通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地認識自己和提升自己。要寫一篇較為完美的心得體會，需要先對所總結(jié)的經(jīng)驗進行充分的回顧和思考。經(jīng)過整理，我們收集了一些精彩的心得體會范文，希望可以給大家提供一些啟發(fā)。
崇尚禮儀心得體會篇一
尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。作為一個新時代的青年，我深感無論是在生活中還是在學習上，這些美德都對于個人的成長與社會的發(fā)展至關(guān)重要。在這個快節(jié)奏的社會，我們應(yīng)該通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，培養(yǎng)起敬師愛校的情感，并且時刻保持良好的言行舉止。下面是我從實踐中得出的一些心得體會。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于個人的成長具有重要意義。在學校里，我曾經(jīng)有一個非常優(yōu)秀的老師，她不僅教授知識，還細心引導我們培養(yǎng)一種敬師愛校的意識。她告訴我們，尊師重教不僅僅是一種禮儀，更是一種更高的教養(yǎng)。只有尊師才能受益于老師的知識，重教才能夠保持一顆虛懷之心，時刻學習進步。這些話給了我很大的啟示，我開始努力將尊師重教的觀念貫徹到日常生活中。從那以后，我更加尊敬老師，虛心學習，努力進步。
其次，崇尚禮儀是塑造個人品質(zhì)的根本。正如一位古人所說：“有教養(yǎng)之人，不幸或世間對想而得，廟堂皆有之?！边@句話給了我很深的觸動。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會，時刻都面臨著各種各樣的人際交往。只有在人際交往中，我們才能真正感受到崇尚禮儀的重要性。尊重每個人的感受，關(guān)心他人的需要，并不斷提升自己的修養(yǎng)，這是崇尚禮儀的表現(xiàn)。實踐中，我經(jīng)常主動與他人交流，學習如何與人為善，以及如何真正地關(guān)心和理解他人。這些努力讓我感受到崇尚禮儀的魅力，也使我成為受人尊敬的人。
再者，尊師重教、崇尚禮儀的實踐可以幫助我們樹立正確的價值觀念和道德觀念。在當今社會，給人們追求物質(zhì)利益的誘惑非常大。我們時常聽到一些學生因為不滿意老師的評分而對老師進行侮辱，動不動就惡語相向。這樣的做法不僅傷害了老師的尊嚴，也傷害了自己的道德底線。只有尊師重教、崇尚禮儀的實踐，才能夠讓我們真正理解人與人之間的尊重、關(guān)愛和信任是社會文明的基石。通過內(nèi)化尊師重教和崇尚禮儀的觀念，我逐漸形成了正確的價值觀念，明白了遵守社會道德的重要性。我愿意將這些觀念傳承下去，并通過我的行為影響身邊的人。
最后，尊師重教、崇尚禮儀是社會進步的重要保障。尊師重教可以激勵教師們更加辛勤付出，努力提升自己的教學水平；崇尚禮儀可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，從而推動社會的穩(wěn)定與發(fā)展。正如另一位古人所說：“教化百年，禮儀百世?！敝挥形覀兠總€人都能真正理解尊師重教和崇尚禮儀的重要性，并將其付諸實際行動中，社會才能進一步向前發(fā)展。在我所在的學校，我們常常組織一些文明禮儀的講座和活動，以提高學生對尊師重教和崇尚禮儀的認識。這些舉措讓我看到了希望，也更加堅定了我在社會中踐行這些美德的決心。
總的說來，尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，對于個人的成長和社會的進步具有重要意義。通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，我們能夠樹立正確的價值觀念，增強個人修養(yǎng)，促進社會的穩(wěn)定與進步。而這一切的實現(xiàn)都需要從每一個人做起，以身作則，踐行尊師重教、崇尚禮儀。我相信，在大家共同努力下，我們能夠建設(shè)一個更加和諧、文明的社會。
崇尚禮儀心得體會篇二
心得體會是人們在經(jīng)歷一些事情后的總結(jié)和感悟，它蘊含著個人的思考和體驗，具有極高的價值。而在當今社會，我們應(yīng)該更加崇尚心得體會，因為它不僅有助于我們在工作和生活中不斷成長，還能推動社會進步。本文將探討崇尚心得體會的重要性，并以親身經(jīng)歷為例，說明心得體會對于個人成長的積極影響。
第二段： 說明心得體會對于工作效果的提升和問題避免的作用
在工作中，我們每天都會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能更好地應(yīng)對。心得體會能夠幫助我們反思過去的工作，發(fā)現(xiàn)問題所在，并從中學習教訓。通過總結(jié)心得體會，我們能夠提高工作效率，避免重復(fù)犯錯，使自身能力得到不斷提升。
第三段： 闡述心得體會對于個人成長的促進作用
除了在工作中的重要性外，心得體會對于個人成長同樣具有積極影響。每個人在成長的過程中，都會經(jīng)歷各種困難和挑戰(zhàn)，只有通過總結(jié)體會，才能更好地應(yīng)對未來的問題。心得體會是我們?nèi)松缆飞系膶氋F財富，它是我們成長的催化劑和推動力。通過總結(jié)心得體會，我們不僅能夠更好地認識自己，還可以從別人的經(jīng)驗中獲得啟示，更好地規(guī)劃自己的未來。
第四段： 通過親身經(jīng)歷說明心得體會的價值
親身經(jīng)歷是最好的證明，我之前曾經(jīng)在一個項目中遇到了一個難題，一度陷入困境無法突破。后來，在總結(jié)過往的經(jīng)驗時，我發(fā)現(xiàn)了一個解決問題的方法。我將這個方法應(yīng)用到項目中，并取得了巨大的成功。這次經(jīng)歷讓我深刻體會到總結(jié)心得體會的重要性，它不僅能夠幫助我們解決問題，還能夠為我們提供更有力的工作和生活指導。
