教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)等要素。在編寫教案前，教師要充分研究教材內(nèi)容，把握學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫可以參考以下范文，學(xué)習(xí)其中的教學(xué)思路和教學(xué)方法。
短歌行課件教案篇一
1.欣賞散文，懂得"芽"的健康成長(zhǎng)需要陽(yáng)光、風(fēng)兒、雨露。
2.初步理解"膽怯、健康、堅(jiān)強(qiáng)、歡暢"等詞，學(xué)習(xí)句式"別怕，我把你×一×，你就會(huì)變得更××"。
3.樂(lè)于助人并懂得感恩。
1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒觀察過(guò)種子發(fā)芽的過(guò)程。
2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備：嫩芽實(shí)物、大圖書、表演道具。
老師帶來(lái)了一位朋友。是誰(shuí)?你喜歡她嗎你想對(duì)她說(shuō)些什么．嫩芽是從哪里出來(lái)的?她剛剛從泥土里出來(lái)。會(huì)覺(jué)得怎么樣呢?(做出小心膽怯的樣子。突出重點(diǎn)，理解散文內(nèi)容。(思考、表達(dá)出示圖書第一頁(yè))瞧，她多害怕呀!為什么會(huì)害怕呢?(教師有感情地朗誦第一段)嫩芽像什么呀?我們來(lái)學(xué)一學(xué)膽怯的樣子。
2.嫩芽這么膽怯、害怕，猜猜有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫助她。讓她快快長(zhǎng)大呢?根據(jù)幼兒回答情況分別出示圖，并提問(wèn)：被太陽(yáng)照耀著。會(huì)感到怎么樣?(溫暖)被風(fēng)兒撫慰著，會(huì)感到怎么樣?(親切)被雨露滋潤(rùn)著．會(huì)感到怎么樣?(就像我們口渴的時(shí)候喝到水一樣舒暢)(教師配合圖朗誦第二段)
3.小嫩芽還是有點(diǎn)害怕．我真想安慰她。我想對(duì)她說(shuō)："別怕!我把你抱一抱幼兒園中班語(yǔ)言教案：芽__小豆芽__親親綠色幼兒園中班語(yǔ)言教案：芽__小豆芽__親親綠色。你就會(huì)變得更高興!"你想說(shuō)什么來(lái)安慰她呢?幼兒相互說(shuō)一說(shuō)，然后回答。
4.(教師翻書到第三頁(yè))指著太陽(yáng)：猜猜看，太陽(yáng)會(huì)怎么對(duì)她說(shuō)呢?太陽(yáng)到底是怎么說(shuō)的呢老師朗誦太陽(yáng)說(shuō)的話)什么是健康?看一看這兩個(gè)嫩芽誰(shuí)更健康?那個(gè)不夠健康的嫩芽，就是在陰暗的角落被發(fā)現(xiàn)的．因?yàn)闆](méi)有曬到太陽(yáng)。我們學(xué)學(xué)太陽(yáng)，對(duì)這個(gè)不健康的嫩芽說(shuō)一說(shuō)，對(duì)這個(gè)健康的嫩芽也說(shuō)一說(shuō)。
5.你猜風(fēng)兒會(huì)對(duì)嫩芽說(shuō)些什么?幼兒自由回答后，教師朗誦風(fēng)兒的話。你在什么時(shí)候也很堅(jiān)強(qiáng)?女小朋友做嫩芽，男小朋友做風(fēng)兒，相互說(shuō)一說(shuō)。交換角色再說(shuō)說(shuō)。
6.你猜雨露會(huì)對(duì)嫩芽說(shuō)些什么?幼兒自由回答．教師朗誦雨露的話。你歡暢的時(shí)候是什么樣子的?現(xiàn)在老師是雨露。你們是嫩芽，我來(lái)灑一灑，你歡暢嗎?現(xiàn)在老師是嫩芽，你們是雨露，請(qǐng)對(duì)嫩芽說(shuō)一說(shuō)。再清一個(gè)小朋友來(lái)做嫩芽。大家做雨露，一起說(shuō)一說(shuō)。
1.這是一首非常優(yōu)美的散文詩(shī)，名字叫《芽》。讓我們靜靜地、靜靜地欣賞。(結(jié)合配樂(lè)詩(shī)朗誦．教師扮演土地媽媽．用手和道具表演散文詩(shī)。
2.這首散文詩(shī)美不美?你們喜歡嗎?嫩芽在太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露的幫助下，終于不再害怕，快快長(zhǎng)大了。這是一件多么美好的事呀四、合作表演，體驗(yàn)角色形象。(體驗(yàn)、移情．你們?cè)敢庾鎏?yáng)、風(fēng)兒、雨露幫助嫩芽嗎你們想做嫩芽的哪個(gè)朋友?請(qǐng)小朋友分組做太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露，教師做嫩芽一起表演。嫩芽表演完真誠(chéng)地謝謝太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露幼兒園中班語(yǔ)言教案：芽__小豆芽__親親綠色主題班會(huì)。
3.根據(jù)幼兒的實(shí)際狀態(tài)．靈活選擇是否進(jìn)行第二遍輪換角色表演
短歌行課件教案篇二
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的`苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來(lái)。
4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍?，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才?！坝朴啤?，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥?。“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客：
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。
短歌行課件教案篇三
預(yù)覽：
1．構(gòu)成形式簡(jiǎn)練；
2．傳遞信息明確；
3．藝術(shù)形象獨(dú)特、美觀。
1．圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志
2．文字型
有中文變形組合，如永久牌自行車標(biāo)志。
有漢語(yǔ)拼音組合，如李寧牌標(biāo)志
有英文變形組合，如美國(guó)柯達(dá)膠卷標(biāo)志。
3．綜合型
文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如：人民銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。
（四）標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1．奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2．北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
手法夸張變形、巧妙地變化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟
以設(shè)計(jì)“音樂(lè)教室”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1．選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
3．定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
4．著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
欣賞學(xué)生作品
（六）布置作業(yè)
今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)過(guò)程，大家想不想也成為一名設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在，我這里有幾個(gè)標(biāo)志需要大家來(lái)設(shè)計(jì)，大家有沒(méi)有信心來(lái)完成這些設(shè)計(jì)？展示課件，布置作業(yè)。
