總結(jié)是一個寶貴的學(xué)習(xí)過程，通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進。寫總結(jié)時可以從多個角度思考問題，全面而深入地總結(jié)表現(xiàn)和經(jīng)驗。最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇一
（課間播放朋友的歌曲）。
(一)導(dǎo)入。
好的朋友就像這一首首唱不完的歌……。
朋友一詞最早出現(xiàn)在……。
《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”
鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。
（板書）。
友，甲骨文……。
孔子很重視交朋友，《論語》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:。
孔子擇優(yōu)的標準，齊背，（板書擇友）。
孔子擇友的方法，（察友）。
古人讀《論語》的方法齊讀。
凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意?！填U。
歸納為落實文字讀懂文章。
凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場話說。——程頤。
歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活。
（二）課堂分析。
俗話說“相識易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會怎樣與朋友相處。（板：處友）。
孔子認為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語句。
大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23。
齊讀，按照昨天學(xué)過的方法進行探究。
探究問題一。
1、古漢語中怨/憾/恨的區(qū)別。
2、如何理解以直報怨，以德報德。
3、之、忠的詞義。
補充資料：（幻燈片）。
錢穆《論語新解》。
敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當因晏子之賢，不當謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛如新。此孔子稱道晏子之德?？组T論人，常重其德之內(nèi)蘊……今從第二解。
白話試譯：
先生說：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對那人敬意不衰。
4、5.17章的評讀。
補充資料：（幻燈片）。
南懷瑾《論語別裁》《古文觀止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時，太太要求離婚。車夫問什么原因，他的太太說，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡樸無華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚揚、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒有出息，不長進的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽了這番話，就馬上改過，力學(xué)謙卑。晏子看見他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺得奇怪，問明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書，后來官拜大夫。從這個故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個人對于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個朋友，就全始全終。
朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說才會“久而敬之”。
探究問題二。
小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？
探究問題三。
讀了4.26；12.23這兩章，你是否認為。
孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？
補充資料：
有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”儒家重視人際關(guān)系的和諧，認為禮的運用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。
譯文：有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的?！?/p>
這兩個章節(jié)的'現(xiàn)實意義？
補充資料：
朋友之道，平等獨立，不宜強加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因為它顯現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過此刻度則此關(guān)系不再維系?？讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會公德，即以獨立、自主、平等的個體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。
——李澤厚《論語今讀》。
頤自十七八讀論語，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長?！填U。
歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓。
7、孔子提出了處友的各項原則，其最終目的是為了什么？
提示：為了輔仁（板：仁）。
孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營私謀私利（比）。因為這些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。
結(jié)尾：
我們已經(jīng)開始了《論語》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，
但是我們相信。
總有一種力量，讓我們心靈激蕩。
總有一種情懷，讓我們精神坦然。
《論語》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語》成為我們的朋友。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇二
1、學(xué)會2個生字，認識4個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3、仔細體會四則語錄的深刻含義。
教學(xué)重點。
理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。
課前可閱讀《論語》。
課時安排。
1課時。
一、故事激趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導(dǎo)入課文。）。
二、初讀課文，正確流利。
1、根據(jù)課后注音輕聲讀文，達到讀音準確。
2、指名讀課文。
3、學(xué)生互相訂正，達到“正確”這一目標。
