心得體會是我們在一段時間內(nèi)對經(jīng)歷、感悟和思考加以總結(jié)的一種方式。為了使心得體會更加細(xì)膩和具體，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受進(jìn)行描述。以下是一些留言中讀者們分享的心得體會，希望能為大家提供些許靈感。
楊善洲故事心得體會篇一
楊善洲是一個成熟、有才華的青年，也是一位勤學(xué)好問、堅持不懈的人。他熱愛學(xué)習(xí)，不僅在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績，還積極參加各類社會活動，獲取更多的經(jīng)驗和知識。在他的學(xué)習(xí)和成長過程中，他獲得了很多寶貴的心得體會與感悟，這些經(jīng)歷對他的人生觀和價值觀的形成起到了重要的作用。
首先，楊善洲深知學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，他積極主動，不斷努力，追求卓越。他在課堂上認(rèn)真聽講，思考問題，勤于主動提問，與老師保持緊密的溝通。同時，他還善于利用各種學(xué)習(xí)資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，拓寬自己的知識面。通過這些努力，楊善洲取得了優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績，進(jìn)一步激發(fā)了他對學(xué)習(xí)的熱愛和追求。
其次，楊善洲通過參加各類社會活動，積累了豐富的社會經(jīng)驗。他主動參與學(xué)校組織的志愿者活動，幫助需要幫助的人。通過與不同的人交流和互動，他學(xué)會了傾聽、關(guān)心和幫助別人，培養(yǎng)了自己的人際交往能力。此外，他還參加了學(xué)校的社團活動，如辯論社、演講社等，鍛煉了自己的口頭表達(dá)能力和團隊合作精神。這些社會活動不僅豐富了他的社交圈子，更讓他在和他人相處中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
再次，楊善洲熱衷于文化藝術(shù)，他通過閱讀、音樂和繪畫等方式，培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力。他喜歡閱讀各類文學(xué)作品，通過閱讀，他不僅開闊了自己的視野，還提升了自己的文化素養(yǎng)。此外，他學(xué)習(xí)音樂與繪畫，不僅是為了放松自己，還培養(yǎng)了自己的藝術(shù)天賦。他發(fā)現(xiàn)，通過欣賞音樂和繪畫，他能夠感受到內(nèi)心深處的寧靜和平和。
最后，楊善洲從他的經(jīng)歷中體會到了堅持和毅力的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，楊善洲遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但他始終堅持不懈地努力著，終于取得了成功。他的努力和毅力讓他更加自信和堅定自己的目標(biāo)。他意識到，只有堅持不懈的努力，才能實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，讓自己的人生更加美好。
以上就是楊善洲心得體會與感悟的具體內(nèi)容。通過他的努力和奮斗，我們可以看到堅持學(xué)習(xí)、積極參與社會活動、培養(yǎng)藝術(shù)興趣以及堅持不懈的努力所帶來的成功和成長。希望他的經(jīng)歷和體會能給我們帶來啟示，讓我們在自己的成長和發(fā)展過程中取得更好的成果。
楊善洲故事心得體會篇二
近日，我有幸觀看了一場名為“楊善洲故事”的演講，深受感動。楊善洲先生是一位十分勵志的人，他的故事令我深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將表達(dá)我對他的故事的心得感受。
首先，楊善洲先生的故事讓我深刻理解到耐力與毅力對于人生道路的重要性。在演講中，他提到了他一開始的人生道路并不順?biāo)?，曾遭受很多挫折與失敗。但是，他不曾放棄，而是堅定不移地追求自己的目標(biāo)。這份堅毅和毅力使他最終成功了并成為了他想要成為的人。從這點我們可以看出，耐力與毅力是成功人士創(chuàng)造自己命運的基石，決定了一個人是否有足夠的氣量去面對一切艱難險阻。
其次，楊善洲先生的故事也告訴我們，獨立思考和行動起來的能力非常重要。倘若他沒有努力去探索自己的人生道路，也許現(xiàn)在他依然深陷于不知所措的困境當(dāng)中。但是他選擇挑戰(zhàn)自己，嘗試自己不熟悉的領(lǐng)域，最終成功了。這個過程中，楊善洲先生也讓我意識到，成功常常不僅僅在于表面的努力，更多的是內(nèi)心的自我推動，那種自我動力是無法言傳的。
再者，楊善洲先生的故事也讓我深信，成功需要勇氣、恒心與執(zhí)行力。在演講中，他談到他為了實現(xiàn)自己的夢想，取得自己的目標(biāo)做到了不輕易放棄、堅忍不拔、不停地前行。對于我們來說，成功都需要勇氣去面對困難和風(fēng)險，恒心去堅持并實現(xiàn)自己的愿景，以及執(zhí)行力去完成我們的計劃和決策。無論成功與否，我們都需要付出巨大的代價。然而，楊善洲先生的故事告訴我們，成功與否是次要的，重要的是你為實現(xiàn)目標(biāo)所做的犧牲和努力。
最后，我深深感覺到，楊善洲先生的故事充滿了人生智慧和啟示。它幫助我更深入地理解人生之路其實需要我們的堅毅和不放棄，需要我們的獨立思考和勇氣面對挑戰(zhàn)。他所以能夠勝利，是因為他沒有放棄自己，不斷地尋找自己的方向，雖然越來越困難，但是他驚人的毅力讓他成功了。這讓我明白，無論何時何地，堅持并不堅苦，放棄才是真的對自己不負(fù)責(zé)、對人生不負(fù)責(zé)。我們每一個人都可以發(fā)掘自己的潛力，做一個勇敢者，盡可能實現(xiàn)我們的夢想和追求。
總之，觀看楊善洲先生的故事，給我留下了深刻印象和啟示。毫無疑問，他的人生故事具有深遠(yuǎn)的影響和啟示，他的勵志故事會一直鼓舞著我，并鼓勵眾多志同道合的人，勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)，去實現(xiàn)自己的夢想。我相信，如果我們能夠?qū)⑦@些智慧付諸實踐，想要實現(xiàn)自己的夢想就一定會實現(xiàn)。
楊善洲故事心得體會篇三
楊善洲，一個生活在中國西南山區(qū)的農(nóng)民，他用自己的實際行動改變了自己的命運。他通過創(chuàng)業(yè)、努力奮斗，取得了一系列的成就，并在這個過程中得到了許多寶貴的心得體會與感悟。下面將從創(chuàng)業(yè)啟示、辛勤勞動與堅持、團隊合作與分享、成長與自信、責(zé)任與感恩五個方面來展開討論。
首先，創(chuàng)業(yè)啟示是楊善洲心得體會與感悟的重要主題之一。在創(chuàng)業(yè)過程中，楊善洲深刻體會到了創(chuàng)業(yè)的困難與挑戰(zhàn)。然而，他也發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)業(yè)的啟示。他認(rèn)識到，創(chuàng)業(yè)需要有信心和勇氣，也需要有積極進(jìn)取的態(tài)度。只有不斷開拓創(chuàng)新，才能保持競爭力。此外，他還明白了堅持不懈的重要性。在創(chuàng)業(yè)的道路上，楊善洲不畏艱辛，堅持不懈地努力奮斗，最終收獲了成功。這些創(chuàng)業(yè)的啟示對每個人都有著重要的參考價值。
其次，辛勤勞動與堅持是楊善洲的另一個心得體會與感悟。作為一個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者，楊善洲明白了辛勤勞動的重要性。他努力工作，不怕吃苦，堅持不懈地奮斗，最終取得了顯著的成績。他深知成功來之不易，只有通過勤奮工作和持之以恒的努力才能實現(xiàn)目標(biāo)。因此，他一直以來都注重努力工作，并把勞動視為自己成長的重要手段。
第三，團隊合作與分享也是楊善洲的重要心得體會與感悟。在創(chuàng)業(yè)過程中，楊善洲始終重視團隊合作的力量。他明白單獨一個人的力量是有限的，只有與團隊攜手合作，才能更好地實現(xiàn)目標(biāo)。同時，他也熱衷于分享自己的經(jīng)驗和知識，幫助他人解決問題。他相信通過團隊合作和分享，可以不斷改進(jìn)自己的業(yè)務(wù)，同時也能促進(jìn)他人的成長和進(jìn)步。
第四，成長與自信是楊善洲不斷探索和實踐的重要內(nèi)容。在創(chuàng)業(yè)過程中，楊善洲面對了許多困難和挑戰(zhàn)，但他從每一次的失敗和失誤中吸取教訓(xùn)，不斷成長和進(jìn)步。他也通過不斷學(xué)習(xí)和學(xué)以致用來提高自己的技能和知識水平。并且，他建立了自己的自信心，相信只要付出努力，就能克服一切困難。
最后，責(zé)任與感恩是楊善洲心得體會與感悟的最后一個主題。在取得成功之后，楊善洲沒有忘記自己的出身和過去的艱難。他對責(zé)任和感恩的理解更加深刻。他積極回饋社會，幫助他人，承擔(dān)起社會責(zé)任。同時，他也時常感恩于他人的幫助和支持。他明白自己的成就離不開他人的共同努力和支持，因此對他人充滿了感激之情。
總之，楊善洲的心得體會與感悟是一個普通農(nóng)民通過自己的努力和奮斗，取得成功的實例。他的創(chuàng)業(yè)啟示、辛勤勞動與堅持、團隊合作與分享、成長與自信、責(zé)任與感恩等方面的心得體會與感悟?qū)ξ覀兠總€人都具有重要的借鑒意義。通過楊善洲的故事，我們可以看到堅持不懈和努力奮斗的重要性，同時也應(yīng)該明確團隊合作和分享的力量。只有不斷成長和進(jìn)步，同時還要承擔(dān)起社會責(zé)任，才能在人生的道路上贏得更多的成功與成就。
楊善洲故事心得體會篇四
近期，我觀看了楊善洲故事，深受其所傳達(dá)的正能量所感染。楊善洲是一位創(chuàng)業(yè)者，他憑著自己的努力和毅力，從一個普通的農(nóng)民變成了一位擁有巨大企業(yè)的企業(yè)家。這位成功的創(chuàng)業(yè)者的故事，給了我很多啟示，我在這里想分享一下我的心得體會。
第二段：堅持與不放棄
楊善洲故事中最讓我感到深刻的便是他不放棄的精神。事實上，正是楊善洲堅持不懈的努力，才讓他從根本上改變了他的命運。他沒有被自己的出身限制，而是一直積極尋找突破口。楊善洲用行動證明了堅持就是勝利，他的精神讓我更加堅信，只要我不放棄，又有信心和毅力，我可以像他一樣取得成功。
第三段：自信和自律的重要性
楊善洲并不是一個擁有很多資源的人，但是他相信自己能夠成功，他自信并決心著往前。在面對多種不同的困難時，楊善洲的自律和積極性使他走上了成功的道路。他不斷地培養(yǎng)自己，學(xué)習(xí)各種知識，以便應(yīng)對市場的變化和取得成功所需要的提升。自信和自律是取得成功的關(guān)鍵，只有不斷提高自己，才能擁有這兩個品質(zhì)，成為一名優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。
第四段：對人心的理解和人脈的重要性
除了個人素質(zhì)之外，楊善洲及成功的企業(yè)家需要對人心有深刻的理解，并擁有良好的人際關(guān)系。最初，楊善洲就因為擁有好的個人魅力，獲取了很多的支持和幫助。在經(jīng)營業(yè)務(wù)期間，楊善洲也表現(xiàn)出極大的誠信經(jīng)營，使他與許多人建立起了合作伙伴關(guān)系。這些合作伙伴最終走在了一起，成為了一支強大的企業(yè)組織。
第五段：總結(jié)和感想
楊善洲的經(jīng)歷告訴我們，阻擋不了努力和毅力。我們只要保持自信，不斷提高自己的能力，堅持勇往直前，就能成功。尤其是在當(dāng)下這種全球化互聯(lián)網(wǎng)時代，自信和自律至關(guān)重要。思念真誠地去交往和互動，與他人建立良好的合作關(guān)系，可以為個人和集體創(chuàng)造真正的價值，實現(xiàn)自己的理財自由和夢想，我相信只要我們堅持不懈，腳踏實地，我們也能擁有成功的未來。
