生態(tài)城市心得體會版范文（18篇）

心得體會是對我們在某個事件、經(jīng)歷或學習過程中所得到的深刻認識和體驗的總結。探索自己在某個方面的成長和收獲，將其寫入心得體會中，會使文章更有深度和獨特性。心得體會是一種寶貴的思考和成長的機會，通過總結和回顧，我們可以更加清晰地認識自己，提高自己。

生態(tài)城市心得體會版篇一

隨著人口、經(jīng)濟的不斷增長和城市化的進程，許多城市已經(jīng)面臨嚴重的環(huán)境問題。而作為中國南方的一個大型城市，芒市一貫重視環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展，致力于打造生態(tài)城市。作為一位在芒市生活多年的居民，我有幸目睹和體驗了芒市建設生態(tài)城市的過程，從中收獲了很多心得體會。

芒市在過去幾十年里，迅速發(fā)展了工業(yè)、城市化和現(xiàn)代服務業(yè)，但隨之而來的卻是嚴重的環(huán)境問題，比如空氣、水源和噪音污染等。芒市政府下定決心，投入大量資源和資金，推進城市生態(tài)化和環(huán)保治理，建設生態(tài)城市。在芒市可持續(xù)發(fā)展指導下，芒市在環(huán)境保護、節(jié)能減排、自然保護、城市品質(zhì)提升等方面取得了顯著的成效。

要打造一個生態(tài)城市，必須有一個長遠的目標和規(guī)劃，芒市在規(guī)劃中注重實施環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展雙贏的策略，并嚴格實施各種環(huán)保標準，提高環(huán)保管理水平，嚴格控制城市的搬遷、發(fā)展面積和土地使用，同時積極推廣綠色交通、建筑節(jié)能等技術手段，全力實現(xiàn)城市化和環(huán)保治理的有機結合。

在芒市，產(chǎn)業(yè)結構不斷優(yōu)化，綠色工業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟不斷發(fā)展，垃圾分類和回收利用制度已經(jīng)得到普及，城市綠地和公園體系逐漸豐富。我還能夠看到，綠色交通的推廣和發(fā)展成果正在不斷顯現(xiàn)，城市空氣質(zhì)量得到顯著改善，市民的出行方式也變得更加方便和低碳。

所有的這些舉措和成果都是為了提升城市品質(zhì)和生活幸福感。在芒市生態(tài)城市的建設中，我感到非常安心和滿足，城市的環(huán)境質(zhì)量得到了大大的改善，空氣清新、天藍、水清、土凈，也為生態(tài)旅游和健康養(yǎng)生提供了良好的基礎和保障。

第五段：總結。

通過經(jīng)驗的體驗與感悟，我認為，在建設生態(tài)城市的過程中需要首先明確長遠的目標和規(guī)劃，其次要高效的管理和執(zhí)行，深層次的實施改革和可持續(xù)發(fā)展理念，讓生態(tài)城市成為城市化進程的新動能，不斷滿足市民對于美好生活的向往和需要。

生態(tài)城市心得體會版篇二

生態(tài)城是一個建立在可持續(xù)發(fā)展理念基礎上的城市，其目標是將城市發(fā)展與環(huán)境保護有機結合。近日，我有幸參觀了一座生態(tài)城，留下了深刻的印象。在這里，我看到了人與自然和諧共存的美好景象，也領悟到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。以下將從綠色交通、清潔能源利用、垃圾分類、生態(tài)建筑和社區(qū)參與五個方面，展開對生態(tài)城的心得體會。

首先，綠色交通是生態(tài)城的一大特點。在生態(tài)城內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)了各種綠色交通工具的存在，如電動汽車、自行車和步行道等。這些交通方式既環(huán)保又方便，使人們能夠在城市中自由出行，同時減少了車輛尾氣的排放，降低了空氣污染。在生態(tài)城中，我感受到了人與自然之間的和諧，也看到了城市交通帶給人們便利的同時并不對環(huán)境造成危害的可能。

其次，生態(tài)城充分利用了清潔能源，將可再生能源的利用最大化。在生態(tài)城內(nèi)，我看到了大量的太陽能板和風力發(fā)電設備，這些設備可以為城市供電，減少對非可再生能源的依賴。同時，清潔能源的使用也有助于減少對環(huán)境的污染，保護了自然資源。這讓我深刻認識到，可再生能源的利用是未來城市發(fā)展的重要方向。

另外，生態(tài)城對垃圾分類也十分重視。在我參觀的生態(tài)城中，垃圾桶被細分為可回收物、有害垃圾和廚余垃圾等不同分類，市民需要將垃圾投放到相應的垃圾桶中。這種垃圾分類的做法不僅能減少垃圾的總量，還能增加對可回收物的回收，充分利用資源。此外，垃圾分類還有利于環(huán)境的保護，減少了對土地和水源的污染。通過垃圾分類，我認識到每個人都應該對垃圾進行分類處理，共同保護我們的環(huán)境。

生態(tài)城的建筑同樣非常注重環(huán)保。在我參觀的生態(tài)城中，我看到了很多以綠色建筑為原則的建筑物，如屋頂上的花園和陽光板等。這些建筑設計可以有效地減少能源消耗和碳排放，提高室內(nèi)的舒適度和生活質(zhì)量。此外，建筑材料的選擇也很注重環(huán)保，采用了可再生材料和低污染材料。在綠色建筑中，我看到了人與自然的和諧共生，也意識到環(huán)保建筑對于改善人居環(huán)境的重要性。

最后，生態(tài)城注重社區(qū)參與。在生態(tài)城中，我看到了市民們積極參與各種環(huán)?；顒拥纳碛?。社區(qū)組織了各種綠色活動，如植樹造林、環(huán)保講座和志愿者活動等。市民們主動參與這些活動，積極行動起來，為城市的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。通過社區(qū)參與，我認識到每個人都可以為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量，共同努力創(chuàng)造一個更美好的未來。

通過參觀生態(tài)城，我深刻地認識到可持續(xù)發(fā)展是城市發(fā)展的必然趨勢。綠色交通、清潔能源利用、垃圾分類、生態(tài)建筑和社區(qū)參與是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。當我看到生態(tài)城中人與自然和諧共生的場景時，我深感我們必須要行動起來，保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。希望這樣的生態(tài)城能夠成為城市發(fā)展的典范，激勵更多的城市向綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展的方向邁進。

生態(tài)城市心得體會版篇三

生態(tài)城是一種以生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展為基礎，注重生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的城市規(guī)劃理念。最近，我有幸參觀了一個生態(tài)城，并對其體驗與感受深感震撼。在這個城市中，我不僅看到了綠色環(huán)境和優(yōu)美景色，也感受到了生態(tài)城的可持續(xù)發(fā)展理念和注重社會的應用。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并探討生態(tài)城的潛力和挑戰(zhàn)。

首先，生態(tài)城給了我一個深入了解可持續(xù)發(fā)展的機會。在這個生態(tài)城中，我看到了大量的植被和綠化帶，無論是道路兩旁還是建筑物的屋頂，都種滿了花草樹木。這不僅美化了城市環(huán)境，也提供了清新的空氣和綠色的空間。此外，生態(tài)城還采用了可再生能源，如太陽能和風能，以減少對傳統(tǒng)能源的依賴。這些措施再次強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的重要性，讓我深刻認識到我們在保護環(huán)境方面還有很多工作要做。

其次，生態(tài)城注重社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在這座城市中，我看到了許多創(chuàng)新的商業(yè)模式和社區(qū)合作。例如，生態(tài)城鼓勵居民養(yǎng)殖有機農(nóng)產(chǎn)品，以減少依賴外部供應鏈，并提供了相應的市場和銷售渠道，使居民可以獲得收入。這樣的模式不僅提供了工作機會，也改善了居民的生活質(zhì)量。此外，生態(tài)城還注重文化和藝術的發(fā)展，鼓勵居民參與各種藝術和社區(qū)活動，增加社會凝聚力和歸屬感。這些措施讓我意識到社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展不僅是經(jīng)濟層面的問題，也需要考慮到社會的方方面面。

然而，生態(tài)城也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，可持續(xù)發(fā)展的成本較高。從建設到維護，生態(tài)城需要更多的資金和資源投入。這對于一些資源匱乏的地區(qū)來說可能是個問題。其次，生態(tài)城需要政府、企業(yè)和社會各界的合作。只有通過各方的努力和支持，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。最后，可持續(xù)發(fā)展需要長期的堅持和付出。這需要人們的意識和行動發(fā)生變化，以適應新的生活方式和價值觀，這是一個長期而艱巨的任務。

然而，盡管面臨著挑戰(zhàn)，生態(tài)城的潛力不容忽視。通過實施可持續(xù)發(fā)展的理念和措施，生態(tài)城不僅可以改善人們的生活環(huán)境，也有助于保護生態(tài)系統(tǒng)和提高資源利用效率。生態(tài)城的成功經(jīng)驗可以為其他城市提供借鑒和啟示，推動可持續(xù)發(fā)展理念在全球范圍內(nèi)的推廣和應用。

總的來說，生態(tài)城給我留下了深刻的印象。通過參觀和體驗，我對可持續(xù)發(fā)展的理念和實踐有了更深入的了解。生態(tài)城的成功實踐鼓舞了我，讓我相信可持續(xù)發(fā)展是一個可行的目標，而且我們每個人都有責任為之努力。盡管困難重重，但只要我們共同努力，可持續(xù)發(fā)展的夢想終將成為現(xiàn)實。

生態(tài)城市心得體會版篇四

現(xiàn)代社會的城市化進程日益加劇，城市成為人們居住和生產(chǎn)的重心。然而，城市發(fā)展面臨著環(huán)境惡化、公共資源失衡、自然資源消耗等問題，城市生態(tài)建設刻不容緩。本文將分享我的城市生態(tài)實踐心得，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

城市生態(tài)是指在城市發(fā)展的過程中，遵循生態(tài)平衡、資源可持續(xù)利用和人與自然和諧發(fā)展的原則，建設以人為本、綠色低碳、生態(tài)循環(huán)的城市。城市生態(tài)是保障人民生命安全、促進經(jīng)濟穩(wěn)定和社會和諧的必要條件。城市生態(tài)建設的具體措施包括水環(huán)境治理、大氣環(huán)境治理和土壤環(huán)境治理等多方面工作。

第三段：個人實踐心得。

在我的個人實踐中，我發(fā)現(xiàn)城市生態(tài)建設需要從個人和社會兩個層面入手。在個人方面，我們應該從生活中的點滴細節(jié)改善自己的生態(tài)環(huán)境，如節(jié)水、節(jié)能、垃圾分類等；在社會方面，我們應該積極參與生態(tài)保護的公益活動，如義務植樹、環(huán)境保護宣傳等。通過這些行動，可以不斷提高自我生態(tài)意識，推動社會生態(tài)事業(yè)的發(fā)展。

城市生態(tài)建設面臨著許多挑戰(zhàn)，其中最大的挑戰(zhàn)之一就是環(huán)保意識的缺失。很多人對環(huán)境污染和資源浪費都采取漠視的態(tài)度，導致環(huán)境惡化。另外，建設城市生態(tài)環(huán)境需要大量的投入和資源，這也是城市生態(tài)建設的難點所在。