作業(yè)要求：
1．設(shè)計(jì)單色或雙色稿，形狀可用正方形、圓形、菱形等。
2．盡量做到簡(jiǎn)練明確，獨(dú)特美觀。
3．畫面整潔。
學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又獨(dú)特。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
（七）作業(yè)展示
鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明，教師給以肯定。
（八）課堂小結(jié)：
短歌行課件教案篇四
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀
2．思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？
不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩(shī)三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”
引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤?，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。
從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇五
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備]多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》賞析
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂(lè)，竭誠(chéng)歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
《短歌行》閱讀練習(xí)
閱讀《短歌行》，回答1、2題。
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
1.對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。
b.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
c.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。
答案：
1.c
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
短歌行課件教案篇六
1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
（一）解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的'，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
短歌行課件教案篇七
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。
體會(huì)詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評(píng)價(jià)詩(shī)人。
1、導(dǎo)入新課
說(shuō)到曹操，歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的：可愛(ài)的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認(rèn)識(shí)曹操。
2、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操（155―220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說(shuō)
《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結(jié)構(gòu)
全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒撥了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
6、全文分析
明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
（2）明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。
2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”
的內(nèi)容是什么？
明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。
“朝露”：早上的露水，太陽(yáng)升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來(lái)表達(dá)人生短暫之情。
（2）作者用高高明月，不可掇，來(lái)比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢？用原文詩(shī)句回答
明確：（1）青青子衿，悠悠我心
用典，借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。
（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙
用典，引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中詩(shī)句，凝練生動(dòng)地描寫出對(duì)待人才的態(tài)度。
用典作用：（1）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示。
（2）誠(chéng)少語(yǔ)辭之繁累。
（3）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。
（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆：《我眼中的曹操》。
短歌行課件教案篇八
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1． 指導(dǎo)朗讀
2． 思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1） “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？
不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸?，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩(shī)三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>
引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。
從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二 背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇九
學(xué)科教育資源網(wǎng)。
小學(xué)教案教之初。
悠揚(yáng)教案網(wǎng)時(shí)代教案論文網(wǎng)51121中小學(xué)教育網(wǎng)。
學(xué)科資源網(wǎng)。
北師大基礎(chǔ)教育課程研究中心。
