必須保持良好的身心健康，才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)不確定的情況時(shí)，如何應(yīng)對(duì)并處理它，是一個(gè)需要我們思考和解決的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展，總結(jié)已經(jīng)成為衡量個(gè)人能力和素質(zhì)的重要指標(biāo)之一，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
古詩詞三首。
2.讀下面的詩句,說說你眼前浮現(xiàn)出了怎樣的情景。
〔答案大家找〕。
“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。”描繪了兒童捕蝶的歡快場(chǎng)景。
“日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛?！弊屛覀兛吹睫r(nóng)民早出晚歸的場(chǎng)景,蛺蝶飛又讓我們感受到靜中有動(dòng)的情景。
“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬?！贝髢鹤釉谙獤|豆地里鋤草,二兒子在家里編織雞籠,三兒子只知任意地調(diào)皮玩耍,躺臥在溪邊剝蓮蓬吃。
第2課。
鄉(xiāng)下人家。
1.朗讀課文,想象畫面。如果給課文配畫,你覺得可以畫幾幅?試著給每幅畫取個(gè)名字。
〔答案大家找〕。
7幅,屋前搭瓜架、門前種鮮花、屋后春筍冒、院里雞覓食、河中鴨嬉戲、門前吃晚飯、夜靜催眠曲。
2.你對(duì)課文描寫的哪一處景致最感興趣?和同學(xué)交流。
〔答案大家找〕。
描寫門前五顏六色的花和雨后春筍的景致我最感興趣,本來是樸素的鄉(xiāng)下,可是門前這些五彩繽紛的花朵、雨后的春筍又給本來樸素的鄉(xiāng)下帶來了勃勃生機(jī),讀完以后讓我也向往鄉(xiāng)下這樣恬靜安逸的生活。
3.讀句子,再從課文中找出像這樣寫得生動(dòng)形象的句子,抄寫下來。
〔答案大家找〕。
他們的屋后倘若有一條小河,那么在石橋旁邊,在綠樹蔭下,會(huì)見到一群鴨子游戲水中,不時(shí)地把頭扎到水下去覓食。
天邊的紅霞,向晚的微風(fēng),頭上飛過的歸巢的鳥兒,都是他們的好友,它們和鄉(xiāng)下人家一起,繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫。
秋天到了,紡織娘寄住在他們屋前的瓜架上。月明人靜的夜里,它們便唱起歌來:“織,織,織,織啊!織,織,織,織啊!”那歌聲真好聽,賽過催眠曲,讓那些辛苦一天的人們,甜甜蜜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
選做。
你眼里的鄉(xiāng)村景致是怎樣的?用一段話寫下來。
〔答案大家找〕。
鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光真是美不勝收,哪里的景色都比不上田園風(fēng)光的美麗。
第3課。
天
窗
1.默讀課文。說說天窗在哪兒,為什么要開天窗。
〔答案大家找〕。
大人們?cè)谖蓓旈_一個(gè)小方洞,裝一塊玻璃板,這就是天窗了。為的是在大風(fēng)大雨,北風(fēng)呼呼的冬天可以讓屋子里有光亮不會(huì)像地洞那樣黑了。
2.在什么樣的情況下,小小的天窗成了孩子們“唯一的慰藉”?找出相關(guān)句子體會(huì)體會(huì),再有感情地讀一讀。
〔答案大家找〕。
夏天陣雨來了時(shí),孩子們頂喜歡在雨里跑跳,仰著臉看閃電,然而大人們偏就不許。“到屋里來啊!”跟著木板窗的關(guān)閉,孩子們也就被關(guān)在地洞似的屋里了。晚上,當(dāng)你被逼著上床去“休息”的時(shí)候,也許你還忘不了月光下的草地河灘。在這些情況下天窗就是唯一的慰藉了。
3.讀句子,回答括號(hào)里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)“掃蕩”讓我們感受到外面風(fēng)雨的猛烈。因?yàn)槲覀兛梢酝高^這小小的天窗發(fā)揮無窮的想象,想象著外面猛烈的風(fēng)雨,這要比真實(shí)的感受大十倍百倍。
(2)。
從那小小的天窗,孩子們可以想象卜落卜落跳的雨滴,還能想象會(huì)唱歌的夜鶯,霸氣十足的貓頭鷹,這些從“無”到“有”,從“虛”到“實(shí)”都是孩子們從無窮的想象中得來的。
第5課。
琥
珀
〔答案大家找〕。
為什么作者要安排小男孩發(fā)現(xiàn)琥珀呢?為什么在文中作者幾次強(qiáng)調(diào)了幾百萬年呢?
2.用自己的話說說這塊琥珀形成的過程。
〔答案大家找〕。
很久很久以前,一個(gè)炎熱的夏日,在一片松樹林中,一只小蒼蠅正在悠閑地?fù)壑岚?這時(shí)一只蜘蛛想要把它當(dāng)作美餐,突然一大滴松脂滴落下來,將兩只小生物包在里面,越來越多的松脂滴落下來,形成了松脂球,幾千幾百萬年過去了,這個(gè)松脂球成了化石,也就是我們說的琥珀。
3.“推測(cè)”是什么意思?聯(lián)系琥珀形成的過程,說說下面的推測(cè)依據(jù)是什么。
〔答案大家找〕。
“推測(cè)”的意思是根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情。
根據(jù)上下文,找出合理的推測(cè)依據(jù),思路清晰,理由充分。
第6課。
飛向藍(lán)天的恐龍。
2.假如你是一個(gè)解說員,會(huì)怎樣簡明扼要地介紹恐龍飛向藍(lán)天的演化過程?
