心得體會(huì)可以是對(duì)某一事件、某一書籍、某一演講、某一課程或某一經(jīng)歷的深入思考和感悟。心得體會(huì)要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和得體性。以下是一些優(yōu)秀同學(xué)的心得體會(huì)，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
公益事心得體會(huì)和感想篇一
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，核酸技術(shù)作為一種新興的科學(xué)技術(shù)開始引起人們的關(guān)注。核酸作為生物體的基因物質(zhì)，對(duì)于人體健康有著重要的作用。在這個(gè)背景下，核酸公益的活動(dòng)得到了廣泛的關(guān)注和支持。通過核酸公益活動(dòng)，不僅可以普及核酸知識(shí)，讓更多人了解核酸的重要性，同時(shí)也可以為需要幫助的人提供社會(huì)支持。在參與核酸公益的活動(dòng)中，我深深感受到了公益帶來的喜悅和滿足。
在參與核酸公益的活動(dòng)中，我主要負(fù)責(zé)為人們普及核酸相關(guān)的知識(shí)。通過準(zhǔn)備簡(jiǎn)單易懂的PPT和宣傳資料，我將核酸的定義、作用以及常見相關(guān)疾病等知識(shí)向參與者傳遞。在為人們講解的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)于核酸的重要性和相關(guān)疾病的認(rèn)識(shí)都比較模糊。因此，我盡量用通俗易懂的語言來解釋，以便讓更多人理解和接受。同時(shí)，我還積極參與了核酸檢測(cè)的公益活動(dòng)，為有需要的人提供幫助。在這個(gè)過程中，我親身感受到了核酸公益對(duì)于社會(huì)的重要性和影響力。
第三段：核酸公益給我?guī)淼氖斋@。
參與核酸公益的活動(dòng)不僅讓我對(duì)核酸知識(shí)有了更深入的了解，更重要的是讓我意識(shí)到公益的力量。通過為人們普及核酸知識(shí)，我看到了他們的眼睛中閃爍著明亮的光芒，感受到了他們對(duì)于健康的渴望和對(duì)科學(xué)的信任。同時(shí)，在為需要幫助的人提供服務(wù)的過程中，我看到了他們臉上的感激之情和希望的微笑。這些收獲讓我深深地明白了公益的意義所在，同時(shí)也激發(fā)了我更加積極地參與社會(huì)公益活動(dòng)的熱情。
第四段：核酸公益的啟示和影響。
通過參與核酸公益的活動(dòng)，我不僅僅是為了幫助別人，更重要的是為了為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過程中，我明白了社會(huì)的健康不僅僅是個(gè)人的事，而是一個(gè)共同關(guān)注的問題。通過普及核酸相關(guān)的知識(shí)和提供相關(guān)服務(wù)，可以為社會(huì)打下良好的健康基礎(chǔ)。同時(shí)，在參與公益的過程中，我還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，一起并肩努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些經(jīng)歷讓我深深明白，公益不僅僅是為了幫助別人，更是讓自己獲得成長(zhǎng)與改變的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)核酸公益的重要性。
在我參與核酸公益的活動(dòng)中，我深深感受到了公益的力量和意義。通過普及核酸知識(shí)和提供相關(guān)服務(wù)，不僅可以為更多人帶來健康和希望，更可以為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、進(jìn)步的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)投身于公益事業(yè)，用自己的專業(yè)知識(shí)和熱情，為社會(huì)公益活動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，同時(shí)也讓自己在這個(gè)過程中獲得成長(zhǎng)和滿足。毋庸置疑，核酸公益不僅是現(xiàn)階段社會(huì)自覺行為，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，我深信通過大家的共同努力，核酸公益會(huì)取得更好的發(fā)展和成效。
公益事心得體會(huì)和感想篇二
心得體會(huì)。
_公益活動(dòng)參加后感想導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《參加公益活動(dòng)心得體會(huì)_公益活動(dòng)參加后感想》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：參加公益活動(dòng)有利于營(yíng)造美好社會(huì)。公益活動(dòng)是對(duì)殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒?dòng)心得體會(huì)，希望可以幫助大家。參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇一自從接受...參加公益活動(dòng)有利于營(yíng)造美好社會(huì)。公益活動(dòng)是對(duì)殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒?dòng)心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇一自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動(dòng)，使我明白了回報(bào)與奉獻(xiàn)的真正涵義，也收獲了人世間對(duì)真情最美的饋贈(zèng)。因?yàn)楦冻?，所以快樂。因?yàn)閰⑴c，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報(bào)到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后，我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因?yàn)?，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時(shí)，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著，我不禁心潮澎湃，因?yàn)槲覐乃麄冄壑凶x出一種奉獻(xiàn)的精神。而我，則被我們本身參與的活動(dòng)所教育，所感動(dòng)。生命，因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，生活，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才如此美麗。
而11月份一個(gè)周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗(yàn)。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進(jìn)福利院大門的瞬間，說實(shí)話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因?yàn)椋遗伦约旱聂斆c不慎在無意間會(huì)對(duì)這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，因?yàn)樵谝浑p雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵(lì)他們堅(jiān)強(qiáng)樂觀地對(duì)待人生、社會(huì)、成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時(shí)，面對(duì)孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動(dòng)的價(jià)值與意義。只有讓這個(gè)世界的每一個(gè)人都真切地感受到關(guān)愛，讓愛的陽光灑滿這個(gè)世界的每一個(gè)角落，每一寸土地，這個(gè)世界才會(huì)充溢著美好，我們每個(gè)人才會(huì)收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的奉獻(xiàn)，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會(huì)換來這世界最美好的未來。
當(dāng)然，我們組織本學(xué)期組織的活動(dòng)還有很多，但限于種種原因我僅參加。
了這兩次的活動(dòng)，盡管活動(dòng)的時(shí)間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長(zhǎng)。每次活動(dòng)對(duì)我來說都有著不同的體驗(yàn)。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因?yàn)?，活?dòng)的意義與學(xué)會(huì)的東西無價(jià)，因?yàn)槲覀兌玫牡览頍o價(jià)。這些活動(dòng)必將構(gòu)成我最美好的回憶，其中的精神財(cái)富，足夠讓我享用一生，也受益一生。
參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇二我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長(zhǎng)，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長(zhǎng)期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有"通才"與"專才"的爭(zhēng)論。解決這。
一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的"專業(yè)要求"和社會(huì)合作的"社會(huì)化要求"之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到"團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場(chǎng)畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
館參加了一個(gè)成長(zhǎng)心連心大型公益活動(dòng)。"共同托起明天的太陽"活動(dòng)由山東ta(火炬行動(dòng))青年志愿團(tuán)發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場(chǎng)大型公益活動(dòng)。有上萬名學(xué)生、家長(zhǎng)、老師從這項(xiàng)活動(dòng)中受益。本次是在山東省的第30場(chǎng)活動(dòng)。"共同托起明天的太陽"是一項(xiàng)大型的體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)。它通過一系列體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)架起了學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間溝通的心橋?；顒?dòng)中我們承諾創(chuàng)造一個(gè)"和諧、愛心、激情"的世界，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、老師在這個(gè)環(huán)境中體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神和相互關(guān)愛、增進(jìn)相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長(zhǎng)心連心的目的，形成嶄新的師生家長(zhǎng)關(guān)系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會(huì)各界對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持，實(shí)現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個(gè)真誠(chéng)、愛心、和諧的世界"，這是這個(gè)愛心活動(dòng)的主題，目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長(zhǎng)、教育環(huán)境，形成學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系，豐富和探索我校德育教育的新途徑。活動(dòng)從當(dāng)天早上8點(diǎn)開始，到下午五點(diǎn)結(jié)束。為了促進(jìn)人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師全部打亂分為32個(gè)小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團(tuán)隊(duì)、破冰、團(tuán)體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項(xiàng)目，所有到場(chǎng)的同學(xué)、家長(zhǎng)和老師都放開了許多，不再拘謹(jǐn)和靦腆。
下午專為增強(qiáng)師生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間溝通的"二人對(duì)話"真情互動(dòng)環(huán)節(jié)，達(dá)到了預(yù)期的效果，許多同學(xué)紛紛對(duì)老師和家長(zhǎng)們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長(zhǎng)和老師們也更加理解了同學(xué)，說出了平時(shí)沒有機(jī)會(huì)表達(dá)的語言，互動(dòng)中同學(xué)們理解了老師和家長(zhǎng)的一片苦心，決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長(zhǎng)和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通，多站在對(duì)方的立場(chǎng)思考和體諒。緊接著設(shè)置的"感恩"系列活動(dòng)更是將整個(gè)活動(dòng)推向最高潮，同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L(zhǎng)和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶，而很多家長(zhǎng)則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?；顒?dòng)的最后，全體學(xué)生在長(zhǎng)50米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢(mèng)想高高舉起。這次活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的，不但促進(jìn)平時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的師生、家長(zhǎng)與學(xué)生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)會(huì)了感恩和理解。
