中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)(熱門(mén)17篇)

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中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)(熱門(mén)17篇)
時(shí)間:2023-11-07 03:56:07     小編:JQ文豪

心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié),它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己的表現(xiàn)。編寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì),首先需要明確總結(jié)的目的和意義,確保其具有實(shí)際的價(jià)值和意義。以下是我整理的一些總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇一

文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)研究文獻(xiàn)的學(xué)科,通過(guò)對(duì)各種文獻(xiàn)的整理、分類(lèi)、研究和評(píng)價(jià)等,可以深入了解文獻(xiàn)的特點(diǎn)、價(jià)值和意義。在我學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)課程的過(guò)程中,我深感文獻(xiàn)學(xué)的重要性,同時(shí)也體會(huì)到了一些心得和體會(huì)。

首先,文獻(xiàn)學(xué)讓我明白了學(xué)術(shù)研究的基本原則。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),文獻(xiàn)是最基本的參考資料。通過(guò)閱讀和分析文獻(xiàn),我們可以獲得相關(guān)研究領(lǐng)域的基本知識(shí),了解前人的研究成果,明確研究的方向和意義。文獻(xiàn)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到,在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),要注重查找、收集和整理相關(guān)文獻(xiàn),做到有備無(wú)患。同時(shí),還要學(xué)會(huì)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和篩選,選擇高質(zhì)量的文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)術(shù)探討,提高研究的可信度和可靠性。

其次,文獻(xiàn)學(xué)使我了解到文獻(xiàn)信息的獲取和利用的重要性。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,我們可以通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)、搜索引擎等工具獲取大量的文獻(xiàn)信息。在學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)的過(guò)程中,我們也學(xué)會(huì)了如何使用這些工具進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和管理。通過(guò)了解和掌握這些技能,我們可以更快速、準(zhǔn)確地獲取所需的文獻(xiàn)信息,并將其應(yīng)用到學(xué)術(shù)研究中。文獻(xiàn)學(xué)讓我意識(shí)到,在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),要善于利用現(xiàn)代科技手段,提高文獻(xiàn)資源的利用率和信息的傳遞效率。

第三,文獻(xiàn)學(xué)讓我了解到文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的信息和價(jià)值。文獻(xiàn)包含著豐富的信息和知識(shí),通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究和分析,我們可以獲得前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。文獻(xiàn)學(xué)讓我明白到,文獻(xiàn)不僅是學(xué)術(shù)研究的重要依據(jù),也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)的重要組成部分。通過(guò)研究文獻(xiàn),我們不僅可以了解到一些知識(shí)和觀點(diǎn),還可以了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史和文化背景等,加深我們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解。

其次,文獻(xiàn)學(xué)還教會(huì)我如何正確引用和參考文獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中,引用和參考文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。正確引用和參考文獻(xiàn)不僅可以體現(xiàn)學(xué)術(shù)誠(chéng)信,還可以提高研究的可信度和可靠性。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí),我們學(xué)會(huì)了如何使用引用工具和格式規(guī)范來(lái)記錄和編寫(xiě)文獻(xiàn)引用。文獻(xiàn)學(xué)讓我明白到,在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),要注重引用和參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性,避免抄襲和造假等學(xué)術(shù)不端行為。

最后,文獻(xiàn)學(xué)對(duì)我個(gè)人的學(xué)術(shù)研究能力和科研素養(yǎng)的提升起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),我對(duì)學(xué)術(shù)研究的流程和方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我不僅學(xué)會(huì)了如何查找和利用文獻(xiàn),還學(xué)會(huì)了如何評(píng)價(jià)和整理文獻(xiàn)。這些都為我今后的學(xué)術(shù)研究打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。文獻(xiàn)學(xué)讓我養(yǎng)成了良好的學(xué)術(shù)習(xí)慣,培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)新精神。我相信,這些能力和素養(yǎng)將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮重要的作用。

總之,學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)給我?guī)?lái)了很多收獲和啟迪。通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),我能夠更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,在查找、分析和引用文獻(xiàn)方面更加自信和準(zhǔn)確。我深感文獻(xiàn)學(xué)的重要性,它不僅是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ),也是人類(lèi)智慧的重要載體。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用文獻(xiàn)學(xué)的知識(shí),為自己的學(xué)術(shù)研究和人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇二

中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)是中國(guó)古代文化研究的重要學(xué)科,通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)的研究,我們可以了解到豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的過(guò)程中,我受益匪淺,不僅加深了對(duì)中國(guó)古代文化的理解,還培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立研究的能力。下面將從研究方法的拓展、歷史文化的把握、文獻(xiàn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)、思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變以及繼承與創(chuàng)新等幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。

首先,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的研究方法在拓展我的視野和思維方式上起到了重要作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的基本研究方法,例如文獻(xiàn)查閱、文獻(xiàn)鑒定和文獻(xiàn)分析等,這些方法使我能夠廣泛了解到不同時(shí)期的文獻(xiàn)資料和觀點(diǎn),形成了獨(dú)立分析和判斷的能力。通過(guò)與老師和同學(xué)的討論和交流,我還了解到一些新的研究方法,例如數(shù)字人文學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助研究等,這些方法讓我意識(shí)到文獻(xiàn)學(xué)在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展空間和可能性。

其次,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地把握歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)不同時(shí)期的古代文獻(xiàn),我了解到中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等方面的變化和發(fā)展,對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我還學(xué)會(huì)了從文獻(xiàn)中讀出真實(shí)的歷史信息,抓住其中的關(guān)鍵點(diǎn)和重要細(xì)節(jié),揭示出歷史的真相和內(nèi)在邏輯。這種把握歷史文化的能力使我能夠更好地理解和解釋中國(guó)古代文化的特點(diǎn)和意義。

第三,學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)使我對(duì)文獻(xiàn)的價(jià)值有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。文獻(xiàn)不僅是歷史的見(jiàn)證,也是歷史的記錄者和解釋者。通過(guò)研究文獻(xiàn),我們可以了解到古代人民的生活方式、思想觀念和價(jià)值追求等,這些都是其他歷史資料無(wú)法替代的。同時(shí),文獻(xiàn)中還蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)和文化內(nèi)涵,例如文學(xué)作品中的詩(shī)詞歌賦、歷史書(shū)籍中的史學(xué)思想和論述等,這些文獻(xiàn)不僅是中國(guó)古代文化的瑰寶,也是國(guó)家文化的重要組成部分。

第四,學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)改變了我原有的思維習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不僅需要進(jìn)行自主思考和獨(dú)立研究,還要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和批判。通過(guò)與老師和同學(xué)的討論和辯論,我逐漸培養(yǎng)了批判性思維和對(duì)不同觀點(diǎn)的審視能力。同時(shí),我還學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度看待和分析問(wèn)題,形成全面的思維方式。這種思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變不僅在學(xué)術(shù)研究中起到了重要作用,也對(duì)我的生活和職業(yè)發(fā)展具有積極的影響。

最后,學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到繼承與創(chuàng)新的重要性。作為中國(guó)古代文化的繼承者和傳承者,我們既要承擔(dān)起將中國(guó)古代文化傳承下去的責(zé)任,也要在傳承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和研究方法,我們可以更好地發(fā)掘和挖掘文獻(xiàn)中的寶貴資源,為中國(guó)古代文化的研究和傳播做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們還要善于將中國(guó)古代文化與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合,使之成為現(xiàn)代社會(huì)的智慧和財(cái)富。

