心得體會是對自己在學(xué)習(xí)和生活中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。寫心得體會時，可以通過提出問題或者反思思考來給讀者留下一些思考和討論的空間。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
輝煌中華心得體會篇一
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負(fù)偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！边@是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細(xì)品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務(wù)實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
輝煌中華心得體會篇二
今天是國慶節(jié)，時間一轉(zhuǎn)眼就消逝了，現(xiàn)在已經(jīng)是中華人民共和國建國70周年了，除了祝國運昌隆外，更重要是大家都健康，身體100分、事業(yè)100分連學(xué)業(yè)也要100分。
以前的我不懂事有愛計較，常惹事生非，讓父母擔(dān)心來收拾善后，現(xiàn)在的我雖然仍有許多不好的缺點，但是比較會想了，懂得節(jié)制、懂得以身作則，讓弟妹以我為榜樣，盡力做到好大姐的模范。成績的不理想，還是我很大的死穴，只能說粗心大意慣了，想要細(xì)心點，還要多加努力。
爸媽看到我努力的誠意，不會常常嘮叨，出口就要我去讀書。家里也有很多是發(fā)生，身為家中的一份子，無法改變生、老、病、死這人生必經(jīng)階段，但多做事少說話，別惹人礙眼是今后努力的方向。改變自己的第一步，是把粗心、不專心、作是敷衍的態(tài)度改善，讓自己在學(xué)校的課業(yè)都能達(dá)到盡善盡美，多閱讀課外書增加知識，盡力朝向目標(biāo)前進(jìn)。
我有一個夢想，那就是成為醫(yī)生，成為懸壺濟(jì)世、拯救病患，讓大家健康而且無病無痛活著。陪著媽媽到醫(yī)院時，看到病床是奄奄一息的病患，心中無比震撼，尤其聽到昨天還在隔壁床咳的小女孩，今天竟然送入加護(hù)病房，我好想擁有什么神力，能讓她一下子就恢復(fù)健康。我決定好好用功，讓自己的能力大躍進(jìn)，讓人人健康快樂。
這個國慶節(jié)，我的期待很大，希望世界和平、沒有災(zāi)難、沒有戰(zhàn)爭，但是小小的我，最深的希望是闔家聚在餐桌上，吃熱呼呼的火鍋，這是我每天的期待，也是最有可能實現(xiàn)的事。
2019慶祝建國七十周年觀后感怎么寫。
面對飄揚的國旗億萬雙眼睛注視五星紅旗冉冉升起，億萬顆心靈伴隨祖**親一起搏動。抬頭仰望，發(fā)現(xiàn)鮮艷的國旗已在共和國的上空飄揚了半個世紀(jì)。在世紀(jì)之交的今天，共和國已走過了七十個春秋。七十年前，“洋油”“洋面”還充斥著中國的大江南北;七十年后，許多國產(chǎn)已遍及世界各地。
七十年前，我們的祖先還把漢代的耕梨插進(jìn)。
二十世紀(jì)的農(nóng)田;七十年后，現(xiàn)代化機(jī)械已開進(jìn)中國的農(nóng)家。
七十年前，港澳游子還站在金門望廈門;五十年后，歸國僑胞已站在廈門望金門。一樣的遙望，卻是兩樣的情形。
七十年里，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
依舊淳樸中隱著聰慧，荒中透著俊季，可再也聽不見那血淚凝結(jié)的嘆息，更也找不到貧賤不堪的足印，再也尋不見你昔日枯瘦蹣跚的身影，麥穗和齒輪構(gòu)筑的太陽，伸出金色的臂膀擎著一片晴空，逶道而來，斬斷陰霾的劍光在普照眾生的滄桑。
你傲然屹立于世界的東方，不管身邊的風(fēng)云如何的變幻，始終堅定地沿真理的方向勇往直前。你般迎著八面春風(fēng)，在輻射的節(jié)奏里，眺望著更加燦爛的前程。
我靈魂的纖繩永系向你風(fēng)帆的桅桿;。
我手中的彩筆，永遠(yuǎn)寫你壯重的風(fēng)姿;。
面對飄揚國旗，血液在奔涌，思緒在沸騰，理想的根須在土里扎得更深。
面對飄揚的國旗，我們已把自己溶入母親炙熱的胸襟。
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題:祖**親!
我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，七十年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不!”可以發(fā)言的時候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“十九大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
我的祖國，是盤踞東方的一條雄偉長龍，是世界上經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展強(qiáng)國，那就是偉大的中國。
我的祖國，擁有著上下五千年的文化歷史，經(jīng)歷了無數(shù)磨難，屹立于世界之林。經(jīng)過時間的洗禮，我國有巍峨雄壯的五大名山;有第一高峰珠穆朗瑪峰;有生命之源黃河長江。這些都是大自然無私的饋贈，都是巧奪天工之作。
我國古代還出現(xiàn)了許多文人畫家及保家衛(wèi)國的英雄，唐宋八大家爭奇斗艷為國添文采;岳飛精忠報國捍衛(wèi)祖國邊疆;東晉畫家顧愷之描繪壯麗山河。我國有著豐富的文化底蘊，許多海外華僑都為自己是中國人而感到驕傲。
我國不僅是文化強(qiáng)國，還是個科技大國。兩彈一星的發(fā)射是我國地位毅然提升;我國還有了自己的航空母艦——遼寧號;我國自主研創(chuàng)大飛機(jī)?？萍紕?chuàng)新是國之根本，所以，我們更要努力學(xué)習(xí)，擁有一技之長，為國家添磚加瓦。
雖然我國經(jīng)歷過無數(shù)的磨難，昏君明君歷代無數(shù)，但正大于邪，正義始終屬于我們。釣魚島事件證明中國不是吃素的，面對日本的挑釁，中國捍衛(wèi)住了自己的地位向世界證明釣魚島是中國的。中國不會放棄自己的領(lǐng)土，更不會放棄每一個中國人。面對外來侵略者，全國團(tuán)結(jié)起來，抵制日貨，面對困難永不退縮，最終把侵略者逐出中國的地盤。
作為中華兒女，作為炎黃子孫，我為我的祖國驕傲，自豪!
我們的祖國，在亞細(xì)亞的東部，太陽升起的地方。我們的祖國——中國，是在太陽下居住的一條龍。它此刻勇猛、精神：看，在奔流不息的黃浦江兩岸，是規(guī)模龐大的世博園——這時2010年上海世博會的園區(qū);在北京，有著一個名叫“鳥巢”的建筑——這時剛剛結(jié)束的2008年北京奧運會體育場館;還有即將在2010年11月12日開始的廣州亞運會，都讓中國這一條神龍變得更加神采奕奕。
中國這條巨龍雖然已經(jīng)覺醒，但卻傷痕累累：圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片……它體無完膚，遍體鱗傷。經(jīng)過我們的上一輩努力去修補，它恢復(fù)了，又變得神采奕奕，并開始綻放它的光彩：1974年3月，陜西臨潼縣宴寨鄉(xiāng)西揚村的村民在秦始皇陵東1。5公里處打井時，意外地發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人——這就是名揚中外的兵馬俑;2004年1月10日，中國的第一架火箭成功發(fā)射升空;2008年8月8日，第29屆奧運會在北京開幕……中國，開始向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采，開始展現(xiàn)它那獨有的文化與魅力。
我們，有著黃皮膚，黑瞳孔。我們是獨一無二的中國少年。我們銘記中國五千年的歷史，銘記著中國的笑與淚。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!上一輩既然把守護(hù)中國的職責(zé)交給了我們，我們就就應(yīng)勇敢的接過!我們就應(yīng)讓我們屹立于世界，讓中國屹立與世界!我們要讓外國人用一種敬佩的目光看著我們，讓他們以一種仰慕的口吻說：“哦!這就是中國!這就是中國人!”