51中小學(xué)教育資源。
翰林匯教學(xué)資源庫(kù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)。
初中數(shù)學(xué)資源中心。
教育資源搜索高中物理教案。
小學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)網(wǎng)。
初中數(shù)學(xué)蘇科版教學(xué)資源網(wǎng)。
體育教案。
勵(lì)志名言。
中國(guó)創(chuàng)仕教育網(wǎng)。
110中小學(xué)免費(fèi)教案網(wǎng)龍騰教育在線。
樂(lè)語(yǔ)文西湖數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)瘦馬語(yǔ)文網(wǎng)免費(fèi)課件。
flash課件中心師生下載站天天課件。
課件基地課件00891課件苑。
乾師附小課件庫(kù)來(lái)賓教育資源網(wǎng)小學(xué)教育資源站。
中國(guó)課件園它山之石。
育才資源網(wǎng)。
第一課件網(wǎng)。
我要課件。
課件巴士柒零課件。
易天天資源網(wǎng)。
啟智育人課件源文件。
清風(fēng)課件公文網(wǎng)酷龍課件吧新杰校園社區(qū)。
教育資源搜索。
123中小學(xué)免費(fèi)課件網(wǎng)。
蘇榮閣課件課件下載站。
數(shù)學(xué)公園管麗霞中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)好課件。
中國(guó)數(shù)學(xué)教育網(wǎng)小陳教育資源工作室。
園丁園教學(xué)資源網(wǎng)。
迪考網(wǎng)754教育網(wǎng)瘦馬語(yǔ)文網(wǎng)黃巖小學(xué)語(yǔ)文資源網(wǎng)中國(guó)課件網(wǎng)。
短歌行課件教案篇十
科學(xué)概念：知道定滑輪固定在一個(gè)地方，不能隨著物體的移動(dòng)而移動(dòng)。
知道動(dòng)滑輪不固定，可以隨著重物的移動(dòng)而移動(dòng)。
了解定滑輪和動(dòng)滑輪的作用不相同。
過(guò)程與方法：通過(guò)自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案來(lái)研究定滑輪是否省力、定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：意識(shí)到定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用，發(fā)展探究簡(jiǎn)單機(jī)械的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)滑輪的工作原理。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)其工作原理。
【教學(xué)準(zhǔn)備】鐵架臺(tái)、滑輪、鉤碼、線、測(cè)力計(jì)、實(shí)驗(yàn)計(jì)劃表
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入新課
1、播放學(xué)校早晨升國(guó)旗的過(guò)程，并提問(wèn)：“升旗的時(shí)候，我們的隊(duì)員是往下拉繩子，為什么國(guó)旗就往上升上去了呢？”（學(xué)生回答：因?yàn)槠鞐U頂部有一個(gè)輪子）
2、概念引入：像旗桿頂部的滑輪那樣，固定在一個(gè)位置轉(zhuǎn)動(dòng)而不移動(dòng)的滑輪叫做定滑輪。
二、研究旗桿頂部的滑輪
2、根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)“定滑輪是否具有省力作用”（一般情況下，學(xué)生已習(xí)以為常地認(rèn)為我們所學(xué)的工具都具有省力作用）
3、請(qǐng)同學(xué)們自行設(shè)計(jì)研究定滑輪是否能省力的實(shí)驗(yàn)方案。（提供實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案表）
要研究的問(wèn)題定滑輪是否能省力
預(yù)測(cè)是（）否（）
要改變的條件
不要改變的條件
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（可附圖）
4、小組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并記錄下研究的數(shù)據(jù)。
左邊鉤碼個(gè)數(shù)右邊鉤碼個(gè)數(shù)定滑輪的狀態(tài)我們的發(fā)現(xiàn)
5、全班內(nèi)進(jìn)行交流匯報(bào)。
小結(jié)：定滑輪的作用是可以改變力的方向，但不能省力。
三、會(huì)移動(dòng)的輪子
1、出示塔吊的滑輪圖，并問(wèn)：“這個(gè)滑輪是定滑輪嗎？”
2、認(rèn)識(shí)動(dòng)滑輪的定義。
3、請(qǐng)學(xué)生通過(guò)小組合作，安裝一個(gè)動(dòng)滑輪。并思考：“動(dòng)滑輪有什么作用？”
4、在提升重物時(shí)，我們需要向什么方向用力？這說(shuō)明定滑輪能否改變用力方向？
5、用測(cè)力計(jì)研究動(dòng)滑輪是否具有省力作用。
1）學(xué)習(xí)使用測(cè)力計(jì)，認(rèn)識(shí)力的單位：牛頓。并進(jìn)行鞏固練習(xí)，拉出3n、5n的力。
2）教師示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物不通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)；示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)。
4）全班內(nèi)進(jìn)行交流動(dòng)滑輪能否省力？能省多少力？
四、比較定滑輪和動(dòng)滑輪的作用的不同
五、想一想：
短歌行課件教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
2、正確流利地朗讀兒歌。
3、通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
難點(diǎn)：通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
小朋友們，你們喜歡看動(dòng)畫片嗎？看！今天老師給你們帶來(lái)了誰(shuí)？（出示貓、鼠圖。）在它們之間發(fā)生過(guò)許多有趣的故事，你們想知道嗎？那我們就和這兩只小動(dòng)物一起來(lái)學(xué)習(xí)。（板書課題）。
二、自主認(rèn)讀，讀準(zhǔn)字音。
生：?jiǎn)柾瑢W(xué)、問(wèn)老師、看拼音讀……。
三、隨文識(shí)字，理解課文。
1、師：同學(xué)們真了不起，這么快就把兒歌讀完了！
這首兒歌講了貓和老鼠之間發(fā)生了什么事？
生：老鼠趁貓睡覺(jué)的時(shí)候偷米吃，結(jié)果卻被貓給吃掉了。
師：我們來(lái)看看小老鼠在干什么？小老鼠出洞偷米的時(shí)候，花貓?jiān)诟墒裁?？（裝睡）。
師：哪些詞可以看出來(lái)花貓?jiān)谘b睡？（不急不慢瞇著迷迷糊糊）。
師：我們看一看72頁(yè)的圖，花貓是不是在裝睡啊，瞧，它的一只眼睛還張開著呢！
師：下面讓我們?cè)谝黄饋?lái)讀一讀這四句話。
師：小老鼠以為花貓真的睡著了，心情怎么樣？書上是怎么說(shuō)的？（滿心歡喜）。
師：它滿心歡喜，那小老鼠吃到米了嗎？（沒(méi)有）結(jié)果怎樣？（被貓吃了）。
師：是不是被貓吃了，我們一起來(lái)讀讀72頁(yè)的這四句話。
師：哎！這只老鼠可真可憐，到最后都不知道自己死的原因。小朋友們，你們都是聰明的孩子，你們知道為什么嗎？（小老鼠是是趁貓睡著的時(shí)候偷米吃，結(jié)果被聰明的貓抓住吃掉了。因?yàn)樨埰鋵?shí)是在裝睡。）。