綜上所述,學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)的研究,我們不僅可以了解到豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵,還可以培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立研究的能力。同時(shí),學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)還改變了我的思維習(xí)慣,使我更好地把握歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)涵。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了文獻(xiàn)的價(jià)值,認(rèn)識(shí)到了繼承與創(chuàng)新的重要性。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)文獻(xiàn)學(xué),為推動(dòng)中國(guó)古代文化的研究和傳播做出自己的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇三

隨著中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的全球影響力不斷壯大,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)與研究,新中醫(yī)也得以迅速發(fā)展。在自己的實(shí)踐中,我深刻地體會(huì)到了新中醫(yī)的重要性,它的價(jià)值遠(yuǎn)不僅僅是傳統(tǒng)中醫(yī)的進(jìn)一步詮釋?zhuān)且粋€(gè)融合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念的創(chuàng)新醫(yī)療模式。以下從三個(gè)角度探討新中醫(yī)給我?guī)?lái)的收獲。

第二段:從治療方式的角度談。

新中醫(yī)最大的創(chuàng)新之處在于它融合了傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)療手段,因此在治療方式上具有顯著的優(yōu)勢(shì)。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)新中醫(yī)不僅僅關(guān)注患者的病情,更注重患者的身心健康,采用針灸、中藥、推拿等傳統(tǒng)醫(yī)療方式,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代高科技醫(yī)療設(shè)備如MRI、CT等,利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)手段相互補(bǔ)充,達(dá)到更好、更理想的治療效果,讓患者更好地恢復(fù)健康。

第三段:從病人治療效果的角度談。

新中醫(yī)的獨(dú)特治療方式讓病人感受到良好的治療效果。新中醫(yī)診療過(guò)程中,醫(yī)師會(huì)根據(jù)患者病情、身體特征、年齡等多方面因素制定相應(yīng)的綜合治療方案。并且新中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)預(yù)防,患者治療后會(huì)得到針對(duì)性的養(yǎng)生建議。此外,新中醫(yī)強(qiáng)調(diào)患者與醫(yī)師的溝通,患者得到了情感上的關(guān)懷和安慰,對(duì)于病愈后的生活狀態(tài)有很大的影響。

第四段:從傳承中醫(yī)文化方面談。

新中醫(yī)秉承中醫(yī)的精髓,讓傳統(tǒng)中醫(yī)文化得到了更好地傳承。這種治療方式不僅讓現(xiàn)代人了解了傳統(tǒng)中醫(yī)的哲學(xué)理念、醫(yī)學(xué)理論,而且讓人們能夠真正體會(huì)“治未病”的思想理念。廣泛推廣新中醫(yī),不僅使更多患者受益,也可為中醫(yī)文化傳承作出貢獻(xiàn)。

第五段:結(jié)尾。

新中醫(yī)的誕生為我們打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén),給我們?cè)趥鹘y(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)上注入新血液的機(jī)會(huì)。我經(jīng)過(guò)實(shí)踐后深刻體會(huì)到新中醫(yī)的創(chuàng)新之處和價(jià)值,這種治療方式正在被越來(lái)越多的患者所接受。同時(shí),我們也需要不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平以及對(duì)中醫(yī)文化的推廣和傳承,將新中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人擁有更健康的生活。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇四

文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)研究文獻(xiàn)的學(xué)科,它致力于研究文獻(xiàn)的收集、整理、考述與利用。文獻(xiàn)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中占有重要地位,因?yàn)槲墨I(xiàn)是學(xué)術(shù)研究的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),我深刻認(rèn)識(shí)到合理利用文獻(xiàn)資源對(duì)于我們的學(xué)術(shù)研究具有重要意義。通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí),我們可以了解到前人的研究成果,借鑒他們的經(jīng)驗(yàn),提升我們自己的研究水平,更好地推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

二、文獻(xiàn)的收集與整理

文獻(xiàn)學(xué)的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)是文獻(xiàn)的收集與整理。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究之前,我們需要通過(guò)各種途徑搜集相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)資源,包括圖書(shū)館、數(shù)據(jù)庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)等。在搜集文獻(xiàn)時(shí),需要注意選擇公信力高的文獻(xiàn)來(lái)源,以確保所獲取的信息的可靠性。此外,在搜集文獻(xiàn)的過(guò)程中,合理運(yùn)用文獻(xiàn)索引,能夠提高檢索效率,縮短搜集時(shí)間。搜集到文獻(xiàn)之后,我們還需要對(duì)其進(jìn)行整理和分類(lèi),以便以后的查找和利用。

三、文獻(xiàn)的考述與評(píng)析

文獻(xiàn)的考述與評(píng)析是文獻(xiàn)學(xué)的核心環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行文獻(xiàn)考述時(shí),我們需要仔細(xì)閱讀所收集到的文獻(xiàn),了解其中的主要觀點(diǎn)和理論,進(jìn)而進(jìn)行總結(jié)和分析。在考述過(guò)程中,我們需要對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行逐個(gè)評(píng)析,分析其可信度和科學(xué)性,確定其在我們研究中的意義和作用。此外,我們還可以通過(guò)比較不同文獻(xiàn)的觀點(diǎn)和結(jié)論,發(fā)現(xiàn)其中的共同之處和爭(zhēng)議之點(diǎn),為我們的研究提供更為全面的參考。

四、文獻(xiàn)的利用與引用

文獻(xiàn)的利用與引用是我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要環(huán)節(jié)。在利用文獻(xiàn)時(shí),我們可以參照前人的研究成果,借鑒其方法和思路,以提升我們自己的研究水平。此外,還可以通過(guò)引用文獻(xiàn)來(lái)支撐我們所提出的結(jié)論和觀點(diǎn),增強(qiáng)我們研究的可信度和說(shuō)服力。在進(jìn)行文獻(xiàn)引用時(shí),我們需要按照規(guī)范的引用格式,如APA、MLA等,正確引用文獻(xiàn)來(lái)源,避免抄襲和剽竊他人成果的行為。

五、文獻(xiàn)學(xué)對(duì)于學(xué)術(shù)研究的啟示

通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),我不僅了解到了文獻(xiàn)的重要性和價(jià)值,還對(duì)學(xué)術(shù)研究有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文獻(xiàn)學(xué)教會(huì)了我們學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性,引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和使用文獻(xiàn)資源。通過(guò)合理利用文獻(xiàn),我們可以更全面地了解前人的研究成果,避免重復(fù)勞動(dòng),節(jié)約研究時(shí)間。此外,文獻(xiàn)學(xué)還教會(huì)了我們?nèi)绾螐谋姸辔墨I(xiàn)中辨別真?zhèn)魏涂尚哦?,培養(yǎng)了我們辨析和判斷的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),我們能夠更好地開(kāi)展學(xué)術(shù)研究,向前人學(xué)習(xí),走更為科學(xué)的學(xué)術(shù)道路。

綜上所述,文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的學(xué)術(shù)研究具有重要意義。通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí),我們可以更好地搜集、整理、考述和利用文獻(xiàn)資源,提升我們的研究水平,推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。因此,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識(shí)和方法,將其運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)術(shù)研究中,為科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇五

中醫(yī),作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表,在國(guó)內(nèi)外都擁有廣泛的應(yīng)用和接受群體。而我作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生,在接觸和學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,也不斷深化對(duì)中醫(yī)的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,我想分享一下我對(duì)中醫(yī)的心得體會(huì),希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。

