寒假教師讀書心得美篇(精選17篇)

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寒假教師讀書心得美篇(精選17篇)
時間:2023-11-07 17:11:33     小編:紫衣夢

總結可以幫助我們梳理思路,找到問題的關鍵所在,從而更好地解決問題。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關鍵問題。想要寫一篇卓越的總結?這里有一些有用的寫作建議。

寒假教師讀書心得美篇篇一

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。

當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

蘇霍姆林斯基用他多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

寒假教師讀書心得美篇篇二

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師,無論是教學經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養(yǎng),也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言,想要讓自己的學生變得優(yōu)秀,首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是,我感覺自己有太多不足的方面。因此,我要學的東西實在太多,而又不知道從何學起。

自從加入名師工作室之后,感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電,我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書,我從中受益匪淺。

第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學生一杯水,教師應該有一桶水?!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時候。比如,上課的時候,一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識,肚子里還應該裝有其他的知識。

這樣,即使不喜歡英語的學生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補充自己知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

在現(xiàn)實生活中,我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學,認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認真努力地學什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先,我覺得一名老師知識越豐富,講起課來內(nèi)容就越生動有趣,而學生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時代的不斷進步,知識是需要時時更新的,老的東西總會被淘汰的;最后但不只是只有這一點,就是教師在不斷學習和親身體驗學習過程的同時才能更加理解學生的學習過程。在制定學習計劃,實施教學過程中才能更容易做出與學生實際的相符合的對策??傊?,教師永遠沒有理由停止學習或放松學習,而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。

一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教” “書到用時方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!蓖ㄟ^《給教師的建議》這本書,我們教師,尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長,為自己的教育教學工作服務,提高自己的教育教學水平而努力。

寒假教師讀書心得美篇篇三

最近讀了《賞識你的學生》一書,讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識,闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性,通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

“以人為本”,“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中,尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中,他會自覺地放大自己的優(yōu)點,對自己表現(xiàn)出強烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞,《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是:認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能,然后再予以重視和贊揚,要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事,而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問,是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習,掌握賞識這一有效手段,并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其的作用。

《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事,只有調(diào)動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。作家巴德舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩,母親對他的評價是“精彩極了”,父親的評價恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識”聲中,他得到了愛的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中,他得到了警告的力量,于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下,他終于成為一個的作家。透過這個事例,我們可以認識到,賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。

很多時候,我們怨天尤人,埋怨學生不夠聰明,埋怨好心得不到好報,靜下心來,想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來也都有可愛的一面。猛然醒悟:其實,每一個孩子都有自己的閃光點,只是有時匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬,升學的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學生的缺點,而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可,需要老師的呵護和鼓勵,即使因為無心犯了錯誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導而不是指責,是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子,需要盡情地沐浴陽光,吸吮雨露,需要風雪的磨練,鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體,能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學會賞識你的學生,先學會從心底去愛他們。

賞識學生,把他們當作自己的孩子來看待,挖掘他們的閃光點,理解學生、相信學生,不斷地鼓勵表揚他們,我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。心理學家詹姆斯說過這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?!睙o論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會拒絕別人的贊揚,來自別人的贊揚或獎勵,都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗,那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。

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寒假教師讀書心得美篇篇四

喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定風波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!薄盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴。”似乎能穿越時光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。

這個寒假很長,宅在家,真的有點悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個世界,跟隨國學大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價是極高的,“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的?!痹谒P下的蘇軾,是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩人,是浪漫的月下漫步者......

不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。

雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心,還總能得到歷朝皇后的`蔭庇,在受審時,是仁宗的皇后救了他的命,后來又是英宗的皇后拔擢他,但蘇軾還是屢遭貶官,甚至逮捕,忍辱而活。

他被貶到黃州,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,這種完全松弛,精神的安然自在,他所寫的隨筆雜記,成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前、后篇)《記承天詩夜游》。

儋州在當時被視為海外,不宜居住之地,蘇軾流放到這里,冬天沒有大米吃,只能吃芋頭喝白水當做飯食。“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無爾。惟有一幸,無甚瘴也。”真的是不屈不撓,真達觀,這樣的狀況下都不會讓他失去人性的快樂。

能看淡人生不如意,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來的能力,來自心底的達觀和釋然??赡苷驗檫@些剛行走于云端,又跌落到谷底的特別遭遇,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實則不向生活低頭的倔強。