第五段：結語。

城市生態(tài)的實踐是社會進步的體現(xiàn)。城市生態(tài)建設需要我們每個人參與其中，從我做起，共建美好的城市環(huán)境。通過加強環(huán)境保護意識的宣傳和推廣，建立環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，建設低碳經(jīng)濟模式等措施，我們可以讓我們的城市更加綠色、更加美好、更加宜居。

總結以上所述，城市生態(tài)建設是關系到人類未來的重大任務，我們應該始終保持生態(tài)意識，積極踐行城市生態(tài)建設的行動。只有這樣，我們才能為人類和自然的和諧提供更加美好的發(fā)展空間。

生態(tài)城市心得體會版篇五

芒市生態(tài)城市是一個融合了城市發(fā)展和環(huán)境保護的模式，在這個城市里，自然環(huán)境和城市建設得到了平衡的發(fā)展。我很榮幸參與了芒市生態(tài)城市的觀察和了解，深刻認識到這個城市所得到的收獲和成就。

芒市的空氣質(zhì)量好，天空干凈明朗，但并不像一些人天真地以為的那樣。這是有實際可持續(xù)性的環(huán)保理念和垃圾管理計劃得以得到落實的結果。人們很重視環(huán)保和生態(tài)建設的文化，更少制造垃圾，并且按照垃圾分類的計劃將垃圾分類，便于垃圾的處理，降低污染的擴散。我們在馬路旁邊的垃圾桶上看到了一個有趣的設計，有幾個開口設備分類不同的垃圾。在芒市生態(tài)城市里，環(huán)境的干凈清爽與現(xiàn)代化的建筑風格相得益彰。

第三段：預防自然災害的措施。

自然災害的發(fā)生是許多城市發(fā)展的主要問題之一，而芒市生態(tài)城市特別注重預防自然災害的措施。這種預防第一條件就是讓人們尊重自然界。芒市有一些著名的生態(tài)公園，如白龍湖公園，廣藥公園和百花山公園。這些公園的建設彰顯了生態(tài)城市文化的真正意義。例如，白龍湖公園采用了濕地景觀設計，廣藥公園采用了仿導流的大自然風景布局，百花山公園根據(jù)地文設計。這些公園的建造使得自然界被有效保護，與此同時，在長期預防自然災害的解決方案中，這是一種有效和適宜的方法。

第四段：公眾意識。

在芒市生態(tài)城市里，公眾環(huán)保意識是由多方面發(fā)展而來的。例如，芒市衛(wèi)生部門促進公民參與垃圾的分類處理工作。政府不斷提醒居民少用塑料袋和紙張，而選擇可以重復使用的袋子和包裝盒。建議用二手書的地方被置于圖書館和書店之間，這是鼓勵人們傳遞和共享我們的社區(qū)資源，同時也為大量人們的SECONDHAND文化積累起大量的信心。

第五段：未來展望。

芒市生態(tài)城市已經(jīng)走在了健康可持續(xù)發(fā)展的道路上。然而，隨著越來越多的人們了解可持續(xù)發(fā)展的意義，芒市的貢獻也不斷擴大。未來，芒市生態(tài)城市應該繼續(xù)努力，吸引更多的投資和資源，推進可持續(xù)發(fā)展的進程。同時，生態(tài)城市與大自然之間適應性和韌性的關系應該更加緊密地綁定。芒市生態(tài)城市應該繼續(xù)維持和平衡自然界和城市發(fā)展之間的關系，以充分地體現(xiàn)自己的價值和偉大意義。

結尾：

在芒市，我們深入觀察了它的生態(tài)風貌，了解和欣賞了它的環(huán)保理念的文化特征，以及與我們相同的對于未來可持續(xù)發(fā)展的共同追求。我們理解到，讓城市正常發(fā)展同時保持生態(tài)平衡的關鍵計劃，這種平衡需要廣泛的參與和支持。芒市生態(tài)城市正在走向健康可持續(xù)的發(fā)展道路上，其相關成就和經(jīng)驗應該廣泛應用到其他城市中去。

生態(tài)城市心得體會版篇六

生態(tài)城是近年來興起的一種新型城市建設理念，它的目標是打造一個人與自然和諧共生的城市生活環(huán)境。在參觀體驗了一座生態(tài)城后，我深受啟發(fā)，對生態(tài)城的建設思路和理念有了更深刻的理解。以下是我對生態(tài)城的心得體會。

首先，生態(tài)城注重綠色環(huán)保。在生態(tài)城的環(huán)境中，綠色植被的種植應用非常廣泛。無論是在道路兩旁，還是在居民區(qū)的花壇、庭院等地方，都可以看到各種各樣的植物。這不僅美化了城市環(huán)境，還能為城市帶來更多的氧氣和凈化空氣的效果。此外，生態(tài)城鼓勵居民積極參與垃圾分類和回收利用，建立了完善的垃圾處理系統(tǒng)，將垃圾資源化和再利用。這樣的環(huán)境保護舉措為城市的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎。

其次，生態(tài)城構建了便捷的交通系統(tǒng)。在生態(tài)城中，不僅有齊全的地鐵、公交和自行車道等公共交通設施，還有豐富的共享單車和電動汽車，為居民提供了多樣化的交通選擇。這使得居民出行更加方便快捷，同時也減少了私家車的使用，減少了對環(huán)境的污染。生態(tài)城注重低碳出行的理念，通過不斷完善交通設施，推動了城市交通的綠色發(fā)展。

再次，生態(tài)城鼓勵居民參與自然教育與體驗。在生態(tài)城中，有許多自然公園、生態(tài)農(nóng)莊和野生動物保護區(qū)等地方，讓居民可以近距離接觸大自然。這不僅為居民提供了放松身心的場所，還激發(fā)了人們對自然環(huán)境的熱愛與保護意識。例如在生態(tài)城中，有許多定期舉辦的自然觀察活動和農(nóng)業(yè)體驗活動，而且常常邀請專家組織講座，教居民如何種植和保護植物。這樣的活動不僅讓居民了解到更多關于生態(tài)環(huán)境的知識，也提高了居民的環(huán)保意識。

此外，生態(tài)城非常注重城市規(guī)劃與建筑設計。在參觀生態(tài)城過程中，我發(fā)現(xiàn)生態(tài)城的建筑都符合可持續(xù)發(fā)展的原則。這些建筑大多采用環(huán)保材料，如太陽能板、雨水收集系統(tǒng)等，能夠節(jié)約能源和減少污染物排放。此外，生態(tài)城遵循人性化設計的原則，將景觀和建筑相結合，打造出獨特而美麗的城市風景。這樣的規(guī)劃和設計讓城市更加宜居，也提升了人們的生活品質(zhì)。

最后，生態(tài)城注重社區(qū)建設與居民參與。在生態(tài)城中，社區(qū)是居民的溫馨家園。社區(qū)里設有兒童游樂區(qū)、健身設施、休閑區(qū)等，滿足了居民的各種需求。此外，生態(tài)城還鼓勵居民參與社區(qū)公益活動，比如清潔隊、志愿者團隊等，提高了居民之間的社會互動和凝聚力。生態(tài)城非常注重社區(qū)的一體化發(fā)展，通過加強社區(qū)組織和居民自治，形成了和諧安全的社區(qū)環(huán)境。

總之，參觀體驗了生態(tài)城后，我深刻體會到了生態(tài)城建設的重要性和意義。生態(tài)城注重綠色環(huán)保、便捷交通、自然教育與體驗、城市規(guī)劃與建筑設計以及社區(qū)建設與居民參與等方面，這些理念和舉措為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了重要的參考。希望未來更多的城市能夠借鑒生態(tài)城的經(jīng)驗，創(chuàng)建更加宜居、舒適、環(huán)保的城市。

生態(tài)城市心得體會版篇七

隨著城市化進程的不斷加快，城市的建設和發(fā)展也面臨著各種各樣的問題，如環(huán)境污染、交通擁堵、土地資源浪費等等。為了解決這些問題，生態(tài)城市概念提出并得到了廣泛的關注和推廣。我近期有幸參觀了一個生態(tài)城市的項目，深受啟發(fā)并從中獲得了一些心得體會。

首先，我注意到生態(tài)城市的核心理念是可持續(xù)發(fā)展。在這個城市里，各項建設和發(fā)展都以環(huán)保和節(jié)能為出發(fā)點，將環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展融為一體，只有這樣才能保證城市的可持續(xù)發(fā)展。例如，該生態(tài)城市采用了新型的建筑材料，這些材料可以有效地減少二氧化碳的排放，降低能耗，對環(huán)境造成的影響減少了很多。我深感生態(tài)城市所追求的不僅僅是一時的經(jīng)濟利益，而是考慮長遠的發(fā)展。

其次，我覺得生態(tài)城市的規(guī)劃和設計要以人為本。在這個城市中，人們的生活和需求被放在了首位。公園和休閑設施的建設充分考慮了市民的心理需求，為人們提供了更多的戶外活動的機會，使人們的生活更加舒適和便利。此外，該生態(tài)城市還注重城市的美觀與宜居性，城市的規(guī)劃和建設非常精心，街道整潔有序，建筑物布局和材料的選擇都給人一種和諧美感。通過這一切，我認識到城市的發(fā)展不僅僅是為了經(jīng)濟增長，更為了人民的幸福和舒適。

第三，我還發(fā)現(xiàn)生態(tài)城市在交通規(guī)劃和管理方面采取了一系列創(chuàng)新的舉措。相比于傳統(tǒng)的城市，該生態(tài)城市更加注重公共交通的發(fā)展，高鐵、地鐵、電動汽車和自行車等交通工具都被充分利用起來，取代了傳統(tǒng)的機動車輛，有效地緩解了交通擁堵問題。而且，城市中設置了便民的步行道和自行車道，讓人們騎自行車或步行更加方便、快捷。我對這種綠色出行的理念肅然起敬，認為這是一種非常可行的解決交通問題的方法。

第四，生態(tài)城市還強調(diào)了社區(qū)建設和居民參與的重要性。社區(qū)是生態(tài)城市的一個重要組成部分，也是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾臻g。在該生態(tài)城市中，社區(qū)設有公共設施和服務中心，人們可以在社區(qū)中解決大部分的生活需求，這樣可以減少人們的出行頻率，節(jié)約時間和成本。此外，社區(qū)組織還定期組織各種活動，增強了鄰里之間的交流和互動。我認為生態(tài)城市的社區(qū)建設模式值得借鑒，它能夠增強人們的歸屬感和凝聚力，提高居民的生活質(zhì)量。

最后，我認為要實現(xiàn)生態(tài)城市的理念，需要政府和市民共同努力。政府要制定出相關政策和規(guī)劃，提供必要的支持和保障。市民也要積極參與，提高環(huán)保意識，減少能源的消耗和使用，這樣才能真正實現(xiàn)生態(tài)城市的目標。誠然，建設一個生態(tài)城市是一項長期的任務，但只要我們齊心協(xié)力，相信未來的城市會更加美好。

