文化心得體會(huì)(模板8篇)

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文化心得體會(huì)(模板8篇)
時(shí)間:2023-11-07 04:18:04     小編:紫衣夢(mèng)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

文化心得體會(huì)篇一

茶文化的歷史悠久,內(nèi)容燦爛多彩,豐富了中華民族文化的內(nèi)容,充實(shí)了各族人民的生活,成為中華文化的重要組成部分。

茶藝起源于中國(guó),與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶藝并非空洞的玄學(xué),而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料,只要心存恭敬,心中寧?kù)o,就可以泡一壺自己喜歡的茶來(lái)。

茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科,它包含有知、情、意的部分,是綜合的學(xué)科,也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后,各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。

首先,還沒有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí),我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時(shí)候,才意識(shí)到自己的見識(shí)的多么的窄小,學(xué)過之后,才知道竟然還有那么多的種類,僅咱中國(guó)就已經(jīng)有很多了?;静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。

除此之外,還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵,這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后,也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴,猜想懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課:《茶藝學(xué)》。與此同時(shí),也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞,讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞,選擇好茶葉很重要,一般來(lái)說(shuō),判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手:即察看茶葉,嗅聞茶香,品嘗茶味,分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉,第二要項(xiàng)是茶具配合,第三要項(xiàng)是泡茶用水,第四要項(xiàng)是純正技藝,第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。

后來(lái),學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧,看著視頻,主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高貴,深深地震撼著我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的講究,這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素:第一是茶葉的用量,第二是泡茶用水的溫度,第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間,就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究,好茶需要好水。

把茶看作是造物主送給人類的一本教科書,它教育我們要熱愛生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明,高度的社會(huì)精神文明來(lái)源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色,弘揚(yáng)茶的文明,廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué),發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

通過理論與實(shí)踐相結(jié)合,在周老師的精彩解說(shuō)下,讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解,在操作課上周老師教我們展示茶具,學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己,似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了,因?yàn)槲乙部梢宰龅?,至少自我感覺身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。

以上是對(duì)《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì),感謝周老師的精彩講解,讓我學(xué)到了很多很多,我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活,讓茶藝豐富我的人生。

文化心得體會(huì)篇二

第一段:引言(100字)

文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)有的精神財(cái)富,一個(gè)人所在的社會(huì)環(huán)境和文化背景都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而文化墻,則是展現(xiàn)和傳達(dá)這種文化的重要手段之一。在我的生活中,通過觀察和體驗(yàn)文化墻,我對(duì)其意義以及如何親身體驗(yàn)文化這一主題有了深刻的領(lǐng)悟。

第二段:了解文化墻的重要性(200字)

文化墻是一種展示文化特色和傳承歷史的媒介,它將文化凝聚在一堵墻上,通過圖文和物品的展示,將文化故事傳播給更多人。文化墻的重要性體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先,文化墻可以加深人們對(duì)文化的了解和認(rèn)識(shí),促進(jìn)文化的傳承。其次,文化墻能夠吸引人們的注意力,激發(fā)他們對(duì)歷史和傳統(tǒng)的興趣,增強(qiáng)他們對(duì)文化的情感認(rèn)同。此外,文化墻還可以起到宣傳和教育的作用,讓更多的人參與到文化的傳承和保護(hù)中。

第三段:體驗(yàn)文化墻(300字)

近年來(lái),文化墻在各個(gè)城市中越來(lái)越普遍。我也有幸參觀了一些文化墻,在其中的體驗(yàn)讓我受益匪淺。首先,文化墻的設(shè)計(jì)非常獨(dú)特,從色彩的搭配到細(xì)節(jié)的處理,都展現(xiàn)了特定文化的美感,讓人印象深刻。其次,文化墻所展示的古老建筑、歷史事件、民俗習(xí)慣等都讓我重新認(rèn)識(shí)了文化的魅力,也增長(zhǎng)了我的見識(shí)。在文化墻的展示中,我通過音頻、視頻、文字等多種方式,了解到了更多關(guān)于文化的信息。每次參觀文化墻,我都仿佛置身其中,感受到了文化的底蘊(yùn)。

第四段:思考文化墻對(duì)社會(huì)的影響(300字)

文化墻不僅是一種藝術(shù)表達(dá),更是一種社會(huì)影響。通過文化墻的展示和宣傳,社會(huì)中的人們可以更加了解他們所屬的社區(qū)或城市的歷史和文化。這種認(rèn)同感和文化歸屬感會(huì)促使人們更加珍惜、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。此外,通過文化墻,各地的文化吸引了更多的游客,推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了積極的影響。文化墻的存在也促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流,加深了人們對(duì)不同文化的理解和尊重,提升了社會(huì)的文化素養(yǎng)。

第五段:結(jié)論(200字)