楊善洲故事心得體會篇五
半年前，我就觀看和學(xué)習(xí)了楊善洲的先進(jìn)事跡，作為一名青年工作人員，作為一名預(yù)備產(chǎn)黨員，作為一名國家公仆，深深感受到楊善洲的偉大，他的事跡我一遍一遍地認(rèn)真學(xué)習(xí)體會。近期，單位又組織我們觀看了《楊善洲》這部電影，每一個故事情節(jié)都令我感受至深，一位無私奉獻(xiàn)、清正廉潔的老地委書記的偉大光輝形象毅然樹立在我的面前，另人肅然起敬。
楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達(dá)3億元的林場，最后將林場無償移交國家。李源潮同志曾經(jīng)指示：“楊善洲同志60年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他的先進(jìn)事跡和思想境界十分感人。他是老干部中突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要把楊善洲同志作為創(chuàng)先爭優(yōu)的重大典型予以宣傳?！痹趯W(xué)習(xí)活動中，通過深刻反思和認(rèn)真領(lǐng)悟，我有如下一些認(rèn)識。
要學(xué)習(xí)堅定信念、對黨忠誠的政治品格。
楊善洲同志懷著對黨的忠誠、對家鄉(xiāng)和人民群眾的無比熱愛，甘愿放棄退休后的優(yōu)越待遇，把全部精力奉獻(xiàn)給山區(qū)的發(fā)展和山區(qū)人民生活的改善。我們要像楊善洲同志那樣終于黨的事業(yè)，堅定共產(chǎn)主義信仰和走中國特色社會主義道路，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。
學(xué)習(xí)他鞠躬盡瘁、不懈奮斗的革命精神。
退休前，他廢寢忘食，忘我地工作;退休后，他志在千里，植樹造林。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，要求我們立足本職崗位，腳踏實地，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質(zhì)，努力奮斗，不斷磨練自己的意志。
學(xué)習(xí)他牢記宗旨，一心為民的公仆情懷。
對于共產(chǎn)黨人來說，要牢記的宗旨就是要全心全意為人民服務(wù)，作為一名公仆來說，首先要具有的基本素質(zhì)就是公情懷。楊善洲始終堅持黨和人民的利益高于一切。用實際行動完善詮釋了共產(chǎn)黨員和人民公仆的深刻含義。
我們要以楊善洲精神為榜樣，教育引導(dǎo)好廣大黨員干部牢固樹立正確的名利觀、權(quán)力觀、政績觀，能夠真正用一顆赤誠的心投入到火熱的事業(yè)中去，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，多為人民群眾謀幸福。
二是學(xué)習(xí)楊善洲，堅守信念始終如一。什么是信念?我認(rèn)為，按照正確的政治路線方向，一切為了人民，那就是信念!組工干部的信念就是要為百姓選拔出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，為百姓謀福祉。楊善洲同志堅守自己的信念，走上了大亮山，開始他20年如一日的艱難歷程，是什么樣的意志支持著一個×多歲的老人，我想就是信念，是承諾，是他一生不變的為民情懷，綠染大亮山，點亮了人民群眾幸福的明燈。我們要學(xué)習(xí)楊善洲同志一心為民，堅守信念的良好品質(zhì)，用他們的行動路線指引我們前進(jìn)的方向，選拔出更多能像楊善洲同志一樣的好干部，帶領(lǐng)人民走上更加富裕的生活道路。
三是學(xué)習(xí)楊善洲，永不退休的高貴品質(zhì)。應(yīng)該說大對數(shù)黨員干部，退了休，都會選擇怎樣把自己的晚年生活過好，這是人之常情，但是我們的楊善洲同志，卻選擇不一樣的道路，他的這條道路，充滿了艱辛，正是因為有了這樣的信念，才綠染了大亮山，讓大亮山附近的村子通了電，村民有了水喝，生產(chǎn)發(fā)展了，生活富裕了，當(dāng)大旱來臨時，村民們真正體驗到了楊善洲同志的功德無量。其實我們的領(lǐng)導(dǎo)干部退了休，還是可以為老百姓做很多事情的，因為他們有思想、有文化、有魄力、有領(lǐng)導(dǎo)才能、有路子，和一般干部不同，他們做起事來，會比別人更容易些，這點我想大家都知道吧!但總的來說，只要有心，力所能及的能為老百姓做點事，都是功德無量的。作為組工干部更要學(xué)習(xí)楊善洲同志的這種精神，做到生命不止，奮斗不息，把自己有限的青春，投入到無限的為人民服務(wù)中去。
電影開始后，一位慈祥老人和一個挑水送親村民的談話，讓我不由得對這個電影的劇情開始猜測起來，隨著劇情的進(jìn)展，我有好幾次淚濕眼眶，雖然電影本身既沒有張藝謀的大手筆，，又沒有徐克的飄逸，但是人物的人格魅力所帶來的強烈沖擊讓我感動。
電影用寫實平述的手法，從楊善洲擔(dān)任保山地委書記一職入手，濃墨重彩地刻畫了他平凡而又偉大的一生。難能可貴的是，他這一生完成了兩件大事，他做的`第一件大事就是影響深遠(yuǎn)的“滇西大糧倉”。楊善洲擔(dān)任地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當(dāng)時正在推廣一種“雙龍出?！钡乃静逖矸?。他來到一個村里，見大家對這種插秧法并不接受，自己脫掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村長這才發(fā)現(xiàn)是地委書記親臨指導(dǎo)，急忙上前問好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領(lǐng)干部挖水井。但很快困難隨之而來：經(jīng)費不夠!他果斷召集現(xiàn)場的地委委員開臨時會議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費挪作打井費，工程得以繼續(xù)進(jìn)行。一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。
他做的第二件大事就是回老家大亮山植樹造林。楊善洲退休了。上級關(guān)心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現(xiàn)在退休了，想干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉(xiāng)，開始發(fā)動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山戀》。電影放映完時，他問大伙：“電影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又說：“是啊，電影好看是因為廬山上的樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好?”有人問道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工資，什么也不要?！贝蠡锉凰恼\意打動，紛紛簽訂植樹合同，自此開始了他長達(dá)十七年的漫漫種樹征途。在大亮山種樹，不是想像中的一帆風(fēng)順。樹苗成活率低，野草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發(fā)達(dá)、高于五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關(guān);樹苗來源匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血。為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺余力;為了私，為自家孩子的調(diào)動，他“束手無策”。電影中有這樣一則細(xì)節(jié)，上山種樹時，他發(fā)現(xiàn)在山中放火玩的小孩子未能正常接受教育的原因是因為山上小學(xué)的代課老師多年沒有轉(zhuǎn)正，紛紛離職，孩子們無學(xué)可上。這時他動用自己的影響力，喊來教育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山里的教育留住了人才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調(diào)動手續(xù)，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：“您就打一次電話吧”。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：“這是私事呀，這可咋辦呢?！弊罱K，女兒掩面而去。
電影的結(jié)尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當(dāng)?shù)鼐用癫怀钏?，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫(yī)院看望的人站滿的一坪，片首的那位挑水送親的村民也從山上挑來了干凈的水，遞到他跟前，大聲說：“你沒有白吃國家公糧!”曾記得在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！睆臈钌浦奚砩希铱吹搅艘粋€為民做主的好官。
楊善洲走了，他留給后人一座價值3億多元、5萬6千多畝的林場，但他留下的更讓人難忘的是那一心為公、百折不撓的工作作風(fēng)，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。
近期，全鄉(xiāng)組織了觀看電影《楊善洲》，為了讓大家學(xué)習(xí)云南省原保山地委書記楊善洲先進(jìn)事跡，他22年堅守在家鄉(xiāng)植樹造林這個工程上，從不懈怠?？戳怂母腥耸论E后，我被深深震撼了。
我認(rèn)真看完了關(guān)于他的整部電影，想進(jìn)一步了解他，上網(wǎng)查看了關(guān)于他的一些介紹和一部分故事，每一個故事情節(jié)都令我感受至深，一位無私奉獻(xiàn)、清正廉潔的老地委書記的偉大光輝形象毅然樹立在我的面前，另人肅然起敬。
從楊善洲身上，我看到了高尚、執(zhí)著、無私、一輩子為社會和人民服務(wù)，他是一個真正的共產(chǎn)黨人、一身正氣問心無愧的典范，這就是我眼中的楊善洲。
他造的是樹林，但卻留下的是精神力量。楊善洲1988年退休，之前是保山地委書記，退休后，他主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機會，甘當(dāng)一名普普通通的義務(wù)植樹者，帶領(lǐng)地方群眾植樹造林。他努力克服無資金、無種苗等困難，一心撲在造林事業(yè)上，從未間斷過，從未放棄過，一干就是22年。一個人退休后植樹造林也許并不鮮見，但一個地委書記退休后22年不間斷植樹，是學(xué)習(xí)的榜樣，尤其是作為鄉(xiāng)干部，學(xué)習(xí)楊善洲的精神，沒有任何渲染，是一種樸素的情懷，是發(fā)自內(nèi)心的人生追求，他回答了過去參加革命是為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留點什么的問題，與當(dāng)今社會腐敗干部形成鮮明的對比，也是對那些貪圖享受、與民爭利，自私自利、貪贓枉法現(xiàn)象的丑化。我們要以楊善洲精神為榜樣，教育引導(dǎo)好廣大黨員干部牢固樹立正確的名利觀、權(quán)力觀、政績觀，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺加強甘當(dāng)公仆、無私奉獻(xiàn)的意識，特別是要常懷愛民生之心、多行愛民之舉，以昂揚的精神狀態(tài)、扎實的工作作風(fēng)，投入到本職工作中，創(chuàng)先進(jìn)，爭優(yōu)秀，為我鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展奉獻(xiàn)應(yīng)有的一份力量。能夠真正用一顆赤誠的心投入到火熱的事業(yè)中去，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，多為人民群眾謀幸福。
