在回顧和總結(jié)的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步，進而改進和提升。心得體會應(yīng)該避免空洞的陳述和平庸的觀點。優(yōu)秀心得體會范文推薦
用權(quán)心得體會總結(jié)篇一
“嚴(yán)以用權(quán)”是落實“三嚴(yán)三實”要求的核心?！叭龂?yán)三實”專題教育主要針對縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部，而對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求相比于普通黨員干部，一個最大的不同就在于必須善用手中的權(quán)力。如果說“修身”側(cè)重于個人主觀世界的改造、“律己”側(cè)重于個人具體行為的養(yǎng)成，那么“嚴(yán)以用權(quán)”則是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界和客觀世界的集中體現(xiàn)，是踐行謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的根本和保證。
嚴(yán)以用權(quán)，必須牢記一個“慎”字，做到依規(guī)慎行。權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，必須循規(guī)矩、有程序、按軌道運行。要知畏。敬畏人民，時刻牢記“穿百姓之衣，吃百姓之飯，自己也是百姓”，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé);敬畏法紀(jì)，做到在法治之下，而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情;敬畏權(quán)力，不忘根本、不忘初衷、牢記使命，做到乾乾終日、翼翼用權(quán)，如臨深淵、如履薄冰。要知足。古人講“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)，皆因欲壑難填、永不知足。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有更高的價值追求、更高的思想境界，在名利、地位、待遇上知足，在學(xué)識能力上知不足，在事業(yè)發(fā)展上不知足，從而不斷完善自己、提高自己。要知止。《禮記·大學(xué)》曰：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“界”“戒”二字，做到守界不越界，守戒不犯戒。多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸，堅守防線、把住底線、不越紅線，真正做到按本色做人，按角色辦事，不犯忌、不越位、不逾矩、不出格，一門心思干事業(yè)。
嚴(yán)以用權(quán)，必須堅守一個“公”字，做到秉公用權(quán)。權(quán)力是公器，只能公用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到一心為公、秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)。要持公心。公正待人，做到一視同仁、不偏不倚，不搞小圈子，不立小山頭;公允識人，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面深入考察了解干部;公平用人，堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾。要講公道。公道正派是組織工作的生命線。作為組工干部，任何時候都要事業(yè)為先，堅持標(biāo)準(zhǔn)，堅持原則。在選人用人上，嚴(yán)格按照黨的政策辦事、按規(guī)章制度辦事、按組織原則辦事，一把尺子量準(zhǔn)。就基層組織建設(shè)和人才工作而言，特別要在項目評審、政策支持、資金分配、評先評優(yōu)等方面一碗水端平。要守公義。組工干部守公義，就是要敢于擔(dān)當(dāng)。針對干部帶病提拔、干部能上不能下、為官不為，部分基層黨組織軟弱渙散等突出問題，勇于應(yīng)對、有效解決;遇到說情、打招呼、跑官要官等不正之風(fēng)來襲時，堅決反對、自覺抵制;對發(fā)生違反組織人事紀(jì)律的行為，動真碰硬、嚴(yán)肅查處。
嚴(yán)以用權(quán)，必須落到一個“實”字，做到勤政務(wù)實。組織工作是政治工作，必須以黨的事業(yè)為重，為黨的事業(yè)用權(quán)，想在實處，干在實處。要推動創(chuàng)新改革。自覺把組織工作放在改革創(chuàng)新的大局中來謀劃、來推進，在認(rèn)識上有高度、領(lǐng)會上有深度、行動上有速度、落實上有力度、儲備上有厚度，自覺向中心聚焦、向大局聚力，認(rèn)真負(fù)責(zé)地選好干部、配強班子，心無旁騖地抓好基層組織建設(shè)，無私無悔地支持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要服務(wù)人民群眾。站在群眾的立場謀劃工作，做到民有所盼我有作為、民有所呼我有應(yīng)答、民有所需我有奉獻;立足滿足群眾需求推進工作，真心幫助干部成長進步，真情扶持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，真誠為基層群眾辦實事做好事;以群眾滿意檢驗工作，自覺接受人民群眾評價，真正做到用權(quán)為民、謀利為民。要從嚴(yán)管黨治黨。切實擔(dān)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任，按照思想建黨、組織強黨、制度治黨、作風(fēng)管黨的要求，自覺把“三嚴(yán)三實”作為選拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，作為考核評價干部的重要依據(jù)，作為監(jiān)督管理干部的重要“武器”，切實履行好選賢任能、育人聚才、固本強基的重大職責(zé)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇二
權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來越完備，每個人都有自己的權(quán)利保護。然而，在使用權(quán)利時，我們經(jīng)常會不自覺地過度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們在享受自己的權(quán)利的同時，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個人在使用自己的言論自由時，應(yīng)該遵守法律和社會道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
三、權(quán)利常識教育的必要性。
我們生活在一個由多元文化組成的社會，每個人都有自己不同的背景、價值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見。這就需要在國民教育中，加強權(quán)利常識教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。