同時(shí)在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、家長(zhǎng)及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會(huì)到愛、信任、責(zé)任的重要，提升學(xué)生成長(zhǎng)為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠(chéng)、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動(dòng)是一項(xiàng)具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動(dòng)，在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)生、教師與家長(zhǎng)共同努力，創(chuàng)造一個(gè)"愛心、真誠(chéng)、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境"，在互動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中溝通，在溝通中進(jìn)步。這次活動(dòng)從活動(dòng)經(jīng)費(fèi)到場(chǎng)地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團(tuán)愛心感召募集而來的。我的一個(gè)學(xué)生的父母都在這次活動(dòng)中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為，營(yíng)造了良好的氛圍?，F(xiàn)就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風(fēng)活動(dòng)工作情況。
總結(jié)。
如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。
"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)是市委、市府積極探索新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對(duì)性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)。為此，我東四條社區(qū)把該活動(dòng)納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行"一把手"負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。
二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施1.積極參加"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動(dòng)，使活動(dòng)深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長(zhǎng)的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊(duì)伍，為活動(dòng)的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。
(二)入戶送知識(shí)，踏實(shí)做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放"講文明、樹新風(fēng)"知識(shí)宣傳單2000余份，還深入到居民家中，對(duì)一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動(dòng)。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動(dòng)、文明伴我行活動(dòng)共計(jì)6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識(shí)宣傳單2000余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動(dòng)：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識(shí)講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺(tái)發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引2000余人次群眾參與活動(dòng)。通過各類宣傳活動(dòng)和知識(shí)講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來，定會(huì)把所住的小區(qū)環(huán)境營(yíng)造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風(fēng)"活動(dòng)取得了一定成績(jī)，但我們也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個(gè)人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對(duì)較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)。
參加公益活動(dòng)心得體會(huì)篇五長(zhǎng)江社區(qū)黨委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動(dòng)中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標(biāo)放在首位。爭(zhēng)取用自己的實(shí)際行動(dòng)去打動(dòng)廣大居民及身邊人，共同來愛護(hù)環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動(dòng)感染身邊人在活動(dòng)中，長(zhǎng)江社區(qū)工作人員盡職盡責(zé)，任勞任怨。愛心有時(shí)是一種勢(shì)不可擋的力量。我們?cè)谡J(rèn)真做好此次公益活動(dòng)的同時(shí)，也不忘在活動(dòng)中大力宣傳環(huán)保，力爭(zhēng)讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊(duì)伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長(zhǎng)江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個(gè)活動(dòng)中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長(zhǎng)江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關(guān)注到環(huán)保的活動(dòng)中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對(duì)我們每個(gè)地球人的真正意義。
高，讓人們充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。我們長(zhǎng)江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時(shí)間，經(jīng)過了周密的安排，長(zhǎng)江社區(qū)進(jìn)行以"潔凈如家走進(jìn)社區(qū)"為主題，在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動(dòng)。
首先：把社區(qū)工作人員分成四組。
其次：發(fā)給他們撿廢舊書報(bào)和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三：指定存放廢物的地點(diǎn)。
一切準(zhǔn)備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對(duì)他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進(jìn)行了清理。整個(gè)社區(qū)的廢品都進(jìn)行了有效地處理。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的工作我們停止了此次清理垃圾活動(dòng)，當(dāng)垃圾車來收走了我們四個(gè)多小時(shí)的成果時(shí)，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊(duì)員讓他們按每家一個(gè)進(jìn)行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進(jìn)行關(guān)于保護(hù)環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時(shí)的活動(dòng)，我們長(zhǎng)江社區(qū)此次公益性活動(dòng)圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動(dòng)讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對(duì)保護(hù)環(huán)境的關(guān)心。
公益事心得體會(huì)和感想篇三
公益工作是一種無私奉獻(xiàn)的行為，旨在為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。在過去的幾年里，我積極參與了各種形式的公益活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，使我更加堅(jiān)定了參與公益事業(yè)的信念。
第二段：使命與責(zé)任。
作為一名公益人，在公益活動(dòng)中，我深切感受到了自己的使命與責(zé)任。當(dāng)我走進(jìn)貧困山區(qū)，看到那些生活在困境中的孩子們時(shí)，內(nèi)心充滿了無盡的悲痛與愧疚。我明白，作為一個(gè)有能力的人，我應(yīng)該與他們分享我的愛心與資源，為他們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。因此，我義不容辭地承擔(dān)起了這份使命與責(zé)任。
第三段：堅(jiān)持與奉獻(xiàn)。
做公益工作并不容易，因?yàn)樗枰L(zhǎng)期的堅(jiān)持和付出。在公益路上，我面臨過許多困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至?xí)械搅Σ粡男摹５?，每?dāng)我看到我所幫助的人們因我的努力而笑顏如花，我便覺得一切都是值得的。在公益工作中，堅(jiān)持和奉獻(xiàn)是最重要的品質(zhì)，只有堅(jiān)持下去，才能真正做到幫助那些需要幫助的人們。
第四段：感恩與快樂。
在公益活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到感恩與快樂的重要性。每次收到受助者的感謝信時(shí)，我都感受到了自己的價(jià)值和快樂。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)去幫助那些需要幫助的人們，感謝身邊的朋友和家人給予我無私的支持和鼓勵(lì)。在感恩的同時(shí)，我也體驗(yàn)到了公益帶給我的快樂，這種快樂是金錢和物質(zhì)無法比擬的。公益工作不僅讓我感受到了溫暖和喜悅，也讓我見證了愛的力量與傳遞。
第五段：未來與期望。
作為一名公益人，我希望未來能更多地參與公益事業(yè)，并且?guī)?dòng)更多的人一起加入進(jìn)來。我相信，只要每個(gè)人都肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任與使命，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們的社會(huì)將變得更加美好。同時(shí)，我也希望公益事業(yè)能夠更受到社會(huì)的關(guān)注和支持，讓更多的資源和力量投入到公益事業(yè)中。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加公平、和諧和美滿的社會(huì)。
總結(jié)：
通過參與公益工作，我不僅學(xué)到了很多的知識(shí)與技能，更重要的是通過這些經(jīng)歷成長(zhǎng)了許多。公益工作讓我更加懂得關(guān)愛他人，更加懂得感恩與奉獻(xiàn)。我將永遠(yuǎn)珍視這些寶貴的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)堅(jiān)守公益人的初心，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公益事心得體會(huì)和感想篇四
公益活動(dòng)是人類社會(huì)進(jìn)步的重要組成部分，是每個(gè)公民責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。作為一個(gè)有公益之心的人，通過參與多次公益活動(dòng)，我對(duì)公益事業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我對(duì)公益之心的一些看法和心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為公益之心源于關(guān)愛他人。在參與公益活動(dòng)的過程中，我深切感受到了他人的需要和困難。有的人因?yàn)樨毨В瑹o法獲得基本的教育和醫(yī)療資源；有的人因?yàn)闅埣?，日常生活存在許多難題?？吹竭@些人的不幸遭遇，我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望幫助他們，希望能為他們創(chuàng)造更美好的生活。這份關(guān)愛的心讓我擁有了持續(xù)支持公益事業(yè)的動(dòng)力。