同學(xué)們，我們雖然無需應(yīng)對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平……我們，是祖國未來的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)。我們會失敗，會有挫折。但失敗的后面永遠(yuǎn)是彩虹!
努力吧!奮斗吧!同學(xué)們，讓我們中國在亞細(xì)亞的東方崛起，在世界的東方復(fù)興!
在世界的版圖上，有一只叫中國的“雄雞”;在這塊版圖上生活著華夏五千年歷史的中國人。這幾天來的國慶讓我們?nèi)喽紴橹?，為什?因為祖國它70歲了。
祖國啊，你經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，也許在外人看來這只是簡簡單單的一個歷史過程，可——在我們中國人心中它是偉大的，是剛毅不屈的!
唐朝時期，中國的所有科技都達(dá)到了世界頂峰，這令所有外國人咂舌——中國，果然是個強(qiáng)國。當(dāng)時，唐朝商業(yè)在當(dāng)時是最發(fā)達(dá)的，長安城是最繁華的地方，來自波斯、等中亞、西亞已經(jīng)東南沿海的各地商人匯集于此，做著各種貿(mào)易，他們帶來他們當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)到長安的市場販賣，然后買進(jìn)中國的特產(chǎn)和絲綢倒賣到歐洲那些富裕的貴族手里賺取大量的金幣。
從繁華昌盛轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)亂頻繁，人們名不聊生，家破人亡。1840年——蓄謀已久的鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)了!此后帝國主義的不斷入侵，使清政府與外國侵略者締結(jié)了一系列不平等條約，如《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等，強(qiáng)迫清政府割地賠款，開放通商口岸，中國逐步淪為半殖民半封建地社會，中國的主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害。1900年，八國聯(lián)軍侵華，中國似乎已經(jīng)成為了案板上的一塊魚肉任人宰割。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束清政府的統(tǒng)治，中國迎來了一絲曙光。但是辛亥革命最終的結(jié)果是以失敗告終的，這是誰也沒有料想到的，但這為以后中國的革命奠定了堅定的基礎(chǔ)。人們都意識到了自己的愛國意識在不斷萌發(fā)，這時，中國人民都站起來了，誰也打不垮這個民族，他們是頑強(qiáng)的，這個國家是欣欣向榮的!此后中國再次和世界接上了軌，完成了一個又一個奇跡。1949年，毛主席站在天安門前宣布中華人民共和國成立了，這使所有人都振奮不已，用一個詞語說，我們的英雄們“浴火重生”了。
歷史見證了一個不朽國家的風(fēng)雨，這個國家叫“中國”，這個名族是炎黃子孫的后代，是黃河母親養(yǎng)育了我們，是英雄們的鮮血創(chuàng)造了所有的輝煌，才有了現(xiàn)在的成就。讓我們?yōu)榇碜约鹤?*親的國旗致敬，是他們造就了一切。
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輝煌中華心得體會篇三
小學(xué)生慶祝建國70周年有感精選(一)。
人們永遠(yuǎn)不會忘記那一天——1949年10月1日!在這一天，國旗與太陽一同冉冉升起，國歌譜寫了中國新的命運!
猶記得，曾經(jīng)華夏5000年的燦爛文明史，在帝國主義的鐵蹄下，在法西斯的槍炮聲中，慘遭蹂躪。終于，東方睡獅在共產(chǎn)黨人的吶喊聲中覺醒，它仰天長嘯。經(jīng)過無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，終于，在1949年，我們偉大的祖國舊貌換新顏。人民為了成為了自己的主人，我們有了開始。改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們要把祖國發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。30年來，中國的巨大變化使我感到驚訝，但在驚訝之余，我覺得的是喜悅?，F(xiàn)在，生活中處處是改革開放的影子，人們的衣、食、住、行都有了很大的變化，改革的春風(fēng)已吹遍千家萬戶。曾經(jīng)的沿海小漁村已發(fā)展成國際知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，西部內(nèi)地城市也在“西部大開發(fā)”的號角聲中蓬勃發(fā)展。以前的農(nóng)民知識少，只知道耕作?？涩F(xiàn)在不同了，農(nóng)民對學(xué)習(xí)不僅越來越重視，而且“活到老，學(xué)到老”的概念已經(jīng)深入人心，有了知識生活當(dāng)然也會越來越富裕。人們脫離吃不飽，穿不暖的苦日子，個個搬進(jìn)了高大的樓房，穿上了漂亮的新衣服。彩電、冰箱、手機(jī)……村村通了公路。這些原來想都不敢想的東西和事，如今成為了現(xiàn)實。如今的農(nóng)村給人們的感覺是生機(jī)勃勃，氣象萬千。村村通公路，新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)民兄弟的生活帶來勃勃生機(jī)，氣象萬千。祖國正在向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)一步步邁進(jìn)。祖國的變化更是三天三夜也講不完的。70年來，我們做出了許多令世界刮目相看的成績。青藏鐵路，一條邊外國工程都完成不了的任務(wù)，我們做到了，20，神舟王號的發(fā)射成功，圓了中華民族的千年飛天夢，年，中國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥”一號飛向了茫茫太空，拜訪了月宮的嫦娥和玉免，同樣是2008年，成功舉辦了北京奧運會。我們向世界證明了中華兒女那一顆永不言敗奮發(fā)向上的進(jìn)取之心!
啊!我的祖國，我為你驕傲，經(jīng)過了七十年，您依然那樣美麗;我的祖國啊，您是我們中華民族的輝煌!
今天是國慶節(jié)，時間一轉(zhuǎn)眼就消逝了，現(xiàn)在已經(jīng)是中華人民共和國建國70周年了，除了祝國運昌隆外，更重要是大家都健康，身體100分、事業(yè)100分連學(xué)業(yè)也要100分。
以前的我不懂事有愛計較，常惹事生非，讓父母擔(dān)心來收拾善后，現(xiàn)在的我雖然仍有許多不好的缺點，但是比較會想了，懂得節(jié)制、懂得以身作則，讓弟妹以我為榜樣，盡力做到好大姐的模范。成績的不理想，還是我很大的死穴，只能說粗心大意慣了，想要細(xì)心點，還要多加努力。
爸媽看到我努力的誠意，不會常常嘮叨，出口就要我去讀書。家里也有很多是發(fā)生，身為家中的一份子，無法改變生、老、病、死這人生必經(jīng)階段，但多做事少說話，別惹人礙眼是今后努力的方向。改變自己的第一步，是把粗心、不專心、作是敷衍的態(tài)度改善，讓自己在學(xué)校的課業(yè)都能達(dá)到盡善盡美，多閱讀課外書增加知識，盡力朝向目標(biāo)前進(jìn)。
我有一個夢想，那就是成為醫(yī)生，成為懸壺濟(jì)世、拯救病患，讓大家健康而且無病無痛活著。陪著媽媽到醫(yī)院時，看到病床是奄奄一息的病患，心中無比震撼，尤其聽到昨天還在隔壁床咳的小女孩，今天竟然送入加護(hù)病房，我好想擁有什么神力，能讓她一下子就恢復(fù)健康。我決定好好用功，讓自己的能力大躍進(jìn)，讓人人健康快樂。
這個國慶節(jié)，我的期待很大，希望世界和平、沒有災(zāi)難、沒有戰(zhàn)爭，但是小小的我，最深的希望是闔家聚在餐桌上，吃熱呼呼的火鍋，這是我每天的期待，也是最有可能實現(xiàn)的事。
我要贊美你，祖國!