第五段： 總結(jié)文章并強調(diào)崇尚心得體會的必要性
總結(jié)心得體會對于個人和社會的發(fā)展具有重要意義。通過總結(jié)，我們能夠更好地應(yīng)對問題，提升能力，實現(xiàn)個人成長，同時也能夠推動社會的不斷進步。因此，我們應(yīng)該崇尚心得體會，并將其融入到我們的生活和工作中。通過總結(jié)自己的心得體會，并與他人分享，我們能夠共同進步，共創(chuàng)美好未來。
崇尚禮儀心得體會篇三
尊師重教作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已然深入人心。對我而言，尊師重教意味著對老師的尊重和學習的認真態(tài)度。每當老師講課時，我總是端坐聽講，積極詢問不懂之處，虛心接受老師的批評與教導。在學習的道路上，我深知老師是身負教育責任的人，他們不僅給予知識，更傳授經(jīng)驗。唯有尊師重教，才能將老師的經(jīng)驗與智慧傳承下去，啟迪自己的人生。
尊師重教不僅需要學生尊重老師，更需要學生們在言行舉止中體現(xiàn)出師德。在校園里，我努力培養(yǎng)起敬佩老師的情感，并用自己的實際行動來傳遞這份情感。每當遇到老師需要幫助，我總是毫不猶豫地伸出援手，因為我相信，這種相互尊重與關(guān)愛將會在老師心中滋生出更多的信任與親近。當然，尊師重教不僅僅是對老師的尊重，更是培養(yǎng)學生的人格與品德。正是這種尊師重教的觀念，讓我更慎重、更謹慎地對待自己的品德修養(yǎng)，做一個有道德感、有責任心、有良好習慣的學生。
第三段：崇尚禮儀——與人為善的基礎(chǔ)。
崇尚禮儀可以讓人們獲得和諧的人際關(guān)系。在校園里，我始終堅持以禮待人。面對師長，我盡量用恭敬的語氣與態(tài)度與之交談；面對同學，我也以禮待人，不樹敵意，秉持著平等友善的態(tài)度對待每一個人。這種尊重，讓我的同學們感受到我的友善與關(guān)懷。而他們給予我的友善與關(guān)懷，也進一步激勵著我積極向上、全情投入地學習。因此，崇尚禮儀的習慣，給予了我與他人和睦相處的能力，使我擁有愉快的校園生活。
第四段：崇尚禮儀——社交的法則與修養(yǎng)。
在現(xiàn)實社會中，以禮待人更是一種修養(yǎng)。無論是與陌生人初次交流，還是與合作伙伴共事，我都會保持禮儀。我記得在一次模擬面試中，我的那一絲和善的微笑，彬彬有禮的言辭給考官留下了深刻的印象。而比賽結(jié)束后，我獲得了一個與他們共事的機會。這次經(jīng)歷告訴我，禮貌待人的力量是無窮的，它不僅僅可以緩和氣氛，還能提升我與別人合作的能力與信任。
總結(jié)尊師重教崇尚禮儀的主題，不僅僅是為了養(yǎng)成良好的習慣，更是為了成就我們未來的人生。尊師重教讓我們傳承著老師的智慧，不斷追求進步；崇尚禮儀讓我們更好地與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。尊師重教與崇尚禮儀相得益彰，助我們成就志向與未來。正是有這樣的人生追求，我們每個人才能在追逐夢想的路上取得屬于自己的成功。
結(jié)語：通過尊師重教與崇尚禮儀這兩個主題的思考與實踐，我發(fā)現(xiàn)了它們在個人成長中的深遠意義。作為一名學生，我要時刻保持對老師的尊重與感激之心，用行動傳遞對老師的敬仰與信任；同時，我要將禮儀的習慣滲入到生活的點點滴滴中，通過這樣的習慣來塑造自己對他人友善、謙遜有禮的社交形象。我相信，只有這樣，才能實現(xiàn)個人價值與社會和諧的完美統(tǒng)一。
崇尚禮儀心得體會篇四
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國文化的重要內(nèi)容之一。而崇尚禮儀也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在學校的教育中，我們要尊師重教，尊重老師，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大，它能夠培養(yǎng)我們的德育修養(yǎng)，提高我們的道德水平。在我看來，尊師重教崇尚禮儀是一種細水長流的美德，我愿意將它融入到自己的日常生活中去。下面，我將圍繞這一主題，進行論述。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國，自古以來就有對教育工作的重視和尊重。師者，傳道授業(yè)解惑也，其位高尊。這是我們古代文人一貫的態(tài)度。無論是孔子尊師重教的“五教之道”，還是項羽匡扶漢室的“鞠躬盡瘁”的精神，都展現(xiàn)了我們民族對尊師重教的重視。尊師重教像泉水一樣滲透在每個家庭、每個學生的心中。無論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該始終尊師重教，尊重老師，因為他們不僅僅是我們的領(lǐng)路人，還是我們的朋友和啟蒙者。
其次，崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是在長時間的社會生活中形成的，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。尊老愛幼、敬長慈親、和睦相處，這些都是我們民族傳統(tǒng)的美德。崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，使我們的行為更加得體、優(yōu)雅。禮儀是一種外在的形式，但它也代表了一種內(nèi)心的修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能真正將禮儀的美德融入到我們的生活中。