四、權(quán)利濫用的危害。
我們不慎用權(quán)會造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會損害自身利益。例如，一個人霸道地發(fā)表自己的意見，不聽他人的意見，從而獨斷專行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
五、正確使用權(quán)利的方法。
正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實踐性、通情達理。在這個過程中，我們應(yīng)注意以下幾個方面。首先，保持思想開放，多聽取他人的意見。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時，要考慮長遠利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
六、結(jié)語。
對于“慎用權(quán)”的心得體會來說，重要性重在實踐。在我們生活的每一個細節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識、善用和維護自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個和諧、穩(wěn)定的社會中實現(xiàn)我們的人生價值。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇三
權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢。對于絕大多數(shù)人來說，權(quán)力是陌生而遙遠的存在，只有在特殊的職責(zé)才會接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時，我們也會感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會的過程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動中的體會與感悟。
第二段：理性運用權(quán)力。
擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運用時才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會主席的一年中，我深刻體會到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問題時，我必須學(xué)會理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時與學(xué)校相關(guān)部門溝通。這種理性運用權(quán)力的體驗使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
第三段：權(quán)力與公正。
權(quán)力的運用必須與公正相伴。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對待每一個人。在處理學(xué)生糾紛時，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽取雙方的意見和證據(jù)，確保對每一位學(xué)生給予公正的評價和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長久維護和有效運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
第四段：權(quán)力與服務(wù)。
權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個擔(dān)任公職的人，無論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點。作為學(xué)生會主席，我常常要參與組織各種活動，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動，回報社會。雖然有時身體力行可能帶來些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價值。
第五段：謙虛與眼界。
任何人擁有權(quán)力時，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會阻礙個人的成長。當(dāng)我體會到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時，我開始不斷擴大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開放的眼界是獲得更多資源和機遇的關(guān)鍵。
總結(jié)：
通過對于權(quán)力的體會與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開放的眼界對于權(quán)力的有效運用具有重要意義。在未來的生活中，我將時刻牢記這些體會與感悟，并用實際行動去踐行，為自己和周圍的人帶來更多的福祉和成就。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇四
權(quán)力是一種特殊的資源，它既可以造福社會，也可以濫用導(dǎo)致社會不公平。因此，我們必須明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，才能正確地運用權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是一種特權(quán)，一種被賦予特殊責(zé)任的機會。而權(quán)力的意義在于通過正確行使，為社會謀福祉，推動社會進步。
二、追求公正和公平。
正確用權(quán)的重要前提是真正追求公正和公平。作為擁有權(quán)力的人，我們要時刻懷有公平正義的心態(tài)，公正地對待事物，公平地對待每個人，不偏袒任何一方。我們應(yīng)該堅守底線，不為個人或者部分利益而放棄公正和公平。
三、與人為善，以人為本。
正確用權(quán)的另一個核心思想是與人為善，以人為本。我們不能忘記權(quán)力賦予我們責(zé)任，而我們的責(zé)任是為人民謀福祉。我們應(yīng)該時刻關(guān)注人民的利益，傾聽他們的聲音，關(guān)心他們的需求，關(guān)愛他們的生活。只有真正以人為本，真正關(guān)心人的福祉，我們才能說是正確地運用權(quán)力。
四、依法行使權(quán)力。
依法行使權(quán)力是確保權(quán)力正確使用的重要保障。法律是社會的準(zhǔn)繩，也是權(quán)力行使的底線。我們必須有一顆敬畏法律的心，嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，不為所欲為。只有以法律為準(zhǔn)繩，以法律為基礎(chǔ)，我們才能保證自己的權(quán)力不被濫用，也能保證社會的公平公正。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實踐。