偉大的中國，從壯麗的山河，到豐富多彩的特色美食，更有那層出不窮的棟梁之才!
我要贊美你，我的祖國!壯觀，美妙的南北大自然景觀吸引著世界各地的游客。
萬里長城氣勢雄偉，如一條巨龍般在我國的北部蜿蜒曲折，這是我們中國的文化遺產(chǎn)，是勞動人民智慧的結(jié)晶。
人們常說:“桂林山水甲天下?！彪m然我沒有去過真正的桂林，但也在美文中觀賞過桂林山水的美麗，那里的山形態(tài)萬千，色彩明麗，危峰兀立;那里的水清澈見底，水平如鏡，碧波蕩漾，讓人有在畫卷中暢游自然的感受。
我要贊美你，我的祖國，你用各種各樣琳瑯滿目的特色美食招待來自世界各地的客人。熱豆腐便是我們濟(jì)寧的特色小吃，又稱“托板熱豆腐”，濟(jì)寧人一提到熱豆腐不是用“吃”，而是用“喝”，賣豆腐的人將托盤中酷似白玉的豆腐切成如麻將大小的條狀，再抹上一層紅紅的辣椒，這樣吃起來味道才好。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日總有美味的食品伴隨。從元宵節(jié)的湯圓，到端午節(jié)的粽子，中秋的月餅到大年三十的餃子。
最難忘，端午節(jié)時，為紀(jì)念屈原食用的粽子也那樣的美味，香甜可口的蜜棗同糯米一同包在荷葉里，蒸熟后，吃起來有著竹葉的清香，妙哉!這兩千年的中國傳統(tǒng)美食!
“雜交水稻之父”袁隆平，為解決中國和世界人民的糧食問題做出了卓越的貢獻(xiàn)!同時也被人們成為“米神”和“當(dāng)代的神農(nóng)氏”。
我贊美你，我親愛的祖國，祝愿您的未來更加繁榮富強(qiáng)!
迎來了建國七十周年閱兵式，在閱兵式上我們感受到了屬于中國的獨特，屬于中國的偉大力量。接下來小編在這里給大家?guī)?019慶祝建國七十周年閱兵式小學(xué)生觀后感，我們一起來看看吧!
2019慶祝建國七十周年閱兵式小學(xué)生觀后感。
當(dāng)看見五星紅旗在天空上飄揚時，當(dāng)看見一年級小學(xué)生入少先隊時，當(dāng)聽見中華人民共和國國歌再次奏響時，我覺得不僅是我們在成長，祖國“母親”也在與我們一起成長。
姥姥在家總對我講，他們小時候有多么的不容易，多么的苦。昨天還對我說了呢!我靜靜躺在床上，“鵬”!過來，我的右眼皮突然跳了一下，原來是姥姥在叫我。我有種不祥的預(yù)感，我問姥姥:“姥，你不會有給我講你那些不容易的事吧?”“你小子什么時候這么聰明?”姥說，我走到她面前，她就開始說:“你看我們小時候家里沒有冰箱，電腦，更別說是數(shù)字電視啦!你看你們一天天多幸福，還有學(xué)校上，還能坐車!”我恨不得在耳朵上賽點棉花?；刈约何堇锵胍幌耄牙颜f得也不是不對。我們現(xiàn)在真是什么都有了，我想:這也是與祖國的強(qiáng)大有關(guān)系吧!
從走出外國列強(qiáng)的歧視，到澳門與香港的回歸，祖國正在一天比一天強(qiáng)大。
我與祖國共成長。祖國是母親，祖國是搖籃，祖國是引領(lǐng)我走向強(qiáng)大的領(lǐng)袖。
祖**親就要過70歲生日了，我們是不是該為她做些什么呢?
當(dāng)看見五星紅旗在天空上飄揚時，當(dāng)看見一年級小學(xué)生入少先隊時，當(dāng)聽見中華人民共和國國歌再次奏響時，我覺得不僅是我們在成長，祖國“母親”也在與我們一起成長。
姥姥在家總對我講，他們小時候有多么的不容易，多么的苦。昨天還對我說了呢!我靜靜躺在床上，“鵬”!過來，我的右眼皮突然跳了一下，原來是姥姥在叫我。我有種不祥的預(yù)感，我問姥姥:“姥，你不會有給我講你那些不容易的事吧?”“你小子什么時候這么聰明?”姥說，我走到她面前，她就開始說:“你看我們小時候家里沒有冰箱，電腦，更別說是數(shù)字電視啦!你看你們一天天多幸福，還有學(xué)校上，還能坐車!”我恨不得在耳朵上賽點棉花?；刈约何堇锵胍幌?，姥姥說得也不是不對。我們現(xiàn)在真是什么都有了，我想:這也是與祖國的強(qiáng)大有關(guān)系吧!
從走出外國列強(qiáng)的歧視，到澳門與香港的回歸，祖國正在一天比一天強(qiáng)大。
我與祖國共成長。祖國是母親，祖國是搖籃，祖國是引領(lǐng)我走向強(qiáng)大的領(lǐng)袖。
祖**親就要過70歲生日了，我們是不是該為她做些什么呢?
輝煌中華心得體會篇四
建軍90周年建軍大業(yè)觀后感精選(一)。
最近看了《建軍大業(yè)》，胸口滾燙，握緊雙拳!作為一個中國人，每一段歷史都應(yīng)牢記在心!無論過往成功或失敗，此刻開始，從零開始，當(dāng)勇士!
每一場硬仗，都要全力以赴!幾場硬仗，比如南昌起義、三河壩大決戰(zhàn)，每一場都驚心動魄，每一場都讓人感嘆指揮將領(lǐng)的滔天謀略，對將士們視死如歸的精神五體投地。在影院里，感同身受，驚嘆眼神堅毅背后的內(nèi)心堅定，下一刻，我就要抗槍上場橫掃敵人的千軍萬馬。這是一次修煉也是一場磨礪，對于敵情的考量也是對自己的挑戰(zhàn)。球場如戰(zhàn)場，每一次比賽，無人預(yù)料結(jié)果，也無人知道90分鐘內(nèi)會出現(xiàn)何種錯綜復(fù)雜的情況。
在一次又一次的訓(xùn)練和比賽中，汗水、淚水、血水，凝結(jié)在一起加深和兄弟們在一起并肩作戰(zhàn)的決心。是在心里大聲吶喊：“我不認(rèn)輸!”的體育精神!不能讓任何一個人倒下!賀龍帶領(lǐng)的要端了敵人的老窩。拿著炸藥包的小戰(zhàn)士在槍林彈雨中倒下，炸藥包也隨之掉落在地上。幾乎在同時，另一位小戰(zhàn)士火速搶救起炸藥包朝老窩的方向狂奔而去，我疾呼過癮。炸藥包存在的意義是直搗黃龍，那在他為完成使命前，他便不會也不應(yīng)該在任何一個地方。這是使命!是所有人為之努力的方向。
“一個人倒下了，千千萬萬的人站起來!”我們告別了生死的戰(zhàn)場，但在球場上一爭高下，賀龍的炸藥包，我們的那顆球!炸彈前，不能讓任何一個人倒下!每一場比賽結(jié)束，無論輸贏，都是磨礪!于我而言，下一場，一切從零開始!我們球場見!
