心得體會是我們在實(shí)際行動和實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它們對我們今后的學(xué)習(xí)和成長具有重要的借鑒價值。寫心得體會時，要注重語言的精煉和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。小編精選了一些精彩的心得體會范文，和大家一起分享。
傅雷家書第二章心得體會篇一
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
傅雷家書第二章心得體會篇二
傅雷是中國文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨(dú)到見解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書信往來，被整理出版成《傅雷家書》，至今仍被人們津津樂道。在讀完《傅雷家書》后，我深受啟發(fā)，體會頗深。下面我將就該書的幾個章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉?/p>
第一段：正確認(rèn)識教育的真諦。
《傅雷家書》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書》，從這篇信中可以看出，傅雷對于教育有著獨(dú)到的見解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識。他勸兒子要通過讀書來拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我深深地贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代教育過于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考的能力，他們才能在面對問題時不驚慌失措，能夠積極主動地去尋找解決問題的方法。
第二段：注重培養(yǎng)情感教育。
另一篇《父愛如山》中，傅雷深情地寫道，他深愛著他的兒子，愿意為他的成長付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長往往忽視了對孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書中的父愛如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長的過程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵。只有孩子感受到家人的愛和溫暖，才能健康成長。
第三段：言傳身教教育的重要性。
在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實(shí)際行動告訴兒子什么是真正的追求和價值。這種言傳身教的方式對孩子的教育更有力量。傅雷寫道：“言、人、成、器……沒有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場空。”傅雷用鮮明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。
第四段：寬容和理解真心相待。
《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們時常會因?yàn)橐恍┈嵤露c人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來美好的人際關(guān)系。
第五段：信任和尊重的重要性。
《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強(qiáng)調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該學(xué)會信任他人，尊重他們的選擇和意見。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持。
總結(jié)：通過讀《傅雷家書》，我深切感受到了傅雷對于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對于孩子的愛和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹立正確的價值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨(dú)立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過《傅雷家書》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。
傅雷家書第二章心得體會篇三
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書第二章心得體會篇四
傅雷，一個偉大的父親，知名的文學(xué)翻譯家，給孩子寫了一系列的家書。這些信件既是對兒女的關(guān)懷，也是對生活和人生的思考。通過閱讀傅雷的家書，我從中感受到了深刻的人生智慧和家庭價值觀的力量。以下是我對傅雷的家書的心得體會。
首先，傅雷的家書散發(fā)著濃濃的父愛。他以極其溫柔的口吻向孩子們表達(dá)著父愛，關(guān)心著他們的成長。在那黎明前的夜晚里，傅雷鼓勵孩子們勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，告訴他們必須要做一個真實(shí)而樂觀的人。他的信件中透露出對孩子們的慈愛，力求讓他們明白人生的真諦。傅雷通過這些深情的信件，使孩子們感受到了父愛的溫暖和力量。
其次，傅雷的家書傳遞著積極的人生態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)個人的奉獻(xiàn)精神，鼓勵孩子們要有所為有所不為，要達(dá)到為人民、為社會作出貢獻(xiàn)的境界。他不僅對孩子們的學(xué)業(yè)要求嚴(yán)格，還特別強(qiáng)調(diào)孩子們要有社會責(zé)任感。他希望自己的兒女能夠成為對社會有用的人，同時也是正直、善良和獨(dú)立思考的人。傅雷在他的家書中宣揚(yáng)著通過個人的努力，為社會做出積極貢獻(xiàn)的人生觀。
第三，傅雷的家書通過對文化和人生哲理的探討，向孩子們傳遞了學(xué)習(xí)的重要性以及追求知識的樂趣。在家書中，他向孩子們講述了許多有趣的故事，引導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典。傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴孩子們，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能夠獲得智慧和力量。他鼓勵孩子們勤學(xué)苦練，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。通過對文化的關(guān)注和熱愛，才能夠培養(yǎng)出健康而有活力的個性。
第四，傅雷的家書強(qiáng)調(diào)家庭的重要性和家教的作用。他堅(jiān)信家庭是一個人成長的搖籃，鼓勵孩子們與父母要多溝通，多關(guān)心彼此。他提醒孩子們要對自己的家庭和父母心存感激之情，明白父母對自己的付出和艱辛付出。傅雷的家書中融入了對家庭和親情的渴望和珍視。
最后，傅雷的家書散發(fā)出了堅(jiān)韌和執(zhí)著的人生信念。他告訴孩子們，人生充滿了種種困難和陷阱，但是只要努力奮斗，堅(jiān)持自己的理想信念，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)人生的價值。傅雷的家書讓我深刻地認(rèn)識到，困難和挫折只是人生道路上的一道坎坷，充滿堅(jiān)韌和執(zhí)著的信念才能贏得人生的勝利。
在我閱讀傅雷的家信后，我被他那富有智慧和教誨意義的信件所深深打動。傅雷不僅是一個偉大的父親，也是一位非凡的人。他的家信讓我明白了什么是人生真諦，真實(shí)而樂觀地面對生活，并追求個人的價值。學(xué)習(xí)是一輩子的事情，通過對文化和知識的不斷追求，我們才能夠擁有智慧和力量。家庭是一個人成長的根基，要珍惜親情和家庭。面對種種困難，我們要堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。傅雷的家書對我產(chǎn)生了極大的影響，它們是我人生道路上的明燈，激勵著我努力前行。
傅雷家書第二章心得體會篇五
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，同時也是中國民主推動會（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時期嚴(yán)厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對孩子兒時過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家，他對藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國際競賽中榮獲第三名時，老先生并沒有因?yàn)樽陨硎莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步。”