他那樣，樹立一名黨員就是一面旗的理念，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展示一個共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
他無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)值得我們每一個人認(rèn)真學(xué)習(xí)。他在擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年期間，從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。而且還常對家里人說：“過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行”。1988年4月從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了森林面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達(dá)3億元的林場，無償移交給國家。施甸縣政府要獎勵他10萬元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻(xiàn)了出去。這難倒不值得我們每一個黨員干部去學(xué)習(xí)、有所觸動嗎?特別是在當(dāng)代加強社會主義經(jīng)濟建設(shè)的熱潮中，給一些貪污腐敗以有力的回?fù)?。他不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，為人民謀福利，正是新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的杰出代表，也是我們廣大黨員干部職工學(xué)習(xí)的楷模。
學(xué)習(xí)楊善洲選進(jìn)事跡，結(jié)合我們自身的工作實際，要以身作則，克服困難，以堅苦樸素的工作作風(fēng)，切實做好“三農(nóng)”服務(wù)工作，為民謀福利，以楊善洲同志為榜樣，充分發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。楊善洲同志的事跡告訴我們，必須要有頑強的意志，從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)為黨和民辦實事。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身到艱苦崗位鍛煉自己,敢于承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作增長才干。在工作崗位上大膽探索、大膽創(chuàng)新，成為愛崗敬業(yè)的有用之才。
作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，學(xué)習(xí)了他的感人事跡，使我們深受啟發(fā)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，與民同樂，貢獻(xiàn)自己的力量。一個人能力不大小，工作不分先后，只要我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展而不懈努力，為黨的事業(yè)甘于奉獻(xiàn)自己的一切，就會有所作為。只要在平凡的崗位上切實為人民服務(wù)，就能使實現(xiàn)糧食增，農(nóng)民增收、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟做出新的貢獻(xiàn)。
楊善洲同志60年如一日，一心為民，忘我工作，始終如一的恪守黨的信念、堅守共產(chǎn)黨人的高尚情操、踐行執(zhí)政為民的根本宗旨。在地方黨委工作的40多年間，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，帶草帽，空草鞋，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱呼他為“草帽書記”。退休后20年來，始終如一的發(fā)揮老有所為的奉獻(xiàn)精神，情系大山，開荒種樹，受到了干部群眾的敬仰，是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的突出典型，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，更是我們新一代大學(xué)生村官的楷模，學(xué)習(xí)他艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)和生命不息、奮斗不止的革命精神。他為我們?nèi)绾卧诨鶎影l(fā)揮我們的作用指引了方向。
一、站好崗位為民生。
楊善洲同志之所以能得到全國人民的愛戴，就在于他能夠常懷為民之心，真心實意的為人民服務(wù)。作為新時代的大學(xué)生，到農(nóng)村任職，有空就要多到村民家里坐坐，到他們家喝口水，跟他們聊聊天，了解一下他們最近生產(chǎn)生活的情況，有沒有困難，真正和村民融入到一起。在去年的工作里我了解走訪多家困難家庭，為全村39戶人家申請低保戶，為4戶人家申請低保邊緣，為15戶人家申請大病救助戶。
二、志做實事不畏難。
學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的誓言，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，一輩子不為權(quán)力、地位、名利、私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。作為新時期的大學(xué)生村官，我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，解決農(nóng)民急需解決的實際困難，以扎實的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的精神，發(fā)揮大學(xué)生村官接受新東西能力強的優(yōu)勢，爭取為農(nóng)民辦實事、辦好事。農(nóng)村作為最基層的單位，條件一般都比較差，這就更需要大學(xué)生村官們付出艱辛的努力，幫助農(nóng)村改變面貌。要團結(jié)村兩委班子，腳踏實地的搞發(fā)展，強村富民。要帶領(lǐng)村干部帶頭創(chuàng)業(yè)，幫村里引進(jìn)項目，扎扎實實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。楊善洲同志初到大亮山，山光水枯，但他堅持風(fēng)餐露宿，徒步調(diào)查，堅定“種樹扶貧”，面對重重困難，但他沒有被困難壓垮，而是振奮精神，硬是讓荒山變成了金山銀山。作為新時期的大學(xué)生村官，充滿激情、精力充沛，面對農(nóng)民普遍文化素質(zhì)偏低、政策理解不透切、農(nóng)村矛盾復(fù)雜等問題，只要拿出沖勁，敢于面對困難，不抱怨、不氣餒，理清思路謀發(fā)展，以務(wù)實的工作作風(fēng)去取得群眾的信任，爭當(dāng)群眾信服的好村官。
三、淡薄名利求進(jìn)步。
楊善洲“為官”多年沒有為家人安置工作，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他退休后主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點，常懷為民之心，直到生命最后一刻，把畢生獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，受到了廣大群眾的愛戴，他用自身的行為教育我們大學(xué)生村官，要一心為民，正視自己的工作，以達(dá)到創(chuàng)先爭優(yōu)為人民辦好事的目的。當(dāng)今社會，很多的人和事都是在名和利的驅(qū)使之下去追逐。作為年輕人的大學(xué)生村官，更要堅強自身，淡忘名利，經(jīng)住誘惑，盡心盡力為基層謀福利，一心一意提升自身工作能力，一步一個腳印，在小農(nóng)村干出大事業(yè)。
楊善洲同志用他畢生的經(jīng)歷和所作所為給我們詮釋了什么是共產(chǎn)黨員，他激勵我們新一代的大學(xué)生村官，要不畏困難，腳踏實地，在農(nóng)村的大舞臺上發(fā)揮我們應(yīng)有的作用，做人民滿意大學(xué)生村官，爭當(dāng)人民好公仆。
我從楊善洲同志和張曉東同志的先進(jìn)事跡中感受到了一個年輕黨員在基層綻放的青春，感受到了一個老黨員在大山深處燦爛的夕陽紅。也從他們的事跡中看到了我們黨經(jīng)脈傳承的力量。
黨員的基調(diào)。
一個是20后與黨一起成長的地委書記，用他老當(dāng)益壯的情懷踐行一個老黨員離崗不離責(zé)的堅持，一個是80后的新農(nóng)村指導(dǎo)員，用他心中有夢的理想在大山深處書寫一個青年黨員的青春烈焰。80后青春黨員的綻放和20后老黨員的夕陽紅，用他們的事跡給我們勾勒黨一脈傳承的品質(zhì)——從一而終的奉獻(xiàn)，全心全意的服務(wù)，立黨為公的信念。無論是30年兩袖清風(fēng)22年無私奉獻(xiàn)的楊善洲書記，還是5年堅持在基層灑熱血，干實事的新農(nóng)村指導(dǎo)員張曉東。他們用行動為黨定了基調(diào)，告訴我們，奉獻(xiàn)和服務(wù)，是黨的起點標(biāo)桿也是黨的終點歸宿，是黨一脈相傳的靈魂。
大山的記憶。
22年的大亮山，舊貌換新顏，荒涼變綠顏，從無人問津到身價億元的林場，大亮山會記得有一位老人，22年如一日，風(fēng)吹日曬的守候?；字?，在一個終點重新起航，從楊善洲書記到楊善洲老人，卸下官職，不卸黨性，他用佝僂的背影彎曲成一棵一棵生意盎然的樹木，一片一片翠綠生機的樹林，一座感動中國的大山。
他說：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事，不能用來辦私事?！彼麖恼?0多年，不為名譽，不謀私利，清廉始終的作風(fēng)，迎來了老百姓“一塵不染香到骨，兩袖清風(fēng)昭汗青”的護送挽聯(lián)。
他說：“干任何事首先要贏得民心”，22年前他舍棄城市悠閑的晚年，安居大山數(shù)十年的奉獻(xiàn)，換取了人們?nèi)罕娬J(rèn)可的共產(chǎn)黨員心如真金的評價。
他說：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實事，共產(chǎn)黨員的身份永遠(yuǎn)不退休?！彼靡簧臅r間踐行一個黨員的職責(zé)，人前人后，在任卸任，從一而終恪守黨旗下的誓言，以永不退休的黨性被銘記感懷。
大亮山記錄了一個老人“老驥伏櫪，志在千里”的精氣神，記錄了一個黨員恪盡職守為人民服務(wù)的高尚情操。
江水的見證。
馬吉米村——云南怒江邊上的小村莊，一個新農(nóng)村指導(dǎo)員來到此，把黨旗國旗掛在床頭，把黨性民生記在心頭，開始五年的不離不棄，無私奉獻(xiàn)?！吧酱逍∠魈实那啻骸辈┛?3萬點擊率，記錄了張曉東五年的堅守。這個喜歡蔡琴，心中懷揣夢想的80后青年，通過網(wǎng)絡(luò)募捐、扶貧，關(guān)心孤寡老人，籌資金建樓修橋，傳播科學(xué)技術(shù)，五年來收集愛心衣服10噸，資助了140多名貧困學(xué)生。
他說：“心中一直有個夢，無關(guān)富貴，也無關(guān)風(fēng)月，我只想為村民做點事”，他開博客，籌資金，建項目，蓋樓修路，一件一件瑣碎實在的小事，成就了一個黨員的心中大夢。
