讀后感是表達自己對所讀內容的理解和思考的重要方式。寫讀后感時可以適當結合自己的人生經歷和感受，來更好地理解和體會所讀內容。讀后感范文
讀兩小兒辯日讀后感篇一
古人曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@可真是句至理名言。今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了：“實事求是”的真正含義。
通過這篇文章的`學習，我體會到了孔子實事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應該改變一下自己。
讀兩小兒辯日讀后感篇二
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學時，遇見兩個小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結果被兩個小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！?，這句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度?？鬃用鎸Σ欢膯栴}，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學習的，他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當今的社會上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個，古往今來，恐怕也只有孔子了。
那兩個小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對方的語言中獲得更多的知識，豐富自己的不足，他們也沒有堅持自己的觀點，不會說“我的一定對，你的一定錯?！边@是我想起了以前學過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學習態(tài)度，不斷最求的上進心，是現代小孩學習時最需要的，沒有上進心，就不可能有進步，所以說，學習一定要有上進心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對生活中做人的道理有了一定的認識，真的使我思緒萬千……。
讀兩小兒辯日讀后感篇三
最近，我在學校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文，它給了我許多啟示，告訴了我很多道理。這篇文章主要寫了：孔子在東方游學時見到兩個小孩子在爭辯太陽何時離人近，何時遠。一位小孩子認為太陽剛升起時近，因為那時太陽很大，而中午時卻很小，近大遠小。另一位小孩的想法卻相反，因為太陽剛升起時很清涼，而中午時很熱。孔子也不能判斷誰對誰錯。
這篇文章中有幾句令我十分佩服：一兒曰：”日初出大如蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？“一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？“這一段是兩位小孩子在表達自己的觀點后列出的原因、理由。使我感嘆的是：這兩位小孩子雖然年紀尚小，卻善于觀察，且觀察細致入微，論述時有理有據，一是一二是二，清晰明了，這正是那兩位小孩子的優(yōu)點，過人之處啊！另外，還有一處也令我感受頗深：孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“這一段中孔子實事求是，雖然明知自已身為大學問家的`人，卻被兩位小孩子考倒，一個難題攻無不克的孔子被兩位尚小的孩子問倒，是一件很丟臉的事，更可能被兩位小孩嘲笑，卻實事求是地坦白不懂，這種精神值得我學習。
雖然孔子離我們有千年之遠，但他的精神，他對事物的態(tài)度近在我們的身邊。從來，孔子都是一位不恥下問，誠實坦白的學者。他在教導弟子由時曾說過：”誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！斑@句話的意思是：知道就是知道，不知道說是不知道，這才是明智的。的確，若是不懂裝懂，要個面子，對自己有什么好處呢？只是滿足虛榮心，蒙混一時而已，自己一點益處也沒得到。
我也有過親身經歷：上課外班時，我的成績在班上拔尖，同學們不懂的問題總向我請教。一次，一位同學將自己搜羅的不懂的問題拿去問老師，老師要那位同學先問我，我信心滿滿地拿過題一看，就呆了，這是一道我不會做的題目，我實在想不出來，為了”尖子生“這個面子，胡亂地一搖手：”選b！“”為什么？“”這都不懂？自己回去啄磨吧！“后來考試時出了類似的題目，我僥幸選對，而那位同學卻因為我給的錯誤答案做錯了。在老師的責問中我無地自容，心中更是下定決心再也不不懂裝懂，害人害已了。讀《兩小兒辯日》后，孔子對待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬千，也想到了許多。今后，我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對待不懂的事物。
讀兩小兒辯日讀后感篇四
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學無止境，我們要好好學習。
讀兩小兒辯日讀后感篇五
一兒曰：“吾以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個小孩說的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯網時代，我立即上網查閱了有關地球的知識。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運動分自轉和公轉，地球自轉一圈就是一天，產生了白天和黑夜；地球繞太陽轉一圈就是一年，產生了春夏秋冬。
那我們?yōu)槭裁磿J為兩個小孩說的很有理呢？其實都是我們的感覺在做怪。
日出時，太陽光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對光線的折射，會使我們看到的太陽“大如車蓋”?！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經過一夜的降溫后，太陽對地球的熱輻射時間較短，氣溫沒有升高。就好比燒水，剛開始水溫并不高，加熱時間長了就會變成開水一樣。
日中時，太陽光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對光線的折射，再加上太陽光線過于強烈，我們感覺“如盤盂”一樣?！叭罩腥缣綔笔且驗樘柟庵鄙鋾r，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強，再加上太陽對地球的照射時間較長，氣溫逐漸升高。
我想，要是孔子活在這個時代，就能很輕松的回答兩個小孩的問題了。
讀兩小兒辯日讀后感篇六
人類發(fā)現的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現的。正是因為有了”探究心“，才有了現在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現，現在，我們的身邊已經沒有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫了這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發(fā)現了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學習，在我們這個時代，早已經淘汰了爭辯，現都是互聯網一點，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了。現在，我們應該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更了解的認識。
讀兩小兒辯日讀后感篇七
《兩小兒辯日》它主要講述了孔子在東方游歷時，看見兩個小孩在爭論便去問他們其中的緣故，孔子聽了兩小兒的一番辯論后，孔子也不能夠分辨出誰對誰錯。我喜歡它的原因是，孔子無法判定兩個小孩對太陽離地面近遠的爭論故事，說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮無盡，即使博學多問的孔子也會有所不知，還反映了小孩兒們的天真與可愛。
我會背其中的“一兒曰，我以日時出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中中如探湯；此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這篇文言文告訴我們要帶著一顆去探索，去發(fā)現，去學習之心，這就是真正的智慧。他需要我們用心去發(fā)現，去體會，去感受，去領悟。
讀兩小兒辯日讀后感篇八
大家應該都讀過《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學無止境，我們要好好學習。
讀兩小兒辯日讀后感篇九
讀了兩小兒辯日后，我懂了一些道理，上課時這個道理很重要。
兩小兒辯日主要講了有兩個小孩在爭吵，孔子去問問怎么回事，第一個小孩說：“太陽早上時離人近，而正午時遠，所以早上時太陽近?！钡诙€小孩說：“早上時太陽小，正午時大，所以正午太陽近?！笨鬃踊卮鸩涣?，那兩個小孩說：“誰說你知識淵博的?！?/p>
這里孔子也告訴我們做什么事都要實事求是、腳踏實地，不要不懂裝懂。
讀兩小兒辯日讀后感篇十
列子·湯問》有則故事說：孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及 日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些?！绷硪粋€小孩說：“我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些?！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理?”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的'，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎?”
兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來判定誰是誰非?？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識淵博，無所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
大教育家孔子真的能被問住嗎?不是的，我們今天課本上卻以“這個故事給我們的啟示是：人生有限，知識無涯，孔子也有不知道的事物也很多”為學生們去講解。我認為其實不然，他完全可以運用《易經》來解釋這兩種自然現象，但他沒有?？鬃颖缓笕斯J為教育家，高明就高明在能給學生留下探討的余地。假如孔子當時將兩個孩子的片面觀點否定，并說出正確的觀點，那這兩個孩子就會認為沒有知識可以去探討了，因為前人已經證實過了，還會有兩個“天才”誕生嗎?終以“孔子不能決也”而告別而去。我在想：孔子在一路上不知偷著樂過多少次呢，因為他發(fā)現兩個小小年紀的孩子就知道發(fā)現問題，并為自己的問題找出理論依據?？鬃邮菍蓚€孩子直接送到自己的肩上，因為兩個孩子自己認為要比孔子高明，因為他們能將孔子“問倒”。我想若干年后，這兩個孩子知識淵博的時候一定會感念孔子給他們創(chuàng)造的探索空間。
我們今天的教師有幾位敢于面對自己的錯誤觀點，我的弟弟曾經給他的語文老師指出玉“璽”讀作“xi音喜三聲”。因為弟弟每天接觸過我從事的古璽文研究，知道那是“印章”。而該教師竟說：“你會講，你來當老師!”并大肆教學生讀“er音爾三聲”并解釋說：“玉爾(璽)是皇帝手里的一種玩物”，并且每次上課冷嘲熱諷弟弟，后來我不得不為之轉學。
孔子偉大就是他知道如何教育他的學生。
讀兩小兒辯日讀后感篇十一
今天我讀了《兩小兒辯日》這個故事講了兩個小孩在爭論太陽什么時候離我們更近一些，他們請孔子來做“裁判”，結果孔子也判斷不出來。
這個故事告訴我要想知道太陽什么時候離我們更近一些，那么就要更努力地學習，這樣才能了解更多的自然之謎。
讀兩小兒辯日讀后感篇十二
今天我讀了來自列子·湯問的。兩小兒辯日這個故事蘊含著深刻的道理。做人要實事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的創(chuàng)新和獨立。
《兩小兒辯日》這篇文言文課文很有趣，寫出了古代人的那種善于思考，善于獨立思考的精神，敢于向對方提出挑戰(zhàn)，敢于說出自己的想法，不怕出錯的精神。也體會出孔子實事求是，“知之為知之，不知為知之，是知也”，并不會裝作很有文學，而是謙虛向上。
我很佩服課文中的“兩小兒”，他們勇于說出自己的觀點，學會爭辯自己的觀點，向別人挑戰(zhàn)。他們有自己獨立與創(chuàng)新，不會膽小，也不怕出錯。
我認為，在平時的學習里，我們太過于依賴老師和同學，很少發(fā)表自己的觀點，一點都不懂得創(chuàng)新，不懂的獨立。應該學習文中的兩個小孩，大膽的發(fā)表自己的觀點，互相交換自己的思維。
這篇課文也暗含著一個成語“學無止境”，是啊!們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神，過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。
讀兩小兒辯日讀后感篇十三
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩子在爭辯，便問他們辯論的'原因，一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩則認為太陽剛升起離人遠，而到中午離人近。一個小孩說：“太陽剛升起時大得像車蓋，到了中午小的像盤盂，這不是遠小近大的道理么？”孔子聽了不能判定誰對誰錯，兩小兒笑祉說：“誰說你知識淵博呢？”
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