正確用權(quán)需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實踐。作為權(quán)力的擁有者，我們不能退縮，不能回避困難，不能推諉責(zé)任。只有勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實踐，我們才能在正確用權(quán)的道路上邁出堅實的步伐。我們要敢于面對各種考驗和挑戰(zhàn)，時刻以責(zé)任心來引導(dǎo)我們行使權(quán)力，做到真正為社會、為人民負(fù)責(zé)。
總結(jié)。
正確用權(quán)是每個權(quán)力擁有者的責(zé)任和使命。我們要明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，追求公正和公平，與人為善，以人為本，依法行使權(quán)力，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實踐。只有這樣，我們才能在正確用權(quán)的道路上越走越遠，為社會的進步和人民幸福做出積極的貢獻。正確用權(quán)不僅是一種觀念的轉(zhuǎn)變，更是我們責(zé)任與使命的體現(xiàn)。讓我們共同努力，做一個正確用權(quán)的人。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇五
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“嚴(yán)”，核心在“用”?！皣?yán)”要以黨性為原則，以制度為繩墨，以法律為底線;“用”要行之依規(guī)、用之為公、為之能成。我體會，領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，必須牢固樹立“手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任”、“手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩”、“手握權(quán)力，務(wù)需能力”的三種意識。
手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任。“嚴(yán)以用權(quán)”，首先要解決的就是權(quán)力觀的問題，搞清楚我們的權(quán)力從何而來，手中握著權(quán)力意味著什么。對這個問題，作了最好的回答，“我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民謀事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。我們常說權(quán)力是把雙刃劍，其實把握權(quán)力的關(guān)鍵在于態(tài)度，有一位哲人的話讓我印象深刻：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了”。我們手中的權(quán)力并不是與生俱來，而是事業(yè)的需要、組織的授權(quán)、人民的信任。這種信任，是重托，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為;職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中有了權(quán)力，不是為了享受，而是要操更多的心，受更多的累，時刻想著在其位、謀其政，把權(quán)力用于實實在在謀事創(chuàng)業(yè)。聯(lián)系我們自身，現(xiàn)在信訪工作制度改革和法治化建設(shè)的擔(dān)子很重，十八屆五中全會更是對信訪工作提出了更高的要求。面對新形勢新任務(wù)，我們都必須強化擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，做到工作能盡責(zé)、改革敢負(fù)責(zé)，盡心盡力抓好工作、挑好擔(dān)子，努力把信訪工作水平提上去。
手握權(quán)力，務(wù)需能力。之所以要賦予領(lǐng)導(dǎo)干部相應(yīng)的權(quán)力，是讓領(lǐng)導(dǎo)干部有為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的條件和平臺。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)著大家一起干的向?qū)?干部，就是認(rèn)真干實事的部隊。領(lǐng)對路、干成事的前提是，必須具備與行使權(quán)力、崗位要求相匹配的能力。領(lǐng)導(dǎo)行使權(quán)力的過程，實質(zhì)上就是管理決策的過程，面對復(fù)雜問題要拍板，面對應(yīng)急狀態(tài)要定奪，面對工作方案要擇優(yōu)，面對困難局面要出主意、拿辦法。手握權(quán)力，就必須拒絕無所作為、庸庸碌碌。早在延安時期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問題。當(dāng)時，黨中央曾明確指出，我們的隊伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變后，我們黨依然保持“趕考”意識;即使在改革開放獲得巨大成就后，我們黨審時度勢，把“能力不足”作為黨在新形勢下面臨的“四大危險”之一。具體到每個領(lǐng)導(dǎo)干部，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的當(dāng)今時代，面對手中的權(quán)力，我們用好權(quán)、履好職絕不能缺少過硬的素質(zhì)能力，有能力才能出成績。有句老話說“政聲人去后”，意思是干得好壞，只有人離開后才能看出來。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)要有正確的政績觀，做出經(jīng)得起歷史、人民、實踐檢驗的政績，而不是徒有其表的“政績工程”。當(dāng)前，全黨全國正在深入實施“四個全面”戰(zhàn)略，剛剛閉幕的十八屆五中全會吹響了“十三五”規(guī)劃的沖鋒號，我們更是要常懷“能力不足”的憂患意識，以等不起的緊迫感、慢不得的危機感、坐不住的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)知識、增本領(lǐng)，不斷提高自己的能力水平。要注重提高決策能力，“胸中形勢手中策”，在堅持民主決策、依法決策的前提下，樹立現(xiàn)代決策理念，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代決策方法，提高運用科學(xué)理論、采取科學(xué)方法、按照科學(xué)程序決策的本領(lǐng)，不斷提高信訪工作的決策水平。要注重提高管理能力，善于學(xué)習(xí)和吸收現(xiàn)代管理學(xué)的理念和思維，積極把信息化、大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代技術(shù)手段引入信訪工作。尤其要注重提升風(fēng)險管理能力，善于對各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險進行科學(xué)預(yù)判和超前準(zhǔn)備，能夠有效應(yīng)對和處理各種復(fù)雜問題。要注重提高執(zhí)行能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是系列重要講話精神和黨的以來的理論成果，找準(zhǔn)信訪工作貫徹執(zhí)行中央各項決策部署的結(jié)合點和切入點，增強把握發(fā)展形勢和抓落實的能力，扎實推動各項工作的開展。