4、學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點，掌握好句子停頓，可以同桌進行討論，在書上做標記，并相互指導(dǎo)。
5、指名讀課文，全班評價。
6、出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
7、不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內(nèi)容。
1、《論語》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。
2、引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進行講解。
3、現(xiàn)在我們來想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4、請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。
5、嘗試著背誦。
四、延伸。
1、你還了解哪些先哲語錄呢？
2、回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。
五、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、積累一些有益的先哲語錄。
《論語》四則。
“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇三
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標3。
教學(xué)難點：目標3。
1.讀準下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨。
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2．文言文的古今義和一詞多義。
3．通假字。
4．朗讀與背誦。
5．四種特殊句式：
1．教師范讀課文。
2．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
3．抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。
（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
（3）弄清虛詞的用法。
（4）補充適當?shù)脑~語。
（5）調(diào)整句子的'語序。
（6）揣摩句子的語氣。
（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
處理方法：
1．第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3．分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4．師生共同評價，糾正。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對錯。
l．課后練習(xí)一、二題。a類。
2．背誦全文。b類。
3．默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3．朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標2。
教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
朗讀全文。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
1．教師講解下列難句:。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹?，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?/p>
當堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
抓關(guān)鍵詞的背誦法。
a．課后練習(xí)三、四題。
b．默寫課文。
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇四
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
課文思想內(nèi)容的理解。
教法：朗讀教學(xué)法探究法歸納法。
學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。
2課時。
一、孔子及《論語》簡介。
（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
（一）內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的.。
（二）問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新三人行必有我?guī)熞娰t思齊擇善而從。
格言警句。
2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新。
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認識和評價《論語》。
一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實《論語》是一部內(nèi)容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇五
1、誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2、指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點：指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點：結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)。
己所不欲勿施于人。
敏而好學(xué)不恥下問。
……。
出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。（簡介孔子）。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ鳎砹恕对姟贰ⅰ稌?、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學(xué)多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
（出示白板）：子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無遠慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……。
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。（小黑板出示）。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！保ā豆遍L》）。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）?/p>
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）。
師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。（重在體驗解讀的樂趣）。
