大學(xué)生金錢觀的論文（通用23篇）

總結(jié)是對(duì)我們成長道路上的腳步進(jìn)行記錄和總結(jié)的必要手段。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該有目標(biāo)和重點(diǎn)，避免冗余和廢話。以下是小編為大家推薦的辯論技巧，希望能提高大家的辯論效果。

大學(xué)生金錢觀的論文篇一

【摘要】本文主要闡述了在大學(xué)生畢業(yè)這一特殊時(shí)期，關(guān)于畢業(yè)生論文的寫作技巧的問題，希望通過本論文的探討，能夠讓更多的大學(xué)生在畢業(yè)季時(shí)，不再為畢業(yè)論文的寫作和無處找資料煩惱。本文通過對(duì)畢業(yè)論文寫作技巧的系統(tǒng)介紹，針對(duì)大學(xué)生在寫作過程中存在的問題，提出了相對(duì)的解決辦法，并提出了大學(xué)生提高寫作技巧的新方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生論文寫作技巧

一、緒論

題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

二、論文寫作過程中存在的技巧問題

（一）論文選題不深入

一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。

（二）文章論據(jù)不充分

文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

（三）文章結(jié)構(gòu)混亂

確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們在撰寫文章時(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

三、針對(duì)上訴的解決辦法

（一）以小見大的選題

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。

（二）搜集、篩選資料

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

（三）寫好開題報(bào)告

開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩，撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的。現(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告，可見開題報(bào)告的重要性。

保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開題報(bào)告來說是一點(diǎn)意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：

選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。

四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法

（一）運(yùn)用多種修辭方式

例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。

（二）撰寫過程中需要注意的事項(xiàng)

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn)：

[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.

[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計(jì)看我國高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，，（02）.

[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.

大學(xué)生金錢觀的論文篇二

摘要：

地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式、地理實(shí)證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對(duì)不同地理科學(xué)問題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對(duì)有些復(fù)雜科學(xué)問題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。

1引言。

科學(xué)研究范式是開展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運(yùn)用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開展特定的領(lǐng)域研究時(shí)所共同遵守的準(zhǔn)則。

學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識(shí)體系中的基本單元。作為一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對(duì)象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。

地理學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時(shí)空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過程也關(guān)注時(shí)間過程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過程和機(jī)制。由此不難看出，地理學(xué)是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實(shí)際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。

根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點(diǎn)，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、實(shí)證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點(diǎn)。

2地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式。

“經(jīng)驗(yàn)”是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認(rèn)識(shí)的開端。因此，基于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是由表觀而直接的大量事實(shí)的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。

地理學(xué)作為一門古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時(shí)的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對(duì)自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實(shí)的直觀感受、累積，總結(jié)形成對(duì)地理區(qū)域的認(rèn)識(shí)。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理研究范式具備獨(dú)特的研究特點(diǎn)。地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對(duì)的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時(shí)地理空間存在相對(duì)的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。

多年來，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實(shí)地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對(duì)簡單，數(shù)量相對(duì)稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時(shí)空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)在針對(duì)小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對(duì)的局限性。

3地理實(shí)證科學(xué)研究范式。

“實(shí)證”是指通過實(shí)際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗(yàn)證。實(shí)證研究是通過實(shí)驗(yàn)觀測的數(shù)據(jù)和實(shí)際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個(gè)別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。

地理客觀事實(shí)告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對(duì)差異。一個(gè)區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機(jī)制無法在另外一個(gè)區(qū)域得到完全的重復(fù)驗(yàn)證，這給實(shí)證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時(shí)證明其存在的本質(zhì)，實(shí)證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫地理要素的空間格局與時(shí)空變化特征，并探求其動(dòng)力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機(jī)制的解釋具有多解性，因此實(shí)現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯?shí)證的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時(shí)空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時(shí)，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)方法加以解決。地理實(shí)證科學(xué)研究范式特征為：通過實(shí)驗(yàn)獲取相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實(shí)過程從而減少偏差;通過動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實(shí)現(xiàn)模擬結(jié)果的真實(shí)逼近;在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進(jìn)而理解地理要素時(shí)空演化的動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)過程。

4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。

“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機(jī)整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時(shí)，不同地理尺度的有機(jī)整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(diǎn)(李雙成，)。

從這個(gè)意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時(shí)空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會(huì)傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會(huì)改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計(jì)分析、動(dòng)力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。

地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時(shí)空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對(duì)上述事實(shí)充分理解才能真正對(duì)陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識(shí)地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長期探索。

5地理大數(shù)據(jù)研究范式。

“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價(jià)值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個(gè)全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對(duì)利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對(duì)不同的地理事實(shí)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對(duì)地理事實(shí)具有較強(qiáng)的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實(shí)的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對(duì)理解地理事實(shí)而設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)本身與地理事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財(cái)富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。

當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會(huì)需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個(gè)問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識(shí)，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)的難度更大，需要?jiǎng)?chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(shí)(楊振山等，);其次是加強(qiáng)多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識(shí)。由于大數(shù)據(jù)與地理事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實(shí)。

從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對(duì)地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時(shí)間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預(yù)測提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個(gè)全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識(shí)。

從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實(shí)證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識(shí)陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。

由于人類對(duì)地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對(duì)不同的問題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雙成.2013.自然地理學(xué)研究范式[m].科學(xué)出版社.

信息來源：

《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁。

大學(xué)生金錢觀的論文篇三

我的家，在慶陽，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達(dá)上高中時(shí)，我的一顆不安分的心就開始萌發(fā)出一股沖動(dòng)的想上大學(xué)的強(qiáng)烈欲望，那時(shí)，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動(dòng)是彷徨。

鏡頭一：我的黃梁夢終于變成了現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的校門在我眼前豁然開朗，這時(shí)的我差點(diǎn)被甜蜜和激動(dòng)所埋葬，我開始自我膨脹：但見校門口大紅燈籠高高掛，絡(luò)繹不絕學(xué)子影，校園內(nèi)庭院深深，暗香浮動(dòng)，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wa say ！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個(gè)性情沖動(dòng)的生靈急促地從我面前呼嘯而過，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強(qiáng)鎮(zhèn)靜下來，可是我那不爭氣的耳朵又不自覺地接受到了來自不遠(yuǎn)處路燈底下的聲音，那聲音遠(yuǎn)聽像天籟之音，近聽卻有點(diǎn)像混沌之聲，其實(shí)那聲音是來自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無端倪的純潔美妙的聲音，是與時(shí)俱進(jìn)和諧的聲音，這聲音讓我聯(lián)想起小時(shí)侯放驢的一幕幕……其實(shí)，這聲音是一對(duì)青年男女原始的演奏。

鏡頭二：同學(xué)們的生活是多姿的，心靈是充實(shí)的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時(shí)，廁所里回蕩著《東風(fēng)坡》，余音繞兩梁，洗澡時(shí)，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個(gè)充滿激情的能用歌聲表達(dá)自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個(gè)大聚會(huì)，這是一個(gè)跨時(shí)空的大聚會(huì)，場面是這樣的：李圣杰對(duì)劉德華愛的是癡心絕對(duì)，但劉卻對(duì)謝庭鋒說：謝謝你的愛，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對(duì)自己心愛的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛個(gè)夠，幼稚的劉嘉亮這時(shí)被弄糊涂了，他質(zhì)問劉德華：你到底愛著誰？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對(duì)劉嘉亮的話做了正面的回答：無所謂，誰會(huì)愛上誰！同行們的鬧劇勾起了王杰對(duì)往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請(qǐng)你暫時(shí)滾開！看到偶像們此時(shí)的樣子，我有點(diǎn)兔死狐悲的感覺，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉(zhuǎn)溜到了“黃河母親”身邊，不遠(yuǎn)處也有幾個(gè)學(xué)生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉(zhuǎn)，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^濾嘴的海洋煙味， 他x下里張望了一會(huì)，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學(xué)，沒有身臨其景過那種場面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設(shè)身處地的為他想：他當(dāng)時(shí)一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時(shí)的心境一定可以和當(dāng)年站在岳陽樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺有點(diǎn)羨慕他了！

鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對(duì)我招呼：“喂，我說伙計(jì)，你這張舊船票，何時(shí)才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺得我不可理喻：“哎，動(dòng)物尚有縱情日，豈可人無茍且時(shí)?。　蓖齻z遠(yuǎn)去的背影，我有的孤月獨(dú)明的感覺，用李李清照的話說：這此地，怎一個(gè)愁字了得！

大學(xué)生金錢觀的論文篇四

摘要：針對(duì)目前存在的普通高校大學(xué)生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上，論述了大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)途徑，以期對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)競爭力、實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接具有必須的借鑒好處。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個(gè)普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的有效需求與高校無效供給、社會(huì)有限需求與高校過多供給的矛盾。實(shí)踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校人才供給與社會(huì)需求的對(duì)接，促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)。

一、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的內(nèi)涵。

普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，以提升大學(xué)生就業(yè)競爭力、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向，共同承擔(dān)職責(zé)，加強(qiáng)優(yōu)勢整合，實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個(gè)方面：一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下，高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實(shí)現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強(qiáng)和發(fā)揮政府的橋梁、激勵(lì)與導(dǎo)向功能，促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會(huì)的需求，主動(dòng)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提高大學(xué)生就業(yè)競爭力，促進(jìn)社會(huì)用心吸納大學(xué)生。

二、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。

（一）加強(qiáng)三大主體整合。

1、構(gòu)成校企聯(lián)盟。

企業(yè)透過設(shè)立大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學(xué)，加大對(duì)人才培養(yǎng)的介入力度，增強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)需求的匹配性；透過建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機(jī)會(huì)。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性。

2、加強(qiáng)高校與政府合作。

政府應(yīng)加大對(duì)高等教育的投入，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點(diǎn)工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對(duì)高層次創(chuàng)新人才的有效需求。

3、用心推進(jìn)高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)。

高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身?xiàng)l件，確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式；企業(yè)應(yīng)及時(shí)向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設(shè)，并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃，對(duì)高校和企業(yè)進(jìn)行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。

（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的條件。

1、拓寬辦學(xué)主體來源。

普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高層次精英人才推動(dòng)高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑，以地方為主，社會(huì)與企業(yè)參與，爭取海內(nèi)外各界支持，鼓勵(lì)有資質(zhì)的個(gè)人或民間團(tuán)體興辦各級(jí)各類學(xué)校。

2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。

應(yīng)開放高校、科研院所的實(shí)驗(yàn)和研究中心，引導(dǎo)和鼓勵(lì)具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。

3、調(diào)動(dòng)各方面的社會(huì)力量。

應(yīng)建立社會(huì)化的高效就業(yè)人才市場和人才測評(píng)機(jī)構(gòu)，完善就業(yè)預(yù)警機(jī)制，發(fā)揮市場機(jī)制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強(qiáng)信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)。在全社會(huì)樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機(jī)制，推進(jìn)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營造激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

（三）改善制度環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的保障體系。

1、完善法律保障體系。

一是建立完善促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)長效機(jī)制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上，出臺(tái)針對(duì)大學(xué)生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)，并根據(jù)財(cái)力狀況確定各自的資源投入強(qiáng)度與方式。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標(biāo)，強(qiáng)化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用，切實(shí)推動(dòng)高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)爭議仲裁機(jī)構(gòu)，主動(dòng)協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對(duì)等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強(qiáng)法律意識(shí)。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機(jī)制，有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的法制意識(shí)。

2、健全政策保障體系。

政府應(yīng)利用財(cái)政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)中的推動(dòng)作用，促進(jìn)高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系，撥劃專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項(xiàng)目申報(bào)制和評(píng)估制，對(duì)考核合格的基地，給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項(xiàng)目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時(shí)，用心開展大學(xué)生就業(yè)競爭力評(píng)估，實(shí)現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對(duì)寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實(shí)待遇，增加柔性發(fā)展機(jī)會(huì)。

大學(xué)生金錢觀的論文篇五

每天看似忙忙碌碌，實(shí)際上也不知道干了些什么，身邊的人目標(biāo)明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。

上了大學(xué)感覺自己沒有了明確的目標(biāo)，一下子失去了動(dòng)力，不再像中學(xué)那樣可以只用學(xué)習(xí)什么都不用管。

現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標(biāo)，沒有夢想，以至于沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時(shí)間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。

導(dǎo)致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對(duì)什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。

我嘗試去進(jìn)行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實(shí)有用，每次跑步的時(shí)候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會(huì)困一會(huì)兒，我也不知道為什么。

也沒什么好說的了，接下來我就水一水。

一個(gè)人如果要說有輕松生活的時(shí)間段的話，我覺得一定是在學(xué)齡前（畢竟現(xiàn)在小學(xué)生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時(shí)期的努力成果了）。其他時(shí)間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負(fù)重前行了，只不過這種壓力是相對(duì)的，不管是橫向的`還是縱向的。

突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應(yīng)景。

這個(gè)社會(huì)一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個(gè)道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對(duì)比會(huì)帶來的差距呢。其實(shí)，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。

靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。

我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實(shí)際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對(duì)并處理好壓力。對(duì)此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。

每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢。在古老的中國，已經(jīng)成為一則古訓(xùn)，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個(gè)中國人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學(xué)生，都可以好好體會(huì)這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。

現(xiàn)在的人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個(gè)還想要那個(gè)，獲得之后又會(huì)有新的要求產(chǎn)生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個(gè)社會(huì)，影響著生活在這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個(gè)人都在拼搏，為工作，為生活，為生計(jì)，為未來，為各種各樣的目標(biāo)而拼命，處在高節(jié)奏的生活當(dāng)中，已經(jīng)沒有了自己自由的生活空間和時(shí)間，完全是按照整個(gè)社會(huì)的節(jié)奏快速的前進(jìn)，被動(dòng)的被快速的往前推進(jìn)。