〔答案大家找〕。
兩億四千萬年前,第一種恐龍——用兩條后腿支撐身體。數(shù)千萬年后,一些獵食性恐龍身體逐漸變小,長得越來越像鳥類。有的為了躲避敵害或?qū)ふ沂澄锏綐渖先ド?在樹上跳躍,降落,有了滑翔能力,后來就能飛行了。地面上的有羽毛的恐龍?jiān)诒寂苓^程中學(xué)會(huì)了飛翔。所以恐龍的一支就演化成鳥類,飛向藍(lán)天了。
3.課文的不少句子表達(dá)很準(zhǔn)確,如“科學(xué)家們希望能夠全面揭示這一歷史進(jìn)程”。找出這樣的句子讀一讀,說說自己的體會(huì)。
〔答案大家找〕。
“地球上的第一種恐龍大約出現(xiàn)在兩億四千萬年前。”這句話中用到了“大約”,因?yàn)榭铸埑霈F(xiàn)的時(shí)間是科學(xué)家推算出來的,所以句子不能用肯定的詞語,“大約”一詞用得恰到好處。
“有些科學(xué)家推測(cè),一種生活在地面上的帶羽毛恐龍,在奔跑過程中學(xué)會(huì)了飛翔。”這一句語言表達(dá)準(zhǔn)確,這是科學(xué)家根據(jù)化石狀態(tài)推測(cè)而來的,再一次讓我們感受到文章語言的準(zhǔn)確性。
小練筆。
讀一讀,注意加點(diǎn)的部分,再照樣子寫一段話。
〔答案大家找〕。
圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。
第7課。
納米技術(shù)就在我們身邊。
1.朗讀課文,把文中的科技術(shù)語讀正確。讀了課文,你有什么不懂的問題?提出來和同學(xué)交流。
〔答案大家找〕。
2.“納米技術(shù)就在我們身邊”“納米技術(shù)可以讓人們更加健康”,選擇其中一句話,結(jié)合課文內(nèi)容和查找的資料,說說你的理解。
〔答案大家找〕。
“納米技術(shù)可以讓人們更加健康?！崩眉{米技術(shù)制成的微型藥物輸送器,可攜帶一定劑量的藥物,在體外電磁信號(hào)的引導(dǎo)下準(zhǔn)確到達(dá)病灶部位,有效地起到治療作用,并減輕藥物的不良反應(yīng)。用納米制造成的微型機(jī)器人,其體積小于紅細(xì)胞,通過向病人血管中注射,能疏通腦血管的血栓。清除心臟動(dòng)脈的脂肪和沉淀物,還可“嚼碎”泌尿系統(tǒng)的結(jié)石等。納米技術(shù)將是健康生活的好幫手。
選做。
如果讓你利用納米技術(shù),你會(huì)把它運(yùn)用到生活中的哪些地方?發(fā)揮想象說一說。
〔答案大家找〕。
我會(huì)用到我們穿的衣服上,我會(huì)研制一種不用晾干的衣服。在我們洗完衣服以后,這種納米材料就會(huì)把水分全部吸收蒸發(fā),洗干凈的衣服就可以直接穿上了,不需要再晾曬了。
第9課。
短詩三首。
2.“月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝上”,喚起了你怎樣的感受?
〔答案大家找〕。
讓我想起了與母親相處時(shí)的情景,我依偎在母親身邊,訴說心事,給人溫暖安逸的感覺。
3.朗讀第2首詩,體會(huì)詩人表達(dá)的情感,和同學(xué)交流你的感受。
〔答案大家找〕。
這首詩寫的是冰心對(duì)大海的感受,是對(duì)大海的贊頌。
4.第3首詩中的兩個(gè)“風(fēng)雨”有什么不一樣?
〔答案大家找〕。
第一個(gè)“風(fēng)雨”是大自然中的風(fēng)雨,第二個(gè)“風(fēng)雨”是詩人遇到的困難和挫折。
活動(dòng)提示。
〔答案大家找〕。
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;。
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;。
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;。
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;。
揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;。
滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;。
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;。
我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
第10課。
綠
2.這首詩表現(xiàn)的“綠”,是大自然的景象,更是詩人的感覺。體會(huì)為何所有的“綠”會(huì)按著節(jié)拍飄動(dòng)。
〔答案大家找〕。
詩人筆下的“綠”是春天的樹葉、小草等,一陣風(fēng)吹來,它們隨風(fēng)飄動(dòng),仿佛舞者在跳舞,跳出有節(jié)奏的舞蹈。
3.艾青筆下的“綠”給我們留下了很多想象的空間,宗璞筆下的“綠”,又帶給我們?cè)鯓拥母惺?結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。
〔答案大家找〕。
宗璞對(duì)西湖的“綠”進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫,將綠的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。譬如“道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的?！笨梢暋⒖筛?、可觸,且層次豐富,氣氛濃郁。
第11課。
白
樺
2.讀一讀,選擇幾個(gè)短語描述這棵白樺,說說它給你留下了怎樣的印象。
〔答案大家找〕。
挺拔的白樺站立在那里,四周是姍姍來遲的朝霞。在朝霞的映襯下,白樺閃著燦燦的金暉。
白樺給我留下的印象是:它雖不具有那種姹紫嫣紅的美,可是卻這樣默默地奉獻(xiàn)著它的魅力,這樣悄無聲息,卻又讓你難以忘懷。
選做。
〔答案大家找〕。
竹
石
鄭
燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
活動(dòng)提示。
〔答案大家找〕。
神奇的書。
沒有一座明亮的燈塔,能像一本書,為我們指引人生的道路。
沒有一座神奇的寶庫,能像一位老師,幫我們打開知識(shí)的大門。
即使你家境貧困,也沒有任何東西能擋住,你在書的王國漫步的身影。
多么其樂無窮的書本,可是它裝載了,人們一生中的全部美麗!
第13課。
貓
1.默讀課文。舉例說說可以從哪些地方看出作者非常喜歡貓,再把你的體會(huì)有感情地讀出來。
〔答案大家找〕。
“說它貪玩吧,的確是啊,要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是,它聽到老鼠的一點(diǎn)兒響動(dòng),又是多么盡職?！边@兩句話中的“吧、啊、呢、多么”等語氣詞能讓我們體會(huì)到作者對(duì)貓的喜愛之情,朗讀的時(shí)候要讀出作者對(duì)貓的喜愛之情。
2.說說第1自然段講了哪幾層意思,課文還有哪些自然段的寫法跟它一樣。
〔答案大家找〕。
講了貓的乖巧、貪玩和盡職。第4自然段,在寫小貓的可愛時(shí)也采用了與第1自然段一樣的寫法。
小練筆。
讀一讀,照樣子用加點(diǎn)的詞語寫一段話。
〔答案大家找〕。
說他膽小吧,他的確有時(shí)候很害怕蟲子,哪怕一只小小的蟲子也會(huì)把他嚇得魂飛魄散?？墒?當(dāng)他看到弟弟被人欺負(fù)了,他會(huì)馬上跳出來擋在弟弟身前,擺出哥哥的姿態(tài),嚇跑那些想要欺負(fù)弟弟的人。
第14課。
母
雞
1.默讀課文,畫出“我”對(duì)母雞的態(tài)度前后變化的句子,說說為什么有這樣的變化。
〔答案大家找〕。
“我一向討厭母雞?！薄拔也桓以儆憛捘鸽u了?！敝白髡哂憛捘鸽u是因?yàn)樗偸窃谀抢锊煌５亟?吵得人心神不寧,它還欺侮最忠厚的鴨子。直到作者看到母雞對(duì)小雞雛無微不至的照顧,他就不再討厭母雞了,反而是對(duì)母雞表現(xiàn)出來的母愛加以贊揚(yáng)。
2.老舍先生用詞很嚴(yán)謹(jǐn),他寫母雞“負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦”,母雞真的就是這樣。結(jié)合課文內(nèi)容說一說。
〔答案大家找〕。