一個月前，女兒就說有一部好看的電影《建軍大業(yè)》將在八一建軍節(jié)上映，一定要看看。按照慣例我對戰(zhàn)斗片不感興趣的，但為了滿足孩子的心愿，就應(yīng)允了。然后勞工提前網(wǎng)購了兩張電影票，昨天晚上我們娘倆去電影院看了一場轟轟烈烈的《建軍大業(yè)》。
在電影院看電影和在電視上、電腦上看差別是很大的。在電影院里音響效果逼真，如臨其境，人物呼之欲出。上次看電影是什么時間?還是上大學(xué)的時候吧，我還記得當(dāng)時看過《紅河谷》，還有《河?xùn)|獅吼》，后來上班，結(jié)婚生孩，忙忙碌碌，為生活所累，離時尚久遠(yuǎn)了。
《建軍大業(yè)》是為了紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍建軍90周年而拍攝的。電影真實地展現(xiàn)了從八一南昌起義到秋收起義到井岡山朱毛會師的一段歷史。八一南昌起義打響了武裝反對國民黨*的第一槍，從此，*有了一支自己的隊伍。*的至理名言是“槍桿子里出政權(quán)”，只有自己有了武裝隊伍，才不會被動挨打。雖然南昌起義和秋收起義都被鎮(zhèn)壓了，但是革命的火種已經(jīng)種下，星星之火，可以燎原。
這是一個看臉的時代，建軍大業(yè)采用的都是老牌帥哥美女加小小鮮肉。劉燁扮演*、朱亞文扮演*、黃志忠扮演朱德、王景春扮演賀龍、歐豪扮演葉挺、劉昊然扮演粟裕、馬天宇扮演*，蔣介石竟然是老干部霍建華!哈哈，女演員也很強(qiáng)勢呀：宋佳扮演宋慶齡，張?zhí)鞇郯缪菟蚊例g，李沁扮演楊開慧、關(guān)曉彤扮演鄧穎超.......還有陳曉、張藝興、陳赫、李易峰、周冬雨、鹿晗、陳偉霆、等等.....我相信很多年輕人包括我女兒也是來追星的吧。
不管怎么說，通過這部電影，讓這段歷史得以重現(xiàn)。讓我們重新溫習(xí)了這段歷史，我們今天的和平幸福是老一輩革命家用生命和鮮血換來的。銘記歷史，珍惜當(dāng)下，這就是這部電影要表達(dá)的中心意圖吧。
建軍90周年建軍大業(yè)觀后感推薦(三)。
從事黨建工作幾年時間以來，我感觸較深的事之一是單位的離退休老黨員對于*的熱愛和感激，比如每次的黨組織活動，他們一定會提前半小時到，比如每到七一、八一、十一，總會有書法、繪畫、詩歌的形式表達(dá)對國家、對黨的感激和熱愛之情，又比如每一次的支部組織生活會，支部書記都會精心準(zhǔn)備安排，切合每個時期黨的大政方針進(jìn)行針對性地學(xué)習(xí)……當(dāng)然還有很多，我想這不僅僅是因為他們退休了有時間，更重要的是老一輩地質(zhì)人身上有更深厚的對黨員身份的認(rèn)同感。
今日觀看了獻(xiàn)禮建軍90周年的電影《建軍大業(yè)》，這種感覺愈加強(qiáng)烈。電影中賀龍要求火線入黨，“兩把菜刀鬧革命”的賀龍，在舊里身居高位，可自從他接受了馬克思主義之后，便積極追求光明，堅決要求加入中國*，但卻屢遭拒絕。他不改初衷，繼續(xù)努力，先后多次要求入黨，最終實現(xiàn)了自己的理想。我想，一個人理想的實現(xiàn)，首先得有強(qiáng)烈的意愿，才會有為了理想竭盡全力奮斗的勇氣。他經(jīng)歷了多次的被拒的挫折，才有了越來越堅定的信念，而我們年輕一代，為什么要入黨?我想是很多人都沒有特別想清楚的一件事情。至少缺乏強(qiáng)烈的意愿和崇高的信念，和平年代，入黨的過程大致是按部就班，沒有經(jīng)歷太多的考驗和挫折?？晌覀円J(rèn)識到，當(dāng)今雖不可能去經(jīng)歷生死的考驗，但也時時刻刻面臨著大大小小的考驗，精神懈怠的考驗、守規(guī)矩講紀(jì)律的考驗、開拓創(chuàng)新的考驗、舍小家為大家的考驗等，貼著“*員”的標(biāo)簽，就應(yīng)當(dāng)在行動上自覺規(guī)范言行舉止，以身作則，發(fā)揮*員的先進(jìn)性和模范帶頭作用。
我想正是我們年青一代在入黨過程中對黨的發(fā)展歷史的認(rèn)知不夠深刻，所以對黨員身份的認(rèn)識不夠成熟，也就缺少了一些對黨員身份的認(rèn)同感和對黨精神上的認(rèn)同感。我認(rèn)為，對黨在精神上認(rèn)同就是要從思想上、理性上認(rèn)同中國*，認(rèn)同中國*的主張，認(rèn)同黨的綱領(lǐng)和章程，特別是了解黨的歷史，從而才有了對黨員身份的認(rèn)同感。如果缺少認(rèn)同，表現(xiàn)在行為上，就是部分黨員政治意識淡薄、黨性觀念淡薄、無擔(dān)當(dāng)精神，起不到先鋒模范作用。
*在劇中說到：“我們?nèi)绻肜^續(xù)革命的話，就必須創(chuàng)造一個有革命信仰的?！笔裁词歉锩叛?在革命年代叫革命信仰，在如今，應(yīng)該叫人生理想，沒有共同的理想，沒有一致的人生觀、價值觀、世界觀，是成不了合作伙伴的。對于一個企業(yè)，職工沒有認(rèn)同感和歸屬感，幸福感也不會高。這里也說到身份的認(rèn)同，職工只有認(rèn)同企業(yè)的文化，才能主動意識到工作的價值和意義，將自己與企業(yè)結(jié)成利益、事業(yè)和命運的共同體，在主人翁意識的支配下，對企業(yè)的價值取向、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營目標(biāo)、企業(yè)精神、規(guī)章制度、標(biāo)志標(biāo)識等，予以認(rèn)知認(rèn)可、理解贊同、接受并篤行，從而與企業(yè)共同成長、和諧發(fā)展。反之，缺失認(rèn)同感，就會在工作中產(chǎn)生消極的情緒。
不管是在*黨員的身份還是普通職工的身份，認(rèn)同感尤為重要，了解黨一路走來的艱難困苦是觸發(fā)每名黨員對黨的忠誠和熱愛的方法，讓入黨動機(jī)不再是一句口號，真正的切合到我們的工作中來，我們在平時做的每一件小事都在向著“全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗”這個目標(biāo)靠近。對黨的認(rèn)識要從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，時刻牢記第一身份是“*員”，就會讓黨員在生產(chǎn)工作中真正發(fā)揮先鋒模范作用，讓黨支部在項目中真正發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。
建軍90周年建軍大業(yè)觀后感熱門(四)。
九萬里長征，飛奪瀘定橋。在我觀看《建軍大業(yè)》這部影片時一一在我腦海中浮現(xiàn)。是啊!如果沒有當(dāng)年革命先烈當(dāng)年的熱血，又怎么會有我們的現(xiàn)在呢!