第二段:中醫(yī)的基本理論。

中醫(yī)的基本理論,主要包括陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、氣血津液學(xué)說(shuō)和經(jīng)脈學(xué)說(shuō)等。這些理論是中醫(yī)診斷及治療基礎(chǔ),對(duì)于中醫(yī)治療有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)理解這些理論,我們可以更好地理解中醫(yī)的診療方法和治療原理,提高對(duì)中醫(yī)的理解和認(rèn)識(shí)。

第三段:中醫(yī)的診斷方法。

中醫(yī)的診斷方法有四種,即望聞問(wèn)切。其中,望診是通過(guò)觀察病人的面色、舌質(zhì)、脈象等來(lái)判斷病情;聞診是通過(guò)聽(tīng)病人的呼吸聲、咳嗽聲等來(lái)判斷病情;問(wèn)診是通過(guò)詢(xún)問(wèn)病人的病史、癥狀等來(lái)判斷病情;切診則是通過(guò)按摩病人的經(jīng)脈、穴位等來(lái)判斷病情。這些診斷方法非常靈活多變,使中醫(yī)的診斷更貼近病情,更科學(xué)準(zhǔn)確。

第四段:中醫(yī)的治療方法。

中醫(yī)的治療方法包括藥物治療、針灸療法、推拿按摩等,其中藥物治療是最主要的治療方法。中藥是中醫(yī)治療的核心,其藥性特點(diǎn)與西藥不同,療效溫和但持久,能夠調(diào)節(jié)機(jī)體的整體功能,從而收到良好的治療效果。此外,針灸療法和推拿按摩等治療方法在中醫(yī)臨床中也占有重要地位,其相比于藥物治療療效更加顯著。

第五段:總結(jié)。

中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表,有著廣泛的應(yīng)用和善良的口碑,其基本理論和治療方法也經(jīng)過(guò)了歷史時(shí)間的考驗(yàn),不斷地得到驗(yàn)證和改進(jìn)。作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生,我們需要注重對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,加深對(duì)中醫(yī)的理解和認(rèn)識(shí)。相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,我會(huì)不斷地深化對(duì)中醫(yī)的體會(huì)和領(lǐng)悟,并將其應(yīng)用于實(shí)踐中,為患者的健康帶來(lái)更多的幫助。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇六

中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)研究中國(guó)古代文獻(xiàn)的學(xué)科,通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)的整理、研究和分析,揭示歷史真相和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深感中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的重要性和獨(dú)特魅力,獲得了許多珍貴的心得體會(huì)。

首先,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)教會(huì)我對(duì)歷史的全新認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究古代文獻(xiàn),我深入了解了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展與變遷,從而更加準(zhǔn)確地把握了歷史的脈絡(luò)。中國(guó)古代文獻(xiàn)的豐富性和多樣性,為我們提供了極具歷史價(jià)值的資料,幫助我們還原歷史的真實(shí)面貌。我研讀過(guò)《左傳》、《史記》等重要史書(shū),通過(guò)細(xì)致入微的考證和深入分析,我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。通過(guò)對(duì)歷史的深入研究,我逐漸明白了歷史對(duì)我們的啟示和警示,也培養(yǎng)了我的歷史意識(shí)和歷史思維。

其次,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)讓我感受到了古代文化的博大精深。中國(guó)有悠久的文化傳統(tǒng),而古代文獻(xiàn)是這一傳統(tǒng)的重要組成部分。在研究文獻(xiàn)的過(guò)程中,我接觸了大量的古代經(jīng)典著作,如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等,感受到了這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的智慧和思想。這些文獻(xiàn)不僅是古代智者的思考和智慧的結(jié)晶,更是中華文明的瑰寶。每一篇古代文獻(xiàn)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn),通過(guò)學(xué)習(xí)和研究,我逐漸領(lǐng)悟到古代文化的豐富多樣性,深刻的哲學(xué)內(nèi)涵以及對(duì)道德和人生的思考。這些古代文獻(xiàn)對(duì)于我們當(dāng)代人仍然具有深遠(yuǎn)的意義,它們是我們珍貴的文化遺產(chǎn),也是我們智慧傳承的源泉。

再次,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)培養(yǎng)了我的文獻(xiàn)分析能力。文獻(xiàn)分析是中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的基本方法之一,它要求我們從文獻(xiàn)的文本、作者、時(shí)間、地點(diǎn)、背景等多個(gè)角度綜合分析和解讀古代文獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)分析的方法和技巧,我更加全面地理解和解讀了古代文獻(xiàn)。例如,在研讀《尚書(shū)》時(shí),我從各個(gè)方面進(jìn)行分析,不僅考慮文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),還深入研究了作者的背景和動(dòng)機(jī)。通過(guò)這樣的綜合分析,我才能更好地理解古代文獻(xiàn)中的內(nèi)涵和意義。文獻(xiàn)分析的能力對(duì)于我們理解古代文獻(xiàn)、研究歷史和思考問(wèn)題都有著重要的作用,培養(yǎng)了我的綜合思考和批判性思維能力。

最后,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)還加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂,而文獻(xiàn)學(xué)正是傳承和弘揚(yáng)這一文化的重要學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué),我感受到了中國(guó)文化的博大精深和深遠(yuǎn)影響。中國(guó)古代文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范,這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和道德修養(yǎng)都產(chǎn)生了積極的影響。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)通過(guò)讓我們深入研究和理解古代文獻(xiàn),加深了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。

總之,中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)重要而有意義的學(xué)科,它不僅豐富了我們的歷史知識(shí),也拓寬了我們的文化眼界。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué),我獲得了對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí),感受到了古代文化的博大精深,培養(yǎng)了我的文獻(xiàn)分析能力,同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我人生中寶貴的財(cái)富,在今后的生活中將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇七

這一學(xué)期的公選課,我很榮幸地選上了美容藥物學(xué)。

初聽(tīng)這個(gè)名字,是我讀大一的時(shí)候,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有上公選課,有位師姐對(duì)我講她在上美容藥物學(xué),當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這一定是一門(mén)很難的課,應(yīng)該是關(guān)于配護(hù)膚品的藥物學(xué)吧。然后聽(tīng)?zhēng)熃憬忉專(zhuān)@是一門(mén)很有用處的課,在課堂上可以學(xué)到怎樣護(hù)膚,哪些護(hù)膚產(chǎn)品比較好,很有用的。

由此,我開(kāi)始了對(duì)美容藥物學(xué)這門(mén)課的向往。

從第一節(jié)課老師講的一些基礎(chǔ)知識(shí)到最后一節(jié)課的護(hù)膚品品牌介紹,相信愛(ài)惜自己的女孩子,都受益頗多吧。

特別是對(duì)一些日常護(hù)理的誤區(qū),在這門(mén)課上了解到很多?,F(xiàn)在就對(duì)自己的收獲列舉一些。

1.對(duì)洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔,還能控油、清潔加美白,認(rèn)為這很省事。所以我用過(guò)妮維雅的美白泡沫洗面奶(當(dāng)然,最后我沒(méi)有體會(huì)到他的美白功能)在這堂課上,我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了,例如美白等功能,由于在網(wǎng)上停留時(shí)間很短,很難有效果,所以,現(xiàn)在不在追求它的美白功能,而是看重它的清潔功能。

