通過總結(jié)心得體會，可以加深對自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己的行為。寫心得體會要注意客觀真實(shí)，不夸大事實(shí)，也不夸大自己的成就。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
閱讀古詩詞心得體會篇一
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
閱讀古詩詞心得體會篇二
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
閱讀古詩詞心得體會篇三
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項(xiàng)目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
閱讀古詩詞心得體會篇四
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點(diǎn)及語言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
閱讀古詩詞心得體會篇五
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學(xué)會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達(dá)了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達(dá)了詩人對生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學(xué)會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
閱讀古詩詞心得體會篇六
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識。“留心處處皆學(xué)問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
閱讀古詩詞心得體會篇七
古詩詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩詞的這些年里，我體會到了很多。下面，我將從五個方面來談?wù)勎覀€人的心得體會。
第一段，古詩詞給我的啟示
古詩詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩詞時，我會深深地被其中的意境所感染，也會在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩》：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，就讓我對“初見”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩詞中尋找到自我。
第二段，古詩詞給我?guī)淼拿栏?/p>
古詩詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩詞與人生的關(guān)系，古人把對愛情、家國和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
第三段，古詩詞的語言與風(fēng)格
古詩詞中的語言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國寫實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對生命和自然的尊重。
第四段，古詩詞和個人情感
作為一個敏感而又感性的人，我會在古詩詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩給我的感觸很深，尤其是對故鄉(xiāng)的思念，讓我對鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識。此外，每次讀到《長恨歌》這首詩，我心里就會想起母親，因?yàn)樗龝r常用這首詩表達(dá)對國家和世界的感慨，也總是告訴我《長恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩詞和時代的聯(lián)系
古詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩詞之美超越了時間和時空，它用綿長的延續(xù)記載了中國古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時代，古詩詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來的奮斗和夢想，生動地表現(xiàn)了古詩詞和時代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個人對古詩詞閱讀的心得體會，我從個人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
閱讀古詩詞心得體會篇八
近年來，古詩詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國文化瑰寶的古詩詞不僅展示了中國人的智慧和情感，更是一扇窺探中國傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我深深體會到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時也增長了自己的文化素養(yǎng)。
古詩詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過研讀古詩詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對成功和追求的描繪。古人通過這樣簡練而深沉的文字，表達(dá)了對于追求的堅(jiān)持和對于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過閱讀古詩詞，我學(xué)會了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢想。
古詩詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^在極簡的文字中營造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩詞的學(xué)習(xí)，也是對于中國傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩詞，我了解了中國古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無情的感嘆。這種深邃的情感和對于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會了對生活更加珍惜和品味。
古詩詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會了欣賞和品味。通過研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”這首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對于時光的感慨。學(xué)會欣賞古詩詞，使我對于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來說，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對個人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩詞之美，正如一首絢麗的詩，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩詞會對于每一個人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
閱讀古詩詞心得體會篇九
古詩詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛好者，我一直喜歡閱讀古詩詞，而在這些詩詞中，我不僅感受到了詩詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感
古詩詞篇篇皆雅，文字簡潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過閱讀古詩詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻，詩詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動了我的內(nèi)心，令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中，我們可以感受到越來越多的美好，如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩等等，這些詩詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩詞，可以飽含著精致的情感交流，來達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜，同時讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中，我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納，而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達(dá)來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認(rèn)識才能走向更高層次的文學(xué)境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩和遠(yuǎn)方，閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價值。
總之，閱讀古詩詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá)，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛好者，我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會，同時也教導(dǎo)我走向更為美好的未來。
閱讀古詩詞心得體會篇十
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍?jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
閱讀古詩詞心得體會篇十一
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。
孫有母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。