每一個(gè)人都背負(fù)著自己的那一份沉重的壓力，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會(huì)脫離這個(gè)社會(huì)，就會(huì)被人看不起，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，無形當(dāng)中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對(duì)各種物質(zhì)上的追求，實(shí)現(xiàn)，來顯現(xiàn)自己的成就，地位，對(duì)各種享受，利益，名利，權(quán)勢，財(cái)富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，已經(jīng)遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。

當(dāng)人們把本不屬于自己的東西強(qiáng)加在自己身上的時(shí)候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當(dāng)中，便會(huì)對(duì)自身的心理身心健康都會(huì)帶來很大的影響，我們應(yīng)該看淡這個(gè)物質(zhì)世界的種種享受追求，轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心身心自由因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，很多物質(zhì)上的滿足感是非常短暫的，當(dāng)我們獲得了經(jīng)過自己的努力得到一種物質(zhì)上的滿足之后，會(huì)再一次的陷入到那種落寞的情緒當(dāng)中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個(gè)人保持在恒定的快樂之中的。

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大學(xué)生金錢觀的論文篇六

錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多比錢更重要的東西。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生金錢觀演講稿，希望能幫到你。

“錢”，一個(gè)人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財(cái)死”等說法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價(jià)值，所以金錢不是萬能的。

有人說“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調(diào)。比如一個(gè)白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問題嗎?能勝任工作嗎?可見金錢不是萬能的。金錢能買到文憑，但買不到知識(shí);金錢能買到朋友，但買不到友情;有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情;金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬能的。

金錢是什么?哲人說：“金錢是一個(gè)債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福?！苯疱X只是一種物質(zhì)上的需求，但有不少的人把金錢當(dāng)作是一種物質(zhì)上的享受。老百姓說：“金錢是飯、是衣、是房、是車?！边^上物質(zhì)上的幸福生活，這也是人們對(duì)“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應(yīng)該是精神上的、思想上的。就如馮夢龍所言：“錢財(cái)如糞土，仁義價(jià)千金。”

一個(gè)孤單的富人走進(jìn)一家笑話書店，買了一本價(jià)格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂的滋味。有一個(gè)人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來維持一家老小的生活。快要過春節(jié)了，那個(gè)富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準(zhǔn)備著過節(jié)。春節(jié)那天，那個(gè)富人到他們家里去看，問道：“你們過著這么艱苦貧窮的生活，還會(huì)快樂嗎?”那家人說：“我們是很窮，但是我們家有溫暖啊!你每天都是一個(gè)人，自然是不會(huì)明白的?！蹦翘?，那個(gè)富人就在他們家里過節(jié)，屋中傳出了那個(gè)富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財(cái)產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)，和那貧窮的人家生活在一起，過著幸福、快樂的生活。

俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會(huì)井井有條，因此，我很愛錢。

上學(xué)前，金錢對(duì)我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時(shí)候，我常因從媽媽那得到一個(gè)枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時(shí)的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會(huì)揮霍一空，享受花錢的快樂。

看著同學(xué)們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細(xì)算，算計(jì)著每天的開支，既不能超出預(yù)算，又能不虧待自己的肚子，時(shí)不時(shí)地還可以小小地奢侈一把。

我不再去小賣部瘋狂購物，也不會(huì)貪嘴在飯后還去購買可口的小點(diǎn)心。這樣也不錯(cuò)，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時(shí)間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對(duì)之格外珍惜，把它們作為經(jīng)久風(fēng)雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會(huì)把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會(huì)越來越充實(shí)，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個(gè)錢怎么花?告訴你，這個(gè)可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個(gè)mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。

我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點(diǎn)是李白的“千金散盡還復(fù)來”，也許你的觀點(diǎn)是王衍的“視金錢為糞土”，但我會(huì)一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠(yuǎn)的將來，我會(huì)成為一個(gè)能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。

《茶花女》書中有一句。

名言。

：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.

金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的,隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征.資產(chǎn)階級(jí)金錢觀有兩個(gè)特征,一是“金錢至上”.他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā),把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.

馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用,認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務(wù),人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,獲取財(cái)產(chǎn),金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進(jìn)商品交換的過程中起了重要作用,但金錢并非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世,并把價(jià)值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所.著名數(shù)學(xué)家華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國的建設(shè)事業(yè).

金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活.物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會(huì)有真正的幸福.

子愛財(cái),取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對(duì)待金錢,每個(gè)人有其自身的金錢觀,就象每個(gè)人有其人生觀一樣.我們生活在一個(gè)矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應(yīng)有條原則用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關(guān),從古至今金錢的地位和作用不是我們?nèi)肆λ芨淖兊?但它是靜的,我們則是動(dòng)的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實(shí)現(xiàn).但是,我們不能過火,那樣就會(huì)象守財(cái)奴一樣.對(duì)待金錢,關(guān)鍵是看到它巨大的作用和亮點(diǎn),使之服務(wù)于我們,幫助與我們,使我們更好的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo).

如何看待金錢和權(quán)力,是人生旅途中經(jīng)常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權(quán)力觀.金錢觀和權(quán)力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對(duì)金錢的正確觀點(diǎn)和態(tài)度,是人人無法回避的問題.

金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物,是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財(cái)富的象征.誰擁有的金錢越多,誰占有、支配的財(cái)富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對(duì)象,金錢拜物教即拜金主義由此產(chǎn)生.

1.在太平洋卡羅萊群島中有一個(gè)雅普島,島上的居民把開采出來的石頭當(dāng)作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個(gè)島上開采出來的.在質(zhì)地符合要求的前提下,石頭的價(jià)值取決于石頭的大小,石頭越大,價(jià)值越大.

由于人們都追求較大的價(jià)值量,當(dāng)?shù)卦S多居民便冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)從海外的島上開采大石頭并運(yùn)回來.因石頭較大,用作交易工具實(shí)在不便,所以島上的居民進(jìn)行交易時(shí),并不搬動(dòng)石頭,而只是由石頭的主人作一個(gè)口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經(jīng)易主就行了.據(jù)說,雅普島曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件趣事：一個(gè)富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財(cái)富.其實(shí),那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財(cái)富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.

1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計(jì)劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.

當(dāng)?shù)聡肆私獾綅u上居民的全部財(cái)富就是那些分布于島上的石頭“斐”時(shí),他們想出了一個(gè)制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財(cái)富,不得不按照德國人的意志,老老實(shí)實(shí)地修好了路.這時(shí),德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對(duì)重新獲得財(cái)富而高興萬分.

不無遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,金錢在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對(duì)于財(cái)富多樣化目標(biāo)的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財(cái)富的價(jià)值,并似乎可以交換到世間的一切財(cái)富.人們對(duì)它的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.

基于金錢是財(cái)富的“綜合代表”卻不是財(cái)富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財(cái)富的理解,我們關(guān)于金錢的智慧就是：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財(cái)富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財(cái)富(如內(nèi)心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實(shí)財(cái)富本身,也就是要會(huì)花錢.否則,我們就只是空洞地?fù)碛薪疱X財(cái)富形式,成為地道的“守財(cái)奴”;我們要在一定的時(shí)空里追求金錢,也要在一定的時(shí)空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠(yuǎn)是你忠實(shí)的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn).或者說,你就是在智慧地生存和生活著.

關(guān)于金錢、金錢與人生、金錢與社會(huì),歷史上許多思想家都表現(xiàn)出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對(duì)于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認(rèn)定商品貨幣條件下,特別是當(dāng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會(huì)里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會(huì)制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會(huì)理想建設(shè)的基本前提.德國的社會(huì)思想家西美爾認(rèn)為,“金錢是世俗之神”的現(xiàn)實(shí)令人感到悲哀,因?yàn)榻疱X只是一種空洞的形式,不是財(cái)富本身,也不能夠代表所有的財(cái)富,“金錢只是通向最終價(jià)值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設(shè)計(jì),只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.

我們“很不幸”地生活在一個(gè)金錢存在的歷史階段和社會(huì)里.在可以預(yù)計(jì)的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對(duì)個(gè)人而言,如能智慧地對(duì)待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實(shí)內(nèi)容的生活,有著豐富財(cái)富結(jié)構(gòu)的生活,也就是相對(duì)成功的、有價(jià)值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活.

大學(xué)生金錢觀的論文篇七

一、緒論

題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

二、論文寫作過程中存在的技巧問題

（一）論文選題不深入

一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。

（二）文章論據(jù)不充分

文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

（三）文章結(jié)構(gòu)混亂

確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們在撰寫文章時(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

三、針對(duì)上訴的解決辦法

（一）以小見大的選題

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。

（二）搜集、篩選資料

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

（三）寫好開題報(bào)告

開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩，撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告，可見開題報(bào)告的重要性。

保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開題報(bào)告來說是一點(diǎn)意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：

選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。

四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法

（一）運(yùn)用多種修辭方式

例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。”（朱自清《荷塘月色》）比喻、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。

（二）撰寫過程中需要注意的事項(xiàng)

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn)：

[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.

[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計(jì)看我國高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，，（02）.

[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.

大學(xué)生金錢觀的論文篇八

摘要：馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國文學(xué)中的林肯”。

他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

1引言

馬克·吐溫的兩部兒童歷險(xiǎn)小說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。

兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。

2《湯姆》與《哈克》

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。

此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼，哈克經(jīng)過思想斗爭，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活

從內(nèi)容看，這兩部兒童小說具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。

作者在本書一開始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰，不過那也無關(guān)緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。

實(shí)際上，這兩部小說復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。

兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過面。

4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別

然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫，語言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調(diào)的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強(qiáng)于思想性。

另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。

從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。

雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭。

小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說，也是一部出色的兒童小說。

它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場面。

小說在人物刻畫上也是十分成功的。

哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實(shí)際。

如果說湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來，使藝術(shù)與說理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。

在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對(duì)美國文學(xué)語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國小說的語言帶來意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國文學(xué)口語化風(fēng)格的基礎(chǔ)。

它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準(zhǔn)確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語法規(guī)則。

而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。

“他是美國第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。

此書中同時(shí)使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。

馬克·吐溫的風(fēng)格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。

t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現(xiàn)出明顯的口語化特點(diǎn)，不能說同馬克·吐溫的文風(fēng)無關(guān)。

中國千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。

書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。

可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。

可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。

馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國非常吻合。

哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫，寫的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國。

那個(gè)時(shí)代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。

因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^對(duì)14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個(gè)民族的生活與靈魂。

馬克·吐溫說得好：“一個(gè)外國人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個(gè)專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。

從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。

看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。

從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。

而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。

哈克在寡婦家時(shí)睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。

全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。

都讓人覺得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。

它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。

作家視他為一個(gè)真正的人。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。

因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。

5結(jié)語

馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。

就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。

不過這沒有什么。

那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實(shí)話。

有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實(shí)話。

不過，實(shí)話不實(shí)話算不了什么。

我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。

這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。

如果說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生金錢觀的論文篇九

摘要：目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生；改革模式；辯證施教；學(xué)法指導(dǎo)

初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。

如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。

要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：一、樹立所有學(xué)生都能教好的觀念現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。

有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。

（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：

學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。

中職生在過去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。

（二）成功教育樹立自信心：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長期的過程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。

教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過因各種原因沖淡而已。

因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。

（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。

教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢、一個(gè)語態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。

因此，教師要偏愛他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。

哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表揚(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無形的力量。

二、實(shí)施“低、多、勤、快”的教學(xué)模式：

幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。

因此在學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。

要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。

教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：

1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。

如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。

2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。

如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。

首先從驗(yàn)證一元一次不等式開始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。

這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。

3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。

由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。

例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。

4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。

數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來的概念，應(yīng)盡可能通過直觀教學(xué)。

例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。

這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。

”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來的概念。

把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來也比較方便。

5、以已學(xué)過的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。

如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。

（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。

如求斜率的四種方法：

（1）已知兩點(diǎn)求斜率；

（2）已知方向向量求斜率；

（3）已知傾斜角求斜率；

（4）已知直線的一般式求斜率。

又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。

再通過練習(xí)：已知直線經(jīng)過點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。

（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。

（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。

這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。

教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測驗(yàn)中的問題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)栴}滲透在以后的教學(xué)過程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。

同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。

由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。

“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。

三、辯證施教，掌握學(xué)習(xí)方法：

不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。

因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。

（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。

這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。

而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問題，消除其緊張心理。

最后鼓勵(lì)他們“敢問”、“會(huì)問”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。

他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。

課堂練習(xí)經(jīng)常開展說題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過程，逐步提高解題能力。

（三）笨鳥先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。

教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽課時(shí)有的.放矢，易于突破難點(diǎn)。

認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥先飛”。

（四）固本培元、落實(shí)雙基：

中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。

因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹。

基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺得新鮮有趣。

通過訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。

（五）改進(jìn)方法、促使理解：

“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。

他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。

實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。

從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們設(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：

（1）閱讀例題；

（2）邊看邊做例題；

（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。

當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。

因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張思明、勤學(xué)、樂學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，，(2).

大學(xué)生金錢觀的論文篇十

題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

（一）論文選題不深入

一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。

（二）文章論據(jù)不充分

文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

（三）文章結(jié)構(gòu)混亂

確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們在撰寫文章時(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

（一）以小見大的選題

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。

（二）搜集、篩選資料

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

（三）寫好開題報(bào)告

開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩，撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告，可見開題報(bào)告的重要性。

保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開題報(bào)告來說是一點(diǎn)意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：

選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。

（一）運(yùn)用多種修辭方式

例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。

（二）撰寫過程中需要注意的事項(xiàng)

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn)：

[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，2012，（03）.

[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.

