心得體會是我們在學習和生活中的得到的經(jīng)驗和感悟。寫心得體會時，我們可以通過寫作工具和技巧，提高文章的表達和感染力。以下是一些精選的心得體會范文，分享給大家，供大家參考和學習。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇一
近來，我在學校參加了一場經(jīng)典美文朗誦活動，這是一次難得的機會，讓我發(fā)現(xiàn)了朗誦的樂趣，也感悟到朗誦背后的深意。通過這次活動，我對朗誦這一藝術(shù)形式有了更加深入的認識和感悟。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和心得，分享我對經(jīng)典美文朗誦的理解。
首先，經(jīng)典的美文朗誦是一次心靈對話的體驗。當我深入理解一篇美文的內(nèi)涵時，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心似乎與文中的人物、故事相互交流。比如，朗誦《孟子·養(yǎng)心》時，我仿佛成為了孟子身邊的一位聽眾，跟隨著他的思緒，帶著愉悅的狀態(tài)進入美文的世界。通過理解與感悟，我更能領(lǐng)悟到文章的深意，感受到作者的情感和思考。這種心靈對話的體驗讓我明白，經(jīng)典美文不僅是一篇文字的詮釋，更是一種靈魂的交流。
其次，經(jīng)典的美文朗誦是一次情感的釋放與傾訴。在朗誦的過程中，我不僅僅是在背誦，更多的是在表達自己的情感。每當我讀到激動人心的部分，內(nèi)心的情感就像一陣暴風雨般被釋放出來。朗誦《駱賓王·賦得古原草送別》時，我流露出對大自然的向往之情，讀到《白居易·長恨歌》時，我愈發(fā)感受到了作者對愛情的癡迷和無奈。通過朗誦，我將自己的情感與美文的情感相融合，讓內(nèi)心的情緒得到釋放與傾訴。
再次，經(jīng)典的美文朗誦是一次舞臺表演的藝術(shù)。在朗誦的過程中，我學會了如何運用聲音和語調(diào)來表達文中的情感。比如，《楊紅櫻·藍天》這篇美文讓我明白了如何運用語言的變化和聲音的高低來表現(xiàn)出問句和感嘆的情緒。而《毛澤東·沁園春·長沙》這篇美文則讓我領(lǐng)悟到如何通過緊縮語速和加強語調(diào)的力度來表達情感的激烈。朗誦不僅僅是簡單的背誦，而是一種運用聲音和語調(diào)的藝術(shù)表達方式，需要我們在深入理解文本的基礎(chǔ)上，注重聲音的變化和表演的技巧。
最后，經(jīng)典的美文朗誦是一次個人能力的提升與鍛煉。通過朗誦，我感受到了自己的語言表達能力的提高。剛開始，我可能會出現(xiàn)讀錯字、停頓不當?shù)葐栴}，但是通過不斷的練習，我發(fā)現(xiàn)自己的朗誦水平逐漸提升，語言表達能力也得到了鍛煉。而且，朗誦也鍛煉了我的自信心和溝通能力。在臺上表演時，需要我有勇氣面對觀眾，用自己的聲音和表情來傳遞情感，這對于我來說是一次很好的鍛煉機會。通過朗誦，我不僅提高了自己的語言表達能力，也更加自信和溝通能力的提升。
總之，經(jīng)典美文朗誦是一種特殊的藝術(shù)表達方式，讓我領(lǐng)悟到了朗誦的樂趣和意義。通過與美文的心靈對話、情感的釋放與傾訴、聲音和語調(diào)的運用以及個人能力的提升與鍛煉，我深深地感受到朗誦背后的深意和魅力。朗誦不僅僅是簡單的背誦，更是一種心靈的交流和藝術(shù)的表演。我相信，朗誦將成為我人生中美好而有意義的一部分，也是我用聲音表達自己、感悟世界的一種方式。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇二
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，培訓已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。經(jīng)典培訓是指那些具有長期有效性和廣泛適用性的培訓方法和理論。經(jīng)典培訓的目的是通過傳授知識、提高能力和改變行為，從而幫助個體實現(xiàn)個人價值和組織目標。在我參加的一次經(jīng)典培訓中，我深受啟發(fā)和感悟，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷和觀察，總結(jié)心得體會。
首先，培訓的重要性不可忽視。在經(jīng)典培訓中，我們首先學習到的就是培訓對于個人和組織的重要性。正如著名管理學家彼得·德魯克所說：“人是最重要的資源。”只有通過培訓，我們才能不斷提升自己的技能、知識和能力，更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的環(huán)境和需求。而對于組織來說，培訓可以提高員工的工作效率和競爭力，同時也有助于組織實現(xiàn)創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。因此，在現(xiàn)代社會中，培訓已經(jīng)成為個人和組織的生命線，只有不斷學習和進步，才能在競爭激烈的環(huán)境中立于不敗之地。
其次，培訓的方法要靈活多樣。在經(jīng)典培訓中，我們學到的一個重要觀點是不同人需要不同的培訓方法。每個人的學習風格和學習習慣都不同，因此培訓師應(yīng)該根據(jù)不同的情況和需求，選擇和運用適合的培訓方法。在我們的培訓中，我們嘗試了講座、案例分析、角色扮演等不同的培訓方法，并通過實踐和反思，找到了適合自己的學習方法。在今后的學習和工作中，我將更加注重培訓方法的選擇和運用，以提高學習的效果和學習的樂趣。
第三，培訓的目標要明確具體。在經(jīng)典培訓中，我們學到的一個重要觀點是培訓目標的設(shè)定和達成是培訓成功的關(guān)鍵。只有明確具體的培訓目標，才能有效地組織和實施培訓活動。在我們的培訓中，我們通過明確自己的目標和設(shè)定具體的行動計劃，進一步提高了培訓的效果和個人的學習成果。因此，無論是組織培訓還是個人學習，都需要在開始前明確具體的目標，以便更好地衡量和評估培訓效果，并為實現(xiàn)目標做好準備。