通過體驗(yàn)和思考,我認(rèn)識(shí)到文化墻作為一種文化傳承和表達(dá)的方式,對(duì)社會(huì)和個(gè)人都具有重要的意義。文化墻可以幫助人們更好地了解和認(rèn)識(shí)自己所屬的文化,增強(qiáng)自身的文化自信。同時(shí),它也能夠傳遞文化信息,拉近人們的距離,促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。作為一個(gè)個(gè)體,我將更積極地參與到文化墻的體驗(yàn)和傳播中,將自己的所學(xué)所感與他人分享,共同推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

總結(jié):本文從了解文化墻的重要性開始,通過體驗(yàn)文化墻的過程,思考了文化墻的社會(huì)影響。最后,得出結(jié)論并承諾在日常生活中積極參與到文化墻的體驗(yàn)和傳播中。通過這樣的五段式結(jié)構(gòu),文章呈現(xiàn)了對(duì)文化墻的全面思考和體驗(yàn)。

文化心得體會(huì)篇三

文化是一個(gè)國(guó)家傳承下來(lái)的精神財(cái)富,涵蓋著民族的歷史、語(yǔ)言、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價(jià)值觀等方方面面。在我的生活中,文化既是我與家人及朋友交往的基礎(chǔ),也是我認(rèn)識(shí)世界和拓展眼界的窗口。在這篇文章中,我將分享我的文化心得體會(huì)。

第一段:文化融合與差異

文化融合是當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢(shì)。在我的生活中,我常常會(huì)與來(lái)自不同國(guó)家、不同地區(qū)的人交往,充分感受到了文化融合對(duì)于人際交往的促進(jìn)作用。但是,我也認(rèn)識(shí)到文化差異在一定程度上會(huì)干擾彼此的交往。比如,西方文化中對(duì)于時(shí)間的看法與中國(guó)文化存在明顯的差異。在處理事務(wù)上,需要根據(jù)不同的文化背景做出相應(yīng)的調(diào)整,以便更好地完成交流。

第二段:文化傳承與創(chuàng)新

文化傳承是保持民族特色和文化多樣性的重要手段。在我的家庭中,家人們傳承和繼承著祖輩留下的文化傳統(tǒng),這包括了節(jié)日的慶祝方式、家庭禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等。在這個(gè)過程中,我也發(fā)現(xiàn)了文化對(duì)于人們自我的定位和身份認(rèn)同的重要性。同時(shí),在當(dāng)今快速變化的社會(huì)中,文化也需要不斷的創(chuàng)新和更新,以適應(yīng)時(shí)代的變化。正如中國(guó)的春運(yùn)一樣,用高鐵等新工具傳承和延續(xù)了以前古老的交通方式。

第三段:文化與生活方式

人們的文化和生活方式緊密相連。在自己的文化背景下,我形成了自己的價(jià)值觀、興趣愛好、生活習(xí)慣等。比如,在選擇飲食方面,中國(guó)人喜歡“三餐四菜一湯”的搭配,而西方人則更加注重吃下足夠的蛋白質(zhì)和碳水化合物。了解文化差異,了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化和生活方式,有助于我們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和交流方式。

第四段:文化培養(yǎng)思考能力

文化的傳承和創(chuàng)新,共同培養(yǎng)了人們的思考能力。人們?cè)诮邮苄率挛飼r(shí),都會(huì)結(jié)合自身的文化背景進(jìn)行思考。同樣,在處理問題時(shí),也會(huì)考慮文化差異和傳統(tǒng)的影響。在這個(gè)過程中,人們逐漸形成了自己的思考方式和解決問題的方法。這種思考方法也成為了個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要手段。

第五段:文化讓人愉悅

在我的生活中,文化不僅讓我汲取了各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還為我?guī)?lái)了愉悅和感動(dòng)。在音樂、戲劇、電影、文學(xué)和繪畫等方面,不同的文化使得藝術(shù)表現(xiàn)形式大有不同,但正是這些不同的文化背景讓我感受到了不同的美感和魅力。例如國(guó)外的動(dòng)畫像迪士尼,可以給我們帶來(lái)歡樂、感動(dòng)和教育,內(nèi)斂的中國(guó)文學(xué)作品也給讀者帶來(lái)了浪漫和柔情。

總之,文化是一個(gè)非常廣泛和復(fù)雜的話題。體驗(yàn)和理解不同文化,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。同時(shí),文化的交流和融合也是我們今天所需要關(guān)注的話題。積極開放,借鑒其他文化遺產(chǎn),才能更好地推進(jìn)人類文明的進(jìn)程。

文化心得體會(huì)篇四

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富,也是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要組成部分。寫文化心得體會(huì),不僅僅是對(duì)自己的思想和情感的總結(jié),更是對(duì)文化本質(zhì)的探究和理解。在這個(gè)多元化的社會(huì),文化交流和文化對(duì)話顯得尤為重要。本文將圍繞“寫文化心得體會(huì)”這一主題,探討文化在我們生活中的影響和重要性。