總之，參觀這個生態(tài)城市的項目給我留下了深刻的印象。生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展、以人為本的設計、創(chuàng)新的交通規(guī)劃和管理、社區(qū)建設和居民參與等方面的經(jīng)驗和做法都值得我們?nèi)ソ梃b和推廣。通過我在這個生態(tài)城市中的所見所聞，我更加相信只有實現(xiàn)城市和自然的和諧共生，才能夠建設出綠色、宜居的城市，給人們帶來更多的幸福和快樂。

生態(tài)城市心得體會版篇八

城市是人類文明產(chǎn)物，是高密度的物質(zhì)與精神聚集體，是高效率的社會經(jīng)濟生活綜合體。近年來，我縣城鎮(zhèn)面貌發(fā)生嶄新變化，城建工作取得了進步。但人們依舊抱怨：老城與新城開發(fā)不平衡、城市功能不健全，環(huán)境衛(wèi)生條件不好，專業(yè)市場不足、廠礦噪音粉塵污染、占道經(jīng)營等方面問題，這表明城建工作與人們的需求仍有很大差距。我們也正在著力改進。在城市建設中，國外“窮人進城、富人出城”現(xiàn)象值得我們思考，這是為什么？城區(qū)人口集中，空氣不暢，交通擁擠，垃圾多，噪音大，氣溫高，建筑將人與大自然隔離，人與人缺乏交流。這說明了在城鎮(zhèn)建設上出了問題，偏離了人的本質(zhì)要求，這個要求是：人與自然的和諧，城市與自然的平衡，城市機體的內(nèi)部協(xié)調(diào)，人所建造的城市與整個生態(tài)系統(tǒng)不協(xié)調(diào)，對人的生態(tài)形成了威脅，人要逃避城市。我們離不開城市！這就需要我們用新的理念來建設和改造城市。這一理念在全球已經(jīng)興起，這就是建設生態(tài)城市。

一、充分認識加快建設生態(tài)城鎮(zhèn)的意義。

生態(tài)城鎮(zhèn)是運用生態(tài)學、經(jīng)濟學的基本原理，堅持以人為本理念，以自然環(huán)境為依據(jù)，以資源優(yōu)化配置為手段，以社會體制為經(jīng)絡，形成人與自然、社會三者高效和諧共生互惠的城鎮(zhèn)發(fā)展模式。簡單地說它就是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住區(qū)形式。

首先，建設生態(tài)城鎮(zhèn)是發(fā)展的必然趨勢。工業(yè)革命以來，城市已逐漸退化為物理意義上的`城市，它本身不健康使得整個地球也不健康。城市在發(fā)揮著區(qū)域經(jīng)濟凝聚中心、驅動源泉、人類聚落作用的同時，城市問題越來越嚴重：交通阻塞、空氣汽染、水體污染、住房緊張、治安惡化、生態(tài)原地減少、人工環(huán)境與自然環(huán)境不協(xié)調(diào)、歷史文脈斷裂、城市特色遺失等等。生態(tài)城市的提出是基于人類生態(tài)文明的覺醒和對傳統(tǒng)工業(yè)化與城市化的反思。如今世界人口一半以上和中國人口的1/3以上已居住在城市，把城鎮(zhèn)建設成合乎生態(tài)要求的人類理想家園，這已是人們的不懈追求。目前，一種以可更新能源系統(tǒng)、內(nèi)部物資循環(huán)再生、無毒建材使用、室內(nèi)溫室種植和屋頂花園、高效美觀的自然照明等為特征的“生態(tài)建筑”已進入人們的視野。我縣地處內(nèi)陸河源地區(qū)，工業(yè)化程度不高，但在城鎮(zhèn)建設中必須吸取和借鑒城市建設中的經(jīng)驗和教訓，以負責的態(tài)度來設計和建造生態(tài)城鎮(zhèn)。

第二，建設生態(tài)城鎮(zhèn)是綠色旬陽的重要支撐。綠色旬陽包括綠色環(huán)境、綠色產(chǎn)業(yè)、綠色文化建設，生態(tài)環(huán)境建設是基礎。生態(tài)城鎮(zhèn)作為健康、安全、舒適、優(yōu)美，天人合一、溫馨舒適的家園的表現(xiàn)，要求功能配套，基礎完備，最大限度滿足人們居住生活需求，適應這一要求，我們在經(jīng)濟增長方式、城鎮(zhèn)建設布局、環(huán)境的選擇上都將產(chǎn)生重大變革，更加符合“綠色”理念。尤其是我縣把生態(tài)旅游作為新興產(chǎn)業(yè)，建成陜南旅游勝地，建設生態(tài)城鎮(zhèn)就更加必要。

第三，建設生態(tài)城鎮(zhèn)是提高人民生活質(zhì)量的保證。理查德?瑞吉斯特：“人類的生活質(zhì)量在很大程度上取決于我們建設城市的方式、城市人口密度和多樣性?！背鞘猩鷳B(tài)環(huán)境是人類生態(tài)環(huán)境的一部分，今后一段時間我縣正處在大規(guī)模建設、改變自然與人類環(huán)境的關鍵時期，是城鎮(zhèn)發(fā)展的高潮時期，隨著人民生活的追求層次發(fā)生變化，自然、生態(tài)成為人們的一種向往，健康型生態(tài)居住環(huán)境是人們的最迫切需求。通過建設生態(tài)城鎮(zhèn)，引領人們生活方式生存方式的潮流，引導人們按規(guī)律去生產(chǎn)生活生存，提高人民生活質(zhì)量。

建設生態(tài)城鎮(zhèn)具有良好的機遇和現(xiàn)實條件。西部大開發(fā)的推進，退耕還林和天然林保護步伐的加快，南水北調(diào)工程的實施以及遷移式扶貧、生態(tài)移民等項目的推進，國家加強對西部貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境基礎設施建設，扶持發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟等政策，這使我們建設生態(tài)城鎮(zhèn)具備十分有利的外部條件。同時，我縣位于秦巴腹地，城鎮(zhèn)依山傍水，風光秀麗，歷史積淀深厚。近年來我縣城建工作快速推進，取得較好成效和許多工作經(jīng)驗，特別是綠色旬陽建設的實踐富有實效。生態(tài)城鎮(zhèn)的理念已自覺或不自覺地用在了城鎮(zhèn)建設的許多具體工作之中，這些都為建設生態(tài)城鎮(zhèn)提供十分有利的條件和基礎。

生態(tài)城市心得體會版篇九

避暑之都，山清水秀，四季如春；魅力貴陽，熱潮涌動，蓄勢待發(fā)。隨著全面建設小康社會的不斷深化，建設生態(tài)文明城市的序幕已經(jīng)拉開。打造良好的居住環(huán)境、人文環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境是350萬貴陽人民的共同愿望，建設生態(tài)文明城市業(yè)已成為貴陽實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的必由之路。

目前，我市生態(tài)文明城市建設正在轟轟烈烈的展開。自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達、文化特色鮮明、環(huán)保觀念濃厚和市民和諧

幸福

我們是青年。青年的血總是沸騰的，青年的心總是火熱的。我們對先進的理念有著天生的.悟性，對于代表人類文明方向的新潮流有著特殊的敏感。構建和諧社會，是我們當代青年共同的社會理想，健康、文明、科學、節(jié)儉的

生活

在日常生活中，只要你堅持把生態(tài)文明觀念轉化為自己的自覺行為，無論是助殘扶弱，扶貧幫困，見義勇為，關

愛

聚沙成塔，集腋成裘。個人的行為也許微不足道，但只要把我們每個人的力量聯(lián)合起來，便足以托起一種文明，一種與自然互惠共生的生態(tài)文明，一種可持續(xù)發(fā)展的綠色文明。

青年朋友們，神圣的使命在期待，火熱的年華在召喚。我們?nèi)袌F員青年朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，讓我們在黨的十七大精神的指引下，在市委、市政府的堅強領導下，以“自信人生二百年，會當水擊三千里”的氣魄與堅毅，以“人一之我十之，人十之我百之”的豁達與自信，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的韌性與執(zhí)著，盡情揮灑青年人的激情與豪邁，在建設生態(tài)文明城市的歷史進程中，不斷書寫人生的風流，創(chuàng)造生命的輝煌!

尊敬的全體老師們、

同學

地球是人類共同的家園，大自然是我們相依相伴的朋友，保護身邊環(huán)境，建設生態(tài)文明是我們的共同責任。

當前，我們河北區(qū)正在實施第二輪生態(tài)城區(qū)建設三年行動計劃，這事關河北區(qū)綜合競爭力，事關河北區(qū)可持續(xù)發(fā)展，事關咱們切身生活品位，是一項功在當代，利在千秋的宏偉事業(yè)，直接關系到我們子孫萬代的福祉。建設生態(tài)城區(qū)是一項系統(tǒng)的社會工程，需要全區(qū)人民的積極參與和共同努力。為此，我們倡議：

一、牢固樹立生態(tài)文明觀念。人人當好宣傳員，廣泛宣傳破壞生態(tài)環(huán)境的危害性和保護環(huán)境的重要性。普及環(huán)保知識，增強環(huán)保意識，提高環(huán)保技能，營造創(chuàng)建生態(tài)城區(qū)的深厚氛圍。倡導生態(tài)、文明、健康的生活方式，從自我做起，從現(xiàn)在做起，從自身的一點一滴小事做起，用我們的實際行動影響身邊的每一個人，改善我們周圍的生態(tài)環(huán)境。

二、積極參與生態(tài)文明建設。積極參與綠色社區(qū)、綠色學校、生態(tài)文明企業(yè)，節(jié)約型機關等創(chuàng)建活動；積極參與清除環(huán)境污染、保護生態(tài)環(huán)境志愿服務活動。努力搞好公共場所的綠化、美化、凈化，有效控制日常生活，生產(chǎn)中的污染物排放，對環(huán)境少一份破壞，多一份關愛，共建綠色家園。全區(qū)各兄弟學校的師生要做生態(tài)文明建設的標兵，積極開展廢舊電池回收活動，當好生態(tài)文明志愿者。

三、自覺規(guī)范生態(tài)文明行為。崇尚綠色消費，善待生態(tài)環(huán)境，不用或少用一次性塑料杯，泡沫塑料快餐盒，少用一次性制品，不買過度包裝的商品。倡導綠色交通，盡量以步代車，騎自行車或乘坐公共交通工具。說文明話，做文明事，不隨地吐談，不亂扔垃圾，不踐踏草坪，不摘花折草。發(fā)現(xiàn)破壞身邊環(huán)境的生態(tài)行為及時制止，在社會上廣泛形成保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的風尚。

為了河北區(qū)的美好前景，為了我們共同的美麗家園，讓我們一起加入到生態(tài)城區(qū)建設的熱潮中來，用我們的自覺行動，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園。為河北區(qū)早日建成生態(tài)城區(qū)做出積極貢獻。

生態(tài)城市心得體會版篇十

根據(jù)生態(tài)學理論，人們認識到自然環(huán)境是一個龐大、復雜的生態(tài)系統(tǒng)，人類本身是其中一個組成部分，只有保持系統(tǒng)各部分的平衡，人類生存的載體及其本身才能持續(xù)發(fā)展。城市發(fā)展要有利于環(huán)境生態(tài)、要與自然環(huán)境和諧發(fā)展，是正確的最高標準。建設生態(tài)城市，按照生態(tài)學的規(guī)律來規(guī)劃城市、建設城市和改造城市。