第四，培訓的持續(xù)性要求。在經(jīng)典培訓中，我們學到的一個重要觀點是培訓是一個持續(xù)的過程，需要不斷學習和實踐。培訓并不是一次性的活動，而是一個長期的投資。培訓的目的是改變?nèi)说男袨楹土晳T，這需要時間和堅持。在我自己的學習和工作中，我將更加注重培訓的持續(xù)性，不斷提高認識和技能，不斷完善自己，以適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的外部環(huán)境和內(nèi)部需求。
最后，培訓的成果要量化評估。在經(jīng)典培訓中，我們學到的一個重要觀點是培訓的成果需要量化評估。只有通過量化評估，我們才能知道培訓的效果和收益。在我們的培訓中，我們通過問卷調(diào)查、考試和績效評估等方法，對培訓的成果進行評估和反思，以發(fā)現(xiàn)不足之處，并進一步提高培訓質(zhì)量和效果。因此，為了達到最好的培訓效果，我們需要不斷改進和改正自己的行為和方法，并對培訓的成果進行量化評估，從而實現(xiàn)個人和組織的價值和目標。
總之，經(jīng)典培訓給我留下了深刻的印象和殷切的思考。通過這次培訓，我深刻認識到培訓的重要性，同時也學到了培訓方法的靈活運用、培訓目標的明確設(shè)定、培訓的持續(xù)性要求和培訓成果的量化評估等方面的知識和技能。這些知識和技能將對我今后的學習和工作產(chǎn)生積極的影響和意義。我相信，只要不斷學習和實踐，我一定能夠成為一個優(yōu)秀的學習者和實踐者，為個人和組織的發(fā)展作出更大的貢獻。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇三
作為讀者，每當我們沉浸在一篇經(jīng)典美文中時，總能感受到文字的魅力和思想的力量。在閱讀過程中，我們不僅能從中領(lǐng)悟到作者的感悟和智慧，也能從中汲取到生活的智慧和啟示。以下是我在閱讀經(jīng)典美文中的一些體會。
首先，經(jīng)典美文能夠賦予我們以思想的啟迪。在閱讀中，經(jīng)典美文常常會通過作者的精準觀察和犀利分析，展現(xiàn)出一種獨特的思考方式。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉通過對花木的觀察和感悟，揭示出自己內(nèi)心的真實情感，引發(fā)讀者對生命意義的深刻思考。而《紅字》中的賽黛拉則以一種有力的對比方式揭示了欲望與罪惡的關(guān)系，讓人深入思考人性的復(fù)雜和社會的不公。這些經(jīng)典美文給予了我們啟示，讓我們通過思考去發(fā)現(xiàn)更多生活中的真相，同時也潛移默化地影響著我們的價值觀和世界觀。
其次，經(jīng)典美文能夠為我們提供情感的愉悅。在日復(fù)一日的工作生活中，我們常常感到壓抑和疲憊，而經(jīng)典美文則能夠成為一種精神的凈化劑。它們透過文字所展現(xiàn)的情感，讓我們在讀者的世界里感受到快樂、溫暖和慰藉。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達西在經(jīng)歷了誤會和困難后終于走到一起的故事，讓人產(chǎn)生對愛情和幸福的美好憧憬。而《小王子》中小王子與狐貍之間的對話，則傳遞出友誼和珍惜的主題，令人感動和溫暖。這些經(jīng)典美文將情感傳遞給讀者，讓我們在閱讀的過程中尋找到心靈的慰藉和愉悅。
再次，經(jīng)典美文能夠讓我們真正理解和體驗生活的意義。生活中常常伴隨著痛苦、困惑和迷茫，而經(jīng)典美文則能夠給予我們力量和信念。它們通過刻畫人物的遭遇和經(jīng)歷，向我們展示出生活的復(fù)雜和世界的殘酷，同時也點燃了我們對美好生活的渴望。例如，《老人與?！分械睦先松５貋喐缃?jīng)歷了一次又一次的失敗和挫折，但他始終堅持不懈地追求自己的目標，最終獲得了明亮的未來。而《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾通過生活中的坎坷和犧牲，最終領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些經(jīng)典美文告訴我們，無論生活如何艱難，我們都應(yīng)該堅持追求自己的夢想，并從中獲得成長和滿足。
此外，經(jīng)典美文還能夠提供給我們一種審美的享受。經(jīng)典美文常常以優(yōu)美的語言和精細的描寫，塑造出別具風格的藝術(shù)形象。它們通過對細節(jié)和場景的描繪，讓讀者仿佛身臨其境，感受到一種視覺和感官上的美。例如，《巴黎圣母院》中作者對巴黎教堂的描寫，讓讀者仿佛置身于其間，感受到了古老而莊嚴的氛圍。而《西游記》中對美麗山水和幽深洞穴的描寫，則給讀者帶來了一種宏偉壯麗和神秘幽遠的感覺。這些經(jīng)典美文通過優(yōu)美的描寫方式，讓我們在閱讀的過程中享受到審美的樂趣。
總之，經(jīng)典美文給予我們的不僅僅是文字和故事，更是思想、情感和智慧的融入。它們通過啟迪思想、激發(fā)情感、探索生活意義和提供審美享受，讓我們在閱讀中得到滿足和成長。每一次細心品味經(jīng)典美文，都是我們和作者之間的一次心與心的交流，也是我們與生活之間一次心與靈的對話。讓我們珍視這些經(jīng)典美文，用心去品味、思考和感悟，讓它們成為我們生活中的智慧之光，指引我們不斷前進。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇四
在人們的日常生活中，美文作為一種重要的文學形式，不僅能夠增添生活情趣，更能夠啟迪心靈，提升個人修養(yǎng)。經(jīng)典的美文更是在人們心中留下深刻的烙印，給予人們智慧和力量。本文將從不同的角度探討美文的魅力，通過閱讀感悟和經(jīng)典作品的解讀，展示美文給人們帶來的心靈盛宴。
首先，美文給予人們深層次的感悟。在平淡的日子里，人們常常追逐物質(zhì)的享受，對于內(nèi)心世界的呵護卻常常忽視。美文通過其流暢的文字和深沉的內(nèi)涵，喚醒了人們內(nèi)心沉睡已久的感悟力。通過閱讀美文，我們可以看見作者對人生的思考和對世界的觀察，從而引發(fā)自己的共鳴和思考。而當我們產(chǎn)生共鳴時，那種情感的共振無疑就是對心靈的一次啟示，使我們從繁雜的人際關(guān)系中找到一絲安慰，從浮躁的看待方式中找到一絲平靜。只有當我們靜下心來，認真品味文字背后的內(nèi)涵，我們才能真正領(lǐng)略到美文給予的感悟。