《建軍大業(yè)》是“建國三部曲”系列的第三部，獻(xiàn)禮建軍90周年，該片由劉偉強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)，韓三平擔(dān)任總策劃及藝術(shù)總監(jiān)，黃建新監(jiān)制，劉燁、朱亞文、黃志忠、王景春、歐豪、劉昊然、馬天宇、田牧宸等主演。
影片講述了1927年第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命，于當(dāng)年8月1日在江西南昌舉行武裝起義，從而創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的故事。
在公元1949年9月30日，北平南苑機(jī)場，一位無名的紅軍老兵(郭曉東飾)闖入閱兵儀式，代表三河壩戰(zhàn)役犧牲的戰(zhàn)友們向毛澤東敬禮，勾起了56歲的毛澤東(唐國強(qiáng)飾)的回憶，那一刻，他似乎回到了22年前，1927年4月12日，上海爆發(fā)了四一二反革命政變，大批黨員干部被屠殺。共產(chǎn)黨人拿起武器，在周恩來、毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導(dǎo)下，先后發(fā)動了南昌起義和秋收起義，一支全新的強(qiáng)大的人民誕生了。
建軍90周年建軍大業(yè)觀后感最新(五)。
輝煌中華心得體會篇五
經(jīng)驗就是簡單地寫下你讀過的書或文章的內(nèi)容，然后寫下你自己的觀點或感受。具體地說，就是用你自己的話，把你讀到的內(nèi)容濃縮成簡短的文字，然后對其進(jìn)行評論。重點是提出自己的觀點或意見。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
為了進(jìn)一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班。“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單，輪到我畫的時候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频?，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運而生，而如今社會進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。
媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團(tuán)，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負(fù)偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！边@是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細(xì)品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”。《荀子·勸學(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務(wù)實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫劬竦南笳鳎吧紲?，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時時如此，積極主動地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五?！保渲小拔宄！睘槿?、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負(fù)偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！边@是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細(xì)品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”“五四精神”是一種文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”。《荀子·勸學(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務(wù)實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時時如此，積極主動地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動自覺。要切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅持黨對我國一切社會事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗，引導(dǎo)干部職工樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
輝煌中華心得體會篇六
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報告指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價值內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認(rèn)識、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來的信念。堅定文化自信，就是堅持發(fā)展中國特色社會主義文化。
中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅定文化自信，是全面推進(jìn)“四個自信”的堅實基礎(chǔ)，是開啟中國特色社會主義新時代的偉大力量。
2、十九大報告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個國家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅持走中國特色社會主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價值和現(xiàn)實意義，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中國特色社會主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺和文化自信體現(xiàn)著中國特色社會主義的文化本質(zhì)和獨特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國特色社會主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時代的新要求。
1、十八大以來，習(xí)近平同志對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會共識已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時代，我們要繼續(xù)推動文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對美好生活的向往，更好推動人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步。
2、認(rèn)識新時代的重大意義，領(lǐng)會新時代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時代我國社會主要矛盾的新變化，深入研究新時代我國社會主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長的美好生活需要中的地位和作用越來越重要。面對人民日益增長的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對文物保護(hù)來說，這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下奮力譜寫文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時代，是讓文物活起來、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國際影響力的時代。
我們要在新時代讓文物價值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會凝聚力和國家軟實力具有不可替代的文化價值，對于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國際合作，開拓國際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國故事，推進(jìn)中國文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時代的中國特色社會主義文化。
三、十九大報告指出，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
1、十九大報告提出的堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭鳴的方針各有側(cè)重，互為補充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識的最新成果。文物工作堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國智慧，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，使文物蘊含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要創(chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費，鼓勵文物市場活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊伍，同時為“一帶一路”沿線國家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級專門人才，推動“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國國情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過去、現(xiàn)在和未來的對話橋梁。
