通過(guò)感悟，我們可以學(xué)會(huì)從細(xì)微的事物中汲取力量和智慧。感悟?qū)懽餍枰⒁饽男┘记珊头椒?，值得我們努力掌握和?yīng)用。以下是一些感悟的實(shí)例，讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟生活的真諦。
讀書(shū)札記讀后感悟篇一
在我心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無(wú)理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài)，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)·愛(ài)是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話(huà)，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話(huà)“我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
讀書(shū)札記讀后感悟篇二
這個(gè)暑假，媽媽在新華書(shū)店訂了一本名叫《稻草人》的書(shū)讓看。
這本書(shū)是著名的童話(huà)作家葉圣陶寫(xiě)的，這本書(shū)里講著許多美好的故事，如：稻草人、聰明的野牛、小黃貓的戀愛(ài)故事和皇帝的新衣，等等。下面，就讓我來(lái)給你大概的講一講稻草人這個(gè)故事吧!
晚上，人們都睡著了，有誰(shuí)能清楚夜里稻田的情景?有，那就是稻草人。稻草人是農(nóng)民親的，他們的骨架是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭，他的皮膚和肌肉都是隔年的黃稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆著一把破扇子。稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常負(fù)責(zé)，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了燦爛的笑容。過(guò)了幾天，稻田里鬧了黃災(zāi)，蝗蟲(chóng)在這片田里產(chǎn)了卵，然后，卵變成了肉蟲(chóng)吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。然后，稻草人又發(fā)現(xiàn)了一位漁夫，她的孩子喊著要喝茶，于是他媽媽就拿了一個(gè)碗，從河里舀了一碗水拿給他喝。這個(gè)漁夫好不容易才得了一條魚(yú)。她把魚(yú)放入水桶里，魚(yú)想跳出來(lái)，可是這個(gè)水桶太高，可每次都失敗了。稻草人最后還是到下了。
稻草人這本書(shū)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美文字淺明，他不愧為一部?jī)?yōu)秀的童話(huà)著作，他在描寫(xiě)兒童的口吻與人物的個(gè)性方面非常成功。丹麥童話(huà)作家安徒生曾說(shuō)人生是最美麗的童話(huà)，童話(huà)作品反映了人們對(duì)美好生活的向往，不僅兒童可以閱讀，成人也可以學(xué)到很多東西。如：蠶和螞蟻，我們要像螞蟻一樣，不停地工作贊美工作;聰明的野牛，野牛利用自己的聰明才智，不但保護(hù)了自己，還救出了自己的同伴等等。
通過(guò)閱讀了《稻草人》這本書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)和做人的道理，《稻草人》真是一本好書(shū)。
讀書(shū)札記讀后感悟篇三
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)出色作家——伊謝屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到回絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非?？尚Α！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿(mǎn)堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的?！睍r(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的'深深的喜愛(ài)。
但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣覺(jué)察，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。
屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿(mǎn)這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
讀書(shū)札記讀后感悟篇四
暑假里我讀了《草房子》這本書(shū)，它是作家曹文軒的作品，非常好看。
里面講述了油麻地小學(xué)的孩子們：桑桑、禿鶴、細(xì)馬、紙?jiān)?、杜小康……之間發(fā)生的故事。
學(xué)校的教室都是用草和水泥蓋的，因此夏天屋里涼涼的，冬天屋里暖暖的。在《紅門(mén)》這個(gè)故事中杜小康家里破產(chǎn)了，沒(méi)有錢(qián)去上學(xué)，整天在家里玩還說(shuō)：“不上學(xué)真好呀!”后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，他反而覺(jué)得整天玩沒(méi)意思，又非常想讀書(shū)。于是杜小康和爸爸媽媽一起努力掙錢(qián)才得已上學(xué)。這件事告訴我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。桑桑是校長(zhǎng)的兒子，他最喜歡的女老師是溫幼菊，他最喜歡的男老師是蔣一輪。同時(shí)他也是個(gè)頑皮的孩子，有一次桑桑把爸爸年少時(shí)獎(jiǎng)到的書(shū)本拿出來(lái)亂寫(xiě)，后來(lái)被爸爸發(fā)現(xiàn)了，就把他打了一頓。
桑桑后來(lái)得了絕癥只能活半年了，正在大家無(wú)可奈何的時(shí)候，紙?jiān)虑Ю锾鎏龅卣?qǐng)來(lái)了老中醫(yī)，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了桑桑的病治好了，這使我懂得了什么是真正的友誼。
讀書(shū)札記讀后感悟篇五
我讀《昆蟲(chóng)記》是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦，在讀的過(guò)程中不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我覺(jué)得仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛?？粗粗@些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生的昆蟲(chóng)世界。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)。
讀書(shū)札記讀后感悟篇六
當(dāng)我接過(guò)這本塵封的書(shū)，《簡(jiǎn)愛(ài)》這兩個(gè)字映入眼簾。我輕聲嘆道，上學(xué)的時(shí)候說(shuō)是要讀這本書(shū)的，可是到現(xiàn)在這本書(shū)已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來(lái)，在今天讀完了這本書(shū)，似乎真的如朋友所說(shuō)，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對(duì)父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個(gè)溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了追逐金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)個(gè)人讀后感讀書(shū)報(bào)告1000字5