第二段:文化的普及與傳播

文化的普及與傳播是近年來(lái)的熱門話題。隨著繼承傳統(tǒng)文化的意識(shí)逐漸提高,我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)了解和感知到各國(guó)的文化背景。在這個(gè)過程中,我們也逐漸掌握了一些從文化中獲取的認(rèn)知和理解能力。例如,我們?cè)絹?lái)越懂得尊重不同的文化價(jià)值觀、文化智商及待人接物的技巧。通過這些體驗(yàn)和實(shí)踐,我們也逐漸增強(qiáng)了自我文化善行的自信和自覺。

第三段:文化的豐富性和多樣性

文化的豐富性和多樣性是文化的重要特征之一。在每個(gè)國(guó)度和民族的文化發(fā)展史中,既有共通性、又有獨(dú)特性。這些差異是由于歷史、自然環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同所造成的。正是因?yàn)檫@些多元性,我們才能夠了解到不同的文化,成為不同文化之間的橋梁。此時(shí),我們所需要的是對(duì)文化差異的透徹理解和尊重,以及發(fā)揚(yáng)我們的文化優(yōu)越性,進(jìn)而推動(dòng)文化的暢通、捷徑和繁榮。

第四段:文化對(duì)人的影響

文化是人類思想和生活方式的體現(xiàn),人能夠融洽來(lái)自不同文化的人際關(guān)系,也是因?yàn)槿祟悓?duì)于文化的探討和理解。人們的成長(zhǎng)、人生價(jià)值的形成、物質(zhì)生活的豐富程度以及社會(huì)與人際關(guān)系的發(fā)展等都與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。良好的文化背景不僅能大大提高一個(gè)人的文化素質(zhì)和視野,表達(dá)能力也會(huì)水漲船高。所以,在我們寫文化心得的時(shí)候,也要注重學(xué)習(xí)、走近文化本源,以及找到自己與文化的關(guān)聯(lián)點(diǎn),進(jìn)而提高我們的綜合素養(yǎng)。

第五段:文化的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性

作為一種文化載體,書籍、影視、藝術(shù)、音樂等也可以通過各種形式傳播,并成為人們認(rèn)識(shí)和感知文化的媒介。在這個(gè)背景下,文化的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性愈加地重要。例如,我們有很多大師級(jí)的藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家,在二十世紀(jì)數(shù)十年來(lái)史無(wú)前例地推動(dòng)了文化發(fā)展的進(jìn)程。他們的努力不僅為優(yōu)秀文化作品的繼承和創(chuàng)新提供了思想和文學(xué)支持,而且也為我們創(chuàng)造了一個(gè)寬容、和諧、尊重差異的文化氛圍。

結(jié)語(yǔ)

到這里,本文成功討論了文化在我們生活中的重要性,并分述了文化的多元性、豐富性、影響力和創(chuàng)造力等方面,展現(xiàn)出了文化在我們?nèi)粘I钪械淖吭絻r(jià)值。在寫文化心得時(shí),不僅要了解不同文化之間的異同點(diǎn)和相通點(diǎn),更要跳出個(gè)人的看法,站在場(chǎng)外,以一個(gè)旁觀者的身份警醒自己,在文化交流中始終嚴(yán)守文化尊重和深謀遠(yuǎn)慮。

文化心得體會(huì)篇五

勤文化是一個(gè)重要的文化傳統(tǒng),它強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和勤奮的努力。在我與勤文化相處的時(shí)間里,我深深感受到了它的力量和價(jià)值。勤文化不僅僅是一種精神,它更是一種能夠改變?nèi)松牧α?。通過與勤文化的接觸和學(xué)習(xí),我逐漸領(lǐng)悟到了勤奮的意義,進(jìn)而塑造了我積極向上的人生態(tài)度。

第一段:勤文化的價(jià)值

勤文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,它強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和勤奮的努力。這一價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著重要的意義。勤文化鼓勵(lì)人們充分利用時(shí)間和資源去學(xué)習(xí)和工作,通過不斷努力來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)和技能。正是由于勤文化的價(jià)值觀的引導(dǎo),我才能夠堅(jiān)定自己的目標(biāo),并不斷努力去實(shí)現(xiàn)它。勤文化讓我明白,只有通過不斷的努力和奮斗,才能取得真正的成就。

第二段:勤奮的意義

勤奮是勤文化的核心要義,它蘊(yùn)含著積極向上的人生態(tài)度。勤奮意味著抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),充分利用自己的時(shí)間去提升自己。在我與勤文化相伴的過程中,我深深地體會(huì)到了勤奮的重要性。正是由于勤奮的精神,我才得以在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,在工作中取得了一定的成就。勤奮不僅可以帶給我們更多的知識(shí)和技能,更重要的是讓我們的精神和意志變得更加堅(jiān)定,增強(qiáng)自己克服困難的能力。

