感悟是對(duì)世界的認(rèn)知，它讓我們更加了解人與人之間的關(guān)系。感悟應(yīng)該是真實(shí)的，不要刻意迎合他人的期望。下面是一些優(yōu)秀的感悟范文，供大家參考和借鑒。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇一
“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……”習(xí)近平總書記在今年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)家庭在增進(jìn)社會(huì)和諧中的重要作用，引發(fā)了參加今年全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表、政協(xié)委員對(duì)于如何培育良好家風(fēng)筑牢拒腐防變“家庭防線”的思考。
我們都知道，擁有一個(gè)幸福快樂的“小家庭”，稱得上是大多數(shù)人的人生夢(mèng)想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也有可能成為滋生禍患的溫床?，F(xiàn)實(shí)中的一樁樁貪腐案件早已表明，軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成。家庭的“催化”和“蠱惑”，正成為加速一些黨員干部墮落的“溫床”。
以報(bào)道為例。近年來(lái)，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。比如，國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)___受賄3558萬(wàn)余元，除親自收受4萬(wàn)元和100余萬(wàn)元裝修房子款項(xiàng)外，其余均與其子___有關(guān);廣東省財(cái)政廳原副廳長(zhǎng)危__多次收受賄賂，家庭財(cái)產(chǎn)高達(dá)7000余萬(wàn)元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……縱覽落馬官員的受賄歷程，妻子、兒子、兄弟姐妹等家人的身影時(shí)常閃現(xiàn)其中。
故此，來(lái)自婦聯(lián)界別的全國(guó)政協(xié)委員___，在懲治和預(yù)防腐敗方面我們也要關(guān)注到最基本的社會(huì)細(xì)胞——“家庭”這一層面?！耙粋€(gè)貪官被查處，對(duì)于他的家庭來(lái)說(shuō)是摧毀性的?！倍嗄陱氖骂A(yù)防職務(wù)犯罪工作的全國(guó)人大代表、江蘇省南京市檢察院副巡視員林志梅指出，家庭是反腐敗工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，重視家庭建設(shè)，筑牢反腐敗的“家庭防線”，意義尤其重大而深遠(yuǎn)。全國(guó)政協(xié)委員、__省政協(xié)前副主席___則認(rèn)為，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)在反腐方面取得了實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，但仍然需要注意政策和策略，認(rèn)真分析產(chǎn)生腐敗的氣候和土壤，相當(dāng)一部分腐敗案件涉及配偶、子女等家庭成員，應(yīng)該對(duì)干部家庭成員提出更嚴(yán)要求，減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生。
在筆者看來(lái)，代表委員談“家庭防線”，既令人感慨，也給人啟迪。月之皎潔，離不開周圍群星的映襯;人之正氣，離不開背后家人的支持。正所謂“一人廉，全家圓”，由家庭成員之間的特殊親情和血緣而構(gòu)筑的家庭廉潔防線，不僅可以成就一個(gè)黨員干部、幸福一個(gè)美滿家庭，也有利于促進(jìn)全社會(huì)廉潔文化的建設(shè)，形成濃厚的崇廉尚潔的社會(huì)氛圍。
這正像法國(guó)思想家盧梭所說(shuō)的：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑”。一分真誠(chéng)的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會(huì)“隨風(fēng)潛入夜”化作無(wú)形的力量，對(duì)黨員干部產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響。所以，面對(duì)腐敗，每個(gè)家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來(lái)構(gòu)筑起堅(jiān)固的防線。這既是對(duì)親人和家庭的幸福負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家和民族的興旺負(fù)責(zé)。
試想，“一人不廉，全家不圓”。如果那些落馬貪官的家人當(dāng)初少一點(diǎn)貪心、多一份關(guān)心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在關(guān)鍵的時(shí)候能夠提個(gè)醒或助其拒腐蝕、永不沾，也許他們就不會(huì)滑向犯罪的深淵，起碼也不至于那么罪孽深重。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇二
家訓(xùn)家風(fēng)是每個(gè)家庭傳承的寶貴財(cái)富，它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石，更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛和團(tuán)結(jié)的紐帶。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性和強(qiáng)大力量。正是家訓(xùn)家風(fēng)的指引和引導(dǎo)，塑造了我積極向上、樂觀向善的人生態(tài)度，賦予了我在人生道路上追尋價(jià)值的動(dòng)力。
家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的靈魂，它潛藏于日常生活的點(diǎn)滴中，從不斷重復(fù)的家訓(xùn)口號(hào)、家庭信箱中傳達(dá)的家書、規(guī)范性的家訓(xùn)行為等等，在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個(gè)溫暖而和諧的小社會(huì)，靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓(xùn)家風(fēng)不僅讓家庭成員擁有共同的價(jià)值觀念，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)保持良好的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)定的信念。
在成長(zhǎng)的道路上，我深深體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)所蘊(yùn)含的啟示和感悟。家訓(xùn)家風(fēng)教會(huì)了我人生的起點(diǎn)，讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛他人的重要性；鼓勵(lì)我追求夢(mèng)想、勇敢面對(duì)困難和挫折的勇氣；教育我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，為社會(huì)、家庭、他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示和感悟，不僅是我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是我人生價(jià)值觀的構(gòu)成，使我成為了一個(gè)有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊(yùn)的人。
第四段：家訓(xùn)家風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展。
家訓(xùn)家風(fēng)需要經(jīng)過(guò)各代人的傳承與發(fā)展，才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會(huì)的變遷給家訓(xùn)家風(fēng)的傳承帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，但我們不能放棄對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展。在家庭中，我們可以通過(guò)家族會(huì)議、家訓(xùn)家規(guī)的制定、對(duì)先輩的追思等方式，弘揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值觀；在社會(huì)中，我們可以通過(guò)親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動(dòng)等方式，推廣家訓(xùn)家風(fēng)的理念，讓更多的人從中受益。
第五段：家訓(xùn)家風(fēng)的未來(lái)展望與愿景。
家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福與和諧，也關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。希望未來(lái)，我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓(xùn)家風(fēng)，讓每個(gè)家庭成員都能從中受益；希望我們能夠更加注重道德倫理的教育，讓每個(gè)家庭都能培養(yǎng)出有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的下一代；希望我們能夠以自身的言行和榜樣來(lái)影響他人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛他人的良好風(fēng)氣。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇三
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過(guò)集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路》(卷第47頁(yè)至58頁(yè))尤其讓我感慨萬(wàn)分。
每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛國(guó)主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過(guò)永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來(lái)的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。”因?yàn)?，共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無(wú)論什么歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長(zhǎng)征的過(guò)程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過(guò)程。今天，我們要走的新長(zhǎng)征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過(guò)程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國(guó)家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折。活學(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，正從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長(zhǎng)征精神。!