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進(jìn)行，你確定你能每個都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎，絕對已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力?！本瓦@樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向，同時留給對方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實(shí)深深體會到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書第二章心得體會篇六
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書第二章心得體會篇七
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書第二章心得體會篇八
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。
傅雷家書第二章心得體會篇九
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書第二章心得體會篇十
在每個父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
傅雷家書第二章心得體會篇十一
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書第二章心得體會篇十二
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的`摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔荨？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
傅雷家書第二章心得體會篇十三
傅雷是中國現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫了大量家書，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書。這本書以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，我相信傅雷家書中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書中對家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對家人的關(guān)愛和期望，以及對家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書，我深感家庭應(yīng)該是一個溫馨、和諧、關(guān)愛的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒有氣餒和放棄，而是鼓勵兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢想。他告訴兒子，無論面對什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時候，我會想起傅雷家書，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書中對于藝術(shù)和文化的熱愛與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對藝術(shù)的興趣時，毫不猶豫地鼓勵和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過藝術(shù)人才能真正體會到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過程中，我會多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書中對于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長輩、照顧弱者、關(guān)心社會。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時候，我會更加尊重和理解他們，時刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書中，為兒子樹立了一個良好的榜樣。通過他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書對于我們每個人都是一本至愛至真的書，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書是一本充滿智慧和情感的書籍，讀后讓我收獲頗多。它教會了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長過程中必不可少的要素。傅雷家書將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書第二章心得體會篇十四
傅雷是20世紀(jì)中國文化界的一位巨擘，他的著作不僅涉及書法、繪畫、文學(xué)等領(lǐng)域，還涉及詩、詞、曲以及文化研究。他的《傅雷家書》是一部集書信、日記、隨筆于一體的文集，其中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和文化智慧。今天，我們來借助于WPS，回顧傅雷家書，感悟其中的情感、智慧和啟示。
第二段：奉子成婚與中國傳統(tǒng)文化。
在《傅雷家書》中，有一封寫給女兒傅聰?shù)男?，是關(guān)于“奉子成婚”這一中國傳統(tǒng)婚姻觀的表達(dá)。傅雷在信中表達(dá)了他認(rèn)為人生最重要的是家庭與親情，而孩子的幸福則是家長最大的心愿。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了中國文化中“家族至上”的價值觀，即在中國傳統(tǒng)觀念中，“血脈相連，至親至愛”是最為重要的。人人深知家庭是個體生命意義和幸福的源泉。因此，傅雷的“奉子成婚”是一個富有人性關(guān)懷和道德感化的傳統(tǒng)文化智慧。
第三段：“天府之國”與成都。
傅聰是傅雷的女兒，她為父親寫了一封表達(dá)了對成都美好評價的信，其中說到了成都的天府之國。這段話表達(dá)了她對家鄉(xiāng)的熱愛與向往。成都是一個歷史文化底蘊(yùn)豐富的城市，擁有著許多的美景和歷史建筑，在文化、建筑、美食等領(lǐng)域中擁有自己獨(dú)特的魅力。傅聰?shù)膶懶排c她的父親二人的通信，綿延了人們對美好城市的向往，也成為了諸多文藝作品中的靈感來源。
第四段：“談錢傷感情”與“人情世故”
在《傅雷家書》中，傅雷曾經(jīng)提到“談錢傷感情”，他認(rèn)為金錢的因素應(yīng)該盡可能地減少在人際交往中的作用，以免傷害關(guān)系和感情。雖然這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會中顯得比較陳舊，但是在傳統(tǒng)的人情世故中，非常重要。在一些特定的場合和人際關(guān)系中，往往需要關(guān)注個人和家庭的面子和親緣關(guān)系，以此來維護(hù)和諧、友好、人際利益。傅雷的“談錢傷感情”指出了一個啟示：在人際交往中，應(yīng)該把道德情感放在第一位，重視人際關(guān)系。
第五段：結(jié)語。
《傅雷家書》是中國文化中一部重要的文化遺產(chǎn)，它不僅體現(xiàn)了傅雷的人生哲學(xué)和思考，還展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力和厚重。借助于WPS，我們可以更加深入地了解、領(lǐng)會《傅雷家書》的深層次意義，從而將其中的文化智慧和啟示運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。希望人們在讀書和工作中，能夠謹(jǐn)記傅雷的信仰，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走好自己的人生之路。
傅雷家書第二章心得體會篇十五
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認(rèn)識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證。“先做人、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書第二章心得體會篇十六
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。看完傅雷家書，你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書讀后感600字第二章”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封的.書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗(yàn)到這種心境?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而此刻，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信?？墒俏颐靼?，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一向很安靜。
“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來和大家分享一下。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”這本書，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價值的!