師：你覺(jué)得花貓?jiān)鯓幽?？（很聰明）?/p>
師：這個(gè)故事真是太有趣了，老師十分喜歡這首兒歌，也想讀一讀，我讀著讀著，還拍起手來(lái)了，你們想看看嗎？請(qǐng)大家坐好了，認(rèn)真聽、仔細(xì)看。（老師拍手范讀）你能像老師這樣也試著讀讀嗎？（學(xué)生自由試讀）我們大家一起來(lái)讀讀吧?。▽W(xué)生一起拍手齊讀）。
5、師：這些字寶寶從課本里出來(lái)了，先自己讀一讀吧！1分鐘記憶讀音。
師：會(huì)讀了嗎？老師要檢查一下，開火車讀，看哪個(gè)組開得又快又響亮。
6、師：生字會(huì)讀了，可是你是怎么記住他們的呢？現(xiàn)在四人小組把你好的記字方法介紹給同學(xué)。
四、歸納分析，突破難點(diǎn)。
師：看到這四個(gè)字，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字里都有一個(gè)米字。（板書：米）。
師：仔細(xì)看，瞧它們的“米”字有什么不同呀？
生：“瞇”和“咪”的最后一筆是一捺，“迷”和“謎”的最后一筆是一點(diǎn)。
師：你有一雙慧眼，觀察的真仔細(xì)。你還發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字有什么特點(diǎn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些字加上的部首與表示的意義有關(guān)。例如：我發(fā)現(xiàn)小花貓用嘴叫，所以“咪”字是“米”字加上“口”；瞇著眼睛跟眼睛有關(guān)，所以“瞇”字是“目”字旁。行走過(guò)程中分不清道路，就是迷路了，所以用走之兒。猜謎語(yǔ)和出謎語(yǔ)都與語(yǔ)言有關(guān)，所以用言字旁。）。
師：除了都有一個(gè)米字，還有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字的部首不同。（板書這四個(gè)字的部首）。
生：前兩個(gè)字的讀音相同，后兩個(gè)字的讀音相同。（你是從讀音方面分析的）。
生：迷字是半包圍結(jié)構(gòu)，其他的三個(gè)字都是左右結(jié)構(gòu)。
師：這四個(gè)字都是由“米”字加部首組成的，這樣的字叫形聲字。這些字的部首跟它們的意思有關(guān)，另外一部分與讀音有關(guān)，我們以后還會(huì)學(xué)到許多這樣的字！只要你認(rèn)清字形，理解它的字義，就可以把它記住。
師：下面我們一起來(lái)看看這四個(gè)字都有哪些好朋友呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生說(shuō)，老師板書）。
師：哪誰(shuí)能分別用“瞇著”、“迷路”和“謎語(yǔ)”來(lái)說(shuō)一句話呢？看到73頁(yè)，我們一起來(lái)讀一讀第三題。
五、指導(dǎo)書寫。
師：故事學(xué)完了，前面認(rèn)識(shí)的生字寶寶又跳出來(lái)了，來(lái)，和它打聲招呼吧?。ǔ鍪尽斑洹保?。
師：“咪”我們前面說(shuō)過(guò)是什么結(jié)構(gòu)？左右結(jié)構(gòu)的字我們要寫的左窄右寬?？谧峙砸獙懺谧筮厵M中線偏上，米字要寫的豎長(zhǎng)而直，第三筆橫要寫在橫中線上。第四筆豎要寫在豎中線偏右一點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫一寫。下面在書上線描紅再自己寫兩個(gè)。
師：接下來(lái)我們把“咪”字的部首去掉，換成部首：走之兒。是什么字？
師：迷字是什么結(jié)構(gòu)？（半包圍）迷字是先寫米還是先寫走之兒呢？
師：在這里，米字要稍微寫得小一點(diǎn)，這一筆捺要寫成點(diǎn)。走之兒三筆寫成，一筆點(diǎn)，二筆橫折折撇，三筆捺。請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫一些。下面在書上描紅再自己寫兩個(gè)。
六：總結(jié)。
師：孩子們，今天你們掌握了識(shí)字本領(lǐng)，老師相信你們會(huì)把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，下課以后，請(qǐng)同學(xué)們自己找一找形聲字，下節(jié)課我們?cè)诎嗬镩_一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
七、作業(yè)布置：
1、把兒歌編成一個(gè)有趣的故事，講給爸爸、媽媽聽。
2、在生活尋找形聲字，看誰(shuí)找得多。下節(jié)課我們開一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
八、板書設(shè)計(jì)：
2、貓和老鼠。
咪瞇迷謎。
（形聲字）。
短歌行課件教案篇十二
1.指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)。
謫(zhe2)屬(同“囑”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)檣(qiang2)楫(ji2)冥(ming2)讒(chan2)偕(xie2)。
2.朗誦全文。
二、研習(xí)新課。
1.理解文章層次結(jié)構(gòu)。
下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
4.提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
5.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6.朗讀第3自然段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
短歌行課件教案篇十三
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫法。
3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)要復(fù)述故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫法。
2.學(xué)會(huì)復(fù)述故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】課文中的三個(gè)故事是圍繞怎樣一個(gè)中心組織在一起的。
【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。
短歌行課件教案篇十四
［教學(xué)設(shè)想］：
一、本文著筆于蘇州園林的總特點(diǎn)，有很強(qiáng)的概括性，理清作者思路，了解文中總說(shuō)和分說(shuō)的自然結(jié)合，是教學(xué)的重點(diǎn)。
二、蘇州園林的總特點(diǎn)就是畫意美，教學(xué)時(shí)應(yīng)盡可能將有關(guān)文字還原成畫面。
三、本文以說(shuō)明為主，有時(shí)也穿插使用了議論、描寫等多樣化的語(yǔ)言表達(dá)方式，教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)分析，這是教學(xué)難點(diǎn)。
四、本文的語(yǔ)言很有特色，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真辨析。
［教學(xué)目標(biāo)］：
一、知識(shí)與技能：查字典等有關(guān)工具書，掌握生字的字形、讀音，了解文中部分字詞的意義。學(xué)習(xí)本文多樣化的語(yǔ)言。
二、過(guò)程與方法：有感情地朗讀課文，整體感知把握課文的主要內(nèi)容，了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)略蘇州園林的畫意美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美愛(ài)國(guó)。
［教學(xué)重點(diǎn)］：
一、整體感知把握文章的主要內(nèi)容。