第三段:勤奮的習(xí)慣

勤奮不是一時(shí)的行為,而是一種習(xí)慣。只有將勤奮變成一種習(xí)慣,才能夠真正體會(huì)到其帶來(lái)的力量。在我與勤文化相伴的歲月中,我一直堅(jiān)持每天都有一定的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃,并按照計(jì)劃的要求去執(zhí)行。這樣的習(xí)慣讓我慢慢變得更加高效和自律,同時(shí)也增強(qiáng)了我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣。勤奮的習(xí)慣是我不斷取得進(jìn)步的基石,也是我迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要保障。

第四段:勤工儉學(xué)的意義

勤文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自助,因此勤工儉學(xué)成為了我實(shí)踐勤文化的重要方式之一。通過勤工儉學(xué),我鍛煉了自己的勞動(dòng)能力,獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也增加了自己的收入。勤工儉學(xué)不僅能夠幫助我減輕家庭的負(fù)擔(dān),還能夠讓我更加珍惜自己所付出的努力和汗水。勤工儉學(xué)讓我更加明白,只有通過自己的努力和奮斗,才能夠成就真正的自己。

第五段:勤文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

通過與勤文化的接觸和學(xué)習(xí),我不僅明確了自己的目標(biāo)和方向,還養(yǎng)成了勤奮的習(xí)慣。這些都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)起到了積極的影響。勤文化讓我明白了目標(biāo)的重要性,更加堅(jiān)定了追求夢(mèng)想的決心。勤文化讓我懂得了時(shí)間的珍貴和重要性,不再浪費(fèi)光陰,而是充分利用時(shí)間去學(xué)習(xí)和工作。勤文化讓我堅(jiān)信只要勇往直前,不斷努力,我就能夠取得真正的成功。

總結(jié):勤文化是一種可貴的傳統(tǒng)文化,它強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和勤奮的努力。通過與勤文化的接觸和學(xué)習(xí),我逐漸領(lǐng)悟到了勤奮的意義,進(jìn)而塑造了我積極向上的人生態(tài)度。勤文化讓我明白只有通過不斷的努力和奮斗,才能夠取得真正的成就。通過養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣和實(shí)踐勤工儉學(xué),我不僅在學(xué)習(xí)和工作中取得了一定的成就,還逐步實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。使命感的召喚下,我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)勤文化,成就更優(yōu)秀的自己。

文化心得體會(huì)篇六

摘要:通過京杭運(yùn)河洛社段景觀帶設(shè)計(jì),充分展現(xiàn)地域文化,恢復(fù)人文古韻,還原運(yùn)河情懷,以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命,力求親切、安閑、古樸、自然,使洛社因?yàn)槁迳缧戮岸粌艋?,添加人文雅趣,滿足人們的休閑文化需求。

關(guān)鍵詞:生態(tài)休閑人文古韻

無(wú)錫市惠山區(qū)交通局對(duì)京杭運(yùn)河洛社景觀帶進(jìn)行方案設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)。要求在京杭運(yùn)河洛社段“四改三”工程實(shí)施過程中,進(jìn)行洛社古運(yùn)河風(fēng)貌的恢復(fù)和建設(shè)。我院在方案中脫穎而出,設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕浞纸Y(jié)合,整個(gè)設(shè)計(jì)分為四個(gè)篇章:場(chǎng)地解讀篇、總體方案設(shè)計(jì)篇、分區(qū)方案設(shè)計(jì)篇以及專項(xiàng)方案設(shè)計(jì)篇。

1場(chǎng)地解讀

1.1區(qū)位分析

全長(zhǎng)1794公里的京杭大運(yùn)河,包容著我們祖輩的汗水和智慧,從最早的春秋末期一直流淌到21世紀(jì)之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江等六個(gè)省市,縱連了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江等五大水系,是一條舉世無(wú)雙的人工長(zhǎng)河。它也是一條具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的文化長(zhǎng)廊。無(wú)錫,運(yùn)河名城之一,在《中國(guó)三千年運(yùn)河史》作者嵇果煌的論著中無(wú)錫是中國(guó)運(yùn)河的發(fā)祥地,無(wú)錫太伯瀆是最早地運(yùn)河。京杭運(yùn)河無(wú)錫段北起常州與無(wú)錫交界的'五牧(今屬洛社鎮(zhèn)),南到無(wú)錫與蘇州交界的望亭,全長(zhǎng)41公里。總體規(guī)劃確定了將其定位為一條黃金水道、生態(tài)廊道、景觀通道,并分為鎮(zhèn)區(qū)段、城區(qū)段、園區(qū)段。而本項(xiàng)目洛社段就屬于該總體規(guī)劃中的鎮(zhèn)區(qū)段。