生態(tài)城市心得體會版篇十一

根據(jù)《_民法典》和《建筑工程承包合同條例》的有關精神，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商，甲方同意將本項目的_____工程的勞務承包給乙方，為明確雙方權力與義務，特簽訂如下協(xié)議條款，供雙方共同遵守。

一、工程名稱與地點。

該工程為_____________工程，地點在__________________________。

二、承包方式與要求。

該工程甲方采取分工種，單價組合成總價的形式，以包稅、包工、包食宿方式承包給乙方。要求承包隊伍具備勞務承包資質(zhì)，主要工種要有上崗證書，并且編制人員花名冊交甲方存檔備查。

三、工程承包單價與內(nèi)容。

經(jīng)雙方協(xié)商，該_______工程按_______元/的承包單價由乙方進行承包，其承包單價包括以下內(nèi)容：完成建設方提供的全套施工圖紙、交底紀要、變更的有關施工的全部內(nèi)容;現(xiàn)場規(guī)整與清理;_____________米范圍內(nèi)地面水*運輸;制作設備的維護、保養(yǎng);材料的節(jié)約;與其他隊伍配合等內(nèi)容。

四、工程質(zhì)量與安全。

根據(jù)業(yè)主要求，該工程質(zhì)量要求達到優(yōu)良，因此單項承包必須確保優(yōu)良，如本工程質(zhì)量被評定為優(yōu)良工程，甲方適當給予獎勵，如承包單項評定為不合格，由乙方進行返工修理直至合格，其返工的一切經(jīng)濟損失由乙方承擔，并從乙方勞務結算中扣回。

乙方施工人員必須服從甲方管理人員的安排，必須嚴格遵守《安全操作規(guī)程》，為使工人增強安全意識，帶隊及班組負責人每天安排工作量，要進行安全交底教育，強調(diào)安全操作，帶好安全帽，裝好安系好安全帶，做好各項安全防護工作，杜絕安全事故的發(fā)生。凡因乙方原因造成的安全事故均由乙方負責，甲方不承擔任何經(jīng)濟、法律責任。

五、文明施工與獎罰。

乙方進入施工現(xiàn)場人員必須遵守文明施工手冊，在自己承包的范圍內(nèi)做到工完料盡場地清，嚴格把好材料節(jié)約關，不準亂鋸、亂丟、浪費材料，如發(fā)現(xiàn)在分清責任后給予罰款。同時，乙方負責人必須管好自己的隊伍，長沙市以外的人員，進入現(xiàn)場前，辦好暫住證，嚴禁有非典疑似病人進入施工現(xiàn)場，嚴格遵守治安管理條例，違者予以罰款，乙方人員必須服從管理人員指揮，遵守工地一切規(guī)章制度。將身份證、計劃生育證報甲方。未滿法定年齡，不得來工地做工。如所有違反規(guī)定者，參照項目部相關規(guī)定處罰。

六、付款方式與工期。

該工程乙方隊伍進場后，其先期費用由乙方負責，甲方根據(jù)工程進展情況借給乙方一定數(shù)量的生活費，主體封頂付至勞務費的______%。工程竣工付至勞務費的______%。辦完工程結算付至勞務費的______%。留______%待保修期滿后一個月內(nèi)付清。由于該工程工期緊，而且業(yè)主獎罰嚴勵，為確保工程按工期竣工竣工，故乙方進場須交納工期保證金_______萬元。乙方在施工現(xiàn)場必須按照甲方確定的工期控制點，認真組織，精心施工，保證工期目標的實現(xiàn)，如因乙方原因造成工期延誤。除扣工期保證金外，將根據(jù)甲方與業(yè)主簽訂的合同給予處罰。

七、雙方權力與義務。

甲方有權對乙方進行資格審查，對乙方違反合同條款內(nèi)容實施處罰，經(jīng)濟賠償及辭退的權力。

甲方根據(jù)工程要求，安排乙方實施工程承包內(nèi)容，乙方應無條件遵照執(zhí)行。

甲方提供給乙方盡可能方便的施工條件，并按勞務合同約定和業(yè)主付款情況支付勞務費。

甲方對乙方提供來的施工作業(yè)人員實行實名制，建立健康狀況檔案，對有殘疾及智力障礙的作業(yè)人員一律清退，不得入場施工。

乙方必須向甲方提交符合承包資質(zhì)并有權對甲方提出合法要求，主動承擔合同內(nèi)容的全部工作，確保工程質(zhì)量。

乙主必須按甲方的要求進行安全生產(chǎn)、乙方不得擅自違反安全操作規(guī)程，對于違反安全操作規(guī)程出現(xiàn)的人身傷害及死亡事故，乙方必須承擔全部責任，甲方概不負責。

乙方有權拒絕甲方不符合安全生產(chǎn)要求的指令，并提出自己的見解，供甲方參考。

乙方不得使用殘疾及智力障礙的作業(yè)人員，不得瞞報，私自使用。同時乙方應提供人員名單、身份證。

乙方要管好自己的隊伍，不得在工地及之外進行違法犯罪活動。一旦造成的犯罪的后果，甲方概不負責。

為確保工期，乙方必須按甲方要求，保證工程足夠的勞動力，不得消極怠工。

八、違約責任與其他。

以上條款雙方必須嚴格遵守，任何一方違反或造成工程停工，必須追究違約方責任。

如因乙方原因損害公司信譽、現(xiàn)場設備及對工程造成一定經(jīng)濟損失，甲方有權要求乙方賠償全部損失，并從承包勞務費中扣除。

屬于乙方自備設備，自帶工具用具等，乙方必須自己保管，不得因此對甲方提出其他要求，更不得找借口影響開程質(zhì)量和進度，由此造成的損失由乙方承擔。

本合同一式叁份，甲方______份，乙方______份，經(jīng)雙方簽字后生效。

本協(xié)議一式二份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效益。

甲方：______________乙方：______________。

代表：______________代表：______________。

___________年____月__日___________年____月__日。

生態(tài)城市心得體會版篇十二

摘要：本論文概述生態(tài)城市的定義、特點，著重闡述生態(tài)城市的規(guī)劃理論。

1.1研究背景。

21世紀的歷史是生態(tài)城市發(fā)展的歷史。在整個20世紀，世界的城市化率不高于13%，而到了2000年，這一比例已經(jīng)達到了50%，且仍有強勁的增長勢頭。城市化是一把雙刃劍，它在帶來巨大的效益、推動社會的進步、提高人民生活水平的同時，引發(fā)了環(huán)境污染、住房短缺、交通擁擠、生態(tài)破壞、資源的過度枯竭等城市病的出現(xiàn)。一些世紀組織向全世界發(fā)出了警告：城市化的迅速發(fā)展及其所帶來的問題是21世紀世界各國面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一。我國的城市化近年來同樣處于高速發(fā)展時期，大量的人口以前所未有的速度向城市聚集，城市數(shù)量迅速膨脹，城市規(guī)模日益擴大，但悲哀的是我國城市化的發(fā)展走了西方的老路，我們正面臨著日益嚴重的生態(tài)環(huán)境和社會秩序，這是我們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展付出的高昂的、沉重的代價。于是中國人開始尋求一條新的道路，積極地實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以人為本、以環(huán)境為中心的城市發(fā)展觀正在形成。以城市可持續(xù)發(fā)展為目標，以現(xiàn)代生態(tài)學的觀點和方法來研究城市，逐步形成了現(xiàn)代意義上的生態(tài)城市理論體系。

生態(tài)城市建設的目的不僅為城市居民提供一個良好的生活、工作環(huán)境，而且實現(xiàn)了同代以及代際之間的公平，另外這種新的發(fā)展模式為城市發(fā)展提供了源源不斷的動力，使得整個社會健康、和諧、有序的發(fā)展。

1.2研究意義。

2.1定義。

生態(tài)城市的概念是隨著人類文明的不斷發(fā)展，對人與自然的關系的不斷深化認識的基礎上提出來的。生態(tài)城市不僅體現(xiàn)了人類謀求自身發(fā)展的意愿，更重要的是體現(xiàn)了人類追求人與自然和諧的意愿。

生態(tài)城市的概念是在20世紀70年代聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”研究過程中提出。

來的，他把生態(tài)城市定義為“從自然生態(tài)和社會心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術與自。

然的物質(zhì)和生活方式”。

1981年，前蘇聯(lián)城市生態(tài)學家亞尼茨基提出生態(tài)城市是一種理想城市模式，是技術與自。

然充分融合，人的創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護，可是這一概念過于理想化，在當時并未引起人們的重視。

1987年，雷吉斯特在起專著《生態(tài)城市伯克利》一書中把生態(tài)城市定義為：生態(tài)城市追。

求人類與自然的健康與活力，生態(tài)城市即生態(tài)健康的城市，是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自。

然和諧共存的聚居地。這種定義增加了生態(tài)城市的可操作性。

代科學與技術手段來協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟系統(tǒng)與生物的關系，保護與合理利用一切自然資源和。

能源，提高人類對生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復、維持和發(fā)展能力，使人、自然、環(huán)境融為一。

體，互惠共生。

李揚帆、朱曉東、黃賢金等根據(jù)生態(tài)城市概念的內(nèi)涵外延以及和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、全球性、基礎性等特征，構建了生態(tài)城市系統(tǒng)概念模型框架：

2.2特點。

2.2.1和諧性。

一個充滿綠色、充滿生機、充滿關心和愛心的人居環(huán)境。

2.2.2高效性。

生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市的“高耗能”、“非循環(huán)”的運行機制，科學高效地利用各種資。

源，不斷提高生產(chǎn)力，提高一切資源的利用效率，物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施所。

能，各得其所，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關系協(xié)調(diào)。

2.2.3持續(xù)性。

生態(tài)城市是可以持續(xù)發(fā)展思想為指導的，兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地。

滿足現(xiàn)代后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益用“掠奪”的方式促進城市暫時的“繁榮”，保證城市發(fā)展的健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)。

2.2.4整體性或系統(tǒng)性。

生態(tài)城市不單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者力整體。

利益，生態(tài)城市是由經(jīng)濟、社會、自然生態(tài)等子系統(tǒng)組成的具有開放性、依耐性的復合生態(tài)。

系統(tǒng)。各子系統(tǒng)在“生態(tài)城市”這個大系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求均衡發(fā)展。

2.2.5區(qū)域性。

生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為區(qū)域概念，是建立在區(qū)域平衡的基礎上的，而且。

城市之間是相互聯(lián)系相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的城市。生態(tài)城市是以。

人——自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實現(xiàn)這一目標全球必須加強合作，共享技術。

1987年發(fā)表的《我們共同的未來》首次提出可持續(xù)發(fā)展的定義：既滿足當代人的需求。

又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展，這個定義鮮明的表達了兩個觀點：一是人類要發(fā)展，尤。

其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度，不能危及后代人的發(fā)展，從此，可持續(xù)發(fā)展理念成為指。