另外，尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大。作為青少年，我們正處在成長的關(guān)鍵階段。尊師重教能夠教會我們要尊重師長，更好地學習知識。而崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的自我約束能力，提高我們的社交能力。在校園里，我們要尊重老師的教導，認真聽課，主動請教問題。我們要尊重老師的工作，不打擾他們，不干擾課堂紀律。我們要學會關(guān)愛同學、友善待人，從細微處樹立起崇尚禮儀的形象。
在我的日常生活中，我也努力將尊師重教和崇尚禮儀融入到實踐當中。每次上課前，我都會主動和老師打招呼，詢問老師的身體情況。在課堂上，我會認真聽講，積極回答問題。在生活中，我盡量遵循禮儀，和人交往時保持禮貌、友好。我知道，這些小小的舉動雖然微不足道，但也是尊師重教和崇尚禮儀的具體體現(xiàn)，能夠影響到周圍人，傳遞正能量。
綜上所述，尊師重教崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。它們是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。尊師重教和崇尚禮儀對我們的思想修養(yǎng)和道德水平提升有著積極而深遠的影響。我們應(yīng)該時刻保持對老師的尊重和教養(yǎng)的崇尚，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，用美好的行為影響身邊的人。只有這樣，我們才能真正成為有修養(yǎng)的人，為社會的進步貢獻自己的力量。
崇尚禮儀心得體會篇五
作為一名新時代的中國人，崇尚禮儀已經(jīng)成為了我們的一種常態(tài)。尤其是隨著經(jīng)濟水平的提高和國際接軌的深入，禮儀文化已經(jīng)成為了一種必須的修養(yǎng)。在這樣的背景下，我認為崇尚禮儀有著非常重要的意義，可以讓我們更好地適應(yīng)社會環(huán)境，提高自己的文化修養(yǎng)和形象氣質(zhì)。下面是我對崇尚禮儀的幾點體會：
一、禮儀文化讓人更高雅精致。
崇尚禮儀可以讓我們更好地融入社會，成為一種令人敬仰的人物。禮儀文化不僅僅是表面上的交際方式，更多的是一個人精神修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的過程。舉個例子，當我們在參加宴會的時候，如果懂得把握場合和各個環(huán)節(jié)，不僅可以顯得自信大方，還可以讓周圍的人感到你的高雅精致，這樣就有助于與他人更好地溝通交流，更能讓自己更快地融入社會。
二、禮儀文化提升自我形象。
崇尚禮儀還可以提升自我形象，給人留下美好的印象。在日常生活中，我們要時刻注意自己的言行舉止，避免在社交場合中出現(xiàn)尷尬和丑態(tài)，這樣才能打造一個令人羨慕的形象。比如，言談舉止要有規(guī)矩，注意面帶微笑，穿著整齊干凈等等，這樣才能成為一個受人尊重的人物，讓自己的形象更加陽光自信、大方得體。
三、禮儀文化傳承中華傳統(tǒng)文化。
中國是一個歷史悠久的文明古國，禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代開始，我國的禮儀文化就十分廣泛豐富，不僅是在宗教儀式中有重要的地位，而且在日常生活中也有極其嚴格的要求。如今，禮儀文化已經(jīng)成為了中華民族的瑰寶，所以我們要珍視這份文化遺產(chǎn)，并且在日常生活中秉持高尚的品德，傳承中國傳統(tǒng)文化的精華。
四、禮儀文化有利于培養(yǎng)正確思想道德。
禮儀文化在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還具有教育意義。在社會發(fā)展迅速的今天，很多人的客觀價值標準也在隨著社會風氣的變遷而不斷變化。而崇尚禮儀可以讓我們更全面地體現(xiàn)自己的思想道德，指引我們向著正確的方向發(fā)展。在日常生活中，無論是大事還是小事，只要我們能夠秉持著高尚的禮儀品質(zhì)，我們就可以讓自己與自己心靈的對話始終保持清晰明晰。
五、禮儀文化助力成功。
最后，崇尚禮儀還可以助力成功。一個人想要在職場上更加成功，必須熟知商務(wù)禮儀和職場禮儀的規(guī)則，只有這樣才能在人際交往中贏得更多機會和優(yōu)勢。在職場禮儀中，需要注意的禮儀點非常多，如你的儀表、個人形象、言談舉止等等，凡此種種都會對你的事業(yè)生涯產(chǎn)生影響。當然，這也需要不斷努力，不斷磨練而成。
總之，崇尚禮儀已經(jīng)成為了新時代中國人的一種精神追求。只有在我們?nèi)粘Ｉ钪凶⒅仞B(yǎng)成精致的品德拜訪，規(guī)范自身的言行，才能在實現(xiàn)自我價值的同時，更好地投入到社會中去。希望我們能夠共同努力，以崇尚禮儀的態(tài)度，創(chuàng)造出更加光明的未來。
崇尚禮儀心得體會篇六
第一段：引言（150字）。
禮儀是人類文明的基石，是人與人相處的基本規(guī)范。在當今社會，人們更加注重禮儀，崇尚禮儀成為一種趨勢。在我的成長過程中，我也深深體會到了崇尚禮儀的必要性，并從實踐中初步領(lǐng)會了一些心得。在本文中，我將與大家分享這些體會。
第二段：了解與尊重（250字）。
崇尚禮儀的第一個體會是了解與尊重。我們通常所說的禮儀，其實就是我們所在的社會、文化背景中的行為準則。在不同的場合中，表達方式、言辭舉止都有不同的要求。因此，了解這些準則非常重要。但更重要的是，我們要尊重這些準則。只有尊重和遵守這些準則，才能更好地融入社會，適應(yīng)環(huán)境，達到更好的交流和溝通。
第三段：認識自己（250字）。
崇尚禮儀的第二個體會是認識自己。每個人都有自己的性格、習慣，以及態(tài)度和行為方式。因此，我認為在崇尚禮儀的過程中，認識自己也非常重要。只有通過反思和自我檢討，我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習慣，及時改正。同時，我們也應(yīng)該注意自己的言行，盡可能減少不必要的言辭沖突和爭執(zhí)，避免誤解和矛盾的產(chǎn)生。
第四段：線上與線下（300字）。