《使至塞上》王維。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
《山中雜詩》吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
《竹里館》王維。
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《峨眉山月歌》李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《春夜洛城聞笛》李白。
誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！
《逢入京使》岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
《滁州西澗》韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《江南逢李龜年》杜甫。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
《送靈澈上人》劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
《過故人莊》孟浩然。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《泊秦淮》杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《過松源晨炊漆公店》楊萬里。
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
《觀滄?！凡懿?。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木從生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《次北固山下》王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
《錢塘湖春行》白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
閱讀古詩詞心得體會篇十二
（一）、詩歌鑒賞：（8分）。
（甲）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（乙）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈。
【唐】韓愈【唐】劉禹錫。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
12．（甲）詩中“左遷”的意思是；請概括（甲）詩首聯(lián)的意思：（乙）詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩運(yùn)用了典故，涉及到的兩個人物分別是（4分）。
13．請你簡要分析（甲）（乙）詩在情感方面的`異同。（4分）。
答案：
12．貶官；朝奏夕貶；向秀；王質(zhì)。（4分）。
13．相同點(diǎn)：兩首詩都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。
不同點(diǎn)：（甲）詩語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；（乙）詩表現(xiàn)詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂觀的胸襟。（4分）。
閱讀古詩詞心得體會篇十三
古詩詞是中國文化的瑰寶，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價值。在翻譯古詩詞的過程中，我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩所表達(dá)的意境和情感，更需要對其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過翻譯古詩詞，不僅可以更好地理解中國文化的精髓，還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中，我將分享自己在翻譯古詩詞的心得體會。
第二段：破題。
翻譯古詩詞不同于普通的翻譯工作，它需要具備對語言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識積累。在翻譯過程中，常常遇到難以表達(dá)的文化差異，更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩句的含義。同時，在選擇詞語和句子表達(dá)方式時，也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧，如修辭手法、對偶等，以保持原詩的韻律和語感。翻譯古詩詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心，更需要我們具有對文化多元性的包容和理解，以保持原詩的原汁原味。
第三段：體驗(yàn)。
在翻譯古詩詞中，最大的感受就是通過詩句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖ㄟ^這四句簡短而意境深遠(yuǎn)的詩句，我們可以想象出夜晚靜謐的畫面，感受到孤寂中的古人對家鄉(xiāng)的思念之情。通過翻譯這首詩，我們也可以更好地傳達(dá)這種情感，讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩句中蘊(yùn)含的文化價值。
第四段：反思。
翻譯古詩詞不僅需要我們對語言和文化有著充分的了解，更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩詞的過程中，我們常常會遇到難以理解的字句和語句，需要通過查詢資料和深入思考來解決。這種過程可能需要耗費(fèi)較長時間和精力，但它會讓我們更好地理解詩句的含義，更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過翻譯古詩詞，我們可以更好地理解和傳承中國的文化精髓。翻譯古詩詞需要我們具有對文化多元性的包容和理解，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過程中，我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考，以保持原詩的原汁原味。通過翻譯古詩詞，不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平，更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩歌中所包含的文化情感和價值。
閱讀古詩詞心得體會篇十四
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞，最主要的兩個因素，個人認(rèn)為是詩外的閱歷，第二個是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上，來體會這個世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進(jìn)步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點(diǎn)，都一些教學(xué)的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當(dāng)時的時代背景，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學(xué)知識，積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認(rèn)識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點(diǎn)，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學(xué)詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?！堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個聲母、24個韻母、16個整體認(rèn)讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認(rèn)識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點(diǎn)，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書，改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會看清圖意，運(yùn)用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
閱讀古詩詞心得體會篇十五
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語?為政》。
知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語?為政》。
見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。――《論語?里仁》。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。――《論語?述而》。
己所不欲，勿施于人。――《論語?衛(wèi)靈公》。
4.夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。――《左傳?曹劌論戰(zhàn)》。
7.阡陌交通，雞犬相聞。――陶淵明《桃花源記》。
8.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。――酈道遠(yuǎn)《三峽》。
9.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。――韓愈《馬說》。
10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。――劉禹錫《陋室銘》。
11.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。――柳宗元《小石潭記》。
12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。――范仲淹《岳陽樓記》。
13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。――歐陽修《醉翁亭記》。
14.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮說》。
15.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。――蘇軾《記承天詩夜游》。
16.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送東陽馬生序》。
17.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《詩經(jīng)?關(guān)雎》。