二、理清全文的結(jié)構(gòu)布局。
［教學(xué)難點(diǎn)］：
學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，領(lǐng)會(huì)描寫句、議論句的作用。
［教具準(zhǔn)備］：
短歌行課件教案篇十五
一、教材簡(jiǎn)說(shuō)
這篇課文很美，無(wú)論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛(ài)心。我們讀這篇課文的時(shí)候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無(wú)私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強(qiáng)調(diào)自讀自悟。讓每個(gè)學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于奉獻(xiàn)：“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！币苍S會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！薄俺?，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏。”也許會(huì)感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦?wèn)候：你好！你好！”“他們互相約定：大海里見！大海里見！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫面也很美，讀起來(lái)富有音樂(lè)感。在朗讀時(shí)可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂(lè)趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面，再把自己喜歡的部分背誦下來(lái)。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語(yǔ)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫的事物更具體、形象、生動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識(shí)泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識(shí)字寫字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點(diǎn)不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識(shí)記，可在學(xué)生自主識(shí)字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來(lái)是一股清泉從石縫里沖出來(lái)……”一句，認(rèn)識(shí)生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩?wèn)答中，領(lǐng)會(huì)它所表達(dá)的語(yǔ)氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢(shì)、實(shí)物或圖畫顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過(guò)形象感知認(rèn)識(shí)“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識(shí)記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過(guò)的“鵲”識(shí)記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識(shí)“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)“塔”字。
5．小組交流識(shí)記生字的方法。
6．寫字指導(dǎo)。
”，不要寫成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問(wèn)：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說(shuō)話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂(lè)朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會(huì)“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰(shuí)讀得最好，并發(fā)“小書簽”獎(jiǎng)勵(lì)。
5.在整體朗讀過(guò)程中重點(diǎn)指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！?/p>
（2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！?/p>
（3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?/p>
（4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏。”
要求讀出泉水自豪、歡快的語(yǔ)氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運(yùn)用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏。”還可仿照上述詞句的形式另寫幾個(gè)詞語(yǔ)或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會(huì)讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)把它背下來(lái)或抄下來(lái)。
（四）實(shí)踐活動(dòng)
以小組為單位，組織一次公益活動(dòng)，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無(wú)私、美麗可愛(ài)的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺(jué)得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會(huì)泉水給人類帶來(lái)的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會(huì)流到哪里呢？一路上他還會(huì)看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補(bǔ)充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見了＿＿＿，泉水說(shuō)：“＿＿＿?！?/p>
五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見，因?yàn)樯絽^(qū)的地形多經(jīng)山體運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
短歌行課件教案篇十六
1.正確認(rèn)識(shí)自己與朋友交往中的言行，分享與同伴保持良好關(guān)系的策略。
2.喜歡交朋友，感受友誼帶給人的積極情感體驗(yàn)。
1.兩張大紙，上面貼著每個(gè)孩子的照片;
2.一些不干膠笑臉貼紙;
3.幾頂小皇冠;
4.錄象片段，電視機(jī)。
一、律動(dòng)《找朋友》，感受找到朋友的快樂(lè)
2.討論：什么是好朋友?和好朋友在一起有什么感覺(jué)呢?