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。（學(xué)生用筆畫）。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——（出示句子）。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇六
1．啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3．積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內(nèi)容的理解。
教法：朗讀教學(xué)法，探究法，歸納法。
學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。
2課時。
一、孔子及《論語》簡介。
（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
（一）內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
（二）問題設(shè)計。
1．為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2．《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3．“三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4．孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5．孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新三人行必有我?guī)熞娰t思齊擇善而從。
格言警句。
1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熤疄橹?，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
2．談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新。
3．談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認識和評價《論語》。
一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實《論語》是一部內(nèi)容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇七
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會閱讀方法：
讀選文的方法：強調(diào)重點實義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。
重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進行導(dǎo)讀教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標準。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的'詞語。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇八
1、理解、運用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、感受孔子光輝人格魅力，端正從師態(tài)度，提高個人的思想道德修養(yǎng)。
1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析本文的主要思想內(nèi)涵。
2、重點欣賞文中關(guān)于師生學(xué)習(xí)方面的片段并且盡可能背誦。
深層理解《論語》內(nèi)蘊；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。
1、誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵，力爭當堂熟讀成誦。
2、討論評點法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實意義評點。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
一、知識鏈接：
（一）、中華民族有著五千年的文明史，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產(chǎn)生過深遠的影響，甚至對全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子這是這樣一位先哲圣人。
1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中講道："人類要在21世紀生存下去，就要從孔子那里尋找智慧。"有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。
（二）、結(jié)合注釋，閱讀本文，掌握如下基礎(chǔ)知識。
1、為下列加線字注音。
喟然（）莞爾（）饑饉（）哂笑（）沂（）牖（）。
2、掌握如下通假字。
君子一言以為知。
道之斯行。
夫子矢之曰。
毋吾以也。
鼓瑟希。
莫春者。
3、解釋下列詞語在文章中的含義。
叔孫武叔毀仲尼：
多見其不知量也：
顏淵喟然嘆曰：
仰之彌高：
循循然善誘人：
如有所立卓爾：
當仁：
子之武城：
莞爾而笑：
予所否者：
饑饉：
由也為之：
比及三年：
且知方也：
以俟君子：
舍瑟而作：
異乎三子者之撰：
為國以禮：
其言不讓：
是故哂之：
4、特殊句式或用法。
博我以文：
是丘也：
不吾知也：
非夫人之為慟而誰為：
一、經(jīng)過前面一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對于孔子已經(jīng)有了一定的了解?？鬃邮且晃恢慕逃遥鄠魉械茏尤?，出名的有七十二人。這位被譽為"萬世師表"的人是怎樣對待他的弟子的呢，孔子的弟子對是如何評價他的呢？通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將來了解這些問題。通過學(xué)習(xí)，也可以讓同學(xué)們對于孔子能夠有一個更加深刻的認識。
二、結(jié)合注釋，疏通文意。
1、【原文】叔孫武叔毀仲尼，子貢曰："無以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。"。
2、【原文】陳子禽謂子貢曰："子為恭也，仲尼豈賢于子乎？"子貢曰："君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？"。
3、【原文】顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。"。
4、【原文】子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨之不倦。則可謂云爾已矣。"公西華曰："正唯弟子不能學(xué)也。"。
5、【原文】子曰："當仁不讓于師。"。
6、【原文】子曰："二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。"。