不管他身處何地,何種境遇,總能把稍瞬即逝的感受,賦予不朽的藝術形式,流傳后世,豐裕我們的生活。

走近蘇軾,見識他的真性情。

真。為百姓干實事。蘇軾在杭州主政時期,杭州城有五十萬人,卻沒有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,自己捐出五十兩黃金,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關心杭州居民的用水問題,疏通杭州城的運河淤泥等,向?qū)<艺埥?,測量運河高度,擬好計劃,以防淤泥沉淀,保持運河地區(qū)的清潔。剛一結束杭州城的輸水管和六個水庫工程,就立即著手整理西湖,用淤泥建長堤,疏浚西湖,增加湖面的美麗,縮短往返距離。

的確,細數(shù)蘇軾為官時為人民辦的實事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠,只可惜施展才華的時日不多,剛伸展出拳腳,就被政敵踢出局。

善。蘇東坡對弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個不是好人?!别嚮某霈F(xiàn),屢次向朝廷報告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善,生不逢時。

在他的詩中,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,能聽出蘊含的怒吼和嘆息;在潺潺的水聲之外,能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲;在鷺鷥的鳴聲之外,又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。

朋友圈太強大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。

在蘇軾的年代,他本身就是一位跨界大明星,政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名,他的朋友、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,下至平民百姓,對他的才情欽佩不已。

據(jù)說皇帝在用膳時,停著點頭微笑稱贊,旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次,蘇東坡給皇帝上了謝表,皇帝向四周一看,對群臣說:“蘇軾真是天才?!?/p>

蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,傾其全部時間致力于繪畫,后來返回京城,他的詩畫朋友就在京師聚集,與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。

走到哪里,都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動,大家爭相傳言:“蘇東坡來了?!?/p>

在書中,還看到王安石、司馬光、程頤等大人物,讀著,仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中,跟隨政變潮流起起落落。

君王欣賞他卻不重用他;他游歷、貶謫到各地,均有朋友陪伴他;妻妾兒女愛他敬他,弟弟子由一家和他共進退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,是真實的人物傳記,卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說,這大概就是不凡之大家的非凡人生吧!

在讀《蘇東坡傳》時,我們在追隨一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,讀著他,崇拜著他,仰望著他,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀。也許,他在用人生演繹“也無風雨也無晴”。

寒假教師讀書心得美篇篇五

寒假里學校組織了教師學習培訓活動,通過學習《小學教師專業(yè)標準》,我的感觸很多。

《小學教師專業(yè)標準(試行)》是為促進小學教師專業(yè)發(fā)展,建設高素質(zhì)小學教師隊伍,根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務教育法》而制定的。其基本理念主要有四點,學習后深有體會。

此理念讓我們立足學生實際,尊重學生。作為小學教師我們應時時處處以人為本,關愛小學生,尊重小學生獨立人格,維護小學生合法權益,平等對待每一個小學生。不諷刺、挖苦、歧視小學生,不體罰或變相體罰小學生。

記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學生的表率和典范。學習并貫徹標準精神已不是個人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會意義,即關系到千百萬青少年一代的健康成長,關系于祖國的未來。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育,推進教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。

作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習慣的同時,還應不斷優(yōu)化課堂教學,積極開展各項研修活動,不斷提高自己課堂教學設計和實施能力。構建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學效益,提高學生學習效果。我們要把學科知識、教育理論與教育實踐相結合,突出教書育人實踐能力。

要教育好下一代,使他們成為有用之才。我們肩上的任務是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學的同時還要學習先進的小學教育理論,了解國內(nèi)外小學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法,優(yōu)化知識結構,提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力。

總之,作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實際行動詮釋《小學教師專業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己,言傳身教,從思想到作風,從心靈到外表,從言行到舉止,在各個方面都成為學生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉變觀念,提高認識,在實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛心育人,師德塑人,為推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。

寒假教師讀書心得美篇篇六

教育家第斯多惠曾說過:“教育的奧秘不在傳授,而在激勵、喚醒和鼓舞?!睒嫿▽W習共同體的本質(zhì)是在一個學習型組織內(nèi)部各成員之間的激勵、呼喚與鼓舞,也就是說,彼此間找到共同的歸屬,成就共同的愿景?!洞蟀囝~教學新視野:學習共同體構建與教學方式變革》一書通過鮮活的實例展現(xiàn)了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習,揭示了學習共同體是“以學習為本、以生命為本”的實質(zhì)。細細品讀,感受著那種輕松教愉快學的氛圍,分享著低投資高回報的喜悅,感悟到教育不僅僅是文化啟蒙,更為重要的是精神啟蒙?!梆B(yǎng)魚養(yǎng)水,育人育心”。相對于學生生命體,教師則應該是生命的“牧者”,在一望無垠的知識大草原上,放飛心靈,尊重孩子獨立自主的生命活動,在悠閑自得中實現(xiàn)提升。