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、__的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話(huà)——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà)，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話(huà)，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話(huà)，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書(shū)札記讀后感悟篇七
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢(qián)只是浮云，金錢(qián)能夠能夠買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、感情！
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和歡樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最終一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)?，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”應(yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆??！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
讀書(shū)札記讀后感悟篇八
最近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來(lái)，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光芒。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫(huà)了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人挖苦挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣(mài)六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣(mài)出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車(chē)夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對(duì)主人公的'問(wèn)話(huà)，蘇喬克答復(fù)畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車(chē)夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿(mǎn)足”。
看來(lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿(mǎn)足，安康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
讀書(shū)札記讀后感悟篇九
《騰訊傳》是吳曉波于著手創(chuàng)作，底出版，前后歷時(shí)五年，為撰寫(xiě)此書(shū)，吳曉波走訪(fǎng)了60多位騰訊的各級(jí)管理者，并進(jìn)行了多輪次的百人級(jí)外圍訪(fǎng)談。作者吳曉波被人譽(yù)為最出色的財(cái)經(jīng)作家，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，哈弗大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者?！厄v訊傳》可以說(shuō)是騰訊公司的發(fā)家史，書(shū)中包含了騰訊創(chuàng)業(yè)到3q大戰(zhàn)，從3q大戰(zhàn)到騰訊開(kāi)放戰(zhàn)略，從微博迎戰(zhàn)到微信崛起，稱(chēng)得上目前最全面介紹騰訊發(fā)展歷程的一本書(shū)。讀完此書(shū)還是受益匪淺的，以下是我的幾點(diǎn)感受。
一、騰訊“客戶(hù)第一”的理念。馬化騰從創(chuàng)業(yè)伊始到現(xiàn)在，都以“產(chǎn)品經(jīng)理”自居。他內(nèi)心認(rèn)定，只要把產(chǎn)品做到極致，贏得客戶(hù)芳心，其他一切都是浮云。作者問(wèn)馬化騰，那么多的產(chǎn)品，你是如何做到了了如指掌的？把握用戶(hù)需求，孜孜不倦改進(jìn)產(chǎn)品。從qq到微信，騰訊的產(chǎn)品經(jīng)理們不斷的打磨、迭代產(chǎn)品，傾聽(tīng)用戶(hù)的訴求，把產(chǎn)品不斷推向極致。
二、騰訊的高效率。一件事不能出來(lái)就是完美的，但是必須快，快速的研究，快色的應(yīng)用，有錯(cuò)也沒(méi)事，敢于試錯(cuò)，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)比對(duì)手快一步，唯快不破！一個(gè)從金山軟件進(jìn)入騰訊的負(fù)責(zé)人唐沐，描繪金山和騰訊的不同時(shí)說(shuō)：軟件開(kāi)發(fā)常常以年為單位。但進(jìn)入騰訊之初，我就被這家公司的敏捷震驚了，一個(gè)月一個(gè)版本！在早期的`oicq階段，產(chǎn)品一周就可更新三代。騰訊的高效是個(gè)什么概念，引一段書(shū)中的話(huà)給大家：“一個(gè)在騰訊人中流傳甚廣的段子：一天早上來(lái)到公司，發(fā)現(xiàn)馬化騰凌晨4點(diǎn)半發(fā)的郵件，總裁很快回了郵件，副總裁10點(diǎn)半回，幾個(gè)總經(jīng)理12點(diǎn)回復(fù)了討論結(jié)論，到下午3點(diǎn)，技術(shù)方案已經(jīng)有了，晚上10點(diǎn)，產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)出了該項(xiàng)目的詳細(xì)排期，總共用時(shí)18個(gè)小時(shí)。”。
三、騰訊公司的“無(wú)為”管理。無(wú)為，在騰訊的方方面面都有體現(xiàn)，騰訊內(nèi)部是項(xiàng)目組賽馬機(jī)制，騰訊高官并不是把一切設(shè)計(jì)權(quán)都掌控了，而是很蠢蠢笨笨的裝做什么都不知道，其實(shí)也真的什么都不知道，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中的產(chǎn)品方向，誰(shuí)能說(shuō)的清楚？把這些交給下面的項(xiàng)目組去無(wú)所不為。那么如果只有一個(gè)項(xiàng)目，這還是中心化的，由這些項(xiàng)目經(jīng)理說(shuō)了算，其實(shí)是另一種層面上的專(zhuān)政和主宰。而騰訊內(nèi)部其他項(xiàng)目組開(kāi)發(fā)的類(lèi)似微信產(chǎn)品至少還有6、7款之多。每個(gè)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)理念和實(shí)現(xiàn)方式都不一樣，最后微信踩中了“剛需”，受到了更多用戶(hù)的青睞，最后成名。騰訊的組織架構(gòu)由最初的m線(xiàn)、r線(xiàn)，到打破m與r的產(chǎn)品經(jīng)理制，到事業(yè)部制；內(nèi)部賽馬機(jī)制、保持創(chuàng)業(yè)初心，騰訊雖然做到這么大，始終保持著足夠的活力。