7、【原文】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"子游對曰："昔者偃也聞諸夫子曰：'君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。'"子曰："二三子，偃之言是也，前言戲之耳。"。
8、【原文】子見南子，子路不悅。夫子誓之曰："予所否者，天厭之！天厭之！"。
9、【原文】子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰："以吾一日長乎爾，毋吾以也，居則曰，不吾知也，如或知爾，則何以哉？"子路率爾而對曰："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。"夫子哂之。"求，爾何如？"對曰："方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂，以俟君子。"赤，爾何如？"對曰："非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。"點，爾何如？"鼓瑟稀，鏗爾，舍瑟而作，對曰："異乎三子者之撰。"子曰："何傷乎？亦各言其志也。"曰："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"夫子喟然嘆曰："吾與點也。"三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"曰："夫子何哂由也？"曰："為國以禮，其言不讓，是故哂之。"唯求則非邦也與？"安見方六七十如五六十而非邦也者？"唯赤則非邦也與？"宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？"。
11、【原文】伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?"。
12、【原文】顏淵死，子曰："噫！天喪予！天喪予！"。
13、【原文】顏淵死，子哭之慟。從者曰："子慟矣！"曰："有慟乎？非夫人之為慟而誰為？"。
三、探究研討。
1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么樣的人呢？
（同學(xué)們可以從文章中找出一些體現(xiàn)這些品質(zhì)的語句，加以仔細體會）。
2、找出第一節(jié)中的兩個比喻，說明這兩個比喻的作用。
他人之賢者，丘陵也。
仲尼，日月也。
3、從第三節(jié)中找出孔子是如何教導(dǎo)弟子的？
4、從第四節(jié)中找出能夠體現(xiàn)孔子品質(zhì)的語句。
5、孔子為什么會比較同意曾點的看法呢？
6、“當仁，不讓于師”，體現(xiàn)了孔子的什么思想？這種思想現(xiàn)在還有意義嗎？為什么？
四、詞語積累。
循循善誘、莞爾一笑、殺雞焉用牛刀。
五、請同學(xué)們整理有關(guān)孔子的教育思想，并選擇其中一兩條，結(jié)合當今實際情況，談一談對其教育思想的理解。字數(shù)不少于500字。
參考答案。
一、知識鏈接：
2、"知"通"智""道"通"導(dǎo)""矢"通"誓""以"通"已""希"通"稀""莫"通"暮"。
我災(zāi)荒、荒年治理等到儒家倫理道德和學(xué)等到起來。
陳述用謙讓因此。
4、使動用法判斷句否定句中的賓語前置疑問句中的賓語前置。
二、結(jié)合注釋，疏通文意。
1、【譯文】叔孫武叔誹謗孔子。子貢說："不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月，但對日月又有什么損傷？只能表明他不自量而已。"。
3、【譯文】顏淵感嘆地說："老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看。
著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走。
4、【譯文】孔子說："如果說到圣人和仁人，我豈敢當？不過，永不滿足地提高修養(yǎng)，不厭其煩地教育學(xué)生。則可以這么說。"公西華說："這正是我們做不到的.。"。
5、【譯文】孔子說："面對仁道，在老師面前也不要謙讓。
6、【譯文】孔子說："學(xué)生們，你們以為我教學(xué)有保留嗎？我沒有保留，我沒什么不是同你們一起做的，孔丘就是這樣的人。"。
7、【譯文】孔子去武城，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微一笑說："殺雞哪用得上宰牛的刀？"子游對他說："以前我聽您說過：'君子學(xué)道就會愛護別人，小人學(xué)道就會服從指揮。'"孔子說："同學(xué)們，子游說得對，剛才我是在開玩笑。
8、【譯文】孔子會見了風流大美人南子，子路不高興。夫子發(fā)誓說："若我有歪心，老天討厭我吧！老天討厭我吧！
9、【譯文】孔子說："顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！
10、【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說:"不要顧及我年長,而不敢講真話。你們經(jīng)常說,沒人理解你們,如果有人理解并重用你們,你們打算咋辦?"子路急忙說:"較大國家,夾在大國之間,外有強敵入侵,內(nèi)有饑荒肆虐,我來管理,只要三年,可使人人有勇氣,個個講道義。"孔子微笑。"冉求,你怎樣?"答:"方圓幾十里的地方,我來治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人來教化。"公西赤,你怎樣?"答:"我不敢說能干好,但愿意學(xué)習(xí)。祭祀的事,外交的事,我愿穿著禮服,做個助理。"曾點,你怎樣?"曾皙彈琴正接近尾聲,他鏗地一聲放下琴,站起來說:"我與他們?nèi)徊煌?孔子說:"說說有什么關(guān)系?只是各談各的志向而已。"曾點說:"暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,一路唱著歌而回。"夫子感嘆說:"我欣賞曾點的情趣。"其他三人走后,曾皙問:"他們?nèi)说脑捲鯓?"孔子說:"只是各談各的志向而已。"您為何笑仲由呢?"治國要講禮讓,他的話一點也不謙虛,所以笑他。"冉求談的是治國嗎?"怎么見得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?"公西赤談的是治國嗎?"祭祀和外交,不是國家大事是什么?如果公西赤只能當助理,誰能當總理?"。
11、【譯文】伯牛生病?？鬃尤ヌ絾?，從窗口握著他的手，說："快要死了，命該如此嗎？這樣的人竟然會得這樣的病！這樣的人竟然會得這樣的?。?/p>
12、【譯文】顏淵死，孔子說："哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！"。
13、【譯文】顏淵死，孔子痛哭。身邊的人說："您不要過于悲痛了！"孔子說："過于悲痛了嗎？不為他悲痛為誰悲痛？"。
三、探究研討。
1、孔子是一位學(xué)識豐富、謙虛有禮、道德高尚、施教有法、毫無自私之心的圣人。
（同學(xué)們可以從文章中找出一些體現(xiàn)這些品質(zhì)的語句，加以仔細體會）。
2、他人之賢者，丘陵也。仲尼，日月也。
通過比喻說明了孔丘是他人無法超越的。
3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
4、抑為之不厭，誨之不倦。
5、6、略。
四、循循善誘、莞爾一笑、殺雞焉用牛刀。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇九
3、初步了解孔子對學(xué)習(xí)、做人、修身的一些觀點。
熟讀并背誦《論語·學(xué)而篇第一》中的前兩則。