手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩?！坝綀A，則必規(guī)矩。”領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠正確行使手中權(quán)力，最簡單、也是最可靠的辦法就是講紀(jì)律、守規(guī)矩。一旦當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)、有了權(quán)力，就是守規(guī)矩、受規(guī)制的起點和發(fā)端;大道至簡，有權(quán)不能任性。小平同志說過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有權(quán)就好辦事，有權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部出問題的情況有很多種、教訓(xùn)也有很多，但用權(quán)不講規(guī)矩是根本的一條，可以說，習(xí)近平總書記強調(diào)的“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，既是對領(lǐng)導(dǎo)干部的約束，更是對領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護，嚴(yán)管才是真正的厚愛，才能少犯錯、不摔跤。日前，中央專門修訂頒布的《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》，標(biāo)注了全面從嚴(yán)治黨的新要求，為加強黨的建設(shè)提供了堅強的紀(jì)律保證，尤其為各級領(lǐng)導(dǎo)干部落實“三嚴(yán)三實”要求、做到嚴(yán)以用權(quán)進一步確立了規(guī)矩。如何做到用權(quán)守規(guī)矩，我認(rèn)為必須體現(xiàn)在四個方面：一要嚴(yán)守為民用權(quán)規(guī)矩。所謂權(quán)力，生于民意，操于吏手，守于理法之間，關(guān)乎民生重計，當(dāng)敬而用之。江西浮梁縣老縣衙里有一副對子講的好，上聯(lián)是：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”;下聯(lián)是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！边@是在提醒當(dāng)官不能忘本，不能忘記自己來自于百姓，行使權(quán)力更要造福百姓。二要嚴(yán)守依法用權(quán)規(guī)矩，“法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為”，用權(quán)一定要依法，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運行。三要嚴(yán)守廉潔用權(quán)規(guī)矩，做到心中時時有戒尺，干凈做事、廉潔用權(quán)，既要管住自己、也要管住身邊的人。四要嚴(yán)守陽光用權(quán)規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行權(quán)力清單、責(zé)任清單和公開制度，自覺接受監(jiān)督和善于在監(jiān)督下開展工作，讓手中的權(quán)力在陽光的防腐劑照射下不變質(zhì)、不變形、不扭曲。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇六
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個至關(guān)重要的議題。在個人和社會層面，慎用權(quán)力是一個非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個人在實踐中的體會和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個社會的發(fā)展。在組織機構(gòu)里，權(quán)力濫用也會導(dǎo)致員工不滿、失去團隊凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會感到被尊重和被關(guān)愛，社會的穩(wěn)定和和諧才能得到維護。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會破壞人與人之間的信任，而信任是社會發(fā)展和個人成長的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個人實踐體會（300字）。
在我個人的工作和生活中，我深刻體會到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我時刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對待每個員工，公正地評估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機會和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達到個人目的。通過這些實踐，我的團隊凝聚力得到了加強，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)和能力，對個人和整個社會都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個更加公平、和諧和進步的社會。同時，我們每個人在個人生活中都要時刻關(guān)注自己對權(quán)力的運用，確保自己不會濫用權(quán)力，維護良好的人際關(guān)系和社會秩序。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇七
權(quán)利是人類社會中的重要組成部分，具有保障和促進個體與集體利益的作用。然而，濫用權(quán)利常常導(dǎo)致不良后果，損害正常秩序與公共利益。因此，我們要慎用權(quán)利，明智選擇和正確行使權(quán)利，以實現(xiàn)和諧和進步。以下是我對慎用權(quán)利的心得體會。
首先，要充分認(rèn)識權(quán)利的本質(zhì)和意義。權(quán)利是人的社會存在和發(fā)展的基本保障，是人們享受自由、實現(xiàn)自我價值和參與社會活動的前提。權(quán)利的本質(zhì)是一種責(zé)任和義務(wù)的轉(zhuǎn)化，它不是絕對的，也不是僅僅為了個人利益而存在的。權(quán)利與義務(wù)是密不可分的，只有在履行自己的責(zé)任和義務(wù)的前提下，才能真正享受到權(quán)利所帶來的福祉。
其次，要以公共利益和社會責(zé)任為導(dǎo)向。權(quán)利的行使必須以公共利益和社會責(zé)任為導(dǎo)向，要有整體意識和長遠眼光。對于個人而言，行使權(quán)利要考慮到他人的利益和感受，不能侵犯他人的權(quán)利和損害公眾利益。對于公共事務(wù)，行使權(quán)利要以社會福祉為出發(fā)點，遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，不偏激、不過度，不損害其他人的正當(dāng)權(quán)益。