其次，美文能夠加深人與人之間的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系是一種紐帶，而美文作為一種文化形式，能夠?qū)⒉煌娜送ㄟ^共同的文字和情感連接在一起。無論是在互聯(lián)網(wǎng)時代還是在信息極速傳遞的今天，美文始終在以不同的形式呈現(xiàn)在人們的生活中，使得人們在追求獨特的個體需求的同時，又不斷地在情感上找到歸屬感。通過一篇美文，我們能夠感受到他人的思想與情感，看到一個不同的世界，同時也能夠理解他人的處境與感受。美文給人們提供了一個平臺，讓人們通過文字與他人進行對話和交流，使得溝通更加深入，心靈更加緊密相連。
再次，美文展現(xiàn)出經(jīng)典的魅力。在審美的視角上看，經(jīng)典作品通常在藝術(shù)手法、表述形式和人物刻畫上有著卓越的成就。美文的經(jīng)典之處在于其深刻的思想和表達的精準性。經(jīng)典美文的語言簡潔明了，寓意深刻，沒有一字之余，每個詞句都承載著豐富的文化內(nèi)涵和人生哲理。如古希臘的《伊利亞特》，通過描述特洛伊戰(zhàn)爭中不同英雄的英勇和犧牲，表達了人性的種種復(fù)雜與矛盾。而像段行思的《蝶變》這樣的小說，則通過女主人公的成長和蛻變，揭示了逆境中的堅持和自我超越的意義。這些經(jīng)典之作，不僅留下了文字的魅力，更對讀者產(chǎn)生了深遠的影響。
最后，美文激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。閱讀美文時，我們會被其生動的描寫和多樣的表達方式吸引。美文通過豐富的想象和創(chuàng)造力，勾勒出一個個獨特的世界，讓我們可以在其中穿行，與每一個角色產(chǎn)生共情。美文的魅力在于其通過文字勾勒出的一幅幅美好畫面，使讀者感受到世界的多彩和生活的美好。正是這種激發(fā)了我們內(nèi)心的想象和創(chuàng)造力，讓我們變得更加有創(chuàng)造力和積極進取。
綜上所述，美文作為一種文學形式，通過其獨特的方式給人以啟示和共鳴，使人們在感悟中找到心靈的寄托；美文將讀者與作者、與他人連接起來，使人們在閱讀中找到歸屬感；美文用經(jīng)典之作展現(xiàn)出文學的魅力，給予讀者深刻的思考和雄厚的情感；美文還能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們在文字的世界中不斷超越自我。正是因為這一系列的魅力，美文在人們心中成為不可忽略的文化載體，引導(dǎo)著人們追求卓越和完美。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇五
經(jīng)典培訓是為了提升員工的專業(yè)素質(zhì)，增強團隊協(xié)作能力而開展的一項重要活動。我參加了公司組織的一次經(jīng)典培訓活動，通過這次培訓，我對自己的工作有了更深刻的認識，并對團隊合作有了全新的理解。
第二段：培訓內(nèi)容和方式。
在培訓中，我們學習了關(guān)于溝通、領(lǐng)導(dǎo)力、團隊協(xié)作、決策等方面的知識和技能。這些內(nèi)容不僅來自培訓講師的講解，還通過案例討論、角色扮演、小組合作等形式進行實踐。培訓的方式多樣化，讓我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學的知識。
第三段：學到的新知識和技能。
在培訓中，我學到了很多新知識和技能。首先是關(guān)于溝通的技巧，如傾聽、表達、非語言溝通等。這些技巧不僅可以在工作中改善與同事的關(guān)系，還可以在日常生活中與他人更好地溝通。其次是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的思維，如如何激勵團隊成員、如何帶領(lǐng)團隊達成目標等。這些領(lǐng)導(dǎo)力思維不僅適用于管理職位，也適用于普通員工主動承擔責任。另外，培訓還教會了我們團隊協(xié)作的重要性，如如何合理分配任務(wù)、如何有效地溝通與協(xié)調(diào)等。這些團隊協(xié)作的技能能夠幫助我們更好地完成團隊任務(wù)。通過這次培訓，我對自己的工作有了更清晰的認識和更具體的規(guī)劃。
第四段：培訓給我?guī)淼膯⑹竞褪斋@。
這次經(jīng)典培訓給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞褪斋@。首先是意識到不能停止學習的重要性。培訓中學到的知識和技能不僅在工作中能夠幫助我更好地完成任務(wù)，也可以提高個人的職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。其次是意識到了團隊協(xié)作的重要性。只有通過團隊協(xié)作，我們才能更好地完成各項任務(wù)，達成團隊的目標。最后是意識到了自己在領(lǐng)導(dǎo)力方面的不足。只有通過不斷學習和實踐，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平，才能更好地帶領(lǐng)團隊進行工作。
第五段：未來應(yīng)用的計劃與期望。
通過這次經(jīng)典培訓，我深刻意識到了自己的不足和需要提升的方面。為了更好地發(fā)揮自己的潛力和才能，在未來工作中，我將充分運用培訓中學到的知識和技能，不斷完善和提升自己。在團隊協(xié)作中，我將更加積極主動地與團隊成員進行溝通與合作，共同努力實現(xiàn)團隊目標。在領(lǐng)導(dǎo)力方面，我將不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，學會激勵和引導(dǎo)團隊成員，帶領(lǐng)團隊做出更出色的成績。