他說：“當(dāng)國家遇到危難，能力挽狂瀾;當(dāng)群眾身處危險，能挺身而出。心系群眾，忠于職守，勇于奉獻(xiàn)才彰顯黨員本色，具備這些特質(zhì)的黨員干部，方為中流砥柱!”他帶領(lǐng)村民抗旱，抵御泥石流災(zāi)害，以樸實無華的黨員特征在需要的地方豎成一個黨的中流砥柱。
他說：“當(dāng)我離開這片土地，我希望有人提起我時會說，小張是個好人，他是個合格的共產(chǎn)黨員，我就很滿足了”，他一年一年的堅持，只希望能夠讓馬吉米村民富裕點，更富裕點，希望村人能老有所養(yǎng)，子有所教。他用行動完成了對一個年輕黨員的合格考量，也書寫了一個值得千萬年輕黨員學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本。
怒江江水見證了一個青年激情燃燒的歲月;見證了一個年輕黨員一千多個日夜的奉獻(xiàn);見證了那些受資助學(xué)生，受關(guān)注老人，受幫助村民的笑顏如花;也見證了一個黨員小溪匯江河的大手筆。
前行的路。
在建黨91周年之際，是他們讓我看到前行的路該如何邁步，看到黨的誓言當(dāng)如何踐行。讓我明白什么是奉獻(xiàn)，什么是堅守，什么是青春的激情燃燒，什么是暮年的志在千里。作為一個基層黨員，也必將以他們?yōu)榘駱佣靶校谧约旱墓ぷ鲘徫恢秀”M職守，無私奉獻(xiàn)。
為什么要學(xué)習(xí)楊善洲先進(jìn)事跡?學(xué)習(xí)他什么，怎么學(xué)。我覺得要學(xué)習(xí)他心系群眾、服務(wù)人民的公仆情懷;學(xué)習(xí)他銳意改革、勇于開拓的創(chuàng)新精神;學(xué)習(xí)他扎根基層、勤奮敬業(yè)的務(wù)實作風(fēng);學(xué)習(xí)他舍己為公、無私奉獻(xiàn)的崇高境界;學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、清正廉潔的高尚品德。
楊善洲同志的精神可敬，品德崇高，事跡感人，值得學(xué)習(xí)，做到不易。我的體會：一是一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。一個共產(chǎn)黨員一時一事按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事并不難，難的是一輩子按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人民群眾謀點利益并不難，難的是一輩子為人民群眾謀利益。揚善洲同志就是這樣，一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益，一輩子兩袖清風(fēng)清正廉潔，一輩子不為權(quán)力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持公仆本色。楊善洲同志的事跡看似平凡，真正要做到像他那樣六十年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，始終忠誠黨的事業(yè)，終生踐行共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，恪守人民公仆的精神高地，十分不容易。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，樹立正確的理想信念和世界觀人生觀價值觀，要有堅定信仰和崇高的追求;學(xué)習(xí)他可貴的思想品格、崇高的精神境界和他的公仆本色、百姓情懷。向他那樣堅守人生追求;像他那樣自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，無限忠誠黨的事業(yè)，無怨無悔地為人民服務(wù);像他那樣樹立強烈的百姓情懷，視百姓為父母、待百姓為親人，心系百姓、心憂百姓;像他那樣淡泊名利、廉潔奉公，永不褪色、永葆先進(jìn)。
二是向楊善洲同志學(xué)習(xí)，應(yīng)該努力做到幾個結(jié)合。1、與學(xué)習(xí)貫徹中央一號文件精神和中共云南省委云南省人民政府關(guān)于加快實施“興水強滇”戰(zhàn)略的決定結(jié)合起來，把中央和省委省政府決策部署貫徹好、落實好，積極踐行可持續(xù)發(fā)展水利，以執(zhí)著、百折不撓的堅毅、奮發(fā)有為的干勁，大力發(fā)展民生水利，促進(jìn)水利事業(yè)又好又快發(fā)展。2、與樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀結(jié)合起來，向楊善洲同志那樣，不計個人得失、無私奉獻(xiàn)。3、與進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)結(jié)合起來，要以楊善洲同志為榜樣，艱苦奮斗，勤儉辦事，大力弘揚謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新。
三是要把對楊善洲同志的感動和崇敬轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。今后幾年是全面貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》和《中共云南省委云南省人民政府關(guān)于加快實施“興水強滇”戰(zhàn)略的決定》的水利大發(fā)展時期。要以楊善洲同志為榜樣，大力弘揚無私奉獻(xiàn)的精神，始終堅持做好本職工作統(tǒng)一起來，在突出加強水資源管理，水政執(zhí)法，水事矛盾糾紛排查調(diào)處方面，依法管理，依法行政，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為實現(xiàn)興水強昭做好每一件工作。
1.觀《楊善洲》有感。
2.作文：學(xué)習(xí)楊善洲精神。
3.觀電影楊善洲有感。
楊善洲故事心得體會篇六
近日，楊善洲同志先進(jìn)事跡報告會在北京人民大會堂舉行。中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、中央電視臺等主流媒體對楊善洲同志先進(jìn)事跡進(jìn)行了報道。中組部常務(wù)副部長沈躍躍在報告會上強調(diào)，要結(jié)合推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)活動，深入學(xué)習(xí)、大力弘揚楊善洲同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，努力爭當(dāng)讓人民滿意的好黨員、好干部。
楊善洲有句口頭禪：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松?！苯o楊善洲當(dāng)過11年秘書的祝正光印象最深的，就是楊善洲時常和農(nóng)民群眾一起下地干活，“每次下鄉(xiāng)，他都把鋤頭帶在身邊。那時他有一半的時間都在基層，他常說，與農(nóng)民群眾一起勞動是了解基層、了解農(nóng)民疾苦很重要的方式，和農(nóng)民在一起了解到的情況最真實?！?/p>
學(xué)習(xí)楊善洲同志忠以報國、恪守信念的執(zhí)著精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中錘煉政治品質(zhì)。忠誠于黨和人民，是共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和要求。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根荒山、植樹造林,正是懷著對黨的忠誠、對家鄉(xiāng)和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區(qū)的治理和發(fā)展，把整個身心獻(xiàn)給了山區(qū)人民，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典范。
學(xué)習(xí)楊善洲同志誠以修身、一心為民的探索精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中培育公仆情懷?！俺Ｐ逓檎?、常思貪欲之害、常懷律己之心”是每個黨員干部的要求。楊善洲同志擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)20多年，退休后植樹造林20多年，始終堅持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無愧于誠以修身、心系人民的“公仆”稱號。
學(xué)習(xí)楊善洲，牢記宗旨;一輩子真情為民，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中。他作為一個出身貧寒農(nóng)民的兒子，挨過餓，受過凍，所以知群眾饑飽冷暖，懂群眾疾苦，曉群眾心聲，因而對勞苦大眾有著深厚的感情，有著為他們改善生活條件的強烈愿望和志向，有著踏實苦干的品行修養(yǎng)。作為一個革命建設(shè)年代成長起來的黨的干部，他的思想深深的受到了黨的先進(jìn)文化的洗禮和時代潮流的影響，對黨的忠誠、對祖國的熱愛、對人民的負(fù)責(zé)成為他人生的崇高理想;跟著黨走，一切聽黨指揮，成為他人生的永恒信條;努力干事業(yè)、求發(fā)展、盡快改變一窮二白的落后面貌成為他人生的執(zhí)著追求。作為一個歷經(jīng)艱辛磨難考驗的黨員領(lǐng)導(dǎo)，他對己清正，對人公正，時時刻刻把黨和群眾的利益放在自己利益的前面，隨時隨地忘我的工作，充分展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和公仆本色。公而忘私，一輩子淡泊名利，努力實踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價值和精神追求。
學(xué)習(xí)楊善洲同志信以立業(yè)、矢志不渝的無私奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中堅定政治信念。堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本、成事之基、動力之源。楊善洲30歲擔(dān)任縣級領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任地委副書記，50歲擔(dān)任地委書記，在地方黨委部門工作的40多年間，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，帶草帽，穿草鞋，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱呼他為“草帽書記”;他60歲退休又毅然奔赴深山植樹造林20余年，克服常人難以想像的困難，到收獲勞動成果的時候，把價值超過3億元的大亮山林場無償移交給當(dāng)?shù)卣?，自己不要任何報酬，這就是一位年逾八旬的老共產(chǎn)黨員矢志不渝的無私奉獻(xiàn)精神，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。