崇尚禮儀的第三個體會是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上交流越來越普遍。但是，我們在線上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準則。例如，在論壇上討論問題時，要注意自己的言辭和態(tài)度，不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語；在社交網(wǎng)絡(luò)上，我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊?？傊?，不管是在線上還是線下，我們都應(yīng)該履行自己的社會責任和道德義務(wù)，遵循良好的禮儀準則。
第五段：結(jié)語（250字）。
在我看來，崇尚禮儀是一種社會責任和人類文明的表現(xiàn)。正是因為人類具有禮儀，才能建立一個和諧的社會，促進人與人之間的交流和了解。因此，我們應(yīng)該從自身做起，切實履行自己的社會責任，不斷完善自己的禮儀意識和準則。只有這樣，我們才能為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
崇尚禮儀心得體會篇七
法治是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石，崇尚法治是每個公民的責任。在中國，法治建設(shè)已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，人民群眾對法治的認同也不斷提高。在我個人的成長過程中，我也深刻地體會到崇尚法治的重要性。下面我將分享一些個人的心得體會。
第二段：規(guī)則意識
作為一名學生，我從小就接受著學校的規(guī)則教育。這些規(guī)則意識培養(yǎng)了我的自律和自覺，讓我懂得了做一個有規(guī)則的人的重要性。在家庭中，父母也會對我的行為進行引導和規(guī)范，這些經(jīng)驗也讓我認識到法律的約束對于社會的重要性。無論是在學習生活中，還是在與他人的交往中，我都時刻謹記著遵守規(guī)則。
第三段：公平正義
法治建設(shè)的核心是公平正義，這也是我崇尚法治的重要原因之一。社會上存在著許多不公平和不正義的現(xiàn)象，如果我們沒有公平正義的意識，就難以遏制這些現(xiàn)象。在個人生活中，我也常常遇到不公正的情況。但是，我從未選擇鋪路，而是借助法律渠道來維護自己的權(quán)益。公平正義精神可以在平衡不同利益之間達到合理的權(quán)益分配，有助于維護社會秩序和穩(wěn)定。
第四段：人治和法治
人治和法治是兩種不同的治理模式，但在實際社會運行中往往會相互交織。在我看來，人與法的關(guān)系應(yīng)該高度融合，既要注重法律的規(guī)定，也要注重人性的因素。如果追求過分的法律主義，可能會失去人性、社會和諧等因素的重要性，而造成不良后果。因此，在具體問題中，我們應(yīng)該盡量尋找合理的平衡點，讓法律產(chǎn)生更大的效應(yīng)，為社會發(fā)展和人民幸福做出貢獻。
第五段：責任擔當
崇尚法治還需要我們發(fā)揚責任擔當精神，對于遵紀守法、維護社會秩序有一定的自覺性和主動性。作為公民或工作人員，我們都應(yīng)該嚴格遵守法律規(guī)定，同時要有應(yīng)對突發(fā)事件的準備和處理能力。在我們的日常生活中，往往會發(fā)現(xiàn)某些人違法亂紀，而我們也往往忽略了一些維護法律的可能性和應(yīng)當有的力量。因此，責任擔當精神是崇尚法治的一個核心價值。
結(jié)語：
崇尚法治需要每個人的共同努力，個人的努力反過來又會對法治建設(shè)產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要一個健全的法治和法治意識，讓我們以自己的實際行動和言行證明自己的公民身份，成為法治的堅定擁護者。
崇尚禮儀心得體會篇八
崇尚禮儀首先要萌發(fā)起禮儀意識，而這需要大量的細節(jié)和實踐。在日常生活中，我們應(yīng)該注意在言談舉止、衣著打扮等方面盡量表現(xiàn)出優(yōu)雅、端莊的形象。當然，這種表現(xiàn)并不是為了炫耀，而是為了展現(xiàn)自己的內(nèi)涵和素質(zhì)。為此，我們應(yīng)該不斷地學習、思考，了解別人對我們的印象，從而找到自己存在的不足之處，努力改正以提高個人形象。
第三段：禮儀知識的學習。
禮儀知識的學習是崇尚禮儀的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該了解禮儀的基本常識和實踐技巧，例如如何在精神煥發(fā)的同時更注重細節(jié)、如何在與人交往中用禮儀提升自己的信任度和影響力等。同時，我們也應(yīng)該學習別人的精神和行為意志，學習共情和謙虛的精神等。
第四段：禮儀實踐的意義。
從多角度的角度來看，實踐還是建立禮儀觀念的一種有效手段。為了更好地實踐崇尚禮儀，我們應(yīng)該有機會并充分利用一些社交機遇，例如不追求浮華的會務(wù)或派對，寧愿選擇一些更加高尚和冷靜的場所以更好地學習和實踐崇尚禮儀的重要意義。
第五段：總結(jié)。
崇尚禮儀雖然要求多方面的投入和實踐，但是它帶來的收益也是多種多樣。從個人的層面來看，崇尚禮儀能體現(xiàn)個人的敬畏之情、起到更好的社交效果；從社會的層面上來看，崇尚禮儀也能營造人文、文化、溫馨、美好的生活環(huán)境，反映社會文明和和諧，建立文化的精神氛圍。因此，崇尚禮儀不僅有利于個人修養(yǎng)的提高，也對社會的文明進步起到了積極的作用。
崇尚禮儀心得體會篇九
崇尚文化，是指尊重和珍視文化，保護和傳承文化，以文化為底蘊，以文化為引領(lǐng)。在當今社會，文化已經(jīng)成為越來越多人關(guān)注的焦點。在我看來，崇尚文化是一個人成長過程中必不可少的一部分，我從崇尚文化中受益匪淺。