導人來社會發(fā)展的主要指導思想。

3.1可持續(xù)發(fā)展的深層內(nèi)涵。

可持續(xù)發(fā)展既不單純指經(jīng)濟和社會的持續(xù)發(fā)展，也不單純是指自然生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。而。

是人與自然地共生與共進，是人類社會和經(jīng)濟發(fā)展與自然生態(tài)的動態(tài)平衡和穩(wěn)定。因此，可。

持續(xù)發(fā)展，是對人與自然的協(xié)調(diào)與和諧的內(nèi)在本質(zhì)的反印。它不僅揭示了自然生態(tài)的內(nèi)在規(guī)。

律，也揭示了人類社會的自然規(guī)律。它的總體要求是：第一，調(diào)控的機制能促進經(jīng)濟發(fā)展；

第二，發(fā)展不能超載資源與環(huán)境的承載力；第三，發(fā)展的目的是提高人的生活質(zhì)量，創(chuàng)造一。

個多樣化的、穩(wěn)定的、充滿生機的、可持續(xù)發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境。生態(tài)城市規(guī)劃。

4.1基本概念。

濟學原理為指導，以協(xié)調(diào)城市社會、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護為主要目標，合理地確定城市的建。

設目標和發(fā)展方向，布置生態(tài)區(qū)城市建設體系，重點強調(diào)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)城市社會、經(jīng)濟、環(huán)境。

協(xié)調(diào)發(fā)展、規(guī)劃布局的合理設計等，生態(tài)城市規(guī)劃要解決的是城市發(fā)展面臨的人口、經(jīng)濟、資源、環(huán)境問題，以實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。

4.2基本原則。

1984年，聯(lián)合國在其“人與生物圈”報告中提出了生態(tài)城市規(guī)劃的5項原則：（1）生。

態(tài)保護戰(zhàn)略，包括自然保護、動植物區(qū)系保護、資源保護和污染防治：（2）生態(tài)基礎設施，即自然景觀和腹地對城市的持久支持能力；（3）居民的生活標準；（4）文化歷史的保護；（5）。

將自然融入其中。另外，在生態(tài)城市規(guī)劃上，還應考慮四個基本問題：即人口問題、資源問。

題、經(jīng)濟發(fā)展問題和環(huán)境污染問題。

4.3一般程序。

思想，依據(jù)生態(tài)城市規(guī)劃基本理論，結合生態(tài)城市規(guī)劃的技術手段（地理信息系統(tǒng)和遙感技。

4.4平臺。

本章簡單闡述了生態(tài)城市的定義、生態(tài)城市可持續(xù)性發(fā)展和生態(tài)城市的規(guī)劃理論，從而。

對生態(tài)城市的規(guī)劃有了初步的認識。據(jù)此，我們對生態(tài)城市的前景進行一些展望。我們的基。

本態(tài)度是：形式嚴峻，困難很多，但趨勢好轉，前景樂觀，可以預言。生態(tài)城市并不是一個。

不可企及、盡善盡美的理想意境，而是一個逐步逼近、可望可及的具體目標。所以我認為，今天的生態(tài)藍圖，明天定會兌現(xiàn)。

參考文獻：趙運林、周東升編著。城市生態(tài)學科學出版社。

生態(tài)城市心得體會版篇十三

（1）注重城市的服務功能。城市在一定程度上為人們提供盡可能多的服務，這是城市存在的意義和價值，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候，一定要注意對城市的服務功能，在滿足對人們服務的基礎上實現(xiàn)城市的生態(tài)建設，實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，只有在城市建設規(guī)劃中，注重生態(tài)環(huán)境保護同時兼顧城市的服務功能，才能夠真正提高人們的生活幸福指數(shù)，保護自然環(huán)境不被破壞，完現(xiàn)代化生態(tài)城市建設。

（2）注重城市的安全功能。城市中聚集著大量的人口與車輛，沒有安全就沒有一切，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候一定要注意安全問題。安全功能是城市為人們提供的一個基本的功能，只有保證了安全問題，才能夠不斷位人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。所以在對城市的基礎設施進行建設的時候一定要達到一定的安全要求。不能盲目追求生態(tài)城市而忽略可安全問題。在滿足城市的安全功能的基礎上，進行相關的生態(tài)城市規(guī)劃和建設，才是最正確的發(fā)展方式。

（3）注重城市的經(jīng)濟發(fā)展功能。在城市的形成和發(fā)展過程中，城市只有經(jīng)濟建設發(fā)展的好，才能夠真正體現(xiàn)城市的魅力。所以在生態(tài)城市規(guī)劃中注重經(jīng)濟發(fā)展，才是城市未來發(fā)展的出路。城市存在的意義就在于人和經(jīng)濟。只有經(jīng)濟的不斷發(fā)展，才會聚集更多的人，人一多，城市經(jīng)濟就會向前發(fā)展。那么這個城市就會進入良性循環(huán)。所以在生態(tài)城市建設的過程中，考慮城市的經(jīng)濟發(fā)展功能，才能夠真正為城市的發(fā)展起到積極的促進作用。

（4）注重城市的氣候條件。一個城市所處的位置決定了它的氣候條件，在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候充分考慮自然生態(tài)環(huán)境，遵循地域性的原則，根據(jù)城市的氣候、地理、水文等條件對城市進行生態(tài)城市規(guī)劃設計。選擇合適的植被，遵循自然規(guī)律，防止出現(xiàn)因為地域的差別導致植被無法生存的。這樣既保持了城市特色，又不會對當?shù)丨h(huán)境造成破壞。同時也避免了因為地域性的差別導致的生態(tài)城市建設的重新施工，避免經(jīng)濟損失和麻煩。

生態(tài)城市心得體會版篇十四

隨著社會的進步以及人們生活水平的不斷提升，人們對于自己的生活品質(zhì)要求越來越高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的居住環(huán)境要求，改善城市的生態(tài)環(huán)境，改善居民的生活狀態(tài)，為人們提供安全舒適的生活環(huán)境，生態(tài)城市的建設也在我國諸多的城市中開展。而隨著我國工業(yè)化進程的不斷加快，廢氣廢水的排放使得環(huán)境不斷的惡化，便使得環(huán)境藝術設計在生態(tài)城市規(guī)劃中變得十分重要。只有進行合理而正確的環(huán)境藝術設計才能夠促進城市與生態(tài)的和諧發(fā)展。

（一）認識上的混淆。

在生態(tài)城市的發(fā)展當中，由于對于環(huán)境藝術設計以及園林設計沒有進行明確的劃分與界限，導致在環(huán)境藝術設計的認識上發(fā)生了混亂，進而使得設計師在環(huán)境設計與規(guī)劃當中存在漏洞與失誤。園林綠化設計相比較其他的土木工程來說有較大的不同，在其內(nèi)藝術性與歷史性的蘊含上相比之其他建筑設施要更豐富，需要設計師自身具有較高的專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)知識。而環(huán)境藝術設計則是對于某一區(qū)域的整體環(huán)境進行布局設計，其包含的范圍比之綠化園林要廣的多，例如設計區(qū)域的自身生態(tài)環(huán)境，地面植被與建筑設施的分布與外觀以及區(qū)域內(nèi)各部分之間是否存在聯(lián)系和整體的協(xié)調(diào)性等等。這意味著在對環(huán)境進行藝術設計時要考慮到整體的植株分布，要以城市整體的建筑為主導，結合氣候，景觀及其他相關因素進行整部布局設計，也只有充分考慮到這幾方面的因素，才能確保所得的設計為生態(tài)設計。

（二）整體實現(xiàn)與局部操作的矛盾。

在對生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術進行設計時，容易發(fā)生局部分隔開來進而導致整體不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)。所謂的生態(tài)城市，就是在可持續(xù)發(fā)展的基礎上引申得到的一種概念，既是與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)的城市系統(tǒng)。但是，在當前的一些環(huán)境藝術設計當中，很容易吧某些區(qū)域單獨劃分出來進行設計，進而導致整體的不協(xié)調(diào)或者局部設計功能不能充分發(fā)揮的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，對某一區(qū)域進行環(huán)境藝術設計，充分考慮到該區(qū)域內(nèi)的所有設施與環(huán)境體系，使得內(nèi)部可以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。如果這一區(qū)域沒有其他因素的干擾則完全符合當前社會環(huán)境藝術設計的要求。但是，區(qū)域必定不會是單獨存在的，其周邊的未進行設計改造的環(huán)境部分必定會對進行環(huán)境藝術設計改造的區(qū)域產(chǎn)生影響，輕微的影響可能僅會對該區(qū)域產(chǎn)生輕微的破壞，而一些較惡劣的環(huán)境影響則很容易抵消其內(nèi)部的可持續(xù)發(fā)展。整體與局部的矛盾還涉及到城市與農(nóng)村區(qū)域的矛盾，如何統(tǒng)籌這兩方面的因素，使之相互融合，達到城市，建筑，地區(qū)，園林之間相互融合，就能創(chuàng)造出一種融合的美感，達到環(huán)境藝術設計的目的。

（三）利益驅動問題。

雖然當前可持續(xù)社會的發(fā)展是不可阻擋的潮流，生態(tài)城市的建設是大勢所趨，但是，利益問題同樣是不可忽視并且是影響著生態(tài)城市建設的關鍵所在。如何統(tǒng)籌好當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益，是生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計中利益問題的關鍵所在。在進行城市環(huán)境的藝術設計時，必定會涉及到城市中一些傳承的生態(tài)景觀與傳統(tǒng)的建筑設施。對這些傳統(tǒng)的部分是進行全部推翻更新還是保養(yǎng)維護，便是當前利益與長遠利益的一個體現(xiàn)。僅考慮到當前發(fā)展的利益，便很容易造成傳統(tǒng)元素的流逝。因此，為了長遠利益的考慮，對于這些傳統(tǒng)元素進行保護，但在保護的同時要針對它們自身的特點進行周邊環(huán)境的改善，充分利用它們自身的價值為生態(tài)城市的發(fā)展提供可見的利益。

（一）空間設計。

空間設計可以說是環(huán)境藝術設計中的基礎性內(nèi)容。雖然體現(xiàn)在設計圖紙上各部分的分布是處在同一平面上的，但在實際的分布當中卻是空間的，立體的。在這里立體的分布格局當中，人們需要進行諸多的工作以及生活內(nèi)容。而這些內(nèi)容統(tǒng)一起來，則離不開建筑設施，綠化設計。建筑設施的立體感很強，是空間設計中的主體所在。其高度，外觀，功能在環(huán)境設計當中有著舉足輕重的作用。如果某一區(qū)域中的建筑體系沒有一個協(xié)調(diào)的外觀形象，而是“各自為政”，就會使得布局設計的空間感喪失。只有保證在進行建筑的`空間設計時充分考慮周邊環(huán)境，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能增加設計區(qū)域的美感。