其次，公益之心教會(huì)了我如何以身作則。公益活動(dòng)不僅要求我們給予物質(zhì)上的支持，更需要我們付出精神上的關(guān)愛和幫助。在公益活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的權(quán)益和個(gè)性，盡量為他們提供一個(gè)寬松、舒適的環(huán)境。我也懂得了與人為善的重要性，盡量保持友善和耐心。通過以身作則，我希望能影響身邊的人，傳遞出公益之心的力量。
第三，公益之心幫助我提高了人際交往能力。公益活動(dòng)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，在這個(gè)過程中，我與志愿者們共同工作、協(xié)商解決問題，相互支持和鼓勵(lì)。這個(gè)過程不僅讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)與合作，更鍛煉了我與不同人交流和溝通的能力。每次與貧困學(xué)生家長(zhǎng)交流時(shí)，我都用平等、尊重的態(tài)度和他們進(jìn)行對(duì)話，努力解決他們所面臨的實(shí)際問題。在這個(gè)過程中，我不僅幫助了他人，也提高了自己的人際交往能力。
第四，公益之心使我更加珍惜生活。在公益活動(dòng)中，我遇到了許多比我更不幸的人們，同時(shí)也看到了他們積極、樂觀的生活態(tài)度。面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著向前看，積極面對(duì)生活。在與他們交流中，我深刻認(rèn)識(shí)到了幸福不僅僅是擁有物質(zhì)上的富足，更是一種心態(tài)和態(tài)度。于是，我更加珍惜自己所擁有的一切，更加感恩生活中的每一個(gè)美好瞬間。
最后，公益之心讓我更加堅(jiān)定了努力前行的信念。公益活動(dòng)過程中，我不僅看到了困境和問題，更看到了希望和改變。我深信只要每個(gè)人都能擁有公益之心，參與到公益事業(yè)中，社會(huì)就能變得更美好。因此，我愿意將公益之心傳遞給更多的人，號(hào)召更多的人參與到公益事業(yè)中，共同努力為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總的來說，公益之心是一種關(guān)愛他人、希望幫助他人的情感和行為的體現(xiàn)。參與公益活動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人、合作他人，并從中獲得了很多的收獲。公益之心不僅讓我更加珍惜生活，也使我更加堅(jiān)定了為社會(huì)貢獻(xiàn)自己力量的信念。我相信只要每個(gè)人都擁有公益之心，我們的社會(huì)就會(huì)變得更美好。
公益事心得體會(huì)和感想篇五
大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國(guó)文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場(chǎng)構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開鑿的西起長(zhǎng)安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉(cāng)及三門倉(cāng)米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫(kù)全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉(cāng)新橋入大運(yùn)河，至長(zhǎng)安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢姡@一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時(shí)期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈?。”明代其他專書、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河?！庇赫哪旯俜秸皆O(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國(guó)“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個(gè)過程不僅是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵。
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國(guó)家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長(zhǎng)江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國(guó)古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運(yùn)之制，為中國(guó)大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國(guó)家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長(zhǎng)時(shí)段來看，運(yùn)河線路的延長(zhǎng)以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國(guó)南北的距離，更從國(guó)家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國(guó)家統(tǒng)一和安全。
最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長(zhǎng)期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能。
大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國(guó)家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國(guó)地域的線性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河?！斑\(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場(chǎng)，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場(chǎng)景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧?、交往、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤(rùn)的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益事心得體會(huì)和感想篇六
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、工程最大的一條人工河道，全長(zhǎng)1797千米，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱為中國(guó)古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來的城市依靠漕運(yùn)的物資潤(rùn)養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無數(shù)漕船停靠，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤(rùn)著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡(jiǎn)樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
公益事心得體會(huì)和感想篇七
核酸公益是一項(xiàng)旨在幫助有需求的人們進(jìn)行核酸檢測(cè)的公益活動(dòng)。在疫情肆虐的當(dāng)下，核酸檢測(cè)成為控制疫情傳播的重要手段。然而，由于費(fèi)用高昂和資源有限，很多有需求的人們無法獲得檢測(cè)服務(wù)。核酸公益的出現(xiàn)，填補(bǔ)了這一空白，為有需求的人們提供了免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，讓他們能夠及時(shí)了解自己的健康狀況并采取相應(yīng)的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛心行動(dòng)，展現(xiàn)了社會(huì)大愛的力量。
核酸公益對(duì)于防控疫情、保護(hù)人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對(duì)疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測(cè)，才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸檢測(cè)費(fèi)用較高，很多有需求的人們無法負(fù)擔(dān)這樣的費(fèi)用。核酸公益的開展，使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，有助于更準(zhǔn)確地掌握疫情的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)采取相應(yīng)的防控措施，保護(hù)人民的生命安全和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻(xiàn)。
第三段：核酸公益帶給我深深的觸動(dòng)。
參與核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻(xiàn)，在疫情防控的一線默默奉獻(xiàn)著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風(fēng)險(xiǎn)，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人提供核酸檢測(cè)服務(wù)。在這個(gè)過程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的偉大和意義?？吹侥切┬枰獛椭娜藗円?yàn)槲覀兊牡絹矶酆瑴I水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂和滿足。每一次為有需求的人們提供了幫助，我都會(huì)感到一種由衷的喜悅和自豪，這是一種無法言表的感受。
第四段：核酸公益給我?guī)淼某砷L(zhǎng)。
參與核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何正確、快速地進(jìn)行核酸檢測(cè)，還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)看到那些需要幫助的人們因?yàn)樽约旱母冻龆玫綕M足時(shí)，我感到自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。同時(shí)，核酸公益也讓我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情和責(zé)任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識(shí)到了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我將來更加積極地投身于社會(huì)公益事業(yè)。
第五段：今后繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量。
參與核酸公益的過程讓我深深體會(huì)到了幫助他人的快樂和滿足感。為了更好地服務(wù)他人，我會(huì)努力學(xué)習(xí)、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責(zé)，為更多的人提供幫助和支持。同時(shí)我也希望能夠通過自己的努力和影響，號(hào)召更多的人加入到核酸公益行動(dòng)中來，共同傳播愛和希望，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：核酸公益是一種偉大的愛心行動(dòng)，對(duì)于防控疫情和保護(hù)人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長(zhǎng)和快樂，也激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情。今后，我會(huì)繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量，希望通過自己的努力和影響，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公益事心得體會(huì)和感想篇八
京杭大運(yùn)河北起通州，南至杭州，全長(zhǎng)1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個(gè)方面。