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來(lái)。在長(zhǎng)征過(guò)程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終能夠取得長(zhǎng)征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長(zhǎng)征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬(wàn)戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國(guó)家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過(guò)程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長(zhǎng)征少，但只要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長(zhǎng)征路。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬(wàn)眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會(huì)共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時(shí)間里，安排了《新時(shí)期農(nóng)村基層黨建工作的實(shí)踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低保現(xiàn)狀與健康發(fā)展之對(duì)策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實(shí)踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識(shí)的，既有宏觀政策的，又有微觀實(shí)踐的，既包含了近期中國(guó)社會(huì)發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進(jìn)步，在黨建知識(shí)和農(nóng)村工作開展方面有了新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步的提高。結(jié)合本人近一個(gè)月的農(nóng)村親身體驗(yàn)、現(xiàn)談幾點(diǎn)個(gè)人感受。
目前國(guó)際國(guó)內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，社會(huì)問題可以說(shuō)是層出不窮，社會(huì)正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進(jìn)時(shí)期，各個(gè)社會(huì)階層都出現(xiàn)不同的社會(huì)心態(tài)，農(nóng)村社會(huì)也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價(jià)的勞動(dòng)，農(nóng)民對(duì)各項(xiàng)政策認(rèn)識(shí)存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標(biāo)和方向。首先主觀上要清醒的認(rèn)識(shí)到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級(jí)政府都已經(jīng)意識(shí)到了農(nóng)村問題的嚴(yán)重，都在制定各種法律、出臺(tái)各項(xiàng)政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個(gè)村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標(biāo)，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進(jìn)步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進(jìn)步。群眾的心聲是他們最真實(shí)的表達(dá)，是做好群眾工作的支撐點(diǎn)。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開展談心、實(shí)地查看及充分征求群眾意見等，同時(shí)要走訪上級(jí)和群眾(主動(dòng)走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書看報(bào)看村務(wù)歷史資料。學(xué)會(huì)“下點(diǎn)滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點(diǎn)村的特點(diǎn)、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會(huì)農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營(yíng)造農(nóng)村安定和諧的社會(huì)環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會(huì)問題后，針對(duì)問題及時(shí)拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報(bào);其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項(xiàng)及時(shí)解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護(hù)正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會(huì)要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無(wú)論是自家生產(chǎn)還是建房，無(wú)論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國(guó)家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟(jì)生活中帶頭守法。致富的道路千萬(wàn)條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營(yíng)，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會(huì)生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認(rèn)真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅(jiān)決不做，并同各種違法行為作斗爭(zhēng);要以身作則，教育家屬子女遵紀(jì)守法。
農(nóng)村基層干部要嚴(yán)格依法辦事。在封建社會(huì)“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護(hù)違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項(xiàng)工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國(guó)家政策千條萬(wàn)緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個(gè)人認(rèn)為，只有吃準(zhǔn)吃透國(guó)家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來(lái)工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國(guó)家出臺(tái)各項(xiàng)農(nóng)村政策，要充分的認(rèn)識(shí)到各項(xiàng)政策的目的意義，要結(jié)合實(shí)際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來(lái)的短期、長(zhǎng)期的利益，要通過(guò)召開會(huì)議、進(jìn)村入戶宣詳細(xì)耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對(duì)政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國(guó)家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實(shí)事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實(shí)實(shí)在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進(jìn)一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個(gè)村脫貧致富，讓整個(gè)村在短時(shí)期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實(shí)際，認(rèn)為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來(lái)的收益，額外的收益只有外輸勞動(dòng)力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運(yùn)用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。那如何做大做強(qiáng)呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式。現(xiàn)各家各戶經(jīng)營(yíng)收歸為集體經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動(dòng)出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬(wàn)緒，抓工作要抓到點(diǎn)子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點(diǎn)工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟(jì)工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個(gè)中心工作來(lái)進(jìn)行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點(diǎn)抓好中心工作，推動(dòng)其他工作;同時(shí)通過(guò)抓好其他工作，來(lái)保證和促進(jìn)中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點(diǎn)工作的同時(shí)，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)進(jìn)行。
農(nóng)村工作是全國(guó)工作的基礎(chǔ)，是全國(guó)穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項(xiàng)工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的課題，是需要在實(shí)踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過(guò)程，任何經(jīng)驗(yàn)方法都只能是一個(gè)借鑒和參考，唯有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來(lái)，全國(guó)上下打起了一場(chǎng)疫情防護(hù)戰(zhàn)役。應(yīng)對(duì)疫情，黨和國(guó)家高度重視，進(jìn)取應(yīng)對(duì)，黨中央成立以李克強(qiáng)總理為組長(zhǎng)的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊(duì)前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時(shí)發(fā)布、各地的進(jìn)取應(yīng)對(duì)、無(wú)數(shù)個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來(lái)的是人間大愛，是黨和國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國(guó)人民的強(qiáng)大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對(duì)疫情，必須要堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的相關(guān)決策，進(jìn)取響應(yīng)相關(guān)防護(hù)政策，掌握正確的防護(hù)知識(shí)，采取正確的個(gè)人防護(hù)手段，進(jìn)取發(fā)揮帶頭作用，宣揚(yáng)正確的防護(hù)知識(shí)，號(hào)召家人、同學(xué)采取必要的防護(hù)措施。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時(shí)，應(yīng)對(duì)謠言，要及時(shí)制止，進(jìn)取宣傳官方媒體的報(bào)道，進(jìn)取協(xié)助黨和國(guó)家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時(shí)，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護(hù)知識(shí)、進(jìn)取關(guān)注思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實(shí)言論及時(shí)向黨組織上報(bào)，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進(jìn)行。
應(yīng)對(duì)疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時(shí)期，更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)舉措。我們要以端正的心態(tài)、進(jìn)取的行動(dòng)應(yīng)對(duì)這次疫情，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅(jiān)信在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國(guó)人民的共同努力下，我們必須會(huì)攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝疾病!
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說(shuō)，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?回顧來(lái)時(shí)的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從推翻三座大山到建立新中國(guó)，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國(guó)“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)；在改革開放到邁進(jìn)新時(shí)代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時(shí)代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡。但每逢形勢(shì)突變，我們黨總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對(duì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時(shí)，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去!