四、優(yōu)秀的對(duì)手會(huì)讓自己變得更強(qiáng)。從一個(gè)默默無(wú)聞的公司，到四處碰壁，現(xiàn)金危機(jī)，壓哨拿到投資，再到寄生于移動(dòng)夢(mèng)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)盈利。早期的騰訊創(chuàng)業(yè)艱辛，但又人品爆發(fā)，這屬于天時(shí)地利人和，讓馬化騰回到重新再來(lái)一次，恐怕也會(huì)有一萬(wàn)種死法等著他，但就是這萬(wàn)分之一的勝率讓他殺出了重圍，成功上市。但之后仍然危機(jī)重重，被移動(dòng)一腳踹開(kāi)，股票遭遇拋售，蚍蜉撼樹(shù)對(duì)抗微軟，被全行業(yè)圍殲，單看哪一個(gè)似乎都是陷入絕境，但又恰巧每一次絕境都是對(duì)手率先犯錯(cuò)，反而給了騰訊浴火重生的機(jī)會(huì)，每一次巨大的危機(jī)過(guò)后，騰訊都獲得了升華。不是移動(dòng)的始亂終棄，騰訊可能還是一家sp公司，還在吃移動(dòng)的短信分成，如果不是msn和51的競(jìng)爭(zhēng)，騰訊不會(huì)這么快的提升自己，很可能也就不會(huì)收購(gòu)foxmail不會(huì)挖來(lái)張小龍，要不是周鴻t的陰損毒辣，讓騰訊陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在騰訊很可能仍然不會(huì)反思，還會(huì)是全民公敵。騰訊的故事告訴你，成就你的永遠(yuǎn)都是神一樣的對(duì)手，永遠(yuǎn)不要害怕對(duì)手偉大，只有偉大的對(duì)手，才能逼著自己多學(xué)習(xí)，多反思，造就偉大的自己。
騰訊能走到今天真的純屬偶然，比如早期抱住中國(guó)移動(dòng)的大腿和后來(lái)的微信的誕生，很多次騰訊差點(diǎn)掛掉，很多次差點(diǎn)賣(mài)掉，又很多次遇到了風(fēng)口，但這些偶然中間，又有許多必然。我們通常處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，很難真正的看清趨勢(shì)，即使非常的明顯，也是非常非常的難看到什么是未來(lái)，什么是對(duì)的，什么是應(yīng)該做的，即使在后來(lái)看來(lái)是多么的合理和應(yīng)該！我們只能做好各種準(zhǔn)備，確保機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)可以抓到而不至于流失！
作者簡(jiǎn)介：劉濤，男，鄭州工程技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館員。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十
題記。
去年暑假學(xué)校贈(zèng)送了三本書(shū)給老師，《致教師》是其中的一本。因?yàn)槭羌倨谖揖驼J(rèn)真的讀了這本書(shū)并寫(xiě)下了一萬(wàn)字左右的讀書(shū)心得。這本來(lái)都是我自己的隨意涂鴉，可沒(méi)想到一年后的今天學(xué)校竟要求上交這本書(shū)的讀后感。于是就想和大家分享一下認(rèn)真的讀一本書(shū)的感覺(jué)，就這樣把真實(shí)的自己，真實(shí)的讀書(shū)感受拿出來(lái)展示給大家了，雖然有點(diǎn)兒嗦，但都是讀書(shū)之悟，讀書(shū)之獲。
/7/14用詩(shī)開(kāi)啟心靈的自由。
《致教師》是朱永新教授的又一部力作，看到卷首的小詩(shī)《我是教師》就有一種很親切的感覺(jué)，就好像是終有一個(gè)人理解了我這幾年的不易和辛苦一樣。總以為自己的職業(yè)被別人抬得很高大上，也總有一種達(dá)不到的困惑，一首小詩(shī)就這么輕輕松松的解開(kāi)了我心頭的疑惑，呵呵，原來(lái)我什么都不是，我只是我自己呀！
“為自己贏得心靈的自由”雖然我覺(jué)得曼德拉離我很遙遠(yuǎn)，但他面對(duì)困境的方式還是很受用。“我們可以從痛苦中汲取積極的力量，從困境中學(xué)習(xí)超越的本領(lǐng)，這樣強(qiáng)大的心靈就會(huì)無(wú)所阻礙?！苯鼉赡昀镂业纳眢w出了一些狀況，從而也影響到了我對(duì)工作的熱情，而我把這些都?xì)w功于“職業(yè)倦怠”曾有那么一瞬我想辭職，我想好好的休整，因?yàn)槲业男撵`里有了桎梏我不想這樣渾渾噩噩?？晌疫€沒(méi)有瀟灑到不管不顧的資本，于是就這么不甘的工作著卻又找不到釋放的途徑。“新教育”的接觸，曼德拉的舉例，我似乎是慢慢的找到了答案?！吧囊饬x不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來(lái)了何種不同?！蔽沂且幻處?，我的一言一行將直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同，我的生命價(jià)值，人生意義原來(lái)在此！我好像一下子釋然了――“人生沒(méi)有最高峰，風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。教育沒(méi)有終點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)在追尋中?！?/p>
2016/7/15魅力為師身正為范。
“因?yàn)轺攘λ悦利悺弊鳛榻處煟覀兠刻鞊肀б惠喰碌奶?yáng)，同時(shí)，我們更是每天面對(duì)著個(gè)性迥異的孩子，擁有無(wú)限潛力的生命。想象著工作中的挑戰(zhàn)性和不確定性還真是有點(diǎn)兒畏懼，可一想到那是鮮活的生命哎，還有什么困難可以畏懼的呢？只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，才會(huì)讓你在和他們的交往中看見(jiàn)成長(zhǎng)的美妙，忽略大大小小的煩惱，我的生活原來(lái)可以如此美麗！
“學(xué)高為師身正為范”陶老先生的這句話(huà)一直被我奉為至上名言。雖然我實(shí)在是成不了知識(shí)淵博的人，但我有，有著求知的熱情與能力，我還怕什么呢？“身正為范”老師的言行，是學(xué)生活生生的教科書(shū)。為人師表，才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。我不想當(dāng)一個(gè)連學(xué)生都看不起的老師，雖然現(xiàn)在的我應(yīng)該還算的上是一個(gè)讓自己心安的人但我更想成為一個(gè)讓學(xué)校都驕傲的老師。今天的我或許還有很大的不足，可我已經(jīng)看到了努力的方向！
“當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量?！钡降资钦l(shuí)能勝出？那就要看你的付出，你的堅(jiān)守了。朱教授對(duì)理想的堅(jiān)守都還是“戴著鐐銬跳舞”呢？我們是不是更要去改變自己，永葆一顆年輕的心呢！“教育是我生活中最重要的內(nèi)容，教育也是我生命中最重要的事情?！蔽以俅卧谛牡桌锬钸@句話(huà)并默默的為自己鼓勁“我要堅(jiān)持，我要努力！”
2016/7/16堅(jiān)守夢(mèng)想不忘初心。
看著看著這本書(shū)我都會(huì)不由自主的笑出聲來(lái)，怎么我在工作中的困惑都有人提出來(lái)了呢！真是非常感謝那些勇于提出問(wèn)題的老師，你們?cè)趺淳椭牢矣杏龅侥男﹩?wèn)題呢？真是想不明白！當(dāng)然我更感謝為我解答了如此多問(wèn)題的朱教授?！吨陆處煛愤@本書(shū)真的就像是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答，看著看著就會(huì)讓我的嘴角不由得上揚(yáng)。
“好教師是培訓(xùn)出來(lái)的嗎？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得我還是深有體會(huì)的。因?yàn)槲覒?yīng)該算是一個(gè)經(jīng)常參加培訓(xùn)的老師了吧！我覺(jué)得那些培訓(xùn)還是有價(jià)值的。記得李一慢老師的繪本培訓(xùn)，竇桂梅老師的《大腳丫上跳芭蕾》對(duì)我的教學(xué)幫助還是挺大的，對(duì)我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也有很大的引領(lǐng)。至于那些無(wú)聊的培訓(xùn)我也時(shí)有參加但談不上有收獲。所以朱教授說(shuō)的“培訓(xùn)就是教育，而最好的教育是自我教育?！笨磥?lái)就是你對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度，如果你是主動(dòng)敞開(kāi)心靈進(jìn)行自我教育，那培訓(xùn)就有收獲！
“身教比言傳效果更好”這是我們都明白的道理，可工作中有時(shí)候卻做不到以身作則。明知道我們就是孩子最好的榜樣，也是他們最好的模仿。但常有一種我是大人了可以不拘小節(jié)的放松思想，其實(shí)這樣的放縱只會(huì)害了自己。所以我們要時(shí)刻銘記做老師：一要擁有一顆年輕的心，二要心中始終燃燒著激情，三要有深刻地對(duì)教育的愛(ài)，四要是有創(chuàng)造的智慧。