第一，大運(yùn)河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國(guó)古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運(yùn)河的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運(yùn)河實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運(yùn)河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運(yùn)河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運(yùn)河的貫通直接加強(qiáng)了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運(yùn)河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。當(dāng)大運(yùn)河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運(yùn)河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨(dú)特的運(yùn)河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州因運(yùn)河帶動(dòng)，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號(hào)稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國(guó)物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運(yùn)河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運(yùn)河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對(duì)大運(yùn)河文化的載體——大運(yùn)河的特點(diǎn)的概括。大運(yùn)河的最大特點(diǎn)就是“動(dòng)”，包括人類的“動(dòng)”，商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的“動(dòng)”，文化的“動(dòng)”。大運(yùn)河“動(dòng)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運(yùn)河文化的包容性是大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征，指的是大運(yùn)河本身心胸的寬廣。大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個(gè)區(qū)域的文化的不同。大運(yùn)河貫通以后，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運(yùn)河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運(yùn)河文化的包容性。
第三，大運(yùn)河文化具有的開放性是其外在特征。大運(yùn)河文化的開放性是大運(yùn)河文化的外在特征，或者說是大運(yùn)河文化對(duì)待外來文化的態(tài)度。這和大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運(yùn)河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對(duì)待不同地方文化開放的自信。大運(yùn)河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的開拓性，善于兼收并蓄國(guó)內(nèi)其他文化，融會(huì)貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。唐代大詩人、新樂府運(yùn)動(dòng)的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊?！痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運(yùn)河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對(duì)流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國(guó)后，逐漸受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響而中國(guó)化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國(guó)特色。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。如運(yùn)河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個(gè)廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運(yùn)河從張家灣登岸進(jìn)京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們?cè)趥鞑ソ膛傻耐瑫r(shí)，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國(guó)來，使當(dāng)時(shí)的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運(yùn)河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國(guó)文化傳播到國(guó)外。運(yùn)河沿岸的城市有很多都是對(duì)外文化輸出的重要據(jù)點(diǎn)，尤其是京城和運(yùn)河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國(guó)甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運(yùn)河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運(yùn)河流域，同時(shí)也將中國(guó)的文化，尤其是運(yùn)河沿線的文化帶回本國(guó)。特別是在元朝以后，由于北京一直是強(qiáng)盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運(yùn)河成為東南亞諸國(guó)以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運(yùn)河之上，見證了帝國(guó)曾有的輝煌和大運(yùn)河的繁華。
第四，“外柔內(nèi)剛”是大運(yùn)河文化的重要特征。在分析大運(yùn)河文化特征時(shí)，人們常將其和長(zhǎng)城文化一起比較，認(rèn)為長(zhǎng)城文化具有“陽剛”的性格，而大運(yùn)河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點(diǎn)只說對(duì)了一半，其實(shí)，大運(yùn)河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運(yùn)河缺少長(zhǎng)城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運(yùn)河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運(yùn)河“外柔”的一面，大運(yùn)河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運(yùn)河主要方面。 大運(yùn)河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。大運(yùn)河雖不是軍事防御工事，但大運(yùn)河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強(qiáng)了南北的溝通，直接促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國(guó)力的提高。大運(yùn)河促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)盛，國(guó)家的強(qiáng)大是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的最好保障。所以，從這個(gè)角度講，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。其次，大運(yùn)河是一項(xiàng)綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運(yùn)河是對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的檢驗(yàn)，也有利于促進(jìn)國(guó)家的綜合實(shí)力。大運(yùn)河是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時(shí)期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機(jī)相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河的“剛性”。在中國(guó)古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺(tái)。而大運(yùn)河暢通的時(shí)期往往是該王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，當(dāng)大運(yùn)河不能通航或部分廢棄，必將給國(guó)家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運(yùn)河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個(gè)特征有一個(gè)共同點(diǎn)，就是體現(xiàn)了大運(yùn)河文化“融合”的性格。大運(yùn)河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對(duì)話。不同的文化通過互動(dòng)的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運(yùn)河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運(yùn)河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運(yùn)河文化具有的四個(gè)基本特征，實(shí)質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運(yùn)河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《國(guó)語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因?yàn)榈捞N(yùn)含著陰陽兩個(gè)相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?！豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣?huì)和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國(guó)處事、禮儀制度應(yīng)以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補(bǔ)。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對(duì)“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾?，莫大于和……陰陽相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之達(dá)道也。”《禮記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊?guó)文化思想中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，尤其是大運(yùn)河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運(yùn)河文化的四個(gè)基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
公益事心得體會(huì)和感想篇九
京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長(zhǎng)古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長(zhǎng)城一起，在中國(guó)版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國(guó)南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡(jiǎn)單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國(guó)的建立使中國(guó)的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長(zhǎng)為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值
古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國(guó)東部的五大水系，約1794公里長(zhǎng)的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國(guó)際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國(guó)大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國(guó)大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國(guó)及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國(guó)歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國(guó)歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國(guó)乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家分裂、大小諸侯國(guó)分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國(guó)時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國(guó)家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益事心得體會(huì)和感想篇十