2500多年前，在我國山東省，誕生了一位我國最偉大的教師。這位教師勤奮學(xué)習(xí)，博學(xué)多能，一生致力于教育，被后世尊稱為“萬世師表”。他的思想兩千多年來一直影響著中國，甚至影響了全世界。美國曾經(jīng)出版一本《名人年鑒手冊》，其中所列出的世界十大思想家中，他被排在第一位。這位偉大的教師就是孔子。（出示孔子像）。
孔子一生有弟子3000人，其中特別優(yōu)秀的有72人。孔子用他自己的言行給了他的弟子們深遠的影響?？鬃尤ナ篮螅倪@些弟子將他和弟子們的言行整理編成一本書，這本書就是《論語》（板書：《論語》，提醒注意“論”的讀音），這本書對中國乃至世界產(chǎn)生了非常重大的影響。今天，我們就一起走進這本書，學(xué)習(xí)其中的部分內(nèi)容。（板書：二則）。
1、講述故事：一天，孔子正在家里讀書，他時而大聲朗誦，時而低頭思考，時而為書中的內(nèi)容拍案叫好。讀著讀著，孔子感覺到一種快樂的情緒在自己的心中慢慢蕩漾開來，于是他取出一札竹簡，在其中一片上寫道：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
（課件出示這個句子）。
放下毛筆，他突然聽到外面?zhèn)鱽硪魂囮嚰贝俚鸟R蹄聲。
“是我的朋友們來看我了嗎？”他一陣欣喜，又拿起筆，在竹簡上寫下另一行字：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（課件出示這個句子）。
“有朋友從遠方而來，不管來的是誰，我都可以把我讀書的心得、體會告訴他，他也可以和我談?wù)勊罱氖斋@，這不也是人生的一件快樂的事情嗎？”孔子靜靜地等待著，沉浸在一片幸福之中。
可是，馬蹄聲并沒有停下來?？鬃訃@了嘆氣，默默地在第三片竹簡上寫下又一行字：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（課件出示這個句子）。
他想，我日積月累地做學(xué)問，可是有誰能夠理解我呢？哪怕沒有一個人理解我，我都要寬厚待人，不惱怒，不怨恨，這樣做才是真正的君子??！
2、（出示完整的第一則）這就是我們今天要學(xué)習(xí)的第一則論語。
3、師范讀，提醒學(xué)生注意今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容和我們平常學(xué)習(xí)的課文有什么不同。
4、引導(dǎo)學(xué)生匯報。
5、根據(jù)學(xué)生的回答，歸納文言文與現(xiàn)代文的不同：（1）朗讀速度慢；（2）停頓多；（3）語氣詞多；（4）字數(shù)很少，但是意思很豐富。
6、師領(lǐng)讀，提醒學(xué)生注意讀音和停頓。（板書：停頓）。
7、師再次領(lǐng)讀，指導(dǎo)學(xué)生在停頓的地方畫上“/”，并告訴學(xué)生：朗讀時的停頓不是截然斷開，一定要有氣相連。
8、（出示標有停頓的句子）學(xué)生齊讀，注意停頓。
9、引導(dǎo)學(xué)生提問，相機解釋“子”、“曰”、“說”、“慍”的意思，解釋“說”的讀音。（板書：說——悅，說：喜悅，慍：惱怒）。
10、指導(dǎo)學(xué)生注意句子的語氣。
大家一定注意到了，這三個句子中都有一個“乎”字，這其實是表示一種語氣（板書：語氣），請大家看看，這里的“乎”是表示一種什么語氣？（問的語氣）問誰？（問自己）所以朗讀的時候還要讀出自己問自己的語氣來。
11、師范讀一遍，然后引讀兩遍。
12、全班齊讀兩遍。
13、全班背誦。
1、（課件出示這一則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”）引導(dǎo)學(xué)生注意觀察：請大家看看這一則論語，和剛才我們學(xué)習(xí)的一則論語有什么共同點？（都是問句，都有“乎”這個語氣詞）。
2、學(xué)生自由讀讀。
3、指名學(xué)生讀。
4、師簡單介紹曾子（曾子名叫曾參，是孔子的一名非常優(yōu)秀的學(xué)生），提醒學(xué)生注意“省”的讀音，并解釋意思。（板書：?。悍词。?。
5、師范讀，學(xué)生在書上標好停頓。
6、（出示標有停頓的句子）學(xué)生根據(jù)標好的停頓再次齊讀。
7、全班齊讀兩遍。
8、引導(dǎo)學(xué)生猜猜這一則的意思。
9、師簡單說說這一則的意思：曾子是一個非常注重自己的道德修養(yǎng)的人，他每天都要多次反省自己：我?guī)蛣e人辦事有沒有盡心盡力？我和朋友交往有沒有不守信用？老師教過的知識有沒有復(fù)習(xí)？曾子的這種勤于反思的精神是值得我們大家學(xué)習(xí)的。
10、師生齊讀一遍。
古人有“半部《論語》治天下”之說，學(xué)習(xí)《論語》，我們可以獲取很多很多知識，而且《論語》能教給我們的知識還將隨著我們年齡的增長變得越來越多。希望大家課后能繼續(xù)讀《論語》，背《論語》，學(xué)《論語》，讓我們在《論語》的陪伴中“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保。ǔ鍪具@個句子，全班齊讀，在朗讀中結(jié)束學(xué)習(xí)。）。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十
一、教學(xué)目標：
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會閱讀方法：
讀選文的方法：強調(diào)重點實義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。
二、教學(xué)重點：
重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進行導(dǎo)讀教學(xué)。
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標準。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的詞語。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖呛停ǎ?/p>
孔子認為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十一
1、正確、流利朗讀課文。
2、背誦課文。
3、逐步理解兩則論語的意思。
4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。
正確、流利地朗讀課文。
理解詞句的意思。
一、導(dǎo)入。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語一則，誰能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）
《論語》是孔子的學(xué)生根據(jù)對他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》中的有關(guān)知識，看看這兩篇課文告訴了我們什么。
二、新授。
1、初讀課文，把課文讀正確、流利。
2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆
3、小組互相讀，提出不懂得問題。
4、根據(jù)學(xué)生提出的的問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語的`意思。
5、學(xué)習(xí)匯報。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識，就能得到新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當老師了。）
6、誰想試著說一說。
7、小組間互相說一說。
8、那這則論語中的一個生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識字。）
9、小組自學(xué)第二則論語。