2.對(duì)防曬霜的誤區(qū)。前段時(shí)間,買(mǎi)了一瓶歐萊雅的多重防護(hù)隔離噴露,專(zhuān)涂頸、肩、臂。但是,由于這一瓶對(duì)于我來(lái)說(shuō)也不算便宜,所以在用量上也有點(diǎn)省。老師上次講的防曬知識(shí),才讓自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱,也是會(huì)曬黑的。如果我用得省的話,那不是得不償失,又花了錢(qián)有被曬黑。所以,我改變了以前的觀念,并且會(huì)隔兩個(gè)小時(shí)補(bǔ)涂一次(戶(hù)外)。

3.對(duì)添加酒精、防腐劑護(hù)膚品的認(rèn)識(shí)。以前的時(shí)候,和其他人一樣,覺(jué)得添加酒精、防腐劑的護(hù)膚品一定不好,會(huì)傷害皮膚,以為追求純天然??墒?,在美容藥物學(xué)的課上,顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好,這使我不再抗拒防腐劑。同時(shí),也使我不再那么容易受騙,買(mǎi)一些鼓吹純天然的產(chǎn)品,結(jié)果受騙!

例如這樣的誤區(qū),我還有很多很多。在這堂課上,我的觀念很多都改變了。并且對(duì)護(hù)膚知識(shí)有了更進(jìn)一步的了解。

俗話說(shuō),沒(méi)有丑女人,只有懶女人??粗镏欣咸钠つw,心里不禁感嘆,保養(yǎng)工作一定要做好啊,否則,老了就補(bǔ)救不了了。

時(shí)光如梭,光陰似箭,這門(mén)課也已經(jīng)結(jié)束了。美容藥物學(xué)這門(mén)課就像一盞領(lǐng)我進(jìn)門(mén)的燈,讓我能窺探護(hù)膚、化妝等的奧妙,并最終在其中受益匪淺。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇八

研修期間,我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系,進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)??梢哉f(shuō),這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理,既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿,又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間,但我覺(jué)得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受:

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專(zhuān)家教授的授課,領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采,老師們學(xué)貫中西博古通今,知識(shí)淵博理念精深,在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解,他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),解開(kāi)了許多工作學(xué)習(xí)生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界。正所謂:聆聽(tīng)的是智者的聲音,感悟的是知識(shí)的力量;學(xué)到的是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專(zhuān)題講座都給了我很大的啟發(fā)??梢哉f(shuō),通過(guò)這次研修,切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí),增強(qiáng)了工作自信,在一定程度上提高了管理能力?!肮芾淼囊话胧强茖W(xué),一半是藝術(shù)”,“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué),即既要符合當(dāng)前的教育方針政策,又要適合本校的實(shí)際情況?!肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們,只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一,才能達(dá)到事半功倍的管理效果??梢灶A(yù)見(jiàn),在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法,必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。

二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展:宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等,從不同的研究領(lǐng)域出發(fā),以不同的研究視角,展現(xiàn)了許多新穎的思維方法,這些新的思維方法,是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律,又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上,直面現(xiàn)實(shí)困難,突破常規(guī)思路,創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法,達(dá)到問(wèn)題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實(shí)際上,這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧,就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此,我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信,思路更加開(kāi)闊,方法更加靈活。

都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析,為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性,簡(jiǎn)言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會(huì),化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關(guān)系,求得諒解,增進(jìn)感情,達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者,無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者,一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理,需要與成員溝通,良好的溝通,能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境,要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持,部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合,還是要贏得外界的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意,另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn),促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程,對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng),這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí),不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過(guò)學(xué)習(xí),還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上,沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣,而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上,既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵,擴(kuò)充知識(shí)面,又沒(méi)有精讀某種理論,融會(huì)貫通,更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此,以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng),不斷提高自身理論水平,在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果,都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索,而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié),注重積累。因此,我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn),使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。

海門(mén)市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn),認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后,獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了,可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我,特別是對(duì)敬畏生命,關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心,作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,從點(diǎn)滴做起,使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者,健康所系,生命相托,是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們,應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”,時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響,我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步,向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神,閃爍著以人為本,和諧社會(huì)的光芒,樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平,真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁,做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒,你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家,時(shí)刻謹(jǐn)記在心的,不是家庭,而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候,醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上,面對(duì)太多的不理解,充滿了無(wú)奈;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大,不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M,偷偷流下難受的淚水。但是,無(wú)奈過(guò)后,是你們不變的微笑;辛勞過(guò)后,是你們執(zhí)著的堅(jiān)持;淚水擦干,依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲:你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng),捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱(chēng)號(hào),手持仁術(shù),用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任;胸懷仁心,熱情周到的對(duì)待每一位患者;維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象,真正做到為人民服務(wù),讓群眾滿意。

回首以往,我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程;放眼未來(lái),我們將迎難而上,讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志,應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐,以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄,用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中,展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動(dòng)與自豪的心情,我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待,我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作,以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短,但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話,將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左,同情之心擔(dān)當(dāng)在右,走在生命兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇九

中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系,歷史悠久,經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展,形成了獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。最近我參加了一次中醫(yī)講座活動(dòng),并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)中醫(yī)的理解和感悟,希望能夠傳遞中醫(yī)的價(jià)值和智慧。

第二段:中醫(yī)的核心理念和獨(dú)特之處

中醫(yī)的核心理念是以整體觀念為基礎(chǔ),注重陰陽(yáng)平衡和人體的自我調(diào)節(jié)能力。與西醫(yī)在治療疾病時(shí)側(cè)重病因和病理學(xué)不同,中醫(yī)著眼于人體整體的健康狀況,追求人體的功能平衡和協(xié)調(diào)。通過(guò)調(diào)理氣血、經(jīng)絡(luò)和臟腑等,中醫(yī)能夠達(dá)到治療疾病的目的。這種獨(dú)特的理念和方法,使中醫(yī)在某些慢性病和調(diào)節(jié)健康上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

第三段:中醫(yī)的治療方法和效果

中醫(yī)的治療方法多樣,包括草藥療法、針灸療法、推拿療法等。這些方法都是以中醫(yī)的理論為指導(dǎo),通過(guò)調(diào)理身體和改善體質(zhì)來(lái)達(dá)到治療的目的。與西醫(yī)的藥物治療相比,中醫(yī)的治療方法更注重病人的個(gè)體差異和整體調(diào)整,針對(duì)的是“整體人”,而不僅僅是疾病本身。在實(shí)際應(yīng)用中,中醫(yī)的治療方法在一些慢性疾病的治療中取得了顯著的效果,例如失眠、消化不良、腰椎間盤(pán)突出等。這些疾病在西醫(yī)看來(lái)可能只能通過(guò)藥物治療,但通過(guò)中醫(yī)的方法可以從根本上調(diào)整身體的功能和平衡。

第四段:中醫(yī)的養(yǎng)生智慧和預(yù)防疾病

除了治療疾病,中醫(yī)還有豐富的養(yǎng)生智慧,可以幫助人們維持健康和預(yù)防疾病。中醫(yī)重視的是平衡和諧,注重預(yù)防勝于治療。通過(guò)飲食調(diào)養(yǎng)、適度運(yùn)動(dòng)、平衡情緒等方式,中醫(yī)能夠幫助人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì),提高免疫力,降低患病風(fēng)險(xiǎn)。這些養(yǎng)生智慧有時(shí)候看似簡(jiǎn)單,但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻十分重要。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快,壓力大,很容易出現(xiàn)亞健康狀態(tài),中醫(yī)的養(yǎng)生智慧可以幫助我們找到平衡,提升生活質(zhì)量。