通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國(guó)智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷闡述了中國(guó)深化改革、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國(guó)的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國(guó)防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對(duì)了解中國(guó)道路和中國(guó)理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國(guó)理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過(guò)影像照片和實(shí)物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期、在中華民族最緊迫、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為國(guó)家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實(shí)踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國(guó)內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實(shí)地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時(shí)任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來(lái)，余村作為“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過(guò)修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項(xiàng)規(guī)劃，堅(jiān)持把“經(jīng)營(yíng)村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實(shí)、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過(guò)對(duì)中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個(gè)塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實(shí)際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個(gè)村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個(gè)人的力量是那么的微小，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量凝聚起來(lái)那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實(shí)事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個(gè)農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個(gè)好的領(lǐng)頭人。我是一個(gè)村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅(jiān)持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個(gè)林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實(shí)，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實(shí)際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
連日來(lái)，福建廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄。大家認(rèn)為，閱讀采訪實(shí)錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠(chéng)情懷，對(duì)共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開拓?fù)?dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認(rèn)真做好本職工作，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書記在福州工作期間，福州實(shí)現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書記親自擘畫的藍(lán)圖和指引的方向，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，傳承弘揚(yáng)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實(shí)干”優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化省會(huì)排頭兵意識(shí)，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻(xiàn)。
近日，福州市通過(guò)召開市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講會(huì)等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄?！安稍L實(shí)錄為我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材?！备Ｖ菔形Ｎ?、宣傳部部長(zhǎng)阮孝應(yīng)說(shuō)，“今后，我們將堅(jiān)持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚(yáng)閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)抓好各項(xiàng)宣傳思想工作任務(wù)的落實(shí)，為加快建設(shè)有福之州營(yíng)造良好的輿論氛圍?！?/p>
“12345便民服務(wù)平臺(tái)，就是在習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運(yùn)而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心?！备Ｖ菔小爸腔鄹Ｖ荨惫芾矸?wù)中心主任曾偉東表示，平臺(tái)集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)不間斷受理訴求，市民可通過(guò)9種受理渠道向平臺(tái)提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動(dòng)便民惠企平臺(tái)功能更新迭代，進(jìn)一步發(fā)揮好平臺(tái)作用，為福州市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實(shí)錄，覺得習(xí)近平總書記就在我們身邊。他來(lái)自人民，情系群眾，永遠(yuǎn)和人民心連心。他真摯樸實(shí)的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！备＝ㄊ∶裾d辦公室主任彭華說(shuō)，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細(xì)心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的為民情懷，在實(shí)際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感?！?/p>
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對(duì)習(xí)近平總書記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說(shuō)，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實(shí)的作風(fēng)“進(jìn)萬(wàn)家門、知萬(wàn)家情、解萬(wàn)家憂、辦萬(wàn)家事”。今后，將以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度攻堅(jiān)克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國(guó)主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國(guó)家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇四
中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也。”
不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇五
家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。
《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。
育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過(guò)一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。
現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“牛”做“馬”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。
《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無(wú)數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇六
家訓(xùn)家風(fēng)大全750條。
1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
4、刻薄成家，理無(wú)久享;倫常乖舛，立見消亡。
5、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
6、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
7、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見富貴而生諂容者，最可恥。
10、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。
11、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
13、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。
14、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
15、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。
17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。
18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
20、粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、霹靂手段，方先菩薩心腸。
22、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。
25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
26、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)享。
27、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂，沒有時(shí)間悲傷。
34、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬？
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
36、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。
38、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自我的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自我的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
39、粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
40、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自我的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔?！靶膹牡览怼保褐赋?zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
41、女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財(cái)不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等和氣，齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
49、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
50、人而無(wú)信，百事皆虛。
51、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。
52、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
53、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
55、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
56、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
58、實(shí)愛無(wú)成見：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。
59、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
61、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
63、不孝父母，敬神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；存心不正，風(fēng)水無(wú)益；行止不端，讀書無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；不惜元?dú)?，服藥無(wú)益；淫惡肆意，陰陟無(wú)益。
64、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
66、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
67、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。
68、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
71、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
73、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
77、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
78、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
80、學(xué)會(huì)放下，懂得珍惜。
81、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
83、覺愛無(wú)架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò)，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。
84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自我十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自我孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
87、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。
88、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自我本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！薄?/p>
95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
98、吾見世間無(wú)教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
100、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思;。
101、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。
109、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
110、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
115、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
117、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
118、許人一物，千金不移。
119、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。
120、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
122、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。
123、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
124、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
131、建家規(guī)整家風(fēng)，固守國(guó)風(fēng)本色。
132、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
133、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無(wú)私，覺愛無(wú)架（價(jià)），博愛無(wú)條件，實(shí)愛無(wú)成見。真愛無(wú)私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。
134、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。