10、匯報。教師指導(dǎo)學(xué)生把語言組織完整、準確。
11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。（教師相機板書，指導(dǎo)書寫。）
12、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。
13、和你的小組同學(xué)再說一說。
三、指導(dǎo)背誦。
1、自愿背。
2、齊背。
四、課堂小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>
板書：
27、《論語》二則
溫故 知新 為師
學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆
反思：學(xué)生理解論語二則的含義之后，覺得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語的意思。
教學(xué)目標：
1、默寫課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生認真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點：正確默寫課文。
教學(xué)難點：指導(dǎo)書寫。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
誰愿意把論語二則給大家背一背？
二、聽寫本課的幾個字。
（鞏固對新字的認識。）
三、指導(dǎo)書寫。
1、按照正確的書寫姿勢，寫一寫。
2、比一比，爭取一個比一個漂亮。
四、指導(dǎo)默寫。
1、齊背這兩則論語。
2、注意標點符號的使用，不寫錯別字。
3、默寫。
五、擴展延伸。
1、把論語二則改寫成白話文，注意正確使用標點符號。
2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。
反思：
在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十二
1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)重點】積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。
【教學(xué)難點】孔子的教育思想；《論語》的語言風格。
【教學(xué)時數(shù)】3課時。
第一課時。
教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1．孔子其人。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體（也可稱格言體）；對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》）。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論（）語．．．。
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎不逾矩（）（）．．．．。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子．．．。
一簞（）食曲肱（）而枕之．．。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。
第一章。
（一）分析文義。
子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時（按時（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
（二）課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
（一）分析文義。
曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反?。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
（二）課文探究。
本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
（一）分析文義。
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
（二）課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十三
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點:指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點:結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問
……
出示白板:20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊?，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個博學(xué)多才的人。
師:在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生:人無遠慮，必有近憂。
生:寢不語，食不言。
生:……
師:今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)
師:下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)
第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)
生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師:這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問。
師:這是典型的四字成語。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
注:弟子:年紀細小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十四
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
教學(xué)難點。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調(diào)“克己復(fù)禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當?shù)氖侄危@是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十五
1.掌握周、比、矜、斯、責、舉、道等詞在文中的含義，重點辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。
2.掌握文中出現(xiàn)的動詞活用現(xiàn)象。
3.理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點。
4.聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當今社會的時代意義。
1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點；
2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；