第三，要慎用言論自由權(quán)利。言論自由是一項重要的人權(quán)，但言論的自由并不意味著可以肆意侮辱他人、散布謠言和歪曲事實。言論自由的行使必須遵循公序良俗和法律規(guī)定，不能傷害他人的名譽、尊嚴(yán)和隱私，不能散布仇恨言論和歧視思想。言論自由的行使，應(yīng)當(dāng)以促進社會進步和公共利益為出發(fā)點，為社會和睦、民眾福祉做出積極貢獻。
第四，要慎用財產(chǎn)權(quán)利。財產(chǎn)權(quán)是個體獲得財富并合法支配的基本權(quán)利，也是社會和經(jīng)濟秩序的基石。然而，財產(chǎn)權(quán)的行使必須限制在合法和道德的范圍內(nèi)，不能侵犯他人的財產(chǎn)權(quán)益，不能通過不正當(dāng)手段獲取財富。財產(chǎn)的獲取與使用應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定和道德原則，不追求短期利益而忽視公共利益，要有社會責(zé)任感和奉獻精神，為社會繁榮和民眾福祉做出積極貢獻。
最后，要慎用權(quán)力。權(quán)力是一種特殊的權(quán)利，具有制定規(guī)則、統(tǒng)籌資源和管理社會的職責(zé)和能力。然而，權(quán)力的濫用會導(dǎo)致不公正、腐敗和社會混亂。行使權(quán)力要遵循公平公正、透明高效的原則，要受到制約和監(jiān)督，不能超越法律和規(guī)定的權(quán)限范圍，不能打壓異議和剝奪他人的權(quán)利，要以公共利益和人民幸福為出發(fā)點，推動社會公正、法治和進步。
慎用權(quán)利是我們作為公民和個體應(yīng)當(dāng)具備的重要素質(zhì)。通過充分認(rèn)識權(quán)利的本質(zhì)和意義，以公共利益和社會責(zé)任為導(dǎo)向，慎用言論自由、財產(chǎn)權(quán)和權(quán)力，我們能夠更好地平衡個人和集體、自由和責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，為和諧社會的建設(shè)和進步做出積極貢獻。只有在慎用權(quán)利的過程中，我們才能真正實現(xiàn)自由與公平的統(tǒng)一，建設(shè)一個更加和諧、繁榮和美好的社會。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇八
部隊用權(quán)是管理軍隊的核心之一，也是協(xié)調(diào)軍隊多元化關(guān)系的重要手段。作為一名軍人，具備用權(quán)能力是關(guān)乎整個軍隊的運作效率和戰(zhàn)斗力。然而，如何正確行使權(quán)力才能更好地為國家和人民服務(wù)，這已成為每一個軍人必須經(jīng)歷的一個過程。本文將結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，分享一些部隊用權(quán)心得體會。
第二段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)。
每位軍人在用權(quán)的過程中都必須遵循法律法規(guī)。在這里所說的法律法規(guī)是指軍事規(guī)章制度和國家法律法規(guī)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的工作情況，合理地、恰當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)力。同時，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不能給機構(gòu)、部隊等單位或個人造成不良影響。尤其是在涉及到人身、財產(chǎn)方面的權(quán)力行使上更要慎之又慎。
第三段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)守紀(jì)律守原則。
軍人的用權(quán)行為應(yīng)當(dāng)遵循軍事紀(jì)律，始終堅守軍人的職責(zé)。應(yīng)當(dāng)明確自己的職責(zé)范圍，在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，遵守工作紀(jì)律，維護軍人風(fēng)范與形象。此外，還應(yīng)當(dāng)有原則，掌握用權(quán)的適度和規(guī)范，確保權(quán)利的行使不會對部隊或社會帶來傷害。
第四段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)注重實效與公正。
用權(quán)過程中，不僅要注重實效，更要注重公正。應(yīng)該把自己的思想和行動與組織的利益、國家的利益、人民的利益緊密結(jié)合起來。在具體工作中，要始終以利益以及實現(xiàn)軍事任務(wù)為導(dǎo)向，合理行使權(quán)力，做到公正、公平、公開，不利用權(quán)力謀取私利，不以權(quán)力為威脅、要挾他人。
第五段：結(jié)語。
正確用權(quán)，保證軍隊健康發(fā)展，促進軍隊的和諧與穩(wěn)定，更好為人民服務(wù)，為國家和諧共進盡自己的綿薄之力。部隊用權(quán)是關(guān)系到軍隊的長遠發(fā)展和“人民軍隊”信譽的重要工作。通過正確認(rèn)識權(quán)力，重視權(quán)力，規(guī)范權(quán)力實踐，切實提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì),樹立正確的權(quán)力觀，以實際行動做出應(yīng)有的貢獻，成為一名合格的軍人。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇九
權(quán)利是指個人或團體基于法律或道德準(zhǔn)則享有的自由和利益。在現(xiàn)代社會中，每個人都擁有自己的權(quán)利，這些權(quán)利確保了我們的尊嚴(yán)和自由。然而，權(quán)利也需要被慎重使用，因為濫用權(quán)利可能會給他人帶來傷害，甚至破壞社會的和諧。
第二段：權(quán)利的濫用帶來的問題和后果
濫用權(quán)利可能導(dǎo)致不良的后果。例如，個人自由的權(quán)利可以被濫用為社會危害。一些人可能會使用自由言論的權(quán)利來散播仇恨和歧視，這會導(dǎo)致社會沖突和分裂。同樣，人們的財產(chǎn)權(quán)和權(quán)益權(quán)利被濫用時，可能會導(dǎo)致貧富差距的進一步擴大和社會的不公平。
第三段：權(quán)利的慎重使用對于個人的成長和發(fā)展的重要性
慎用權(quán)利對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們慎重使用我們的權(quán)利時，我們不僅能夠尊重他人的權(quán)利，而且還能夠建立起互相尊重和合作的良好關(guān)系。同時，慎用權(quán)利也能夠讓我們意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，進而促進我們的個人成長和發(fā)展。