第二段：文化可以給我們帶來什么？
文化是人類創(chuàng)造的寶藏，是人類思想、精神、價值觀的總和。文化不僅包含了我們的歷史、傳統(tǒng)、藝術(shù)和文學等方面，更重要的是，文化承載著人類的智慧和經(jīng)驗，是人類前進的思想源泉。崇尚文化，讓我們能夠更好地理解人類歷史、文明的起源和演進，提高我們對世界、對人類的認識，更好地欣賞和作品文化藝術(shù)作品，更有目的地學習和傳承文化。
第三段：如何崇尚文化？
崇尚文化不僅僅是口號，更需要我們將崇尚文化的理念貫徹于行動中。首先，我們應(yīng)該自覺學習文化知識。在學校、社會、自主學習等方面，學習文化知識要拋棄懶惰心態(tài)，多看、多學、多思考。其次，我們要在字里行間、言辭舉止中體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。熟練運用文化常識，引用適當?shù)奈幕涔省⒅V語等，在生活和日常交流中能夠給人留下深刻的印象。最后，我們還要能夠在實際行動中體現(xiàn)文化應(yīng)有的道德理念和行為規(guī)范。例如，飲食文化、禮儀文化、傳統(tǒng)戲劇等，我們需要積極參與、關(guān)注，向身邊的人們傳承，實踐其中的規(guī)范和道路。
第四段：崇尚文化的意義是什么？
崇尚文化，不僅能給我們帶來知識和實踐上的收獲，更對自身的心性和人身價值的提升起到積極的作用。文化教育提高我們個人的內(nèi)涵，提升我們的審美水平，塑造我們更加豐富、完整的人格。文化傳承，可以更好地反映民族歷史和人的思想觀念，承傳了中華民族千年文明遺產(chǎn)。同時，崇尚文化也培養(yǎng)了我們民族自信，讓我們在國際上代表中國文化和民族氣度那做出貢獻。
第五段：結(jié)語
在現(xiàn)代社會，崇尚文化是我們的共識，是我們珍愛精神歷程的需要和刻不容緩的事項。崇尚文化，需要我們每個人從小事做起，多學習、多實踐、多分享、多傳承，讓我們彼此更加感受文化文明的精髓，共同傳承文明，弘揚民族精神，讓崇尚文化的理念成為我們行動中的體驗。
崇尚禮儀心得體會篇十
那年春天，北京出現(xiàn)沙塵暴時，我正站在女兒家窗前。今年春天，我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚沙天氣。整個天空成土黃色，空氣中彌漫著沙塵，行人快步疾走，不敢在街上停留，來往的車輛亮起了霧燈，許多人在路上戴起了口罩，不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來。家住4樓過去極少停水，現(xiàn)在卻動不動就接不上水，特別是用水高峰期，擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時不得不將盆、桶都接滿水，以備急用。
最難熬的是漫長的冬季，烏魯木齊整個城市上空像籠罩著一只大黑鍋，煙霧蒙蒙，難見天日。有些居民家附近因為小高爐黑煙滾滾，白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來的惡果，人人都是受害者，只是受害程度不同而已。然而，對于受害者的哭訴和哀呼，有些人仍然無動于衷、視而不見、聽而不聞。
保護環(huán)境，善待地球，需要引起全社會的`高度重視，人人都應(yīng)該規(guī)范自己的行為，彼此提醒，互相監(jiān)督，同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭。各級政府應(yīng)采取嚴厲措施，堅決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無論有什么理由，都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個地球，當我們親手把它毀滅的時候，我們?nèi)祟愖约阂矊⒑翢o選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習慣，環(huán)保成為全社會的一種時尚，成為全人類的一種美德，那么，我們的地球?qū)兊迷絹碓綕崈?、美麗?/p>
崇尚禮儀心得體會篇十一
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》：“崇尚勇力，不顧義理?！薄逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會?！彼沃軣悺肚宀s志》卷三：“宣和崇尚道術(shù)，黃冠出入禁闥，號‘金門羽客’，氣燄赫然?！薄都t樓夢》第四回：“近因今上崇尚詩禮，徵採才能……在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍?！睂O犁《澹定集·文藝評論改進要點》：“不崇尚大塊文章，而要求實事求是、符合文藝規(guī)律、用科學態(tài)度寫出的短小精悍作品?！?/p>
尊重，敬重。
《魏書·高宗紀》：“夫三代之隆，莫不崇尚年齒?！泵骼顤|陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號為崇尚儒碩，而真魏二賢貶逐不暇，則其為治可知矣?！?/p>
為更好地掌握這個詞語，以下崇尚造句：
一、艱苦奮斗，崇尚清廉，終身學習，厭棄虛假。
二、點滴做起，倡導崇尚生命，還健康于病榻，還生命于垂危!
三、對于那些崇尚恐怖、濫殺無辜的人，我們的精神是強大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們，我們將會打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國哲學崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀心得體會篇十二