第五段:中醫(yī)的現(xiàn)代發(fā)展和未來(lái)展望

中醫(yī)作為中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要的作用。隨著科技的發(fā)展,中醫(yī)也在不斷變革和創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究相結(jié)合,探索新的治療方法和理論。中醫(yī)的價(jià)值和潛力在于它是一種綜合性的醫(yī)學(xué)體系,可以綜合運(yùn)用多種形式的療法和方法,針對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行精密治療。未來(lái)的中醫(yī)發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn),包括傳承和創(chuàng)新、科學(xué)研究和實(shí)踐體系的統(tǒng)一等。但我相信,通過(guò)科學(xué)的研究和積極的探索,中醫(yī)一定會(huì)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

總結(jié):

參加中醫(yī)講座活動(dòng)給予我很多啟發(fā)和思考,使我對(duì)中醫(yī)有了更深入的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)的核心理念和獨(dú)特之處,治療方法和效果以及養(yǎng)生智慧和未來(lái)發(fā)展等方面的內(nèi)容,都讓我對(duì)中醫(yī)充滿了信心和興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī),我們可以更好地保護(hù)自己的健康,調(diào)理身體和心靈。我希望中醫(yī)的智慧和價(jià)值能夠被更多人認(rèn)可和接受,為人類(lèi)的健康和福祉做出更大的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十

中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防?!爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”,就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。

一是健康未病態(tài);。

二是欲病未病態(tài);。

三是已病未傳態(tài)。

“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。

一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面,我們主張首選綠色療法,比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體,增強(qiáng)體質(zhì),藥粥、藥茶,最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用,另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。

二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展,這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析,確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗,針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人,整天疲乏失眠,缺乏熱情,通過(guò)體質(zhì)辨識(shí),我們認(rèn)為他是肝氣郁滯,應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激,以疏肝理氣,調(diào)理臟腑氣機(jī),使肝氣得以疏泄,臟腑功能歸于平衡,機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。

三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人,我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí),要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。

另外,還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈,病人也要注意避風(fēng)寒,多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷,增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十一

通過(guò)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療,根據(jù)中醫(yī)理論“肝開(kāi)竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。

選擇病例50例,女性,年齡18—50歲,病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例,單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例,汗管瘤合并眼袋3例,黑眼圈合并眼袋7例,眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長(zhǎng)期使用含鉛、汞或油膩眼霜,2例長(zhǎng)期將不易吸收的面霜涂于眼部,4例汗管瘤患者有3例高血脂病史,1例膽囊炎,1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜,其它無(wú)明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢(mèng)、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。

在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治,中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本,外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。

(一)根據(jù)患者的臨床表現(xiàn),將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。

1、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。配合神針點(diǎn)破較厚處,個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。

(二)將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。

1、

2、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。配合點(diǎn)穴精油,選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。

穴位:印堂、睛明、太陽(yáng)、四白、乘泣、瞳子髎。

絲竹空、魚(yú)腰、攢竹。

3、配眼護(hù)系列按摩膏按摩,要輕拉,提眼角、提眉等手法。用平刺法、掛針?lè)?,針灸眼部皺紋留針30分鐘。將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。

1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療,每療程15天,第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退,第2療程汗管瘤基本消除,第3療程治愈,睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善,囑其繼續(xù)口服中藥?kù)柟讨委熞粋€(gè)月,隨訪無(wú)復(fù)發(fā)。

2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的`治療眼袋明顯消退,眼袋脹鼓消除70%,面色由青轉(zhuǎn)紅潤(rùn),眼紅,眼干等癥狀消失,伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者,黑眼圈消失,皺紋多數(shù)消失僅個(gè)別變淺。

3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著,黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈,眼角有皺紋的患者皺紋消失。

顯效96.7%。

有效100%。

1)采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾,清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰;

3)根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴,可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織,加速血液循環(huán),對(duì)眼袋、黑眼圈皺紋的治療起輔助作用。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十二

有一個(gè)急腹癥的患者,痛的滿地打滾,杜冷丁上也毫無(wú)作用,于是請(qǐng)中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的,見(jiàn)患者痛苦難忍,于是先取四關(guān)穴加人中,患者痛苦立馬減輕,可以平靜地躺在床上,接受進(jìn)一步的治療。

這樣的病例太多了,不勝枚舉??傊卺t(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里,我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外,我也深刻體會(huì)到什么叫無(wú)助!

有一個(gè)26歲的姑娘,精神分裂。因此不能工作,不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問(wèn)題,非要其回答,回答錯(cuò)誤或者不回答,都會(huì)對(duì)其母拳腳相加,其母不堪折磨,帶其四處求醫(yī)。心身科所開(kāi)的病因副作用太大,拒絕服用。而所有費(fèi)用均來(lái)自其母可憐的退休金。同時(shí),該患者有疑病癥,經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無(wú)效,而輕信一家私人診所的承諾,數(shù)天花掉1萬(wàn)余元積蓄,結(jié)果可想而知,毫無(wú)療效,且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過(guò)一番波折,終于見(jiàn)到了那位老師,兩個(gè)小時(shí)的心理治療,有一定的幫助。至少自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清晰的。她對(duì)我說(shuō),以前扎針是不會(huì)有痛覺(jué)的,現(xiàn)在已經(jīng)有了,以前腦袋整個(gè)都痛,現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中,但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù),盡早施展自己的才華。

從醫(yī)院回來(lái)的這幾天里,我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識(shí),幫忙親戚朋友減輕痛苦,并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí),大家對(duì)我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針,所以對(duì)耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過(guò)看耳朵,大概判斷出對(duì)方有哪方面的問(wèn)題,并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí),也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂(lè)趣。在臨床中,更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,同時(shí)也更樂(lè)于對(duì)解決這些問(wèn)題。因此,在這短短的一個(gè)月里,我學(xué)到了我過(guò)去幾個(gè)月里也學(xué)不到,也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中,也充分體會(huì)到患者的無(wú)助與醫(yī)生的無(wú)奈。在醫(yī)院,我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門(mén),大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?,也因?yàn)榍橹?。在行醫(yī)中,我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器,哪不好修哪,其他的一概不管不問(wèn)?;颊叨加凶约旱母星?,有自己的思想,我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合,更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。

在實(shí)習(xí)中,還有一個(gè)問(wèn)題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩,因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來(lái)這里就診,才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故,但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮,不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故,還好沒(méi)有給患者帶來(lái)大的傷害,一旦出了問(wèn)題,我們誰(shuí)也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容,但畢竟這是我們的失誤,我們不可能每次都得到患者的寬容,也不能期望每次都有驚無(wú)險(xiǎn)。身為醫(yī)者,就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的,可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!

