開始修煉之處,故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望,千山萬壑,懸瀑飛流,蒼松翠柏,盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓,臨巖獨立于崇臺之上,左循曲徑石磴上攀,有小巧玲瓏的高閣,內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓,俯觀深壑,曲澗流泉;眾覽群山,千峰競秀;遠(yuǎn)眺金頂,煙云迷離。斗姆閣內(nèi),20多平方米面積的大壁畫四幅,氣韻生動。小壁畫20幅,別有情趣。這些作品都是
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