在我們的生活中，公益事業(yè)已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。每個(gè)人都應(yīng)該有做公益的意識(shí)和責(zé)任，因?yàn)樗碇鴮?duì)社會(huì)的回饋和關(guān)愛。在做公益事業(yè)中，我有了一些心得體會(huì)，下面我將與大家分享。
1. 公益事業(yè)是具有意義的
公益事業(yè)是為了解決社會(huì)問題而做出的一項(xiàng)業(yè)務(wù)，它不是為了謀取利益而存在的。通過做公益事業(yè)，我們能夠幫助到更多有困難的群體，讓更多人感受到社會(huì)的關(guān)懷和溫暖。這種奉獻(xiàn)精神是具有非常積極的社會(huì)意義的。
2. 公益事業(yè)不一定需要巨大的資金
許多人認(rèn)為公益事業(yè)需要大量的資金才能真正發(fā)揮效果，但是這是錯(cuò)誤的。我們不必在公益事業(yè)上花費(fèi)很多錢才會(huì)取得成功。有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的行為和表達(dá)也能有很大的影響。例如，捐出自己不用的衣服或者到養(yǎng)老院去陪老人聊天，都可以幫助到他們。需要注意的是，我們應(yīng)該做出真正有價(jià)值的事情。
3. 參加公益事業(yè)可以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)
公益事業(yè)是我們能夠連接社區(qū)和社會(huì)的一種方式。參加公益活動(dòng)可以讓我們獲得很多在日常生活中難以獲得的經(jīng)驗(yàn)，例如學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)技能或者與其他志愿者合作。在公益活動(dòng)中，我們肯定會(huì)遇到很多有趣的人和事，讓我們的生活更加豐富多采。
4. 公益事業(yè)需要長(zhǎng)期的承諾和行動(dòng)
要做好公益事業(yè)，并不是一件容易的事情。它需要我們長(zhǎng)期的承諾和行動(dòng)。每個(gè)人都可以從自己身邊開始，踐行公益行動(dòng)，助力社會(huì)，積少成多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我們可以從小確實(shí)的做起，例如在周圍環(huán)境中保護(hù)環(huán)境、增強(qiáng)公益動(dòng)力、大力支持幫助他人等。
5. 參加公益事業(yè)可以增強(qiáng)我們的自信和責(zé)任感
通過參加公益事業(yè)，我們可以增加自己的自信心和責(zé)任感。作為志愿者，我們肯定會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但是解決這些挑戰(zhàn)也會(huì)讓我們更加自信和勇敢。同時(shí)，公益事業(yè)需要我們負(fù)責(zé)任的心態(tài)，透過行動(dòng)為他人提供幫助的同時(shí)，也需要認(rèn)真負(fù)起義務(wù)。
總之，公益事業(yè)是充滿意義和價(jià)值的。我們不應(yīng)該局限于自己的孤立，應(yīng)該積極參與到公益事業(yè)中去，通過行動(dòng)的方式切身體驗(yàn)到社會(huì)的溫暖和互助，共同為社交注入正能量。
公益事心得體會(huì)和感想篇十一
參與核酸公益活動(dòng)是我大學(xué)期間最令我自豪和感動(dòng)的經(jīng)歷之一。當(dāng)我得知學(xué)校組織參與核酸公益活動(dòng)時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加。雖然我對(duì)核酸的相關(guān)知識(shí)了解并不充分，但我相信每個(gè)人都有能力為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。我心中的那股社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使著我勇敢地邁出了公益的第一步。
二、關(guān)愛每個(gè)家庭的溫暖。
這次核酸公益活動(dòng)的目標(biāo)是為需要檢測(cè)核酸的家庭提供免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)。我們小組先是聯(lián)系了各個(gè)社區(qū)的居民，了解到一些有需要的家庭。然后，我們組織了一場(chǎng)宣傳活動(dòng)，向居民介紹核酸檢測(cè)的目的和好處，并解答他們的疑問。最后，我們收到了許多家庭的申請(qǐng)，并為他們提供了核酸檢測(cè)。在整個(gè)過程中，我深深地感受到了公益帶給每個(gè)人的溫暖。每個(gè)家庭都倍加深陷于困境之中，更加需要我們的關(guān)愛。我們的中心不僅可以提供他們實(shí)實(shí)在在的幫助，還帶給了他們一份溫暖和希望。
三、提升自我，不斷追求進(jìn)步。
參與核酸公益活動(dòng)讓我收獲了很多，并促使我不斷提升自己，追求進(jìn)步。首先，參與這個(gè)活動(dòng)讓我更加了解核酸的相關(guān)知識(shí)。以往，我只是模糊地知道核酸檢測(cè)和新冠病毒有關(guān)，但從這次活動(dòng)中我真正學(xué)到了核酸檢測(cè)的意義和方法。其次，這次活動(dòng)讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負(fù)責(zé)人，我需要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣傳活動(dòng)，并和志愿者們合作，為家庭提供服務(wù)。通過這些經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更好地處理團(tuán)隊(duì)合作和溝通的問題。這些提升雖然在一開始時(shí)讓我感到有點(diǎn)吃力，但卻是我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。
通過參與核酸公益活動(dòng)，我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個(gè)活動(dòng)的過程中，我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個(gè)人都以自己的方式為這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，無論是提供服務(wù)還是宣傳推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個(gè)連結(jié)社會(huì)的紐帶，讓我們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛。我相信只有更多的人參與進(jìn)來，才能夠使這個(gè)社會(huì)更加和諧和美好。
五、延續(xù)公益的愛心，讓善意傳遞。
參與核酸公益活動(dòng)不僅讓我個(gè)人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價(jià)值。從小事做起，每個(gè)人都有能力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我決定將公益的愛心延續(xù)下去，通過各種方式向周圍的人傳遞善意。我會(huì)鼓勵(lì)身邊的朋友和家人參與公益活動(dòng)，希望他們能夠體會(huì)到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與更多的公益活動(dòng)，為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過大家的共同努力，我們的社會(huì)才能更加美好和進(jìn)步。
總之，參與核酸公益活動(dòng)是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我不僅為需要幫助的家庭提供了一點(diǎn)幫助，也收獲了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信只要每個(gè)人都愿意為公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，我們的社會(huì)將充滿更多的溫暖和關(guān)愛。希望通過我的努力和影響，能夠激勵(lì)更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會(huì)更加美好。
公益事心得體會(huì)和感想篇十二
人生中最美好的事情之一就是給予別人幫助。無論是在經(jīng)濟(jì)或情感方面，我們都可以付出自己的愛心。作為一個(gè)志愿者，參加公益助活動(dòng)是非常有意義的事情。這些活動(dòng)可以幫助我們了解到更多的社會(huì)問題，并且給我們帶來美好體驗(yàn)，讓我們成為更好的人。
第二段：學(xué)到新技能
在參與公益助活動(dòng)的過程中，我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一些新技能和專業(yè)知識(shí)。比如，在參與環(huán)?；顒?dòng)時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到垃圾分類的方法，還可以了解到環(huán)境污染情況，從而提高我們的環(huán)保意識(shí)。另外，通過志愿者團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，我們可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)合作的技巧，更好地領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。
第三段：開拓視野
公益活動(dòng)讓我們與不同的人群接觸。這些人中可能有不同種族、文化和宗教背景的人。這樣的交流可以幫助我們打開眼界，消除偏見和歧視。此外，參與公益活動(dòng)還可以讓我們了解到社會(huì)上存在的問題，包括教育、健康和貧困等。這些知識(shí)可以激發(fā)我們關(guān)注社會(huì)問題的意識(shí)，讓我們對(duì)問題進(jìn)行更深刻的思考。
第四段：豐富經(jīng)驗(yàn)
參與公益助活動(dòng)可以為我們提供各種豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)包括組織、管理和協(xié)作等技能。此外，這些活動(dòng)也可以加強(qiáng)我們的社交技能，并讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活。這些豐富的經(jīng)驗(yàn)在我們的職業(yè)生涯和個(gè)人生活中都非常有用。
第五段：影響他人
參與公益助活動(dòng)可以讓我們影響他人。我們可以激勵(lì)其他人加入公益助活動(dòng)，從而讓更多的人參與到有價(jià)值的工作中。我們也可以通過講述我們的經(jīng)驗(yàn)來鼓勵(lì)其他人去關(guān)注社會(huì)問題，并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們的行動(dòng)可以讓我們成為一個(gè)更好的社會(huì)公民，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
結(jié)論
公益助活動(dòng)可以帶來很多好處。無論是從學(xué)習(xí)技能到豐富經(jīng)驗(yàn)，還是從開拓視野到影響他人，這些好處都可以讓我們變得更聰明、更有同情心和更有益于社會(huì)。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)更多的人參加到公益助活動(dòng)中。這是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種有力途徑。
公益事心得體會(huì)和感想篇十三
近年來，隨著公益事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，公益ppt的制作和使用越來越得到重視。作為一種傳達(dá)公益信息、凝聚社會(huì)力量的有效工具，公益ppt不僅能夠使公益事業(yè)更加透明化、可視化，還能夠激發(fā)公眾的關(guān)注和參與。在我參與制作和運(yùn)用公益ppt的過程中，我深刻體會(huì)到其重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)公益ppt的心得體會(huì)。
首先，公益ppt需要簡(jiǎn)潔明了的內(nèi)容。在制作ppt時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意信息的呈現(xiàn)方式和內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性。一份好的公益ppt應(yīng)當(dāng)盡量減少文字的使用，以圖片、圖表和關(guān)鍵詞為主要信息呈現(xiàn)形式。這樣一來，不僅可以提高公眾的信息獲取效率，還能夠避免信息的混亂和疲勞。通過簡(jiǎn)潔明了的內(nèi)容，公益ppt能夠更好地吸引公眾的注意力，激發(fā)公眾的興趣，進(jìn)而使公眾更加愿意參與到公益事業(yè)中來。
其次，公益ppt需要具備良好的設(shè)計(jì)和美感。良好的設(shè)計(jì)和美感能夠使公益ppt顯得更加專業(yè)和有吸引力。在設(shè)計(jì)公益ppt時(shí)，我們需要注意字體的選擇、布局的合理性，以及顏色的搭配等方面。合適的字體、清晰的布局和搭配得當(dāng)?shù)念伾軌蚴构鎝pt更加美觀大方，并且能夠加強(qiáng)信息的傳遞和記憶。此外，我們還可以使用一些動(dòng)畫效果和過渡效果來增加公益ppt的生動(dòng)性和趣味性，進(jìn)一步提高公眾對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注度和參與度。
再次，公益ppt需要與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。公益ppt不僅僅是一種信息的呈現(xiàn)方式，更是一種與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的方式。我們可以通過設(shè)置問答環(huán)節(jié)、提問互動(dòng)以及與觀眾共享經(jīng)驗(yàn)等方式，使公眾參與其中，增加他們的思考和參與度。通過與觀眾互動(dòng)，不僅可以使公眾更好地理解公益事業(yè)的目標(biāo)和意義，還能夠激發(fā)公眾的自覺性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步提升公益事業(yè)的發(fā)展和成效。