不是所有的病我們都能治,我只治我有把握的。

醫(yī)者,仁心仁術(shù)必兼有之,為患者謀利,為已謀德。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十三

研修期間,我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系,進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)??梢哉f(shuō),這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理,既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿,又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間,但我覺(jué)得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受:

這次研修,我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃,22門(mén)課程基本涵蓋了公共管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域,從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等,內(nèi)容覆蓋面廣,信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專(zhuān)家教授的授課,領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采,老師們學(xué)貫中西、博古通今,知識(shí)淵博、理念精深,在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解,他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界。正所謂:聆聽(tīng)的是智者的聲音,感悟的是知識(shí)的力量;學(xué)到的`是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專(zhuān)題講座都給了我很大的啟發(fā)??梢哉f(shuō),通過(guò)這次研修,切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí),增強(qiáng)了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué),一半是藝術(shù),管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué),即既要符合當(dāng)前的教育方針政策,又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們,只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一,才能達(dá)到事半功倍的管理效果。可以預(yù)見(jiàn),在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法,必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。

中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展:宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等,從不同的研究領(lǐng)域出發(fā),以不同的研究視角,展現(xiàn)了許多新穎的思維方法,這些新的思維方法,是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律,又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上,直面現(xiàn)實(shí)5困難,突破常規(guī)思路,創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法,達(dá)到問(wèn)題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實(shí)際上,這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧,就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此,我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信,思路更加開(kāi)闊,方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程,都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析,為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性,簡(jiǎn)言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會(huì),化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關(guān)系,求得諒解,增進(jìn)感情,達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者,無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者,一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理,需要與成員溝通,良好的溝通,能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境,要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持,部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合,還是要贏得外界的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意,另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn),促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂(lè)世界音樂(lè)賞析等課程,對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng),這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí),不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過(guò)學(xué)習(xí),還促進(jìn)了反思。

一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上,沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣,而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上,既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵,擴(kuò)充知識(shí)面,又沒(méi)有精讀某種理論,融會(huì)貫通,更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此,以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng),不斷提高自身理論水平,在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果,都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索,而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié),注重積累。因此,我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn),使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修,我深刻地認(rèn)識(shí)到,要做好工作,還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平;另一方面要不斷提高管理能力,掌握管理方法,提高管理效益,使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭,立于不敗之地。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十四

中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過(guò)程中,我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力,對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先,中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生,強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次,中醫(yī)重視平衡與和諧,講究陰陽(yáng)調(diào)和。然后,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療,追求治未病的理念。此外,中醫(yī)講注重患者的情志與飲食,提倡健康的生活方式。最后,中醫(yī)注重預(yù)防為主,追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述,中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航,我深深地被其魅力所吸引。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生,注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為,人體在健康狀態(tài)下,具有自愈能力,通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病,認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病,而是全身的失調(diào)和失衡。所以,在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中,總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和,身體健康,才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。

中醫(yī)講究調(diào)和陰陽(yáng),追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中,陰陽(yáng)是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為,陰陽(yáng)兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽(yáng)的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽(yáng)的平衡,以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中,中醫(yī)醫(yī)師通過(guò)刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來(lái)促進(jìn)陰陽(yáng)的平衡,從而達(dá)到治療疾病的目的。

中醫(yī)重視個(gè)體化治療,追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為,每個(gè)人體質(zhì)不同,對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同,因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過(guò)望、問(wèn)、切、診四大診斷方法,仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因,然后采取相應(yīng)的治療手段,以達(dá)到治療效果。同時(shí),中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病,即通過(guò)調(diào)理養(yǎng)生,提升自身免疫力,預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活,才能真正保持健康。

中醫(yī)重視情志和飲食,提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過(guò)度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)失衡,從而引發(fā)疾病。因此,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志,通過(guò)保持愉快、積極的心態(tài)來(lái)維持身心健康。同時(shí),中醫(yī)也非常注重飲食,認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論,運(yùn)用食療的方法,選擇合適的食材和烹調(diào)方式,可以改善體質(zhì),調(diào)理疾病。在日常生活中,我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié),以保持身心健康。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主,以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為,預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn),生活和工作環(huán)境等因素,有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過(guò)定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式,提升身體的抵抗力和自愈能力,盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活,享受生命的美好。

綜上所述,中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和信賴(lài)。通過(guò)中醫(yī)的整體觀念、陰陽(yáng)平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念,我們可以更好地保持身心健康。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過(guò)程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下,我們才能在健康與疾病之間維持平衡,追求幸福與健康的生活。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十五

我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國(guó)家統(tǒng)一命題,考生報(bào)考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷,由國(guó)家來(lái)劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年開(kāi)始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門(mén)學(xué)科,包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸,考查知識(shí)面廣泛,是非分明,考生基本沒(méi)有臨場(chǎng)發(fā)揮的余地,全憑考前知識(shí)的積累與掌握。試題既考查你對(duì)固定知識(shí)的掌握,又考查你對(duì)問(wèn)題靈活運(yùn)用的程度,復(fù)習(xí)起來(lái)難度大,還很費(fèi)時(shí)間和精力,我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點(diǎn)。

1.購(gòu)買(mǎi)考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習(xí)。

2.購(gòu)買(mǎi)對(duì)你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫(xiě)的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時(shí)間緊,我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習(xí),當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是按照復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)對(duì)照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。

3.不要偏廢個(gè)別學(xué)科。由于六門(mén)學(xué)科是大一、大二、大三時(shí)學(xué)習(xí)的,很多知識(shí)點(diǎn)都被大家忘記了,要知道一分之差就可以決定你的命運(yùn),千萬(wàn)要將每一分都認(rèn)真對(duì)待,這樣才能取得理想的成績(jī)。

4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大,聯(lián)系也很緊密,認(rèn)真復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。

5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。復(fù)習(xí)到一定程度,就應(yīng)該開(kāi)始做題了,對(duì)待每一道題都應(yīng)認(rèn)真,要知其然更知其所以然,將你做錯(cuò)的題加標(biāo)記,考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參加考試時(shí),發(fā)現(xiàn)很多題見(jiàn)過(guò)甚至做過(guò)你會(huì)更加自信,答題的效果也會(huì)更好。

6.謹(jǐn)防盜版書(shū)。購(gòu)買(mǎi)復(fù)習(xí)資料時(shí)一定要選正規(guī)出版社的正版書(shū),盜版書(shū)的錯(cuò)誤很多,有可能使你將錯(cuò)誤的答案帶到考場(chǎng)上去。

上面羅羅嗦嗦說(shuō)了那么多,概括起來(lái)其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多,因此,它不可能一蹴而就,所以要想考好這門(mén)課主要是靠平時(shí)的積累,而不能憑僥幸心理,自己主觀進(jìn)行取舍,這也就是“學(xué)到底”的意思。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)從頭到尾看了幾遍,到頭來(lái)腦子里還是空空如也。這是正常現(xiàn)象,惟一的對(duì)策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù),重復(fù)的遍數(shù)多了,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)考的并不是你的水平,而是你的熟練程度。熟能生巧,最后對(duì)題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么,重復(fù)就要求有大量的時(shí)間,所以以我個(gè)人之見(jiàn),最佳復(fù)習(xí)時(shí)間應(yīng)至少九個(gè)月。

精讀教材與廣泛聯(lián)系。

1.確立報(bào)考學(xué)校,索要招生簡(jiǎn)章,以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國(guó)統(tǒng)編教材,你又在本地的書(shū)店購(gòu)買(mǎi)不到,就要匯款向你報(bào)考學(xué)校的研究生處購(gòu)買(mǎi)。