（二）綠化設計。

由于都市規(guī)模的不斷擴大，城市中建筑設施的不斷增多，使得城市呈現(xiàn)出一種沉重感，壓迫感，極大的影響著都市中居住的人們的心理狀態(tài)。而通過有效的綠化設計，可以降低都市的這種不良影響，在人們的緊張生活節(jié)奏中提供一個休憩的場所與放松的區(qū)域。一些都市白領在一天繁忙的工作當中，情緒得不到釋放，壓抑在心中，即會影響到工作的效率與水準，還對自身的身體健康與心理健康產(chǎn)生危害。而綠化場所為他們提供了一個暫離工作，親近自然的機會，這種情緒的釋放可以幫助他們及時調(diào)整自己的狀態(tài)，愉悅身心。在進行綠化設計時，設計師們要依據(jù)城市的自身特點，進行植株的選擇以及植株的分布。使得移植的植株能夠健康的成長的同時，還要保證植株的外觀與城市整體的理念相協(xié)調(diào)。例如，對一些水分較多的區(qū)域需要選擇抗?jié)车闹仓辍?/p>

（三）水體設計。

生態(tài)城市的環(huán)境設計離不開水體設計這一步。水既是人們與其他生物存在必不可少的物質(zhì)之一，又是環(huán)境調(diào)節(jié)的重要物質(zhì)之一。但是工業(yè)化進程的不斷加快，廢水廢氣的排放導致水環(huán)境不斷的下降，水質(zhì)受影響極深。在城市的環(huán)境設計當中，水體設計是其根本內(nèi)容。其目的在于，為城市中生活的居民提供健康安全的飲用水，以及一些生產(chǎn)當中所需的用水，在確保水分供給的同時，還要確保水分的可循環(huán)利用，做到最大程度上的降低水資源的浪費。同時，利用水自身的特性，進行環(huán)境設計，為人們提供觀賞的水景觀，既增加了城市的美感，又給人們帶來了身心的愉悅。利用水資源設計的景觀通常是一些城內(nèi)河，人工湖，噴泉等等，這些場景為城市居民提供相應的休憩場所，還為城市增添了一抹不同尋常的亮色，所以說，水體設計是生態(tài)城市的環(huán)境設計中的根本性內(nèi)容。隨著城市建設的不斷加快，人們生活水平的日益提高，人們對于自身居住地的周邊環(huán)境也有了越來越高的要求。為了滿足人們的要求，在生態(tài)城市的規(guī)劃中對環(huán)境藝術進行設計也變得越來越重要。本文通過對生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計進行分析，從而為我國的環(huán)境設計提供一條清晰明確的道路。

參考文獻：

[1]錢麗竹.符號學在環(huán)境藝術設計中的文化表征解析[j].美術教育研究，2013（14）.

[2]何禮.論環(huán)境藝術設計及其個性化[j].藝術科技，2013（1）.

生態(tài)城市心得體會版篇十五

(1)數(shù)據(jù)表明,目前城市居民正在消耗全球可獲取資源的近80%。此外,由于城市人口急劇增長,環(huán)境污染問題日益嚴重,不少國家的生態(tài)建筑學家開始設計建造節(jié)能減排、幾乎不向大氣排放任何有害物質(zhì)(包括二氧化碳)的生態(tài)城市。

(2)阿拉伯聯(lián)合酋長國計劃在距離首都阿布扎比不遠的荒漠上建造一個名叫馬思達爾的小型生態(tài)城市。城市面積約7平方公里,9萬人將在那里工作,包括5萬常駐人口。馬思達爾市被稱為“世界上第一個不排放有害物質(zhì)的城市”。負責這個生態(tài)城市建筑設計的是英國設計師諾曼·弗斯特。

(3)馬思達爾市交通規(guī)劃的設想是:汽車對城市居民來說是不需要的,所有汽車都必須停放在市外停車場,市內(nèi)交通一律用電瓶車,每150至200米設一個站點。環(huán)境保護專家認為，這種設計理念重在大量減少汽車排放的尾氣。

(4)弗斯特認為，城市生態(tài)環(huán)境具有極其重要的意義?，F(xiàn)在，總共才占全球面積3%的城市卻消耗了地球絕大部分的資源。根據(jù)聯(lián)合國有關專家分析，到2025年，全世界60%的人將生活在城市，500萬和500萬以上人口的特大城市將占多數(shù)，這種發(fā)展趨勢迫使大城市尤其要重視生態(tài)問題。

(5)《經(jīng)濟周刊》認為，對生態(tài)問題的理解首先是減少有害物質(zhì)的排放，包括二氧化碳。在這方面，美國紐約市計劃到，1.3萬輛出租車將使用混合動力平;同時改造使用天然氣和重油的過時電站;普遍使用風能和太陽能發(fā)電;甚至還可以考慮對安裝太陽能設備的房主減少使用稅的征收。

(6)參與馬思達爾生態(tài)城市設計的斯蒂芬·貝林格認為，沒有二氧化碳的城市標準是：能源生產(chǎn)和消費達到零指標。設計生態(tài)城市一定不能考慮汽車交通，這是基本理念，甚至像德國杜伊斯堡這樣的工業(yè)中心也可以考慮這樣做，建筑物的設計要緊湊，應增加對綠地的投資，搞好市中心周邊的交通，主要使用自行車等交通工具，采取這些措施幾乎可以將二氧化碳的排放量減少一半。

9、閱讀第(1)段，說說“生態(tài)城市”有什么特點(用原文回答)。(2分)。

10、第(3)段寫馬思達爾市交通規(guī)劃的設想，第(4)段寫城市生態(tài)環(huán)境具有重要意義。請先概括第(5)段內(nèi)容，然后說說這三個文段之間是什么說明順序。(2分)。

11、第(5段)加點的.“減少”一詞的詞性是什么?結合文段內(nèi)容說說“減少使用稅的征收”的意義。(3分)。

12、為了深圳未來的發(fā)展，請你另外提出兩條關于生態(tài)城市建設的建議。(2分)。

參考答案：

9、(2分)節(jié)能減排、幾乎不向大氣排放任何有害物質(zhì)(包括二氧化碳)(2分)。

10、(2分)第(5)段寫紐約市的減排計劃(或減排措施)。(1分)邏輯說明順序。(1分)。

11、(3分)“減少”的詞性是動詞。(1分)意義：鼓勵市民積極安裝太陽能設備，(1分)減少有害物質(zhì)的排放。(1分)(答案接近酌情給分)。

12、(2分)示例：(1)使用節(jié)能燈(2)減少公共場所照明時間(3)限時限溫使用空調(diào)(4)安裝生活用水循環(huán)使用的設施。(合理即可)。

生態(tài)城市心得體會版篇十六

摘要：隨著我國人均收入水平的不斷提高，生態(tài)城市規(guī)劃所受到的關注度變得越來越高，文章對城市規(guī)劃設計中，生態(tài)城市規(guī)劃的具體原則及其推行過程中所用到的主要措施進行闡述，以提高城市規(guī)劃的生態(tài)性。

城市的規(guī)劃及發(fā)展過程當中產(chǎn)生了較多的污染物，對城市居民的健康產(chǎn)生了非常明顯的影響，目前，城市的規(guī)劃正在朝著節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的方向發(fā)展，以提高整個城市的生態(tài)性及綠色性，與此同時，相關部門應進行積極的配合，以使城市規(guī)劃中生態(tài)城市的規(guī)劃朝著更為有序、高效的方向進行發(fā)展，進而為城市居民提供更高質(zhì)量的生活。

城市作為人們生活的重要載體之一，對人們的生理及精神具有非常重要的影響，因此城市的規(guī)劃問題對于城市的發(fā)展前景來說非常重要，隨著人均收入水平的提高，人們對生態(tài)城市發(fā)展的重視程度也越來越高，這是因為生態(tài)城市的發(fā)展對生態(tài)的和諧具有促進作用，使城市內(nèi)部形成良好的循環(huán)系統(tǒng)，促進城市發(fā)展。

我國雖然地廣物博，但這些資源在地里分布上具有較大的區(qū)域性，而由于前些年在發(fā)展過程當中環(huán)保的意識不夠強，對生態(tài)環(huán)境造成了非常嚴重的破壞，致使水土流失、大氣污染等問題較為嚴重，對社會的發(fā)展起到了阻礙作用，在城市規(guī)劃中實行生態(tài)城市規(guī)劃，能夠有效的緩解環(huán)境污染問題，對生態(tài)平衡起到一定的促進作用，同時還能對城市人民的健康起到保障作用，由此可見生態(tài)城市化建設的實施在當前社會具有一定的必要性。

2.1綠地規(guī)劃的合理性不高。

城市規(guī)劃過程中，綠化所占的面積較小，布局的合理性不高。我國的南北方地區(qū)在城市規(guī)劃的過程當中，對于布局及綠地面積問題均有所欠缺，如北方的黑龍江省哈爾濱市，南方的浙江省杭州市等城市，在規(guī)劃的過程當中，綠地所占的面積均較少，這些城市在規(guī)劃的過程當中，主要將綠地以點和塊的形式進行分布，缺少大量的片狀結構，且其所選擇的綠化植物多以地面草為主，缺少灌木、喬木等植物，植物的整體高度偏低。

2.2城市綠植空間結構分布層次性不高。

在生態(tài)城市規(guī)劃的過程當中，為了增強城市的美感，可采用不同種類的綠植，將生態(tài)環(huán)境在空間結構上進行合理布局，而目前較多城市的規(guī)劃施工單位，為了便于施工并介紹規(guī)劃成本，所選擇的綠植品種過于單一，在空間搭配上缺乏層次感及過度感，是整個城市的綠色規(guī)劃過于單調(diào)，沒有新意，容易產(chǎn)生視覺疲勞及審美疲勞。

2.3部分地區(qū)對于生態(tài)城市的認識程度不高。

生態(tài)城市的重要性在我國較為發(fā)達的地區(qū)所受到的重視度較高，而相對偏遠落后的地區(qū)，在進行城市規(guī)劃時對這一概念的'認識程度往往不高，較為注重工業(yè)發(fā)展建設，對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行透支，造成了極為嚴重的資源浪費情況。

城市規(guī)劃體現(xiàn)了城市未來的發(fā)展方向，對城市的發(fā)展及招商引資方面具有非常重要的影響，因此在進行城市規(guī)劃時應盡量保證其科學、合理且長遠，社會的進步使人們的思想觀念發(fā)生了重大的改變，對生態(tài)城市的規(guī)劃也變得更加重視，這是因為良好的生態(tài)城市規(guī)劃不僅能夠使居住在城市的居民身心健康，還能起到吸引投資的作用，使城市的經(jīng)濟發(fā)展更為迅速，因此在進行生態(tài)城市規(guī)劃時，應首先對其編制的科學性進行保證。

在進行城市規(guī)劃時，不同的城市應進行不同的設計，這是因為城市不同，其景觀、工廠的數(shù)量及分布往往不同，在進行城市設計工作時，應使城市建筑與生態(tài)景觀共同發(fā)展，以使城市建設與生態(tài)建設相融合，在設計時，可以將街道兩邊的景觀與生態(tài)環(huán)境相融合，作為一個設計整體進行設計，以便能夠對街邊的景色進行保護，實現(xiàn)景觀收益，總之，在進行城市設計時，應首先根據(jù)該地區(qū)的實際作用與價值進行設計，突出其實際價值的同時將生態(tài)設計融入到整個城市規(guī)劃當中，在提高城市生態(tài)文明的同時促進城市經(jīng)濟發(fā)展。