通過這次經(jīng)典培訓，我不僅學到了很多新知識和技能，也對自己的職業(yè)規(guī)劃有了更加明確的方向。我期待著能夠在未來的工作中，將所學所得運用到實際中，取得更好的成績。同時，也希望未來能有更多類似的培訓活動，幫助我們不斷提升自己，提高團隊協(xié)作能力，共同實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇六
經(jīng)典美文朗誦，是一種通過朗讀經(jīng)典文學作品來傳遞其內(nèi)涵和精神的藝術(shù)形式。它不僅能夠增強朗誦者的語言表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠讓觀眾通過朗誦者的聲音和表演技巧，深入感受到文學作品的美。我在一次經(jīng)典美文朗誦比賽中有幸參與，并從中有所體會。
第二段：朗誦技巧的重要性
在朗誦經(jīng)典美文時，技巧是至關(guān)重要的。一方面，要通過正確的語音、語調(diào)和語速，準確地表達出文字背后的情感和內(nèi)涵；另一方面，還需要用自己的表演技巧，使文學作品更加生動有趣。在準備朗誦時，我花了很多時間來琢磨如何展現(xiàn)作品中的情感和意境，同時也在反復(fù)排練中不斷調(diào)整自己的聲音和表演方式。
第三段：借助朗誦體會文學作品
經(jīng)典美文朗誦不僅是一種表演，更是一種體驗。通過反復(fù)朗誦，我深刻理解到朗誦不僅是對文字的背誦，更是對作品內(nèi)在情感的表達。特別是在朗誦經(jīng)典詩歌時，我發(fā)現(xiàn)通過自己的聲音，可以更深入地感受到作者的詩意和美感。此外，朗誦還能夠幫助我更好地理解和品味文學作品，從而增強自己的文學鑒賞能力。
第四段：朗誦中的挑戰(zhàn)和突破
在朗誦經(jīng)典美文的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先是對自己表演技巧的不斷要求，需要不斷嘗試和突破。例如，在某些作品中，我需要通過改變聲音的音色和音量來表達作品中的不同情緒，這對于我來說是一個新的挑戰(zhàn)，但我通過不斷的練習和反復(fù)嘗試，最終成功地展現(xiàn)出了作品的情感。其次是對于作品內(nèi)涵的深度理解和傳達。通過反復(fù)琢磨文本，我逐漸發(fā)現(xiàn)文字中更深層次的含義和詩意，通過朗誦，我可以將這些感悟直接傳遞給觀眾。
第五段：朗誦帶來的收獲與啟發(fā)
經(jīng)典美文朗誦讓我從中獲得了諸多收獲與啟發(fā)。首先，它提升了我語言表達和溝通能力，通過不斷的練習，我學會了如何運用聲音和表演技巧來使文字更加有力量地傳達給觀眾。其次，朗誦讓我更深入地了解了文學作品的精神內(nèi)涵，讓我從中感受到詩意和美感。最后，朗誦也讓我更加熱愛文學，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，讓我進一步體會到文字的魅力和力量。
總結(jié)：經(jīng)典美文朗誦不僅是一種藝術(shù)表演，更是一種文學傳達的方式。通過朗誦，我不僅提升了自身的語言表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還更深入地理解和感受到文學作品的美。朗誦不僅是一種技巧的展示，更是一種情感和意境的體驗，通過不斷的練習和挑戰(zhàn)，我不僅突破了自己的表演技巧，在朗誦中也獲得了許多收獲與啟發(fā)。經(jīng)典美文朗誦，讓我更加熱愛文學，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，給我?guī)砹私K身受益的收獲。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇七
央視的“漢字聽寫大賽”掀起了“漢字書寫熱”，已經(jīng)讓國人重新重視漢字，熱愛和弘揚中國文化。我們雙城市的教育界同仁們也緊跟聽寫熱潮，各校師生緊張有序地揮灑著筆墨，市教育局領(lǐng)導(dǎo)精心組織、周密安排，于11月30日舉行了全市首屆師生漢字聽寫大賽。全市共六個賽區(qū)，每個團隊選派兩名老師，八名學生，幸運的是我也成為團隊中的一員。
自接到教育局的通知，我們學校首先啟動評選師生參賽選手，代表學校參賽，接下來的日子，我們集體策劃、選詞挑字，在書、字典和練習本上遨游著，每一個字詞我們都反復(fù)斟酌其筆畫和意思，找出同音字和形近字比較著、分析著、研究著、揣摩著。只要有一點兒空閑時間，我們就互相聽寫著，走在樓廊里、校園里、坐在車上，乃至回到家里，腦海中隨時都浮現(xiàn)字詞的筆畫和字形，隨時讓周圍的人聽寫著，癡迷到忘我的境界。這一緊張有序的復(fù)習過程，讓我回想起師范?？计胀ㄔ捛暗囊荒荒?，那時寢室的同學們隨時都咬文嚼字，互相正音，最后順利過關(guān)。
帶著滿滿的期待自信，我們團隊走上了聽寫大賽實驗小學分賽場，重復(fù)我參加第二屆風采大賽的感受，“與其說是參加比賽，不如說給我一次學習的機會。”的確如此。畢竟是首屆聽寫大賽，它同我往日參加的語文素養(yǎng)大賽、風采大賽的性質(zhì)和方式是截然不同的，這里要的是真功夫，對每一個詞的每一筆都不可以有半點馬虎的。一輪又一輪地聽寫著，選手們忐忑著，生怕被淘汰。但是，畢竟是比賽，一不小心有的選手就因為一筆之差就自動退場，看著退場的選手們，那份痛苦寫在臉上，是如此無奈、如此遺憾。還好，我一次又一次走上賽臺，一次又一次順利流暢地書寫著，心中那份焦慮與自信錯綜復(fù)雜地交織在一起，焦慮的是會不會出生僻的詞語，自信的是我有原來的基礎(chǔ)和賽前的充分準備。賽場上的選手越來越少了，退場的選手越來越多了，評委開始為我們剩下的三五個人開始出有難度的詞語了，“巉巖壁立”為我留下了賽場的遺憾，那個最簡單的“立”字我竟然寫錯了，唉，前三個字我都順利地寫好了，由于只有三十秒的時間，我把遺憾留在了“立”字上。可能賽場上的每位選手都是這樣地退場了，人生不過如此，總讓人留下遺憾。