1.2項(xiàng)目概況

惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)是位于京杭大運(yùn)河畔的江南古鎮(zhèn),公元610年,隋煬帝開鑿大運(yùn)河江南段后,河道貫穿一通,洛社因水運(yùn)便利,商民接踵而至,逐漸形成集鎮(zhèn),至明清時(shí)期,貿(mào)易興旺。歷史上素有“小無(wú)錫”之稱,是錫西重鎮(zhèn),千里古運(yùn)河孕育了洛社這個(gè)江南古鎮(zhèn),從西向東貫鎮(zhèn)而過,留下了諸多文化遺存。其流傳千年的歷史沉淀和靈秀獨(dú)具的自然景觀,也將為此番運(yùn)河文化重建的過程中添色不少。

“洛社古運(yùn)河風(fēng)貌建設(shè)工程”重點(diǎn)為“一帶三點(diǎn)”,即運(yùn)河景觀帶和三個(gè)主題園區(qū)(生態(tài)濕地公園區(qū)、文化廣場(chǎng)區(qū)、休閑廣場(chǎng)區(qū))。本次設(shè)計(jì)為其中之一:京杭運(yùn)河洛社段景觀帶設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)范圍:京杭運(yùn)河洛社段北岸新建航道駁岸到征地紅線。起點(diǎn)0k+000(常州無(wú)錫交界直湖港),終點(diǎn)6k+872.45(新東方紅大橋),全長(zhǎng)6.872公里。設(shè)計(jì)面積約5.9公頃。

1.3現(xiàn)狀分析經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)踏勘發(fā)現(xiàn):京杭運(yùn)河洛社段兩岸多為民宅和廠房,景觀落后,存在的主要問題是:京杭運(yùn)河沿岸自然空間破碎,生態(tài)緩沖空間缺乏,兩岸和水面污染源眾多,民宅廠房立面雜亂不堪等。這段運(yùn)河已然失去了古韻與野趣。而這次設(shè)計(jì)地目的就是重拾古韻,再現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

2總體方案設(shè)計(jì)2.1方案設(shè)計(jì)理念

關(guān)鍵詞:生態(tài)休閑人文古韻

方案特色方案設(shè)計(jì)立足于尊重歷史,尊重現(xiàn)狀,客觀有效的發(fā)展創(chuàng)造具有歷史文化特點(diǎn)的新景點(diǎn)。同時(shí)滿足水脈、文脈、綠脈三脈合一,突出洛社古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn),滿足人們的文化需求。通過洛社八景的再次呈現(xiàn),還原運(yùn)河情懷,以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命,力求親切、安閑、古樸、自然,使洛社因?yàn)槁迳缧戮岸粌艋?,添加了人文雅趣?/p>

2.2總平面設(shè)計(jì)

洛社是個(gè)有著1600多年歷史的古鎮(zhèn),京杭運(yùn)河洛社段景觀帶工程將充分挖掘洛社的古風(fēng)今韻,打造一張新的城市名片。它全長(zhǎng)6.872公里,以向化一橋(4k+300)為界,主要分為生態(tài)自然段與歷史街區(qū)段。生態(tài)自然段約4300米,主要體現(xiàn)田園風(fēng)光,以植物景觀為主,形成春夏秋冬鮮明的季節(jié)特征,讓游人欣賞不同的自然景觀;歷史街區(qū)段約2572米,體現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)情,以古建小品配合植物造景,結(jié)合洛社文化,形成韻味十足的江南古鎮(zhèn)運(yùn)河風(fēng)光帶。

2.4景觀節(jié)點(diǎn)分析原洛社八景:這里曾有建于梁代初年的開利寺,相傳是東晉大書法家王羲之的別墅原址,開利寺位于大運(yùn)河畔,景色宜人,明清時(shí)開利寺內(nèi)外共有八景:池邊滌硯、亭上觀鵝、長(zhǎng)橋月白、古寺鐘和、馬盤牧唱、花渡漁歌、萍舟帆影、柳岸煙莎。今開利寺已蕩然無(wú)存,舊時(shí)以開利寺為中心的八處勝景,除滌觀池還保留在洛社中學(xué)校園內(nèi),其余均已消失。洛社中學(xué)滌硯池、觀鵝亭池邊有重修的石碑坊,石柱上聯(lián)為清代殘坊原物,被公布為無(wú)錫市文物保護(hù)單位。新洛社十景:在這次的景觀帶中景點(diǎn)設(shè)計(jì)重塑了洛社原五景,新增加了二景,從西到東依次為:萍舟帆影、花渡漁歌、長(zhǎng)橋月白、洛社溯源(新)、古寺鐘和、柳岸煙莎、芳涇擷英(新),與洛社中學(xué)的池邊滌硯、亭上觀鵝、總體規(guī)劃濕地公園擬建的馬盤牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅:景點(diǎn)從西到東形成新洛社十景序列,人們經(jīng)過京杭運(yùn)河洛社景觀帶,就如同打開了一幅反映洛社古鎮(zhèn)文化的歷史長(zhǎng)卷。