學(xué)習(xí)楊善洲，老有所為，一輩子艱苦奮斗，為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧作出力所能及的貢獻(xiàn)。艱苦奮斗是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們各項事業(yè)發(fā)展的重要保證。楊善洲同志一輩子節(jié)衣縮食、生活簡樸，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，從不以職務(wù)之便為家人和身邊工作人員謀取任何私利。他身居在簡陋的住所，工作在寂寞的深山，始終無怨無悔，以苦為樂、以苦為榮，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵著廣大干部群眾，感召和引領(lǐng)著人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而不懈奮斗。楊善洲的事跡，為社會主義精神文明建設(shè)提供了支持，為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧作出力所能及的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他永葆本色，失志不移的堅定信念;學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他生命不息、奮斗不止的革命精神;學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他的精神和本質(zhì)，用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言。
楊善洲故事心得體會篇七
4月12日，縣委常委、組織部長龍剛在金平縣20xx年老干部工作會議上指出:各級老干部工作者和老干部要學(xué)習(xí)楊善洲同志為黨的事業(yè)終生奮斗的“一輩子”精神，學(xué)習(xí)他密切聯(lián)系群眾和艱苦樸素的“草鞋”精神，學(xué)習(xí)他全心全意服務(wù)人民的“公仆”精神，學(xué)習(xí)他不忘共產(chǎn)黨人身份和退休后投身家鄉(xiāng)建設(shè)的“不忘本”精神，做新時期新形勢下的優(yōu)秀老干部工作者和退休不退黨、積極發(fā)揮余熱的老干部。
龍剛要求，各級老干部工作者要認(rèn)真做好老干部管理服務(wù)工作，做到“四心、四必訪”。一是工作生活上對老干部做到“四心”。各級老干部工作者對老干部要真誠相待，做到辦事熱心、生活關(guān)心、解釋耐心、心懷愛心，認(rèn)真落實好老干部政治生活待遇，切實關(guān)心好老干部生活上遇到的困難，做老干部工作生活上的“勤快人”。二是思想感情上對老干部做到“四必訪”。各級老干部工作者對老干部要經(jīng)常噓寒問暖，做到逢年過節(jié)必訪、大病必訪、壽誕必訪、家有急事必訪，從精神層面關(guān)心好老干部，做老干部思想感情上的“貼心人”。
龍剛要求，老干部要深入學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡，爭做踐行楊善洲精神的'“四種人”，為金平科學(xué)發(fā)展作出新貢獻(xiàn)，向建黨90周年獻(xiàn)禮。一是做理想信念的堅定人。老干部要堅定理想信念，堅定不移地?fù)碜o黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定不移地走中國特色社會主義道路、堅定不移地支持黨委政府各項工作。二是做邊疆發(fā)展的奉獻(xiàn)人。老干部要積極發(fā)揮余熱，更加踴躍地參與到創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，投身于建設(shè)新金平大潮，積極建言獻(xiàn)策，在金平“十二五”規(guī)劃建設(shè)中再立新功。三是做黨史教育的傳承人。黨史教育是今年縣委黨員干部教育培訓(xùn)的必修課，老干部要主動現(xiàn)身說法，積極向身邊的人宣講黨和金平的歷史，帶頭做黨史教育的傳承人。四是做社會風(fēng)氣的引導(dǎo)人。老干部要以身作則發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，模范遵守黨紀(jì)國法，言傳身教地教育和引導(dǎo)身邊的人改變陳規(guī)陋習(xí)，凈化社會風(fēng)氣，在促進(jìn)社會和諧中起帶頭作用。
楊善洲故事心得體會篇八
作為一名普通的年輕人，頻繁地接觸和了解我們國家歷史上的一些英雄事跡可以讓我們深受教益，也可以讓我們不斷地激勵自己，成為一名更加優(yōu)秀的人。我最近在網(wǎng)絡(luò)上觀看了關(guān)于楊善洲的故事，深受感動。通過這次觀看，我對于楊善洲的奮斗歷程和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。下面，我將就我的這次觀看，與大家分享我的一些心得體會。
第二段：楊善洲的奮斗歷程
楊善洲是我們國家的一位杰出實業(yè)家和慈善家，他在創(chuàng)業(yè)中付出了巨大的努力，為我們國家的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。他在年輕的時候因為自己的聰明和勤奮，從小做起，在一步步奮斗中成為了一名有影響力的企業(yè)家。身為一個企業(yè)家，楊善洲始終在注重企業(yè)管理的同時，也非常注重企業(yè)的社會責(zé)任。他一直秉持“未來的競爭不僅是技術(shù)與資金，還包括企業(yè)的社會責(zé)任”的經(jīng)營理念。這些都是楊善洲精神的重要組成部分。
第三段：楊善洲的人生價值
楊善洲是一位非常具有人生價值的人，他在事業(yè)上的成功，源自于他對于企業(yè)的追求和責(zé)任感，在人生的其他領(lǐng)域，他也同樣表現(xiàn)出了強烈的人生價值觀。例如，他非常注重慈善事業(yè)，在經(jīng)營企業(yè)的同時，也致力于公司的社會責(zé)任方面。此外，他影響了很多人的成長，尤其對于年輕人的啟示，給了我們強烈的鼓勵和激勵。這些都是他在人生中所追求的理想，也是我們這些年輕人應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德楷模。
第四段：學(xué)習(xí)楊善洲的精神
作為年輕人，向?qū)W習(xí)楊善洲的精神是非常重要的。在楊善洲身上，我們可以看到一種自我追求和敢于拼搏的精神。為了實現(xiàn)自己的夢想，他可以放棄舒適的生活，付出不懈的努力，這是我們每一個人都應(yīng)該具有和學(xué)習(xí)的品質(zhì)。此外，我們還應(yīng)該注重自己的社會責(zé)任感，對于我們生活和工作的社會，應(yīng)該擁有一種強烈的責(zé)任感和使命感，盡我們所能去為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
通過觀看網(wǎng)絡(luò)上的楊善洲故事，我對于這位杰出人物有了更加全面和深入的了解。最重要的是，在楊善洲身上，我看到了一種追求的理念和人生價值，這些都是我們年輕人應(yīng)該向著的目標(biāo)。我將致力于學(xué)習(xí)楊善洲的精神和理念，在自己的人生道路上，去奮斗實現(xiàn)自己的夢想，并為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
楊善洲故事心得體會篇九
（一）堅定理想信念。
堅定的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的十八大報告指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。事實一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅定，骨頭就硬；沒有或不堅定，就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。我們也不得不承認(rèn)，改革開放以來，我們放松了自己主觀世界改造，有的干部不信馬列信“大師”，不問蒼生問鬼神；有的原則性不強，在大是大非面前沒有態(tài)度，遇到敏感性問題沒有立場；有的經(jīng)受不住“糖衣炮彈”，滑向腐敗犯罪的深淵。過去，我自己也曾狂飲濫喝，酒后失態(tài)受到處分，生活活不檢點，不懂“如履薄冰”、“不以惡小而為之”、“夾著尾巴做人”之道，還常以“大丈夫不拘小節(jié)”自喻。為什么出現(xiàn)這樣那樣的問題？為什么“四風(fēng)”盛行？說到底是信仰迷茫、精神迷失。只有用堅定的理想信念煉就“金剛不壞之身”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，關(guān)鍵時刻能站得出來，生死關(guān)頭能豁得出來。才靠得住、信得過、能放心。
向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他忠誠老實，恪守信念的執(zhí)著精神。要像他一樣時刻牢記“我是誰”，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，深入領(lǐng)會中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，增強道路自信、理論自信、制度自信，虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，堅持不懈為建設(shè)中國特色社會主義共同理想而奮斗。
（二）堅持誠實守信
“誠實守信”是中華民族傳統(tǒng)美德，也是革命傳統(tǒng)道德的.重要內(nèi)容；是一種道德品質(zhì)和道德規(guī)范，也是一項最基本的法律原則。誠實，即忠誠老實，光明磊落，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是言而有信，說到做到，信守承諾，兌現(xiàn)諾言，履行義務(wù)。無誠則無德，無信則事難成。為一名黨員干部，“誠實守信”要求我們對上對下、對官對民都要說老實話，辦老實事。不能弄虛作假、虛報成績；不能隱瞞缺點、掩蓋錯誤；不能只說不做、言而無信；更不能嘴上說一套，做的又是一套。說的是為人民服務(wù)，做的是升官發(fā)財夢。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要以自己的知識、智慧和才能來領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)群眾帶頭做好工作，更要以自己的“人格力量”來啟迪人、感召別人，決不能只會指手畫腳，喊口號，下命令，搞形式主義，要身體力行，作“誠實守信”的表率，改革開放以來，在市場經(jīng)濟的深入發(fā)展過程中，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等消極因素滋生，“誠實守信”原則受到了踐踏。經(jīng)濟交往中，假冒偽劣、脅迫欺詐、坑蒙拐騙、偷稅漏稅時有發(fā)生；政府工作中，也出現(xiàn)了弄虛作假、欺上瞞下、無中生有、以假亂真的腐敗現(xiàn)象。由于欺詐現(xiàn)象屢禁不止和不斷蔓延，導(dǎo)致“信用缺失”、“信用危機”成為社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的“公害”。曾一度時期，我國的一些地方、企業(yè)和個人，曾以失去“誠實守信”而導(dǎo)致“信譽掃地”，在經(jīng)濟上、形象上蒙受了重大損失?！巴炊ㄋ纪础保坏貌灰愿蟮拇鷥r，重新鑄造自己“誠實守信”形象。當(dāng)前，有人理想信念淡化，忘記了作為黨員最基本的政治品質(zhì)和要求，對忠誠于黨的時代價值認(rèn)識模糊，有的甚至片面認(rèn)為忠誠于黨是“老話、空話、套話”，是空喊口號。
楊善洲同志退休以后為什么會放棄省城的舒適條件，扎根荒山植樹造林？是什么樣的意志和力量支持著一個退了休的老人，走上環(huán)境艱苦惡劣的大亮山，堅持20多年？是信念，是承諾，是對黨和人民的忠誠和熱愛，對為了兌現(xiàn)幫助家鄉(xiāng)人民辦事的承諾。善洲同志用言行詮釋了誠信二字，給我們樹立了光輝典范。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，必須忠誠守信，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)，熱愛崗位工作，自覺地把推動改革發(fā)展作為自己的人生追求并為之努力奮斗。