135、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
136、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
139、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
141、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。
144、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
145、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。
146、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
148、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
149、尊老愛幼見不義之財(cái)勿取。
150、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
151、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬(wàn)事興，鄰睦百年福。
154、善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。
155、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
156、幫忙他人，才能讓自我更歡樂。
157、乖僻自是，悔誤必多。
158、家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì)，?？隙ǎ倥u(píng)，不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
164、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
166、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。
167、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自我生慚愧心。
169、主敬:整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。
170、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
171、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
172、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
178、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
179、人道之興，必由夫婦。
180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
182、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
184、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。
187、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學(xué)會(huì)反思自我教育的方法是否得當(dāng)。
189、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
190、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
191、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
192、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
193、擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。
194、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
195、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
196、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
197、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
198、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
199、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。
200、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
201、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
202、當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？
203、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
204、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
205、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。
206、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
207、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
208、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
209、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
210、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
211、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
212、寬容樂觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
213、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
214、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
215、要幫爸爸媽媽做家務(wù)，做一個(gè)孝敬懂事的好孩子。
216、舉止端莊，言不妄發(fā)。
217、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
218、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話像打雷一樣，十分強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，生下來(lái)的小孩也不中用。
219、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
220、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思。
221、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
222、宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
223、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
224、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
225、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
226、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
227、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
228、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
229、學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢知而不厭業(yè)而不怠責(zé)而不貸;家庭教育做到老而不唾童而不慣強(qiáng)而不屈弱而不欺;行為道德做到禮而不止信而不背倫而不悖法而不逆。
230、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
231、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
232、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
233、整個(gè)家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無(wú)法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
234、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
235、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。
236、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
237、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
238、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
239、家庭以愛為根，生活以和為貴。
240、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。
241、輕聽發(fā)言，安知非人之譖，當(dāng)忍耐三思。
242、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
243、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。
244、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
245、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
246、能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。
247、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
248、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
249、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
250、少壯不努力，老大徒傷悲。
251、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。
252、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
253、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
254、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
255、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
256、讀古書以訓(xùn)詁為本；作詩(shī)文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語(yǔ)為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。
257、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥澆水松土。
258、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
259、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者?。恍值懿缓驼邤?；侮師慢客者敗。
260、人言夫婦親，義合如一身。
261、遇合理之事則從。
262、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
263、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
264、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
265、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
266、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。
267、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
268、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
269、一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。
270、歡樂誠(chéng)實(shí)寬容這三點(diǎn)能夠成為優(yōu)秀的人。
271、本來(lái)是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
272、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
273、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
274、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。
275、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
276、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
277、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
278、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。
279、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
280、尊老愛幼見不義之財(cái)勿取。
281、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
282、誠(chéng)實(shí)最好的政策。
283、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。
284、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
285、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。
286、博愛無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
287、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。
288、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
289、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
290、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。
292、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。
293、幫忙他人，才能讓自我更歡樂。
294、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。
295、堅(jiān)持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
296、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。
297、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。
298、嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
299、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
300、許人一物，千金不移。
301、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財(cái)，薄父母，不成人子。
302、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
303、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
304、男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛。
305、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
306、見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
307、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。
308、不要?jiǎng)偙灰痹?，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。
309、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
310、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
311、人背信則名不達(dá)。
312、有緣愛一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方歡樂，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。
313、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
314、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
315、人有喜慶，不可生妒忌心。
316、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
317、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
318、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
319、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
320、父母是人倫之始，陰陽(yáng)之道，陰為母，陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和，才能萬(wàn)物生長(zhǎng)，陰陽(yáng)不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)必須不好，或者兒女缺乏。
321、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。
322、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
323、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