“生命原型”我對(duì)這個(gè)詞的理解為“心中的偶像”。我一直是一個(gè)“西迷”，就是很迷戀李鎮(zhèn)西老師的上課風(fēng)格，很迷戀他說(shuō)話(huà)的幽默和犀利，很迷戀他與學(xué)生的至親關(guān)系...總之是覺(jué)得像他那樣當(dāng)老師就是我的夢(mèng)想。直到我真正的見(jiàn)了他本人之后發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有我想象中的帥，一點(diǎn)兒都不高大，更談不上偉岸。雖然有一點(diǎn)兒小失望不過(guò)我還是“西迷”！因?yàn)檎n堂上的他風(fēng)采依舊啊!所以我也會(huì)繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，像他那樣堅(jiān)守夢(mèng)想，不改初衷，這樣才有可能書(shū)寫(xiě)生命的傳奇哦！
“每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者”每當(dāng)我遇到調(diào)皮搗蛋的孩子，我都是用這句話(huà)安慰自己。我也知道教育應(yīng)該公平，應(yīng)該一視同仁，可是現(xiàn)實(shí)中我真的做不到。我常常會(huì)面對(duì)那些學(xué)困生著急上火，雖然最后依舊是攤開(kāi)雙手哭笑不得。我也常常會(huì)對(duì)那些問(wèn)題生抱怨發(fā)脾氣當(dāng)然最后也是我無(wú)奈的妥協(xié)。所以我就很是困惑困惑，直到看到這句話(huà)才有點(diǎn)兒釋然“只有你不放棄，孩子才不會(huì)自棄。只要你還相信，孩子就會(huì)自信?！痹瓉?lái)我還是缺少耐心！
“什么叫基礎(chǔ)教育？就是為孩子的整個(gè)生命奠基的事業(yè)”我從事的工作原來(lái)這么的任重道遠(yuǎn)，突然就有了小壓力了呢！其實(shí)小學(xué)的工作遠(yuǎn)沒(méi)有大家想的那么簡(jiǎn)單，孩子的吃喝拉撒習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)都需要老師的示范與引導(dǎo)。且不說(shuō)它有多繁雜，單單是一遍又一遍的重復(fù)都需要挑戰(zhàn)你極大的耐心?？上胂胧菫榱撕⒆拥囊簧矣衷跄艿粢暂p心呢？記得每年送學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候我都會(huì)對(duì)他們說(shuō)“看著你們又要走出我的視線(xiàn)還真是不舍，想想過(guò)兩年你們又都會(huì)把我忘光還真是心疼?。 彼麄儑\嘰喳喳的叫著“不忘，不忘”我卻只是笑笑。我知道小學(xué)的老師做的工作就像是蓋好的大樓的根基，它早早的就被埋在地下。至于大樓頂層的輝煌是照不到它的，而孩子們也只會(huì)記住他們初中的高中的乃至大學(xué)的老師，又怎么會(huì)想起給他擦鼻涕的我呢！突然地傷感起來(lái)，不寫(xiě)了郁悶會(huì)兒。
2016/7/17學(xué)做科研重新成長(zhǎng)。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好兵”每每聽(tīng)到這句代表所有軍人夢(mèng)想的話(huà)，我就想那我一個(gè)當(dāng)老師的應(yīng)該想當(dāng)什么呢？當(dāng)校長(zhǎng)？還是教育家？可我真的只想當(dāng)個(gè)好老師！為什么朱教授卻說(shuō)做老師就要做一個(gè)“科研”型的老師呢？不能成為一個(gè)教育家就不是個(gè)好老師嗎？看了“根都應(yīng)該扎入泥土里”我突兀的就羞愧了。原來(lái)我所謂的“好老師”就是一個(gè)教書(shū)匠啊，教案常常是二十多年一貫制，年年講老內(nèi)容，年年用老方法，每年每月每日都在重復(fù)自己，我還有什么理由說(shuō)我是一個(gè)好教師呢？我不想說(shuō)我有多慵懶，可我實(shí)在是算不上勤奮啊，唉！追求卓越，渴望成長(zhǎng)，就從現(xiàn)在做起哪怕終究成不了什么教育家，也要年年備新課，年年出新教案，每年每月每日都要根據(jù)學(xué)生的變化而改變自己的教法，就把這個(gè)作為我下學(xué)期的一個(gè)新目標(biāo)吧！
放假了，心也空了，幾乎所有的外人都認(rèn)為當(dāng)老師最大的好處就是這個(gè)長(zhǎng)假了吧！可“業(yè)余預(yù)言未來(lái)”我這個(gè)假期是不是也該設(shè)想一個(gè)“未來(lái)”？先來(lái)個(gè)閱讀吧，我原本是打算用五天時(shí)間讀完《致教師》這本書(shū)的，可現(xiàn)在看來(lái)計(jì)劃又落空了，因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容和我的工作結(jié)合的這么緊密，我還是想精讀一下！今天要記住的就是“人的生命有兩種計(jì)量辦法，一種是生理的實(shí)際生命長(zhǎng)度，一種是時(shí)間的實(shí)際利用長(zhǎng)度?！敝劣谶@個(gè)暑假這充裕的業(yè)余時(shí)間我是不是可以按第二種計(jì)量辦法呢！
“要走得快，就一個(gè)人走；要走得遠(yuǎn)，就要一起走”我對(duì)自己究竟能堅(jiān)持多久真的是沒(méi)有信心，因?yàn)槲疫€真不是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。所以我選擇了新教育，因?yàn)椤芭c誰(shuí)共舞，你就會(huì)成為誰(shuí)！”
2016/7/18從問(wèn)題生開(kāi)始到有“問(wèn)題”結(jié)束。
今天精讀與思索了《致教師》中的六個(gè)大問(wèn)題：“如何對(duì)待問(wèn)題生”“如何形成個(gè)人風(fēng)格”“如何做好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”“如何成為優(yōu)秀的舌耕人”“如何做好創(chuàng)新教育”“如何提出有價(jià)值的問(wèn)題”。面對(duì)這六個(gè)問(wèn)題以及朱教授精彩的解答，我反反復(fù)復(fù)讀了幾遍。對(duì)每個(gè)問(wèn)題都有自己深刻的體會(huì)，這可能也是因?yàn)槲乙恢倍脊ぷ髟诮逃牡谝痪€(xiàn)吧！
問(wèn)題生的教育可以說(shuō)是我從教以來(lái)一直都伴隨的問(wèn)題，甚至?xí)恢钡轿彝诵菟麄兌紩?huì)存在。如何教育和感化他們我也一直都在苦苦的思索和尋找方法和技巧。今天的閱讀讓我更清楚的認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”每個(gè)問(wèn)題生的背后都有著不同的深刻原因，如果用同樣的方法去解決不同問(wèn)題的孩子那是不可能的。想想自己在以往的工作中記錄下來(lái)的方法忽然就有點(diǎn)兒……當(dāng)然他們對(duì)我的工作還是有幫助的，只是我那樣的死板教條顯得有點(diǎn)兒凌亂了?！氨鶅鋈叻且蝗罩逼鋵?shí)我們都知道這個(gè)道理，可是在對(duì)待問(wèn)題生時(shí)還是缺乏耐心，現(xiàn)在想來(lái)要讓一個(gè)孩子能夠產(chǎn)生“愛(ài)的移情”又怎么是一次兩次的說(shuō)教就能解決的問(wèn)題呢！常常期待著一天兩天的就去改變一個(gè)孩子，甚至一次兩次的家訪(fǎng)就覺(jué)得該有成效，怎么就沒(méi)有想到那是一顆“凍僵”的靈魂啊！他怎么可能在短時(shí)間內(nèi)融化，而那么快速的融化豈不是又變成了一次傷害呢！耐心，足夠的耐心，加上足夠的愛(ài)，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖！記住“逐漸”。
“風(fēng)格”在我眼里是個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)人要形成自己的教育風(fēng)格或許很難，但在日常生活中有自己的風(fēng)格應(yīng)該是一件很平常的事。這就是人與人的區(qū)分??！而教師本身就是教育的載體，“身正為范”你做人的風(fēng)格就是學(xué)生的榜樣，就是他們的模仿。所以不管你這個(gè)老師是靠什么征服了你的學(xué)生，而你做人的個(gè)性風(fēng)格才是對(duì)他們最好的引領(lǐng)。