我們黨的宗旨是什么？就是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨從她誕生之日起就以為人民謀利益為己任，就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己一切工作的出發(fā)點和歸宿，并要求每個黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時候，任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到黨和人民群眾的整體利益，為了黨和人民的利益，不惜犧牲自己的一切包括生命。黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)。
長期以來，我們的黨員基本上都能嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，認(rèn)真履行賞義務(wù)。過去，尤其是在戰(zhàn)爭年代，許多黨員的身份是秘密的，群眾卻能從你的言行中猜出誰是黨員；為什么？因為在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血，用生命來兌現(xiàn)諾言；在困難時期我們的黨員干部堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約，把享受讓給他人，把困難留給自己。而現(xiàn)在黨員的身份公開了，但你是不是黨員？群眾難以判斷，也不再關(guān)心。為什么？因為隨著經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)文化生活不斷豐富，奉獻(xiàn)精神在悄然消弱，艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)不斷受到西方享樂主義的侵蝕。有的同志把“無私奉獻(xiàn)”視為“官話”，認(rèn)為現(xiàn)實生活中“不可能”存在，有的人虛榮心作祟，講排場，比闊氣；比房子誰的大，比車子誰的好；還有的干部嘴上喊“無私奉獻(xiàn)”，行動上卻“反其道而行之”，以權(quán)謀私，貪污受賄，公款消費，吃喝玩樂，不以鋪張浪費為恥，反以能坐公車、吃公飯、花公款、大慷國家之慨為榮。有的只講享受比回報，不講勤奮比奉獻(xiàn)，工作作風(fēng)“散”、“滿”、“推”、“浮”、“混”；官僚主義和形式主義盛行。這些現(xiàn)象，在群眾中造成了不良影響。而善洲老書記，卻能在物欲橫流的社會發(fā)展變化中，甘于清貧，堅持奉獻(xiàn)，一生清正廉潔、從不以職務(wù)之便為家人和身邊人員謀取任何私利，哪怕是搭乘一次順風(fēng)車，免費吃一頓工兒餐；在人們貪圖享受，比穿比吃，講求排場的氛圍中，他生活簡樸，粗茶淡飯，衣著簡陋，草鞋草帽挨烏紗；在有人奉行等價交換，強調(diào)以自我為中心的時候，他始終牢記黨的宗旨，全心想著群眾，一切為了群眾，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)事業(yè)中。他擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年，卻沒有為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，至今妻子和大女兒仍在家務(wù)農(nóng)，他做了幾十年的“大官”，卻沒有給家里蓋上一間像樣的房子。家里的房子漏雨，他拿出30元錢給妻子，買幾個瓦盆接。他常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。退休又毅然奔赴深山植樹造林20余年，克服常人難以想像的困難，到收獲時，卻把價值幾億元的林場無償移交給了政府?？h里給他獎勵，他堅持不要；市里給他獎勵，他又把大部分捐獻(xiàn)給學(xué)校。
向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他這種一心為民無私奉獻(xiàn)的人公仆情懷和艱苦樸素淡泊名利的高貴品質(zhì)。我們要他為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，時刻牢記“為了誰”？“依靠誰”？“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”守得住清貧，耐得住寂寞，安于平凡，淡泊名利，忘我工作、樂于奉獻(xiàn)，以苦為樂、以苦為榮，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆浩然正氣；自覺抵御個人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，始終堅持把實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和做好本職工作統(tǒng)一起來，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實實做事。
長期以來，我們總是以“不在其位，不謀其政”，來為自己
“無為”開脫，認(rèn)為只有身居領(lǐng)導(dǎo)崗位才能成就事業(yè)。隨著年歲稍長，升遷無望，并覺得努力工作吃虧，干了也白干，于是工作松懈怠慢，敷衍了事，不求過得硬，只求過得去，有甚者不但不做事，還牢騷滿腹，怨天尤人。有好多同志，還沒有退休，只是退居二線或者崗位調(diào)整，就認(rèn)為已經(jīng)“船到碼頭車到站”，就開始不問政事，樂得逍遙，只拿工資，不干工作，該說的不說，該管的不管。更無聊的是出現(xiàn)了一種怪圈：職務(wù)提升了，待遇解決了，工資增加了，可是意志薄弱了，責(zé)任沒有了，工作量少了。事不用去管，班不用來上。工作變成了“事不關(guān)己，高高掛起”。想想楊善洲同志，我們真是汗顏無比。大多數(shù)黨員干部，退了休，都會選擇“安度晚年”，這是人之常情，但是楊善洲同志卻選擇了一條與眾不同的道路途——扎根大亮山，義務(wù)植樹造林。通過二十多年的艱苦奮斗，終于讓荒山變成了綠洲，讓大亮山附近的村子有了水，通了電，實現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)村美麗。讓村民們在大旱來臨時體驗到了他的功德無量。
向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他永不退休、生命不息、奮斗不止的革命精神。年盛時退休前，一腔熱忱，廢寢忘食，忘我工作；退休后，同樣沒有停下腳步。他說“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，“為人民服務(wù)到腳伸眼閑”如果沒有他老驥伏櫪，志在千里的革命精神，大亮山能成為今天的綠洲嗎？生老病死是自然規(guī)律，每個人都要走完生與死的過程，如果我們在有生之年不努力工作，扎實做事，只知道吃喝玩樂，貪圖安逸享受，那人生還有什么意義？活著無異于在等死。要做事，不在于錢多錢少，官大官小，而在于你有心無心。只要有心，做不了大事也一樣可以做對人民有益的好事做實事。
楊善洲故事心得體會篇十
1988年4月，楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機會，以“老牛拉車不回頭”的精神一頭扎進(jìn)施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積5.6萬畝、潛在價值達(dá)3億元的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個人、全國老有所為先進(jìn)個人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻(xiàn)獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽稱號。
22年的堅守，給一座座荒山披上了綠裝，這就是一位地委書記，一位老黨員從退休后到離開我們之前一直在做的事，直到生命的最后一刻。沒有留戀安逸的退休生活，在艱苦的偏僻山溝，楊善洲用自己特有的方式，詮釋著一名共產(chǎn)黨員心中不變的信念和追求。生命不息，奉獻(xiàn)不止，這就是楊善洲從地委書記崗位退下來后作為一名普通黨員的人生故事，平凡之中折射出不平凡。
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的.認(rèn)識了一名堅守并無私奉獻(xiàn)的普通黨員做出的不平凡的事情。身為預(yù)備黨員的我，一輩子向他學(xué)習(xí)，并在工作生活當(dāng)中不段告誡自己，加強思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威。雖然現(xiàn)在的我還不能夠完全做到，但是我會朝著它去努力。
在生活上隨時保持艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風(fēng)，在政教處工作崗位上，扎實干好本職工作，關(guān)心和關(guān)愛學(xué)生，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，團結(jié)同事，虛心學(xué)習(xí)，積極求上進(jìn)。少先隊輔導(dǎo)員工作上，發(fā)展優(yōu)秀少先隊員，從思想上、實際行動中做學(xué)生的榜樣，教育學(xué)生朝著共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。學(xué)校開展各類文化活動，創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍，努力提升學(xué)校德育工作時效性。在工作中發(fā)揮積極主動作用，在條件艱苦的大樹坳學(xué)校環(huán)境下，硬件設(shè)施稀缺的條件下，努力提升軟件方面，把大樹坳小學(xué)各項工作做好、做實！
楊善洲故事心得體會篇十一
近日，我有幸觀看了由知名導(dǎo)演楊善洲執(zhí)導(dǎo)的一部電影。這部影片以其真實的敘事風(fēng)格、深入人心的情感描繪和獨特的藝術(shù)表達(dá)方式而聞名。觀看之后，我深受觸動，對楊善洲的才華以及對人性和社會問題的深刻洞察力贊嘆不已。
第二段
楊善洲在電影中常常選擇一些真實的故事來探討人性和社會現(xiàn)實。他對細(xì)節(jié)的關(guān)注和準(zhǔn)確的敘事方式使得故事更加貼近生活。我曾經(jīng)觀看過許多電影，但是楊善洲的電影給人一種仿佛親臨現(xiàn)場的感覺。通過逼真的場景設(shè)置、真實的人物塑造和生動的對話，他成功地將觀眾融入到故事中。這種身臨其境的感受無疑更加深刻地觸動了我。
第三段
除了敘事上的獨特之處，楊善洲的電影在情感描繪上也給人留下了深刻的印象。他善于通過鏡頭語言表達(dá)人物內(nèi)心的情感，使得觀眾更加深入地感受到角色的思想和情感。無論是愛情、友情還是家庭關(guān)系，楊善洲都能將其中的沖突和復(fù)雜性以真實而細(xì)膩的方式呈現(xiàn)出來。這使得電影不僅僅是一種娛樂，更是一種對人性的思考和感悟。
第四段
在楊善洲的電影中，人物的塑造是十分重要的。他不僅注重角色的性格和行為，還深入挖掘每個角色背后的故事和動機。通過塑造具有復(fù)雜性和矛盾性的角色，他揭示了人性的多樣性和不完美性。這種真實而立體的人物形象使得觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，同時也使得電影更具有深度和思考性。
第五段
總的來說，楊善洲的電影給人留下了深刻的印象。他的真實敘事、情感描繪和人物塑造都融合在一起，構(gòu)成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。通過深入人心的故事，他呈現(xiàn)了人性和社會問題的復(fù)雜性。觀眾在觀看他的電影過程中不僅能夠融入角色的生活，感受到他們的情感和思想，還能夠?qū)θ诵院蜕鐣栴}有更深刻的認(rèn)識和理解。正因為如此，楊善洲的電影在觀眾心中獨樹一幟，成為藝術(shù)與思考相結(jié)合的優(yōu)秀作品。