2.帶著問(wèn)題看書(shū)。將你認(rèn)為可能考的知識(shí)點(diǎn)做標(biāo)記,以題的型式一一列出,并認(rèn)真做答,這樣你自己就可以給自己出一本試題集,在以后的幾輪復(fù)習(xí)中,著重看這些問(wèn)題。你也可以做一本筆記,將重點(diǎn)列出最后只需看筆記就可以了。

3.精讀教材,不能有漏掉的內(nèi)容,做到融會(huì)貫通前后聯(lián)系舉一反三。

4.多與周?chē)瑢W(xué)交流學(xué)習(xí)心得,將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說(shuō)一遍,聽(tīng)別的同學(xué)講自己的重點(diǎn),這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來(lái)的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的,別校去年的考題很有可能是你今年的試題,復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)課一定要“眼觀六路,耳聽(tīng)八方。”

注意的問(wèn)題。

1.近年來(lái),由于報(bào)考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少,錄取比例很大,而我們正好是中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師,那么不妨利用一下這個(gè)有利條件。

2.大家都知道臨床方面的研究生較難考,有些專(zhuān)業(yè)相對(duì)很熱門(mén),你不妨改報(bào)基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好,要知道,搞基礎(chǔ)學(xué)科,科研經(jīng)費(fèi)也很多嘛。

3.報(bào)考學(xué)校時(shí)眼界要寬,不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強(qiáng),學(xué)習(xí)環(huán)境好,就是由于學(xué)生的閉目塞聽(tīng),每年生源都不足??忌鷳?yīng)結(jié)合自身情況,多查一些招生簡(jiǎn)章,你報(bào)名時(shí)的正確選擇,將決定你未來(lái)的前途。

4.如果在成績(jī)公布之后,你的成績(jī)達(dá)到國(guó)家要求的分?jǐn)?shù)線,但未達(dá)到你所報(bào)考學(xué)校的要求,或由于排名較后,沒(méi)被錄取,千萬(wàn)不要?dú)怵H,你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函,介紹自己的情況,請(qǐng)求轉(zhuǎn)校,甚至可以轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。

5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂(lè)觀,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入老齡化,中醫(yī)在未來(lái)有進(jìn)一步的發(fā)展空間,一定要堅(jiān)定信心。而且研究生找工作相對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)更好、更容易,就業(yè)后更具競(jìng)爭(zhēng)力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個(gè)不錯(cuò)的選擇,但付出的努力會(huì)更多。

6實(shí)習(xí)與考研就像魚(yú)和熊掌二者不可兼得,有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對(duì)醫(yī)療過(guò)程熟悉而已,而且考中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識(shí),況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十六

在臨床實(shí)踐中,尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里,我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師,他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,用于指導(dǎo)學(xué)生的工作,使我開(kāi)拓了思路,活躍了思維,開(kāi)闊了視野,更新了觀念,逐步提高了診療技術(shù),堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是,他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展,而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了,是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為,中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物,與今天的現(xiàn)代化格格不入,學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的,甚至是歷史的倒退。雖然,中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的,但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容,卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子,在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病,西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后,我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái),待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái),便大功告成,學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo),毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今,跟從尹老師臨床實(shí)踐,以醫(yī)好病人為目標(biāo),尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,使我逐漸“開(kāi)竅”。

中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式,使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī),尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野,他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué),對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),主張?jiān)嗅t(yī),西為中用,中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài),使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù),在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”,作為他的學(xué)生,我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng),更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

xx醫(yī)院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用,傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才,醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效,系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng),更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)整理等相關(guān)師承教育工作,并對(duì)今后的工作提出了更高的要求。

一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師,其中市級(jí)1名,縣級(jí)2名,鄉(xiāng)級(jí)1名;繼承人10名,本院7名,外院3名。

二、論文發(fā)表及科研情況。

三、監(jiān)督考核。

一年來(lái),我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫(yī)案講評(píng)、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng),特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下,繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),繼承人收集整理講義21篇;月記102篇;讀書(shū)筆記26余萬(wàn)字;跟師學(xué)習(xí)522。5天;獨(dú)立實(shí)踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對(duì)照每位跟師人員協(xié)議書(shū)任務(wù)內(nèi)容的考核指標(biāo)認(rèn)真查閱資料,考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過(guò)合格率100%。

以上初步成績(jī)的取得,歸納為四點(diǎn)體會(huì),一是制訂行之有效的師承管理目標(biāo)和規(guī)章制度;二是在醫(yī)院的大力支持下,建設(shè)了中醫(yī)館,配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,為師承工作提供良好的物質(zhì)條件;三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍,為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件;四是注重師承工作的過(guò)程管理,強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控。

當(dāng)今世界科技已成為第一生產(chǎn)力,科技競(jìng)爭(zhēng)成為各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的最主要成分,而科技競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫(yī)要在競(jìng)爭(zhēng)中與時(shí)俱進(jìn),最具決定性的因素同樣在于人才。我院在xxx院長(zhǎng)數(shù)年來(lái),清楚的認(rèn)識(shí)到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性,不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路,不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式,在思想上重視,組織上保證,督管上嚴(yán)肅。營(yíng)造中醫(yī)氛圍,在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化;推動(dòng)中醫(yī)進(jìn)步,在實(shí)踐中深化。采取多種多樣師承模式,堅(jiān)持傳承和發(fā)展中醫(yī),努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。

一、開(kāi)展層次分明的師承培養(yǎng)模式。

1、對(duì)不同的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派,有針對(duì)的進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展研究,力爭(zhēng)全面繼承,重點(diǎn)突破,繁榮中醫(yī)學(xué)術(shù)。從相關(guān)專(zhuān)業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師,以學(xué)術(shù)繼承人的身份學(xué)習(xí)中醫(yī)。以學(xué)術(shù)繼承人為骨干,以所在臨床科室為依托,開(kāi)展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗(yàn)的繼承工作,并進(jìn)行中醫(yī)相關(guān)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的研究。人才梯隊(duì)合理,專(zhuān)兼職人員分工合作,傳承名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。目的是使專(zhuān)科中青年骨干醫(yī)師的'中醫(yī)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固,方向進(jìn)一步明確,水平進(jìn)一步提高,臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富。并以此帶動(dòng)全院中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)熱潮,對(duì)推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。

2、根據(jù)市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求,實(shí)施全市優(yōu)秀左右兩側(cè)研修項(xiàng)目和老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)思想的繼承工作,我院積極響應(yīng),率先開(kāi)展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目和老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作。職能部門(mén)專(zhuān)人管理,每年對(duì)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳授人和繼承人進(jìn)行相關(guān)考核,確保老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)真正的得以傳承。

3、開(kāi)展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承,在全省選撥中青年臨床骨干進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),我院共有1人入選該項(xiàng)目學(xué)習(xí)。我院根據(jù)省中醫(yī)藥局對(duì)于中醫(yī)師承教育工作的實(shí)施辦法,結(jié)合我院的具體情況,制訂了一系列規(guī)章制度。加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的跟師情況進(jìn)行月查崗考勤,并進(jìn)行季度考核和年度考核,鼓勵(lì)學(xué)員積極參加各種中醫(yī)理論培訓(xùn)班及網(wǎng)上學(xué)習(xí)等等。我院該項(xiàng)工作高質(zhì)量的實(shí)施,對(duì)我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個(gè)帶頭示范的作用。