“語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)挺簡(jiǎn)單的!就是教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力”這句話(huà)不知道被專(zhuān)家們重復(fù)過(guò)多少遍。作為一個(gè)有著二十五年教齡的小學(xué)語(yǔ)文老師，我太清楚這四個(gè)字的真正份量了。“聽(tīng)”之所以放在最前邊其實(shí)就是告訴我們它是說(shuō)的前提，沒(méi)有認(rèn)真的傾聽(tīng)哪來(lái)慷慨的激昂。一個(gè)人最基本的美德應(yīng)該就是能夠認(rèn)真的傾聽(tīng)吧，所以當(dāng)看到學(xué)生在別人動(dòng)情表述的時(shí)候認(rèn)真傾聽(tīng)的專(zhuān)注模樣，我常常會(huì)漏出欣慰的笑容，那可是她學(xué)會(huì)尊重他人的第一步哦！
我不是一個(gè)善于表達(dá)的人，至于演講參加的也不多，因?yàn)槲业钠胀ㄔ?huà)真是不太好。特別是現(xiàn)在因?yàn)槟挲g的問(wèn)題我更不愿意站在舞臺(tái)上和一些比我小的美女們?nèi)ミM(jìn)行同臺(tái)演說(shuō)，以至于我們縣舉行了兩次讀書(shū)會(huì)，我都無(wú)意參加。直到那次在“邢臺(tái)師范學(xué)院的體育館”里我聽(tīng)到了來(lái)自大西洋颶風(fēng)的聲音，當(dāng)時(shí)真的是被深深地震撼了，你說(shuō)與一個(gè)六十花甲的退休老師相比我才四十不惑，我有什么理由言年老呢！就在那一刻我有了一種小小的沖動(dòng)，我想說(shuō)，我想講，講一講我和學(xué)生的故事，講一講我和書(shū)的淵源，所以我在等待機(jī)會(huì)，因?yàn)椤耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師都是一個(gè)有心人”呀！
“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，要學(xué)‘問(wèn)’只學(xué)‘答’不學(xué)‘問(wèn)’，非學(xué)問(wèn)”看似一句簡(jiǎn)單的繞口令，卻蘊(yùn)含了深刻的大道理。作為老師一定要記?。簞?chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)！
2016/7/19回憶過(guò)往找尋激情。
回憶真是個(gè)好東西呵，能讓我打字的手都開(kāi)始跳躍！抿著嘴微笑的思索著從教路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好幸福喲！
“幸福通過(guò)分享而愈發(fā)豐盈”“教室就是幸福源泉”“生活情趣讓教育更有趣味”……今天只看了《致教師》中的五個(gè)問(wèn)答卻引發(fā)了我無(wú)限的遐思。人活著的意義，或許就在于活出獨(dú)特的自己。作為一名普通老師單憑我的一己之力或許也改變不了教育的什么，可我能做我教室的女王啊！關(guān)住教室的門(mén)誰(shuí)還能把我怎么樣，“你強(qiáng)大了，整個(gè)世界都會(huì)向你低頭”雖然話(huà)說(shuō)的有點(diǎn)兒狂妄可說(shuō)的是真理??！“新教育”倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活，的確是給我們帶來(lái)了職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福感，讓我丟失多年的激情又重新被點(diǎn)燃，也義無(wú)反顧的成為了一名教育的追夢(mèng)人。
2016/7/21美好的生活從健康開(kāi)始。
新的一天開(kāi)始了，雖然天還是有點(diǎn)兒陰但畢竟沒(méi)再下雨，河里的水也下去不少，電通了但網(wǎng)絡(luò)還不能用，一個(gè)多雨的暑天應(yīng)該也算是正常的吧！所以看書(shū)成了這樣的天氣里唯一能做的事了。今天看了《致教師》中的五個(gè)小問(wèn)題，用心的思索了一下感覺(jué)每個(gè)小問(wèn)題我都有自己的深刻體會(huì)呢！
“管理好時(shí)間就是延長(zhǎng)生命”看到這句話(huà)我的'腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒說(shuō)的那句話(huà)“生命是有限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去?！蔽覀冃〉臅r(shí)候都是學(xué)著他長(zhǎng)大的，那個(gè)時(shí)候講究奉獻(xiàn)是不被人笑話(huà)的。而我們也都在用自己的行動(dòng)踐行著對(duì)他崇高的敬仰。可隨著時(shí)間的慢慢推移他漸漸的淡出了我們的生活，曾幾何時(shí)我的學(xué)生竟不知他是何人，此時(shí)又談什么無(wú)私奉獻(xiàn)默默幫助呢？生命是有限的但專(zhuān)注于自己事業(yè)的心是無(wú)限的，時(shí)光如水一去不返，在同樣長(zhǎng)度的時(shí)間里用心去做每一件事，不僅拓展了自己的生存的空間，其實(shí)也延長(zhǎng)了相對(duì)的時(shí)間，能用這樣的方法來(lái)演唱自己的生命何樂(lè)而不為呢！
“健康是我們的第一財(cái)富”對(duì)于剛剛步入中年的我更清楚的知道，在這個(gè)上有老人需照顧下有小孩需撫養(yǎng)的年齡，健康是多么的重要。職業(yè)在無(wú)形中帶給我很多隱形的疾病，但我卻不能就此放棄職業(yè)??！如何更加合理的工作我也進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思索卻終不得法，現(xiàn)在看來(lái)除了“管住嘴”除了“邁開(kāi)腿”還真是沒(méi)什么更好的辦法呵！
“學(xué)生是最偉大的觀察家”因?yàn)樗麄兌加幸浑p“火眼金睛”。不知道大家有沒(méi)有這樣的同感，越是我們把事做不好的時(shí)候，越是怕學(xué)生看見(jiàn)的時(shí)候，他越是會(huì)上前叫一聲“老師好”你越是尷尬的不知所措，他越是瞪著一雙無(wú)故的眼睛把你看的面紅耳赤?！敖馃o(wú)足赤人無(wú)完人”這個(gè)道理大家都懂，可我們還是希望把自己最好的一面展示給自己的學(xué)生。雖然不能做到最好，做到表里如一，做到問(wèn)心無(wú)愧應(yīng)該還是可以的吧！
“命名就是埋下心愿的種子”我今年送走的那個(gè)班名字叫“百合花班”。起這個(gè)名字的淵源是一篇叫“百合花開(kāi)”的課文，學(xué)生是感動(dòng)于百合花的堅(jiān)持與執(zhí)著，我是感動(dòng)于林清玄的平靜與淡然，于是我們就一致通過(guò)了這個(gè)名字。并確立了花瓣形的班徽，花開(kāi)形的班旗，花語(yǔ)式的班詩(shī)，課文中心句的班訓(xùn)和班級(jí)承諾。有了這樣一個(gè)有機(jī)整體，我常常在日常生活中有意無(wú)意的提醒大家的言行習(xí)慣，讓他們?cè)跐撘颇邪炎约寒?dāng)作是一株堅(jiān)定而又淡然的百合，并努力的朝著自己的方向去綻放。
“每天都是美好的時(shí)光”因?yàn)橛辛恕俺空b午讀和暮省”這既是我們的一種努力，又是培養(yǎng)孩子珍惜生命，親近母語(yǔ)，善于反思的一種好習(xí)慣。我們?yōu)槭裁床蝗?jiān)持呢？夢(mèng)想就在遠(yuǎn)方堅(jiān)持就有收獲！
2016/7/22堅(jiān)持與思考。
天又下起了雨，心情也隨著天氣而變得空寂。身邊就放著書(shū)，一本《致教師》一本《37度女人》，拿起這本翻翻，再拿起那本看看，終究是看不進(jìn)去的，因?yàn)樾乃疾辉谶@兒。我在等什么呢？是陽(yáng)光么，還是網(wǎng)絡(luò)？我并不是一個(gè)特別愛(ài)上網(wǎng)的人，離開(kāi)手機(jī)也不覺(jué)得缺點(diǎn)兒什么?？蔀槭裁床荒艽螂娫?huà)不能上網(wǎng)的日子還是覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么呢？總認(rèn)為有書(shū)有時(shí)間的日子就是舒適的，看來(lái)還不確切，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)已成了我們生活中的一部分，突然間的剝離開(kāi)來(lái)還真是不適應(yīng)呢！