回到家里，回憶大賽過程的每一個鏡頭，每一個詞都在我的眼前呈現(xiàn)，每一個選手的精彩表現(xiàn)都是那樣耐人尋味。漢字聽寫大賽在提升全社會對漢字的重視程度的同時，更揚起了我們師生的`寫字熱情，讓漢字教育重回家庭、重回課堂，成就一代代不僅敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念的中國君子，真正做到書寫的文明傳遞、民族的未雨綢繆。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇八
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。
【譯文】您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。我們年齡相差懸殊，不能談婚論嫁，所以當我們相逢時，您遺憾我出生的太遲，而我遺憾您出生的太早。您出生的`時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。遺憾不是同一時期出生，年齡相差不大，可以天天與您相攜手而行。您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。我在天涯遙望著您，您遠在海角。您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。恨不能一天化為美麗的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇九
國學經(jīng)典作為中華文明的瑰寶，凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧和底蘊。通過學習國學經(jīng)典，我們不僅可以深入了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取智慧，提升自我的修養(yǎng)。在這篇文章中，將結(jié)合自己學習國學經(jīng)典的心得體會，總結(jié)并分享其中的收獲。
段二：修身進德
國學經(jīng)典強調(diào)修身養(yǎng)性，主張人的修養(yǎng)和德行。作為國學經(jīng)典的代表之一，《論語》中明確指出：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”通過對《論語》的學習，我深刻體會到只有不斷努力學習，并將所學付諸實踐，才能收獲真正的快樂和樂趣。同時，國學經(jīng)典也教導(dǎo)我們要待人寬容、關(guān)愛他人。在與人相處的過程中，我學會了理解他人的困惑與痛苦，以寬容的心態(tài)去面對與他人的沖突，這讓我變得更加成熟和穩(wěn)重。
段三：藝術(shù)領(lǐng)悟
國學經(jīng)典不僅是一本書本身，更是一種藝術(shù)的體驗?！都t樓夢》作為中國古代小說的巔峰之作，通過對人性的刻畫和細膩的描寫，讓我深深地沉浸其中。閱讀《紅樓夢》不僅讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求，也讓我體味到藝術(shù)之美的獨特魅力。通過欣賞和品味國學經(jīng)典，我不僅拓寬了自己的審美視野，還培養(yǎng)了自己對美的感受力和欣賞能力。
段四：文化傳承
國學經(jīng)典不僅承載著一代又一代人的智慧，也代表著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。作為中國的瑰寶，《詩經(jīng)》以其優(yōu)美的篇章和深刻的哲理至今仍被廣泛傳唱。通過學習《詩經(jīng)》，我領(lǐng)悟到情感的表達可以不經(jīng)過語言，而是通過音樂和詩歌來傳達。同時，《詩經(jīng)》也教會我珍惜歷史文化，傳承中華民族的文明。
段五：人生智慧
國學經(jīng)典也是人生智慧的集結(jié)點?！墩撜Z》中的“君子和而不同，小人同而不和”啟示了我如何與他人和睦相處，遵循人際關(guān)系的默契和禮儀。同時，《道德經(jīng)》也給了我關(guān)于心態(tài)和處事之道的一些啟示。在面對困難和挫折時，我學會了平和自持、坦然面對，而不是抱怨和惱怒。這些智慧不僅使我個人得到了提升，也有助于我在社會中更好地定位和發(fā)展。
結(jié)語：
通過學習國學經(jīng)典，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，也體會到了其中的智慧與啟示。國學經(jīng)典以其深邃的思想和獨特的美學價值，對我個人的修養(yǎng)和成長產(chǎn)生了深遠的影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學習國學經(jīng)典，將其中的智慧融入到自己的生活實踐中，為實現(xiàn)個人的卓越和社會的進步貢獻自己的力量。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十
在古代，有過百家爭鳴的時代；當時的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個人都有一個屬于自己的風格，每個人都有自己的獨特，而很多人不被認同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認為自己對古代某個人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標準來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時代在發(fā)展，歷史在進步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當代詩人的新風格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時候，也是人才濟濟，各種獨特的風格相聚在一個時代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當時幾個比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時代，我們也要在這眾多的詩人當中尋找當代的代表人物，發(fā)揚新時代的文學經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因為對于現(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當成了唯一的標準，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標準來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因為在他們的眼里，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學都算不上。