具體說來,“牧者”工作可以體現(xiàn)在以下三方面。

作為教育工作者,我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學習,享受著學習所創(chuàng)造的歡樂。這一切應該建立在教師對學生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對象是一個個活生生的有思想、有主見、有感情的學生。在每天與學生的接觸中,我們除了完成教學內(nèi)容外,有多少時間在關注學生的情感需求,關心他們的所思所想呢?蘇霍姆林斯基曾說:在每個孩子心中最隱私的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。長期以來,我們較多地注重師生的認知交往,而忽視了師生的情感交往。《學記》云:“知其心,然后能救其失也?!苯處熤挥辛私鈱W生,才能“知其心”,進而才能“救其失”。所以每個教育工作者都應該盡更多地接觸學生,走進他們的心靈,了解學生的內(nèi)心活動,那樣才能理解和感覺學生的內(nèi)心世界。我們應該多走到那些學習困難的學生面前,像父母一樣鼓勵、幫助他們克服困難,培養(yǎng)他們的學習愿望。書中一個個成功的案例無不提醒我們:關注孩子的情感變化,尊重每個孩子的個性??鞓返娜兆邮谷寺斆鳌=處熞粋€信任的眼神,一句激勵的話語,一個真誠的微笑,都能從心靈深處感染學生,讓學生變得快樂自信,激發(fā)其向上的潛質(zhì),從而愿意與你一起延續(xù)愛的傳遞。

這就是學習共同體建立的基礎。學習共同體主要是指一個由學習者與助學者(包括教師、專家、輔導者和家長等)共同構成的共同體,他們具有共同的目標,經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學習,共享各種學習資源,進行相互對話、交流和溝通,分享彼此的情感、體驗和觀念,共同完成一定的學習任務,通過共同活動形成相互影響、相互促進的人際聯(lián)系,并對這個團體具有很強的認同感和歸屬感。(詳見《學習共同體構建和教學方式變革》第10頁)。

可見,在這個學習場中,學習者本身對知識誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎,但是,如果沒有助學者的激勵、呼喚和鼓舞,就會使這個學習場喪失某種動力。所以,教師作為學生生命的“牧者”,是建立在關愛的基礎之上,為學習者的學習注入“動力”,而不僅僅是關注知識本身。

教育是啟蒙,但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點燃和照亮,只是教育的一個重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學習本能,通過訓練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書中第三篇“大班額教學方式變革研究”重點闡述了教師在教學方式變革中的重要作用。用一個比喻表達就是:教師變革教學方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。

牧者不去包辦羊群的飲食,而是把羊群帶到水草豐盈之處,讓羊自由地吃草,這意味著既管理、服務、保護著羊群,又尊重羊群獨立的生命運動,讓羊根據(jù)自己的喜好、食量、方式去自由采食,于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長。我想這就是生態(tài)成長。試想,如果牧羊者強硬地干涉羊群攝食,把自己的意志強加于羊群,吃何種草、吃的方式、數(shù)量都嚴格控制,很可能造成牧羊人的抑郁勞疾,羊兒不再肥美。

其實,教育又何嘗不是同樣的道理,我們所做的一切是依靠教還是依靠學,是“控制生命”還是“激揚生命”,教育需要回歸自然。讓孩子自主學習,不僅節(jié)約了教師大量的時間和精力,為學生贏得了時間和空間。同時也使學生更清楚重難點所在,讓知識的種子生長到頭腦之中,而非為傳授灌輸下的暫時寄存。

這令我想起了日本教育家小林宗作的教學理念即自由教育。他尊重每個學生的個性,利用本能關注發(fā)展。他認為不要把孩子束縛在老師的計劃之中,要讓他們到大自然中去,孩子的夢想要比老師的計劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問題,區(qū)分出哪些依靠本能可以學會的,哪些需要老師啟蒙的,讓孩子擁有相當大的自主空間,把學習變成他們自己的有趣的探究活動,基礎教育的任務便可以輕松完成,學習成績必然良性地發(fā)展,從而輕松地釋放本能,激揚生命享受學習的樂趣。