“讓最機(jī)靈的羊走在前面，其他的羊才會(huì)跟著走，而牧羊人自己則安靜地跟在最后?！边@句話(huà)像極了我的職業(yè)――老師。我覺(jué)得聰明的老師就是一個(gè)好的牧羊人，每天都在放牧。想讓學(xué)生自由發(fā)展又獨(dú)立成長(zhǎng)，做個(gè)好牧羊人還真是個(gè)不錯(cuò)的選擇?！耙闯钥?，要么吃土”樸素的老話(huà)揭示著這一個(gè)真理，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，不吃苦的人生怎么會(huì)有甘甜？“前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷”有這樣的勉勵(lì)我還怕什么走得正或是歪。
學(xué)者王森說(shuō)：“一個(gè)正常的社會(huì)，應(yīng)該容許有第一名、第二名、第三名、第四名……現(xiàn)在的教育，想把全部的學(xué)生都訓(xùn)練成第一名，這就存在‘過(guò)度教育’‘過(guò)度規(guī)劃’的問(wèn)題，他們忘了社會(huì)是多樣性的，我們應(yīng)該在多樣性社會(huì)里面生存，這樣才會(huì)有很多籍籍無(wú)名而又各具優(yōu)長(zhǎng)的人冒出來(lái)。我們生活在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)實(shí)生活不是可以完整規(guī)劃出來(lái)的?！毙ｉL(zhǎng)會(huì)看到這句話(huà)嗎？他還會(huì)以成績(jī)來(lái)論英雄嗎？唉！還是先教好書(shū)吧！
有人說(shuō)，思維方式關(guān)乎一個(gè)人的成敗。經(jīng)科學(xué)考證，幾乎所有的成功者都有共同的思維技巧，他們都是卓越的思考者。
卓越的思考者，總是在反復(fù)琢磨他們的思維過(guò)程。他們覺(jué)得思維不是自動(dòng)的，不認(rèn)為卓越的思維方式是與生俱來(lái)的。他們十分注重自己的思維過(guò)程，不斷對(duì)其進(jìn)行修復(fù)和調(diào)節(jié)。卓越的思考者都有其明確的目標(biāo)，他們還會(huì)借助一些思維工具來(lái)提升自己的思維質(zhì)量。卓越的思考者，還常常分離他們的思維與感受、需求。并分解、剖析自己經(jīng)歷過(guò)得事。要做一個(gè)卓越的人，首先就是要學(xué)他們的思維方式，看來(lái)教給學(xué)生思考比什么都重要??！
2016/7/23被我替代的家長(zhǎng)。
2016/7/24同樣的大師不一樣的優(yōu)秀。
閱讀的方式有多種，歸結(jié)起來(lái)也不外乎這兩類(lèi)：精讀和略讀。終于在略讀之后又精讀完了《致教師》這本書(shū)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的呼吸過(guò)后，我想說(shuō)我最大的感受就是“真實(shí)”。書(shū)中的字里行間都是對(duì)一線(xiàn)老師如何應(yīng)對(duì)工作中困惑的解答與指導(dǎo)，雖然沒(méi)有華麗的詞藻但濃濃情深還是撲面而來(lái)。曾記得在很久之前也精讀過(guò)蘇霍姆林斯基的“給教師的一百條建議”，當(dāng)時(shí)讀后的感覺(jué)和現(xiàn)在很有同感，就是覺(jué)得很實(shí)在。不像是什么大教育家，就像是身邊的同事亦或是一位老大哥在面對(duì)面的教你如何教書(shū)一樣。呵！突然想笑，怪不得俗語(yǔ)說(shuō)“官大無(wú)架子”呢，看起來(lái)這些教育家還真比我們地方官還接地氣呢！
“教師本身應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)吸引學(xué)生?！边@是我在《給教師的一百條建議》里記住的一句話(huà)，也是印象最深刻的一句話(huà)。蘇霍姆林斯基用這句話(huà)作引子，旨在告訴我們老師經(jīng)常將一些老掉牙的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而沒(méi)有實(shí)用的價(jià)值是多么的荒唐。今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)還有什么意義呢？學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)這樣輕而易舉得到的東西，他們又怎么會(huì)去珍惜呢。所以他提出應(yīng)該讓學(xué)生自己來(lái)找知識(shí)，探求知識(shí)的形成過(guò)程，再探索的過(guò)程中，讓學(xué)生有了對(duì)知識(shí)的親和力，而且實(shí)現(xiàn)了自己幼小的生命價(jià)值，他們才會(huì)越學(xué)越有勁。就因?yàn)檫@句話(huà)我在后來(lái)的工作中努力去改變自己的教學(xué)方式，力爭(zhēng)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，探求知識(shí)。直到現(xiàn)在我依然奉行一條原則：學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的我絕不再教，學(xué)生自己一時(shí)不會(huì)經(jīng)過(guò)討論交流能會(huì)的，我也不教，我只引導(dǎo)他們迷茫時(shí)的方向但絕不決定他們要走的路線(xiàn)。也正因如此，我的課堂毫不謙虛的說(shuō)還真是沒(méi)有多少重復(fù)的東西，也還是能夠吸引學(xué)生的目光的。
“每天擁抱一輪新的太陽(yáng)”是我在《致教師》中記住的一句話(huà)。朱教授用這句話(huà)拋出了一個(gè)大問(wèn)題：“如何做好教育創(chuàng)新”，并用對(duì)比的寫(xiě)法詮釋了教育家和教書(shū)匠的區(qū)別?！耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人?！蔽矣幸环N想做優(yōu)秀教師的奢望，于是我就記住了這句話(huà)并以此付諸行動(dòng)，這不我已經(jīng)堅(jiān)持了十天寫(xiě)讀書(shū)心得，還希望一直堅(jiān)持下去，沒(méi)有什么大的目標(biāo)，就是想做最好的自己！
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“教師的時(shí)間哪里來(lái)，一天就24小時(shí)。”他是讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，更注重我們的無(wú)私付出和奉獻(xiàn)。而朱教授的“管理好時(shí)間就是延長(zhǎng)生命”卻是在教會(huì)我們?nèi)绾魏侠淼陌才艜r(shí)間。蘇教育家還說(shuō)“做自己的主人昂著頭自信的走路?！笔歉嬖V我們要正確的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，這樣才能做到自我選擇，自我設(shè)計(jì)，自我評(píng)價(jià)，從而達(dá)到自我完善的過(guò)程，最終成為一個(gè)真正的自己。而朱教授的“為自己贏得心靈的自由。”卻直接把老師放在一個(gè)為人師的高度，從而去提高自己的境界，達(dá)到為人善良，謙和寬厚的目標(biāo)。我無(wú)意要比較這兩個(gè)不同國(guó)度，不同時(shí)代的教育家有多大的區(qū)別和高度。只是在看過(guò)這兩本書(shū)之后一時(shí)興起就有了這樣寫(xiě)的沖動(dòng)，從中我們也可以窺探出教育發(fā)展的有多飛速！如果我們不去學(xué)習(xí)，不去改革和創(chuàng)新，又怎能跟上時(shí)代的步伐呢！
讀書(shū)札記讀后感悟篇十一
每一篇我都會(huì)細(xì)細(xì)品味。圣陶爺爺?shù)耐?huà)就像是一張色彩濱紛的夢(mèng)網(wǎng)，將我陶醉其中。我為童話(huà)中的'主人時(shí)悲時(shí)樂(lè)，有時(shí)會(huì)為了一個(gè)完美的結(jié)局而高興的手舞足蹈，同時(shí)也為了一個(gè)無(wú)言的結(jié)局而掉眼淚。由此可見(jiàn)葉圣陶的童話(huà)達(dá)到了何等的境界呀!
我是很欣賞葉圣陶的寫(xiě)作手法的，他能靈巧的運(yùn)用身邊的一切事物，從而妙筆生花。譬如《小白船》：
當(dāng)然精彩的還不只這些。再如《梧桐子》中對(duì)梧桐子的描寫(xiě)，多么逼真，他們的一顰一笑，一招一式都刻畫(huà)的栩栩如生，仿佛那就是一群活潑蹦亂跳的小生物。綠色的帷幕。深藍(lán)的天空。幽靜的庭院，襯托出自由活潑的梧桐子。顯的一切是那么的順其自然，我不禁要贊嘆起圣陶爺爺?shù)姆低P，他能將自己完全沉浸在孩提的夢(mèng)境里，然后又把這種美麗的夢(mèng)境躍然紙上，這是多么美麗的敘述呀!