最后，公益ppt需要注意操作的簡(jiǎn)便性和易用性。在使用公益ppt時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意操作的簡(jiǎn)便性和易用性。為了讓公眾更加方便地使用公益ppt，我們可以使用一些簡(jiǎn)單易懂的操作方式，如添加導(dǎo)航欄和鏈接，以及使用公共網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備進(jìn)行展示。通過簡(jiǎn)便、易用的操作方式，公眾能更好地進(jìn)行公益信息的查看、理解和傳播，并且能夠更好地參與到公益事業(yè)中來。
綜上所述，公益ppt作為一種傳達(dá)公益信息、凝聚社會(huì)力量的工具，具有重要的價(jià)值和意義。通過簡(jiǎn)潔明了的內(nèi)容、良好的設(shè)計(jì)和美感、與觀眾的互動(dòng)以及簡(jiǎn)便易用的操作方式，公益ppt能夠更好地吸引公眾的關(guān)注、激發(fā)公眾的參與，從而促進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。我深刻地體會(huì)到公益ppt的強(qiáng)大力量和廣闊前景，將繼續(xù)積極地參與公益ppt的制作和使用，為公益事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。
公益事心得體會(huì)和感想篇十四
公益事業(yè)是一種義不容辭的責(zé)任，是對(duì)社會(huì)回報(bào)的一種形式。近日，我參加了一場(chǎng)公益活動(dòng)，深有感觸，今天我要與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：參加公益日的感受
作為一名志愿者，我非常興奮地參加了這次公益活動(dòng)。當(dāng)我看到那些需要幫助的人時(shí)，我深深地感受到了他們的疲憊和渴望。參與公益活動(dòng)的第一步是和他們交流，讓他們感受到你的友愛和幫助，幫助他們解決問題。
第三段：善良的心靈能帶來改變
在我參加的這次公益活動(dòng)中，我遇到許多不同年齡的人，他們的生活境況也各不相同。但是，我發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上都有一樣的特質(zhì)——善良的心靈。當(dāng)你將你的善良傳遞給他們，他們會(huì)變得更加自信和渴望生活的美好。這樣的改變是細(xì)微的，但很明顯。
第四段：公益活動(dòng)讓我感受到了力量
在公益活動(dòng)中，我與志愿者們齊心協(xié)力，共同幫助那些需要幫助的人。這種力量非常巨大，我感受到了它的存在。每個(gè)人都可以提供自己的力量，為這個(gè)世界創(chuàng)造一個(gè)更美好的生活。這樣的力量可以傳遞，可以啟迪，讓我們變得更加有愛和有溫度。
第五段：結(jié)論
通過這次公益活動(dòng)，我深深地感受到了這個(gè)世界貢獻(xiàn)的力量，也體會(huì)到了善良和愛的特質(zhì)。通過我的行動(dòng)，我可以幫助他人，同時(shí)也能夠讓自己成為更好的人。因此，我呼吁大家加入公益事業(yè)中來，為這個(gè)美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量！
公益事心得體會(huì)和感想篇十五
公益活動(dòng)是當(dāng)今社會(huì)中的一項(xiàng)重要事業(yè)，它旨在提高社會(huì)公共福利水平，幫助弱勢(shì)群體改善生活狀況。作為成員之一，我有幸參與了一次公益活動(dòng)，并因此獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在公益活動(dòng)中的體驗(yàn)和感受。
首先，公益活動(dòng)讓我更加關(guān)注社會(huì)問題。在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀兂３：雎粤松鐣?huì)上存在的許多問題。然而，在參與公益活動(dòng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題的復(fù)雜性和深度。無論是貧困、環(huán)境污染還是教育不公平，這些問題都需要我們的關(guān)注和努力去解決。通過參與公益活動(dòng)，我更加意識(shí)到自己應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和改變作出貢獻(xiàn)。
其次，在公益活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的人。公益活動(dòng)吸引了來自不同背景的人們，他們有著共同的目標(biāo)和價(jià)值觀。在與他們的交流中，我得到了很多啟發(fā)和幫助。我們相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)，共同努力著解決社會(huì)問題。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神使公益活動(dòng)變得更加有意義和有力量。我意識(shí)到，只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能更有效地推動(dòng)社會(huì)公共利益的提高。
第三，公益活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了感恩和分享。在與弱勢(shì)群體接觸過程中，我深深地感受到了他們的艱苦生活和無奈困境。然而，他們依然保持著積極向上的態(tài)度，從中我學(xué)到了許多勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì)。這使得我對(duì)自己的生活和擁有有了新的認(rèn)識(shí)，我開始學(xué)會(huì)感恩自己所擁有的幸福，也在不斷嘗試分享給那些需要幫助的人們。從感恩與分享中，我獲得了心靈的滿足和成長(zhǎng)。
另外，公益活動(dòng)也讓我意識(shí)到改變需要付諸行動(dòng)。有時(shí)我們會(huì)抱怨社會(huì)不公平，但僅僅抱怨并不能解決問題。在公益活動(dòng)中，我們不僅要討論問題，更重要的是要采取行動(dòng)來解決問題。通過積極參與公益活動(dòng)，我體驗(yàn)到了通過努力和行動(dòng)帶來的滿足感和成就感。只有通過行動(dòng)，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和改變提供實(shí)質(zhì)性的幫助。
最后，在公益活動(dòng)中，我體會(huì)到了無私奉獻(xiàn)的重要性。在幫助他人的過程中，我將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了他人的需要和利益上，而不是自己的欲望和私利。這種無私的奉獻(xiàn)不僅是對(duì)他人的關(guān)愛和幫助，也是對(duì)自己成長(zhǎng)和提升的一種鍛煉。通過公益活動(dòng)，我明白了自己成為一個(gè)更好的人所需要付出的努力和犧牲。
綜上所述，通過參與公益活動(dòng)，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。公益活動(dòng)讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，結(jié)識(shí)了志同道合的朋友，學(xué)會(huì)了感恩和分享，也更加意識(shí)到改變需要付諸行動(dòng)，并且體會(huì)到了無私奉獻(xiàn)的重要性。希望通過自己的努力和堅(jiān)持，在公益活動(dòng)中取得更多的進(jìn)步，并為社會(huì)的進(jìn)步和改變作出更大的貢獻(xiàn)。
公益事心得體會(huì)和感想篇十六
寒假期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，來幫助了我們的社區(qū)，剛放假的時(shí)候，就下起了大雪，地面積起了厚達(dá)十幾厘米的雪，小區(qū)里面的路都被雪覆蓋了，社區(qū)里的人都無法出行，看到一些保潔阿姨在雪地里辛辛苦苦的掃雪，而且天公不作美，還依然下著大雪?？吹酱司?，心里感覺作為一個(gè)大學(xué)生的我，應(yīng)該做點(diǎn)什么，所以我去社區(qū)，也拿了工具，來幫助她們，一起把路上的雪往兩邊掃，讓小區(qū)里的車子可以進(jìn)出，讓路面在第二天不會(huì)結(jié)冰而滑。
在過年的前兩天，嘉興政府為了幫助貧困的家庭和年老的老人，給每個(gè)社區(qū)發(fā)了貧困金，讓社區(qū)慰問貧困家庭和老人，我也隨同我們社區(qū)的主任一家一家的走過來，一家一家的拜年過來，當(dāng)把一個(gè)個(gè)紅包給他們時(shí)，他們的眼中含有淚，滿是對(duì)政府的感謝，而且也可以讓她們都過個(gè)開心年，希望在xx年都可以快樂！我們還幫助了一些孤獨(dú)老人，打掃房子，幫他們洗洗東西，整理下屋子！那些老人都很開心，雖然有點(diǎn)累，但是看到他們的笑容，再累都不覺得累了！希望他們感受到社會(huì)還是充滿愛的，感受到過年的氣氛！
這一次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我明白大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式。樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸取新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐拉近了我和社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開闊了視野，曾長(zhǎng)了才干，雖然是短短幾天的社區(qū)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我一生受用。
這是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。想通過，親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，我感覺到了嘉興政府對(duì)老年人的關(guān)懷，我感覺到了社會(huì)之間人與人的愛，我感覺到了在實(shí)踐中我得到的快樂和學(xué)到了知識(shí)！這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
xx年了，隨之而來的就是暑假了，應(yīng)學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生的要求，我參加了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
通過這個(gè)鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。以下是我個(gè)人對(duì)這次暑期社會(huì)實(shí)踐得出的心得與體會(huì)。
都說大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不要做溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我們需要自立、自強(qiáng)；當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們的要求也不再是古代對(duì)書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的要求那樣，對(duì)我們的要求是理論要結(jié)合實(shí)踐，這就要求我們不僅要是“謀臣”，還要是“將才”。
我們要了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)和形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，要不斷地鍛煉自我、改善自我，提升自身的綜合素質(zhì)，才能讓我們立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。而處于大學(xué)時(shí)代的我們，社會(huì)實(shí)踐就是引導(dǎo)我們深入社會(huì)、了解社會(huì)、鍛煉自我的方向標(biāo)，只有投身于社會(huì)實(shí)踐才能讓我們真正的認(rèn)識(shí)社會(huì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；用我們的所學(xué)去服務(wù)于社會(huì)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而去彌補(bǔ)自身的不足，提升自己的綜合能力，使我們自己在實(shí)踐中成長(zhǎng)，為以后邁入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在進(jìn)入大學(xué)之初懷著一顆感恩的心我加入了愛心站，開始了我的大學(xué)愛心公益之旅。由于熱心公益事業(yè)，樂于幫助身邊需要幫助的人，于是作為一個(gè)愛心站人，一年來在學(xué)校及雅安周邊地區(qū)做過志愿者工作，下過社區(qū)，也去過敬老院。但是在今年五月我們公益之路卻走出了雅安去到了一個(gè)偏僻的彝族村落——涼山州甘洛縣阿爾鄉(xiāng)眉山村，去到那里帶給我們的是心靈上無比的震撼。
故事是這樣開始的，xx年的新年，我們愛心站的站長(zhǎng)在省科協(xié)心理委年會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位何叔叔，并且和他交談了許多，從他那里了解到?jīng)錾礁事蹇h有一個(gè)偏僻的村子，只要有舊的衣物、文具、書本捐給他們都可以，他們就會(huì)很滿足很高興了。于是在新學(xué)期前幾個(gè)月我們愛心站就開始了在全校范圍內(nèi)的募捐活動(dòng)，終于在五一假期的時(shí)候我們的成員帶著激動(dòng)與好奇的心情及全校師生的愛心踏上了去眉山村的路，去了之后他們對(duì)整個(gè)村子的情況驚呆了，眉山村距甘洛縣城有兩個(gè)小時(shí)的車程，多為山路。村子共有300多戶人，每個(gè)家庭有3個(gè)以上的孩子，基本上都是彝族人，全靠落后的農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)來源，人均收入十分低下，有些村民需要同村的人救濟(jì)。今年正好國(guó)家新村建設(shè)，不少原住山上的農(nóng)民能搬到山腰來聚集居住，但國(guó)家資助的錢不足建房，有些農(nóng)民要借錢修房，還有不少農(nóng)民一家人擠在很小的房子中。