進步是相對的。時代飛速發(fā)展,知識理念推陳出新,進步必然會帶來反進步。過去,教師的專業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對于基本依靠學生自主學習的現(xiàn)代課堂來說,教材與課堂的靈活性、可動性和個性大大增加。這就要求教師能把握課程的線索和靈魂,對所學知識融會貫通,在“以學定教”的形式下實現(xiàn)基礎知識的教學。與時俱進的教師應與書為伴,不斷提高自身的素養(yǎng)。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿足與快樂,體驗生命的成長與升華。只有這樣,我們才能在促進學生成長的同時,完成自己的專業(yè)成長,實現(xiàn)自身的價值。

本書第九章重點闡述了對“分層教學”的研究與探索。該書認為:在分層教學中,了解差異是前提,分層是關鍵,學生的發(fā)展是目標。而在許多教師進行分層教學實踐時,僅僅從學習的難易程度和學生的成績優(yōu)劣,簡單粗放地進行分層教學。這種做法的實質(zhì)是關注學習的結果而忽略學生的認知程度。在該書提供的幾個研究案例中,我們發(fā)現(xiàn)教師也是一位學習者,或者說成長者,需要面對新的教育形勢,踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學力求“低起點,突重點,散難點,重過程,慢半拍,多鼓勵”,既能讓學生在各自不同的起跑線上逐步發(fā)展“自我”,完善“自我”,又能激發(fā)學生起進一步學習的欲望,形成強大的學習動力,樹立起學習的信心,將“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”。羅森塔爾說過,最受學生尊敬的教師,正是那些能提出公正要求而又能機智地實現(xiàn)它的教師。

在教育這片廣袤的天地間,我們應該充分相信和尊重學生,放飛兒童的心靈,做生命的牧者。學生能夠自己做的,讓他們自己做,學生不能做的,創(chuàng)造條件讓他們自己做,讓他們在成功中看到自己,發(fā)現(xiàn)自己的能力,讓學習時光在如歌歲月中升華。

寒假教師讀書心得美篇篇七

《孩子們,你好》是一本讀后讓人快樂的書。文中阿莫老師的孩子們很快樂,阿莫老師也很快樂。那我們來看看阿莫老師的快樂教學法,我從開學第一天、課堂上、課余三個方面來歸納了一下:

開學第一天,老師親切地叫出每個孩子的名字,這是要花一番功夫的,因為這是一年級學生的開學第一天,原本老師根本不認識他們,所以在開學前他對著照片上的樣子一一記下了每個孩子的相貌和名字。我們試想一下,當孩子與你第一次見面時就聽到你準確叫出他的名字,孩子心里該會多么激動與快樂。而且老師還一一與孩子握手,這時孩子們感受到了前所未有的被尊重,從而他們也會來尊重你。

在第一天的第一堂課上,沒有行為規(guī)范的宣講,老師也沒有嚴肅地說:“你以后就是學生了,學生應該怎么怎么樣,不能怎么怎么樣”,如果這么說了,那孩子就會覺得被束縛了,從而不喜歡學校,不喜歡成為一名學生。阿莫老師是讓孩子們直接進入有趣的教學課堂,讓孩子們體會到學習的快樂,從而愛上學習。

課堂上的阿莫老師應該是個很能干的老師,他包攬了語文、數(shù)學、藝術課,書中也很細致地寫出了每門課的教學法,通過典型的課堂現(xiàn)象和課堂事件展現(xiàn)出來?!叭绻n的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動有趣和愈益充滿著激情,他們就會喜歡上課。”我們都知道學生有興趣才能學得更好這個道理,但要做到卻要花一番心思和功夫,阿莫老師就給我們做了一個很好的典范。

我讀到最窩心的一個情節(jié)是:一個男孩在周六的早晨醒來,起床后就要去上學,他媽媽就說:“今天是周末,不用上學,我們在家休息。”男孩說:“為什么不能去學校休息呢?”看,孩子們已經(jīng)愛上了學校,愛上了學習。

阿莫老師這樣評價自己的教育:如果想要在人道原則的基礎上完善我的教育方法,我就得牢記,我自己也曾做過學生,并且要努力做到:不使從前曾經(jīng)折磨過我的那種感受同樣去折磨我的學生。

寒假教師讀書心得美篇篇八

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!