第四段：權(quán)利的慎用在家庭和社交關(guān)系中的意義
在家庭和社交關(guān)系中，慎用權(quán)利更顯得重要。在家庭中，父母需要慎用他們的權(quán)利來教育和引導(dǎo)孩子成長，而不是濫用權(quán)力進行事務(wù)管理。在社交關(guān)系中，人們需要慎用言論的權(quán)利，避免傷害他人的感情。通過慎用權(quán)利，人們能夠建立起和諧的家庭和友好的社交網(wǎng)絡(luò)。
第五段：權(quán)利的慎用對于社會和諧與發(fā)展的重要性
在社會層面上，權(quán)利的慎用對于社會的和諧與發(fā)展至關(guān)重要。政府應(yīng)該慎重使用權(quán)力，以確保公平和正義得到維護，而不是利用權(quán)力濫用和壓迫人民。同時，公民也應(yīng)該慎用他們的權(quán)利，以避免社會沖突和紊亂。只有當(dāng)權(quán)利被慎重使用時，社會才能保持穩(wěn)定和繁榮。
總結(jié)：
權(quán)利雖然是我們作為個體在社會中應(yīng)有的基本權(quán)益，但也需要我們在使用時慎重對待。濫用權(quán)利可能會損害他人和社會的利益，而慎用權(quán)利則能夠保證個人的成長和發(fā)展，社會的和諧與發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，積極地慎用自己的權(quán)利。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十
近年來，我國反腐敗斗爭取得了長足的進展，有力地推動了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的深入開展。作為基層干部，我深深感受到廉潔用權(quán)的重要性，并從實踐中汲取了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對廉潔用權(quán)的看法和思考。
第一，作為干部，廉潔用權(quán)是職責(zé)所在。干部作為黨和人民事業(yè)的中堅力量，任職期間在行使權(quán)力的過程中，必須始終保持清正廉潔。廉潔用權(quán)不僅是一份責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。只有堅持廉潔用權(quán)，才能為人民群眾樹立良好的榜樣，樹立起自身的威望和形象。因此，作為一名干部，我們應(yīng)始終牢記職責(zé)，堅持廉潔用權(quán)。
第二，廉潔用權(quán)需要守住道德底線。廉潔用權(quán)是對權(quán)力的約束和規(guī)范，它的根本在于廉潔自律。在實踐中，我們要始終守住廉潔用權(quán)的道德底線，不因私利而放棄原則和底線。不論面對多大的利益，都不能觸碰法紀(jì)和道德底線，不利用職務(wù)之便謀取私利，不為個人的名利損害群眾利益。只有理智把握自己的權(quán)力，保持廉潔用權(quán)的高度自律，才能真正在崗位上展現(xiàn)作為干部的高尚品質(zhì)。
第三，廉潔用權(quán)需要自我約束。自我約束是廉潔用權(quán)的重要保障，只有自覺要求自己，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，才能有效避免腐敗行為的發(fā)生。我認(rèn)為干部首先要有自知之明，清醒地認(rèn)識到自己的權(quán)力邊界，提高防腐意識。其次，要不斷加強自我教育，不斷充實自己的政治、經(jīng)濟、法律等方面的知識，提高自身素質(zhì)和能力。最后，要加強黨性修養(yǎng)，自覺遵守黨紀(jì)國法，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。只有不斷自我加壓、自我約束，才能有效預(yù)防腐敗的發(fā)生。
第四，廉潔用權(quán)需要加強制度建設(shè)。制度的完善是廉潔用權(quán)的堅實基礎(chǔ)。我們應(yīng)加強對權(quán)力運行的制度建設(shè)，推進行業(yè)監(jiān)管制度的完善，加強職責(zé)界定，明確行使權(quán)力的邊界。此外，還應(yīng)建立健全反腐敗的法律制度，完善反腐敗機構(gòu)和部門的運行機制，加大對腐敗行為的懲治力度。只有建立健全的制度，才能保證權(quán)力的廉潔使用，為廉潔用權(quán)提供有效的保障。
第五，廉潔用權(quán)需要加強教育宣傳。教育宣傳是廉潔用權(quán)的重要手段。宣傳的目的旨在培養(yǎng)正確的權(quán)力觀，引導(dǎo)廣大干部樹立廉潔用權(quán)的意識。我們可以通過開展廉潔用權(quán)的專題講座、座談會，組織廉潔用權(quán)的培訓(xùn)班，提高干部的法紀(jì)意識和廉潔自律能力。同時，要大力宣傳典型事例，用身邊的榜樣教育干部，引導(dǎo)干部樹立遠大理想、正確人生觀和價值觀。通過不斷加大教育宣傳力度，形成風(fēng)清氣正、清廉高效的干部隊伍。
在廉潔用權(quán)的征程中，我們必須始終保持清正廉潔的作風(fēng)，履行好我們的職責(zé)使命。只有堅持廉潔用權(quán)，才能夠在干部工作中展現(xiàn)自己的價值，才能樹立起自己的威望和形象。希望廣大干部從自身做起，嚴(yán)守廉潔底線，勇于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)廉潔用權(quán)的風(fēng)氣，在創(chuàng)造美好生活的道路上邁出堅實的步伐。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十一
權(quán)力是一種特殊而重要的資源，它既可以為社會帶來秩序和福祉，也可以成為導(dǎo)致混亂和不公的根源。亂用權(quán)力是指那些濫用自身職權(quán)、挪用公共資源及濫用暴力等行為。本文將探討亂用權(quán)力的原因和后果，并提出如何防止亂用權(quán)力的建議。
亂用權(quán)力的原因有諸多，首先是權(quán)力過于龐大。權(quán)力越大，滋生腐敗的機會就越多，相關(guān)監(jiān)督也就越復(fù)雜。其次是個人欲望過于強烈。一些權(quán)力洪流中的人，出于自私的考慮濫用職權(quán)獲取私利，濫用公權(quán)力為自己謀私利。此外，缺乏監(jiān)督和制衡機制也是導(dǎo)致亂用權(quán)力的因素之一。缺乏外部監(jiān)督，個人利益往往會凌駕于公共利益之上。
亂用權(quán)力給社會造成了嚴(yán)重的后果。首先，其破壞了公平正義的原則，導(dǎo)致社會動蕩。權(quán)力濫用帶來的不公平現(xiàn)象容易引發(fā)群眾不滿情緒，造成社會的動蕩甚至分裂。其次，亂用權(quán)力削弱了人民對政府的信任。當(dāng)權(quán)力被濫用時，人民對政府的信任度降低，政府的合法性受到質(zhì)疑，社會穩(wěn)定性受到威脅。最后，亂用權(quán)力破壞了社會的經(jīng)濟發(fā)展。權(quán)力濫用會導(dǎo)致資源的浪費和不合理分配，阻礙了社會的經(jīng)濟發(fā)展步伐。