二、游戲《誰(shuí)的朋友多》，體驗(yàn)朋友多的樂(lè)趣
1.朋友大串聯(lián)：每個(gè)小朋友想好自己的好朋友是誰(shuí)，然后把自己手里的笑臉蘋果貼在好朋友的頭像旁邊。
2.師生共同統(tǒng)計(jì)每個(gè)人的好朋友人數(shù)。
3.找出好朋友最多的幾位小朋友，給他們帶上小皇冠，恭喜他們成為“好朋友之星”。
三、討論活動(dòng)：怎樣交到好朋友
1.引發(fā)思考：每個(gè)人都希望自己受別人歡迎，交很多很多的好朋友?？墒?，有的人總是找不到朋友，為什么會(huì)這樣呢?讓我們來(lái)看幾段錄象。
2.組織幼兒觀看錄象片段，討論：怎樣與小朋友交往
提問(wèn)：你喜歡這個(gè)小朋友嗎?你愿意跟哪個(gè)小朋友做好朋友?為什么?
3.教師根據(jù)孩子們的理由總結(jié)出幾條可供大家借鑒的好做法。
4.師小結(jié)：朋友多了快樂(lè)會(huì)更多。大家在一起很有禮貌，相互關(guān)心，互相謙讓，就會(huì)有更多更多的好朋友。
四、律動(dòng)《找朋友》，結(jié)束活動(dòng)
短歌行課件教案篇十七
撰寫公開課教案是每個(gè)教師都必需熟悉的一項(xiàng)工作，好的公開課教案能夠激發(fā)同學(xué)興趣，培養(yǎng)同學(xué)多方面的能力，有效提高課堂教學(xué)效率。本站提供的這套小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)方向》公開課教案符合新課標(biāo)的規(guī)范，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，適合同學(xué)的年齡特征，與素質(zhì)教育的要求相吻合，具有科學(xué)性、實(shí)用性等優(yōu)點(diǎn)。
（同學(xué)分成四組，分布于教室的東、南、西、北四個(gè)方向）
一、引入
師：同學(xué)們，告訴大家一個(gè)好消息：咱們南通市要建“奧林匹克廣場(chǎng)”啦！這個(gè)現(xiàn)代化的體育活動(dòng)中心就建在我們學(xué)校的正南方向。你們知道哪個(gè)方向是南嗎？用手指一指。
（同學(xué)紛紛用手指南）
師：哦！大家都知道這一面（手指南）是南。那么，除了南以外，你們還知道哪些方向？
生：除了南，還有北。
生：還有東、西。
二、展開
生：我看太陽(yáng)認(rèn)方向。太陽(yáng)升起的一方是東。面向東，背后就是西，左面是北，右面是南。
師：這個(gè)方法真好！我們一起學(xué)一下。
（同學(xué)紛紛面向太陽(yáng)升起的東方，分辨西、北、南）
生：不對(duì)！早晨可用這個(gè)方法。下午，面向太陽(yáng)落山的方向是西，背后是東，左面是南，右面是北。
師：對(duì)！黃昏與早晨的情況正相反。要是陰天、雨雪天呢？
生：可以用指南針，指南針的箭頭一端總是指向南。
生：我看房屋認(rèn)方向，房屋的大門一般都是朝南的。
生：我看人們曬衣服，搭衣服的曬架總是裝在房屋南邊陽(yáng)臺(tái)上的。
生：冬天，積雪幾天不化的一面肯定是北，冰雪很快融化的一面肯定是南。
生：山坡上，草木茂盛的一面是南。
評(píng)析：調(diào)度同學(xué)的生活經(jīng)驗(yàn)和“數(shù)學(xué)實(shí)際”，讓同學(xué)自身運(yùn)用各種方法認(rèn)識(shí)東、南、西、北的方向。通過(guò)交流和對(duì)話，使每個(gè)同學(xué)都個(gè)性化地學(xué)會(huì)識(shí)別方向。
師：同學(xué)們有這么多識(shí)別方向的方法，現(xiàn)在就請(qǐng)大家用這些方法確定你們組在教室中處在什么方向。
生：我們組在東邊，因?yàn)樘?yáng)從我們這邊升起。
生：我們組在東的對(duì)面，是西。
生：教室是朝南的，我們組正好在教室靠南的這邊。
生：我們組在北邊，在南的對(duì)面。
生：電視塔在我們組的東邊，我們組在電視塔西邊。
生：電視塔在我們組的西邊，我們組在電視塔東邊。
評(píng)析：同學(xué)被置于生動(dòng)、實(shí)際的生活空間，運(yùn)用各自的方法識(shí)別四個(gè)方向之間的位置關(guān)系，真實(shí)而親切。
生：因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌恢每措娨曀?/p>
生：從不同的角度看電視塔，就有不同的方向。
師：對(duì)！方向總是以一個(gè)地方為規(guī)范相比較而確定的，與不同的規(guī)范相比，就有不同的方向。
評(píng)析：抓住課堂上出現(xiàn)的情況，故作曲解，使同學(xué)生發(fā)方向的相對(duì)性意識(shí)。
生：朱老師站在西南方。
師：為什么說(shuō)這是西南方了
生：因?yàn)槟阏镜姆较蚴俏骱湍辖徊娴牡胤健?/p>
生：因?yàn)槟阏镜牡胤绞俏鬟吰?、南邊又偏西?/p>
（同學(xué)環(huán)顧教室，討論交流）
生：（指東南方）這又東又南的方向是東南。
生：（指西北方）這又西又北的方向是西北。
生：東南與西北是相對(duì)看的。
生：（指東北方）這又東又北的方向是東北。東北與朱老師站的西南也是相對(duì)看的。
評(píng)析：從西南方向的確定開始，再讓同學(xué)通過(guò)“往四周看看”的空間觀察，憑借已有的主觀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)東南、西北、東北等復(fù)合方向和其相對(duì)關(guān)系，同學(xué)享受著自身發(fā)現(xiàn)的勝利喜悅，衍生出積極情感和自信心。
（生居中介紹略）
評(píng)析：用剛剛學(xué)習(xí)的八個(gè)方向介紹復(fù)雜、多元的教室空間并非易事。從靜態(tài)的大環(huán)境中分成相對(duì)集中的小組學(xué)習(xí)，可以使同學(xué)積極參與，相互合作、交流，形成“動(dòng)態(tài)的集體力量”。借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言（方位詞）表達(dá)和交流教室內(nèi)的空間方位，可以認(rèn)識(shí)生活中的客觀事物，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活是密切聯(lián)系的，體會(huì)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值。
生：平面圖上總有一個(gè)十字樣的標(biāo)志，是表示方向的。
師：對(duì)！這叫十字指向標(biāo)，它指示著圖上的方向。誰(shuí)知道指向標(biāo)向上的箭頭指示什么方向？
生：箭頭指向北，表示圖的上方是北。
師：那么，下方就是——
生：（齊）南！
生：西。
師：右邊是——
生：東。
師：所以圖上也是——
生：左西右東。
生：所以，圖上的方向只要根據(jù)十字指向標(biāo)，記住上北下南、左西右東就行了。
評(píng)析：在平面圖這一虛擬的空間中，引導(dǎo)同學(xué)觀察、定向、體驗(yàn)，對(duì)比生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想像、識(shí)別方向，培養(yǎng)了同學(xué)的空間想像能力。
三、練習(xí)
生：“少兒書店”在“市民廣場(chǎng)”的西邊。
生：“南通電影院”在“市民廣場(chǎng)”的東邊。
生：“南通中學(xué)”在“市民廣場(chǎng)”的北邊。
生：“文峰大世界”在“市民廣場(chǎng)”的南邊。
師：我們學(xué)校在“市民廣場(chǎng)”的什么方向？誰(shuí)來(lái)指一下？