3、深入闡發(fā)“君子”的含義；
4、思考孔子的人際交往觀在當今社會的時代意義。
三課時。
教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文。
1、疏通文意：
（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。
（2）教師適當補充課本沒有給出的注釋，點出重點詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。
（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。
2、指導(dǎo)誦讀：
（1）老師示范背誦，明確背誦要求。
（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？
（3）鼓勵學(xué)生采取分組競賽形式當場速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵。
學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。
察人（1、2、3、4、5章）。
擇友（6、7章）。
處事（12、13、14章）。
待人（8、9、10、11章）。
注：此這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進行。
老師講解應(yīng)是對文化內(nèi)涵的深化——講解焦點：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。
多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。
聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。
豐厚性：例舉“察人”章中可補充孔子對“君子”的評判與見解。
教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸。
1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
2、《論語》原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、人生體會，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。”讓學(xué)生從生活中體會如何與人交往，讓人“久而敬之”。
3、聯(lián)系實際，生動理解《論語》在今天的意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。
注：活動應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵學(xué)生反省自己，反思生活，不可泛泛而論。
（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十六
1、朗讀《論語》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，理解孔子對于學(xué)習(xí)的認識和態(tài)度。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書、好學(xué)習(xí)的習(xí)慣的決心。
重點：熟能成誦《論語》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的名句。
難點：理解孔子對于學(xué)習(xí)的認識和態(tài)度。
[課前準備]學(xué)生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
一、溫故導(dǎo)入。
1同學(xué)們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2學(xué)生齊誦。
3孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？
預(yù)設(shè)：對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對做人的態(tài)度。
4孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習(xí)。那么《論語》中孔子對于學(xué)習(xí)的論述有哪些呢？請你帶著這個問題，快速回憶預(yù)習(xí)內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理。
1學(xué)生把預(yù)習(xí)摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
2集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]。
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十七
1、查字典，看注釋，讀準每個字的音，掌握重點詞語。
2、理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、學(xué)習(xí)本文抓住特征運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法，敘述詳略得當。
理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運用語言、行動、外貌描寫人物性格的寫法。
第一課時
一、整體感知
1、導(dǎo)入
星期天是忙碌了一天的人們休息的日子，這一天，人們或者讀書睡覺，或者逛街游游玩，或者走親訪友……你在家里都做些什么？今天讓我們一起到法國大作家福樓拜家中，感受以下《福樓拜家的星期天》。
2、師生共同讀課文，老師正字正音。
3、學(xué)生帶著下列問題自由讀課文。
a.說明故事發(fā)生的時間、地點。
b.核心人物是誰？依次出場的是誰？出場的標志性詞語是那些？
c.簡要概括本文內(nèi)容。
學(xué)生四人小組合作探究，討論明確：
a.時間--星期天；地點--福樓拜家，六層樓的一個單身宿舍。
b.核心人物是福樓拜。依次出場的是--屠格涅夫、都德、左拉。出場的標志性詞語是--第一個，過了一會兒，接著，漸漸地（學(xué)生在書上標記出）
c.福樓拜家的星期天客人們都會到這里來聚會。課文著重寫了四位著名作家相會時的言語、行動，展現(xiàn)了每個人的性格特點。
屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情蕩漾。
都德--機智、善談、舉止活躍、性情活潑。
左拉--樸實、固執(zhí)、聰慧、堅強、沉默寡言。
二、研讀與賞析
1、福樓拜家每到星期天從中午一點到下午七點，一直都有客人來。以至與新來的人只好到餐廳里去。是什么原因吸引著眾多的客人前往呢？找出原句讀一讀，并說說那些詞語用得好。
全班討論明確：
1）好客：表現(xiàn)在--一…就…；總是親自去開門；他分別送到前庭；單獨講一會兒話；緊緊握住對方的手；再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭。
2）博學(xué)：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場辯論…；…就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。
3、學(xué)生在書上勾畫出刻畫這些作家的語言、行動、外貌描寫的句子，讀一讀，并總結(jié)初步其性格特征。
全班討論總結(jié)明確：