大學(xué)生金錢觀的論文篇十一

不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。

今年是我大學(xué)生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個(gè)家教公司做家教，一個(gè)多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺，第一是掙錢好累，第二是作為一個(gè)學(xué)生好幸福。大二剛剛開始，進(jìn)入學(xué)校，心情變得特別的復(fù)雜，時(shí)間過得好快，剛上大學(xué)時(shí)的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進(jìn)大學(xué)校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學(xué)長和學(xué)姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學(xué)習(xí)的`天堂，知識(shí)的圣殿，我想用所有美好的詞語來形容我即將走進(jìn)的地方，即將進(jìn)行我x年求學(xué)之旅的校園，突然覺得自己自己的未來變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來沒有接觸過的東西，對(duì)他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時(shí)，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨(dú)與寂寞像寒風(fēng)一樣悄悄襲來，經(jīng)常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會(huì)說自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來，活出一個(gè)不一樣的我。

但事實(shí)證明我的豪言壯語從我脫口的那一刻就開始慢慢泯滅。剛開始是參加了學(xué)生會(huì)和一些社團(tuán)，整天很忙重復(fù)做著一些現(xiàn)在想起來有點(diǎn)垃圾性質(zhì)的事情。后來覺得大學(xué)整天學(xué)習(xí)太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經(jīng)常和同學(xué)出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現(xiàn)在想起來不是后悔簡直是有點(diǎn)惡心，再加上上大學(xué)后沒有人管自制能力有點(diǎn)差經(jīng)常玩電腦睡懶覺，造成的后果就是學(xué)習(xí)跟不上。但是明明知道自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)跟不上了行動(dòng)卻仍無改觀?，F(xiàn)在想起來這就是大學(xué)生的一個(gè)弊病，我就像很多大學(xué)生一樣內(nèi)心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動(dòng)總是讓自己失望而且無能為力，這種感覺就像自己往自己身上砸刀子想停下來卻無論怎樣也停不下來，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時(shí)候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無法解決的矛盾。有人說大學(xué)可以用這樣幾句話來形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場醉”，講的就是大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現(xiàn)在大二有一點(diǎn)點(diǎn)那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學(xué)生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當(dāng)然包括我自己。

后來我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時(shí)去的東西平均分配的。大一進(jìn)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)，浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力，但是交到了很多朋友，學(xué)到了好多東西，生活至少過的很充實(shí)。我大一還在班上做生活委員，當(dāng)時(shí)大家覺得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學(xué)們的關(guān)系特別融洽。曾今教我們生科的老師問我覺得大一過得怎么樣，我說就兩個(gè)字“幸福”。其實(shí)大學(xué)就是這樣，在人人都認(rèn)為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時(shí)候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂你也快樂！

上大二后，我轉(zhuǎn)了專業(yè)，到了一個(gè)新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來。轉(zhuǎn)專業(yè)很大的一個(gè)原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過去的污濁，重新去不停的懷念過去的豪情壯志。

x年前的這個(gè)時(shí)候，父母給了我上大學(xué)的機(jī)會(huì)，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會(huì)）。

雖說是一所大學(xué)，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學(xué)，只不過是在破落的城市中安營扎寨，經(jīng)過一百多年的洗禮，現(xiàn)如今在安徽省算是二流的學(xué)校而已。

畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。

x年，是個(gè)說長不長說短不短的時(shí)間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長時(shí)間并且在這段時(shí)間里瀏覽路邊的風(fēng)景。也許有人說，路邊風(fēng)景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風(fēng)景呢。孰不知，這只是對(duì)待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結(jié)，尋找另一個(gè)自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

x年時(shí)間，讓我從一個(gè)不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個(gè)懂得生活的人。x年中，我學(xué)會(huì)了對(duì)待任何自己要做的事情要認(rèn)真，要把它當(dāng)回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學(xué)會(huì)了要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，該玩的時(shí)候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時(shí)候?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候玩，不然后果你懂得。我學(xué)會(huì)了對(duì)于感情要珍惜，無論是親情、友情還是愛情。對(duì)于親情，要多抽出時(shí)間與家人待在一起，無論做什么事情都可以，對(duì)于愛情，我也許沒有什么資格說什么，但是我還是要說，無論是受傷還是得到都要珍惜。對(duì)于友情，要常與朋友聯(lián)系，不要因?yàn)楸舜碎g的距離和時(shí)間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒有做到）。

x年中發(fā)生過太多，有開心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現(xiàn)在想來卻都是值得回憶的，值得我用心去體會(huì)，去感思的。

大學(xué)生金錢觀的論文篇十二

摘要：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，教育大學(xué)生樹立正確的金錢觀，是高校思想政治工作的重要課題。教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的金錢觀是個(gè)系統(tǒng)工程，必須由教師、學(xué)校、社會(huì)三方面齊心協(xié)力、齊抓共管。就教師而言，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，發(fā)揮大學(xué)生金錢觀教育的主渠道、主陣地作用；就學(xué)校而言，必須加強(qiáng)人文知識(shí)教育，為大學(xué)生金錢觀教育提供道德支撐；就社會(huì)而言，必須優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生金錢觀教育提供良好的外部條件。

隨著改革的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在強(qiáng)調(diào)競爭、效率、利潤和物質(zhì)利益的同時(shí)，也更加重視金錢在社會(huì)生活中的作用。雖然金錢作為商品交換的媒介和一般等價(jià)物，只是一種價(jià)值符號(hào)，本身是中性的，無所謂善惡。但是，不管在哪里，它都獲得了特定的含義，被賦予了特定的功能。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，教育大學(xué)生樹立正確的金錢觀，已成為高校思想政治工作的重大課題。

首先，從大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境看，正確的金錢觀教育是大學(xué)生的必修課。隨著高等教育體制的改革，大學(xué)教育已不再是免費(fèi)教育。特別是高校實(shí)行擴(kuò)招后，學(xué)生上學(xué)交費(fèi)、住宿交費(fèi)、水電交費(fèi)、考證考級(jí)交費(fèi)，學(xué)生一日三餐和基本生活、學(xué)習(xí)用品都需要金錢。不少學(xué)生利用課余時(shí)間以打零工、做家教、勤工助學(xué)等方式獲取金錢。學(xué)校通過發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金和各種專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過發(fā)放助學(xué)貸款幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。父母都望子成龍，即使自己節(jié)衣縮食，東拼西湊，也要拿出足夠的錢來供養(yǎng)孩子讀大學(xué)。正確地認(rèn)識(shí)金錢，合理地支配和使用金錢，已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的必修課。

其次，從金錢觀對(duì)大學(xué)生的影響看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的金錢觀教育是大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義。金錢觀歸屬于價(jià)值觀，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的金錢觀。但金錢觀并不是消極存在的，而是積極地、能動(dòng)地作用于價(jià)值觀。從這個(gè)意義上可以說，樹立什么樣的金錢觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀導(dǎo)向。不僅如此，金錢觀對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為產(chǎn)生舉足輕重的影響。大學(xué)生具有什么樣的金錢觀影響他們對(duì)事物和問題的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，引起大學(xué)生情感的起伏，影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、消費(fèi)、交往，金錢觀已成為影響大學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的一個(gè)重要?jiǎng)右颉?/p>

第三，從大學(xué)校園的現(xiàn)狀看，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的金錢觀教育。實(shí)用型、功利型金錢觀在校園悄無聲息地流行。在學(xué)習(xí)方面，不少大學(xué)生對(duì)實(shí)用性、功利性較強(qiáng)的課程表現(xiàn)出濃厚的興趣，而對(duì)基礎(chǔ)性、理論性較強(qiáng)的課程則僅僅為了拿學(xué)分；在生活消費(fèi)方面，部分大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)超前，“上半月吃葷，下半月吃素”，出手闊綽，及時(shí)行樂，甚至欠費(fèi)、欠債。在職業(yè)選擇上，很多大學(xué)生不管自己的專業(yè)方向，不愿意到艱苦的、邊遠(yuǎn)的地方，不愿意到基層，一心想落腳于大城市，躋身于高薪部門。一些大學(xué)生寄望于婚姻，“大學(xué)畢業(yè)就嫁人，要嫁就嫁有錢人”“嫁個(gè)有錢人，少奮斗”這樣的口頭禪在高校校園日趨流行。因此，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，幫助他們樹立正確的金錢觀。

1.錢為何物——金錢本身的知識(shí)教育。

金錢幾乎已經(jīng)滲透到生活的每一個(gè)角落，人人都在感受著金錢的魔力。然而，并不是所有人都清楚錢為何物，假如對(duì)金錢沒有基本的認(rèn)識(shí)，很容易陷入對(duì)金錢的'盲目崇拜。因此，高校思想政治教育理應(yīng)將金錢本身的知識(shí)教育作為一項(xiàng)基本內(nèi)容，使大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)金錢、了解金錢，進(jìn)而把握金錢、使用好金錢，形成正確的金錢觀。當(dāng)然，還必須對(duì)錯(cuò)誤的金錢觀念進(jìn)行批判，使學(xué)生走出“金錢萬能”“有錢能使鬼推磨”“金錢是萬惡之源”等極端觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹立起符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的正確金錢觀。

2.錢有何用——金錢作用的認(rèn)識(shí)教育。

一味地進(jìn)行知識(shí)性教育，不僅會(huì)使學(xué)生感到乏味，甚至由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的沖擊，使知識(shí)教育的功效大打折扣。因此，必須在教育過程中注重讓學(xué)生在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)金錢。比如，對(duì)于貧困大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)金錢的作用，使他們了解到父母的錢來之不易，養(yǎng)成節(jié)約、不浪費(fèi)的習(xí)慣；對(duì)家庭富裕的學(xué)生，要讓他們了解金錢本身沒有意志和感情，它可以為好人服務(wù)，也會(huì)為壞人效勞，關(guān)鍵是怎樣用。對(duì)社會(huì)的攀比消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行積極疏導(dǎo)、教育，展開課堂討論，教育學(xué)生正確處理金錢和財(cái)富、職業(yè)、愛情、婚姻的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

3.怎樣賺錢——金錢獲取途徑教育。

“君子愛財(cái)，取之有道”,是我國的傳統(tǒng)美德，包含如下幾層含義：一是要通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營賺取正當(dāng)錢財(cái)，而不是搞歪門邪道或違法經(jīng)營。二是應(yīng)該做到自己賺錢不以損害別人利益為前提，要認(rèn)識(shí)到靠損人來利己，既不道德也將最終損害自己。三是要講求互利，在自己賺錢的同時(shí)，也要盡可能使別人有利可圖。四是在賺錢過程中要講誠信，誠實(shí)守信既是市場經(jīng)濟(jì)的精神支柱，也是任何一個(gè)市場主體應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。五是使自己的賺錢行為有利于國家和社會(huì)，必要時(shí)，能夠不惜犧牲個(gè)人利益去維護(hù)國家和社會(huì)的利益?！耙磺邢蝈X看”之所以遭到譴責(zé)，就是因?yàn)檫@種賺錢行為既不道德，也不利于他人、社會(huì)，甚至有害于他人和社會(huì)。

4.如何花錢——金錢使用方式教育。

現(xiàn)實(shí)生活常見的有三種金錢使用方式。一是縱欲主義的享樂傾向，表現(xiàn)在窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。加上某些新聞媒體不負(fù)責(zé)任地渲染，“款爺”的做派一度成為一些大學(xué)生仿效的楷模。二是苦行僧般的禁欲主義傾向。他們過分刻薄吝惜，舍不得吃、穿，也不放心存銀行，更說不上扶貧濟(jì)困。三是正確的金錢使用方式，適度消費(fèi)，擴(kuò)大生產(chǎn)，扶貧濟(jì)困，利國利民?！斑m度消費(fèi)”強(qiáng)調(diào)在提高自身物質(zhì)生活及精神生活水平的同時(shí)，要避免不必要的奢侈和浪費(fèi)；“擴(kuò)大生產(chǎn)”指人們有了錢之后，要把它用到經(jīng)營事業(yè)和發(fā)展實(shí)業(yè)上去，用到積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)上去；“扶貧濟(jì)困”指當(dāng)別人有困難需要幫助時(shí)，要慷慨解囊，體現(xiàn)中華民族助人為樂的傳統(tǒng)美德；“利國利民”指先富裕起來的群體要支持祖國的科技、教育以及社會(huì)公益事業(yè)，特別是當(dāng)國家和人民面對(duì)突發(fā)性的災(zāi)難時(shí)，要積極資助。

目前，思政課教學(xué)對(duì)大學(xué)生的金錢觀念和行為方式不夠重視，課程設(shè)置上與世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛情觀、法制觀等緊密相關(guān)的金錢觀的專題教育也沒有在教育體系中充分展開，尚未明確提出具體的金錢觀教育策略，只停留在理想、道德和人生價(jià)值等抽象的層次，因此教師可以通過以下兩種教學(xué)途徑彌補(bǔ)這種缺憾。一是開展專題教學(xué)。例如，可以把金錢觀教育與理財(cái)教育結(jié)合起來，幫助學(xué)生明確人生價(jià)值定位，正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，正確處理義與利的關(guān)系，正確處理創(chuàng)造與享受的關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)清金錢是促進(jìn)人和社會(huì)發(fā)展的手段而不是人生目的。二是通過實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生增強(qiáng)金錢意識(shí)的現(xiàn)實(shí)感知和理性思考，突出金錢觀教育的實(shí)效性。比如，開展有關(guān)金錢問題的討論并作出有說服力的分析和教育，既肯定他們對(duì)金錢的合理追求，又使他們明白“君子愛財(cái)，取之有道”的道理，通過自身的勤奮學(xué)習(xí)和努力奮斗將所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富，實(shí)現(xiàn)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，明確人生價(jià)值不單單是通過金錢的獲取來實(shí)現(xiàn)，更重要的是發(fā)揮自己的聰明才智為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