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當我們大汗淋漓的時候，我們感到非?？诳省Ｎ覀?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚?，把你扔的包撿起來。”回頭一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚禮儀心得體會篇十三
3.追求科學需要特殊的勇敢。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
5.數(shù)理科學是大自然的語言。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
6.科學之興，實對抗于宗教。中華民國初年杰出軍事領(lǐng)袖蔡鍔。
7.科學的基礎(chǔ)是健康的身體。法國物理學家、化學家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學房屋的生命力。美國最著名的科普作家、科幻小說家阿西莫夫。
9.科學是將領(lǐng)，實踐是士兵。意大利藝術(shù)家達·芬奇。
10.好奇心造就科學家和詩人。法國作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學。美國遺傳學家西·柏克。
12.每一門科學都曾經(jīng)遭到排斥。莫格索爾。
13.科學的根本精神在于求真理?，F(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
14.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學。德國哲學家恩格斯。
15.科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。俄國作家列夫·托爾斯泰。
16.科學是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學，是一種藝術(shù)。列寧。
18.要提倡科學，靠科學才有希望。鄧小平。
19.它(科學)是社會變革的力量。英國學者貝爾納。
20.科學同思想自由是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
21.科學是“無知”的局部解剖學。美國詩人奧·霍姆斯。
22.科學和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學獎李政道。
23.科學不會舍棄真誠愛它的人們。俄國農(nóng)業(yè)科學之父季米里亞席夫。
24.道德應(yīng)當成為科學的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無法躲避科學家的慧眼。達寧。
26.書本要服從科學，而不是相反。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學家培根。
27.有高度的自由，才有高深的科學。徐復(fù)觀。
28.科學是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學家和經(jīng)濟學家亞當·斯密。
29.科學沒有國境，但科學家有祖國。法國科學家巴斯德。
30.妓女和科學家是最好的兩個職業(yè)。英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學家霍金。
31.不搞科學技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。毛澤東。
32.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。法國作家巴爾扎克。
33.萬事開頭難，每門科學都是如此。德國哲學家馬克思。
34.科學是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學家布魯諾。
35.科學沒有國界，科學家卻有國界。俄國生理學家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學精神在于尋求事實，尋求真理?，F(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
38.科學進步與經(jīng)濟發(fā)展是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
39.科學技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。江坪。
40.科學到了最后階段，便遇上了想象。法國作家雨果。
崇尚禮儀心得體會篇十四
我崇尚自然。春天百花爭艷的美，夏日萬木勃發(fā)的盛，秋天楓葉颯颯的靜，冬季白雪素裹的肅。大自然以其最質(zhì)樸的表情展示給我們它的婀娜，它的莊嚴，它的靈活，它的靜美。工業(yè)的發(fā)展與社會的`進步給我們帶來了舒適的生活便捷的交通和豐富的商品，可除此之外那轟響運作的機械們也毫不吝嗇地賜予我們噪音、污染，破壞和人與人之間不復(fù)純善的偽笑。遠離了土地、天空和河流的人們同時也拋離了自然所賦予人類純潔的內(nèi)心。昨日是三戶人家一塊肉分著吃，現(xiàn)在為什么要三戶人家一點兒物業(yè)費還推來推去不肯出。面朝黃土背朝天，轉(zhuǎn)身一笑便是自然的美。居高樓住大廈的人們又有多少可以露出這般質(zhì)樸的燦爛？我崇尚自然，崇尚自然的環(huán)境和自然的內(nèi)心。
我崇尚本心。人生的道路曲折而漫長，我們將面對一個個選擇與挑戰(zhàn)。選擇文理，選擇大學，選擇職業(yè)，選擇工作，選擇車子，選擇房子，男人選擇女人，女人選擇男人……我們面對選擇總是猶豫不決，就像伸出摸獎的手，因為害怕?lián)鷳n那張紙片上的答案而伸縮不定。是的，不同的選擇必然帶來不同的結(jié)果。那么我就想問了，結(jié)果真的那么重要嗎？難道烏江自刎的項羽不是英雄嗎？難道我自橫刀向天笑的譚嗣同不是英雄嗎？在面對選擇適不要讓那無關(guān)者的聲音淹沒了你內(nèi)心深處的呼喊，不要被規(guī)律教條所約束，聽從你的本心吧！不論結(jié)果，勇敢地做出自己的選擇。