《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責任","憂患"。

《愛心與教育》應該怎么讀,我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么,是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝?!菍幀|帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個教師"制造"一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生,難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復。這么一問,羞愧無比!后進生是不幸的因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以健康,快樂,自信,向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,快樂,自信,向上,那該是多好的教育!一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是我的學生,我會怎么做,我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復嗎?我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學生,我自己已經(jīng)盡了力,而"教育不是萬能的"。

如果說萬同勾起的,是我心中永遠的自責與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚,為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結果這樣的慘劇。在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴。我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當他小學的時候,他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀。

當正直被嘲笑,當美好毀滅,當真誠被欺騙,當高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始。

愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育,這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了。所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!

寒假教師讀書心得美篇篇九

要學生獨立思考,教學方式首先要提倡開放式,決不能“一言堂”,否則這種獨立性很快會受到極大的限制.其次,努力培養(yǎng)學生善于獨立地提出問題.因為能夠獨立地提出問題,不經(jīng)過獨立思考是做不到的;而問題提得好,又恰恰表明了思考的深度.例如,拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型,我們要求學生提出一些問題,結果學生表現(xiàn)極為踴躍,整理后共提出二十多個具有思考價值的問題.此外,還要盡可能擴大學生的知識面,以開闊思路.如高一新教材中設置的閱讀材料、實習作業(yè)、研究性學習等內(nèi)容,實驗班老師都認真指導、精心組織,并提出一些“開放式”的問題,讓學生探索思考.

根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”,我們常向?qū)W生提出以下問題:

(1)本題的條件是什么?結論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?

(3)能否找到一個解決計劃并實施這一計劃?在教學中,我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問,誘發(fā)學生獨立思考,因而不少學生也逐步學會了如何尋求解題策略的方法.

通過解題回顧,可以提高學生的元認知能力,使思維不斷走向深入,逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問:

(1)能檢驗你的結果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?

(2)能否用其他的方法得出結果?

(3)能否用這一結果或方法遷移到別的問題上去?

(4)能否把結果或方法加以推廣?學生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習慣,對學生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的.

對錯誤的解法作思考,不僅僅是為了找到改正的依據(jù),而且有著更深層的作用:其一,它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機”,錯誤根源的暴露往往伴隨著正確認識的產(chǎn)生,導致正確思路的出現(xiàn);其二,對各種可能思路的研究充分暴露了學生的思維過程,在此過程中引導學生進行全方位、多角度思考,可使解題方法不斷優(yōu)化,在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時,增強了思維的深刻性和批判性;其三,在糾錯的過程中,學生必須竭盡全力,尋找漏洞,構造反例,調(diào)整策略,即學生必須經(jīng)歷復雜的心理變化,才能達到糾錯的目的,因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。

寒假教師讀書心得美篇篇十

古詩是我國文學的一朵奇葩,是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有著不同的時代和個人的風格,有的行云流水,淺白通俗;有的跌宕起伏,雄渾深厚;有的則是悲涼慷慨,豪邁奔放。

詩仙李白,“舉杯邀明月,對影成三人”多么的怡然自得,轉眼觀他“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的心思,他定是在等待,等待“直掛云帆濟滄?!钡哪且惶?。因為,他相信“天生我材必有用,千金散盡還復來。”用“仙”字來稱謂他真是在合適不過了。

岳陽樓上范仲淹,岳陽樓不愧有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的盛譽?!爸萌舸汉途懊?,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青,而或長煙一空,皓月千里。浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!”此景果真如夢如幻??煽v然有此美景,也掩蓋不住他內(nèi)心的憂愁,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,著實令人敬佩不已。

當我們身處詩歌的歷史長河之中,就會發(fā)現(xiàn)更多的樂趣,以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中,共享這難得的千種風情吧!