負(fù)責(zé):時(shí)刻警惕,看護(hù)雞雛?！耙恢圾B兒飛過,或是什么東西響了一聲,它立刻警戒起來:歪著頭聽;挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn);看看前,看看后,咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來”;“它還半蹲著,讓它們擠在它的翅下、胸下,得一點(diǎn)兒溫暖。”
慈愛:“發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西,它咕咕地緊叫,啄一啄那個(gè)東西,馬上便放下,讓它的兒女吃”;“它若伏在地上,雞雛們有的便爬在它的背上,啄它的頭或別的地方,它一聲也不哼。”
勇敢:“假若有別的大雞來搶食,它一定出擊,把它們趕出老遠(yuǎn),連大公雞也怕它三分。”
辛苦:“它教雞雛們啄食,掘地,用土洗澡,一天不知教多少次。”“在夜間若有什么動(dòng)靜,它便放聲啼叫,頂尖銳,頂凄慘。”
3.《貓》和《母雞》都是老舍先生的作品。比一比,說說兩篇課文在表達(dá)上有哪些相同和不同之處。
〔答案大家找〕。
在表達(dá)上《貓》通篇都在寫貓的可愛,無論是貓的古怪,還是貓的淘氣,作者從始至終表達(dá)的都是一種喜愛之情;而《母雞》則寫了由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化,用前后的強(qiáng)烈對(duì)比,加深了對(duì)母愛的贊頌。
第15課。
白
鵝
2.課文里有許多表現(xiàn)鵝高傲的詞語,如“引吭大叫”“傲然”“架子十足”。找一找,分類抄下來,再體會(huì)作者是如何把“高傲”寫清楚的。
〔答案大家找〕。
叫聲:嚴(yán)肅鄭重、引吭大叫、厲聲叫囂。
步態(tài):步調(diào)從容、大模大樣。
吃相:三眼一板、一絲不茍、從容不迫、昂首大叫。
3.讀句子,回答括號(hào)里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)用鴨的步調(diào)急速襯托出鵝的步調(diào)從容,再一次讓我們感受到鵝的“高傲”。
(2)。
把鵝稱作“鵝老爺”是運(yùn)用了擬人的修辭手法,讓我們感受到鵝的“高傲”,體會(huì)到作者對(duì)鵝的喜愛之情。
閱讀鏈接。
〔名師來指導(dǎo)〕。
兩位作家的筆下的鵝的步態(tài)都是從容不迫,吃東西都是不緊不慢的。兩篇文章在描寫鵝的特點(diǎn)時(shí)都很細(xì)致,從動(dòng)作到神態(tài),讓讀者讀起來仿佛這只鵝就在眼前一樣。
第16課。
海上日出。
2.讀句子,注意加點(diǎn)的部分,想想這樣寫有什么好處。
〔答案大家找〕。
這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法,一個(gè)“沖”字,一個(gè)“跳”字,生動(dòng)地寫出了太陽頑強(qiáng)的生命力和勢(shì)不可當(dāng)?shù)耐?作者筆下的紅日出海圖是多么壯觀,多么輝煌。
選做。
〔答案大家找〕。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法,把太陽當(dāng)作人來寫,突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句:“到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非常可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處,把海上日出描繪得淋漓盡致,使讀者有一種身臨其境的感受。
第17課。
記金華的雙龍洞。
1.朗讀課文。理清作者游雙龍洞的順序,再把下面的路線圖補(bǔ)充完整。
〔答案大家找〕。
洞口。
外洞。
孔隙。
內(nèi)洞。
2.默讀由外洞進(jìn)內(nèi)洞的部分,體會(huì)作者是怎樣把孔隙的狹小和自己的感受寫清楚的。
〔答案大家找〕。
“稍微”“一點(diǎn)兒”告訴我們只有一動(dòng)不動(dòng)地平躺在小船上,才能通過孔隙,以此說明孔隙“小”的特點(diǎn)。運(yùn)用“要是……準(zhǔn)會(huì)……”的表示假設(shè)關(guān)系的句子,準(zhǔn)確地表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)受“擠壓”的感覺。
第18課。
小英雄雨來。
1.為什么說雨來是小英雄?帶著這個(gè)問題嘗試用較快的速度默讀課文。
〔答案大家找〕。
(1)雨來在夜校接受了愛國主義教育,這是他成為小英雄的思想基礎(chǔ)。(2)雨來生活在一個(gè)革命家庭中,爸爸媽媽是他學(xué)習(xí)的榜樣。(3)雨來機(jī)智勇敢,游泳本領(lǐng)高超,這是他成為小英雄的客觀條件。
2.照樣子給其他四個(gè)部分列出小標(biāo)題,再說說課文的主要內(nèi)容。
〔答案大家找〕。
三、掩護(hù)李大叔。
四、與鬼子斗爭(zhēng)。
五、誤以為犧牲。
六、雨來巧妙脫險(xiǎn)。
3.課文中多次寫到還鄉(xiāng)河的景色,找出來讀一讀,再說說這樣寫有什么作用。
〔答案大家找〕。
第42自然段還鄉(xiāng)河景色的描寫作用:將天上飄著的浮云比作紅綢子和雞冠花,而這兩種事物是紅色的,實(shí)際上是對(duì)小英雄雨來那顆愛國之心的贊美。
第21課。
古詩三首。
1.有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《芙蓉樓送辛漸》。
〔答案大家找〕。
在熟讀古詩的基礎(chǔ)上,理解古詩的意思和表達(dá)的情感,在此基礎(chǔ)上背誦課文,默寫課文。
2.說說下面詩句的意思,再想想這些詩句表現(xiàn)了怎樣的精神品格。
〔答案大家找〕。
“到了洛陽,如果洛陽親友問起我來,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我依然像玉壺里的冰心那樣晶瑩純潔。”表現(xiàn)出詩人品行高潔,為官清正,絕不隨波逐流的人生信念。
“正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕,大雪紛飛落滿身上弓刀?！北憩F(xiàn)了守邊將士不顧嚴(yán)寒,英勇無畏的精神品質(zhì)。
“它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?只要留下充滿乾坤的清香之氣。”表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗、獨(dú)善其身、不求功勛的品格。
第22課。
文言文二則。
1.借助注釋,理解課文中每句話的意思,再正確、流利地朗讀課文。
〔答案大家找〕。
《囊螢夜讀》:車胤謙遜有禮、勤奮而不知疲倦,知識(shí)廣博,學(xué)問精通。(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到香油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書)。
夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀?透光的)袋子,裝幾十只螢火蟲照著書本,用夜晚接著白天學(xué)習(xí)。
《鐵杵成針》:磨針溪在象耳山腳下。世世代代相傳李太白在山中讀書的時(shí)候,沒有完成好自己的學(xué)業(yè),就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過這條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒。于是問她在干什么,老婦人說:“我想把它磨成針。”李白被她的意志感動(dòng),回去完成了學(xué)業(yè)。
2.照樣子,根據(jù)課文內(nèi)容填一填。
〔答案大家找〕。
貧:貧寒。
棄:放棄。
第23課。
“諾曼底號(hào)”遇難記。
2.“諾曼底號(hào)”遇難時(shí),哈爾威船長是怎么做的?你從中感受到他怎樣的品質(zhì)?
〔答案大家找〕。
船長臨危不亂,機(jī)智、果斷地前后下了兩道命令,沉著指揮,讓船員們和乘客井然有序地全部撤離到了安全的地方。
感受到船長在危難之時(shí),首先想到的是別人,舍己為人的崇高品質(zhì)。
3.哈爾威船長的英雄壯舉,讓你對(duì)生命有了怎樣的體會(huì)?