2.中觀層面——就學(xué)校而言，必須加強(qiáng)人文知識(shí)教育，為大學(xué)生金錢觀教育提供道德支撐。

英國哲學(xué)家培根在《論求知》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”大量無可辯駁的事實(shí)表明，良好的人文教育氛圍，可以提高人的知識(shí)水平和道德境界。近年來，隨著各項(xiàng)改革的深化，不少人把高等教育單純地作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來看待，教育上的種種行為轉(zhuǎn)化為直接或間接的經(jīng)濟(jì)行為，教師與學(xué)生的關(guān)系也轉(zhuǎn)變成了簡單的商品關(guān)系，教育的靈魂被扭曲，教育成了經(jīng)濟(jì)的附庸。學(xué)校是全人教育的主陣地，如果丟失這塊陣地，就失去了青年的未來乃至國家的前途。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的潮流中，學(xué)校不能以錢為本，而應(yīng)以育人為本，要堅(jiān)持人文主義價(jià)值理念、淡化功利，明確教育除了傳授知識(shí)、技能外，還有完善人格、培養(yǎng)理想信念的功能。因此，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文知識(shí)教育，在辦學(xué)理念、專業(yè)培養(yǎng)方案、課程設(shè)置體系和教學(xué)實(shí)施體系等不同層次都要滲透和體現(xiàn)“文理融合”的精神，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的人文知識(shí)教育，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到金錢是人自身全面發(fā)展的手段而并非目的，認(rèn)識(shí)人生的意義和生命的價(jià)值，從而在努力掌握人文知識(shí)的同時(shí)具有良好的品德修養(yǎng)，在金錢和利益的各種誘惑面前堅(jiān)守自己的思想和道德底線。

大學(xué)生正確金錢觀的形成與社會(huì)環(huán)境（包括社會(huì)政策導(dǎo)向、社會(huì)輿論導(dǎo)向和社會(huì)風(fēng)氣三個(gè)方面）的優(yōu)化是分不開的。首先，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和貫徹物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的方針。要通過教育向大學(xué)生宣傳助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德，使他們在人生價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期扎下正確金錢觀的根基。要大力進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)公德和社會(huì)主義道德觀的教育，為大學(xué)生樹立正確的金錢觀夯實(shí)思想基礎(chǔ)。其次，把握正確的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮社會(huì)輿論在金錢觀教育中的作用。就金錢觀教育而言，一方面各主流媒體應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身在金錢觀教育上的重要角色，以高度的社會(huì)責(zé)任感盡可能縮小、沖減功利主義、拜金主義思潮的負(fù)面效應(yīng)，弘揚(yáng)正氣，樹立正確對(duì)待金錢的典型。第三，要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，綜合運(yùn)用政治、法律手段、道德教化和思想政治工作，扭轉(zhuǎn)近年來出現(xiàn)的片面追求個(gè)人利益，為追求金錢而不擇手段等不良社會(huì)風(fēng)氣，促使在校大學(xué)生形成正確的金錢觀。

總之，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的金錢觀教育，就是要教育、引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)以一種客觀的、正常的、積極的心態(tài)對(duì)待金錢，既認(rèn)識(shí)到金錢只是一種價(jià)值符號(hào)，又充分肯定金錢對(duì)個(gè)人、對(duì)國家乃至社會(huì)的價(jià)值，既積極地通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營獲取金錢，又能在觀念上超越金錢，使獲得的金錢利己利人、利國利民，從而使金錢的擁有者實(shí)現(xiàn)超越于金錢之外的人生價(jià)值。

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大學(xué)生金錢觀的論文篇十三

現(xiàn)代社會(huì)需要塑造大學(xué)生主體人格，誠信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識(shí)、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價(jià)值，從而塑造大學(xué)生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠信教育過程中，應(yīng)著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度規(guī)范。

高校教育中影響大學(xué)生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談?wù)勗谡\信教育中建構(gòu)學(xué)生主體人格的一點(diǎn)思考。

所謂誠信，就是誠實(shí)和守信。誠實(shí)，就是動(dòng)機(jī)在于傳達(dá)真實(shí)信息的一種行為;《辭?！穼?duì)“守信”的解釋是“遵守諾言，實(shí)踐成約，從而取得別人對(duì)他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠信張揚(yáng)了人性，弘揚(yáng)了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因?yàn)樗P(guān)注如何做人的問題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠信所蘊(yùn)含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時(shí)期大學(xué)生的主體精神，因?yàn)楦咝＝逃目傮w目標(biāo)固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會(huì)主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構(gòu)建主體人格的一個(gè)新的道德楔入點(diǎn)。

主體意識(shí)的覺醒是主體人格得以確立的基礎(chǔ)和前提。

所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無可爭辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識(shí)的真諦正是誠信的精神，它既包含對(duì)他人的尊重，又表現(xiàn)出對(duì)自己所承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任的體認(rèn)與堅(jiān)守，所以誠信教育對(duì)于培育學(xué)生的主體意識(shí)有重要影響。

首先，誠信教育有助于確立學(xué)生的自我意識(shí)。誠信是主體意識(shí)的道德基礎(chǔ)?！罢\信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信，個(gè)人就站立不起來，說出話來沒人信你，連你自己也會(huì)感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個(gè)完整的人，更不要說謊言和不守諾將對(duì)社會(huì)帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠信的基礎(chǔ)，《增韻·清韻》中指出:“誠，無偽也，真也，實(shí)也”。通過誠信教育，使學(xué)生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識(shí)到個(gè)人是最真實(shí)最根本的主體，個(gè)人不斷增長、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動(dòng)著人不斷追求。這一切，使學(xué)生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺性、能動(dòng)性、目的性、選擇性、超越性，使其活動(dòng)具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學(xué)生的主體意識(shí)得以真正確立。

其次，誠信教育有助于確立學(xué)生的對(duì)象意識(shí)?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[2]”人在活動(dòng)中形成了多種多樣的社會(huì)關(guān)系。人的社會(huì)關(guān)系既是人活動(dòng)的結(jié)果，也是人活動(dòng)的條件。而對(duì)于個(gè)人來說，它首先是先于個(gè)人的條件。

這樣，每個(gè)人在他的任何一項(xiàng)活動(dòng)之前，都要首先面臨著一個(gè)如何處理各種社會(huì)關(guān)系的問題，這一過程實(shí)質(zhì)上就是主體的對(duì)象意識(shí)確立的過程。誠信原則對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系起支配作用。誠信原則要求個(gè)人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人應(yīng)享有的的權(quán)利，并由此認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。只有在對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)充分了解的基礎(chǔ)上，個(gè)人才能對(duì)他人、集體、社會(huì)采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對(duì)集體和社會(huì)的義務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。每個(gè)人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會(huì)的發(fā)展相一致，每個(gè)人在追求自己的目標(biāo)時(shí)不能把自己對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)以及自己的活動(dòng)對(duì)他人、集體和社會(huì)可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個(gè)人都有權(quán)利而且也應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性、自主性，但是每個(gè)人又需要具備必要的合作精神，使個(gè)人獨(dú)立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會(huì)生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠信原則并不是一味要求個(gè)人自我克制或自我犧牲，它只要求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不有悖于義務(wù)和權(quán)利相一致原則，而鼓勵(lì)人們發(fā)展更高尚的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

大學(xué)生主體人格形成的另一個(gè)基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。

首先，在現(xiàn)代社會(huì)，主體要想獲取能力發(fā)展所" 需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠信品格，否則將無法立足于社會(huì)。人是社會(huì)的存在物，其發(fā)展完全依靠社會(huì)和他人，能否得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，人們的交往日益普遍和復(fù)雜，交往范圍日益擴(kuò)大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎(chǔ)之上。人們不再憑著自己的直覺，不再因?yàn)槭鞘烊?，而是根?jù)實(shí)證，主要是對(duì)方的誠信度才信任對(duì)方。雖然是熟人，如果沒有誠信的品格，沒有償付的能力，就不應(yīng)該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽(yù)，具有償還的能力，就應(yīng)該在信用上給予支持。而要得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個(gè)人能否有美德，品德高尚的人會(huì)得到社會(huì)和他人的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則會(huì)遭到社會(huì)和他人的譴責(zé)。誠信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個(gè)重要途徑，是大學(xué)生主體能力發(fā)展的客觀需要。

其次，從人的心理素質(zhì)來說，誠信的品格對(duì)人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因?yàn)榫哂姓\信品格的人在內(nèi)心忠實(shí)于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會(huì)去想歪門邪道，對(duì)一些事情的追求就會(huì)執(zhí)著，他就會(huì)全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個(gè)講誠信的人，會(huì)很厚實(shí)，很強(qiáng)大。

大學(xué)生確立了主體意識(shí)，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價(jià)值。何謂價(jià)值?馬克思說:“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上講，主體的人對(duì)其他人或社會(huì)的需要的滿足，就是主體價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生既生活在市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度、“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的政治制度建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大環(huán)境中，又是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的后備軍。他們的價(jià)值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時(shí)這些客觀現(xiàn)實(shí)又是他們價(jià)值展現(xiàn)的舞臺(tái)和實(shí)踐的結(jié)果。這一客觀事實(shí)決定大學(xué)生尋求主體價(jià)值，離不開誠信精神的支撐。

首先，人既是自然人，更是社會(huì)人。人要發(fā)揮價(jià)值一步也離不開社會(huì)之光的普照，大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是在與他人進(jìn)行交往，與社會(huì)開展物質(zhì)、能量和信息的交換等實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，誠信是保障這些實(shí)踐活動(dòng)能夠順利開展的資本。孔子認(rèn)為，人不講誠信是不行的，在他看來，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長遠(yuǎn)來說，必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復(fù)回國前，寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間，他接觸過很多中國學(xué)生，有很多感觸。他在信中說的第一點(diǎn)就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學(xué)生所最缺乏的，其中第一個(gè)原則就是要誠信、正直。一個(gè)人對(duì)社會(huì)來說，首先是誠實(shí)守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對(duì)社會(huì)造成的危害比能力差的人造成的更大。大學(xué)生缺少誠信會(huì)使他們在社會(huì)上遇到更多危險(xiǎn)，失去很多成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿魏稳硕寂虏徽\實(shí)不守信用的人。一旦你做了不誠實(shí)不守信用的事情，就會(huì)在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會(huì)上就會(huì)失去很多成功的機(jī)會(huì)，也就談不上體現(xiàn)主體價(jià)值。

其次，從社會(huì)角度看，市場經(jīng)濟(jì)本身是一種契約經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)，誠信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。恩格斯在考察資本主義市場經(jīng)濟(jì)后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時(shí)間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國際貿(mào)易競爭對(duì)誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學(xué)生，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后到各大小公司應(yīng)聘都遭到拒絕的原因就是:在他個(gè)人信用卡上有3次公交車逃票紀(jì)錄。正如康德所說:“由于說了一個(gè)謊，一個(gè)人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴(yán)。[6]”另外，目前我國在政治建設(shè)和精神文明建設(shè)中推行“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的方針，這種建設(shè)方針本身內(nèi)含誠信，它們也對(duì)貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是做人的基本要求，也是作為未來國家政治法制建設(shè)和精神文明建設(shè)的主體的當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之本。

要培養(yǎng)大學(xué)生主體人格，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)誠信教育，建立和健全大學(xué)生的誠信教育機(jī)制，主要應(yīng)注意以下幾方面:

1.教育理念應(yīng)以人為本。

誠信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實(shí)效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學(xué)生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對(duì)象的“自我”作用。因" 此，在誠信教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠信道德的自我認(rèn)識(shí)能力和感受能力?！敖逃膭?lì)學(xué)生通過自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐，逐漸達(dá)到道德上的成熟”[7]，使大學(xué)生自覺主動(dòng)地踐行誠信，實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應(yīng)把教育視點(diǎn)從原來的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)代發(fā)展同步。

2.教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。

誠信教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)全球化和教育國際化的發(fā)展進(jìn)程要求我們在大學(xué)生誠信教育內(nèi)容上必須注入時(shí)代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠信教育逐步走向現(xiàn)代化、國際化。尤其要注意兩個(gè)結(jié)合:一是誠信意識(shí)要和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來。現(xiàn)代誠信觀念不僅是一個(gè)處理個(gè)人之間關(guān)系的“私德”，更是一個(gè)處理個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的“公德”。中國加入世貿(mào)組織對(duì)人們在道德上的最大促進(jìn)作用，就是規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識(shí)淡薄，誠信意識(shí)必然失落。大學(xué)生的誠信方面的問題和社會(huì)上規(guī)則意識(shí)的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學(xué)校內(nèi)部。我們應(yīng)當(dāng)把誠信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來，讓學(xué)生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進(jìn)行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠信意識(shí)要和創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來。誠信觀念側(cè)重實(shí)事求是、信守諾言，但在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新、突破常規(guī)。誠信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才能真正解放思想?！闭\信要求積極改造社會(huì)，包括使社會(huì)環(huán)境更有利于誠信的回歸，這就需要?jiǎng)?chuàng)新、出新思路，誠信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎(chǔ)是社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)新形勢，我們必須重新對(duì)大學(xué)生誠信教育內(nèi)容進(jìn)行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進(jìn)一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學(xué)生誠信之樹常青，不斷朝現(xiàn)代化、國際化邁進(jìn)。

3.建立健全教育管理制度。

誠信教育在管理上，必須實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎(jiǎng)懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作后盾，不能只停留在道德認(rèn)識(shí)的層面上。大學(xué)生誠信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動(dòng)機(jī)制，使得每一個(gè)人在自律基礎(chǔ)上，通過制度渠道達(dá)到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應(yīng)有制裁，誠信將會(huì)遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學(xué)生中建立一套信用制度，把大學(xué)生在校的誠信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應(yīng)的約束和懲罰機(jī)制。給每個(gè)學(xué)生建立誠信檔案，詳細(xì)記錄個(gè)人基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄以及獎(jiǎng)罰狀況，并依據(jù)個(gè)人檔案作為學(xué)生評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)、入黨保研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)缺失誠信的學(xué)生要給以懲罰，如不能參與評(píng)先評(píng)優(yōu)，不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給以校紀(jì)處分。學(xué)校還要完善各種規(guī)章制度，如對(duì)考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問題的處理制度等，把這些制度納入整個(gè)誠信約束和懲罰機(jī)制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來，共同發(fā)揮作用。

〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.138.

〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社, 1995.60.

〔3〕馬克思恩格斯全集(第19卷)[m].北京:人民出版社,1974.406.

〔4〕孔子.論語.[m].北京:中央民族大學(xué)出版社,1998.

〔5〕馬克思恩格斯全集(第22卷)[m].北京:人民出版社,1965.368.

〔6〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.168.

〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.

大學(xué)生金錢觀的論文篇十四

不知不覺四年大學(xué)生活快要走到終點(diǎn)了，一直沒有好好總結(jié)過自己這四年來走的是怎樣的一條路，現(xiàn)在好好回想一下，權(quán)當(dāng)是給自己留點(diǎn)紀(jì)念，也算是給自己的大學(xué)生活圈上一個(gè)句號(hào)。

現(xiàn)在才體會(huì)到大學(xué)四年時(shí)光是如此的寶貴，后悔自己當(dāng)初沒有好好珍惜。很難說每個(gè)人應(yīng)該怎樣安排自己的時(shí)間，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都是不同的，只能根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行安排。大學(xué)四年以來，我遇到了一批很好的老師，我覺得在大學(xué)四年里可以好好地和老師進(jìn)行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點(diǎn)方向，可以減少你走彎路的機(jī)會(huì)。在大學(xué)課程安排上，我覺得我們數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對(duì)較少，這樣可以給考研和找工作的同學(xué)都騰出更多的時(shí)間準(zhǔn)備自己的事情。

大學(xué)四年來，我從來都不是一個(gè)人在前進(jìn)，身邊一直有幾個(gè)同學(xué)一起在努力，一起進(jìn)步。無論是直接保送，還是經(jīng)過自己的奮斗最終考取，現(xiàn)在我們幾個(gè)都上了研究生。當(dāng)然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營造這樣一種氣氛，因?yàn)橛袔讉€(gè)人一起努力的話，大家的動(dòng)力才會(huì)起來，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

四年是怎么樣的一個(gè)概念呢？對(duì)于生活在每一天的人來說，這是個(gè)不短的時(shí)間，但從生命的角度來說，它只是很短暫的一段時(shí)光。四年其實(shí)只是個(gè)固定的時(shí)間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長和短的感受。記得剛上大學(xué)時(shí)還在感嘆，“要在這里度過四年了，好漫長啊，怎么過呀……”，但如今就要離開這深愛的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過去了，過的好快啊，面對(duì)熟悉的一切卻是那么的不舍?！?/p>

我將生命中的四年時(shí)光交給了我的大學(xué)生活，或者說，在生命中的大學(xué)驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，從對(duì)長大的恐懼到坦然的面對(duì)和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經(jīng)不夠堅(jiān)強(qiáng)的意志。

難忘的大學(xué)四年時(shí)光，就這樣走到了盡頭，在即將離開校園的日子，我簡單的寫下了我這四年的收獲和感悟。

再見了，我的大學(xué)時(shí)光！再見了，我的大學(xué)校園！再見了，我的大學(xué)同學(xué)、朋友！讓我們在各自的人生道路上努力奮斗吧！

大學(xué)生金錢觀的論文篇十五

高校思想政治工作要“以人為本”既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要,又是21世紀(jì)教育的主旋律,是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提和保障.高校大學(xué)生思想政治工作堅(jiān)持“以人為本”,就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本,貼近學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性特征,營造良好的`教育氛圍,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

作者：崔煒作者單位：現(xiàn)就職于河南財(cái)經(jīng)學(xué)院,河南鄭州,450002刊名：時(shí)代教育（教育教學(xué)版）英文刊名：timeeducation年，卷(期)：“”(4)分類號(hào)：g641關(guān)鍵詞：以人為本高校大學(xué)生思想政治工作模式研究

大學(xué)生金錢觀的論文篇十六

摘要：

當(dāng)前，社會(huì)競爭越發(fā)激烈，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了有效緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，需要以人力資源市場化視角下為出發(fā)點(diǎn)，加大對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，為大學(xué)生順利就業(yè)提供有利保障。因此，本文針對(duì)人力資源市場化視角下的大學(xué)生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)的主要措施進(jìn)行了分析，并提出了有效的方法，從而促進(jìn)使大學(xué)生就業(yè)核心競爭力得到顯著增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：

人力資源；市場化視角；大學(xué)生就業(yè)；核心競爭力

目前，大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的問題，大學(xué)會(huì)就業(yè)難的問題已經(jīng)日益嚴(yán)峻。從人力資源市場化視角來看，為了滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，需要當(dāng)代大學(xué)生具有良好的素養(yǎng)以及技能等，這樣才能達(dá)到對(duì)人力資源進(jìn)行市場化配置的效果?；诖耍瑸榱舜龠M(jìn)對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，需要從人力資源市場化視角下開展工作，從而為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。

一、人力資源配置市場化的內(nèi)涵

對(duì)于人力資源配置市場化而言，其是在社會(huì)生產(chǎn)與勞動(dòng)分工中衍生出來的，在對(duì)人力資源進(jìn)行培訓(xùn)與開發(fā)之后，將其運(yùn)用到實(shí)用階段的主要環(huán)節(jié)。當(dāng)產(chǎn)生不同種的人力資源配置方式后，就形成了相應(yīng)的效益，但在某種程度上有很大的差異性。通常情況下，人力資源市場化配置的本質(zhì)是結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，確保人力資源可以在不同的崗位、地區(qū)和單位等之間科學(xué)的流動(dòng)?？偠灾瑢?duì)人力資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過程可以實(shí)現(xiàn)合理的運(yùn)用人力資源，確保人力資源得到有效分配。

二、人力資源市場化配置的主要特點(diǎn)

1.工作崗位的匹配性

在對(duì)人力資源進(jìn)行配置過程中，最為主要的目的是確保生產(chǎn)力最大化。針對(duì)于不同的崗位，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)與技能等的要求有所不同，因?yàn)槊總€(gè)人的能力、知識(shí)水平和性格等有很大的差異性。所以在工作崗位配置方面，保證人與崗位相符，達(dá)到工作崗位的匹配的效果，人力資源市場化配置具有工作崗位的匹配性的特點(diǎn)。

2.雙向選擇性的特點(diǎn)企事業(yè)單位

在選擇人才過程中，會(huì)結(jié)合崗位特點(diǎn)以及實(shí)際經(jīng)營需求等進(jìn)行，進(jìn)而選擇符合標(biāo)準(zhǔn)的人才或者是勞動(dòng)力。對(duì)于勞動(dòng)的主體來講，大學(xué)生在就業(yè)期間，要結(jié)合自身的素質(zhì)和期望等諸多方面選擇與其相適應(yīng)的單位與崗位，從當(dāng)前人力資源市場化視野為出發(fā)點(diǎn)，在對(duì)人力資源市場化進(jìn)行配置時(shí)，該配置方式有著雙向性的特點(diǎn)，無論用人單位還是求職者都要進(jìn)行雙向選擇，實(shí)現(xiàn)公平競爭。

三、人力資源市場化視角下對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進(jìn)行培養(yǎng)的有效措施

1.加大專業(yè)性實(shí)踐教育力度

目前，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題，為了促進(jìn)大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)順利就業(yè)，必須在人力資源市場化視角下，對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而為大學(xué)生的就業(yè)提供有利保障。由于不同的崗位對(duì)大學(xué)生的技能、素質(zhì)和其他方面都有嚴(yán)格的要求，大部分單位或者企業(yè)均要求求職者具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)造成了沖擊。基于此，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)，高校在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，不但向?qū)W生傳授豐富的專業(yè)知識(shí)，提升其專業(yè)技能水平，而且將培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力作為主要任務(wù)。那么，高校應(yīng)當(dāng)加大專業(yè)性實(shí)踐教育力度，增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在活動(dòng)中促進(jìn)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)合作精神等的有效培養(yǎng)，為其就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

2.做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作

在人力資源市場化視角下，為了確保大學(xué)生就業(yè)能力得到增強(qiáng)，高校要結(jié)合市場需求，做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作，對(duì)大學(xué)生就業(yè)予以正確引導(dǎo)。在開展職業(yè)規(guī)劃期間，需要對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容等加以創(chuàng)新，根據(jù)目前的人力資源市場情況，對(duì)未來行業(yè)發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)測。同時(shí)，大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，將大學(xué)生的潛能予以有效激發(fā)，從而為大學(xué)生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？偠灾趯?duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力進(jìn)行培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生予以系統(tǒng)性的指導(dǎo)，教師通過加強(qiáng)與大學(xué)生思想上的溝通，從而在人力資源市場化視角下為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。

四、結(jié)語

綜上所述，為了有效解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，必須采取有效措施解決該問題，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，需要以人力資源市場化視角為出發(fā)點(diǎn)，加大對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)。通過采取具有針對(duì)性的手段，從而增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力，為其順利就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生金錢觀的論文篇十七

正值畢業(yè)的時(shí)刻，校園里不時(shí)的會(huì)響起那些讓人傷感的歌曲。每每這個(gè)時(shí)刻，總會(huì)禁不住的駐足遐想，明年的時(shí)候，這些歌曲是唱給我們聽。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼我們又將進(jìn)入大x的歲月，可是大三的味道我還沒有品嘗出來。

大一剛進(jìn)入這個(gè)校園的時(shí)候，我們不斷的說著這個(gè)學(xué)校的這也不是那也不是。然后后悔著為什么要走進(jìn)這個(gè)很讓人氣惱的學(xué)校。整天覺得自己與這里的一切格格不入，走著陌生的路，看著陌生的風(fēng)景，偶爾還會(huì)流一兩滴孤獨(dú)的淚。

第一次翻開那黃金色的大學(xué)錄取通知書時(shí)，眼睛里有淚花在涌動(dòng)，我知道，這淚水不是咸的，而是苦盡甘來的甜。

然后，我抬頭，微笑，望著天，憧憬著我的大學(xué)生活，憧憬著我的夢想。

猶記得離開家，來學(xué)校那天，我一個(gè)人拿著行李，坐上了長途汽車，和那片熟悉的故土揮手告別。看著車窗外的景色，白色的陽光，灰色的天空，仿佛正與我此時(shí)的心情相呼應(yīng)。遠(yuǎn)離那熟悉的小鎮(zhèn)，獨(dú)自一人將要去一個(gè)陌生的城市生活，心里是不舍的，畢竟闊別了那縈繞了我xx年記憶的地方，遠(yuǎn)離了朝夕相處的親人，以及那些熟悉的朋友。

當(dāng)我收拾起回憶，踏進(jìn)那曾經(jīng)只在我夢中出現(xiàn)過的大學(xué)校園時(shí)，心情是激動(dòng)的，這里將是我青春的主旋律。或許這里沒有我想象中的大學(xué)殿堂那么大，那么豪華，但走進(jìn)這里，讓我不經(jīng)意的想起了兩個(gè)詞：干凈、清新。是的，這里給我的感覺就是干凈、清新。那花壇里五顏六色的花，是那么的嬌艷欲滴；大片大片的草坪，綠是唯一的顏色，是那么的有生氣，讓人情不自禁的閉上眼，深呼吸。

我是一個(gè)對(duì)待生活樂觀積極的人，不久便適應(yīng)了這里的一切，也標(biāo)志我的大學(xué)生活正式開始。一個(gè)沒有激情的人，就如一只折了羽翼的小鳥，永遠(yuǎn)都不能高飛。我不愿做那只折了羽翼的小鳥，因?yàn)槲也辉缸屛业募で楹蛪粝攵急坏匦囊λd，飛不高，也看不遠(yuǎn)。

大學(xué)和高中有很多的不同。高中多數(shù)的時(shí)間都在教室里度過，從早到晚排著滿滿的課，可以這樣形容我的高中生活：一頭扎進(jìn)書叢中，兩耳不聞窗外事。而在大學(xué)，課不多，教室并不固定，因此培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力尤為重要。這也導(dǎo)致了除室友外，和班上的其他同學(xué)相處的時(shí)間很少，了解也不多。

這是一個(gè)花開的季節(jié)，正如我們的青春年華，有著人生最絢爛的時(shí)光。年輕的我們，有一種感情一直都鐫刻在我們心中，那就是愛情。中學(xué)時(shí)，這種感情是老師和同學(xué)都避而不談的，我門內(nèi)只能帶著青澀，將這種懵懂的感情隱藏在心靈的深處，夜深人靜時(shí)，偷偷地念著你心中的他或她。而進(jìn)入大學(xué)的我們，可以執(zhí)著地追求屬于我們的愛情，帶著天真，帶著倔強(qiáng)和任性，相信這份愛可以天長地久，并為這份共同的小幸福而努力著，奮斗著，努力讓自己變得更加完美。將這份愛化作大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中的不竭動(dòng)力。

大學(xué)里的友情和愛情是我們學(xué)習(xí)之余的主色調(diào)，這兩種淡淡的色彩總讓人在疲憊時(shí)候，感覺甜甜的，很溫馨。

青春本就短暫，大學(xué)x年尤為珍貴。我喜歡這樣一句話：趁年輕，為何不放手一搏呢？這也是我的座右銘。因?yàn)槲覀冞€年輕，時(shí)間就是我們最有利的資本。大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不再是我們唯一的要事，處理好人際關(guān)系，培養(yǎng)各方面的能力，對(duì)我們來說同樣重要。新時(shí)代的大學(xué)生，要做到全面發(fā)展，才不會(huì)被這個(gè)充滿競爭的社會(huì)所淘汰。