寒假教師讀書心得美篇篇十一

作為一名剛剛畢業(yè)不到x年的英語教師,無論是教學經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養(yǎng),也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言,想要讓自己的學生變得優(yōu)秀,首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是,我感覺自己有太多不足的方面。因此,我要學的東西實在太多,而又不知道從何學起。自從加入名師工作室之后,感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電,我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書,我從中受益匪淺。

《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍,雖然不是什么很有名的書,但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,并且每一條建議都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題,與實際生活中遇到的典型事例相結合,加上精辟的理論分析,我自己法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。比如,蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,讓我從中真的學到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。

在書中,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學生一杯水,教師應該有一桶水?!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時候。

比如,上課的時候,一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識,肚子里還應該裝有其他的知識。這樣,即使不喜歡英語的學生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補充自己知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

在現(xiàn)實生活中,我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學,認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認真努力地學什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先,我覺得一名老師知識越豐富,講起課來內(nèi)容就越生動有趣,而學生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時代的不斷進步,知識是需要時時更新的,老的東西總會被淘汰的;最后但不只是只有這一點,就是教師在不斷學習和親身體驗學習過程的同時才能更加理解學生的學習過程。在制定學習計劃,實施教學過程中才能更容易做出與學生實際的相符合的對策??傊?,教師永遠沒有理由停止學習或放松學習,而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。

一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”、“書到用時方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!蓖ㄟ^《給教師的建議》這本書,我們教師,尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長,為自己的教育教學工作服務,提高自己的教育教學水平而努力。

寒假教師讀書心得美篇篇十二

讀了《開放的小學數(shù)學教學》這本書,我受益匪淺,鄭xx作為一名哲學教授,以其獨有的視角直面小學數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象,并進行了深刻的剖析?!堕_放的小學數(shù)學教學》就是指小學數(shù)學教師應當保持頭腦的開放性,在任何時候都不應該墨守成規(guī),迷信盲從,而應堅持獨立思考,努力學習各種新的理論思想與教學方法,積極地去進行新的探索,而這些正是我所缺失的。以下幾點看法:

文中提到了這樣的一個案例,給我的.觸動很大。在《可能性》一課中,摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較,得出:口袋里那種顏色的球多,摸到的可能性越大。而鄭教授認為,在摸球之前,教師可設計這樣一個情境:向?qū)W生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球,其中一個黃球較多,另一個粉球較多,但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們設計教學活動時往往忽略了這一點。浮在表面的東西多一些,不是不想去深入地挖掘,而是能力有限,想不到。還有關于“情境設置的標準”不應僅僅有益于調(diào)動學生的積極性,還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用,溝通“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的聯(lián)系。

反思自己的課堂設計,浮在表面的東西多一些,不是不想去深入地挖掘,而是能力有限,想不到。還是李正太老師的觀點,一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設計的質(zhì)量,一句話提高教師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。

一個優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力,而不應盲目的去追隨潮流,或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板?!白畲笞x書心得是什么?許多事情,過去有過。許多問題,前人想過。許多辦法,曾經(jīng)用過。許多錯誤,屢屢犯過…懂得先前的事情,起碼不至于輕信,不至于盲從”。

數(shù)學不止是一種有趣的活動,僅僅使數(shù)學變得有趣起來并不能保證數(shù)學學習一定能夠獲得成功。因為,數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關于數(shù)學的東西,才是我們教學的關注點,才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關注到了,挖掘出來了,數(shù)學課堂才有“數(shù)學味”。這就是我們數(shù)學教師應該努力的方向!

當我看完這本書,最大的體會就是自己的淺薄,只有努力學習,積極探索,深刻反思,及時改進,才會不斷的提高。

寒假教師讀書心得美篇篇十三

人們常說,“知道如何提問就等于知道了如何教學”。教學離不開提問,提問是教師教學活動的核心構成部分,掌握了提問的方式就等于掌握了課堂教學活動的主動權。在當代,課堂提問仍然魅力不減。可見,沒有提問的課堂是沉悶的,不會課堂提問的教師是不稱職的教師。下面,我就化學課堂教學中的提問藝術作一點討論:

創(chuàng)設良好的問題情境,把學習引入一種與研究未知問題相聯(lián)系的情境中,把學生的思維帶入新的情境中來,使學生意識到問題是客觀事實的存在,同時在心理上造成一個懸念,處于“心求通而不得,口欲言而未能”的最佳心理狀態(tài),從而開動腦筋去尋找解決問題的辦法。

在課堂教學中設計開放性問題,能促進學生全面地觀察問題、深入地思考問題,并用獨特的思考方法去探索、發(fā)現(xiàn)、歸納問題,對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維無疑是十分有益的。為此,在課堂教學中有目地的根據(jù)同一問題設計發(fā)散式的問題,如在一題多解和多變的習題討論中,增強思維發(fā)散與知識交叉,增加思維的廣闊性、靈活性。