〔答案大家找〕。
生命是短暫的,有的人死了,輕于鴻毛,有的人死了,重于泰山。我們不能選擇生命的長短,但是我們能夠決定生命的價(jià)值。
第25課。
寶葫蘆的秘密。
1.默讀課文。說一說王葆為什么想得到一個(gè)寶葫蘆。
〔答案大家找〕。
因?yàn)橥踺釓男【蛺勐犇棠讨v的故事,在奶奶的故事中,寶葫蘆是一個(gè)神奇的存在,只要人們遇到困難,寶葫蘆就會(huì)幫助他解決,擁有了寶葫蘆就擁有了幸福。所以王葆也想要一個(gè)寶葫蘆。
2.奶奶給王葆講了哪些故事?選一個(gè),根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事,講給同學(xué)聽。
〔答案大家找〕。
奶奶給王葆講了張三劈面撞見了一位神仙,得了一個(gè)寶葫蘆,李四出去遠(yuǎn)足旅行,一游游到了龍宮,得到了一個(gè)寶葫蘆,王五是一個(gè)聽話的好孩子,因此得到了一個(gè)寶葫蘆,趙六的寶葫蘆是自己掘地掘出來的。
創(chuàng)編故事:趙六是一個(gè)非常勤勞的人,家里的活計(jì)總是比別人家的先干完,干完自己家的活,趙六也不閑著,左鄰右舍地去幫忙。他的行為感動(dòng)了天神,決定獎(jiǎng)賞給他一個(gè)寶葫蘆。有一天,趙六在自己家的地里挖坑澆水,誰知挖著挖著就挖到了一個(gè)金光閃閃的大葫蘆,趙六十分納悶,他把葫蘆別在腰上繼續(xù)干活。中午到了,趙六餓了,心想要是有幾個(gè)熱乎乎的大肉包子吃那該多好,他剛想完,手上就真的出現(xiàn)了幾個(gè)肉包子,趙六納悶極了。他突然想到了今天得到的寶葫蘆,于是又想,再來一壺酒吧,就真的出現(xiàn)了一壺酒。趙六知道自己得到了一個(gè)寶葫蘆,就拿著寶葫蘆回到家。后來他就用這個(gè)寶葫蘆幫助那些窮苦的人。
第26課。
巨人的花園。
1.朗讀課文。找出描寫巨人花園不同景色的句子,對(duì)比著讀一讀。再想想花園的景色為什么會(huì)發(fā)生變化。
〔答案大家找〕。
砌墻前和砌墻后,園子里景色的對(duì)比:。
春天鮮花盛開,夏天綠樹成蔭,秋天鮮果飄香,冬天白雪一片。
但不知為什么,巨人的花園里仍然是冬天,天天狂風(fēng)大作,雪花飛舞。
巨人對(duì)待孩子們的態(tài)度的對(duì)比:。
趕走孩子以后,巨人在花園周圍砌起圍墻,而且豎起一塊“禁止入內(nèi)”的告示牌。
于是,他立刻拆除圍墻,把花園給了孩子們。
砌墻后和拆墻后感受的對(duì)比:。
巨人孤獨(dú)地度過了漫長的嚴(yán)冬;巨人裹著毯子,還瑟瑟發(fā)抖。他想:“今年的春天為什么這么冷,這么荒涼啊……”
巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間,感到無比的幸福。
花園會(huì)有變化主要是因?yàn)楹⒆觽?因?yàn)橛辛撕⒆觽儾艜?huì)有快樂和幸福。
2.畫出課文中描寫小男孩的句子,說說他讓巨人發(fā)生了怎樣的變化。
〔答案大家找〕。
“小男孩沒有拔腿逃跑,卻用他那會(huì)說話的眼睛凝視著巨人。不知怎么,巨人看著他的眼神,心里感到火辣辣的。這個(gè)小男孩在樹下一伸手,桃樹馬上綻出綠芽,開出許多美麗的花朵?！薄靶∧泻⒃诰奕藢挻蟮哪橆a上親了一下?！?/p>
是這個(gè)小男孩讓巨人懂得了沒有孩子的地方就沒有春天。于是巨人拆掉了圍墻,把自己的花園變成了孩子們的樂園,從此巨人也過上了幸福的生活。
小練筆。
發(fā)揮想象,把孩子們?cè)诰奕说幕▓@里盡情玩耍的情景寫下來。
〔答案大家找〕。
每天早晨巨人都滿心期待地在花園里等待著孩子們歸來。
孩子們一回來,大家都非常高興,連花草們也露出美麗的笑容來迎接他們?？粗▓@又重新充滿著活力,散發(fā)著朝氣,這一瞬間,巨人感覺有孩子們很幸福。
每一天只要孩子們一有空,就馬上來到巨人的花園,嬉笑玩鬧,他們?cè)诰奕藢挻蟮哪橆a上摸來摸去,有的爬到巨人的手上,玩弄他的手指,又跳到他的肚子上翻跟斗,有的在巨人腳上玩躲貓貓,還有的在巨人頭上幫他弄掉灰塵與落葉……到處都充滿著歡樂。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1．使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，理解數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。
2．讓學(xué)生認(rèn)識(shí)兩種復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，能根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖提出并回答簡單的問題，能發(fā)現(xiàn)信息并進(jìn)行簡單的數(shù)據(jù)分析。
3．通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)事例的調(diào)查，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和實(shí)踐能力。
第1課時(shí)：縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
總第課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：
1、經(jīng)歷簡單的收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程。
2、使學(xué)生初步了解數(shù)據(jù)的收集和整理過程，學(xué)會(huì)整理簡單的數(shù)據(jù)，會(huì)看簡單的統(tǒng)計(jì)表和統(tǒng)計(jì)圖，會(huì)根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖表中的數(shù)據(jù)回答一些簡單的問題。
過程與方法：
使學(xué)生體驗(yàn)解數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，能發(fā)現(xiàn)信息并進(jìn)行簡單的數(shù)據(jù)分析。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
重點(diǎn)繪制縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
難點(diǎn)根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。
教具課件。
教學(xué)過程。
教師導(dǎo)學(xué)。
一、情境導(dǎo)入：
你們知道全球有多少人？中國有多少人嗎？那你們知道自己所在的區(qū)有多少人嗎？
下面我們一起對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理和分析。
二、探究新知：
1、根據(jù)統(tǒng)計(jì)表，分別完成兩個(gè)單式條形統(tǒng)計(jì)圖。
板書課題：縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
4、討論交流：
復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖與單式條形統(tǒng)計(jì)圖有什么區(qū)別？
5、全班匯報(bào)交流。
分析：
三、鞏固新知。
1、完成95頁的做一做。
2、完成練習(xí)十九的第1題和第2題。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？
五、作業(yè)：第101頁3、4。
課后反思。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。
2.能流利的朗讀課文，讀懂課文，了解爬山虎的特點(diǎn)；理清課文敘述順序，能抓住課文的主要內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的意識(shí)。
教具準(zhǔn)備：
1.錄音機(jī)及磁帶。
2.小黑板。
教學(xué)過程：
揭示課題，整體感知。
1.同學(xué)們你們有沒有見過爬山虎？