生：我們學(xué)校在“市民廣場(chǎng)”的西北方。
生：“南通師范二和小”在“市民廣場(chǎng)”的東北方。
生：“人民公園”在“市民廣場(chǎng)”的東南方。
生：“奧林匹克廣場(chǎng)”在“市民廣場(chǎng)”的西南方。
（同學(xué)設(shè)計(jì)，畫成平面創(chuàng)意圖）
師：同學(xué)們都給“奧林匹克廣場(chǎng)”設(shè)計(jì)了些什么呀？能向大家介紹一下嗎？介紹時(shí)要用上今天學(xué)過(guò)的方位詞，說(shuō)明各場(chǎng)地、設(shè)施的方向位置。
（生交流略）
評(píng)析：練習(xí)突破了過(guò)去“技能操練”的`陳規(guī)，而變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”的過(guò)程。同學(xué)們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題中，不只掌握了知識(shí)，而且提高了運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
（總結(jié)略）
總評(píng)：教學(xué)目標(biāo)的定位，走出了數(shù)學(xué)知識(shí)技能的單行道，指向同學(xué)的全面發(fā)展，并且貫串在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中。結(jié)合方向位置在生活中的表示和反映，培養(yǎng)了同學(xué)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的意識(shí)。在觀察、操作、猜測(cè)、想像等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)了同學(xué)有序考慮的意識(shí)，發(fā)展了同學(xué)的空間觀念。注重同學(xué)的情感體驗(yàn)，使同學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得勝利的喜悅，鍛煉了克服困難的意志，樹立了學(xué)習(xí)自信心。同學(xué)在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)與他人合作交流。
這節(jié)課的最大特點(diǎn)是：整個(gè)方向的認(rèn)識(shí)都表示為同學(xué)的自主探索習(xí)得。教師為同學(xué)提供了從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)經(jīng)歷從實(shí)際到虛擬的情境中進(jìn)行觀察、操作、實(shí)踐、猜想、想像、討論、交流。從而認(rèn)識(shí)了方向和物體的空間位置。
短歌行課件教案篇十八
在之前的教學(xué)過(guò)程中了解到二年級(jí)下冊(cè)的書又進(jìn)行了改版，我很自然地將新舊版教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)尤其在練習(xí)局部把原來(lái)的通過(guò)數(shù)軸比較數(shù)的大小以和目測(cè)估計(jì)的練習(xí)改換掉，而更重視培養(yǎng)同學(xué)的數(shù)感以和應(yīng)用。如書中出現(xiàn)“少很多、差不多、慢得多、快一些”這些生活中經(jīng)常出現(xiàn)的非常口語(yǔ)化的詞匯，真正將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與生活相聯(lián)系。同時(shí)對(duì)同學(xué)估計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)并未忽視。真是一題多練。
由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，我試圖到網(wǎng)站上找一些公開課教案等資料，但由于是新版，而所有相關(guān)的資料都與舊版教材配套，因此我只能半?yún)⒖及胱晕医庾x教材，寫下如下公開課教案。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，復(fù)習(xí)引入
1、兩位數(shù)與兩位數(shù)的比較
師：（手拿思品書與習(xí)字本）同學(xué)們，你能猜一猜思品書大概有多少頁(yè)嗎？（58）
組織比較，師：58○60，你是怎么比較的？
2、兩位數(shù)與三位數(shù)的比較
師先讓同學(xué)估計(jì)，再選擇50、104、500，說(shuō)一說(shuō)為什么？
組織比較60○104，你是怎么比較的？
3、搶答復(fù)習(xí)舊知
師：你能用已學(xué)過(guò)的知識(shí)比較下列數(shù)的大小嗎？
出示小黑板，6○20、66○62、100○89、75○57
邊回答邊說(shuō)說(shuō)比較的方法
4、引入新課
今天，老師帶大家到大自然中去走一走，繼續(xù)用比較數(shù)的大小的方法解決生活中的一些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
短歌行課件教案篇十九
1.導(dǎo)入語(yǔ)：歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判，當(dāng)然有的人說(shuō)好，有的人說(shuō)不好，而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者，有的人說(shuō)他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說(shuō)他是非常之人，超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個(gè)雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰(shuí)??？（曹操）對(duì)！這個(gè)人就是曹操，在我們初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄?！罚裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書：短歌行曹操
2.作者：說(shuō)起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過(guò)他的作品，那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操，好！同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄?！?。
3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫于建安十三年，當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間，讀一讀這首詩(shī)，明確字音并感受一下這首詩(shī)，哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》，漢樂(lè)府的曲調(diào)名，樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。
我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī)，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？