為了防止亂用權(quán)力，首先應(yīng)加強監(jiān)督和制衡機制。建立健全的監(jiān)督制度，包括監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)立和社會輿論的監(jiān)督，對權(quán)力行使進行監(jiān)督和約束。其次，加強權(quán)力的規(guī)范化和透明化。明確權(quán)力的邊界和職責(zé)范圍，并將權(quán)力行使過程公開透明。此外，提高政府部門的專業(yè)水平，加強人員培訓(xùn)和素質(zhì)教育，增強公務(wù)員的責(zé)任感和事業(yè)心，建立健全的激勵約束機制。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，亂用權(quán)力給社會帶來了巨大的負(fù)面影響，破壞了社會的公平和穩(wěn)定。要避免亂用權(quán)力，需要加強監(jiān)督和制衡，建立規(guī)范和透明的權(quán)力行使機制，并提高公務(wù)員的素質(zhì)和責(zé)任感。只有這樣，才能保障社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十二
用權(quán)是每個人都可能面對的事情，不同的人在不同的環(huán)境下使用權(quán)力，可能會產(chǎn)生不同的體會和感受。我在自己的生活和工作中也積累了一些關(guān)于用權(quán)的心得體會，我認(rèn)為用權(quán)應(yīng)該是公正、慎重和負(fù)責(zé)任的。
首先，用權(quán)應(yīng)該是公正的。作為一個擁有權(quán)力的人，我們應(yīng)該始終遵循公正的原則，不偏袒任何一方。我們不能因為個人的利益而濫用權(quán)力，更不能因為感情因素而對待不同的人不一樣。在我的工作中，我經(jīng)常需要做出一些決策，這些決策關(guān)系到其他人的利益。我始終堅持公正的原則，通過客觀的分析和慎重的思考來做出決策，確保每個人得到公平待遇。
其次，用權(quán)應(yīng)該是慎重的。權(quán)力的行使是需要謹(jǐn)慎對待的，我們不能憑一時沖動或個人意愿就濫用權(quán)力。在我自己的生活中，有時候也會面臨一些需要做出決策的情況，我會先想清楚每個決策可能帶來的后果，再做出選擇。特別是在決策關(guān)系到他人利益的時候，我更加認(rèn)真對待，避免因為自己的錯誤決策給別人帶來不必要的傷害。
最后，用權(quán)應(yīng)該是負(fù)責(zé)任的。擁有權(quán)力就意味著有責(zé)任去承擔(dān)相應(yīng)的后果。我們不能把自己的錯誤決策歸咎于他人，而是應(yīng)該主動承擔(dān)責(zé)任，盡力彌補錯誤的后果。在我工作的過程中，有時候也會犯一些錯誤，我的做法就是立即承認(rèn)錯誤，盡快修正，并且提供解決方案。我相信，只有承擔(dān)責(zé)任，我們才能夠取得別人的理解和支持。
在日常生活和工作中，我們都可能面臨一些對權(quán)力的運用，這個時候我們需要保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠做出正確的決策，并且贏得他人的信任。用權(quán)的過程并不容易，因為我們需要時刻提醒自己去遵循一些原則和準(zhǔn)則，但是只要我們從內(nèi)心深處去理解和接受這些原則，用權(quán)的過程就會變得更加順利和成功。
總結(jié)起來，用權(quán)是一種需要謹(jǐn)慎對待的行為，我們需要始終保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠在用權(quán)的過程中做出正確的決策，并且獲得他人的認(rèn)可和支持。我相信，只要我們悉心經(jīng)營用權(quán)的心得體會，我們就能夠運用權(quán)力的同時也將其轉(zhuǎn)化為一種推動力，創(chuàng)造更大的價值。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十三
作為一名有權(quán)有勢的人，任性已經(jīng)不是一個陌生的詞匯了。然而，我們是否真正掌握了任性用權(quán)的心得體會呢？在我看來，任性用權(quán)的本質(zhì)在于權(quán)力的不透明性和脆弱性，而正確地處理這些問題，則需要我們具備謙遜、審慎、耐心和自律等品質(zhì)。下面，我將分享自己的親身體會和理解，希望可以給大家?guī)硪恍┲妗?/p>
一、了解權(quán)力的不透明性。
任性往往源于對權(quán)力的錯誤理解和過于自信的心態(tài)。在權(quán)力不透明的情況下，我們難以清晰地看到整個局面，難以全面地評估自己的行為和決策，更難以擺脫偏見和個人規(guī)劃的影響。因此，我們應(yīng)該努力拓寬視野，了解權(quán)力游戲中的各方利益和權(quán)力結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)和成長，做到量力而行、審慎決策。這樣，即使處于復(fù)雜的權(quán)力環(huán)境中，我們也能夠清醒地認(rèn)識到自己的局限和責(zé)任，并適時放棄某些私欲和錯覺。
二、處理權(quán)力的脆弱性。
權(quán)力的脆弱性指的是，人總是存在著失誤和情緒的波動，而失誤和情緒的波動恰恰容易影響到權(quán)力的運行和決策。無論是因為心情不好而做出沖動的決策，還是因為無法控制的情緒而進行惡語相向的行為，都可能使得權(quán)力的角色和功能發(fā)生扭曲。因此，我們需要增強自控力和表達能力，處理好人際關(guān)系，保持理智和冷靜，避免短視和浮躁。同時，也需要關(guān)注自己的精神和身體健康，保持良好的心態(tài)和生活態(tài)度，不讓身體和情緒成為制約權(quán)力的“心魔”。
三、謙遜和尊重。
謙遜和尊重是任性用權(quán)的必備品質(zhì)。如果我們不謙遜，就容易自以為是、不顧他人利益去做事，而這樣往往會破壞團隊協(xié)作和社會關(guān)系。如果我們不尊重他人，就容易把權(quán)力當(dāng)成壓迫、奴役他人的工具，忽略了自己的道德底線和社會責(zé)任。因此，我們需要保持良好的人際關(guān)系和合作精神，傾聽各方意見和反饋，實現(xiàn)價值的共享和團結(jié)合作，不以快樂為代價來違背原則和法規(guī)，從而提升權(quán)力的公正和可信度。
四、審慎和耐心。
審慎和耐心是任性用權(quán)的制勝關(guān)鍵。在任性用權(quán)中，我們需要多方考慮，不僅需要全面了解自己的權(quán)利和職責(zé)，還需要充分評估各種風(fēng)險和利益。只有這樣，我們才能規(guī)避可能的問題和矛盾，達成更好的成果和目標(biāo)。另外，我們也需要有耐心和毅力，尤其當(dāng)面臨困難和阻力時，要不斷提升自己的意志和堅定性，不輕易退縮，穩(wěn)步向前，實現(xiàn)自己的愿景和目標(biāo)。
五、自律和規(guī)范。
自律和規(guī)范是任性用權(quán)的基礎(chǔ)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，不將權(quán)力當(dāng)成特權(quán)和甜頭，不以個人目的和利益去犧牲公共利益。另外，我們也要在權(quán)力的運用中時刻保持自我約束，遵守各種法規(guī)和規(guī)范，防止權(quán)力被濫用或拐彎抹角。只有這樣，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，為社會和他人帶來正向價值和效益。
任性用權(quán)雖然是一種比較特殊的狀態(tài)，但其實是需要很多美好的品質(zhì)和成熟的思維方式來支撐和保障的。我們要時刻提醒自己，任性用權(quán)并不等于不受制約和無所顧及，而是應(yīng)該在責(zé)任和規(guī)范下，更加自覺地實現(xiàn)權(quán)力的正面價值和意義。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十四