324、家興出孝子，家敗出妖孽。
325、老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。
326、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
327、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
328、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
329、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
330、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
331、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
332、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
333、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
334、人要時(shí)常自信。
335、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
336、正人先正己，治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂，家和福自加。
337、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。
338、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
339、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
340、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
341、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
342、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。
343、“剛”是不但不打人罵人，并且被罵也不回答不反駁不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。
344、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是歡樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
345、以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
346、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
347、實(shí)愛無(wú)成見：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。
348、博愛無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
349、吾見世間無(wú)教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
350、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
351、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實(shí)做人。
352、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
353、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。
354、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
355、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，
356、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
357、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
358、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
359、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
360、男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。
361、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
362、善不由外來(lái)兮，名不能夠虛作。
363、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
364、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì)，?？隙?，少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。
365、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
366、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
367、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
368、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
369、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
370、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
371、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
372、夫妻道，也就是陰陽(yáng)道，夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
373、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。
374、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
375、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
376、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
377、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
378、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
379、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。
380、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
381、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
382、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
383、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
384、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
385、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
386、不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管面臨什么災(zāi)難，無(wú)論發(fā)生何種是非，都不可外揚(yáng)家丑。
387、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。
388、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
389、當(dāng)媳婦的，愛自我的丈夫必須要愛自我的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。
390、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
391、小孩是自我的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自我家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，職責(zé)重大。
392、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜之后白天，影子隨著身形。
393、做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）誠(chéng)實(shí)（表里如一）善良人，多做好事，終有好事。
394、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之;所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
395、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
396、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
397、堅(jiān)持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
398、做正直的人，做正確的事。
399、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
400、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
401、以直報(bào)怨，以義解仇。
402、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
403、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
404、堅(jiān)持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
405、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
406、士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。
407、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
408、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
409、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
410、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
411、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
412、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)?；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
413、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
414、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
415、學(xué)生要三勤：手勤腦勤讀書勤。
416、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
417、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。
418、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
419、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
420、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
421、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
422、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
423、一個(gè)家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是十分重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
424、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。
425、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
426、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
427、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
428、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
429、讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
430、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
431、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，就應(yīng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
432、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
433、男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。
434、家庭不是別的，正是人類自我。
435、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
436、遇合理之事則從。
437、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
438、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
439、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
440、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
441、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器；孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。
442、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。
443、休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
444、百善孝為先。
445、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
446、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)?兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
447、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。
448、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。
449、見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
450、吾見世間無(wú)教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
451、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
452、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
453、讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩(shī)文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語(yǔ)為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
454、女人有三婦：悍婦弱婦媳婦。
455、毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
456、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào)，但不付出必須得不到回報(bào)。
457、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
458、道是腳下路，德乃身后名。
459、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
460、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
461、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂。
462、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。
463、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
464、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
465、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。
466、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
467、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
468、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。
469、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
470、家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡;。
471、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
472、教育孩子五步曲：養(yǎng)育教領(lǐng)導(dǎo)，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。
473、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
474、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
475、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
476、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受兒女不孝自我之果報(bào)。
477、狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
478、性（天性）合心合身合。才是夫妻真正的和諧。