在新時代，文物工作的著力點就是要充分利用這一對話機(jī)制，實現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
輝煌中華心得體會篇七
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實繼承者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供了科學(xué)指引，也為繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
馬克思主義之所以能在中華大地扎根、收獲累累碩果，一個重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價值理念與馬克思主義相融相通。例如，天下為公、大同社會的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以民為本、安民富民的思想與馬克思主義的人民立場，知易行難、知行合一的思想與馬克思主義的認(rèn)識論和實踐論，相反相成、物極必反的思想與唯物辯證法，都是相融相通的。
我們黨歷來重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志撰寫《實踐論》《矛盾論》等哲學(xué)著作，自覺運用馬克思主義辯證法，通過對立統(tǒng)一、知行合一等哲學(xué)命題，對中國革命的歷史經(jīng)驗作出深刻總結(jié)。同時，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實事求是精神以新的時代內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。新中國成立后，面對一窮二白、百廢待興的局面，我們黨弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，廣泛發(fā)動全國各族人民積極投身社會主義革命和建設(shè)事業(yè)。改革開放新時期，“小康社會”這一富有中華文化特色的奮斗目標(biāo)，堅定了中國人民奮力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)美好生活的信心和決心。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個新的高度。***總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。我們黨更加重視繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使歷史悠久的中華文化不斷放射出新的時代光芒。
踏上新征程，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我們要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。堅持有機(jī)結(jié)合，防止流于表面、生硬僵化；堅持有效結(jié)合，做到有的放矢、務(wù)求實效。通過結(jié)合不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，同時不斷鑄就中華文化新輝煌。
山東作為儒家文化發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上展現(xiàn)新的擔(dān)當(dāng)作為，為推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合貢獻(xiàn)力量。我們將積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫中尋找題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，力爭推出一批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。充分挖掘和用好山東深厚的傳統(tǒng)文化資源，著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和公共文化服務(wù)水平。積極參與“中華文明探源”“考古中國”等國家課題研究，加強(qiáng)文物價值的挖掘和闡釋。加快推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，努力講好中國故事，展示中華文化魅力。
輝煌中華心得體會篇八
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五?！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>
輝煌中華心得體會篇九
中華文化是以中華文明為基礎(chǔ)，充分融合全國各地區(qū)、各民族文化元素的文化。與中國文化的國際屬性不同，它可以被稱為“中國文化”中華人民共和國文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負(fù)偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。”這是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細(xì)品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務(wù)實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時時如此，積極主動地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動自覺。要切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅持黨對我國一切社會事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗，引導(dǎo)干部職工樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
輝煌中華心得體會篇十
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時時如此，積極主動地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
輝煌中華心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
人生如同一場華麗的旅行，在這漫長的旅途中，我們會經(jīng)歷豐富多彩的人生階段，收獲喜悅與憂愁。而當(dāng)我們作出努力并取得成功時，我們會感受到輝煌的喜悅。在這篇文章中，我想分享一些我個人關(guān)于輝煌的心得體會，以及這些體會如何塑造了我成為今天的我。
第二段：面對挑戰(zhàn)（200字）。
要想取得輝煌的成就，我們必須迎接各種各樣的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)是我們成長和發(fā)展的機(jī)會，它們推動我們超越自己，實現(xiàn)我們的潛力。我曾經(jīng)面臨過許多挑戰(zhàn)，比如學(xué)業(yè)上的困難，職業(yè)上的競爭，以及人際關(guān)系的問題。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我變得更加堅強(qiáng)和勇敢。通過堅定的毅力和不屈不撓的努力，我能夠克服自己的恐懼和不安，最終獲得了成功。
第三段：追求激情（200字）。
輝煌不僅僅是關(guān)于成功的成果，更是關(guān)于我們?nèi)紵臒崆?。只有在我們對某件事情充滿激情和熱愛時，我們才能夠真正追求輝煌。激情是我們前進(jìn)的動力，它能夠點燃我們的內(nèi)心，讓我們更加專注和投入。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從事我真正熱愛的事情時，我感到無限的能量和動力。正是這份激情讓我有了成就感，激勵我持續(xù)向前，追逐更大的輝煌。
第四段：學(xué)習(xí)與成長（200字）。
要實現(xiàn)輝煌，我們必須持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長。優(yōu)秀的人們都有一個共同點，那就是他們不斷提升自己的能力和知識。在我追求輝煌的道路上，我始終將學(xué)習(xí)作為一項重要的任務(wù)。通過讀書、參與培訓(xùn)以及與他人交流，我擴(kuò)展了自己的視野，增強(qiáng)了自己的能力。學(xué)習(xí)使我更加自信和專業(yè)，也為我贏得了更多的機(jī)會。正是通過不斷的學(xué)習(xí)與成長，我才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的輝煌。
第五段：感恩與回饋（200字）。
當(dāng)我們?nèi)〉幂x煌時，我們應(yīng)該記得不要忘記感恩和回饋。輝煌不僅僅是個人的成就，也離不開他人的幫助和支持。因此，我們應(yīng)該感謝那些在我們輝煌路上幫助過我們的人，他們是我們?nèi)〉贸晒Φ脑慈?。同時，我們也應(yīng)該回饋社會，幫助那些需要幫助的人，為他們創(chuàng)造機(jī)會和期望。我相信，只有通過共享和回饋，我們的輝煌才能夠持久，并且對社會產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（200字）。