人活著不能沒有信仰，因為它能在迷惘時閃耀指引，在頹唐時激勵鼓舞，因為它可以讓我們在面對人生時少一份膽怯多一份勇敢，少一份猶豫多一份干脆。我崇尚自然，崇尚本心，并堅信有了這樣的崇尚我的生活將更為精彩。
崇尚禮儀心得體會篇十五
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和國家的前途命運。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡單生動的語言和優(yōu)美的畫面，讓學生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬中小學生應(yīng)該知道的道理。青少年是祖國的花朵，是名人的希望。全社會都在關(guān)注我們的健康成長?，F(xiàn)在人們逐漸意識到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會的關(guān)注。人們認識到，現(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是教育和引導青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的千千建設(shè)者和接班人。只有這樣，祖國才能建設(shè)得更好，才能更加繁榮富強。
書中有很多現(xiàn)實社會中的厲害人物，但我絕對認為像小陶這樣的學生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會就會更加和諧。《文明禮儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬中小學生健康成長的需要，也是他們未來走向社會的必備素質(zhì)和社會進步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國才會有更美好的明天！
崇尚禮儀心得體會篇十六
親愛的評委和觀眾：
我演講的題目是《鏟除陋習》。
由于這種獨特的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的機遇——開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真的很刺激！
然而，我的朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)上帝的這個完美杰作有缺陷。這輛以旅游為主題的國際快車被一些人描繪成不文明：在非吸煙區(qū)吸煙、踐踏花草、破壞綠化、隨意扔垃圾、侵占或故意損壞公共財產(chǎn)等。更嚴重的是，不遵守交通規(guī)則會威脅人們的生命。有人說動蕩時期最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平時期最可怕的是車禍和寬闊的馬路。巨大的`悲痛一個個覆蓋了幸福的家庭！每一個善良的人臉上也不停的流著淚。
我曾經(jīng)有過一個學生，一個學習成績優(yōu)異，家庭幸福的學生。他的臉上經(jīng)常洋溢著幸福的微笑。聽他說，他們約好五一去海口。但是，有突發(fā)事件。他父親在一次車禍中離開了。我走得如此匆忙，如此突然。他再也見不到善良的父親了，哪怕是一個“父親”最起碼也不會再被叫出來了。
他的家失去了往日的歡笑；他的母親變得憔悴蒼老；他也是，從此抑郁，原本開朗的性格變得沉默含淚，經(jīng)常在眼睛里打滾；我去他家串門的時候，聽到他家附近的樹林里傳出傷心的哭聲：“爸爸，你在哪里？”爸爸，你快回來，我和媽媽都想你.”我認出那是他的聲音。我尋找聲音，他站在一塊大石頭上，淚流滿面。他向往的叫聲在森林里回蕩：“爸爸，你在哪里？你走的時候，我們該怎么辦？回來，我要你帶我們?nèi)ケ本蔽业难蹨I不停的流下來，不知道用什么語言安慰他。他年邁的祖母陷入無盡的痛苦之中，她的思念和悲痛嚴重擾亂了她的心靈。她總是坐在門前說：“開慢點，別打我兒子。"。
朋友，當你不遵守交通規(guī)則的時候，你覺得家里有很多人在擔心你嗎？
一個學生在日記里寫道：“如果每個中國人都遵守了《小學生日常行為規(guī)范》，就不會有那么多交通事故了。”
朋友們！讓我們攜起手來，團結(jié)一致，向不文明行為宣戰(zhàn)！自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，根除不良習慣！讓我們?yōu)楹Ｄ蠂H旅游島的建設(shè)給出一個完美的答案，讓文明之花遍萬寧，遍天下！
崇尚禮儀心得體會篇十七
老師們、同學們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀心得體會篇十八
明代周怡曾經(jīng)說過：“由儉入奢易，由奢入儉難?！弊x到這句話，我深有感觸。現(xiàn)代科技發(fā)達了，人們的生活水平提高了。有人說：“創(chuàng)造美好生活不就是用來享受的嗎？”“在我們的有生之年，為什不好好地享受生活呢？”于是，他們就大肆揮霍、鋪張浪費。這樣的生活看起來十分快樂瀟灑，但快樂瀟灑的背后卻掩蓋著無謂的浪費和一顆虛榮的心。
如今的社會，許多商品掛上了名牌，其高昂的價格遠遠超過了它們的本身價值。但總有一些愛慕虛榮的人，勒緊褲腰帶，用自己辛辛苦苦掙來的錢，去購買這些華而不實的物品：一件衣服就需要四位數(shù)的金錢，一個手提包甚至動輒上萬......真是太不可思議了！用這幾萬塊錢可以做多少有意義的事啊！可以資助山區(qū)貧困的`孩子們，讓他們完成學業(yè)，走出大山，改變他們的命運。而這些錢也許就是富豪們宴請賓朋的一頓大餐，也許是明星們腕上用來炫耀的手表......