屠格涅夫：俄國作家，懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多才。作品有《長夜》、《父與子》等。
都德：生性活潑，健談。作品有《最后一課》等。
左拉：沉默寡言，性格溫和，聰明而堅強。作品有《萌芽》、《娜娜》等。
三、體驗與反思
2、延伸作業(yè)：
將上文整理在作業(yè)本上，識記“讀一讀，寫一寫”的內(nèi)容。
課外閱讀五位作家的一篇文章或者一本書，下節(jié)課交流。課后記：本文重點在于引導(dǎo)學(xué)生通過分析各種描寫人物的方法感悟人物性格，同時學(xué)習(xí)作者的人物描寫手法。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十八
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
：目標3
：目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列加點字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
(l)弄懂每個字的含義。
(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
(3)弄清虛詞的用法。
(4)補充適當?shù)脑~語。
(5)調(diào)整句子的語序。
(6)揣摩句子的語氣。
(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對錯。
九、作業(yè)。
l.課后練習(xí)一、二題。a類。
2.背誦全文。b類。
3.默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
：目標2
：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
三、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
五、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。
六、片斷寫作：
當堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
七、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法
九、作業(yè)
a.課后練習(xí)三、四題。
b.默寫課文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇十九
1、誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2、指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學(xué)不恥下問。
二、初步了解孔子和《論語》。
出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。（簡介孔子）。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊?，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學(xué)多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
（出示白板）：子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無遠慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……。
三、指導(dǎo)誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。（小黑板出示）。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！保ā豆遍L》）。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）。
師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。（重在體驗解讀的樂趣）。
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。（學(xué)生用筆畫）。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結(jié)。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——（出示句子）。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的'文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語學(xué)而教學(xué)設(shè)計篇二十
1、掌握黨、否、厭、卓爾、宜在文中的含義。理解并積累成語：斐然成章；暴虎馮河；登堂入室；殺雞焉用牛刀；仰之彌高，鉆之彌堅；循循善誘。
2、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。
3、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。
4、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當今時代的師生關(guān)系的特點。
1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。
2、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。
3、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當今時代的師生關(guān)系的特點。
三課時。
教學(xué)步驟一：講—讀—品。
1、文意疏通：
（1）以學(xué)生研習(xí)討論為主，串講重要文言詞語。
（2）文意難點，需教師深化點撥。
如：5.22見《論語別裁》“公冶長五不如歸去”章節(jié)。
17.4見《論語講要》……。
2、在疏通文句基礎(chǔ)上，從誦讀入手，揣摩人物語氣，品味人物思想感情（重點人物：孔子、子路、顏淵、子貢等）。
教學(xué)步驟二：為子路畫像。
以專題研究的形式，采用小論文的體裁，以小組合作為單位進行研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果以文章形式進行交流展示。
（注：關(guān)于子路形象的材料，課文中還有：第二課13.3章，第三課17.5章、17.7章，第四課18.7章，第五課5.26章，第十三課11.26章。分析子路形象時要把這些材料綜合起來考慮。）。
參考專題：
從個性化的人物語言分析子路性格；
子路與孔子的特殊關(guān)系；
儒學(xué)思想必須是一個社會群體思想氛圍的產(chǎn)物，子路對孔子思想的影響；
怎樣看待““門人不敬子路””？
注：《論語》表現(xiàn)的是一個平面：一批學(xué)生在聽孔子說教。從《論語》中看不出學(xué)生年齡的大小，看不出每個人的身份面目。因此，《論語》中的眾生像解讀（包括孔子自己）還需聯(lián)系更多《論語》之外的作品：如《史記》《孔子家書》等，又如研究子路（仲由）推薦仲大軍先生《仲由子路與孔子到底是個什么關(guān)系？——對孔子教育集團成員關(guān)系的新認識》一文，頗有幫助。
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