輝煌是人生的一種狀態(tài)，是我們通過努力和奮斗取得成功時的喜悅和成就感。面對挑戰(zhàn)，追求激情，學(xué)習(xí)與成長，感恩與回饋，這是我從追求輝煌的旅程中得到的一些重要體會。無論我們的輝煌是大是小，它都是我們在人生旅程中的里程碑，它鼓舞著我們不斷取得更好的成就。讓我們永遠(yuǎn)保持對于輝煌的追求，并以此為動力，不斷超越自己，開創(chuàng)更加輝煌的人生。
輝煌中華心得體會篇十二
困難是人生旅途中的必然存在，每個人在面對困難時都可以選擇不同的態(tài)度，一種消極的態(tài)度會讓困難變得更加沉重和困擾人心，而一種積極的態(tài)度則能夠讓我們從困難中成長和收獲。在面對困難的過程中，我深深感受到了困難輝煌帶給我的心得體會。
首先，困難是人生中的磨練和考驗，也是促進(jìn)個人成長的機(jī)遇。追根溯源，困難往往是由于我們自身的不足或是外部環(huán)境的變化所引起的。在面對困難時，我們應(yīng)當(dāng)以積極向上的態(tài)度去面對，而非消極抱怨。困難是人生的一部分，我們沒有理由逃避或者抱怨它，相反，我們應(yīng)該勇敢面對，尋找解決的方法和策略。只有經(jīng)歷過困難，我們才能明白其中的價值和意義，才能真正成長為一個堅強(qiáng)和有智慧的人。
其次，困難鍛煉了我的自信和堅韌。在面對困難時，很容易產(chǎn)生無力感和不自信，但是如果我們能夠堅持努力并找到解決問題的方法，那么我們就會漸漸積累自信心。困難是我們成長的機(jī)會，只有在經(jīng)歷了困難之后，我們才會發(fā)現(xiàn)自己的能力的極限和潛力，這也會增強(qiáng)我們的自信心。同時，困難也考驗著我們的堅韌與毅力，只有不屈不撓地堅持下去，我們才能在困境中逐漸找到突破口和解決辦法。
再者，困難教會了我珍惜和感恩。當(dāng)我們面對困難時，常常會感嘆自己的不幸或者抱怨命運的不公平。但是我們往往忽略了困難所帶來的機(jī)遇和成長。困難教會我們珍惜現(xiàn)有的資源和條件，并學(xué)會從中發(fā)現(xiàn)生活的美好與幸福。只有當(dāng)我們面對困難時，我們才會真正意識到所擁有的一切都是如此的寶貴。困難不僅教會了我珍惜，也讓我更加感恩身邊的人和事，因為他們是我在困境中的支持和幫助。
最后，困難讓我更加明確了人生的價值和意義。在困難中，我們往往會思考人生的真諦和價值，我們會思考自己到底想要什么，以及人生的意義是什么。通過困難，我明白了人生的意義不在于永遠(yuǎn)避免困境或得到的一切都是如意，而在于我們面對困難時所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。困難讓我認(rèn)識到，人生的價值不在于個人物質(zhì)的富裕，而在于我們克服困難，努力實現(xiàn)自己的人生成長和奉獻(xiàn)的過程。
綜上所述，困難輝煌帶給了我許多心得體會。困難是生活中的常有之事，我們沒有理由逃避或抱怨困難，而是應(yīng)該勇敢面對并從中成長。通過困難，我們可以鍛煉自己的自信和堅韌，學(xué)會珍惜和感恩，同時也能更加明確人生的價值和意義。困難輝煌的過程雖然艱辛，但收獲的成長和智慧卻是無法用言語來衡量的。面對困難，讓我們保持積極的態(tài)度，勇敢前行，相信自己是可以戰(zhàn)勝一切困難的。
輝煌中華心得體會篇十三
《苦難輝煌》是一部展現(xiàn)人民軍隊不屈不撓、克敵制勝的英雄事跡的電影，讓我們深刻感受到了中國軍人們?yōu)閲液腿嗣竦臒o私奉獻(xiàn)和堅定信念。在觀看電影的過程中，我感受到了許多，并深刻影響了我自己。
第二段：苦難磨練人的意志。
電影中展現(xiàn)的每一個場景都在告訴我們一個道理：苦難是磨練一個人意志的最好方式。無數(shù)的烽火戲諸侯，形形色色的險境困難，讓所有的軍人都經(jīng)歷了緊張、忐忑、恐懼，但也讓他們更加認(rèn)識到了自己的責(zé)任和使命，更加敬畏生命、珍愛生命。在這樣的環(huán)境下，如果不有堅定的信念和意志，就無法生存下去，更別談取得戰(zhàn)爭的勝利了。
第三段：集體榮譽的重要性。
鑄就一個優(yōu)秀的集體，并不是憑借個人的能力、聰明才智，而是憑借每個人的貢獻(xiàn)和團(tuán)隊精神。在電影中，每個戰(zhàn)士都被要求發(fā)揮最大的能力，將自己的全部精力投入到戰(zhàn)爭的前線上，而他們最后的勝利，也正是因為每個人都在緊密配合、互相支持，共同完成了任務(wù)。這樣的集體榮譽，是一個人無論在何時何地都要珍惜的寶貴財富。
第四段：民族精神的呼喚。
作為中國人，我們一直以來都有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，那就是要為我們的民族振興盡自己最大的努力。電影中，每個人都不會放棄自己的國家，都為了國家的利益而死戰(zhàn)到底。他們用自己的真誠、奉獻(xiàn)、勇氣和智慧，展現(xiàn)出了最為鮮明的民族精神。這樣鮮明、強(qiáng)烈、樸實的精神，正是許多時期和領(lǐng)域中缺少的東西，也正是我們需要繼承和發(fā)揚的重要原則。
第五段：結(jié)語。
《苦難輝煌》的心得體會，讓我對生活、工作、思想和前途都有了新的感受。每個人都有自己的方向、目標(biāo)、意義，而軍人們所體現(xiàn)出來的精神傳承，正是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的基本精神和道德準(zhǔn)則。挑戰(zhàn)苦難，擁有集體榮譽，呼喚民族精神，這就是我們生命中最為寶貴的財富。
輝煌中華心得體會篇十四
輝煌，是指光彩照人、輝煌閃耀的景象。輝煌是人們向往的境地，也是每個人追求的目標(biāo)。只有在輝煌之中，人們才能展現(xiàn)出自己的真性情和內(nèi)心的光芒。然而，要實現(xiàn)輝煌并非易事，需要我們通過不斷的努力和積累才能夠觸及其壯麗的邊緣。在我多年的生活經(jīng)歷中，我從輝煌中感受到了很多的心得和體會。
首先，輝煌不僅僅意味著成功，更包含了對內(nèi)心的滿足和對人生的積極態(tài)度。成功只是輝煌的一部分，輝煌更多的是人們在人生中的一種狀態(tài)。無論是在什么領(lǐng)域，只要我們充滿激情和熱愛，在努力的過程中找到樂趣和滿足，我們就能夠感受到生活的輝煌。而這種輝煌是在付出和努力的基礎(chǔ)上取得的，是我們自己心靈的一種榮耀。
其次，輝煌需要堅持和信念。在追求輝煌的過程中，我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。只有堅持才能戰(zhàn)勝困難，只有堅持才能實現(xiàn)輝煌。無論是在學(xué)業(yè)上還是事業(yè)上，只有堅持學(xué)習(xí)和努力工作，我們才能積累足夠的知識和經(jīng)驗，才能取得輝煌的成績。堅持的力量是無窮的，只要我們相信自己可以做到，就能夠戰(zhàn)勝任何困難。
再次，輝煌需要智慧和勇氣。在實現(xiàn)輝煌的過程中，我們需要有清晰的思維和正確的判斷力。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足，才能找到實現(xiàn)輝煌的最佳方式。同時，我們還需要有勇氣去冒險和迎接挑戰(zhàn)。只有放開心扉，勇敢地面對未知和困境，我們才能超越自我，實現(xiàn)真正的輝煌。
最后，輝煌需要與他人的合作和支持。在實現(xiàn)輝煌的過程中，我們需要與他人進(jìn)行交流和合作。眾人拾柴火焰高，只有靠我們共同的力量和智慧，才能走得更遠(yuǎn)。與他人相互幫助和支持，我們就能夠分享成功的喜悅，也能夠共同面對困難和挑戰(zhàn)。團(tuán)隊的力量是無法估量的，只有與他人攜手同行，我們才能實現(xiàn)輝煌。
總之，輝煌是每個人追求的境地和目標(biāo)。在實現(xiàn)輝煌的道路上，我們需要通過自己的努力和積累來實現(xiàn)。只有堅持信念，保持積極態(tài)度，我們才能找到生活的樂趣和滿足。輝煌需要智慧和勇氣，只有與他人合作和支持，我們才能走得更遠(yuǎn)。輝煌是一種內(nèi)外兼修的境界，只有通過不斷的實踐和修煉，我們才能在生活中真正實現(xiàn)輝煌。
輝煌中華心得體會篇十五
人生中，我們都有追求輝煌的心愿。而在實現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌是必不可少的。怎樣才能做到創(chuàng)輝煌呢？通過我自己的經(jīng)歷，我認(rèn)為創(chuàng)輝煌的最重要的兩點是：追求目標(biāo)的堅定和持續(xù)的努力。
第二段：堅定的目標(biāo)。
有一個明確的目標(biāo)并不代表這個目標(biāo)就一定能夠被實現(xiàn)。但是，如果沒有一個目標(biāo)，一個人將徘徊在生命中沒有方向和動力的深淵之中。我的經(jīng)驗告訴我，一個人應(yīng)該始終保持對某個大方向的堅定追求，同時又不宜刻意將自己的目標(biāo)過于細(xì)化，否則將會浪費大量的時間和精力在鋒芒畢露的細(xì)節(jié)上，而與真正的輝煌目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。
第三段：持之以恒的努力。
持續(xù)的努力是創(chuàng)造輝煌的另一半秘訣。這種努力不是短暫的、片段的一時之間的，而是要始終如一地堅持下去。創(chuàng)輝煌不是一天兩天就能做到的，需要長時間的不懈努力，因此，在完成一個目標(biāo)后，我們要繼續(xù)找到新的挑戰(zhàn)，并不斷深入，達(dá)到更高的高度。
第四段：堅持學(xué)習(xí)和認(rèn)真反思。
對于一個追求輝煌的人，學(xué)習(xí)和反思永遠(yuǎn)是兩個繩索，它們能夠幫助我們更好地前進(jìn)。學(xué)習(xí)需要我們保持感性和理性的平衡，不能停滯不前；反思需要切實地總結(jié)自己的經(jīng)驗，剖析自己的不足，從而更好的度過下一個關(guān)卡。
第五段：結(jié)尾。
在實現(xiàn)自我和求新求變的過程中，創(chuàng)造屬于自己的輝煌無疑是人生中最美妙的經(jīng)歷之一。在這條艱辛的道路上，我們不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，愿每個人都能在這個追求輝煌目標(biāo)的過程中成為更好的自己。
輝煌中華心得體會篇十六
早在古代，許多偉大的人物就用自己的經(jīng)歷證明了“只有創(chuàng)新才能不斷邁進(jìn)”的道理。而在當(dāng)今這個競爭十分激烈的時代，我們更應(yīng)該努力擁有創(chuàng)新能力，去撐起自己的人生夢想。在我的人生中，我也曾擁有過一段創(chuàng)輝煌的經(jīng)歷，讓我體會到了創(chuàng)新的重要性，下面我將分享我個人的心得體會。