你見過的爬山虎是怎么樣的？
2.今天老師要和大家一起去看看葉圣陶爺爺寫的《爬山虎的腳》，去了解爬山虎，欣賞爬山虎。
4.展示預(yù)習(xí)成果：學(xué)習(xí)生字新詞。
5.聽錄音讀課文，學(xué)生思考作者是從哪幾方面介紹爬山虎的？
（爬山虎生長的地方、葉子、腳三方面）。
6.師生交流哪幾方面介紹爬山虎。
深入研讀：
1.同學(xué)們現(xiàn)在想先探究哪一點(diǎn)呢？（生回答）。
2.自讀課文描寫爬山虎腳的第三、第四、第五自然段，思考作者是從哪幾方面生動(dòng)、具體的介紹爬山虎的腳的？（腳的樣子、爬的樣子、腳巴在墻上很牢固）。
3.師生交流，概括出幾方面的內(nèi)容。
4.交流描寫“腳的樣子”的第三自然段，找出相關(guān)句子。
交流重要的詞。（反面、枝狀的六七根細(xì)絲、嫩紅）讓學(xué)生了解作者是從腳的位置、形狀、顏色來寫的。
5.讀描寫“腳的樣子”的句子。
6.請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)畫爬山虎的腳，并說說為什么這樣畫。
7.交流描寫“爬的樣子”的第四自然段，找出相關(guān)句子，并讀這些句子。圈出這些句子中與“爬”有關(guān)的動(dòng)詞。
8.理解句子：爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬?！耙荒_一腳”能否換成“一步一步”？為什么？（前者要慢，更能體現(xiàn)出爬山虎的頑強(qiáng)，爬墻時(shí)的艱辛，很牢固）理解時(shí)可聯(lián)系上下文。
9.交流描寫“腳巴在墻上很牢固”的第五然段，找出相關(guān)句子，并讀這些句子。句子中“要是……休想”體現(xiàn)了什么？（很牢固）。
“要是……休想”能不能造一個(gè)句子？（學(xué)生造句）。
積累語言：
有感情的朗讀第三、四、五、自然段，課后背誦三、四兩段。
板書設(shè)計(jì)：
1.爬山虎生長的地方。
爬山虎的腳2.爬山虎的葉子1.腳的樣子。
3.腳巴在墻上很牢固。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
１、培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的和口語表達(dá)的能力。
２、認(rèn)識(shí)爬山虎的腳的顏色、形狀和生長部位。
３、重點(diǎn)理解爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳爬上墻的。
４、結(jié)合觀察發(fā)展學(xué)習(xí)的審美情操。
【教學(xué)具】。
文字教材、多媒體課件。
【教學(xué)思想】。
１、創(chuàng)設(shè)審美情景，以為主導(dǎo)地極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極與主動(dòng)。
２、教學(xué)設(shè)計(jì)分為四個(gè)大的環(huán)節(jié)：
創(chuàng)設(shè)情景，審美欣賞—細(xì)致觀察，建構(gòu)新知—反饋操作，強(qiáng)化認(rèn)知—形成評(píng)價(jià)，自我完善。其中前兩個(gè)環(huán)節(jié)是以教學(xué)講授與演播為主，而后兩個(gè)環(huán)節(jié)卻是以學(xué)習(xí)的自主操作為主。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情景，審美欣賞。
１、啟發(fā)談話：
誰知道爬山虎？它一般生長在什么地方？你能否說出它的一些特點(diǎn)？它美不美，怎樣美？
３、教師演示，看一看描寫第三段的有關(guān)爬山虎的視頻資料，初步感受“均勻”、“空隙”等詞匯，并重點(diǎn)感受“一陣風(fēng)拂過，一墻的葉子就漾起了波紋，好看得很?！钡膭?dòng)態(tài)藝術(shù)。
４、說一說你所感受到的美，再讀讀課文，體會(huì)一下課文中語言文字的藝術(shù)表達(dá)。
二、細(xì)致觀察，建構(gòu)新知。
１、熟讀第四自然段，重點(diǎn)理解爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀。
２、cai，看一看描寫第四段爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀視頻資料。培養(yǎng)口語表述能力。
３、用自己的話說一說爬山虎的腳的顏色、形狀和它到底長在什么位置？
４、邊讀課文，邊想象爬山虎的腳的生長部位與長成的動(dòng)態(tài)效果—嫩紅的六、七根細(xì)絲慢慢長大，細(xì)絲的頭上又長出幾個(gè)圓片，就像是蛟龍的爪子，這就是爬山虎的腳。
三、反饋操作，強(qiáng)化認(rèn)知。
１、從上面的學(xué)習(xí)你真的知道了爬山虎腳的那些外部特懔寺穡？
２、利用和教學(xué)交互網(wǎng)絡(luò)的操作，請(qǐng)你找一找爬山虎的腳長在爬山虎的植物的什么部位？
３、根據(jù)操作的交互反饋，再閱讀課文。
４、最后用自己的話重點(diǎn)說一說爬山虎的腳到底長在什么位置？
５、細(xì)致觀察爬山虎的腳長成的動(dòng)畫。
四、形成評(píng)價(jià)，自我完善。
１、讀一讀課文的第五自然段，課文說了些什么？
２、找一找描寫爬山虎的腳爬墻的動(dòng)詞（觸／變／巴／拉／彎／貼）。
３、在找到這些詞，并在課件上將這些動(dòng)詞拖至交互區(qū)，然后按照一定的順序排列。
４、分別用鼠標(biāo)點(diǎn)擊這些動(dòng)詞，看一看與此相關(guān)的描述爬山虎的腳的相應(yīng)動(dòng)畫。
５、對(duì)照畫面，用自己的話有順序地說一說爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳往上爬的？
６、可以完整地觀看一遍爬山虎的腳一腳一腳往上爬的完整動(dòng)畫。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)
抻拉實(shí)驗(yàn)
透明度實(shí)驗(yàn)
食品保鮮膜
普通塑料袋
衣物塑料袋
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來排序
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流
5．?dāng)?shù)年輪，推測(cè)樹的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》
四、作業(yè)
1．自選一些物體，按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
知識(shí)與技能：
1、會(huì)認(rèn)“擠、叉”2個(gè)生字，會(huì)寫“瓶、揮”等4個(gè)字。正確讀寫“墨綠、集中、交叉”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩歌的意境美，體會(huì)詩人的情感。
過程與方法：
通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進(jìn)詩歌所描寫的情境之中。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
想象畫面，感受詩歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩歌的意境美，體會(huì)詩人的情感。
多媒體課件
1課時(shí)
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來，看到這生機(jī)勃勃的綠實(shí)在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩人艾青寫了一首詩《綠》，讓我們跟著他一起走進(jìn)這綠意盎然的畫卷中吧！
3、板書課題，全班齊讀課題。
4、作者簡介。
二、初讀詩歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字。