4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點(diǎn)人才和青苗人才,通過(guò)全院范圍公開(kāi)考評(píng),擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對(duì)象,通過(guò)有計(jì)劃,有組織的系統(tǒng)培訓(xùn)教育考核,最終選取優(yōu)秀人員作為院內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對(duì)象。借此營(yíng)造中醫(yī)學(xué)術(shù)氛圍,推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)進(jìn)步,使中醫(yī)事業(yè)后繼有人,薪火相傳。為確保方案實(shí)施,在院長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下,院內(nèi)成立考評(píng)專(zhuān)家組,成員由院內(nèi)中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)家組成,院長(zhǎng)任考評(píng)組組長(zhǎng)。主要針對(duì)本院中熱愛(ài)中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和較高的悟性,有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的中醫(yī)醫(yī)師??荚u(píng)分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文,中醫(yī)診斷學(xué)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論,中藥學(xué),方劑學(xué)內(nèi)容為主的基礎(chǔ)部分和以中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)文在本專(zhuān)業(yè)臨床實(shí)踐中的應(yīng)用體會(huì),診法心得,遣方用藥心得,病案分析為主的臨床應(yīng)用。面試內(nèi)容包括語(yǔ)言表達(dá)能力,溝通技巧,文字功底,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí),對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)古籍的涉獵程度及心得。

二、開(kāi)展師承培養(yǎng)模式的思路與探索。

1、提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)人才。

人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量,在醫(yī)院各項(xiàng)工作中,人才培養(yǎng)始終是重中之重,上述各項(xiàng)工作的實(shí)施,給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個(gè)平臺(tái)。一方面使名老中醫(yī)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)后繼有人,年輕的中醫(yī)力量迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái);另一方面通過(guò)繼承人員的帶動(dòng)作用,起到傳承的作用,讓老中醫(yī)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗(yàn)得以發(fā)揚(yáng)光大。最終,中醫(yī)藥的本質(zhì)將會(huì)被傳續(xù)。

2、領(lǐng)導(dǎo)重視,強(qiáng)化組織。

醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊(duì)伍建設(shè)的高度,深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中醫(yī)傳承和發(fā)展,中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性,加強(qiáng)各項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo),由分管院長(zhǎng)全面負(fù)責(zé),職能部門(mén)具體執(zhí)行,互相協(xié)作,指定專(zhuān)人管理,組織繼承人員認(rèn)真學(xué)習(xí),統(tǒng)一思想,明確目標(biāo)。

3、管理有力,互相促進(jìn)。

(1)嚴(yán)格管理過(guò)程:根據(jù)上級(jí)主管部門(mén)有關(guān)工作規(guī)定和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)臨床專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的要求,醫(yī)院辦公室,醫(yī)務(wù)科等職能部門(mén)定期進(jìn)行過(guò)程管理,對(duì)培養(yǎng)人員和繼承人員進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)檢查,重點(diǎn)了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實(shí)施過(guò)程中存在的具體問(wèn)題,對(duì)該項(xiàng)工作實(shí)施以來(lái)的效果進(jìn)行階段性評(píng)估,從而督促專(zhuān)項(xiàng)人員認(rèn)真自覺(jué)地完成既定計(jì)劃;同時(shí),也為職能部門(mén)完善管理制度,提供管理效率提供整改依據(jù)。

(2)合理使用經(jīng)費(fèi):經(jīng)費(fèi)支持是完成各項(xiàng)工作的重要保障。依據(jù)相關(guān)規(guī)定,醫(yī)院建立了各項(xiàng)工作的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)使用和審核登記制度,切實(shí)做到加強(qiáng)管理,專(zhuān)款專(zhuān)用,分配,經(jīng)費(fèi)由財(cái)務(wù)科統(tǒng)一管理。經(jīng)費(fèi)管理一方面保證了培養(yǎng)對(duì)象學(xué)習(xí)的經(jīng)費(fèi)的使用,另一方面也約束了培養(yǎng)對(duì)象在學(xué)習(xí)期間從事和繼承工作無(wú)關(guān)的其他開(kāi)支,同時(shí)醫(yī)院主管部門(mén)的管理職能也得到了充分發(fā)揮。

(3)認(rèn)真督促實(shí)施:任何實(shí)踐活動(dòng)都必須在一定的制度和計(jì)劃下才能更加有效的進(jìn)行。正是在我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視支持下,各職能部門(mén)提供嚴(yán)密的組織保障,有效的制度保證和監(jiān)管措施,我院開(kāi)展的多樣保持中醫(yī)中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著的成績(jī)。我院根據(jù)上級(jí)部門(mén)要求,組織制定各種工相應(yīng)的制度規(guī)定及計(jì)劃等。

4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷完善。

我院開(kāi)展多樣的中醫(yī)傳承實(shí)踐來(lái)保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展,取得了一定成績(jī),見(jiàn)到了成效,但過(guò)程管理仍需進(jìn)一步的規(guī)范,工作流程有待進(jìn)一步完善,因此,通過(guò)不斷的總結(jié),來(lái)獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)尚存的問(wèn)題。這樣才能促進(jìn)我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進(jìn),從而為推動(dòng)中醫(yī)人才隊(duì)伍的建設(shè),促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)心得體會(huì)篇十七

之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心,已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說(shuō):“治心何日能忘我,操術(shù)隨處可誤人”。我曾問(wèn)自己:“我能像老師們一樣看病嗎?”也許是命運(yùn)的安排,在我疑惑的時(shí)候,20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下,加上我們從國(guó)內(nèi)帶去的中藥飲片,我見(jiàn)證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命,看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫(kù)中獲得了健康,也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博,更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認(rèn)為,作為一個(gè)學(xué)生,真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過(guò)程。

首先,收集到患者四診信息后,會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī),然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合,那就可能是另一個(gè)病機(jī)了,應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配,重復(fù)這種過(guò)程幾次,就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。

其次,你再想一下,這個(gè)病機(jī)可用什么方呢?《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎?而不是看老師用了什么方藥,重點(diǎn)是你要有這種思考的過(guò)程。到了這個(gè)階段,千萬(wàn)不要去看老師的方,因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?,他的辨證論治思維過(guò)程太熟了,你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過(guò)程,比你抄了或背了某中醫(yī)老師專(zhuān)門(mén)治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科,最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病,所謂的外傷就是外感病,所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等,全都是一以貫之,全都依賴(lài)中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒(méi)有走好,如何論治?要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先,學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,最好是先看原文。至于版本的問(wèn)題,我覺(jué)得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來(lái)說(shuō),就先別了解,少走一些不應(yīng)該走的路。

其次,閱讀條文的時(shí)候,我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情,想象自己就是個(gè)醫(yī)生,一邊看著條文,一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候,可能一開(kāi)始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn),就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī),是表是里?是寒是熱?再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn),就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎?有矛盾嗎?多次重復(fù)這種思考,最后就得出一個(gè)病機(jī),就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候,其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以,張仲景所著的書(shū)被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書(shū),就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維,辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教育,為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí),我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象,就是置辨證論治于不顧,而重視一種類(lèi)似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等,都只是一堆癥候總結(jié),之后美其名曰是什么病機(jī)引起的,甚至連病機(jī)都不說(shuō),辨證論治的過(guò)程也棄之不用。

從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中,我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法,也可以說(shuō)是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參,在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問(wèn)題、疾病的矛盾處,是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí),在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī),反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn),是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī),也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn),然后再去問(wèn)病人。所以,這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知,我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦,忽視了對(duì)條文的分析,因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床,脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

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