提問要有梯度,先易后難符合學生的認知規(guī)律,使學生“跳一跳”或適當努力就能夠摘到果子。因此,課堂提問的難度應要適中,不宜過難,否則會使學生喪失學習信心,無法保持持久不息的探究心理,從而使提問失去價值。在當代人才的多種素質(zhì)中,有決定意義的是能及時獲得信息、處理信息和高度應變的創(chuàng)新能力,而應變創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維,它是思維的最高層次活動。

寒假教師讀書心得美篇篇十四

在很小的時候我就讀過《蘋果里的五角星》這篇課文,至今,我還銘記著它給人們的啟示:創(chuàng)造xxxx于打破常規(guī)的思維方式。

這篇課文講述的是鄰居家的小男孩向“我”展示了一種獨特而新穎的切蘋果的方法。我們通常的切法是循規(guī)蹈矩地從頂部切到底部,而他呢,卻是從中間切下去,這樣可以清晰地看到蘋果核像一顆五角星!通過這次切蘋果,使我深有感觸的是,這鮮為人知的圖案竟有那么大的魅力,一個普通的蘋果里居然還隱藏著一個五角星!是的,如果你想知道什么叫創(chuàng)造力,往小處說,就是換一種切蘋果的方法。

人只有突破傳統(tǒng)的思維方式,才能發(fā)揮我們身上未曾發(fā)掘的潛能,如果一個人心靈受到束縛,他的潛能也會受到限制!

比如說一頭被習慣所約束的大水牛!這頭牛很小的時候就被拴在一個小小的木樁上,而當時的它力氣還小,沒能力掙脫,但長大后的`它,仍然沒有從小小的木樁上掙脫。為什么呢?因為它還是抱著小時候的那個不可能掙脫的心。你明白了嗎?約束它的不是小小的木樁,而是多年來的習慣!再比如說,看魔術表演,一個人從扎緊的袋子里奇跡般的出來了,人們總是習慣性的想他怎么能從里面出來呢?而不會去想帶下面的秘密!思維定勢讓大家都傻了,才顯出魔術師的聰明!

要改變僵化的思維定勢,需要我們改變觀念。不斷的去學習新的知識,并隨著形勢的發(fā)展不斷調(diào)整和改變自己的行動。而不是習慣性地順著定勢思維思考問題。愛觀察,勤思考,勇于嘗試,勇于創(chuàng)新,就一定能走出思維定勢!

寒假教師讀書心得美篇篇十五

喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定風波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!彼坪跄艽┰綍r光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。

這個寒假很長,宅在家,真的有點悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個世界,跟隨國學大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價是極高的,“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的`?!痹谒P下的蘇軾,是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩人,是浪漫的月下漫步者......

不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。

寒假教師讀書心得美篇篇十六

孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國古代的教育家,曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗,構成的博大精深、獨具風采的教育思想,是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學理念,從治學原則到教學目的,從教學態(tài)度到教學方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書,我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦,對待學生一視同仁,關愛每一位學生,激發(fā)學生的學習興趣,運用啟發(fā)式教學,讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重,因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念,科學的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學生在簡單愉快的學習中學到知識,使學生得到全面的發(fā)展。

總之,孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中,這是保證我們的教育,個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

在這短暫的一個假期里,我讀到了平時沒看過的書,讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道:“茶亦醉人何必酒,書能香我不需花?!蔽覀兛释x書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,什么“書中自有黃金屋”等等,都不足取。

為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富?;叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功,來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責”處世,以“嚴于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

一、說到做到,從不失信;。

二、言傳身教,以身作則;。

三、尊重學生,一視同仁;。

四、講求效率,仔細認真;。

五、嚴于律己,寬于待人;。

六、精讀細講,教學相長。

話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自我提高,走近學生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

寒假教師讀書心得美篇篇十七

根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”,我們常向?qū)W生提出以下問題:

(1)本題的條件是什么?結論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?

通過解題回顧,可以提高學生的元認知能力,使思維不斷走向深入,逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問:

(1)能檢驗你的結果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?

(2)能否用其他的方法得出結果?

對錯誤的解法作思考,不僅僅是為了找到改正的依據(jù),而且有著更深層的作用:

其三,在糾錯的過程中,學生必須竭盡全力,尋找漏洞,構造反例,調(diào)整策略,即學生必須經(jīng)歷復雜的心理變化,才能達到糾錯的目的,因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。

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