3、再讀詩歌，交流作者在每一個(gè)小節(jié)里分別寫了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會(huì)。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時(shí)貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號(hào)的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩歌的意境美。
這么多的綠集中起來，會(huì)是一幅怎樣的畫呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫面。
2、你覺得哪個(gè)小節(jié)寫得最有趣？挑選你最喜歡的一個(gè)小節(jié)，再仔細(xì)讀讀。
第三小節(jié)：
說一說：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個(gè)交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對(duì)讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說話：
一陣風(fēng)吹來，小草，柳條，樹枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動(dòng)在一起……”這句話帶給你怎樣的感受？
（3）點(diǎn)名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?？結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫生字、詞語。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
屏幕播放“小鴨子過生日”的片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
1一年有四個(gè)季節(jié)（春夏秋冬），每個(gè)季節(jié)包括3個(gè)月，你知道春季包括哪幾個(gè)月嗎？由學(xué)生推測(cè)夏秋冬各包括哪幾個(gè)月。
2悄悄地告訴同桌你的生日在哪個(gè)季節(jié)里。
3老師想知道每個(gè)季節(jié)里有多少人過生日，用什么方法呢？你能幫助老師嗎？
（1）先獨(dú)立思考。
（2）把你的想法說給小組的同學(xué)聽。
（3）小組間交流調(diào)查方法。
4讓學(xué)生調(diào)查全班同學(xué)每個(gè)季節(jié)過生日的人數(shù)。
5師：同學(xué)們幫助老師想出了這么多的調(diào)查方法，很快知道了全班同學(xué)在每個(gè)季節(jié)里過生日的人數(shù)情況，你們真是太出色了！好，請(qǐng)同學(xué)們把調(diào)查的結(jié)果在書中涂一涂吧！生動(dòng)筆涂色。
7根據(jù)分析結(jié)果，進(jìn)行預(yù)測(cè)和判斷。（請(qǐng)大家猜一猜老師的生日會(huì)在哪個(gè)季節(jié)里，為什么？）。
8小結(jié)。
1、小貓釣魚。
出示四只小貓及釣到的條數(shù)。
（1）生觀察后，動(dòng)筆涂一涂每個(gè)小貓釣到幾條魚。
（2）涂后說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？
師生交流。
2、發(fā)給每個(gè)學(xué)生星期一至星期日的統(tǒng)計(jì)表，回家調(diào)查一下一個(gè)星期你家扔掉多少個(gè)塑料袋。
并涂一涂（下次匯報(bào)）。
板書設(shè)計(jì)：
生日。
（三四五月）春。
（六七八月）夏。
（九十十一月）秋。
（十二一二月）冬。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．在具體問題情境中，感受求平均數(shù)是解決一些實(shí)際問題的需要，通過操作和思考體會(huì)平均數(shù)的意義，學(xué)會(huì)并能靈活運(yùn)用方法求簡單數(shù)據(jù)的平均數(shù)（結(jié)果是整數(shù)）。
2．能運(yùn)用平均數(shù)的知識(shí)解釋簡單的生活現(xiàn)象，解決簡單實(shí)際問題，進(jìn)一步積累分析和處理數(shù)據(jù)的方法，發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀念。
一、設(shè)疑引欲，提出問題。
師：體育課上，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行套圈比賽，一起來看看。比賽分男生一組，女生一組，規(guī)定每人套15個(gè)圈。
師：（出示前三輪比賽成績）這是前三輪比賽的結(jié)果，你覺得哪組套得更準(zhǔn)些？為什么？
（學(xué)生討論、交流）。
師：比賽繼續(xù)進(jìn)行。（課件繼續(xù)出示）現(xiàn)在哪個(gè)組套得更準(zhǔn)些呢？（??）我覺得女生組套得更準(zhǔn)些。因?yàn)樗齻兲字械膫€(gè)數(shù)多呀！
（學(xué)生討論、交流）。
2、移多補(bǔ)少，平均數(shù)的意義。
師：指名匯報(bào)，顯示移多補(bǔ)少的過程，結(jié)果：男生平均每人套中7個(gè)。
師：數(shù)學(xué)上，像這樣從多的里面移一些補(bǔ)給少的，使得每個(gè)數(shù)都一樣多。這一過程就叫“移多補(bǔ)少”。（板書：移多補(bǔ)少）。
師：這里的“7”是什么意思？是指“王宇”套中的個(gè)數(shù)嗎？（學(xué)生討論、交流，結(jié)合統(tǒng)計(jì)圖匯報(bào)）。
師（出示女生套圈統(tǒng)計(jì)圖）：你估計(jì)女生平均每人套中幾個(gè)？如果用一條線像表示男生平均每人套中個(gè)數(shù)那樣表示女生的，你覺得這條線可能放在哪兒？（學(xué)生思考、匯報(bào)）出示一條線置于“10”的位置，能放在這兒嗎？為什么？出示一條線置于“4”的位置，能放在這兒嗎？為什么？你覺得她們的平均數(shù)在哪些數(shù)之間？（4~10）。
師：現(xiàn)在怎么辦？學(xué)生匯報(bào)“移多補(bǔ)少”，課件演示過程。
生：有的比平均數(shù)多（師：多了幾個(gè)？）有的比平均數(shù)少？（師：少了幾個(gè)？）（課件分別演示比平均數(shù)多和少的直條）。
師：比平均數(shù)多的個(gè)數(shù)和比平均數(shù)少的個(gè)數(shù)怎么樣？（相等、一樣多）師：會(huì)不會(huì)是一種巧合呢？我們?cè)賮砜纯磁M的情況。誰來說說對(duì)這個(gè)“6”，你是怎樣理解的？是不是每個(gè)女生實(shí)際都套中6個(gè)，實(shí)際是怎樣的？看著屏幕一起來說說。（根據(jù)學(xué)生回答，課件演示女生比平均數(shù)多和少的直條）。
師：平均數(shù)會(huì)比這里最大的數(shù)大嗎？師：會(huì)比最小的數(shù)小嗎？
師：對(duì)了，平均數(shù)是通過把多的部分移給少的部分，使大家都相等而得到的數(shù)，所以它在最小數(shù)和最大數(shù)之間。其實(shí)，這是平均數(shù)的又一個(gè)重要特點(diǎn)。利用這一特點(diǎn)，我們可以大概地估計(jì)出一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)。
3、探索計(jì)算方法。
（1）師：除了移多補(bǔ)少的方法，你還有其他方法求出平均數(shù)嗎？（學(xué)生匯報(bào)）。
師：好辦法，給這種方法也取個(gè)名字：求和均分。師：能列出算式嗎？（6+9+7+6=28（個(gè)））。
師：28表示什么？誰來說一說。（男生組套中的總個(gè)數(shù)）師：為什么要除以4？（男生有4人）師：道理講得很清楚。