所以，當代的詩人雖然多，并且復(fù)雜；有學生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學習，找出幾個有實力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要創(chuàng)新，就應(yīng)該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個時候的旅游都是免費的。反觀現(xiàn)在的時代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個人都有自己的工作，每個人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當成職業(yè)；在一個做什么都講錢的社會，每個人都知道，如果把文學當成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點是文學愛好，說實在一點，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當山，張三豐當時教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標準越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應(yīng)該是“隨”，隨時隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當時的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當代的詩詞復(fù)雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和總結(jié)，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十一
第一段：介紹經(jīng)典著作的重要性和閱讀的目的（200字）。
經(jīng)典著作是文化傳承的重要載體，它們代表著人類智慧的結(jié)晶，承載著世界各地不同歷史時期的思想、哲學和價值觀。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠提升思維能力、豐富知識儲備、拓寬視野，更深刻地理解人類文明的發(fā)展和演進。因此，閱讀經(jīng)典著作的目的遠不僅僅是為了完成學業(yè)，更是為了個人的全面發(fā)展和成長。
近期我閱讀了《1984》這部經(jīng)典之作。通過這本小說，我對權(quán)力與自由的關(guān)系、個體在團體中的處境產(chǎn)生了深刻的思考。小說以一個架空的未來社會為背景，描述了一個極權(quán)主義國家中的個體面對壓迫與沉默的掙扎。這個可怕的世界充斥著操縱、監(jiān)視和思想控制。通過主人公溫斯頓的個人經(jīng)歷，我們看到了希望和抗爭精神的重要性。這本書讓我深刻認識到，自由和權(quán)力之間的平衡是一個關(guān)鍵問題，而個體的抗爭和反抗是實現(xiàn)這種平衡的基礎(chǔ)。
第三段：闡述經(jīng)典著作對個人成長的積極影響（300字）。
閱讀經(jīng)典著作對個人成長有著積極的影響。首先，經(jīng)典著作能夠培養(yǎng)我們的思維能力。經(jīng)典作品通常具有復(fù)雜的情節(jié)和思想內(nèi)涵，需要讀者進行深入思考和分析。這種思維上的鍛煉有助于培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。其次，經(jīng)典著作拓寬了我們的知識儲備。這些著作中蘊含著豐富的歷史、文化和社會知識，通過閱讀，我們不僅能夠了解作者的時代背景，還能夠?qū)κ澜绺鞯氐奈幕腿祟愃枷胗懈娴恼J識。最后，經(jīng)典著作能夠拓展我們的視野。經(jīng)典作品中的人物形象、故事情節(jié)和生活場景都能夠帶給我們不同的視角和觀點，增加我們對世界的了解和對生活的感悟。
通過閱讀經(jīng)典著作，我收獲了很多。我發(fā)現(xiàn)自己對文學、歷史和人類文明的興趣得到了提升，對世界的認識也更為全面和深入。我學會了通過閱讀與作者進行對話，思考他們的觀點和想法，培養(yǎng)了獨立思考和批判性思維的能力。我也深刻認識到文字的力量和思想的傳播對社會變革的作用?？傊喿x經(jīng)典著作是我成長過程中的一次寶貴經(jīng)歷，它拓寬了我的眼界，提高了我的思考能力，并在我心中留下了深深的印記。
第五段：展望未來的閱讀計劃和期望（200字）。
通過閱讀經(jīng)典著作，我已經(jīng)領(lǐng)略了其中的種種魅力。作為一個永遠的學習者，我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典著作，包括當代作品、社會科學著作、哲學思想等。我希望通過這些閱讀能夠拓寬自己的知識廣度和深度，塑造更加全面和豐滿的自己。我相信，通過持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)自己，我能夠在經(jīng)典著作的世界中找到更多啟迪和靈感，為自己的成長和進步注入動力。