楊善洲故事心得體會篇十二
楊善洲老書記和楊學(xué)同志都是我們施甸人民的驕傲。楊善洲在自己構(gòu)建的60年精神家園里，把博愛、大愛完完全全灑在自己深愛著的土地上，培植了千千萬萬棵樹苗，為施甸的父老鄉(xiāng)親創(chuàng)造了一個綠色的家園。楊學(xué)——一位普普通通的村民小組長，卻始終全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后。他們的一生都把全部的心血和熱情都用在了為人民群眾辦好事實事上，用自己的行動詮釋了生命的意義，用自己的實踐兌現(xiàn)了對黨的承諾，是我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模。
20xx年3月24日至25日，我參加了由旺鎮(zhèn)組織開展的到楊學(xué)家鄉(xiāng)、楊善洲精神教育基地現(xiàn)場體驗活動，再一次深刻感受了他們一心為民、扎根于民的公仆情懷,再一次體會了他們大公無私、談泊名利、樂于奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。
作為一名共產(chǎn)黨員，楊學(xué)同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在平凡的工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。木老元鄉(xiāng)地處山區(qū)，楊學(xué)上任前，掛在大山深處的姜寨一組，滿山纏繞的羊腸小道，許多還是60度陡峭的坡。兩匹牲口要是一個馱東西，見面就錯不開，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吆喝等著。作為黨小組長和村民小組長，他深感不安。楊學(xué)當(dāng)選為小組長后的第一件事就是挨家挨戶做群眾工作，反復(fù)給大家講“要致富、先修路”的道理，動員鄉(xiāng)親們打通連接山外的公路。村里人不信、質(zhì)疑，山這么高、坡這么陡，路怎么修？“能修一尺是一尺，能修一丈是一丈。”楊學(xué)這樣回答。在沒有任何資金的情況下，他硬是帶領(lǐng)大伙投工投勞修出了一條寬2米多、長3公里的土路。第一輛摩托車進(jìn)村了，第一輛微型車也進(jìn)村了，及時將楊關(guān)一家5口人安全勸離家中；為避免塌下的10多方土，淹到了楊關(guān)家的墻，而楊關(guān)家只有老人和小孩在家，于是就找來了鋤頭，想清理出一條排水道，當(dāng)楊學(xué)正在撈排水溝時，意外發(fā)生，他為此付出了自己寶貴的生命。楊學(xué)用自己的生命和行動，踐行了一個共產(chǎn)黨員的誓言他-。他用短暫的.一生書寫了一名基層共產(chǎn)黨員、黨小組長、村民小組長的光輝形象。楊學(xué)同志的先進(jìn)事跡使我感受到了一名共產(chǎn)黨員對黨的無限忠誠，感受到了一名基層黨員干部對工作高度負(fù)責(zé)、全心全意為人民服務(wù)的敬業(yè)精神，感受到了一名黨員干部嚴(yán)格要求自己、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。
楊善洲老書記二十多年如一日，堅守住自己的夢想。他用自己的行動詮釋了生命的意義，他用自己的實踐兌現(xiàn)了對黨的承諾。老書記走了，卻留下了上億元的林場，更留下了一份厚重的精神禮物。他用自己平凡的生命譜寫出不平凡的人生，把生命釀造成一壇醇醇的好酒，為歲月留香，品后讓人唇齒芬芳。
在向楊善洲老書記事跡學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為作為一名干部職工，我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)。
二是學(xué)習(xí)楊善洲，堅守信念始終如一。什么是信念？我認(rèn)為，按照正確的政治路線方向，一切為了人民，那就是信念！楊善洲同志堅守自己的信念，走上了大亮山，開始他20年如一日的艱難歷程，是什么樣的意志支持著一個年邁的老人，我想就是信念，是承諾，是他一生不變的為民情懷，綠染大亮山，點亮了人民群眾幸福的明燈。我們要學(xué)習(xí)楊善洲同志一心為民，堅守信念的良好品質(zhì)，用他們的行動路線指引我們前進(jìn)的方向，用自己的愛心和熱情培育出一批又一批的社會棟梁之才。
仰望高山可以向上攀登，仰望天宇，可以縱觀天文，仰望楊善洲和楊學(xué)，可以找到行為的典范。他們無時無刻都在用言行提醒著我們：無論你處在任何位置，一定要為別人做點什么，才算真正的活著。
作為一名基層黨員，我們時刻應(yīng)該以楊善洲和楊學(xué)同志為榜樣，隨時謹(jǐn)記自己身上的責(zé)任，努力提高自身綜合素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)面對自己的工作，以更加飽滿的熱情面對自己的學(xué)生，在平凡的工作崗位上貢獻(xiàn)出自己的力量。
楊善洲故事心得體會篇十三
楊善洲先生是中國著名的生態(tài)學(xué)家，他一生致力于生態(tài)保護和環(huán)境治理事業(yè)，提出了許多有價值的生態(tài)觀，對中國生態(tài)學(xué)的研究和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)楊善洲生態(tài)觀的過程中，我深感他的思想深邃、理論嚴(yán)謹(jǐn)、落地實用，不斷激發(fā)人們對于生態(tài)建設(shè)的思考和行動，也給我留下了深刻的感悟。
一、關(guān)注生態(tài)保護的重要性。
楊善洲強調(diào)生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)保護是我們必須堅持的根本利益，而非可有可無的選擇。他認(rèn)為，人類對于生態(tài)環(huán)境的盲目開發(fā)和利用，已經(jīng)導(dǎo)致了諸多環(huán)境問題，并給我們帶來了極為嚴(yán)重的影響。他提出了“情理與理性相結(jié)合，從經(jīng)驗制度走向科學(xué)規(guī)律”的思路，旨在讓我們具有對生態(tài)保護的關(guān)注和把握，實現(xiàn)人類和自然之間的和諧共生。
二、強調(diào)人類與自然相互作用的重要性。
楊善洲認(rèn)為，人類與自然是一個共同體，彼此相互依存、相互作用。對于自然環(huán)境的破壞，必然導(dǎo)致人類生存、發(fā)展和尊嚴(yán)等方面的影響，因此我們必須采取積極的行動，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，并對人類與自然相互作用的關(guān)系進(jìn)行深入的思考。他提出了“生命共同體”的觀點，旨在讓我們深刻認(rèn)識到人類與自然的共生和互動關(guān)系，積極探索可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，并保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
三、重視環(huán)境教育的意義和影響。
楊善洲認(rèn)為，環(huán)境教育是生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。他提出了教育至上的思路，認(rèn)為我們必須通過對環(huán)境的教育，提高公眾對于生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識和關(guān)注，鼓勵人們保護生態(tài)環(huán)境的積極思想和實踐行動。他主張環(huán)境教育應(yīng)該從兒童時期開始，通過課程的形式和實踐的活動加深學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護知識，從而為生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展培育更多的人才和力量。
四、提倡多元化的生態(tài)保護策略。
楊善洲強調(diào)，生態(tài)保護是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不應(yīng)該僅依賴于某一個領(lǐng)域的專家和學(xué)者，而應(yīng)該建立一種多元化的生態(tài)保護合作機制，包括政府、企業(yè)、社會組織和個人等多方面的力量。他提出了“協(xié)調(diào)發(fā)展、合理利用、保護優(yōu)先、生態(tài)補償”的策略思路，旨在通過統(tǒng)籌、協(xié)作、合作的方式，實現(xiàn)各項生態(tài)保護工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實保護和改善生態(tài)環(huán)境。
五、建立生態(tài)文明的價值觀念體系。
楊善洲認(rèn)為，建立生態(tài)文明的價值觀念體系，是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的重要前提。他主張人類要樹立一種尊重和保護自然、促進(jìn)人的全面發(fā)展和尊嚴(yán)的價值觀念，發(fā)展和構(gòu)建一種符合生態(tài)文明建設(shè)的倫理體系，推動社會的轉(zhuǎn)型并帶來社會的可持續(xù)發(fā)展。他認(rèn)為，要使這種價值觀念深入人心，必須加強生態(tài)文明的教育，通過廣泛的社會宣傳和教育，讓更多的人理解和認(rèn)同生態(tài)文明的價值觀念，從而促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)。
總之，學(xué)習(xí)楊善洲生態(tài)觀，讓我深刻認(rèn)識到了生態(tài)環(huán)境保護的重要性和普遍性，也為我提供了一種全新的思考和實踐方法，以實現(xiàn)人類與自然的和諧共生，為實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展注入了新的生機和活力。我們應(yīng)該秉持楊善洲生態(tài)觀的價值理念，踐行生態(tài)文明建設(shè)的核心價值，推動社會的持續(xù)發(fā)展。
楊善洲故事心得體會篇十四
聽到這樣的一條消息，1988年4月，楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積達(dá)5.6萬畝的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個人、全國老有所為先進(jìn)個人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻(xiàn)獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽稱號。
這是在說一個地委書記么？他太令人敬佩了。學(xué)習(xí)了他的事跡后，我告訴自己，雖然我不能向他一樣偉大，但我要以他為榜樣，在教育教學(xué)上規(guī)范自己。做好人，教好書，讓社會、家長、學(xué)生滿意我堅定地認(rèn)為，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。一直以來都覺得自己是精神最富有者，教書育人是我最崇高的精神追求。教師的職責(zé)是教書育人，教書就是指教師以傳授多方面科學(xué)文化知識和技能為主要形式的教育工作；而育人就是指教師通過教書這一種形式來開啟學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德情操?？梢?，教師既是知識的傳授者，又是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。俗話說：正人先正己，我覺得育人應(yīng)先于教書，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任決不是僅僅講幾節(jié)課，更為重要、可貴的是班主任日復(fù)一日，年復(fù)一年千頭萬緒般平凡的、瑣碎的工作。