（2）師：下面請(qǐng)大家自己算一算女生組的平均數(shù)師：誰來說說你的方法。（10+4+7+5+4=30（個(gè)））師：（根據(jù)學(xué)生回答板書，指著30）30個(gè)表示什么？師：（指板書）為什么這里用總數(shù)除以的是5而不是4？師：解釋得真好。
學(xué)生獨(dú)立完成，指名匯報(bào)交流。
指出：在實(shí)際操作中，我們可以靈活選擇合適的方法解題。
2、剛才我們知道了，超出平均數(shù)的部分和不到平均數(shù)的部分一樣多。把握了這一特點(diǎn)，我們可以巧妙地解決相關(guān)的實(shí)際問題。
(師出示如下三張紙條，如圖9)師：老師大概估計(jì)了一下，覺得這三張紙條的平均長度大約是10厘米。不計(jì)算，你能根據(jù)平均數(shù)的特點(diǎn)，大概地判斷一下，老師的這一估計(jì)對(duì)嗎?生：我覺得不對(duì)。因?yàn)榈诙埣垪l比10厘米只長了2厘米，而另兩張紙條比10厘米一共短了5厘米，不相等。所以，它們的平均長度不可能是10厘米。
師：照你看來，它們的平均長度會(huì)比10厘米長還是短?生：
師：它們的平均長度到底是多少，還是趕緊口算一下吧。
指名匯報(bào)。
師：你覺得，當(dāng)把它變成多少的時(shí)候，它們的平均數(shù)是8？（5）你是怎么想的？
師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家觀察下面的三幅圖，你有什么發(fā)現(xiàn)?把你的想法在小組里說一說。
生：我發(fā)現(xiàn)，每一幅圖中，前三次成績不變，而最后一次成績各不相同。師：最后的平均數(shù)——生：也不同。
師：看來，要使平均數(shù)發(fā)生變化，只需要改變其中的幾個(gè)數(shù)?生：一個(gè)數(shù)。
師：瞧，前兩個(gè)數(shù)始終不變，但最后一個(gè)數(shù)從5變到8再變到11，平均數(shù)——。
生：也跟著發(fā)生了變化。
師：難怪有人說，平均數(shù)這東西很敏感，任何一個(gè)數(shù)據(jù)的“風(fēng)吹草動(dòng)”，都會(huì)使平均數(shù)發(fā)生變化?，F(xiàn)在看來，這話有道理嗎?(生：有)其實(shí)呀，善于隨著每一個(gè)數(shù)據(jù)的變化而變化，這也是平均數(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。在未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們還將就此作更進(jìn)一步的研究。
3、出示第3題。
師：下面這些問題，同樣需要我們借助平均數(shù)的特點(diǎn)來解決。瞧，學(xué)?；@球隊(duì)的幾位同學(xué)正在進(jìn)行籃球比賽。李強(qiáng)所在的籃球隊(duì)，隊(duì)員的平均身高是160厘米。
1.每個(gè)隊(duì)員的身高一定是160厘米，對(duì)嗎？
師：為了使同學(xué)們對(duì)這一問題有更深刻的了解，我還給大家?guī)砹艘环鶊D。(出示中國男子籃球隊(duì)隊(duì)員的合影)這是以姚明為首的中國男子籃球隊(duì)隊(duì)員。老師從網(wǎng)上查到這么一則數(shù)據(jù)，這支籃球隊(duì)隊(duì)員的平均身高為200厘米。這是不是說，籃球隊(duì)每個(gè)隊(duì)員的身高都是200厘米?師：你知道姚明的身高是多少嗎？生：姚明的身高是226厘米。
師：看來，還真有超出平均身高的人。不過，既然隊(duì)員中有人身高超過了平均數(shù)——。
生：那就一定有人身高不到平均數(shù)。
師：沒錯(cuò)。據(jù)資料顯示，這位隊(duì)員的身高只有178厘米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均身高?？磥恚骄鶖?shù)只反映一組數(shù)據(jù)的整體水平，并不代表其中的每一個(gè)數(shù)據(jù)。
師：可別小看這一數(shù)據(jù)哦。10年前，中國男性的平均壽命大約是69歲。比較一下，發(fā)現(xiàn)了什么?生：中國男性的平均壽命比原來長了。
(師呈現(xiàn)相關(guān)資料：中國女性的平均壽命大約是78歲)師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：女性的平均壽命要比男性長。
師：既然這樣，那么，如果有一對(duì)60多歲的老夫妻，是不是意味著，老奶奶的壽命一定會(huì)比老爺爺長?生：不一定!生：雖然女性的平均壽命比男性長，但并不是說每個(gè)女性的壽命都會(huì)比男性長。萬一這老爺爺特別長壽，那么，他完全有可能比老奶奶活得更長些。
師：說得真好！平均數(shù)的知識(shí)生活中隨處可見。希望我們同學(xué)們做個(gè)有心人，用學(xué)到的知識(shí)解決一些問題。最后，讓我們一起了解一些實(shí)際的平均數(shù)據(jù)。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動(dòng)的語句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫
7、完成練習(xí)：
柚（ ）鎮(zhèn)（ ）賺（ ）侮（ ）
袖（ ）慎（ ）謙（ ）悔（ ）
8、練習(xí)讀課文中長的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛國情感。
五、小結(jié)。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（ ） 鎮(zhèn)（ ） 賺（ ） 侮（ ）
袖（ ） 慎（ ） 謙（ ） 悔（ ）
油（ ） 填（ ） 歉（ ） 梅（ ）
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（ ）杰出（ ）欺侮（ ）
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語
（ ）地聆聽 （ ）的音樂 （ ）的勞作
（ ）地勸說 （ ）地走著 （ ）的經(jīng)營
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）
二、認(rèn)識(shí)太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;
2、出行盡量坐公交車或步行;
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;
4、家庭用水的再利用;
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;
3、在食堂節(jié)約糧食;
4、讓電腦不處于長時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》
五、結(jié)束全課
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
建湖縣明德小學(xué)李春香。
［課題］特殊的葬禮。
［教材簡介］這是一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文。作者描寫了巴西著名景觀塞特凱達(dá)斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過程以及人們失望、震驚痛心，反思的表現(xiàn)，說明環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜環(huán)境，愛護(hù)我們共同生存的家園——地球。
［目標(biāo)預(yù)設(shè)］。
知識(shí)目標(biāo)：
1、練習(xí)正確、流利有感情地朗讀課文。
2、了解課文主要內(nèi)容，重點(diǎn)感受瀑布昔日與現(xiàn)在的反差，了解瀑布消失的原由。
能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生在讀中悟情的閱讀方法。情感目標(biāo)：
憑借文本語言材料，了解環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然，愛護(hù)我們生存的地球的情愫。