因此，該怎樣去規(guī)劃我們的大學(xué)x年，該怎樣譜寫人生中最華麗的一段旋律，是步入大一的我們應(yīng)該認(rèn)真去思考的問題。

也許剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，什么都不太懂，對(duì)自己的目標(biāo)和未來的方向是迷茫的，可轉(zhuǎn)眼間我們的大一生活已經(jīng)步入尾聲，即將進(jìn)入大二的我們，對(duì)生活不應(yīng)該再含有太多的不確定性，對(duì)即將面臨的各種等級(jí)考試和專業(yè)考試不能再抱著無所謂的態(tài)度。我們已經(jīng)不再是孩子，應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，應(yīng)該明確自己腳下的路要怎么走。我不愿在很多年以后，回憶起我的大學(xué)生活，有的只是遺憾和嘆息，我希望這x年里能讓我過得充實(shí)，而且有意義。當(dāng)多年以后憶起這段時(shí)光，仍能讓我嘴角不自覺地上揚(yáng)，并覺得這是值得我自豪和驕傲的x年。

還記得上大學(xué)的第一節(jié)課，輔導(dǎo)員說過這樣一句話：大學(xué)只是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，而不是終點(diǎn)。所以，處于起點(diǎn)的我們，只有竭盡全力的奔跑，才能更靠近成功的彼岸。我不愿做那只折翼的小鳥，不愿永遠(yuǎn)地被地心引力所禁錮，我希望我的激情能帶著我滿載的夢想，一起翱翔于那片蔚藍(lán)的天際。

我的大學(xué)，注定不應(yīng)該用平凡二字來概括，我的夢想將在這里起航，我的青春將在這里奏響最動(dòng)人的樂章。

我的大學(xué)，我青春的主旋律！

大學(xué)生金錢觀的論文篇十八

x年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，即將邁出大學(xué)校們的我們，不知道是否還有那無憂無慮的美好時(shí)刻?；厥走^去，一切又晃如昨日。我總覺的人要活出點(diǎn)意義，雖然大部分人做不出什么驚天動(dòng)地的大事，但是卻不能夠不作好每件我們力所能及的小事。你也許做不成高官顯貴，但可以做一個(gè)好的父親，你也許做不了一個(gè)有識(shí)青年，但可以做一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。關(guān)鍵是要擺正自己的位置。所以我相信大學(xué)的生活教給我們的不只是知識(shí)，更多的是對(duì)待生活的態(tài)度。

記得剛剛走進(jìn)大學(xué)校門的一刻，心中充滿了激動(dòng)與失落，激動(dòng)著我的人生又成長了一步，失落著希望并不是象我們想的那么容易實(shí)現(xiàn)，從此我學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。大一的學(xué)習(xí)生活并不緊張，所有的同學(xué)都似乎變的很悠閑，學(xué)習(xí)已不再是談?wù)摰淖疃嗟脑掝}，大家把更多的時(shí)間投入到了社會(huì)工作中。而我想的卻還是好好學(xué)習(xí)，爭取得上獎(jiǎng)學(xué)金。要是有一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)就更好了。更值得一提的是我當(dāng)了班長，在這個(gè)職位上我沒有什么出色的表現(xiàn)，可我從心里是想把他干好的。因?yàn)槲矣X得肩上有了份責(zé)任，這分責(zé)任關(guān)系到我的班級(jí)，我的同學(xué)。更關(guān)鍵的是一個(gè)人做什么都要付出全力，可以做不好，卻不可以不努力。從此，我為了我的目標(biāo)努力著。雖然工作的并不愉快，好多的問題惹上了自己。但我還是很慶幸我干了這件事情，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了用一顆平常心看待周圍的一切。有些事情我們看不懂，有些人我們認(rèn)不清，那是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲小Ｈ绻覀冎蒙砥渫?，你就?huì)理解你不能理解的事情，如果我們站在對(duì)方的角度看問題，一切也就會(huì)變的更加明了?？傊?，在這x年里，我得到了我想得到的，也得到了我沒有期望得到的。

大二的生活依然如故，沒有什么特別之處，我做了我該做的，也做錯(cuò)了一些我該做的。我成績出現(xiàn)了不及格，以致于影響了我x年中的好多事情。好在我充分認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。在今后的生活中我沒有再犯過同樣的錯(cuò)誤。也許在這個(gè)世界上有很多事情都是我們不愿意做的，可是我們又不能不做，為什么，因?yàn)槠炔坏靡选Ｄ贻p人最應(yīng)該做的是什么？是經(jīng)歷。無論是痛苦，還是快樂，從中獲得的卻都是我們作為一個(gè)人所需要的。

對(duì)我來說，最有意義的一件事是我在大三的時(shí)候當(dāng)上了班主任助理。過去所發(fā)生的事情，我總有后悔的時(shí)候，可是這件事，真的永遠(yuǎn)不會(huì)后悔。我做了x年的班助，這些弟弟妹妹給了我太多太多的東西。我的大學(xué)生活，因?yàn)橛辛怂麄兌`放出屬于我自己的光彩。從那時(shí)后起，我充分認(rèn)識(shí)到。學(xué)校是一個(gè)大的整體，班級(jí)是一個(gè)小的整體，同學(xué)們是個(gè)體。有了和諧的整體，同學(xué)們才能健康發(fā)展，有了優(yōu)秀的個(gè)體，整體才能更加輝煌。國家也是如此。同樣是因?yàn)檫@件事，讓我更加懂得如何看待世界。一個(gè)人從呱呱落地，到兩鬢斑白。又有誰能說自己看透了這個(gè)世界，又有誰敢說自己真正的適應(yīng)了這個(gè)世界。孩子的眼中，永遠(yuǎn)那么清澈，是因?yàn)閯倓偝錾乃麄冞€沒有被紛繁復(fù)雜的世事所侵?jǐn)_。老人的眼中，永遠(yuǎn)那么明朗，是因?yàn)榧磳⑦^完人生的他們對(duì)所有的一切都已無所謂。我們在生命的長河中漂流，有太多的急流險(xiǎn)灘，來不及發(fā)現(xiàn)，來不及躲避，勇敢的人們逆流而上，找到自己活著的意義，卻失去了幸福，甚至生命。聰明的人順流而下，找到自己新的歸屬，卻放棄了自我。剩下的人，葬送于洪流之中，就那樣沒有激情，沒有成就的沉沒了。人終歸要活，而且還要努力去活。人是要進(jìn)步的，但應(yīng)該是因?yàn)樨?zé)任和使命而進(jìn)步，是為了使周圍人獲得幸福而進(jìn)步。人的價(jià)值是通過你給環(huán)境，他人帶來的改變而體現(xiàn)出來的。一句話，人活的要大氣，要磅礴，要不失個(gè)性，也要為人所用。

臨近畢業(yè)，同學(xué)們變的很忙。論文答辯，尋找工作。一切都有條不紊的進(jìn)行著。也許同學(xué)們都一樣，在這其中遇到了許多的困難，有些我們認(rèn)為是機(jī)會(huì)的東西悄悄溜走，可是我想我們用自己的一段黃金歲月多走些新鮮的路，是一件非常幸福的事，多多的經(jīng)歷，多多的體會(huì)，要充滿希望的活著，要充滿價(jià)值的活著。什么是機(jī)會(huì)，抓的住的叫機(jī)會(huì)，抓不住的也叫機(jī)會(huì)，這就是說機(jī)會(huì)無所不在，無所不在也就等于什么都沒有！所謂的機(jī)會(huì)，就是說在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用自己所擁有的東西爭取到了自己想要的東西！那就應(yīng)該問問我們自己擁有什么？或著說在今后的日子里，我們得到些什么，讓他成為自己的擁有。所以，其中的關(guān)鍵就在于人的本身。

最后，我們每個(gè)人的大學(xué)生活都應(yīng)該用凱魯亞克的一句話作為結(jié)尾，他是這樣說的：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受最初的體驗(yàn)，我們上路吧！

大學(xué)生金錢觀的論文篇十九

作為當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)財(cái)商教育，財(cái)商教育是指對(duì)金錢的了解和對(duì)金錢的應(yīng)用駕馭方面的能力，是對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)知與運(yùn)用。如何更好的認(rèn)識(shí)財(cái)富、獲得財(cái)富和對(duì)財(cái)富的有效管理，它不僅僅有助于控制大學(xué)生的財(cái)務(wù)安全，還對(duì)大學(xué)校園的諧有發(fā)展有著非常重要意義，加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)意識(shí)才能更好地夠幫助他們樹立正確的理財(cái)觀。有很多大學(xué)生認(rèn)為“我是窮學(xué)生，哪里有錢理財(cái)？”基于這點(diǎn)我想說：你花錢嗎？如果花你們就是消費(fèi)群體，是需要具備一定的理財(cái)知識(shí)的。理財(cái)不僅僅是有錢人的事情，理財(cái)教育是越早越好，進(jìn)行理財(cái)教育的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生開源節(jié)流的理財(cái)意識(shí)，著重強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族崇尚節(jié)儉的美德，學(xué)會(huì)如何有計(jì)劃的用錢，更要樹立適合自己的理財(cái)意識(shí)。生活質(zhì)量和金錢脫不了關(guān)系，財(cái)富能帶來生活安定快樂和滿足，所以我們就應(yīng)當(dāng)正視它的實(shí)際價(jià)值，我們要學(xué)會(huì)適度的創(chuàng)造財(cái)富。

那么我們?nèi)绾螒?yīng)用我們手中的錢更好地為我們服務(wù)，給出一下建議：

一、勤儉節(jié)約，能省則省

目前大學(xué)生很多都談不上財(cái)務(wù)獨(dú)立，也沒有穩(wěn)定的收入來源，主要的資金需求就是滿足自己的生活需要。從這個(gè)角度來講，大學(xué)生遵循的理財(cái)原則應(yīng)為勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財(cái)。在支出方面要進(jìn)行嚴(yán)格管理，不與人攀比，不愛慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質(zhì)，同時(shí)也能夠更有效地積累凈資產(chǎn)。在投資方面要理性，不要盲目跟風(fēng)，有閑置資金可以適當(dāng)學(xué)習(xí)投資，但一定要注意風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)入大學(xué)后，父母們會(huì)按學(xué)期或按月給子女提供生活費(fèi)，但由于沒有獨(dú)立生活和打理大筆生活費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，許多新生容易出現(xiàn)財(cái)務(wù)問題，從考入大學(xué)后大家就面臨日常理財(cái)?shù)膯栴}。月初大手大腳，到月末就口袋空空。所以新生要學(xué)會(huì)量入為出，合理消費(fèi)，最好的方式是制訂預(yù)算和做好結(jié)算。每月做好開支預(yù)算，超出預(yù)算的消費(fèi)要盡量控制，不可避免的意外支出可以建立一筆備用資金，用后注意補(bǔ)充。沖動(dòng)消費(fèi)欲望可以通過出門少帶錢的方式控制。消費(fèi)后就要做好記錄，可保留賬單、購物小票等收費(fèi)憑據(jù)，還可用專門的小賬本記下每一筆開支，到月底時(shí)就能準(zhǔn)確做出結(jié)算。結(jié)算一是統(tǒng)計(jì)出本月的總花費(fèi)，看是否超支或結(jié)余；二是算出各類花費(fèi)占總花費(fèi)的百分比，看消費(fèi)是否合理，并根據(jù)結(jié)算的結(jié)果對(duì)下個(gè)月的花銷計(jì)劃做出調(diào)整。

生活費(fèi)的管理是最關(guān)鍵的，這是占據(jù)最大一塊消費(fèi)的內(nèi)容。制定每月支出計(jì)劃，能省則省。每月向父母拿到錢都要有計(jì)劃的花費(fèi)：要列出清單、要學(xué)會(huì)記賬；不貪便宜，只買適合自己的東西。非常喜歡確實(shí)是非常需要的就安慰自己等以后便宜的時(shí)候再來買；同時(shí)在日常出行中身上不宜帶大面額的鈔票為了避免大額消費(fèi)，這個(gè)辦法是非常好的，如果帶了也不要輕易花大額的現(xiàn)鈔，花掉十張十元錢比花掉一張一百元要慢得多。信用卡的使用問題其實(shí)頗受爭議，對(duì)于大學(xué)生來說更是如此。信用卡的問題在于其容易助長人們的消費(fèi)，甚至是不良消費(fèi)習(xí)慣。受還款能力所限，信用卡的債務(wù)一旦無法償還，對(duì)學(xué)習(xí)生活一定會(huì)有所影響，甚至?xí)斐蓪W(xué)生家長的財(cái)務(wù)壓力。在此，建議使用信用卡的大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，具體做法可從關(guān)注對(duì)賬單開始。只要開始關(guān)注自己的對(duì)賬單，就能夠有所發(fā)現(xiàn)。對(duì)賬單應(yīng)集中管理，以便于分析，有時(shí)間的話應(yīng)動(dòng)手列出匯總表格。一方面可以觀察自己的消費(fèi)行為，是否合理，能否改進(jìn)；另一方面可觀察是否發(fā)生利息費(fèi)用，即產(chǎn)生成本，同時(shí)學(xué)習(xí)了解信用卡的計(jì)息方式，盡量避免不必要的支出。