479、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
480、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
482、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
483、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
484、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以歡樂的愛心去做事做人。
485、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
486、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
487、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
488、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
489、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
490、夫妻和睦，一家之福，簡(jiǎn)單分享，知足常樂。
491、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
492、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
493、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。
494、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
495、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
496、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
497、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
498、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
499、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
500、“管”是父母任著自我的性子，找兒女的錯(cuò)處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?，不但管不好，反把兒女的脾氣激起?lái)，碰起性來(lái)，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
501、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
502、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
503、半絲半縷，恒念物力維艱。
504、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
505、凡辦大事，半由人力，半由天事。
506、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
507、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
508、家庭和氣福運(yùn)開，家中吵鬧災(zāi)禍生。
509、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報(bào)吃完了。
510、家，心靈的守護(hù)地;家，溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
511、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
512、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
513、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
514、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
515、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。
516、女人是國(guó)之母，家之婦，人之妻。
517、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
518、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
519、自奉必須儉約，宴客切匆流連。
520、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
521、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。
522、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
523、施恩無(wú)念，受恩莫忘。
524、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
525、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。
526、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。
527、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
528、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
529、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
530、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
531、勞動(dòng)造就完美家園。
532、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
533、許人一物，千金不移。
534、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。
535、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
536、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
537、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
538、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
539、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
540、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
541、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
542、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
543、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。
544、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。
545、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
546、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，昊天罔極焉。
547、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
548、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
549、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
550、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
551、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
552、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
553、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
554、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
555、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
556、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
557、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
558、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
559、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
560、福德具足溫和厚重叫做性如灰。
561、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
562、做人正直，學(xué)會(huì)寬容，善待家人，學(xué)會(huì)關(guān)愛;博覽群書，學(xué)會(huì)修身，尊老愛幼，學(xué)會(huì)感恩;勤儉節(jié)儉，學(xué)會(huì)珍惜，堅(jiān)持鍛煉，學(xué)會(huì)分享。
563、寬容樂觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
564、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
565、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。
566、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
567、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
568、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
569、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
570、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。
571、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。
572、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
573、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
574、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
575、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
576、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
577、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
578、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長(zhǎng)；越感恩，越有福報(bào)！
579、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同一個(gè)家里，如同母女。
580、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)當(dāng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
581、見色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
582、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
583、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
584、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
585、整個(gè)家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無(wú)法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
586、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。
587、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
588、東好，西好，不如家里最好。
589、正人先正己，治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂，家和福自加。
590、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都就應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
591、男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
592、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
593、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
594、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
595、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
596、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
597、見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
598、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說(shuō)。
599、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
600、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
601、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
602、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
603、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
604、吾見世間無(wú)教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
605、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
606、休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
607、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
608、夫妻以愛為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。
609、子不教，孰之過(guò)子不孝，怨者誰(shuí)好的父母，決定好的將來(lái)。好的子女，決定一家的未來(lái)。
610、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
611、做媳婦的就應(yīng)把公婆當(dāng)成自我的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
612、道德是天地的規(guī)律，本分是個(gè)人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。
613、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
614、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
615、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器；孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。
616、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
617、才能知恥，即是上進(jìn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化。
618、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
619、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
620、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
621、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
622、人生最大的秘密和財(cái)富是健康，歡樂。
623、婦女奢淫者??；子弟驕怠者敗；兄弟不和者?。晃陰熉驼邤?。
624、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
625、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
626、守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
627、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
628、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
629、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
630、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自我慈不慈。
631、尊老愛幼見不義之財(cái)勿取。
632、饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
633、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
634、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
635、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
636、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
637、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人，多做好事，終有好事。
638、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào)，但不付出必須得不到回報(bào)。
639、禮貌待人，禮貌待客，少點(diǎn)依靠，多點(diǎn)自主，誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信做事，不隱瞞不欺騙。