2.5道路分析

1、區(qū)域與外部的聯(lián)系可依靠西環(huán)線大橋、洛社大橋、新東方紅大橋三座車行大橋和京杭運(yùn)河、312國(guó)道、342省道、錫宜高速、滬寧新長(zhǎng)鐵路等實(shí)現(xiàn),水陸交通十分便利;同時(shí)區(qū)內(nèi)有5米―7米寬的車行道貫通整個(gè)景觀帶,交通可達(dá)性強(qiáng)。2、根據(jù)不同的功能需求道路劃分為車行道、沿河景觀徑、林間散步徑、人行道。車行道:道路寬度為5m-7m。是貫通整個(gè)景觀帶的交通要道,進(jìn)一步聯(lián)系了各個(gè)區(qū)域內(nèi)部的場(chǎng)地。沿河散步徑:道路寬度為3m。主要沿鎮(zhèn)區(qū)段運(yùn)河布置,為游覽者提供沿河步行空間,材質(zhì)為石材鋪裝,具有良好的視線,是欣賞運(yùn)河美景的怡人去處。林間散步徑:道路寬度為1.5-2m。為綠帶小徑、濱水棧道等游步道,為游人接近自然、享受自然提供機(jī)會(huì)。人行道:道路寬度為1m。主要根據(jù)需要設(shè)置在車行道兩側(cè)或單側(cè),實(shí)行人車分離,主要采用舒布洛克磚鋪設(shè)。停車場(chǎng):主要在洛社中學(xué)這個(gè)區(qū)域設(shè)置停車場(chǎng),停車場(chǎng)主要分布在7米寬車行道側(cè)。

3分區(qū)方案設(shè)計(jì)

3.1生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段一:適用于0k+000-2k+130,長(zhǎng)2130米。該段車行道5米寬,沿河綠化帶6米寬,防洪墻設(shè)置在離駁岸4米處,采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植有密有疏,或封或透,片植與叢植相結(jié)合,以片植的喬木、小喬木為主景,叢植的大樹作為點(diǎn)綴,也是透景處理,沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物,主要呈現(xiàn)四季景色各異的田園自然風(fēng)光。同時(shí)在車行道側(cè)種植色葉開花小喬木兼顧內(nèi)外綠化景觀。

3.2生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段二:適用于2k+130-2k+890,長(zhǎng)760米。該段沿河綠化帶設(shè)計(jì)11米寬,防洪墻設(shè)置在離駁岸7米處,采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植片植與叢植相結(jié)合,主要以片植的鄉(xiāng)土喬木、開花小喬木為主景,水杉等為背景,叢植的大樹作為點(diǎn)綴,呈現(xiàn)生態(tài)自然林景觀。同時(shí)沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物來(lái)軟化硬質(zhì)駁岸。

3.3生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段三:適用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300,與歷史街區(qū)段相接,長(zhǎng)約940米。該段車行道寬5米,沿河綠化帶寬6米,沿圍墻綠化帶寬3-5米,防洪墻設(shè)置在離駁岸3.5米處,采用花崗巖壓頂和貼面。沿圍墻綠化帶以種植竹子為主,其下鋪設(shè)麥冬,同時(shí)點(diǎn)綴色葉開花小喬木。沿河綠化帶車行道側(cè)設(shè)置了1米寬的人行道(因?yàn)橐呀咏?zhèn)區(qū)),并種植行道樹起到遮陰效果;同時(shí)綠帶中片植常綠落葉喬木、開花小喬木;防洪墻兩側(cè)種植自然灌木、駁岸邊種植懸垂植物黃馨常春藤等軟化硬質(zhì)擋墻。

3.4生態(tài)自然段標(biāo)節(jié)點(diǎn)“萍舟帆影”:該區(qū)域位于3k+400-3k+620,長(zhǎng)約220米,寬30-40米,離向化一橋約680米,綠化面積約7000平方米。該區(qū)距離鎮(zhèn)區(qū)段約600米,以運(yùn)河帆船、濕地棧道、蘆葦灘等舒緩自然的景觀融入在生態(tài)自然段中。帆船全木制作,以浮橋與濕地棧道相連,可隨著水位的升降而上下浮動(dòng),顯得自然生動(dòng)。植物配置以池杉、柳樹、蘆葦?shù)饶退疂裰参餅橹鳎m當(dāng)點(diǎn)綴常綠植物。