二、要掌握好的理財(cái)方法

現(xiàn)在的許多大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的投資理財(cái)愿望，雖然大學(xué)生理財(cái)?shù)脑竿謴?qiáng)烈，但是進(jìn)行如何投資理財(cái)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于個(gè)人小額投資理財(cái)產(chǎn)品知識(shí)也是似懂非懂，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)和銀行打交道，了解最基本的金融常識(shí)，掌握日常開戶、查詢、存取款、轉(zhuǎn)賬及網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上支付等業(yè)務(wù)。理財(cái)觀念可以影響人的一生。建議大學(xué)生從了解理財(cái)知識(shí)開始，要認(rèn)識(shí)和了解一些理財(cái)工具如儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、基金等。相關(guān)知識(shí)可以通過閱讀相關(guān)書籍、參加一些金融理財(cái)行業(yè)舉辦的相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)講座等獲得。培養(yǎng)理財(cái)觀念的書籍市場上也有很多。需要提醒的是，大學(xué)生理財(cái)起點(diǎn)不要過高，以免出現(xiàn)后續(xù)資金不足造成投資半途而廢；另外，是要設(shè)定合理的預(yù)期目標(biāo)，不要妄圖“一夜暴富”。一些大學(xué)生在校期間急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是不錯(cuò)的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識(shí)和了解投資工具。如果是金融相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，或是準(zhǔn)備將來從事金融領(lǐng)域工作的學(xué)生，可結(jié)合學(xué)業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合書本知識(shí)觀察市場行情。其他專業(yè)的學(xué)生可在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)投資工具的基礎(chǔ)知識(shí)，從圖書館入手，閱讀相關(guān)書籍，然后再結(jié)合市場行情進(jìn)行觀察。另外，大學(xué)生可以參加一些金融理財(cái)行業(yè)內(nèi)相關(guān)的知識(shí)講座，多接觸實(shí)踐中的.投資信息。建議大學(xué)生從股票、基金、債券等基本的投資理財(cái)工具入手，從基本的基礎(chǔ)知識(shí)入手，熟悉其特點(diǎn)與方式后可利用自己的閑散資金進(jìn)行實(shí)踐體會(huì)，但最基本的原則是一定要找到適合自己的投資工具，堅(jiān)持穩(wěn)健策略，不能急功近利。

三、給大學(xué)生建議幾點(diǎn)適合的投資

（一）銀行定存，定存是個(gè)最簡單的理財(cái)方法，只需每個(gè)月發(fā)了工資后去銀行跑一趟。有一種期限3個(gè)月的定存，適合剛出社會(huì)的，因?yàn)閯傞_始理財(cái)，怕無法長期堅(jiān)持，也怕中間急用扣件利息。

（二）購買基金，貨幣基金，也是年輕朋友投資理財(cái)不錯(cuò)的選擇，一般在網(wǎng)站和股票軟件上都可以買。貨基買賣每月分紅到賬加上本金一起繼續(xù)投資。投資每天的收益都可以從基金網(wǎng)站上查詢。

（三）炒股，股票需要有一定的專業(yè)知識(shí)，是個(gè)相對(duì)復(fù)雜的理財(cái)方法，現(xiàn)在很多專業(yè)炒股的人都總是在虧損。風(fēng)險(xiǎn)較大，建議初出社會(huì)的我們可以適當(dāng)了解學(xué)習(xí)，但不要貿(mào)然行動(dòng)。

（四）p2p網(wǎng)貸投資，網(wǎng)貸投資非常適合理財(cái)，只要能上網(wǎng)、滿足投資人基本年齡，就能在平臺(tái)進(jìn)行投資。網(wǎng)貸投資門檻低，很多平臺(tái)50元就能起投，利率高于銀行定存，但不超過銀行同期利率的4倍，投資期限靈活，只要注意選擇正規(guī)平臺(tái)。

四、搞好勤工儉學(xué)社會(huì)實(shí)踐

大學(xué)生還可以在不影響學(xué)業(yè)的情況下適當(dāng)勤工儉學(xué)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，重點(diǎn)不在于掙多少錢，而是學(xué)會(huì)勞動(dòng)自立、提早適應(yīng)社會(huì)，更懂得珍惜勞動(dòng)成果，不大手大腳消費(fèi)。大學(xué)生自身的理財(cái)實(shí)踐，最后將直接影響到他們將來的生活甚至是生活態(tài)度問題。我們要做時(shí)代大學(xué)生的理財(cái)先鋒楷模。大學(xué)生們通過“理財(cái)能力”的培養(yǎng)還可以鍛煉同學(xué)們自我控制力等諸多方面能力，所以“理財(cái)能力”可以被認(rèn)為是同學(xué)們應(yīng)有能力中較為重要的一項(xiàng)。希望所有在校的大學(xué)生們能夠培養(yǎng)好自己這一方面的能力，為日后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。積極學(xué)習(xí)科學(xué)合理的理財(cái)觀念，培養(yǎng)良好的理財(cái)習(xí)慣對(duì)當(dāng)前大學(xué)生來說是有必要的，但與此同時(shí)，大學(xué)生也不能忘記一個(gè)前提，就是不能影響自己的學(xué)業(yè)與課程，不能過度沉迷于理財(cái)與投資。另外，就是要做好理財(cái)?shù)男睦頊?zhǔn)備，理財(cái)并不像很多大學(xué)生所想的一樣是一夜暴富或一勞永逸的，理財(cái)需要付出長期的艱苦努力，需要極大的耐心和毅力。

人生本來就是要對(duì)未來有所規(guī)劃，錢也是不例外的，合理的計(jì)劃用錢，可以讓你養(yǎng)成良好的理財(cái)觀，但是大學(xué)生一定要記住資產(chǎn)最重要的是保值，其次基于保值我們再去追求增值。

參考文獻(xiàn)

[1]劉藝紅.論大學(xué)生理財(cái)觀念的培養(yǎng)[a].河南財(cái)政稅務(wù)搞定呢過?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2009（2）

[2]管尹華，周雪原.青年家庭理財(cái)穩(wěn)分析與建議[a].

[3]王永峰.淺談當(dāng)代青年人如何理財(cái)[a].集體經(jīng)濟(jì)2009（2）

[4]張鳳林.年輕人的理財(cái)之道[a].

大學(xué)生金錢觀的論文篇二十

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查…………………………………………………5

3.影響創(chuàng)業(yè)的因素……………………………………………………5

謝辭

參考文獻(xiàn)………………………………………………………13

創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式，也是一個(gè)對(duì)自己擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合的過程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會(huì)資源、資金資源等，很多大學(xué)生由于各種資源的缺乏或是個(gè)人能力的不足導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來越完善，創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累與日俱增，還有無數(shù)創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。

1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性

1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展

我國的創(chuàng)業(yè)教育其實(shí)起源的較早，早在改革開放之初四川省就在部分農(nóng)村開展創(chuàng)業(yè)教育試驗(yàn)活動(dòng)。中國科協(xié)會(huì)、共青團(tuán)中央、全國高學(xué)聯(lián)在我國創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽，正是由于這個(gè)競賽的成功開辦，我國高校學(xué)子的創(chuàng)業(yè)熱情被點(diǎn)燃了，數(shù)十年間我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)越來越多。

1.2 目前我國大學(xué)生的就業(yè)狀況

1.2.1 大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)

自1999年我國高校擴(kuò)招以來，中國大學(xué)生人數(shù)每年都在增長，這直接導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)增長。據(jù)中國國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)有559萬，20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬。在如此龐大的大學(xué)畢業(yè)生隊(duì)伍面前，社會(huì)各界所能提供的就業(yè)崗位可以說是杯水車薪，每年都有大量的大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)。

1.2.2大學(xué)生的就業(yè)壓力

首先，大學(xué)生在校期間學(xué)到的只是理論上的知識(shí)，缺乏動(dòng)手能力，而現(xiàn)在企業(yè)需求的正是踏實(shí)肯干的人才，大學(xué)生往往眼高手低相對(duì)來說不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學(xué)生人數(shù)的增多，又由于大學(xué)生本人往往不太注重個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的認(rèn)同感下降了。

1.3 大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對(duì)國家的重要性

1.3.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面實(shí)現(xiàn)了資源的最大利益化，節(jié)省了社會(huì)資源。另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會(huì)帶動(dòng)更多大學(xué)生加入到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，從而推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

1.3.2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定

一個(gè)國家的就業(yè)率如果過低就會(huì)存在大量的失業(yè)人員，而社會(huì)的不安定因素就出現(xiàn)在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學(xué)生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會(huì)造就大批小創(chuàng)業(yè)實(shí)體，為社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會(huì)各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。

1.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性

當(dāng)下鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)有699萬。在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學(xué)生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應(yīng)國家政策，實(shí)施國家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行。

2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查

2.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿

我國的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育雖然開始較晚，到20世紀(jì)末才起步，但是經(jīng)過十來年的發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國高校盛行。中國青年網(wǎng)發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個(gè)有效調(diào)查樣本中，81.5%的受訪者表示對(duì)創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數(shù)的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。

2.2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達(dá)國家20%～30%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率相差實(shí)在是太遠(yuǎn)。

3 影響創(chuàng)業(yè)的因素

3.1 外在因素

3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境

企業(yè)無論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機(jī)體。創(chuàng)業(yè)離不開一個(gè)合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個(gè)方面：

第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。

第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)，一定要看準(zhǔn)將要投身的行業(yè)是朝陽行業(yè)還是夕陽行業(yè)。

第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財(cái)、物，產(chǎn)、供、銷，技術(shù)、信息等要素發(fā)生直接關(guān)系的客觀環(huán)境。

3.1.2 資金問題

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個(gè)問題。

第一，政府政策支持力度不夠。政府對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。

第二，大學(xué)生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生其啟動(dòng)資金都是很少甚至是沒有的，另外一般銀行對(duì)其授信貸款持高度謹(jǐn)慎的態(tài)度，大學(xué)生難以獲得。

3.2 個(gè)人因素

3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質(zhì)

第一，目標(biāo)遠(yuǎn)大，胸有抱負(fù)。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標(biāo)和目的，能夠隨著長期的戰(zhàn)略導(dǎo)向不斷地調(diào)整，選擇更好的目標(biāo)或進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大規(guī)模。

第二，自我激勵(lì)，勇于開拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵(lì)的精神，永遠(yuǎn)保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)浪中存活。

第三，樂觀自信，精力旺盛。如果沒有樂觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)打敗。

第四，善于合作，不斷學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)或倡導(dǎo)者，他們禮賢下士，又有獨(dú)立主見，不拘小節(jié)，揮灑自如。

3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力

一是關(guān)鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時(shí)要發(fā)現(xiàn)并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動(dòng)且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關(guān)的個(gè)人行為特征，包括領(lǐng)導(dǎo)力、個(gè)人評(píng)價(jià)和人事管理等。

二是必要技能。包括有關(guān)商業(yè)和企業(yè)的知識(shí)技能，比如有：商業(yè)基礎(chǔ),數(shù)字化能力,金融知識(shí),人際交往的溝通協(xié)調(diào)能力,有效溝通的策略、職員的交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理突發(fā)事件的能力。

三是商業(yè)技能。包括財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、銷售管理、運(yùn)營管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、戰(zhàn)略管理技能等。

4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)未來

4.1 在摸索中前進(jìn)

我國的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國各高校為我國培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)也從無到有，再到如今的十幾萬人。

然而，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據(jù)統(tǒng)計(jì)只有1%左右?？墒谴髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進(jìn)，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)少走了不少彎路。

4.2 任重而道遠(yuǎn)

當(dāng)今世界，國與國之間的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，創(chuàng)新的競爭。08年世界金融危機(jī)后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國的認(rèn)可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說也是一種創(chuàng)新，大學(xué)生作為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負(fù)著為我國創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有助于我國創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還處于初級(jí)階段，還有很長的路要走，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)任重而道遠(yuǎn)。

謝辭

本文的完成使得我在知識(shí)水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)例，這對(duì)我以后的工作將會(huì)產(chǎn)生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個(gè)方向。

參考文獻(xiàn)

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大學(xué)生金錢觀的論文篇二十一

“剛從家里帶來的2000元不到一個(gè)星期已經(jīng)所剩無幾，沒想到花起來這么快?！币幻奖本┎欢嗑玫拇笠恍律≈苓@么抱怨道。家境條件不錯(cuò)的小周來自廣東，除了交學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)外，家里還給了他一筆2000多元的生活費(fèi)。出乎意料的是，這筆錢這么快就被他花光了。

小周自己也說不清楚到底是怎么花的這筆錢：“也就是和新同學(xué)吃了幾頓飯，買了些必要的生活用品。不知不覺就花完了。”這樣的新生并不在少數(shù)，現(xiàn)在很多大學(xué)新生都是“90”后的孩子，多是獨(dú)生子女，一般父母在支付完他們的學(xué)費(fèi)后，都會(huì)給一筆1000元至上萬元不等的“生活費(fèi)”。第一次拿到這么多錢，多少讓新生有些興奮。學(xué)生們購物欲望非常強(qiáng)，買東西只看自己喜歡不喜歡，價(jià)格并不在乎。新衣服、新手機(jī)、新電腦、新mp3成了不少大一新生的“新四件”，一聽到有最新款、最好玩的，馬上便買回來。不過，買東西爽快，不久就陷入了“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，許多新生剛到校報(bào)到生活費(fèi)就“縮水”大半。

事實(shí)上，很多大學(xué)新生在初入大學(xué)時(shí)都面臨“理財(cái)關(guān)”的考驗(yàn)：女生愛吃零食，也愛美，在這兩方面花銷很大。而對(duì)于男生來說，花錢的“項(xiàng)目”更多：網(wǎng)絡(luò)游戲點(diǎn)卡或者道具的花費(fèi)、下館子喝酒聚會(huì)的花費(fèi)、抽煙的花費(fèi)、給女生送禮的花費(fèi)、帶女朋友出去娛樂的花費(fèi)等。因此，男生更易出現(xiàn)“財(cái)政赤字”，往往拆了東墻補(bǔ)西墻，找人借錢沒商量，在開支生活費(fèi)時(shí)沒有計(jì)劃，“大手大腳”對(duì)錢沒概念，加之學(xué)生群體中的不良消費(fèi)現(xiàn)象增多，“人情往來”“未富先奢”的情況十分嚴(yán)重。對(duì)于這些大學(xué)新生來說，如何合理消費(fèi)成為擺在其面前的一道待解之題。