但是美好的東西是不會(huì)永久的，葉圣陶也不自禁地融入了許多“成人的悲哀在里面”。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十二
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來(lái)水、長(zhǎng)流水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。到底該怎樣讀書(shū)，武宏鈞在他的《教師讀書(shū)要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。當(dāng)讀到這篇文章的時(shí)候，我心為之所動(dòng)。讀書(shū)確實(shí)需要五心。首先要有向心，就是說(shuō)讀書(shū)人讀書(shū)要有方向，有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書(shū)，但其它書(shū)也得讀，只是重點(diǎn)問(wèn)題而已。希望通過(guò)讀書(shū)，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書(shū)要專(zhuān)心。專(zhuān)心是讀書(shū)的第一要?jiǎng)?wù)，朱熹認(rèn)為讀書(shū)要三到眼到、口到、心到，實(shí)際上指的是專(zhuān)心。說(shuō)到專(zhuān)心，我感覺(jué)到慚愧，因?yàn)樽x書(shū)常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書(shū)的狀態(tài)還不錯(cuò)，能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)的水平。讀了這篇文章，才深刻體會(huì)到，讀書(shū)需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠(yuǎn)離喧囂塵世，靜下心來(lái)，一心一意去讀書(shū)，才能達(dá)到更高境界。第三讀書(shū)要有疑心。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。就是說(shuō)讀書(shū)最好是有疑問(wèn)，因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)就會(huì)得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來(lái)源于疑問(wèn)。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問(wèn)開(kāi)始的。所以我們要用自己的眼睛看世界，有自己的獨(dú)特的思索，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書(shū)上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)。第四讀書(shū)要有恒心。冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。不斷讀書(shū)充電，是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命，我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的.標(biāo)志，我們應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)職業(yè)的讀書(shū)人。不過(guò)我真的懷疑自己能堅(jiān)持多久來(lái)讀書(shū)，我想做好讀書(shū)計(jì)劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書(shū)要有慧心。一個(gè)人是否愛(ài)讀書(shū)，體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛(ài)讀書(shū)，他的經(jīng)驗(yàn)才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所同步。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。每位老師都想做個(gè)成功的老師，做個(gè)受人愛(ài)戴的老師?？墒窃S多老師感慨，好教師不易做，其實(shí)，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，是公正的，即便他們不說(shuō)出來(lái)，但是他們也是心知肚明的。干哪一行也不容易，比起其他的行業(yè)，我們的付出所得的幸福感要多很多。三百六十五行，行行出狀元，想做一個(gè)受人愛(ài)戴的教師狀元也不難，只要做到五心就可以了。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
讀書(shū)札記讀后感悟篇十四
同理心一詞源于希臘文empatheia(神人)，原來(lái)是美學(xué)理論家用以形容理解他人主觀經(jīng)驗(yàn)的能力的。同理心最初源自身體上模仿他人的痛苦，從而引發(fā)相同的痛苦感受。它常常是以自覺(jué)為根本基礎(chǔ)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，同理心的內(nèi)涵也日益豐富，它不僅僅指模仿他人的痛苦而引發(fā)相同的痛苦感受，還涵蓋了人們對(duì)于各種情感的感同身受。它的意義更廣，涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。一句話(huà)，具有同理心是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)走向和諧和發(fā)展的最根本的因素之一。作為教育工作的主導(dǎo)者，教師首先必須具備一定的同理能力，并把學(xué)生同理心的培養(yǎng)作為一種責(zé)任，一種忠于本職的行為準(zhǔn)則。如果教師缺乏同理心，就會(huì)脫離實(shí)際，不能很好的按教育規(guī)律辦事。
那么，如何培養(yǎng)同理心？
首先，必須認(rèn)識(shí)到，同理心不等同于同情心。同理心是一個(gè)人在融入社會(huì)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的與他人交往、相處、共事的`能力。具有較強(qiáng)同理心的人往往能自覺(jué)自愿設(shè)身處地地為他人著想，并對(duì)他人的情感感同身受，并采取積極主動(dòng)的方式合理解決生活中的問(wèn)題。他們往往能運(yùn)籌帷幄，全面謀事。同情心是一種情感體驗(yàn)，源自人的善良品質(zhì)。表現(xiàn)為對(duì)他人的憂(yōu)慮、痛苦或不幸所表現(xiàn)出來(lái)的惻隱憐憫之情，也許有時(shí)也能因?yàn)橥槎斐鲈?，但多?shù)情況下只表現(xiàn)為一種稍縱即逝的心理狀態(tài)。同情心的有無(wú)，只是停留在一定的道德范疇，談不上能力，更談不上是一種責(zé)任。一個(gè)人可以沒(méi)有同情心，但決不能沒(méi)有同理心。
其次，必須學(xué)會(huì)用心聆聽(tīng)自己的種種感受，搞清楚“自己杯子里的東西”，把自己調(diào)整到可以充分發(fā)掘自己感受并體味這些感受的良好狀態(tài)。作為一名教師，一定要富有愛(ài)心，要寬容，要善待每一個(gè)學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的年齡特征和個(gè)體差異，善待他們的不足和缺點(diǎn)，多一些善意的鼓勵(lì)，少一些嚴(yán)厲的責(zé)罰，用老師特有的人格魅力去感召學(xué)生，引導(dǎo)、幫助他們不斷進(jìn)步。這就要求作為教師必須具備平常的、入靜的心態(tài)，只有具備了這樣的心態(tài)，才能在與學(xué)生的交往中，充分享受教學(xué)過(guò)程的種種健康的情感，與生同樂(lè)、同憂(yōu)、同進(jìn)步?，F(xiàn)實(shí)生活中，常常聽(tīng)到某某教師對(duì)孩子的任課教師極其不滿(mǎn)，同時(shí)也常常聽(tīng)到多數(shù)老師暗怨“老師的孩子不好教”。在此，我提出兩個(gè)問(wèn)題：你做自己孩子的任課教師，你是否滿(mǎn)意？你做別人孩子的教師，別人是否滿(mǎn)意？實(shí)實(shí)拷問(wèn)并聆聽(tīng)你心靈的回音，如果以上兩個(gè)問(wèn)題的滿(mǎn)意度你能保證百分之八十，那么，你一定是一個(gè)盡職盡責(zé)的教師了。作為教師，就要有“親其親，子其子”的工作態(tài)度，這里的“其”是指學(xué)生家長(zhǎng)，也指教師本人，這樣，才能把教師當(dāng)做忠實(shí)的事業(yè)而不僅僅是賴(lài)以謀生的職業(yè)。沒(méi)有這樣的育人態(tài)度，心浮氣躁，是享受不了教學(xué)過(guò)程的樂(lè)與憂(yōu)的，當(dāng)然也不會(huì)收聽(tīng)到自己心靈的音符的。
第三，必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的心聲，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)之前，先“倒空自己的杯子”，把個(gè)人的榮辱得失放在一邊，真心實(shí)意地理解、關(guān)心學(xué)生，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。只有這樣，才能漸漸拉近你與學(xué)生之間的距離，學(xué)生才會(huì)與你談心里話(huà)，你才能有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)到學(xué)生的心聲。要知道，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì)向一個(gè)自以為是的、板著面孔的老師吐露心聲的。同時(shí)，也要傾聽(tīng)家長(zhǎng)以及社會(huì)各個(gè)方面的意見(jiàn)反饋，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為，調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃和方案。一旦你自己的感受和情愫不再干擾你的傾聽(tīng)，你就可以冷靜、公正地傾聽(tīng)并體味他人的感受，設(shè)身處地地為他人著想，并做出行動(dòng)上的回應(yīng)，贏得他人的認(rèn)可和信賴(lài)。如果你無(wú)法靜心收聽(tīng)來(lái)自學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)各個(gè)方面的信息，你就不能充分了解到他人的感受，同理就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