3.5歷史街區(qū)段節(jié)點(diǎn)“花渡漁歌”:位于花渡河邊,西側(cè)為錫山新港物資公司洛社經(jīng)銷處。該段長(zhǎng)約160米,寬約16-23米,面積3000平方米左右。主要以渡口、長(zhǎng)廊、重檐亭、景石、花木等古典園林的景觀手法融入在歷史街區(qū)段中。渡口題字“花渡漁歌”凸顯主題,而拾級(jí)而上逐漸升高的跌落連廊既有豐富的層次變化又參差錯(cuò)落,體量也有所不同,極富變化與情趣;重檐亭、景石、花木的配置與其相得益彰。

3.6歷史街區(qū)段“柳岸煙莎”節(jié)點(diǎn):該區(qū)位于洛社中學(xué)東側(cè),“二月芳堤媚,輕風(fēng)漾碧絲”,主要以植物造景為主,河邊多植柳樹、莎草,突出主題。植物配置以垂柳、河柳、莎草科為主,同時(shí)配合花期3-4月傘形傘房花序的樹種為主,如忍冬科的瓊花、繡球花科的草本繡球、薔薇科的笑靨花、噴雪花等,春天碩大的花序滿樹盛開,給人花團(tuán)錦簇、春色妖嬈之感。同時(shí)該區(qū)也是歷史街區(qū)段標(biāo)準(zhǔn)段之一,景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車行道―1米人行道―2米寬綠化帶―防洪墻―3米沿河散步徑―運(yùn)河。沿河布置的石欄桿簡(jiǎn)潔大方,防洪墻綠地側(cè)仿小青磚貼面金山石壓頂,沿河側(cè)花崗巖立面凹凸貼面,加上石材小徑、木質(zhì)座椅,整體景觀古樸自然,是行人近距離接觸運(yùn)河、了解運(yùn)河的怡人去處。

3.7歷史街區(qū)段“芳涇擷英”節(jié)點(diǎn):該區(qū)位于老東方紅橋東側(cè),洛社人杰地靈,英才輩出,一處2米多高、8米多寬的花崗巖景墻記載了洛社的古今名人,主要有捐獻(xiàn)洛社大橋的李金鏞、著名科技工作者陶鳳山(為我國(guó)首創(chuàng)長(zhǎng)途電話、載波電話作出貢獻(xiàn))、著名錫劇滑稽演員黃云泉、著名中醫(yī)許衛(wèi)道、著名民族工商業(yè)者丁熊照、著名攝影藝術(shù)家馬玉煥、大校嚴(yán)文祥、金融專家卜明等。同時(shí)該區(qū)也是歷史街區(qū)段標(biāo)準(zhǔn)段之二,景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車行道―2米寬綠化帶―1.7米寬小徑―40公分寬防洪墻―1.9米寬綠化帶―運(yùn)河,其中防洪墻兼做坐凳??傮w綠化配置層次錯(cuò)落,景觀豐富。行道樹為香樟,同時(shí)叢植喬木合歡、欒樹、刺槐及小喬木紫薇、櫻花、玉蘭、海棠、紅楓等,點(diǎn)綴大樹香樟、烏桕,水邊金葉槐、紅瑞木和黃馨、迎春在色彩和形態(tài)上形成對(duì)比。

3.8總體植物配置

京杭運(yùn)河洛社景觀帶的植物配置主要遵循生態(tài)上的科學(xué)性、風(fēng)格上的地方性、配置上的藝術(shù)性,適地適樹,以無(wú)錫鄉(xiāng)土樹種為主,注重地方特色。生態(tài)自然段:片植與叢植相結(jié)合,大面積的片植,形成郁郁蔥蔥的樹林,同時(shí)密中有疏,大小相間,高低參差錯(cuò)落。歷史街區(qū)段:點(diǎn)種與叢植相結(jié)合,喬木與灌木相搭配,形成枝葉繁茂、嘉木蔥蘢的氣氛。點(diǎn)種與叢植形成疏與密的對(duì)比,同時(shí)選擇不同品種的花木相搭配或間種。

4結(jié)語(yǔ)

一方水土養(yǎng)一方人,自然與人文總是在相互的作用下生存繁衍。關(guān)注地域文化,符合場(chǎng)所精神,設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出好的作品。

參考文獻(xiàn)

王紹增.主編心語(yǔ).中國(guó)園林,2011(10).

李建偉.全角度李建偉.國(guó)際新景觀,2010(4)

文化心得體會(huì)篇七

“有活干是幸運(yùn)的,干好活是幸福的”,我們要常常想起這樣一句話:“感覺自己穿鞋的時(shí)候,要想到有人還沒有腳”,知足是一種境界,要好好珍惜!