一、真誠待人、情系學(xué)生。
教師有了良好的師德，也就有對事業(yè)的責(zé)任心，這樣才能每天都有飽滿的工作熱情，公平對待每位學(xué)生，才能有吃苦耐勞的工作精神，兢兢業(yè)業(yè)地工作著。
二、關(guān)愛學(xué)生、因材施教。
在近一年多的教學(xué)實踐中我一直深信：沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師；沒有不好的學(xué)生，只有不好的教育。教育家愛爾維修說過：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的?！闭缛说奈逯赣珠L有短，學(xué)生的基礎(chǔ)、性格、愛好也各不相同，不能要求所有的學(xué)生都達(dá)到一樣的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)遵循，正視個性差異。對孩子來說，信任和贊美、賞識是對他們最好的禮物，教師要用愛心去教育學(xué)生，用賞識的眼光去鼓勵學(xué)生，用滿腔熱情去感染學(xué)生，特別是后進(jìn)生，他們更需要愛的陽關(guān)雨露，更需要教師用愛心去滋潤他們健康成長。
三、班級管理科學(xué)化、民主化。
我國著名教育家陶行如先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睘榇?，我們的教育工作一定要具有藝術(shù)性、講究方法。
教育如果沒有愛，就等于無水之地，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，為師愛生是天職，我要以楊善洲為榜樣，將繼續(xù)恪守“教書育人”的基本原則，在平凡的崗位上默默地耕耘。
最近，認(rèn)真學(xué)習(xí)了楊善洲同志的先進(jìn)事跡，使我感觸很深。我們要學(xué)習(xí)他始終如一的堅守共產(chǎn)黨員的高尚情操，要學(xué)習(xí)他一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，學(xué)習(xí)他艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
楊善洲故事心得體會篇十五
楊善洲先生是一位生態(tài)學(xué)家，在他的研究和實踐中形成了獨特的生態(tài)觀。這篇文章將從以下五個方面闡述我對他生態(tài)觀的理解和認(rèn)識。首先，我會介紹楊善洲生態(tài)觀的背景和來源。其次，我會談?wù)剹钌浦迣τ谏鷳B(tài)平衡的探討。第三，我會分析楊善洲對于生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和演化的觀點。第四，我會討論楊善洲對于人類對自然環(huán)境的影響和應(yīng)對的措施。最后，我會總結(jié)楊善洲生態(tài)觀對于我們應(yīng)對自然環(huán)境挑戰(zhàn)的啟示和指導(dǎo)意義。
楊善洲先生是我國資深生態(tài)學(xué)家之一。他在長期的研究和實踐中，形成了獨特的生態(tài)觀。他的生態(tài)觀有著鮮明的中國特色，強調(diào)生態(tài)文明、和諧共生和自然美學(xué)。楊善洲的生態(tài)觀受到了中國古代哲學(xué)、文化和自然美學(xué)的影響，特別是道家學(xué)說、中醫(yī)藥學(xué)和山水畫傳統(tǒng)文化等。他對于生態(tài)系統(tǒng)的觀察和理解，也具有獨特的美學(xué)視角。他認(rèn)為，人類應(yīng)該像品味山水畫一樣，欣賞和保護自然的美麗和神秘。
楊善洲在他的著作中，反復(fù)強調(diào)生態(tài)平衡的重要性。他認(rèn)為，生態(tài)平衡是自然法則的基礎(chǔ)，也是人類和自然界共同生存的基礎(chǔ)。人類的發(fā)展與生態(tài)平衡的破壞有著密切的關(guān)系。在實踐中，楊善洲提出了許多保護生態(tài)平衡的方法，如生態(tài)修復(fù)、環(huán)境保護和資源利用等。此外，他還提出了一種全新的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，即生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)（EAS）。EAS是一種綜合的農(nóng)業(yè)與生態(tài)系統(tǒng)，旨在提高農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì)量，同時促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)和演化。
三、楊善洲對于生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和演化的觀點。
楊善洲提出了生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和演化的三個階段：初級生態(tài)系統(tǒng)、中級生態(tài)系統(tǒng)和高級生態(tài)系統(tǒng)。初級生態(tài)系統(tǒng)以自然環(huán)境為主導(dǎo)，生物種類和數(shù)量相對較少，生態(tài)服務(wù)功能較弱。中級生態(tài)系統(tǒng)隨著人類的農(nóng)耕和生存活動的發(fā)展而出現(xiàn)，生物種類多樣化，生態(tài)服務(wù)功能相對增加。高級生態(tài)系統(tǒng)是在人類文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟、社會、文化的協(xié)調(diào)和整合。在楊善洲看來，高級生態(tài)系統(tǒng)是人類和自然界和諧共生的理想狀態(tài)，也是未來可持續(xù)發(fā)展的方向和目標(biāo)。
四、楊善洲對于人類對自然環(huán)境的影響和應(yīng)對的措施。
楊善洲對于人類對自然環(huán)境的影響非常關(guān)注。他認(rèn)為，人類的發(fā)展和環(huán)境之間存在著緊密的聯(lián)系，而且人類對自然環(huán)境的影響是不可逆轉(zhuǎn)的。因此，人類應(yīng)該采取有效的措施來應(yīng)對環(huán)境問題。他提出，應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展清潔能源、減少碳排放、保護生物多樣性等措施。同時，他也強調(diào)了教育和人類文明的發(fā)展對于可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵作用。
五、楊善洲生態(tài)觀對于我們應(yīng)對自然環(huán)境挑戰(zhàn)的啟示和指導(dǎo)意義。
楊善洲的生態(tài)觀具有很強的啟示和指導(dǎo)意義。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護和生態(tài)平衡，注重人類和自然環(huán)境的和諧共生。其次，我們應(yīng)該遵循自然法則，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟、社會、文化的協(xié)調(diào)和整合。最后，我們應(yīng)該增強環(huán)境教育和公眾環(huán)保意識，通過全社會的共同努力，共同營造人類和自然環(huán)境共存、可持續(xù)發(fā)展的美好未來。
總之，楊善洲先生的生態(tài)觀是一種富有中國特色的生態(tài)哲學(xué)，其通過對于生態(tài)系統(tǒng)的觀察和理解，以及對人類對自然環(huán)境的責(zé)任和應(yīng)對的思考，提出了一系列富有前瞻性的觀點和措施。這些觀點和措施對于我們應(yīng)對自然環(huán)境挑戰(zhàn)和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。
楊善洲故事心得體會篇十六
他植樹造林20余年，他遭遇了常人難以想像的困難。到收獲勞動成果的時候，他把價值超過3億元的大亮山林場無償移交給當(dāng)?shù)卣?，自己不要任何報酬。這就是一位年逾八旬的老共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)的境界。他時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨、甘為群眾忘我奉獻(xiàn)一生。他是群眾心目中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的鮮活形象，他以感人的事跡，集中展示了一名共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，樹立了黨員干部的光輝形象和時代風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng)先爭優(yōu)”的突出典型，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。
作為一名教師，我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)。首先要愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，作為“人類靈魂的工程師”必須像楊善洲一樣，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。其次要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠(yuǎn)展示著一個優(yōu)秀教師崇高的價值取向。教師肩負(fù)著教書育人的神圣重任，因而社會對一個教師的品行往往比其他行業(yè)人員提出了更高的要求。在當(dāng)今這個社會，盡管拜金主義等在許多人的思想意識中盛行，但它不應(yīng)該感染在教師的身上。一個優(yōu)秀的教師要習(xí)慣寂寞，習(xí)慣清貧，用坦然的心理面對生活，以豁達(dá)的思想憧憬未來，始終把教育好學(xué)生能力當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任，能經(jīng)常自我反思教學(xué)的得與失，使自己真正能從教育教學(xué)理論的高度去審視自己教育教學(xué)行為，領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦，這樣的老師就做到了“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。同時，教師的一言一行都應(yīng)具有示范作用，以身作則，才能真正教育感染學(xué)生。做教師不能把自己的定位局限在教書匠的位置，對學(xué)生不僅是言教，更重要的是要重視身教！做教師，應(yīng)該讓自己的知識素養(yǎng)和道德情操同時日益豐厚，成為學(xué)生追隨的目標(biāo)、努力的方向。“學(xué)高為師、身正為范”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”，這也應(yīng)是無私奉獻(xiàn)的精神境界的進(jìn)一步升華。
做教師，就是要甘于奉獻(xiàn)--這是我學(xué)習(xí)楊善洲事跡的最大心得。我想：作為一名教師，應(yīng)該以此為鏡，時時照照自己。日長月久，就能成為一名讓人民滿意的好教師。
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