我想問(wèn)同學(xué)們，我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來(lái)，不可斷絕”
接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確：憂人生苦短，功業(yè)未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒，那么我想問(wèn)同學(xué)們，就真的能為詩(shī)人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情
用典：指在詩(shī)句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡(jiǎn)意豐，以少勝多，富有書卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了，自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景
好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩(shī)人看到了明月，不由的“憂”從中來(lái)
思考半分鐘
案：前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時(shí)不待我，靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。
而接下來(lái)的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕?！坝谩币??！按妗碧絾?wèn)，問(wèn)候
“契闊”久別重逢?！啊蓖ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
齊讀整首詩(shī)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興，用典等手法，來(lái)表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)，并背誦本詩(shī)。
短歌行課件教案篇二十
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。
2.通過(guò)誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說(shuō)故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過(guò)此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上，了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
1、音樂(lè)導(dǎo)入：
播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽完后，暢談感受——
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時(shí)期，伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)。”
伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的'時(shí)候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”
接下來(lái)的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。
3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
（2）積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡(jiǎn)介
（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?，教師補(bǔ)充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，都選自此書雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
（教師講述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。
2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴輒（）窮其趣子之聽夫（）志
（二）朗讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助（視情況提問(wèn)重點(diǎn)詞句，并板書重點(diǎn)詞句），學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）
（四）合作探究
1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽琴的？
2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？
請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。
三、小組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔?，鐘子期輒窮其趣?！?/p>
（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習(xí)，自主檢測(cè)。
1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。（做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
（一）讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問(wèn)題：
一子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）
二憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。（學(xué)生舉手演讀所作）
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。
（二）展示兩人千古傳誦的詩(shī)篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結(jié)
1、《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》，即課堂開始時(shí)所播放的音樂(lè)。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺(tái)知音。這則發(fā)生在一位音樂(lè)家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩(shī)意。我們無(wú)須去驗(yàn)證這則傳說(shuō)的真實(shí)性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè)將這則故事改寫成一則300字左右的白話故事。
八、板書設(shè)計(jì)
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8703053.html】