作為一名企業(yè)員工,要懂得珍惜,珍惜自己手頭的工作,珍惜自己的崗位,珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。

今天,我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作,應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪,要知道,還有多少人在奔波,在煩惱,在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪;要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興;要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè),要對(duì)我們的企業(yè)說(shuō)一聲“感謝”,只有這樣才能激起我們心中的無(wú)限感激之情和深深的報(bào)恩之意。

回顧過去,感恩現(xiàn)在,才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多,很多,最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心,努力工作,才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè),對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng),帶著愛心,帶著真誠(chéng),珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好,把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇,感恩企業(yè),甘于奉獻(xiàn),積極工作,盡自己應(yīng)盡的責(zé)任,為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德,孔子說(shuō),“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵(lì)自己,改正自己的言行中的錯(cuò)誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分。

很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮,企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì),就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái),同時(shí)也無(wú)法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此,作為職工,都應(yīng)該立足本職,愛崗敬業(yè),盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管,共同奮斗,企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性,才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之,若職工為了一己私利、一己之便,消極怠工,玩忽職守,那么就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害,嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故,帶來(lái)不可估量的損失。因此,職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng),就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界,進(jìn)而形成習(xí)慣,養(yǎng)成一種自覺的行動(dòng)。

那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢?最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是,在工作中有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都是一個(gè)樣,都要盡心盡力地干好本職工作,不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為,我們都應(yīng)該鄙視和制止。

要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人,都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?,為工作的投入,為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心,要以公司全局為核心,要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn),這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。

以往工作中想法很多卻不敢去做,其實(shí)敢想”不等于空想,更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己,做到認(rèn)真負(fù)責(zé),勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖,不能偏差千里,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作,能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧,自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。

文化心得體會(huì)篇八

在我們的生活中,文化是一個(gè)非常重要的概念。無(wú)論我們身處何地,我們都會(huì)受到各種各樣的文化的影響。在我看來(lái),文化并不僅僅是一些習(xí)俗或傳統(tǒng),而是一個(gè)國(guó)家或民族的精神和靈魂。在本篇文章中,我將分享一些我對(duì)文化的心得和體會(huì),希望能夠引起你對(duì)文化的重視和關(guān)注。

第一段:文化是我們的根

我認(rèn)為文化是我們?nèi)祟惖母?。它不僅可以幫助我們了解我們自己的歷史和身份,還可以讓我們更好地了解其他國(guó)家和民族。文化也給了我們一個(gè)共同的認(rèn)同,使我們感到歸屬感。文化中有很多藝術(shù)和音樂,可以為我們帶來(lái)愉悅和啟示??傊?,文化是我們的身份,是我們的家。

第二段:文化有助于交流

文化可以幫助我們與世界上其他文化進(jìn)行溝通和交流。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的語(yǔ)言和信仰,通過學(xué)習(xí)和理解其他國(guó)家的文化,我們可以與他們進(jìn)行真正的交流,促進(jìn)相互理解和尊重。因此,我認(rèn)為學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化是非常重要的,它可以提高我們的國(guó)際視野和跨文化交流能力。

第三段:文化價(jià)值的傳承

重要的是,文化還包括像詩(shī)歌、音樂、繪畫和文學(xué)等文化藝術(shù)形式,這些不僅可以讓我們感受到視覺和聽覺上的愉悅,還可以傳承文化的真正價(jià)值。通過這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式,我們可以了解更多有關(guān)文化的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀。藝術(shù)是文化永久的壽命,在世代之間傳承下去。

第四段:文化啟發(fā)我們的思維

文化可以啟發(fā)我們的思維,激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。不同的文化中有不同的思維模式和創(chuàng)造方式。通過接觸不同的文化,我們能夠汲取不同的思想營(yíng)養(yǎng),更加開闊自己的眼界和思維方式。從全球的跨文化交流中,我們可以了解更多關(guān)于多元文化之間的聯(lián)系和對(duì)比。

第五段:保護(hù)和弘揚(yáng)文化

文化與我們緊密相連,我們應(yīng)該保護(hù)它并盡力弘揚(yáng)文化的價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn),重視文化的物質(zhì)性和非物質(zhì)性遺產(chǎn),并且加強(qiáng)文化傳承和發(fā)展,這是我們每個(gè)人都必須牢記的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí),我們也應(yīng)該通過教育和普及,更好地推廣和傳達(dá)文化的價(jià)值和意義,不斷培養(yǎng)新一代對(duì)文化的認(rèn)知和理解。

總結(jié):文化是我們靈魂的載體,它涵蓋了我們的語(yǔ)言、信仰、藝術(shù)和傳統(tǒng),在全世界范圍內(nèi)都保留著不同的形式和內(nèi)容。正是文化賦予了我們歸屬感和價(jià)值意義。在這個(gè)全球化時(shí)代,我們需要更加關(guān)注和重視文化的保護(hù)和傳承,以及跨文化交流,提高我們的國(guó)際視野和文化盲區(qū)。歷史將記住那些能夠傳承和弘揚(yáng)文化價(jià)值的人們。

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