640、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
641、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
642、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
643、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
644、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
645、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
646、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
647、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。
648、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
649、家庭主角不一樣，有不一樣講究之道。男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會(huì)旺夫貴己，錢財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來(lái)；女性若性情強(qiáng)硬兇悍氣勢(shì)壓人頑固偏激心存報(bào)復(fù)怨毒，咬牙切齒怒目瞪眼結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己，克夫賤己福報(bào)盡失容貌枯憔。
650、夫妻以愛為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。
651、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
652、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
653、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
654、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
655、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
656、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
657、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
658、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
659、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。
660、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。
661、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
662、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長(zhǎng)；越感恩，越有福報(bào)！
663、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
664、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
665、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
666、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
667、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
668、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
669、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
670、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
671、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
672、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
673、泯軀而濟(jì)國(guó)。
674、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
675、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
676、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
677、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
678、人言夫婦親，義合如一身。
679、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
680、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
681、做人不能忘本，做事不可丟責(zé)。
682、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。
683、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
684、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
685、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)?；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
686、本來(lái)是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
687、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。
688、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
689、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。
690、尊師而重道，愛眾而親仁。
691、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
692、子女不聽話，不孝順，首先要問自我是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎樣教育都不到位。
693、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
694、做正直的人，做正確的事。
695、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
696、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
697、由儉入奢易，由奢入儉難。
698、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
699、由儉入奢易，由奢入儉難。
700、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
701、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān)，第二要思考到自我教育的方法是否有不當(dāng)之處。
702、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。
703、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
704、待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
705、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
706、堅(jiān)持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
707、見富貴而生諂容者，最可恥。
708、恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。
709、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
710、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
711、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
712、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。
713、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
714、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。
715、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
716、善不由外來(lái)兮，名不能夠虛作。
717、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人，多做好事，終有好事。
718、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
719、能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。
720、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
721、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
722、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
723、君子居家，須是能容。
724、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
725、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
726、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。
727、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。
728、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
729、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
730、君子和而不一樣，小人同而不和。
731、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
732、休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
733、人生最大的秘密和財(cái)富是健康，歡樂。
734、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬(wàn)古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。
735、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
736、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
737、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
738、丈失一生，廉恥為重。
739、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
740、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
741、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
742、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。
743。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇七
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來(lái)又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無(wú)不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說(shuō)“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”。對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無(wú)法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財(cái)，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨(dú)善其身、專心做事？而像個(gè)別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅(jiān)持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來(lái)自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價(jià)值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無(wú)疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的“檢驗(yàn)場(chǎng)”，時(shí)刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動(dòng)。
家庭始終是國(guó)家和社會(huì)的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)更加穩(wěn)定。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過(guò)言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因?yàn)榧绎L(fēng)不正、家教不嚴(yán)；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，監(jiān)管部門還要扎緊制度“籠子”，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范和監(jiān)督，應(yīng)有效利用好群眾監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督力量，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“后院干政”、“家人斂財(cái)”的苗頭，加大問責(zé)力度，讓權(quán)力不再“任性”。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇八
無(wú)論什么時(shí)候，家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)在每個(gè)家庭都會(huì)代代相傳，在個(gè)人的成長(zhǎng)中，家風(fēng)家訓(xùn)影響深遠(yuǎn)，作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力量，它伴隨著每一個(gè)人健康成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)，百事孝為先，這是我們中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，我們家是始終相信這個(gè)真理的。就拿我媽媽和她的兄弟姐妹來(lái)說(shuō)，他們都是非常孝敬姥姥和姥爺?shù)?，姥爺和姥姥年紀(jì)大了，身體又不好，他們就輪流照顧，記得姥姥身體病了，需要住院輸液，爸爸媽媽就和舅舅們請(qǐng)假一起輪流去醫(yī)院陪同和守護(hù)，在中午的時(shí)候，媽媽提前做好午飯，接我放學(xué)，在送我上學(xué)的時(shí)候，還要給姥姥送飯，媽媽說(shuō)家里的飯好吃，有利于姥姥的病情好轉(zhuǎn)，我問媽媽：“媽媽，這樣您多辛苦呀，要接送我上下學(xué)，不光照顧我吃飯，還要去醫(yī)院陪護(hù)送飯”，而媽媽卻說(shuō)：“媽媽不辛苦，我是去照顧自己的媽媽，姥姥把媽媽養(yǎng)大不容易，這是盡孝道，是應(yīng)該做的。”我就對(duì)媽媽說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，我也照顧您和爸爸”，就是這樣，我知道媽媽是在用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我百事孝為先。
我家家風(fēng)家訓(xùn)：孝為先、善為本、學(xué)為根;身正、行直、嚴(yán)謹(jǐn)、體強(qiáng)。我是通過(guò)生活中的點(diǎn)滴小事對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)并付之行動(dòng)的，相信隨著我的慢慢長(zhǎng)大我會(huì)做的更好!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇九
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
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家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十
有人問我：“小萱，你知道什么是‘家風(fēng)’呢？”我回答：“我認(rèn)為家風(fēng)就是一個(gè)家庭的家規(guī)，風(fēng)氣。也就是我們小輩從長(zhǎng)輩身上學(xué)到的各種行為?！?/p>
有份好的家風(fēng)就能在社會(huì)上立穩(wěn)了腳跟。我們的家風(fēng)沒有長(zhǎng)篇大論、滔滔不絕的講述，只有以身作則，從我做起。
“民無(wú)信不立。”誠(chéng)信是為人之本，在日常生活中是很必要的。
在我眼里是一個(gè)大忙人，一天到晚有忙不完的事，但他從不忘記和我的約定。這天，和我拉鉤約定明天去“茶語(yǔ)公園”玩?？墒且辉绨职志陀薪硬煌甑碾娫?，我擔(dān)心爸爸會(huì)食言，偷偷的在旁邊聽，突然聽到爸爸說(shuō)“今天不行，要不明天吧”，這時(shí)我心里偷偷的樂，說(shuō)明爸爸今天真會(huì)帶我出去玩。當(dāng)爸爸打完電話笑瞇瞇對(duì)我說(shuō)：“今天爸爸答應(yīng)出去玩就一定去，做人要說(shuō)到做到，要守信，這樣才會(huì)有更多的人相信你?！?/p>
“百善孝為先”，孝敬父母是每個(gè)兒女都應(yīng)盡的義務(wù)。
外婆腰扭傷住院時(shí)，就經(jīng)常帶好吃的給外婆，幫外婆擦身，洗腳，整日整夜陪著外婆，偶爾小睡一會(huì)兒，直到外婆出院。
媽媽回到家很抱歉地對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起寶貝，這幾天媽媽都沒時(shí)間陪你?！薄皼]關(guān)系，媽媽你讓我明白什么是孝敬?！蔽艺f(shuō)?！罢媛斆?，媽媽就是這個(gè)意思，等媽媽老了你也要這樣哦?！眿寢屝Φ?。
節(jié)約水、節(jié)約電、節(jié)約糧食……節(jié)約身為一名小學(xué)生都應(yīng)該做的。