家長要給孩子消費(fèi)打預(yù)防針

有道是“治病不如防病”，也有一些家長早就為孩子打了預(yù)防針，“以前孩子需要買什么東西都要從家里要錢，我們可以把關(guān)。但現(xiàn)在，孩子在大學(xué)校園里很多事情要開始學(xué)著自己做主，理財(cái)觀念也應(yīng)該早灌輸。形成不好的消費(fèi)習(xí)慣后再糾正就晚了，所以，我讓她把每個(gè)月的花銷在電腦上記下來，自己做到心中有數(shù)以外，還可以傳給我和她爸爸看，視情況給些建議，培養(yǎng)她的自理能力。”趙女士把記賬當(dāng)作入學(xué)準(zhǔn)備之一教導(dǎo)給即將去廣州上大學(xué)的女兒。“作為家長，我們提供足夠的生活費(fèi)，但是，更希望孩子能夠養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。”

大學(xué)生要有理財(cái)意識(shí)

在湖北讀大學(xué)的小李，今年已是大二了。回首一年的生活，他說：“總結(jié)起來就是，作為大一的新生，在生活上剛剛擁有了自主權(quán)，絕大多數(shù)新生都未嘗試過‘當(dāng)家做主’的經(jīng)歷，對(duì)金錢也沒有太多的概念，花起錢來大手大腳，消費(fèi)隨意而且盲目?！彼f帶來的生活費(fèi)花光了，只好打電話讓父母再寄一些來，自己也很不好意思。大二開始了，他對(duì)于新學(xué)期的理財(cái)有了新的計(jì)劃，“不管家里有多富裕，都應(yīng)該記住這些錢都是父母辛苦賺來的，因此在理財(cái)時(shí)首先要把勤儉作為大原則。我現(xiàn)在感到，只有先學(xué)會(huì)花錢，才能學(xué)會(huì)如何管理自己，如何更好地獨(dú)立生活。”

他說，他總結(jié)了幾條花錢的基本原則，希望對(duì)于自己有所幫助。首先是要記賬，“記賬是理財(cái)?shù)母荆乙谠鲁跻?guī)劃好當(dāng)月開支，比如伙食標(biāo)準(zhǔn)、日常用品等列一個(gè)清單，然后照單采購，在保證生活必需品后，再合理分配購書、交友、娛樂等其他費(fèi)用。再把每月的收支情況記錄下來，這樣一個(gè)月下來，就很清楚哪些錢花得不應(yīng)該。”

“在網(wǎng)上我認(rèn)識(shí)了一位學(xué)長，他告訴我，在校園的二手市場常能淘到好東西，他就是先從網(wǎng)上在高年級(jí)同學(xué)那里花三四折的錢買來一些二手書，他告訴我說，有朝一日等你成了畢業(yè)生，你也可以在那里把你的舊貨賣個(gè)好價(jià)錢，讓它們繼續(xù)‘發(fā)揮余熱’。假期里，我到學(xué)校的網(wǎng)站看了看，我們學(xué)校二手交易很火爆，有許多物美價(jià)廉的二手貨在出售。別人用過的課本、參考書等，以相對(duì)便宜的價(jià)格買入，節(jié)約了資金，而知識(shí)并不會(huì)因此打折，這也是一種很好的理財(cái)方式，可以培養(yǎng)自己節(jié)儉的美德?！彼艿靡獾馗嬖V記者。

現(xiàn)在有著越來越多的家長認(rèn)識(shí)到，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)是使其快速成長的重要部分。通過理財(cái)，要讓他們知道好生活的來之不易。通過控制自己的不合理支出，養(yǎng)成他們節(jié)儉的美德，并促使他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自己。“中國有句老話，吃多大苦，享多大福。不吃苦的孩子不懂感恩。同樣，不會(huì)理財(cái)?shù)暮⒆右膊恢栏卸鳌Ｎ蚁Ｍㄟ^自己的理財(cái)計(jì)劃學(xué)會(huì)這些!”小李最后說。

大學(xué)生金錢觀的論文篇二十二

就業(yè)是一個(gè)敏感的社會(huì)性問題，是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生本人和千家萬戶的利益，牽涉國家和社會(huì)的利益。每個(gè)大學(xué)生都面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，而且就業(yè)的形勢又十分復(fù)雜。因此一個(gè)尖銳的問題就擺到我們面前，大學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。

大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的需求。既要追求自己的職業(yè)理想，更要符合社會(huì)的實(shí)際需求。因此充分了解和把握我們當(dāng)前的就業(yè)形勢是理想就業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作取得了明顯成效，但就業(yè)在就業(yè)的形勢依然較為嚴(yán)峻，就業(yè)壓力較大。造成這種情況的原因是：我國的人口基數(shù)大，就業(yè)的機(jī)制有待完善，需要就業(yè)的人數(shù)多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長。自20xx年以來，高校應(yīng)屆生數(shù)量以跳躍式幅度增長，20xx年是1999年高校擴(kuò)招后本科學(xué)生畢業(yè)的第一年，全國高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到212萬，比前一年增長46%，而到20xx年更是高的630萬比20xx年翻幾番了，“大眾化教育”取代了“精英教育”。大學(xué)生的就業(yè)高峰與社會(huì)的就業(yè)高峰重疊，大學(xué)生的就業(yè)壓力開始凸顯。

當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的要求，雖然要求各種各樣，但是最基本仍然是專業(yè)職業(yè)技能，可以說這是對(duì)每一個(gè)求職者最基本的要求，也是各種工作的最基本需要。因此，我們首要的任務(wù)仍然是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平。不能被所謂的“大學(xué)學(xué)習(xí)的很多東西以后基本用不到”所迷惑。現(xiàn)在我們所學(xué)的可能以后不能直接用到，但是大部分工作時(shí)的后續(xù)課程都需要現(xiàn)在的知識(shí)。

眾所周知的，現(xiàn)在的用人單位除了看基本知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)綜合能力的注意有很大傾向。也就是說他們不再單單看文憑，很多時(shí)候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí)。要比較廣泛的涉獵其他知識(shí)，例如，取得大學(xué)英語四六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書。積極參加各種活動(dòng)，努力拓展自己的見識(shí)和人際關(guān)系網(wǎng)。通過參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)一個(gè)良好的處理問題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息時(shí)代。各行各業(yè)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異。時(shí)代帶給我們各種機(jī)遇的同時(shí)也帶來了更大的挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了企業(yè)對(duì)人才的需求的更高要求。

鑒于這樣形勢，大學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中就要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更多了解吸取先進(jìn)的思想先進(jìn)的經(jīng)營理念，并且勇于把自己推銷出去。很多求職者就業(yè)期望過高，尤其是大學(xué)生，他們思想獨(dú)立，通常的教導(dǎo)無法在短期內(nèi)使其調(diào)整就業(yè)期望，在現(xiàn)實(shí)面前也容易泄氣或產(chǎn)生自卑心理。良好的心態(tài)最重要，認(rèn)識(shí)到客觀現(xiàn)實(shí)，調(diào)整人生規(guī)劃，相信自己、相信未來。所以大學(xué)生的自我完善應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

（一）身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括身理素質(zhì)和心理素質(zhì)?！鄙眢w是革命的本錢”，現(xiàn)代化生活的節(jié)奏日趨加快，要求要有一個(gè)良好的身體才能足以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)壓力，”病秧子”是得不到企業(yè)的認(rèn)可的，因此在大學(xué)期間我們就應(yīng)當(dāng)鍛煉自己，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)。同樣，心理上的素質(zhì)也是很重要的。在未來的面試、就業(yè)過程中，大學(xué)生所面臨的考驗(yàn)將是巨大的，因此對(duì)于大學(xué)生來說，應(yīng)聘職場首先就需要有過硬的心理素質(zhì)。這就要求大學(xué)生從此時(shí)此刻就開始培養(yǎng)自己，不論是在即將到來的實(shí)習(xí)還是以后的面試和工作中，這都是非常重要的。過硬心理素質(zhì)的前提是要有充分的準(zhǔn)備，倘若在面試前不做好充實(shí)的準(zhǔn)備，那么無論面多少回也是不會(huì)成功的，所以充足的準(zhǔn)備是必須的。其次，保持一顆平常心是很重要的。在面對(duì)許多次的失敗后，許多心理素質(zhì)不好的人就會(huì)喪氣。而對(duì)于初次涉世的大學(xué)生而言，所面對(duì)的挫折將是更加巨大的，所以這就要求大學(xué)生對(duì)每一次的面試做充分準(zhǔn)備保持一顆平常心，勝不驕，敗不餒。

（二）知識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生而言，知識(shí)是很重要的，這也是老生常談的話題。作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)知識(shí)是永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)的話題，在確定了自己的職業(yè)目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)讓自己朝著這一方面發(fā)展，在大學(xué)期間努力扎實(shí)好自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，這樣將使自己在未來的工作更容易適應(yīng)工作所帶來的壓力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)不能只局限于那些單純的理論基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)有些實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)，并且加以實(shí)踐的操作，這樣的知識(shí)將是更有用于未來的工作崗位。

（三）社交能力的完善。大學(xué)人際交流與溝通的機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中學(xué)時(shí)候的機(jī)會(huì)，一般的大學(xué)都開設(shè)有許多的社團(tuán)，這一方面不僅豐富了學(xué)生的課余生活，另一方面，是很大程度上是給學(xué)生創(chuàng)造與他人交往的機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己與人溝通的能力。也可以學(xué)習(xí)一些自己喜歡的東西，比如吉他、舞蹈等等，因?yàn)檫@可以幫助你成為一個(gè)豐富的有情趣的人。美國工作尤其看重這一點(diǎn)，他們往往并不要求員工是一個(gè)在專業(yè)上多么拔尖的，但希望員工是一個(gè)很全面、平衡的人。

總之，面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢。首先，我們要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，為以后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要廣泛的涉獵知識(shí)拓展自己的知識(shí)面。同時(shí)積極參加各種活動(dòng)，培養(yǎng)認(rèn)真積極的工作態(tài)度，為以后的工作提前積累各種經(jīng)驗(yàn)。為以后的升職或者跨專業(yè)就業(yè)奠定基本。再次，培養(yǎng)一種勇于創(chuàng)新的辦事理念，以便適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展。敢于推銷自己，為自己爭取更多的機(jī)會(huì)。最后，樹立正確的戀愛觀婚姻觀，并處理好與學(xué)習(xí)關(guān)系。相互促進(jìn)。為以后把握好家庭與事業(yè)的關(guān)系打下良好的開端。

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大學(xué)生金錢觀的論文篇二十三

摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問題是我國當(dāng)今面臨的嚴(yán)重問題。我國的經(jīng)濟(jì)當(dāng)前處在轉(zhuǎn)變過程中。就當(dāng)今來講，文化勞動(dòng)者充分就業(yè)的需求與勞動(dòng)力總量過大以及勞動(dòng)者素質(zhì)不相適應(yīng)的矛盾很嚴(yán)重。

我國高校的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長。在前幾年的時(shí)候，我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強(qiáng)。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關(guān)系到我國學(xué)校培養(yǎng)的人才能否為國家所懂動(dòng)用，以自己的聰明才智服務(wù)社會(huì)，關(guān)系到人民群眾的切身利益和社會(huì)穩(wěn)定;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)顧慮重重，生怕入錯(cuò)行誤終生。如今職位競爭激烈、人才流動(dòng)和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個(gè)艱辛過程，大學(xué)生要以平常心對(duì)待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國高校畢業(yè)生也在隨著社會(huì)發(fā)展而改變一些對(duì)社會(huì)的態(tài)度和觀點(diǎn)，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問題已經(jīng)引起國家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學(xué)生就業(yè)難的狀況，對(duì)此，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。

大學(xué)生畢業(yè)量逐漸增多，這是個(gè)驚人的數(shù)字，文化創(chuàng)新應(yīng)對(duì)這樣的就業(yè)形勢，是我們整個(gè)社會(huì)都值得深思的問題。有的人認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會(huì)歷練，而且工作會(huì)穩(wěn)定些，工資也沒有很大浮動(dòng)。應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)遇到困難、挫折和沖突時(shí)，理性的分析自我與現(xiàn)狀，應(yīng)該把自己的崇高理想和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會(huì)上的地位。我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強(qiáng)。就更應(yīng)該文化創(chuàng)新，這樣才符合當(dāng)代世界觀，價(jià)值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì),無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家,都面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展問題。樹立“文化創(chuàng)新意識(shí)，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。

大學(xué)生應(yīng)把自己與社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)新新的文化形式。這個(gè)行業(yè)競爭激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補(bǔ)這個(gè)差距呢?理性地回答了這些問題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。為促進(jìn)就業(yè)，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學(xué)生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗(yàn)造成畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)顧慮重重，害怕選錯(cuò)職業(yè)。如今競爭上崗、人才流動(dòng)和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新?lián)駱I(yè)。我國高等教育正在實(shí)現(xiàn)幾十來的精英教育向大眾教育的。誠信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性?！罢\信”對(duì)于我們的要求不僅是短時(shí)間內(nèi)能夠做到的，大學(xué)生就業(yè)能力應(yīng)是經(jīng)過長時(shí)間的篤行才能得以體現(xiàn)。我們做事要認(rèn)認(rèn)真真，切切實(shí)實(shí)，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力;初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢。大學(xué)生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會(huì)上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識(shí)，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會(huì)的改革和建設(shè)，不能沒有文化改革和建創(chuàng)新。國家的強(qiáng)盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設(shè)與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據(jù)上的創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)的全面進(jìn)步。文化創(chuàng)新已經(jīng)成了成了和諧社會(huì)的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀(jì)最為核心內(nèi)容。

大學(xué)生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗(yàn)。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗(yàn)為促進(jìn)就業(yè)，各個(gè)院校應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學(xué)生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢。

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