第二段：創(chuàng)新的意義。
創(chuàng)新是指在原有的基礎(chǔ)上，去尋找新的解決問題的方法或思路，創(chuàng)造出新事物。創(chuàng)新不僅可以提高效率，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價值，也可以改善人類的生活，解決社會問題；不僅可以成就個人事業(yè)，也可以創(chuàng)造社會貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自身價值。因此，創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要力量。
第三段：創(chuàng)輝煌的案例。
我曾經(jīng)參與一個創(chuàng)業(yè)項目，我們的創(chuàng)新點是為人們提供更加方便快捷的餐飲服務(wù)。我們開發(fā)出了一款智能餐廳系統(tǒng)，顧客可以在手機(jī)上預(yù)約餐位、點菜，餐廳廚師會根據(jù)顧客的需求準(zhǔn)備食物，而顧客到達(dá)餐廳后也不用排隊等待，由系統(tǒng)指導(dǎo)直接找到餐位。我們的創(chuàng)新點得到了市場的廣泛認(rèn)可，讓我們在競爭激烈的餐飲市場迅速站穩(wěn)了腳跟，創(chuàng)造了不俗的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：創(chuàng)新中要注意的問題。
創(chuàng)新絕非易事，雖然有志者事竟成，但成功背后往往隱藏著無數(shù)的艱辛和失敗。在創(chuàng)新過程中，我們不僅要注意保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，防止抄襲和侵權(quán)問題，一定要注重產(chǎn)品的本質(zhì)和用戶體驗，不能在追求新穎性和個性的過程中忽略了基礎(chǔ)和實用性。
第五段：結(jié)尾。
創(chuàng)造和創(chuàng)新是人類不斷向前發(fā)展的不竭動力，沒有創(chuàng)造和創(chuàng)新也就沒有現(xiàn)在的文明世界。我個人的經(jīng)驗告訴我，只有敢于試錯，勇于創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)。在未來的求職和工作中，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)和追求創(chuàng)新，讓自己的努力在真正落地產(chǎn)生價值的過程中，去創(chuàng)造更加美好的明天。
輝煌中華心得體會篇十七
在人生的舞臺上，每個人都有自己的天賦和夢想。為了實現(xiàn)自己的夢想，每個人都需要不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，從而創(chuàng)造屬于自己的輝煌。在經(jīng)歷了數(shù)年的努力和探索之后，我深刻意識到，實現(xiàn)自己的夢想和創(chuàng)造輝煌并不是一條容易的路。以下是我的創(chuàng)輝煌心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>
一、樹立正確的目標(biāo)。
每個人都應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，只有明確了目標(biāo)才能夠更好地規(guī)劃自己的未來。不過，正確的目標(biāo)并不是每個人都能輕而易舉地找到的，這需要我們?nèi)ゲ粩嗟靥剿?、調(diào)整和實踐，直到找到適合自己的目標(biāo)。當(dāng)然，目標(biāo)不是價值的體現(xiàn)，人生不是一條直線，對自己未來的規(guī)劃也需要伴隨著我們的成長不斷調(diào)整。
二、擁有強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
在追逐夢想的過程中，我們不可避免地會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這需要我們有足夠的內(nèi)在力量去面對。這種內(nèi)在力量是指自我意識、自我掌控、自我調(diào)節(jié)能力等，它們都是非常重要的。在我自己的身上，我發(fā)現(xiàn)自律能力和小的習(xí)慣的力量也是非常重要的。比如每天早上跑步，讀書，穿衣打扮等都能在潛移默化中影響自己，調(diào)整自己，對實現(xiàn)自己的夢想也非常有幫助。
三、勇于表達(dá)自己的想法。
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常會遇到一些難以預(yù)料的挑戰(zhàn)。對于這些挑戰(zhàn)，我們需要勇氣去排除恐懼，勇敢地表達(dá)自己的想法、意見和建議。當(dāng)然，這種勇氣并不是每個人都能夠輕易擁有的，它需要我們不斷去錘煉和提升。有時候，我們需要用最鮮明的語言和優(yōu)秀的語言能力來讓別人聽得懂。同時，這種勇氣也需要有一個追求美好事物的信條，這種信條可以保證我們不斷提高自己的思考和表達(dá)能力。
四、學(xué)會接納和傾聽他人的意見。
在創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)會接納和傾聽他人的意見是一件非常重要的事情。當(dāng)我們聽取他人意見時，不僅可以收集有效的信息，還可以從中汲取自己的靈感，并且能夠讓自己的思考更加全面和深入。但是，在接受他人的建議和意見時，也需要懂得如何認(rèn)真分析和處理，并且不失去自己的判斷力。只有把握好這些技巧，我們才能學(xué)會更好地相互交流，并為互相提供幫助。
五、不斷追求自我完美。
創(chuàng)造輝煌并不是一條容易的路，它需要我們不斷追求自我完美。這個完美，并不僅僅是身外之物，而是從內(nèi)在的態(tài)度和思維模式上創(chuàng)造出來的。在追求自己完美的過程中，我們需要用自己的智慧去尋找和發(fā)現(xiàn)，也要反應(yīng)和意識臺不足。而實現(xiàn)完美的時刻，則需要不斷不懈地付出時間和精力的努力，只有這樣才能找到自己的答案和道路。
總之，在創(chuàng)輝煌的過程中，我們需要擁有正確的目標(biāo)、強(qiáng)大的內(nèi)在力量、勇氣和展示自己的能力、傾聽和接納他人的意見以及不斷追求自我完美。這些都是我們可以從實踐中不斷提高和發(fā)展的能力，希望不論是在什么方面，我們都能夠勇敢地接受挑戰(zhàn)，盡情創(chuàng)造自己的輝煌。
輝煌中華心得體會篇十八
第一段：
輝煌，是一種炙熱、光耀的狀態(tài)，是成功、成就的象征。在人生的征途上，我們不斷努力奮斗，追求輝煌，期望能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。經(jīng)歷了很多，我深深地體會到，輝煌之路不僅僅是背后付出的汗水和努力，更是在困難和挑戰(zhàn)面前堅定前行的信念和勇氣。通過不斷地學(xué)習(xí)和成長，我在這條輝煌之路上有了一些心得體會。
第二段：
一方面，我深刻認(rèn)識到輝煌需要自律。自律是成功的基礎(chǔ)，它可以幫助我們堅持目標(biāo)、規(guī)劃時間、保持高效率。而自律并非天生具備，而是需要我們不斷培養(yǎng)和堅持。我曾經(jīng)也是一個不愛自律的人，容易拖延、愛睡懶覺。然而，在實踐過程中，我體會到了自律的重要性。當(dāng)我能夠制定出明確的目標(biāo)，合理安排時間，并堅持去做的時候，我發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)有了翻天覆地的變化。自律讓我擁有了更多的自由和支配權(quán)，讓我能夠更好地駕馭自己的生活，從而走上輝煌的道路。
第三段：
另一方面，我明白了輝煌需要積極思維。成功的人都具備積極樂觀的思考方式，能夠看到機(jī)會和希望。而消極的思維只會將我們拖入泥濘。我曾經(jīng)遇到過很多困難和挫折，有時候心情低落甚至沮喪。然而，通過不斷地反思和學(xué)習(xí)，我明白到消極情緒只會讓問題變得更糟糕。積極思維是輝煌的基石，它能夠幫助我們克服困難，激發(fā)內(nèi)在的能量和潛力，從而達(dá)到成功的目標(biāo)。因此，當(dāng)面對困難時，我們應(yīng)該培養(yǎng)積極樂觀的思維方式，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)輝煌。
第四段：
輝煌還需要善于總結(jié)和反思。在我成長的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個階段的輝煌都是有其原因和經(jīng)驗的，我們需要善于總結(jié)和反思?？偨Y(jié)經(jīng)驗可以讓我們更好地了解自己的能力和不足，發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)空間。通過反思，我們能夠更好地調(diào)整自己的方向和策略，揚長避短，從而更高效地前進(jìn)。我相信，只有不斷地總結(jié)和反思，我們才能在人生的輝煌道路上越走越遠(yuǎn)。
第五段：
最后，輝煌需要堅持與毅力。在追求輝煌的過程中，我們充滿了不確定性和風(fēng)險。也許前方的路并不平坦，也許會遇到很多艱難和挑戰(zhàn)。然而，只有堅持不懈，有毅力地邁出每一步，我們才能逐漸接近輝煌。堅持與毅力是成功的必備品質(zhì)，它們可以培養(yǎng)出自我驅(qū)動力和堅強(qiáng)的意志力，讓我們走得更遠(yuǎn)。我相信，只要我們有堅持的決心和不屈的毅力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的輝煌，迎接屬于自己的光輝時刻。
結(jié)尾段：
在追求輝煌的過程中，我充滿了希望和激情。自律、積極思維、總結(jié)反思、堅持與毅力，這些心得和體會讓我在征途中獲得了更多的成長和進(jìn)步。我希望通過這些體會與大家一同分享，在彼此的激勵和鼓舞中，共同邁向輝煌的人生巔峰。
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