我是個(gè)勤儉的老人，早餐從來(lái)不在外面吃，每次吃飯都是一句話‘吃多少，盛多少，不要浪費(fèi)’。有一次吃中飯，等我們都吃的差不多飽時(shí),鍋里還有半碗飯多。讓我和他一起去騎自行車，騎了半小時(shí)左右，我們氣喘吁吁地回來(lái)，外公拿起鍋和瓢吭哧吭哧地把剩余的飯都吃了。我這才明白：外公騎車是為了更快的消化，把剩余的飯干掉。
好家風(fēng)就是一盞盞燈火，照亮面前的道路；就是一塊塊墊腳石，渡過(guò)流言的漩渦；就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓生活更美好。好家風(fēng)，世世代代相傳。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十一
家風(fēng)是一個(gè)家族傳承下來(lái)的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀，是家庭成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。在家庭中，家風(fēng)是教育孩子、培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)，也是家族團(tuán)結(jié)和諧的重要保障。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深感受到了家風(fēng)的重要性和影響力。以下是我對(duì)家風(fēng)的一些感悟和體會(huì)。
首先，家風(fēng)以身作則，家人是孩子的第一任教師。在我的家庭中，父母始終都以身作則，用自己的言行舉止影響著我和我的兄弟姐妹。父親做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤儉節(jié)約，母親溫柔賢惠、勤勞勉勵(lì)。他們不斷努力工作，以提供良好的生活條件和成長(zhǎng)環(huán)境。他們的榜樣行為，使我明白了努力工作和忍耐付出的重要性，也深深感受到了付出的價(jià)值。因?yàn)樗麄兊陌駱?，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持努力，不言放棄，也明白了一個(gè)人的品質(zhì)和行為對(duì)家庭和社會(huì)的重要性。
其次，家風(fēng)注重傳統(tǒng)文化的傳承。在我的家庭中，父母非常注重家風(fēng)的傳承和培養(yǎng)。他們引導(dǎo)我讀經(jīng)典、學(xué)禮儀，將傳統(tǒng)文化的精髓融入我們的日常生活中。在日常的飲食、著裝、社交禮儀中，我們尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心弱者、尊重他人的努力付出。通過(guò)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，我明白了中華民族的傳統(tǒng)美德，心懷感恩、熱愛和平。傳統(tǒng)文化教育不僅使我具備了寬容、尊重和感恩的品質(zhì)，更讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和弘揚(yáng)的責(zé)任。
此外，家風(fēng)注重家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)。在家庭中，父母教導(dǎo)我們要互相關(guān)心、相互幫助，和睦相處。我記得小時(shí)候，家里遇到困難時(shí)，父母總是第一個(gè)伸出援手。無(wú)論是家里的瑣事還是人生的抉擇，他們總是耐心傾聽，給予指導(dǎo)和幫助。兄弟姐妹之間也同樣如此，我們彼此關(guān)心，共同分擔(dān)家庭的責(zé)任和壓力。這種家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)，使我感受到家庭的溫暖和力量。這樣的關(guān)系，使我明白了親情的珍貴和家庭的重要性，讓我從小就學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人的意愿和需要。
最后，家風(fēng)教導(dǎo)我們要心存感恩和奉獻(xiàn)他人。在我的家庭中，父母教導(dǎo)我們不僅要感恩生活的點(diǎn)滴，更要通過(guò)奉獻(xiàn)他人來(lái)回報(bào)社會(huì)。父母經(jīng)常參加各種志愿者服務(wù)活動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力。他們告訴我們，幫助他人是一種樂趣，也是我們責(zé)任和義務(wù)。在他們的影響下，我也開始參與到社會(huì)志愿服務(wù)中，用自己的力量幫助他人。這種奉獻(xiàn)的精神，讓我明白了社會(huì)的需要和他人的困境，也使我更加懂得感恩和珍惜生活中的一切。
綜上所述，家風(fēng)是我的成長(zhǎng)和價(jià)值觀形成的重要因素。家風(fēng)的傳承使我懂得了努力工作、尊重長(zhǎng)輩、和睦相處的道理；傳統(tǒng)文化的精髓讓我明白了傳統(tǒng)美德和文化的重要性；家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)教會(huì)了我關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)；感恩和奉獻(xiàn)他人的家風(fēng)也讓我更加懂得感恩和珍惜生活。家風(fēng)既是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)家風(fēng)的精髓和價(jià)值觀，將它們?nèi)谌胱约旱纳钪?，成為一個(gè)有品德、有責(zé)任心、有愛心的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十二
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩(shī)不僅是我奶奶的口頭禪，還是我家的家風(fēng)家訓(xùn)中其中的一條。這句詩(shī)之所以是我奶奶的口頭禪，是因?yàn)槲夷棠淌?950年生人，經(jīng)歷過(guò)震驚全國(guó)的大饑荒。養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。有一次，我沒有吃完該吃的飯菜，奶奶嘆了一口氣，一邊搖頭，一邊說(shuō)：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦啊!”一聽完，我慚愧地低下了頭，羞愧的吃完了所有的飯菜。自此以后，我再也沒有剩下過(guò)該吃完的飯菜了。好的家風(fēng)家訓(xùn)可以使人勤儉節(jié)約，克勤克儉。
“善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私”這是我家家風(fēng)家訓(xùn)中最重要的一條。意思是善惡若無(wú)報(bào)的話，那么天地就有私心了。我家家風(fēng)家訓(xùn)中有這一條，是因?yàn)槲壹业拈L(zhǎng)輩們想要讓我們多做好人好事，不做壞人壞事!不管別人有怎樣的困難，你都要善良地對(duì)待別人，幫助別人渡過(guò)難關(guān)，這是爸爸教給我的道理。
我的爸爸十分善良，他遵守家風(fēng)、家訓(xùn)。每次爸爸帶我外出游玩時(shí)，看到路邊在賣菜的爺爺奶奶時(shí)，總會(huì)買一些他們的菜。有一次，爸爸仍像往常一樣在買一位在路邊賣菜的奶奶的菜，買完后，我十分不解的問：“爸爸，這個(gè)菜我們不是上午剛買過(guò)嗎?為什么還要再買?”爸爸低下身來(lái)?yè)崦业念^，說(shuō)：“不錯(cuò)，這個(gè)菜我們是買過(guò)，這位奶奶多不容易啊，我們要幫幫她嘛?！薄班?，那您想幫這位奶奶的話，直接給她錢不行嗎?”爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“不行，孩子，如果我們直接給奶奶錢了，奶奶可能會(huì)認(rèn)為我們是在羞辱她，是在貶低她，會(huì)讓那位奶奶傷心的?！薄班?，原來(lái)是這樣?！蔽一腥淮笪?。好的家風(fēng)家訓(xùn)可以使人助人為樂，渾金白玉。
每個(gè)家庭都有著不同的家風(fēng)家訓(xùn)。好的家風(fēng)、家訓(xùn)可以讓我們受益匪淺，我們每個(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)格遵守家中的家風(fēng)家訓(xùn)。做一個(gè)勤儉節(jié)約、言而有信、力爭(zhēng)上游、渾金白玉的青少年吧!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十三
“家風(fēng)是什么？什么是家風(fēng)？”小時(shí)候的我對(duì)這個(gè)問題百思不得其解。
“你覺得是什么呢？”爸爸笑著說(shuō)。
“嗯，勤勞？簡(jiǎn)樸？”我不確定的說(shuō)。
“你要自己尋找?！卑职中χ呐奈业念^。
我找啊找，走到了爺爺家，你猜，我看見了什么？
奶奶坐在藤椅上，夕陽(yáng)的余暉灑在她那已經(jīng)衰老的容顏，爺爺在廚房里炒著可口的飯菜，時(shí)不時(shí)傳過(guò)來(lái)“滋滋”的聲音，香氣越飄越遠(yuǎn)，把媽媽吸了過(guò)來(lái)。
“爸，您去歇著吧，讓我來(lái)?！眿寢屓宋吹铰曄鹊?。
“行，別忘放調(diào)料了?！睜敔攪诟赖?。
“好?！薄肮?，去給爺爺奶奶倒杯水?！?/p>
我知道，后面那句話是媽媽對(duì)我說(shuō)的。
我沒有回應(yīng)，只是默默的端過(guò)來(lái)三杯水，爺爺奶奶和媽媽都笑了。
什么是家風(fēng)？我走啊走，走到了大伯伯家，哥哥和姐姐在整理院子里的一些雜物，伯伯和伯母在打掃房間里的灰塵，我看見姐姐嫌棄的看著哥哥的滿頭汗水但又遞給哥哥一張紙巾的樣子，再扭頭，我看見哥哥笑了。
我走啊走，走到了二伯家，二伯和二伯母在屋里看電視，大哥和二哥站在院子里一句一句的聊著?？匆娢襾?lái)了，笑著拿出糖果給我吃。嘴里一股奶糖味，我笑著說(shuō)：“這糖真好吃?！贝蟾绾投缫残α?。
什么是家風(fēng)？我走著走著，走到了家里。
妹妹正蹲在地上給爸爸洗腳，爸爸一臉微笑的看著妹妹，弟弟在一旁看著，時(shí)不時(shí)過(guò)去搗亂讓后迅速跑開。
“爸爸，我好像找到家風(fēng)了?！蔽覍?duì)爸爸說(shuō)。
“你找到什么了？”爸爸問道。
我把發(fā)生的事情講給爸爸聽，我說(shuō)：“爸爸，家風(fēng)也就是如此吧！孝順，體貼，關(guān)懷，熱情……”
爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“家風(fēng)還有好多，自己去找找吧，弘揚(yáng)咱家的優(yōu)秀家風(fēng)！”
“好！”我滿心壯志的答道。
其實(shí)，家風(fēng)也就是如此吧！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十四
家風(fēng)是指家庭中代代相傳的道德風(fēng)尚和家庭教育方法。它是一種人們?cè)谟H子關(guān)系中形成的一種固化的、隱性的風(fēng)尚，以特定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為主要特征。家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅塑造了一個(gè)人的性格與人生觀，還影響著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深切感受到了家風(fēng)的重要性，并從中獲得了許多感悟與心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)在我家中扮演著重要的角色。家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它是整個(gè)家庭的靈魂和核心。在我家中，父母始終以身作則，注重家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承。他們不僅注重孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。家中有一套嚴(yán)格的規(guī)矩，父母親帶著耐心與責(zé)任心對(duì)待我們的教育。他們教育我們要誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人，孝敬父母，勤勞肯干等美德。這些家風(fēng)的灌輸，讓我養(yǎng)成了遵守規(guī)則、積極向上的習(xí)慣，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
其次，家風(fēng)影響了我的價(jià)值觀與人生觀。家風(fēng)是一種深入骨髓的道德標(biāo)準(zhǔn)，它塑造了一個(gè)人的思想觀念和價(jià)值取向。在我家中，家風(fēng)注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)，崇尚以人為本的觀念。父母親常常告訴我，要寬容待人，多替別人著想，要尊重每個(gè)人的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。這種家風(fēng)讓我養(yǎng)成了善良、友善的待人態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)與他人相處并關(guān)心他人。這種品質(zhì)不僅影響了我的人際交往，也讓我有了更加積極向上的人生態(tài)度。
再次，家風(fēng)培養(yǎng)了我良好的自律能力。家風(fēng)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是幫助孩子培養(yǎng)優(yōu)良的品德與良好的行為習(xí)慣。在我家中，父母從小就教育我們要有自己的目標(biāo)與計(jì)劃，并鼓勵(lì)我們堅(jiān)持下去。他們教育我們要追求卓越，要自我約束，不沉迷于任何不健康的事物。在這種家風(fēng)的熏陶下，我養(yǎng)成了高度自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了制定并堅(jiān)持自己的計(jì)劃。這種自律能力不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，也使我在工作與生活中更加自主與出色。
最后，家風(fēng)對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響是不可忽視的。一個(gè)家庭的風(fēng)氣將直接影響到社會(huì)道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展。在我家的家風(fēng)教育下，我一直以來(lái)都注重自己的言行舉止，對(duì)周圍的人充滿尊重和關(guān)愛。在社會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人向我學(xué)習(xí)，對(duì)我感到欽佩與尊重。我深刻意識(shí)到，只要我們每個(gè)人都能從自身做起，積極傳遞正能量，就可以引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。它塑造了一個(gè)人的性格與人生觀，影響著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家風(fēng)在我家中扮演了重要的角色，影響了我的價(jià)值觀與人生觀，培養(yǎng)了我的自律能力。同時(shí)，家風(fēng)也對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。只有這樣，我們才能在家庭、社會(huì)中都獲得真實(shí)的快樂和幸福。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十五
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立即制止了我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)敬重長(zhǎng)輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃！”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧?kù)o靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后，“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動(dòng)不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細(xì)心傾聽，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí)，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果?，F(xiàn)在我們中同學(xué)，并不能也沒必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的.點(diǎn)滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō)，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請(qǐng)問四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說(shuō)“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個(gè)微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來(lái)歡樂。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng)，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人，每天都會(huì)把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便連續(xù)蓋，衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會(huì)了做人要和善、寬容、誠(chéng)懇等等，我會(huì)牢記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會(huì)和感悟篇十六
聽爸爸說(shuō)，爺爺是個(gè)很嚴(yán)厲的人，平時(shí)對(duì)爸爸他們兄弟姐妹要求都很嚴(yán)格，而他自己更是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、仁慈、守禮的人。
所以，我的爸爸也是這樣要求我們的。
比如，爸爸常對(duì)我回憶他小時(shí)候。
吃飯的事情，在上世紀(jì)六、七十年代以及八十年代初期，我們國(guó)家的老百姓還沒有用上空調(diào)，所有的人在夏天吃晚飯的時(shí)候，都喜歡搬到院子或屋子外面空地上吃飯，或冬天屋子里太冷，在中午吃飯的時(shí)候，人們喜歡端著碗筷到外面來(lái)吃飯，鄰居們總是在這個(gè)時(shí)候三五成群的聚在一起吃飯、聊天，可是，爸爸說(shuō)，我的爺爺卻不允許家里任何人把碗端出在外面吃，無(wú)論是夏天納涼還是冬天曬太陽(yáng)，都不行。而且爺爺說(shuō)：“吃有吃相，坐有坐相，不能隨便?！?/p>
爸爸很小就跟著爺爺下地，插秧、割稻，堆稻草，樣樣干過(guò)，而且還幫著家里拾牛糞、豬糞，而且，爸爸的兄弟姐妹們?nèi)家粯?，十分勤勞。所以，幾十年過(guò)去了，如今的爺爺都八十多歲了，我們家也不窮了，可是爺爺還是保持著每年在自留地上種些有機(jī)蔬菜，每次我回爺爺家，爺爺總會(huì)去地里刨出許多地瓜、蘿卜，芋頭之類的農(nóng)作物讓我們帶回杭州。
爺爺、爸爸就是這樣的人，勤勞、知禮！
爸爸還告訴我，爺爺還是一個(gè)慈善仁愛的人，有些鄰居家生活有困難，他會(huì)慷慨解囊，幫助別人。因之，我的爸爸也是這樣的人，記得有一次爸爸因摔傷住院了，隔壁床的一個(gè)老人夫妻在唉聲嘆氣，埋怨住院費(fèi)用太貴，沒錢了，我爸爸二話不說(shuō)，拿出二千元硬塞給他們，讓他們有困難找他。所以，爺爺和爸爸又都是仁慈、樂于助人的人。
如今我們家經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)了，可我總覺得爸爸總是對(duì)別人很好，很大方，卻對(duì)自己很節(jié)儉，不奢侈。
爸爸也是這樣教育我，讓我也做一個(gè)勤勞、勇敢、知禮、仁慈、樂于助人的人。我覺的這就是我的家風(fēng)！
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