教育方面，阿爾鄉(xiāng)眉山村有且僅有一個(gè)村小，只有一二年級(jí)共70多個(gè)學(xué)生，沒有學(xué)前教育，沒有老師的補(bǔ)習(xí)，村子里入學(xué)率僅有65%，每天約0：00上課，下午3：00下課。小學(xué)畢業(yè)人數(shù)很少，初中畢業(yè)僅有幾個(gè)，全村的孩子都要在村小進(jìn)行一二年級(jí)教育后到阿爾鄉(xiāng)中心校學(xué)習(xí)，村子到中心校只有步行，需要一個(gè)半小時(shí)左右。村子現(xiàn)在最高學(xué)歷是村小現(xiàn)在唯一代課老師——格爾列加，也僅僅只是高中畢業(yè)，并不是專業(yè)老師。村小另一個(gè)代課老師因不能承受生活壓力而外出打工。整個(gè)村子的教育現(xiàn)狀不容樂觀。
于是，他們做出了’一定還會(huì)回去”的承諾，帶著一種沉重的心情離開了眉山村?；貋硪院螅麄儼涯沁叺那闆r告訴了我們愛心站的所有成員，聽完之后我們都對(duì)那個(gè)彝族村寨的情況表示震撼。因此xx年暑期我們準(zhǔn)備再次起航，我們深知大山里需要太陽，當(dāng)一個(gè)村子都認(rèn)為知識(shí)不那么重要，當(dāng)一個(gè)村子的初中畢業(yè)生只有為數(shù)不多的幾個(gè)，我們想他們的未來是迷茫的，所以總希望能幫助他們些什么，縱然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是我們覺得能做多少就做多少，至少問心無愧，我們希望能聯(lián)合更多的力量升起大山里的第一個(gè)太陽，只要能有個(gè)開始未來會(huì)是光明的。于是我們又開始了進(jìn)一步的計(jì)劃，下來討論了許多，也征求了許多同學(xué)的意見，我們決定暑期社會(huì)實(shí)踐再去眉山村，我們愛心站人要用一種單純的方式去眉山村實(shí)施“塑夢(mèng)計(jì)劃”，去塑造那邊的小朋友們的夢(mèng)想，同時(shí)也塑造我們自己的夢(mèng)想。這次我們不僅要帶去衣物、文具、書本等資源外，我們還要把“外面的世界”帶給那里的小朋友，同時(shí)也要把他們的詳細(xì)信息反饋給外面的社會(huì)，爭(zhēng)取得到社會(huì)上更多人的關(guān)注，獲得更多人的幫助。
這次我們的計(jì)劃包括以下幾個(gè)方面：
四、在隊(duì)伍內(nèi)安排幾位有家教或支教經(jīng)歷的成員備課，去村里給孩子們上課，包括文化課和藝體課。
這次暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員共十二人，經(jīng)過一個(gè)多月的前期準(zhǔn)備，終于在七月十九日舉行了我們的出征儀式，于七月二十日凌晨五點(diǎn)半正是出發(fā)了，此次實(shí)踐時(shí)間從七月二十日至二十九日，歷時(shí)共十天。在那邊我們的安排也很緊湊，早晨六點(diǎn)過起床由隊(duì)員輪流做飯，吃晚飯?jiān)缟习它c(diǎn)半左右去學(xué)校，從九點(diǎn)正式上課，然后下午三點(diǎn)才下課，由于條件的局限性，那邊的小朋友不會(huì)很多東西，因此在上課期間我們常常在烈日底下教小朋友們打籃球、打乒乓、打羽毛球、踢足球以及跳繩等，雖然我們的汗似小溪一樣在流，衣服像淋了雨一樣的濕，皮膚也在一天天變黑，但看到孩子們燦爛的笑容我們心里也感到無比舒暢，他們死那么天真、活潑，他們是眉山村的希望。
而在下課后我們同樣是頂著烈日回老師家，吃完那頓來的很遲的午飯，休息一會(huì)兒，按照我們成立的三個(gè)走訪小分隊(duì)，大概從四點(diǎn)過又要開始分別在全村有適齡孩子的家庭進(jìn)行走訪，主要是去跟家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，了解一下他們的家庭情況，還有他們對(duì)教育與什么看法，對(duì)孩子讀書持什么態(tài)度等，一般在每戶人家都會(huì)呆上幾十分鐘，每天都是天黑后才不舍的離開村民家，然后再回到老師家?；丶乙院蟪酝觑垼總€(gè)隊(duì)員還要寫當(dāng)天的心得體會(huì)，然后上交給我們的資料整理員，每天基本上睡覺時(shí)間都是在十二點(diǎn)以后，雖然每天都是那么地累，但我們都覺得很充實(shí)，我們的感觸也很多。
在實(shí)踐當(dāng)中我們隊(duì)員要扮演多個(gè)角色，在私底下我們清楚我們是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，我們是川農(nóng)人，我們要注意個(gè)人形象，不能壞了學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽(yù)；在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)的知識(shí)分子，我們要給他們講他們不懂得東西，給他們講生活和生產(chǎn)中對(duì)他們有用的，說話要有根據(jù)，要讓他們信服；在學(xué)校里和小朋友們相處時(shí)我們是扮演老師的角色，我們要教他們知識(shí)，教他們學(xué)習(xí)方法，也要注重對(duì)他們思想意識(shí)的教育，還要教他們做人的準(zhǔn)則。
我們這次實(shí)踐的結(jié)果如下：
三、走訪了村里的大多數(shù)家庭，了解到大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)教育的看法以及對(duì)待孩子讀書的態(tài)度；
四、確切的采集到了四、五十個(gè)小朋友的個(gè)人及家庭的詳細(xì)信息，建立了信息庫(kù)，為下一步我們向社會(huì)反饋孩子們的詳細(xì)情況作了充分的準(zhǔn)備。
到此我們的計(jì)劃同樣還沒有結(jié)束，我們會(huì)長(zhǎng)期在涼山彝族自治州阿爾鄉(xiāng)眉山村開展我們的助學(xué)計(jì)劃，無論我們能爭(zhēng)取到多少資源，我們都會(huì)懷著一顆單純的心去幫助那些沒有享受到受教育權(quán)利的孩子，讓他們心中有太陽，最終才能升起山里的太陽。
實(shí)踐歸來后我總結(jié)了許多，我覺得通過社會(huì)實(shí)踐加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會(huì)，實(shí)踐成才，發(fā)揮知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾！
xx年前有幾天天氣轉(zhuǎn)冷，早上早起的時(shí)候更是艱難。不過，通過這些考驗(yàn)，我體會(huì)到了父母賺錢是多么的不容易，每天不僅要早起工作，還要照顧我們，這都是我在當(dāng)服務(wù)員之前體會(huì)不到的。所以我也倡議其他同學(xué)可以在課余時(shí)間打份兼職，體會(huì)一下工作的艱辛，體諒一下父母的苦心。
五、這次的打工經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對(duì)形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不太適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。真的是不干不曉得，原來當(dāng)服務(wù)員真的很累。而且在社會(huì)上，沒有人再會(huì)對(duì)等的對(duì)待你，對(duì)于老手來說，他們會(huì)覺得你礙手礙腳，而一個(gè)人在那打工更是飽受孤單的味道。因此，社會(huì)實(shí)踐真的是十分必要，只有經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，才能獲得書本上得不到的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)社會(huì)中，經(jīng)驗(yàn)是必不可少的。
雖然這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)占用了我不少的私人時(shí)間，不過這也是我過得最有意義的一次假期。在工作中我不僅學(xué)會(huì)了很多社會(huì)交際的方法，還讓我明白了作為一個(gè)學(xué)生不能只顧學(xué)習(xí)而忽略了生活實(shí)踐，只有當(dāng)你投入到實(shí)踐中，才能更深刻地體會(huì)到社會(huì)的復(fù)雜與精彩。社會(huì)實(shí)踐就像是一個(gè)課堂以外的教師，教會(huì)了我們更多課本上學(xué)不到的知識(shí)，而這些知識(shí)也是終身受用，值得我們不斷學(xué)習(xí)與體會(huì)的。
在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問題。
另外，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育。因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)同時(shí)也成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，這樣既提高能力又服務(wù)社會(huì)，也是一種雙贏的選擇。將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用自己的專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。同時(shí)參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這也是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長(zhǎng)，也是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高，我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中更好地突出自己，表現(xiàn)自己。
公益事心得體會(huì)和感想篇十七
公益事業(yè)是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的重要支柱之一。在參與公益活動(dòng)的過程中，我不僅受益匪淺，也積累了一些心得體會(huì)。首先，通過參與公益活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；其次，公益活動(dòng)讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，并提高了我的社會(huì)責(zé)任感；最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內(nèi)心對(duì)他人溫暖與關(guān)愛的渴望。通過這些體會(huì)，我愿意將公益事業(yè)繼續(xù)進(jìn)行下去，為社會(huì)盡綿薄之力。
首先，通過參與公益活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在一次社區(qū)義務(wù)植樹活動(dòng)中，我作為志愿者與其他成員一起工作，并對(duì)樹木的護(hù)理，土壤的情況進(jìn)行了解。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一些樹苗長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，我們討論并提出了一些建議。在這個(gè)過程中，不僅是我的建議得到了大家的肯定，也有了其他志愿者的建議。通過大家的共同努力，最終我們成功改善了樹苗的生長(zhǎng)環(huán)境。這次活動(dòng)讓我意識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有集體的智慧和合作，才能取得更好的成果。
其次，公益活動(dòng)讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，并提高了我的社會(huì)責(zé)任感。參與流浪動(dòng)物救助的活動(dòng)，讓我更加關(guān)注到了動(dòng)物的保護(hù)問題。之前我并沒有意識(shí)到，這其中存在著許多問題，如人們對(duì)寵物的隨意拋棄和虐待。通過參與公益活動(dòng)，我了解到了一些動(dòng)物保護(hù)的組織和項(xiàng)目，并通過自己的努力為流浪動(dòng)物爭(zhēng)取到了更多的庇護(hù)所。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任參與到社會(huì)進(jìn)步和改善中來，并為那些需要幫助的群體發(fā)聲。
最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內(nèi)心對(duì)他人溫暖與關(guān)愛的渴望。在一次幫助貧困學(xué)生的志愿者活動(dòng)中，我看到了一位學(xué)生不敢向他人伸出援助之手，他一直默默地堅(jiān)持自己的困境。通過與他的交流，我了解到了他內(nèi)心的恐懼和自卑。我意識(shí)到，我們不僅需要關(guān)注他們實(shí)際的物質(zhì)需求，更需要給他們帶來心靈上的關(guān)懷。于是，我主動(dòng)伸出手，與他聊天，鼓勵(lì)他迎接人生的挑戰(zhàn)。經(jīng)過一段時(shí)間的幫助和陪伴，他漸漸敞開心扉，變得自信而積極。這件事讓我深刻體會(huì)到了幫助他人的力量和喜悅，也讓我更加堅(jiān)定了為他人溫暖與關(guān)愛而努力的信念。
總而言之，通過參與公益活動(dòng)，我深切體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，提高了我的社會(huì)責(zé)任感，也激發(fā)了我對(duì)他人關(guān)愛的渴望。公益事業(yè)不僅能改善社會(huì)環(huán)境，更能促使個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過這些體會(huì)，我決心將公益事業(yè)繼續(xù)進(jìn)行下去，并將這種愛心傳遞給更多人。我相信，只要我們每個(gè)人都肩負(fù)起自己的責(zé)任，付出一點(diǎn)點(diǎn)的力量，就能讓世界變得更美好。
公益事心得體會(huì)和感想篇十八
公益事業(yè)是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它不僅能夠幫助有需要的人群，也能夠提升社會(huì)的整體素質(zhì)和道德觀念。在參與公益活動(dòng)的過程中，我深深體會(huì)到了公益事業(yè)的重要性和意義。下面我將從個(gè)人感受、社會(huì)影響、激發(fā)他人參與、個(gè)人成長(zhǎng)和未來展望等五個(gè)方面來分享我在公益活動(dòng)中的心得體會(huì)。
首先，公益活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了幫助他人的樂趣。在高中畢業(yè)后，我加入了一個(gè)志愿組織，參與到各種公益活動(dòng)中。無論是為貧困學(xué)生送去書籍、為老人送去溫暖，還是為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量，每一次幫助他人的經(jīng)歷都讓我感到無比幸福和滿足。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我看到受助人的笑容和感謝的眼神時(shí)，一種莫名的喜悅和成就感涌上心頭，這種感覺是任何物質(zhì)財(cái)富都無法比擬的。