再來看看偉大的科學家----袁隆平爺爺。他可謂是身價上億，但他的生活卻像樸實的農(nóng)民一樣節(jié)儉：著粗衣、穿布鞋，每天騎一輛普通的自行車，在實驗室和農(nóng)田間奔波。袁隆平爺爺這種節(jié)儉的品德多值得我們學習??！一個人想獲得別人的尊重，不在于穿著是多么的華麗，而在于你對別人做出了多大貢獻。
反思一下我自己，在日常生活中，我不知不覺浪費了許多東西。吃完飯，碗里總會留下許多米粒；文具袋里，總會不時出現(xiàn)新型的文具――即使我已擁有很多......寫到這兒，我的臉已有些微微發(fā)熱。想起我的所作所為真是慚愧?。囊荒昙夐_始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一直以來，詩背得很熟，但生活中卻做得很差。
崇尚禮儀心得體會篇十九
早在“五四”時期，先驅(qū)們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言，談崇尚科學。從現(xiàn)實來看，經(jīng)濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質(zhì)、同愚昧無知作斗爭，仍然任重而道遠。提高公眾的科學素養(yǎng)，形成“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的`嚴肅性、嚴密性和規(guī)范性。對尚未被科學證實的假說，采取認真研究、科學求證的態(tài)度；對違背基本科學事實和規(guī)律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行為必須堅決反對。作為領(lǐng)導干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支持科學實驗和科學問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和偽科學活動的斗爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導群眾選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機構(gòu)專家完成的《中國科普現(xiàn)狀調(diào)查報告》，目前我國2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢，談崇尚科學。，中國公眾的科學素養(yǎng)在個人素養(yǎng)中的比重僅為1.98％，50個中國人中只有一個人具備基本的科學素養(yǎng)，比發(fā)達國家落后約二三十年。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥?？茖W的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學與自然科學的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。
崇尚禮儀心得體會篇二十
所謂質(zhì)，即本心。樸，是自然，也是回歸。在廣大的世界，我們的眼睛早已被物質(zhì)與名利所蒙蔽。我們的心，早已向這個世界關(guān)上了窗?；貧w質(zhì)樸，即回歸到我們最初的美好。所以，我崇尚質(zhì)樸，崇尚那些在紛雜世界中，心靈的一次次關(guān)于愛與真的體驗。
質(zhì)樸是一場心靈的邂逅。在高樓大廈、鋼筋水泥充斥著我們的視野時，當你的心不再為一朵花的綻放而欣喜時，你麻木的心是否感到難過？我崇尚質(zhì)樸，因為我無比貪戀那一次次心靈的邂逅，那是關(guān)于愛與美的影集。“面朝大海，春暖花開”，那么，從明天起，做一個快樂的人，劈柴喂馬與周游世界。去看看城市上空的天，它是否如你記憶中一般蔚藍；去看看那片沉睡的海，它是否依舊溫暖清澈；去問候你身邊那些被你遺忘的親人朋友，去看看他們的臉是否依舊讓你感動。若質(zhì)樸是生活中最原始的美好，那么，我崇尚質(zhì)樸，那便是我關(guān)于愛的全部定義。
法國導演呂克貝松在歷時十年拍攝后，帶來他的回歸之作《海洋》。電影鏡頭樸實無華，簡單記錄所有海洋生物，但就是這一份質(zhì)樸，震撼無數(shù)觀眾的心。東晉隱士陶淵明，帶著他的一份質(zhì)樸來了，南山下，幾株清瘦菊，一盞酒，夠了。世人殊不知那一份“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，便是最質(zhì)樸的回歸。日本作家川端康成那一句“凌晨四點，看到海棠花未眠”瞬間濕潤了多少讀者的眼，那便是關(guān)于美好最質(zhì)樸的解釋與定義。
人生一等一的境界不在于喜馬拉雅山之巔，亦或存在于懸崖峭壁。炊煙斜了，蘆葦白了，那便是我人生的起點與終點。所以，我崇尚質(zhì)樸，并愿我的心靈回歸質(zhì)樸。我知道，那便是我對生命全部的熱愛。
崇尚禮儀心得體會篇二十一
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的`小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì)；文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗！讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
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