通過閱讀經(jīng)典著作，我深刻認識到文化傳承的重要性，個人成長的價值和思想的力量。我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，把經(jīng)典著作作為我人生的一部分，并將其中的智慧運用到現(xiàn)實生活中。我希望通過我的努力能夠影響更多的人，激發(fā)他們對知識的熱愛和思考的勇氣，一起成為一個更加有智慧和寬容的社會。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十二
經(jīng)典詩文是指具有代表性、影響深遠的文學作品。在閱讀這些經(jīng)典詩文美文的過程中，我深深感受到了文學之美。它們引導(dǎo)我思考人生和社會，啟示我成長和改變。閱讀經(jīng)典詩文美文，讓我得到了很多收獲和體會。
第二段：經(jīng)典詩文美文啟示我關(guān)于生命的思考
經(jīng)典詩文美文中的許多人物形象和良知扮演了重要的角色。《林沖夜奔》中林沖沖破重圍、躍身千峰而下，表現(xiàn)了人生前進的豁達勇氣，讓人在面對困境時學會了勇敢。再比如《將進酒》中的“老當益壯，寧死不休”的境界，表達了追求卓越的信念和奮斗精神。這些詩文美文充滿著啟示性的思想，引導(dǎo)我們更深入、更廣泛地思考人生，認識生命中的真諦。
第三段：經(jīng)典詩文美文啟示我關(guān)于社會的思考
經(jīng)典詩文美文中也有很多作品表現(xiàn)出人們對社會的思考和關(guān)注。比如《大江東去》揭示的人民群眾斗爭的歷史，讓我們認識到社會進步要靠人民群眾的不懈努力。而《離騷》則可以說是中國古代社會變革思想的集中體現(xiàn)，反映了詩人屈原對周朝貴族天下迷亂、人民生活陷入困境的深刻剖析。這些文學作品不僅是思想的交流，更是社會的呼喚，使讀者深刻思考社會現(xiàn)實狀況的重要性和必要性。
第四段：經(jīng)典詩文美文啟示我關(guān)于情感的思考
經(jīng)典詩文美文中滿載著各種各樣的情感，在閱讀時，我深深被它們的表達方式所吸引?！对娊?jīng)》中的情感細膩多彩，曾經(jīng)讓我體會到情感的豐富和人性的多樣?！独颂陨场け贝骱印分姓宫F(xiàn)的幽靜、悠然、深沉的情懷，讓我感悟到人生的深邃和寬廣。這些情感的流淌，讓我們的心靈在閱讀時用感性去領(lǐng)悟，用理性去解析。
第五段：總結(jié)
在閱讀經(jīng)典詩文美文的過程中，我受到的教育是萬千的。我領(lǐng)悟到人生在進步，在變化，在探索。詩文美文讓我更加深入到內(nèi)心去感知任何一點人文情感，更廣闊的視野重塑了我的人生觀，也讓我加深了我對生命社會、情感情緒的深刻理解和認識。我相信在未來的學習和生活中，我會繼續(xù)深入閱讀，盡可能去了解更多的經(jīng)典詩文美文，去感受它們所蘊含的世界和人生哲理，讓我更好更全面地成為一個積極的、有思想的人。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十三
第一段：導(dǎo)言（引入國學經(jīng)典的重要性和主題）
近年來，國學經(jīng)典在人們心中的地位日益重要。國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是幾千年來智慧的結(jié)晶，對于我們的思想、道德和行為都有著深遠的影響。通過研讀國學經(jīng)典，我們能夠開拓眼界，磨煉氣質(zhì)，提升修養(yǎng)，同時也能夠更好地傳承和弘揚中華民族的文化遺產(chǎn)。在這篇文章中，我將分享我在研讀國學經(jīng)典中的心得與體會。
第二段：研讀國學經(jīng)典的啟示（從經(jīng)典中汲取智慧）
研讀國學經(jīng)典給予我許多啟示，其中之一就是人生的價值和追求?！墩撜Z》告訴我們要做一個有道德、有品德的人；《大學》教導(dǎo)我們要修身齊家治國平天下；《莊子》則教會我們要懂得天人合一的道理。這些經(jīng)典教導(dǎo)我們要追求更高的道德境界，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂與滿足。研讀國學經(jīng)典不僅能夠提高認識水平，更能夠為我們的人生指明方向。
第三段：研讀國學經(jīng)典的觸動（引發(fā)內(nèi)心深刻的共鳴）
研讀國學經(jīng)典不僅帶給我智慧的啟示，更觸動了我內(nèi)心深處的某些弦。在讀《三字經(jīng)》時，我被其中關(guān)于“好好學習，天天向上”的叮嚀深深感動。這句簡單而又深刻的話語，激發(fā)了我內(nèi)心的進取精神，讓我明白只有不斷學習才能夠不斷進步。在讀《紅樓夢》時，我被書中對生活的描繪所吸引，思考著人生的意義與境遇。這些國學經(jīng)典所傳遞的情感和哲理深深觸動了我的內(nèi)心。
第四段：研讀國學經(jīng)典的啟迪（提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì)）
研讀國學經(jīng)典是一種提升自我修養(yǎng)和氣質(zhì)的方式?！端臅褰?jīng)》等經(jīng)典中倡導(dǎo)的道德觀念和行為準則，對我們的言行都有著深刻的影響。通過閱讀和思考，在我心中樹立了正確的價值觀和行為準則。在實際生活中，我逐漸遠離了浮躁和急功近利的心態(tài)，更加注重修身養(yǎng)性和待人處事的原則。研讀國學經(jīng)典不僅提升了我的個人品質(zhì)，也能使我與人相處更加和諧，取得更好的人際關(guān)系。
第五段：研讀國學經(jīng)典的意義與價值（傳承和弘揚中華文化）
研讀國學經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有巨大的意義和價值。通過研讀國學經(jīng)典，我們能夠深入了解中國文化的底蘊，傳承和弘揚中華民族的文化遺產(chǎn)。同時，國學經(jīng)典也是我們認識自我和提高自我境界的工具和途徑。它能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，提高我們的思辨能力，形成我們的正確思維方式和判斷能力。通過研讀國學經(jīng)典，我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的價值，為我們的人生賦予更深刻的內(nèi)涵。