3.3充分利用原有的自然環(huán)境基礎。

城市的發(fā)展及演變具有非常久遠的歷史，在我國，較為發(fā)達的城市均分不愛沿江沿海一帶，這些城市本身的生態(tài)環(huán)境基礎較高，因此在對這種城市進行生態(tài)規(guī)劃時，除了要對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行合理利用外，還應對其進行保護，以免對整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，在具體規(guī)劃時，應將城市中固有的生態(tài)環(huán)境作為主要的資源，減少跨省、跨區(qū)等移植情況的發(fā)生，整個規(guī)劃應以順勢為主，以免所引來的外界資源因不適應規(guī)劃城市的地里環(huán)境發(fā)生死亡，反而影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡，對生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)造成不利影響。

3.4建立科學合理的生態(tài)走廊。

生態(tài)城市規(guī)劃不僅對城市的內(nèi)部進行規(guī)劃，對城市的周邊也將進行一定的規(guī)劃，在規(guī)劃時，應將城市的發(fā)展邊界、緩沖區(qū)域及用作與外界聯(lián)系的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)進行合理規(guī)劃，由于綠色容積率對于城市規(guī)劃及城市的建筑具有非常重要的影響，因此在對生態(tài)城市進行規(guī)劃時，應對城市整體的地面綠色容積率進行控制。

3.5加大綠色活動的推廣力度。

科學的進步使得社會上出現(xiàn)了較多的新型能源，如太陽能、風能、潮汐能等，這些新型能源主要是利用大自然的自然反應而來，在生產(chǎn)生活過程中利用這些新型能源不僅能環(huán)節(jié)我國能源的使用壓力，還能夠有效的減少因使用傳統(tǒng)能源所產(chǎn)生的污染，在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，應將這些新型的能源與城市規(guī)劃相結合，減少城市發(fā)展所產(chǎn)生的污染，如可將路燈所采用的電能由傳統(tǒng)的火力發(fā)電改為太陽能發(fā)電、風能發(fā)電，還可在建筑的過程中使用保溫性較高的建筑材料，以減少室內(nèi)溫度的變化。

3.6加強城市建設的美觀性。

在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，除了要保證城市建設的實用性與環(huán)保性，還應注重城市整體的美觀性，這種美觀性主要體現(xiàn)在植物的空間布局上，在進行布局時，應在城市的不同地區(qū)進行不同的處理，使城市綠化當中不僅只有草坪，還有灌木、喬木等其他綠植品種，以減少綠植的單一性，使人們在經(jīng)過城市的不同地區(qū)時能感受到不同的綠色風光，增強城市帶給人的新鮮感。

4、結語。

城市的規(guī)劃與城市的發(fā)展具有非常緊密的聯(lián)系，而隨著城市人均收入水平的提高，生態(tài)城市的概念已經(jīng)深入到城市居民的心中，在進行城市規(guī)劃時，為了減少資源浪費，有效的控制環(huán)境污染，對城市進行生態(tài)規(guī)劃是非常必要的，此外，良好的城市規(guī)劃，還能夠對城市的經(jīng)濟發(fā)展起到一定的促進作用，因此在當前社會中，對城市進行合理的生態(tài)規(guī)劃建設是非常重要的。

參考文獻。

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生態(tài)城市心得體會版篇十七

54（河南大學環(huán)境與規(guī)劃學院，開封475001）。

生態(tài)城市，這一概念是在20世紀70年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈（mba）”研究計劃中首次提出，1980年代以來，逐漸受到全球的廣泛關注。

雖然生態(tài)城市這一概念提出的時間并不久遠，研究時間也較為短暫，但是其理論早已深植人心。中國歷史上許多的文人墨客用他們的詩歌或者畫作或多或少的表達著他們寄居與山水之間的美好愿望，然而從現(xiàn)實角度出發(fā)，如果想要將自然環(huán)境與人居環(huán)境相結合，就需要進行合理的規(guī)劃建設，而在歐洲古代城鎮(zhèn)和美國西南部印第安人的村莊也可以看到生態(tài)城市的雛形，這在一定程度上體現(xiàn)了人類生態(tài)理念體系。ard與1898年提出的“田園城市”（gardencity）,一種近似于理想化的城市建設模式，基本思想是建設城鄉(xiāng)結合、環(huán)境優(yōu)美的新型城市。但是真正有意識、有組織的對生態(tài)城市進行系統(tǒng)性研究則始于20世紀20-30年代美國芝加哥學派關于城市問題和城市生態(tài)環(huán)境與人的關系等方面的城市社會學研究。從1990年至今的20年中，在全球范圍內(nèi)共召開了7次“生態(tài)城市國際會議”，每一次的會議都對生態(tài)城市建設的體制與方法進行深入的探討并逐步的完善。

但迄今為止，生態(tài)城市的概念尚無公認的、確切的定義，有關生態(tài)城市的建設還在探索當中。y(1981)首次正式提出生態(tài)城市的概念，認為生態(tài)城市是一種理想的城市模式，強調(diào)人類技術與自然的充分融合，以期最大限度達到人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力的同時，最大限度保護居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量；追求“物質(zhì)、能量、信息”城市生態(tài)系統(tǒng)三要素的高效利用，以及系統(tǒng)整體的良性循環(huán)。我國著名生態(tài)學家馬世駿、王如松從系統(tǒng)論的角度，認為生態(tài)城市系統(tǒng)是由社會、自然、經(jīng)濟三個子系統(tǒng)組成，與1984年提出城市復合生態(tài)系統(tǒng)理論，在此基礎上，y的定義，提出生態(tài)城市是社會、自然、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息有效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地（王如松，1988）。

繼1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及其理念被提出后，也被廣泛應用與生態(tài)城市而概念與建設目標中。王如松從生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程角度對生態(tài)城市做出了更全面的解釋，認為生態(tài)城市是在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，通過改變城市的生產(chǎn)和消費方式、決策和管理方法，挖掘市域內(nèi)外可利用的資源潛力，建設一類經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境，體制合理、社會和諧的文化，以及人與自然和諧共生的健康、文明的生態(tài)社區(qū)（王如松，2009）。

綜上所述，生態(tài)城市的概念在發(fā)展歷程中，隨著人們認識水平的不斷提高，對其的詮釋也在逐步發(fā)展著變化并且不斷完善。

從近年來國內(nèi)外生態(tài)城市建設的探索和實踐結果來看，生態(tài)城市的基本內(nèi)涵應該是：在一定區(qū)域內(nèi)，以生態(tài)建設和社會經(jīng)濟發(fā)展為核心，遵循生態(tài)學原理與生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律，把區(qū)域內(nèi)生態(tài)建設、環(huán)境保護、自然資源的合理利用、生態(tài)破壞的回復以及區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展與城鄉(xiāng)建設有機的結合起來，通過統(tǒng)一規(guī)劃、綜合建設，培育天藍、水清、地率、景美的生態(tài)景觀。生態(tài)城市通過其結構，對人口控制、資源利用、社會服務、勞動就業(yè)、治安防災、城市建設、環(huán)境整治等實施高效的管理，以保證資源的合理開發(fā)利用、城市人口規(guī)模、用地規(guī)模的適度增長，以最大限度地促進人與自然、人與生態(tài)環(huán)境關系的和諧。建設人與自然和諧共處、殷實、健康、文明向上的生態(tài)社區(qū)，最終實現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展和高度統(tǒng)一。

1.3.1生態(tài)城市首先應是一座綠色的園林城市，城市綠地覆蓋率較高（50%以上）。

1.3.2生態(tài)城市是一座環(huán)境質(zhì)量良好的城市?？諝馇逍?，有害氣體的含量保持在最低水平，不會居民的健康帶來危害。無酸雨、揚沙之慮。河水清澈，可供居民安全飲用和魚類生存。城市垃圾經(jīng)無害化處理后被安全輸出。城市通風良好，排水通暢。

1.3.3生態(tài)城市是一個寧靜的城市。生產(chǎn)和車輛發(fā)出的噪聲被嚴格控制在允許范圍內(nèi)。工廠、鐵等噪音源和居民區(qū)之間被森林、高墻等隔開，不對人們的工作、生活和學習帶來影響。

1.3.4生態(tài)城市的建筑風格應該和周圍的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，并講究高尚的文化品味。建筑密度較低，留有充分的空地，高層建筑被嚴格限制，保證城市的通風和采光條件。

從全世界角度而言，生態(tài)城市規(guī)劃仍然處于初步發(fā)展階段，有關生態(tài)城市的理論、規(guī)劃思路、設計方法和管理機制都還不夠成熟，它需要生態(tài)學理論的指導和城市規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、園林景觀、城市地理以及文化、教育等多領域的共同協(xié)作。采取多學科交叉與融合的研究方法，是生態(tài)城市規(guī)劃建設向更加科學的方向發(fā)展，并適宜向以下幾個方向進一步探索與研究：

生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的，同時兼顧不同時間、空間、合理配置資源，既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構成危害，保證其健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)的發(fā)展。從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，縱觀我國目前的城市規(guī)劃與建設工作，應審慎地看待我國目前以為犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式，而應走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)規(guī)劃建設道路。要以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，我們必須遵循以下幾條原則：

價值。

2.2.2經(jīng)濟生態(tài)原則。經(jīng)濟活動是城市最主要、最基本的活動之一,經(jīng)濟的發(fā)展決定著城市的發(fā)展,生態(tài)規(guī)劃在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時,還要注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和持續(xù)性。這一原則要求規(guī)劃設計要貫徹節(jié)能減排、提高資源利用效率以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構,促進生態(tài)型經(jīng)濟的形成。效率是這一原則的核心價值。

許的承載能力之內(nèi)。規(guī)劃設計應結合自然,適應與改造并重,減少對自然環(huán)境的消極影響。平衡是這一原則的核心價值。

2.3.1充分利用保護好城市周圍的自然環(huán)境。把城市周圍的山嶺以及河流、湖泊周圍加以綠化和美化。植樹種草、整治水體，營造青山碧水的風景區(qū)，有條件的可以建立城市自然保護區(qū)，沒有條件的城市可以規(guī)劃建造環(huán)城森林帶等。

2.3.2搞好城市規(guī)劃，精心安排市區(qū)綠地，建設花園城市。新規(guī)劃城市應留出相當比例的空地用于綠化，老城市應結合城市改造，舍得拿出空地搞綠化，以改變原有的城市形象。

2.3.3大力建設生態(tài)住宅小區(qū)。住宅是城市居民生活和休息的主要場所，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對居住條件及其周圍環(huán)境要求越來越高。新建一般住宅小區(qū)綠地比例不應低于35%，高檔住宅小區(qū)不應低于50%。

2.3.4環(huán)境質(zhì)量是城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，藍天碧水是生態(tài)城市的重要標志。在城市建設中必須把生態(tài)效益和經(jīng)濟效益、社會效益放在同等重要的地位。工廠必須實現(xiàn)清潔化生產(chǎn)：污水、廢水和噪聲只有達標后才允許排放，垃圾必須經(jīng)處理后安全輸送出城市。對那些污染嚴重、治理無望的企業(yè)則應毫不留情地加以關閉。