第四，必須學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞皆谶m宜的場(chǎng)合表達(dá)出你自己的想法和感受，也讓學(xué)生及其家長(zhǎng)走近你，了解你，進(jìn)而理解你并愉快地接受你的建議和意見(jiàn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受你的教育思想，你的思想光輝及人格魅力才會(huì)對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生潛移默化的作用?！芭d趣是最好的老師”，同樣，學(xué)生感興趣的、喜歡的老師就是更好的老師。如果不自己的思想封閉起來(lái)，只是照本宣科，為教書(shū)而教書(shū)，那么，你的想法感受和教育思想就不能與學(xué)生的思想碰撞出智慧的火花，你就是一個(gè)孤獨(dú)自閉的不成功的教育工作者，你就永遠(yuǎn)不會(huì)享受到與你的學(xué)生“碰杯”的樂(lè)趣的。老師與學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出各自的思想感受的過(guò)程其實(shí)就是同理雙方“互換杯子”的過(guò)程。
第五，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性，走進(jìn)學(xué)生的心里。尊重是建立在全面而詳實(shí)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，了解他們的家庭生存環(huán)境以及交往圈子的情況，了解他們的個(gè)性品質(zhì)及精神風(fēng)貌的基礎(chǔ)上的，是教師富有愛(ài)心的集中體現(xiàn)。如果缺乏起碼的尊重，師生就會(huì)缺乏信任，這樣，師生之間的天然鴻溝是永遠(yuǎn)無(wú)法彌填的。只要互相尊重，同理雙方就可以很容易溝通并增進(jìn)理解，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的共識(shí)，從而使彼此都感受到“杯中的醇香”。
在實(shí)際工作中，教師的同理心能夠更好的服務(wù)學(xué)生，能夠促進(jìn)教育教學(xué)的和諧健康發(fā)展。同時(shí)，我們也必須要認(rèn)識(shí)到，過(guò)度的同理心會(huì)給教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)一定的影響。時(shí)時(shí)處處站在別人的角度考慮問(wèn)題，容易忽略了自己的獨(dú)特感受，或者沾染上了別人一定的心理不適，會(huì)給同理雙方帶來(lái)某些不必要的心理負(fù)擔(dān)。為此，我建議教師在培養(yǎng)自身同理心的同時(shí)，做到以下三個(gè)方面：
1、保持自我界限感。一定記住分清師生的界限，尤其不要過(guò)度地跟對(duì)方的不良情緒產(chǎn)生共鳴。
2、把握分寸和尺度。同理的目的是為了雙方更流暢地交流、溝通，因此要細(xì)心體察對(duì)方的理解接受程度，不能一廂情愿。
3、相信對(duì)方的實(shí)力。同理心表現(xiàn)為一種善舉，但并不是一定要助人為樂(lè)，在別人不想要你涉及的事情上，不妨退一步，多一些正面的鼓勵(lì)，要相信對(duì)方通過(guò)自身的努力，一定會(huì)找到解決問(wèn)題的途徑的。
段貴軒。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十五
紅樓夢(mèng)的第一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔?，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如;黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十六
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上;微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱(chēng)得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱(chēng)得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，在我看?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂(yōu)慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話(huà)了!感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了!
讀書(shū)札記讀后感悟篇十七
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙—居里在她去世3年后寫(xiě)成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。
作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。這本書(shū)從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后，沒(méi)錢(qián)上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專(zhuān)利，公開(kāi)了鐳的提取方法，自己確因要買(mǎi)1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十八
“愈艱難，愈要做。”是魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的話(huà)語(yǔ)。他執(zhí)筆寫(xiě)下的書(shū)《彷徨》中更讓我感受到了他所說(shuō)的“艱難”與“做”。
書(shū)中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開(kāi)頭的第一章“祝?！本桶盐疑钌畹睦M(jìn)了其中。
這是一個(gè)讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過(guò)與緯甫的對(duì)話(huà)中，從而知道了他鄰居長(zhǎng)富家有一個(gè)女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個(gè)禮物:一對(duì)紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買(mǎi)一對(duì)，緯甫也答應(yīng)，但買(mǎi)好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒(méi)想到因?yàn)閯e人的一句惡話(huà)，整日心不在焉，沒(méi)幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！卑?可憐阿順會(huì)信這樣的人，可惜那一對(duì)紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場(chǎng)，著實(shí)讓人可惜。
這是一個(gè)讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無(wú)力反抗，只有妥協(xié)。這個(gè)縮影只是就當(dāng)時(shí)社會(huì)的一小部分，面對(duì)這樣的制度，反映出那時(shí)患病的社會(huì)。
這是一個(gè)讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過(guò)程是艱苦的，但我會(huì)用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂?！边@或許就是魯迅先生那時(shí)所想的罷。合上這本書(shū)，我慶幸沒(méi)有生在那個(gè)年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來(lái)，善惡終有報(bào)。
讀書(shū)札記讀后感悟篇十九
今天爸爸在新華書(shū)店給我買(mǎi)來(lái)一本《居里夫人傳》，讀完這本書(shū)后，我深深地被居里夫人不畏困難、勇于探索的精神所感動(dòng)。
居里夫人是法國(guó)著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。她和丈夫皮埃樂(lè)·居里先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種天然放射性元素，出版了《放射性通論》、《放射性物質(zhì)研究》等著作，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。1903年她和丈夫居里、同事貝可勒爾共同榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1911年她個(gè)人又獲得了化學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，成為歷史上第一位獲此殊榮的女性科學(xué)家。
居里夫人曾被7個(gè)國(guó)家先后24次授予獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)?wù)?，還曾擔(dān)任過(guò)25個(gè)國(guó)家的104個(gè)榮譽(yù)職位。盡管一生中獲得那么多榮譽(yù)，可是居里夫人卻是一位淡泊名利的人。她把榮獲的獎(jiǎng)?wù)伦屃鶜q的女兒當(dāng)玩具，并且教導(dǎo)孩子說(shuō)：“所有的榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。”
居里夫人的品格更像她的科學(xué)成就一樣卓越，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，別人都在逃離戰(zhàn)火，而她卻又帶領(lǐng)著醫(yī)療小組，用她和丈夫發(fā)現(xiàn)的x射線(xiàn)，投身到搶救傷員中，從一個(gè)科學(xué)家變成了一個(gè)舍己救人的白衣天使，那高尚的精神可歌可泣。
《居里夫人傳》自問(wèn)世以來(lái)，在全世界廣為流傳，成為了一部經(jīng)典，它鼓舞著一代又一代的青少年。雖然的它的內(nèi)容篇幅不長(zhǎng)，卻留給我們無(wú)限的心靈啟示。
居里夫人的高尚品德值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，讓人感動(dòng)、催人奮進(jìn)!
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