總結(jié)：
綜上所述，研讀國學經(jīng)典不僅有助于開闊眼界、提升修養(yǎng)，更能夠觸動內(nèi)心、指導(dǎo)生活，是我們認識自我、認識世界的重要途徑。通過研讀國學經(jīng)典，我們能夠感悟到人生的價值與追求，提升自己的道德觀念和修養(yǎng)，實現(xiàn)個人價值的同時也為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻。讓我們共同研讀國學經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀文化，從而為我們的人生增添更多的智慧和力量。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十四
在古代，有過百家爭鳴的時代；當時的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個人都有一個屬于自己的風格，每個人都有自己的獨特，而很多人不被認同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認為自己對古代某個人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標準來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時代在發(fā)展，歷史在進步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當代詩人的新風格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時候，也是人才濟濟，各種獨特的風格相聚在一個時代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當時幾個比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時代，我們也要在這眾多的詩人當中尋找當代的代表人物，發(fā)揚新時代的文學經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因為對于現(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當成了唯一的標準，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標準來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因為在他們的眼里，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學都算不上。所以，當代的詩人雖然多，并且復(fù)雜；有學生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學習，找出幾個有實力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要創(chuàng)新，就應(yīng)該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個時候的旅游都是免費的。反觀現(xiàn)在的時代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個人都有自己的工作，每個人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當成職業(yè)；在一個做什么都講錢的社會，每個人都知道，如果把文學當成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點是文學愛好，說實在一點，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當山，張三豐當時教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標準越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應(yīng)該是“隨”，隨時隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當時的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當代的詩詞復(fù)雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
經(jīng)典美文心得體會總結(jié)篇十五
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】戰(zhàn)鼓擂得鏜鏜作響，戰(zhàn)士踴躍操練刀槍;國都、漕邑筑城墻，獨我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋;久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。哪里停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪里尋它哪里找?荒野林下臥芳草。生死離別啊聚散悲歡，我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老!”我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
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