總體而言，我從這本書有了以下幾點(diǎn)體會：
第一，教育孩子，應(yīng)該先和孩子成為好朋友。
其實(shí)，傅聰兒時，傅雷對他的教育是很嚴(yán)厲的，甚至可以說是不近人情的，可是他后來改進(jìn)的教育方式，我認(rèn)為是父母們都可以借鑒，學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長的措施，對待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長的話更聽得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。
現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯過了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r期，腦戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少，強(qiáng)調(diào)了多少，可見這對我們青少年是何其重要啊!而且，不早戀，是對自己，對別人負(fù)責(zé)。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過多少的變化呢!現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個口味，而且，萬一以后遇到更好的，更適合自己的呢?愛情，如果沒有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子!說出來的話，就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn)，不然還有什么意義呢?所以，別給太多的承諾，因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫?。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負(fù)責(zé)的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨(dú)的人。
忍受孤獨(dú)，是一件十分讓人痛苦的事了吧?現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農(nóng)場，qq牧場的，就是為了打發(fā)時間的吧?可是“一個人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖?！彼裕瑸槭裁床贿x擇在孤獨(dú)，無聊的時候聽聽音樂，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時間過得很快的，不要讓自己留下遺憾!
第四，養(yǎng)成寫東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來越發(fā)達(dá)了，所以，很少人會寫信。一個電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺，是這些都無法代替的!不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書?傅雷先生也說了：“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛寫東西，起碼在表白的時候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因?yàn)榍闀馨涯阈闹械膼勰街獗磉_(dá)的淋漓盡致!
當(dāng)然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強(qiáng)調(diào)最多的了。
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
《傅雷家書》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯?，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當(dāng)然是最好了。因?yàn)椤皶槐M言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書第二章心得體會篇十七
每個人都理解父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本書的時候，我感覺到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么這十年來我一直欽佩她的兒子。這是一封家書，就像一次又一次寶貴的談話，縮短了我們之間的間隔，我就像一個好孩子感覺，傾聽，用心記住。
傅雷不愧是一個好父親，他可以用這樣的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷怎么會有這樣的力量？這種巨大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來奠定了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫的這些信件對傅聰上人生課很重要，讓他知道如何生活在這個世界上。
這真是一本教育孩子的好書。這也應(yīng)該是孩子們了解父母的好書。通過這本書，孩子們可以了解他們的父母。通過這本書，他們可以了解孩子傅磊在信中寫的每一個字和每一句話，這已經(jīng)成為經(jīng)典。
傅雷作為父親，對孩子的感情非常豐富。他對孩子從不嚴(yán)格。他非常重視傅聰?shù)囊魳饭ぷ?。傅聰非常關(guān)心自己的工作，這讓傅聰非常感動。
事實(shí)上，我們周圍的父親和傅雷一樣普通和巨大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計(jì)，為我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以去一個好校園，為了我們可以有一個好的結(jié)果，讓他們的頭發(fā)白汗這是真正的巨大，這是真正的'父親！傅雷可以說是成千上萬的父親之一，代表了他對孩子的愛，使他的孩子能夠健康成長。
傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了一個重要的角色，她還給孩子們寫了幾封信。這封信充滿了對孩子們的關(guān)心和愛。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳饭ぷ?，這也讓傅聰非常感動，他也明白母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我明白了很多真相，也讓我更了解父母在想什么，這讓我能更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書真正的父母愛之書！
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