2.3.5要積極使用清潔能源，改變我國不合理的能源消費結構。今后應多開發(fā)水能和核能等清潔能源代替以煤發(fā)電，以天然氣發(fā)動汽車，以太陽能供熱等，并組織力量開發(fā)煤的潔凈化處理技術，減少空氣污染。

2.3.6要積極發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，變廢為寶和高效率使用資源。如將污水集中處理后循環(huán)使用，將工業(yè)廢渣用作建筑材料，將生活垃圾送入專門工廠封閉焚燒用來發(fā)電和生產(chǎn)有機肥料等。

雖然目前世界上還沒有真正意義上的生態(tài)城市，但從20世紀70年代生態(tài)城市概念提出至今，在深入理論研究的同時，國外在以生態(tài)城市為目標的城市建設嘗試與建設中取得了一定的進展，積累了一定的經(jīng)驗，為其他城市建設提供了范例，也為我國生態(tài)城市建設帶來參考與借鑒。通過國外生態(tài)城市建設案例分析，可將其建設模式劃分為規(guī)劃調(diào)控型、環(huán)境美化型、污染治理型、資源循環(huán)型以及功能轉化型五大類。

3.1規(guī)劃調(diào)控型。

在城市建設過程中，從城市整體規(guī)劃、土地利用模式和交通運輸體系規(guī)劃等宏觀調(diào)控層面上，應用生態(tài)學原理，制定明確的生態(tài)城市建設目標、原則和途徑，并指導和落實到城市生態(tài)化建設的具體措施上。以澳大利亞阿德萊德為代表的一些城市在這方面取得了一些成功的經(jīng)驗。

市建設發(fā)展規(guī)劃，該規(guī)劃由代表階段性目標的6幅規(guī)劃圖組成，并針對各階段性目標分別提出具體的建設措施，體現(xiàn)了生態(tài)城市建設是一個長期的、循序漸進的過程（馬交國等，2005）。阿德萊德的案例展示了在具有清楚的城市生態(tài)規(guī)劃和發(fā)展框架情況下，應如何創(chuàng)建生態(tài)城市。

3.2環(huán)境美化型。

所追求的理想中的城市。其田園都市理論立足于建設城鄉(xiāng)結合、環(huán)境優(yōu)美的新型城市，體現(xiàn)了人們要求與大自然融合、恢復良好生態(tài)環(huán)境的愿望，是城市與自然平衡的良好展示。“花園城市”新加坡，環(huán)境優(yōu)美、生活富裕、社會和諧，是世界公認的最適宜居住的城市之一（龍泳合，2008），是環(huán)境美化型生態(tài)城市建設的典型代表。新加坡“花園城市”的建設，與人們對自然的關愛和人與自然的和諧共處、追求天人合一的觀念是分不開的，人類社會的繁榮發(fā)展應同自然界物種的繁衍進化協(xié)調(diào)進行，最終創(chuàng)造一個人與自然相和諧的城市。新加坡在城市建設初期開始引入“花園城市”的理論，并堅持不懈地予以實施，將城市與自然緊密結合（鞠美庭，2007）。在規(guī)劃和建設中特別注意到建設更多的公園和開放空間；將各主要公園用綠色廊道相連；重視保護自然環(huán)境；充分利用海岸線并使島內(nèi)的水系適合休閑的需求。經(jīng)過幾十年努力,新加坡已建設成為舉世公認的花園城市和生態(tài)型城市。

3.3污染治理型。

德國弗萊堡在制定了可行的環(huán)境、能源和氣候保護等方面規(guī)劃的基礎上，通過各項具體措施的實施使生態(tài)城市建設得以扎實有效地進行。此外，弗萊堡在生態(tài)城市建設中推廣節(jié)能建筑，廣泛應用高技術節(jié)能設備，并注重城市空間綠化，使得該市的城市環(huán)境保護對德國其他城市產(chǎn)生了巨大的影響，成為德國的“環(huán)保首都”。

3.4資源循環(huán)型。

循環(huán)型城市的建設將循環(huán)經(jīng)濟模式貫穿和滲透在城市發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

結構、生產(chǎn)過程、基礎設施、居民生活以及生態(tài)保護各個方面，是建立在城市功能的合理定位、充分有效利用現(xiàn)有資源和高科技基礎之上進行生產(chǎn)消費活動的城市，是新形勢下實現(xiàn)城市新發(fā)展思路的重要探索。日本北九州即是該類生態(tài)城市建設的典范。

從20世紀90年代，在對城市污染進行強化治理的基礎上，日本北九州市開始以減少垃圾、實現(xiàn)循環(huán)型社會為主要內(nèi)容的生態(tài)城市建設，提出了“從某種產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的廢棄物為別的產(chǎn)業(yè)所利用，地區(qū)整體的廢棄物排放為零”的生態(tài)城市建設構想（侯愛敏等，006）。此外，日本川崎市大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，推進循環(huán)經(jīng)濟，環(huán)境大為改善，成為以高科技和先進環(huán)保技術著稱的清潔城市，在日本乃至世界上都產(chǎn)生了一定影響。

3.5功能轉化型。

資源型城市是依托資源開發(fā)而興建或發(fā)展起來的城市，其城市發(fā)展必然要經(jīng)歷建設-繁榮-衰退-轉型-振興或消亡的過程。因此，資源枯竭城市的功能轉型是個世界性難題，通過生態(tài)城市建設進行資源枯竭型城市功能轉型是這些城市發(fā)展新的出路。法國洛林的城市轉型即走出了一條成功的道路。

車制造等高新技術產(chǎn)業(yè)；三是用高新技術改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力提高鋼鐵、機械、化工等產(chǎn)業(yè)的技術含量和高附加值；四是制定優(yōu)惠政策，吸引外資。經(jīng)過大約30年的時間，洛林變成了藍天綠地、環(huán)境優(yōu)美的工業(yè)新區(qū)，由衰退走向了新生（徐敏，2007）。

1987年在北京召開的“城市與城市生態(tài)研究及在城市規(guī)劃和發(fā)展中的應用國際討論會”，推動了生態(tài)城市的建設。1980年代后期，上海市進行了城鄉(xiāng)環(huán)境保護和生態(tài)設計研究。我國也是宣布實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略最早發(fā)展中國家之一（張坤民，等，2003），其重要標志是于1994年頒布的《中國21世紀議程》。

其后，國家環(huán)保局于1996年編制了《全國生態(tài)示范區(qū)建設規(guī)劃綱要（1996－2050）》，目標是在2050年全國生態(tài)示范區(qū)總面積達到國土面積的50％左右。1998年，國務院又頒布了《全國生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃》，提出在2010年基本改變城鄉(xiāng)地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化狀況。

自1980年代以來，我國不少城市開始進行基于以生態(tài)原理的規(guī)劃實踐。在《全國生態(tài)示范區(qū)建設規(guī)劃綱要》指導下，出現(xiàn)了一批生態(tài)城市規(guī)劃試點，如長春、阜新、婁底、北京、上海、天津等都先后提出建設生態(tài)城市的發(fā)展目標。揚州、常州于2001年開展中德合作的生態(tài)城市規(guī)劃研究工作。至2003年底，全國已有135座城市在不同層次及角度提出了建設生態(tài)型城市的目標（黃興宇，2004）。國家環(huán)保局在2003年出臺了《生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設指標（試行）》。

近期，從追求城市管理的合理性與生活便利性出發(fā)，提出數(shù)字化城市、智能化城市的建設；在全球變暖問題成為世界人們關注焦點的當今，生態(tài)城市建設更是進入了低碳社會構建的新階段。不難看出，我國生態(tài)城市的建設正是經(jīng)歷了一個循序漸進的動態(tài)發(fā)展過程。

在生態(tài)城市建設模式方面，我國與國外城市具有相似之處。深圳在建市之初，即提出生態(tài)立市的戰(zhàn)略目標，生態(tài)理念貫穿于其城市整體發(fā)展規(guī)劃之中，是我國規(guī)劃調(diào)控型模式的典型代表；環(huán)境美化型生態(tài)城市建設的典范是杭州，當城市建設走過了設置完善、布局合理的過程后，是否具有美感成為杭州城市建設的重心，“交通美學”也成為其城市建設的新理念，山東威海、遼寧大連等也屬此類型；由于中國城市大都面臨著多多少少的工業(yè)、交通等污染問題，污染治理是其生態(tài)城市建設的一個主要方面；資源循環(huán)型生態(tài)城市的建設是天津、南京和貴陽等城市的主要目標；而礦產(chǎn)資源豐富的淮北、撫順、大慶等城市則面臨著資源枯竭，城市發(fā)展亟需功能轉型的挑戰(zhàn)，國際上功能轉化型生態(tài)城市建設的成功案例對這些城市的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，人們逐漸對開放空間的存在價值取得了共識，人們越來越意識到人居環(huán)境對自身的存在影響，因此，健康和可持續(xù)發(fā)展成為當代城市建設新的發(fā)展模式，生態(tài)城市的建設實施也逐漸受到全世界的廣泛關注。加強生態(tài)城市的建設，進而推動城市的可持續(xù)發(fā)展，是當前和今后相當長一段時期我國建設小康社會的一項新課題，并且從我國國情出發(fā)，建設生態(tài)城市才是長久可持續(xù)之路。

由于國內(nèi)的生態(tài)城市建設才剛剛起步，所以我們有必要借鑒國外城市成功的建設案例，以期找到適合自身的建設方案，主要歸納為以下幾條建議：

（1）樹立科學的城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀。

（2）實行城鄉(xiāng)一體化，促進城鄉(xiāng)平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

（4）加強公眾教育，加強文化建設，普及生態(tài)文化，引導公民廣泛參與。

生態(tài)城市的建設就是一的不斷創(chuàng)新與實踐的新理念的發(fā)展過程，這不僅是自然與社會物質(zhì)空間的融合過程，更是對新文化、新理念、新經(jīng)濟、新秩序的建立過程，通過對生態(tài)城市的建設，改造的不僅是人類的聚居環(huán)境，更重要的是人類的生存發(fā)展模式。面對城市化進程的加快，人口、資源、環(huán)境都面臨著巨大的考驗，必須走城鄉(xiāng)生態(tài)化發(fā)展之路，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。

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生態(tài)城市心得體會版篇十八

隨著人口急劇增加和城市化、工業(yè)化的飛速發(fā)展,道路污染已成為現(xiàn)代城市環(huán)境的`一大公害.如何防治這樣嚴重的污染?除采取一些措施,如使用無鉛汽油、安裝凈化裝置等,還可以在道路中央分隔帶兩側建立生態(tài)墻,形成“綠色屏障”,利用植物吸塵,殺菌、吸收有毒氣體,減少噪聲,提高空氣濕度和降低氣溫等功能來綜合防治道路污染,從而改善市民生存環(huán)境.

作者：段賀作者單位：長江大學農(nóng)學院刊名：法制與社會英文刊名：legnsystemandsociety年，卷(期)：2009“”(15)分類號：x21關鍵詞：城市生態(tài)墻

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