其次，公益活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。在參與公益活動(dòng)的過程中，我看到了社會(huì)的溫暖和善良。無論是參與者還是受助者，都是社會(huì)中普通的一員，但是當(dāng)大家齊心協(xié)力地為一個(gè)共同目標(biāo)奮斗時(shí)，社會(huì)的凝聚力和向心力得以提升。公益事業(yè)讓更多人受益，也進(jìn)一步激發(fā)了更多人參與公益活動(dòng)，這種正能量的傳遞使得我們的社會(huì)變得更加和諧與美好。
第三，參與公益活動(dòng)不僅能夠改變別人的生活，也能夠激發(fā)他人的參與意識(shí)。在我參與公益活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)身邊的人對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注度逐漸提高。通過我的努力和宣傳，我看到了越來越多的人開始關(guān)注公益問題，并積極行動(dòng)起來。這種改變是公益活動(dòng)帶來的重要影響，它不僅能夠讓更多人施以援手，也能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。
第四，公益活動(dòng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。在參與公益活動(dòng)的過程中，我不僅提升了自己的組織、溝通和協(xié)調(diào)能力，還對(duì)社會(huì)問題有了更加深入的了解。在公益活動(dòng)中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但是通過解決問題，我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和技能。公益事業(yè)的奉獻(xiàn)精神也激勵(lì)著我更加努力地奮斗，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，我對(duì)未來的公益事業(yè)充滿希望和憧憬。在我看來，公益事業(yè)是一個(gè)永恒的主題，任何時(shí)候都需要我們的參與和付出。不管是大是小的公益行動(dòng)，只要每個(gè)人都能夠做出自己的努力，那么整個(gè)社會(huì)就能夠因此變得更加美好。我希望未來有更多的人加入到公益事業(yè)中來，共同為我們的社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參與公益活動(dòng)是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。通過我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了幫助他人的樂趣、公益活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響、激發(fā)他人參與的作用、個(gè)人成長(zhǎng)的重要性以及對(duì)未來的美好展望。我相信，只有在每個(gè)人都積極參與的情況下，公益事業(yè)才能夠不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。讓我們共同努力，將公益之心貫徹到每個(gè)人的日常生活中，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、進(jìn)步的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
公益事心得體會(huì)和感想篇十九
自古以來，人們都有一種弱化自我而強(qiáng)化他人的覺醒體驗(yàn)。公益是一項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的事業(yè)，越來越受到人們的關(guān)注和重視。在參與公益活動(dòng)的過程中，我深深感受到自己的內(nèi)心在被觸碰、被激發(fā)、被教育。在這個(gè)過程中，我不斷地反思自己，探尋自己的內(nèi)心世界，從而體會(huì)到公益的深刻含義。
第二段：公益的意義
公益活動(dòng)旨在促進(jìn)人們對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感，提高社會(huì)公德和道德水平。通過參與公益活動(dòng)，可以讓孤寡老人、留守兒童、殘疾人士等群體得到關(guān)愛。這樣的活動(dòng)不僅對(duì)受助者有意義，更重要的是在參與的過程中，自己的心理也得到了釋放和升華。當(dāng)我們看到被幫助者獲得了快樂和感動(dòng)時(shí)，也會(huì)從中獲得滿足和自豪感。
第三段：我的參與
在參與公益活動(dòng)的過程中，我得到了很多的啟示。我曾經(jīng)參加過一次為貧困地區(qū)的孤兒送去學(xué)習(xí)用品的活動(dòng)。我們幾乎走遍了整個(gè)城市的各個(gè)角落，送去書包、文具、衣物等生活必需品。在那個(gè)過程中，我感到自己的勞動(dòng)是有價(jià)值的，就連毫不起眼的細(xì)節(jié)都讓我感到自己的存在是有用的。我還參加過一次為社區(qū)老人送去糧油的活動(dòng)，看著老人們渴望的目光，我體會(huì)到公益活動(dòng)的必要性和意義。這些參與讓我清晰地認(rèn)識(shí)到，公益是一種美德，需要我們?nèi)ヂ厝ヅ嘤湾N煉。
第四段：公益的價(jià)值
細(xì)心的人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在全球范圍內(nèi)，公益的意義已經(jīng)超越了單純的捐款和義務(wù)來維持生活技能。如今，公益更多地與品牌建立關(guān)系，成為一種企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí)，公益也被認(rèn)為是一種社會(huì)推動(dòng)力量的增強(qiáng)，它可以為弱勢(shì)群體的利益爭(zhēng)取更多的關(guān)注和資源，提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，公益的價(jià)值在于傳達(dá)愛和希望，并通過公益活動(dòng)增強(qiáng)人們的信心和合作精神，使整個(gè)社會(huì)更加強(qiáng)大和有品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
公益活動(dòng)不僅有利于受助者，更能提升參與者的自我認(rèn)知和自我理解。公益活動(dòng)不應(yīng)該被視為一種犧牲，而是一種交流和合作。無論是什么形式的公益活動(dòng)，都在提醒我們，一個(gè)人的力量微不足道，但如果人們可以凝聚在一起，就可以創(chuàng)造出杰出的成績(jī)和成就。這是我對(duì)公益活動(dòng)的深刻體會(huì)，也是我渴望回報(bào)社會(huì)的動(dòng)力。希望更多的人能夠加入到公益行業(yè)中來，讓每一個(gè)小小的貢獻(xiàn)匯聚成社會(huì)正能量的巨大力量。
公益事心得體會(huì)和感想篇二十
第一段：引言（200字）。
對(duì)我而言，公益活動(dòng)不僅是為了回饋社會(huì)，更是一種心態(tài)和態(tài)度。作為一名志愿者，我參與過許多公益活動(dòng)，如幫助孤寡老人、植樹造林、走訪社區(qū)等，這些活動(dòng)給我的生活帶來了豐富多彩的體驗(yàn)。在一次次的服務(wù)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)公益活動(dòng)并不是單方面的送給別人，反而是在送與被送之間自我成長(zhǎng)的過程。在這篇文章中，我將分享我的公益走心得體會(huì)。
第二段：公益帶給自己的影響（250字）。
參與公益活動(dòng)，讓我的生活變得豐富多彩。我記得有一次參加義務(wù)家教活動(dòng)，幫助一對(duì)飽經(jīng)波折的留守家庭子女學(xué)習(xí)。在和孩子相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們不僅需要知識(shí)，更需要關(guān)心和陪伴。我的一些溫馨言語和陪伴，讓孩子在學(xué)業(yè)上更加努力?；氐郊液螅野l(fā)現(xiàn)自己的心情也變得愉悅和充實(shí)了。
同時(shí)，公益活動(dòng)也讓我成為一個(gè)更好的人。在走訪社區(qū)老人時(shí)，我了解到了他們的需求和生活狀態(tài)。通過交流，我學(xué)會(huì)了傾聽，懂得了如何與不同年齡和狀態(tài)的人相處。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和有責(zé)任感。
第三段：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（250字）。
通過參與公益活動(dòng)，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了一些貢獻(xiàn)。在這些活動(dòng)中，我看到了許多需要幫助的人，例如老年人、孩子、殘疾人等。在為他們提供幫助的同時(shí)，我們也慢慢地傳遞了正能量，在社會(huì)中增強(qiáng)了大家的信心。為社會(huì)做貢獻(xiàn)的滿足感不僅是為自己的心靈注入了一些溫暖，更是使我們感到自己的行動(dòng)有意義，讓我們從中獲得了精神上的愉悅。
第四段：公益中需要注意的問題（250字）。
雖然參與公益活動(dòng)讓我們的生活變得豐富多彩，但是我們?cè)趨⒓舆@些活動(dòng)時(shí)也需要注意一些問題。首先，我們要認(rèn)真選擇參加的活動(dòng)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇能夠勝任的公益事務(wù)，在保證自身安全的前提下參加。其次，我們要注意公益活動(dòng)的宣傳和知名度，防止被一些不良的公益組織誤導(dǎo)和剝削。此外，我們應(yīng)認(rèn)真履行公益義務(wù)，不僅要關(guān)心、陪伴和幫助別人，也要尋求自我成長(zhǎng)和提升。
第五段：結(jié)論（250字）。
在參與公益活動(dòng)的過程中，我們感受到了身體和心靈的愉悅，同時(shí)也獲得了社會(huì)和自身的回報(bào)。公益活動(dòng)的越來越普及，讓我們的生活更加美好，也讓我們成為更好的社會(huì)成員。我們要不斷地尋求公益成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)為他人服務(wù)的技能和態(tài)度，并用這些積極向上的力量影響更多的人。一個(gè)人的力量是有限的，但是我們可以和更多的志同道合的人一起，在公益的道路上走的更加遠(yuǎn)大。
公益事心得體會(huì)和感想篇二十一
公益跑活動(dòng)作為一種以健康、快樂為目標(biāo)的公益運(yùn)動(dòng)，近年來受到了越來越多人的關(guān)注和熱愛。作為一位參與公益跑的老司機(jī)，我有幸參與了多次公益跑活動(dòng)，從中獲得了許多感悟和體會(huì)。以下就是我對(duì)公益跑的心得體會(huì)。
首先，公益跑讓我感受到團(tuán)結(jié)合作的魅力。參與公益跑活動(dòng)，不僅要通過個(gè)人自身的努力完成比賽，還可以組隊(duì)參賽，與他人互相鼓勵(lì)、支持。這樣的團(tuán)隊(duì)合作，不僅能夠提高個(gè)人的跑步成績(jī)，還能夠增強(qiáng)大家的凝聚力和歸屬感。在比賽過程中，我遇到了力量更強(qiáng)的隊(duì)友，他們的鼓勵(lì)和幫助讓我堅(jiān)持到終點(diǎn)，也讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。
其次，公益跑讓我鍛煉身體，提高健康水平。近年來，隨著工作壓力的增加，很多人的身體健康狀況有所下降，出現(xiàn)了不少亞健康現(xiàn)象。而公益跑作為一種持續(xù)時(shí)間較短、強(qiáng)度適中的運(yùn)動(dòng)方式，很適合各個(gè)年齡段的人參與。我每次參加公益跑，都能夠感到整個(gè)身體都被活躍起來，特別是跑步后，身體會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感。通過持續(xù)參與公益跑活動(dòng)，我的體力逐漸增強(qiáng)，精神狀態(tài)也變得更加飽滿，整體健康水平得到了提升。
再次，公益跑給我?guī)砹私涣骱徒Y(jié)識(shí)新朋友的機(jī)會(huì)。我相信，人際關(guān)系的建立是人生中一件非常重要的事情。而公益跑活動(dòng)正是為人們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)。在公益跑活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了不少志同道合的朋友，通過共同的興趣愛好，我們建立了深厚的友誼。有時(shí)候，我和他們也會(huì)一起訓(xùn)練，相互之間進(jìn)行督促和鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。通過公益跑，我的社交圈子得到了拓寬，人生也因此變得更加豐富多彩。
最后，公益跑讓我感受到了奉獻(xiàn)和幫助他人的快樂。公益跑活動(dòng)通常都是為了募集善款，幫助那些需要幫助的人。在每一次公益跑活動(dòng)中，我都能感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣和奉獻(xiàn)的意義。當(dāng)看到那些需要援助的人們，感受到他們因?yàn)槲覀兊膸椭玫降母淖儠r(shí)，我覺得這是一份無法言表的快樂和滿足。我相信，每一次公益跑都能夠?yàn)槿鮿?shì)群體帶去一份希望，并且激勵(lì)更多的人加入到公益事業(yè)中。
總之，參與公益跑活動(dòng)是一項(xiàng)有益身心健康又能夠幫助他人的活動(dòng)。通過公益跑，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的力量、鍛煉身體的快樂、交流結(jié)識(shí)朋友的機(jī)會(huì)以及奉獻(xiàn)幫助他人的樂趣。每一次公益跑都讓我收獲滿滿，無論是身體上的愉悅，還是心靈上的滿足都讓我深感幸福。因此，我將繼續(xù)參與公益跑活動(dòng)，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠激勵(lì)更多的人一起參與公益跑，共同傳遞健康和愛心。
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