18.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。――《詩經(jīng)?蒹葭》。
19.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。――曹操《觀滄?！?。
20.采菊東籬下，悠然見南山。――陶淵明《飲酒》。
21.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22.海日生殘夜，江春入舊年。――王灣《次北固山下》。
23.大漠孤煙直，長河落日圓。――王維《使至塞上》。
24.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
25.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。――李白《行路難》。
26.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。――杜甫《望岳》。
27.烽火連三月，家書抵萬金。――杜甫《春望》。
29.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。――岑參《白雪歌送武判官歸京》。
30.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。――韓愈《早春呈水部張十八員外》。
31.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。――劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。
32.足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。――白居易《觀刈麥》。
念此私自愧，盡日不能忘。――白居易《觀刈麥》。
33.幾處早鶯爭暖樹，夜家新燕啄春泥。――白居易《錢塘湖春行》。
34.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。――李賀《雁門太守行》。
35.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。――杜牧《赤壁》。
36.商女不天亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。――李商隱《夜雨寄北》。
40.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。――范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》。
41.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。――晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。
42.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。――王安石《登飛來峰》。
43.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。――蘇軾《江城子?密州出獵》。
45.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。――陸游《游山西村》。
46.了卻君王天下事，贏得生前身后名。――辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》。
47.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。――文天祥《過零丁洋》。
48.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。――馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》。
49.興，百姓苦;亡，百姓苦!――張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》。
50.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。――龔自珍《己亥雜詩》。
閱讀古詩詞心得體會篇十六
古詩詞是中華民族文化的精粹，是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！笨v觀近幾年的中考試題，對古詩詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫的基礎(chǔ)上越來越重視賞析，作為點(diǎn)睛之筆的詩詞名句更是考查的重點(diǎn)?，F(xiàn)將初中語文課內(nèi)古詩詞名篇名句分類整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給20xx年中考學(xué)子有所幫助。
一、抒情類。
1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一反離別詩哀傷纏綿的格調(diào)，表現(xiàn)出一種積極向上的樂觀情緒。
2.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。以對偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時光、留住美好事物，卻又無可奈何的惜春傷時的情感。
3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動形象的比喻，表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞不渝，也常用來形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。運(yùn)用生動形象的比喻，表現(xiàn)了詩人想擺脫愁思而又無法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜，江村入舊年。通過描述自然的時序交替，蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。
10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說的苦惱。
11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。
12.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩人因朋友離別而產(chǎn)生的無限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。以傷感的態(tài)度，表達(dá)出詩人對朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
15.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁悶心情。
二、言志類。
1.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩人為國家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩人對理想的執(zhí)著追求，對未來充滿了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。運(yùn)用生動形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。運(yùn)用生動形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報(bào)效國家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩人要統(tǒng)一全國的志向，反映了詩人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。
7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜，但使愿無違。點(diǎn)名題旨、揭示中心，表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。借事說理，表達(dá)了對當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)前途的憂慮之情。
10.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào)，表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
11.落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
12.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛國熱情。
13.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
三、哲理類。
1.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。運(yùn)用生動形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問題，就會得出不同結(jié)論的深刻道理。
3.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。借寫山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類。
1．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。巧用擬人、化靜為動，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動人的田園風(fēng)光。
2.如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。運(yùn)用生動形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直，長河落日圓。用生動的語句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。
4.平野盡，江入大荒流。寫的逼真如畫，讓讀者仿佛看到了一幅長江出峽的浩蕩水勢，有身臨其境之感。
5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。通過描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了詩人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。肯定了歷史的進(jìn)步，時代的發(fā)展。指出各個時代都有自己的天才詩人出現(xiàn)，激勵人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
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