［重點(diǎn)、難點(diǎn)］。
抓住重點(diǎn)詞語和句子，展開想象，讀中感悟，體會(huì)“保護(hù)自然環(huán)境，愛護(hù)地球”的重要性。
［設(shè)計(jì)理念］。
領(lǐng)悟、體驗(yàn)、明理。
［設(shè)計(jì)思路］。
開門見山，直接切入；閱讀感悟，理解內(nèi)容；探究原因，體會(huì)意義；自由演講，感悟提升；拓展延伸，內(nèi)化情感。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容簡介：
初讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞，初步了解課文內(nèi)容，知道葬禮特殊在哪里。
［教學(xué)過程］（第二課時(shí)）。
一、開門見山，直接切入。
1、同學(xué)們，老師這里有一幅圖，請(qǐng)你仔細(xì)看一看，說說你看明白了什么？可以聯(lián)系上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容來說說。
2、大家都知道葬禮是為人舉行的，但巴西總統(tǒng)菲格雷特卻親自為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮，看來，這真是一次特殊的葬禮（板書：特殊的葬禮）。
3、這到底是怎么回事呢？（課件出示這句話）讓我們穿越時(shí)空隧道，一起回到從前，去看看昔日（板反：昔日）的塞特凱達(dá)斯瀑布吧。
二、閱讀課文，感受瀑布的巨大變化（一）昔日的瀑布。
1、（出示第三自然段）請(qǐng)大家用自己喜歡的方式來讀讀這一自然段，看看這是條怎樣的瀑布。（交流）。
c、哪個(gè)詞語給你留下的印象最深，說說你的體會(huì)。（細(xì)敲：咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里這幾個(gè)詞語）。
d、誰想來讀讀這句話？（讀后讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)再讀）。
3、師（飽含激情）：面對(duì)如此美的瀑布，同學(xué)們，如果你是游客你想說些什么？可以用課文中詞語來表達(dá)你對(duì)瀑布的贊美，也可以聯(lián)系以前咱門學(xué)過的詩句或文章來說說。（3個(gè)學(xué)生左右）站在這么壯觀的瀑布前面我們都舍不得離開了，課文中有個(gè)詞語是……（流連往返）。
4、是呀！此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見??！讓我們放開聲音來讀這段課文，把你想要表達(dá)的感情盡情地讀出來吧?。ㄉR讀）。
（二）現(xiàn)在的瀑布。
2、課文的第五自然段就告訴了我們，誰愿意來讀？其他同學(xué)想想你能也用一個(gè)詞語來形容一下現(xiàn)在的塞特凱達(dá)斯瀑布嗎？（生讀后交流，板書：奄奄一息）。
3、奄奄一息的塞特凱達(dá)斯瀑布會(huì)是什么樣子呢？請(qǐng)大家閉上眼睛，邊聽錄音邊想象畫面。
7、從同學(xué)們的話語中，老師感受到大家都很想留住這瀑布，能用你的朗讀。
把你的感受傳遞給大家嗎？（自由練讀，指名讀，齊讀）。
8、塞特凱達(dá)斯瀑布猶如一位慈祥的老人，剛剛還在親切地與你講著故事，與你在夜幕下數(shù)著星星，可突然，他閉上了眼睛，漸漸離我們而去了……讓我們?cè)僖淮巫x讀這兩段文字，回憶一下他的音容笑貌吧！請(qǐng)男同學(xué)讀昔日的瀑布，女同學(xué)讀現(xiàn)在的瀑布（出示3、5自然段，分別配樂朗讀）。
三、探究原因，體會(huì)意義。
1、過渡：原本雄偉壯觀的瀑布在短短幾年之間就變得奄奄一息，那雄偉壯觀的景象也不辭而別，這究竟是為什么呢？（出示昔日和現(xiàn)在的瀑布對(duì)比圖，下面寫上大大的紅字：為什么？）我們到課文中去找找答案。
2、找到原因了嗎，能用你自己的話來說說嗎？（相機(jī)顯示紅色：用水毫無節(jié)制；亂砍亂伐，水土大量流失）。
3、你能用上“因?yàn)椤€因?yàn)椤浴眮碚f說嗎？（多媒體出示：因?yàn)椤€因?yàn)椤浴┫韧乐g互相練習(xí)一下。
4、讀到這你是什么心情？（傷心、沉痛、憤怒、難過）請(qǐng)讀出你的……5、小結(jié)：由于人們?yōu)E用水源，亂砍亂伐，使塞特凱達(dá)斯瀑布由原來的滔滔不絕，變成了現(xiàn)在的逐漸枯竭。我們感到很憤怒，很難過。讓我們把第4自然段大聲的朗讀一下，把我們的感情表達(dá)出來吧！
7、從這里你體會(huì)到了什么？四、自由演講，感悟提升。
什么呢？請(qǐng)大家自由讀讀課文的第八自然段，（出示）同桌討論思考：菲格雷特總統(tǒng)的演講辭會(huì)寫哪些方面的內(nèi)容呢？（出示問題）。
預(yù)設(shè)：
回憶：回憶什么？你能來回憶一下嗎？（出示：昔日的塞特凱達(dá)斯瀑布）。
號(hào)召：會(huì)號(hào)召什么呢？（出示：應(yīng)該清醒了，熱愛大自然的人們?。?。
2、此時(shí)此刻，同學(xué)們一定會(huì)有許多話想說，假如你是巴西總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上對(duì)巴西人民發(fā)表演說，你會(huì)怎么說？拿出紙來，把想說的都傾訴進(jìn)自己的演講辭里。老師給大家五分鐘時(shí)間以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，并推薦一位同學(xué)當(dāng)總統(tǒng)發(fā)表演說，小組長負(fù)責(zé)組織討論和記錄。這里老師還給大家提供一種完整的演講辭的格式，大家可以按照這個(gè)格式來寫演講稿。開始吧！
出示：
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們懷著無比沉痛的心情，為塞特凱達(dá)斯瀑布舉行隆重的葬禮。昔日的塞特凱達(dá)斯瀑布，如今的他。
應(yīng)該清醒了，熱愛大自然的人們！
謝謝大家！
3、學(xué)生開始練習(xí)寫演講辭，教師巡視指導(dǎo)。師：寫好的同學(xué)練一練，把你當(dāng)成菲格雷特總統(tǒng)來演講。
4、（配樂）請(qǐng)學(xué)生演講（2到3人）。
五、拓展延伸，內(nèi)化情感。
1、同學(xué)們，菲格雷特總統(tǒng)在演講的最后說，愿塞特凱達(dá)斯瀑布的悲劇不再重演！這只是一個(gè)美好的愿望。塞特凱達(dá)斯瀑布的悲劇正在我們國家上演！
2、（多媒體出示圖片）李白筆下的廬山瀑布，再也沒有往日的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀氣勢(shì)了。黃果樹瀑布是我國的第一大瀑布，可是它現(xiàn)在正面臨著斷流的危險(xiǎn)。人們也只能看到一股細(xì)流，幾行清淚，再也沒有“五里之外，即聞瀑聲”的豪邁氣概了。
4、看了這些圖片，你想說些什么？可以挑其中的一幅圖片來說，也可以整體來說說。
5、我們賴以生存的山山水水正遭受著無情的破壞，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫。老師送給大家一句話：保護(hù)地球，從我做起（多媒體出示）。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、寫一句有關(guān)環(huán)境保護(hù)的廣告詞。2、完成演講辭并練習(xí)演講。
通聯(lián)：郵編：224762電話：0515－86558495。
部編版四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們?cè)倏匆豢刺拼娙怂鶎懙脑姟Ｔ谖膶W(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會(huì)科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩。
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