作為一名公職人員，依法用權(quán)是我們的基本準(zhǔn)則和底線要求。只有在依法用權(quán)的前提下，我們才能有效地履行職責(zé)，保障公眾的合法權(quán)益。在長期的工作實踐中，我深刻地認(rèn)識到了依法用權(quán)的重要性，并形成了一些心得體會。
首先，依法用權(quán)要把握好尺度。作為行政管理者，我們的權(quán)力是有限的，不應(yīng)該超越法律的范圍，更不能濫用職權(quán)。我們必須清醒地認(rèn)識到，權(quán)力越大，責(zé)任就越重。只有明白了這個道理，我們才能夠做到克制自己欲望、嚴(yán)守法紀(jì)，始終在法律規(guī)定的范圍內(nèi)履行職責(zé)，保證權(quán)力的合法使用。
其次，依法用權(quán)要突出公正。無論我們處理的是哪個領(lǐng)域的事務(wù)，都要始終堅守公正和公平的原則。我們不能偏袒一方，也不能利用職權(quán)迫使他人作出不合理的行為。在處理糾紛、分配資源等方面，我們必須按照法律的規(guī)定和程序進行，確保每個人都能夠享有平等的權(quán)利和機會。只有這樣，我們才能夠保持公信力和權(quán)威性，贏得社會的認(rèn)可和尊重。
再次，依法用權(quán)要強化責(zé)任感。我們不能滿足于僅完成工作任務(wù)，更要關(guān)注工作的質(zhì)量和影響。依法用權(quán)不僅是一種權(quán)利，更是一項責(zé)任。我們要始終以理論學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提高自身的法律素養(yǎng)和專業(yè)水平。在處理復(fù)雜案件和關(guān)鍵問題時，要精益求精，勇于擔(dān)當(dāng)，為公民提供更好的服務(wù)。只有如此，我們才能夠做到依法用權(quán)既合規(guī)，又高效。
此外，依法用權(quán)需要注重溝通和協(xié)調(diào)。作為行政管理者，我們必須與政府部門、企事業(yè)單位和社區(qū)居民保持密切聯(lián)系，聽取各方意見，及時解決矛盾和問題。我們要主動加強對外界信息的掌握和了解，及時調(diào)整自己的工作思路和方法。只有充分發(fā)揮各方的智慧和力量，形成合力，在法治社會中行使權(quán)力才能更加科學(xué)、公正，有效地維護社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。
最后，依法用權(quán)要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｔ诠ぷ髦?，我們?jīng)常會面臨一些疑難問題和尖銳沖突。這時，作為權(quán)力的行使者，我們必須敢于擔(dān)當(dāng)，正確處理各種矛盾，維護社會公平和穩(wěn)定。同時，我們也要堅決貫徹執(zhí)行政府決策，敢于承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任。只有乘風(fēng)破浪，不怕犧牲，才能夠在依法用權(quán)的道路上勇往直前，為社會主義法治建設(shè)貢獻自己的力量。
總之，依法用權(quán)是我們的基本職責(zé)，也是我們行使權(quán)力的必要條件。只有在依法用權(quán)的前提下，我們才能夠行使權(quán)力更加穩(wěn)妥、有序，保障公眾的合法權(quán)益，維護社會的和諧穩(wěn)定。我相信，在依法用權(quán)的指引下，我們一定能夠充分發(fā)揮行政管理者的作用，為推進中國特色社會主義法治建設(shè)貢獻自己的力量。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十五
部隊用權(quán)是軍隊建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán)，它直接影響著軍隊的戰(zhàn)斗力和士氣。作為一名軍人，用權(quán)是我們必須掌握的一項基本技能，也是我們履行使命的重要手段。在實踐工作中，我們要不斷總結(jié)和提高自己的用權(quán)經(jīng)驗，發(fā)揮出權(quán)力的最大效用。
第二段：善用權(quán)力。
用權(quán)有時會讓人感到頭疼，因為它要求有明確的思考和決策能力。我們要記住，權(quán)力是給我們留下的一份珍貴的資源，需要我們善加利用。善用權(quán)力不僅可以提高自己的工作效率、增加決策的準(zhǔn)確性，同時能夠有效地協(xié)調(diào)和調(diào)節(jié)各方面的關(guān)系，做到和諧的工作環(huán)境。
第三段：權(quán)力的合理運用。
用權(quán)必須注意合理性，一旦用錯了權(quán)力，就可能會造成不良后果。在實踐中，我們要有充分的了解和思考，綜合各方面因素，確保所做決策符合法規(guī)和規(guī)章制度。同時，也要堅持“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移”，避免權(quán)力濫用，不走向腐敗的深淵。
第四段：權(quán)力責(zé)任的承擔(dān)。
用權(quán)必須要承擔(dān)責(zé)任，這也是用權(quán)的較高要求。我們要對自己的權(quán)力行使負(fù)責(zé)任，確保自己的工作受到正確的指導(dǎo)和監(jiān)督。同時，我們還要積極承擔(dān)起可能涉及到的風(fēng)險和后果，包括承擔(dān)義務(wù)和任何造成的損失。這樣才能保證權(quán)力正義、公平合理的實現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
在整個用權(quán)過程中，我們應(yīng)該強調(diào)的是“服務(wù)意識”，對事業(yè)的服務(wù)意識，對人民的服務(wù)意識，對部隊的服務(wù)意識。要嚴(yán)守作風(fēng)問題，嚴(yán)格要求自己，在工作中遵守規(guī)章制度，一切以國家利益和人民利益為出發(fā)點，才能做到最佳實效，真正提高自我價值。因此，做好權(quán)力的正確用與收，必須要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，努力提高技能水平，才能更好地發(fā)揮權(quán)力的重要作用。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十六
權(quán)力是一種既重要又復(fù)雜的概念。它可以給某人帶來巨大的影響力和控制力，但也容易導(dǎo)致傲慢和腐敗。因此，我們在處理權(quán)力時需要充滿智慧和謙虛，并以服務(wù)他人為中心。通過深度思考和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，從而更好地處理權(quán)力和責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我個人的體會，并提供一些建議來幫助他人更好地應(yīng)對權(quán)力。
第一段：認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)和影響。
權(quán)力是一種獨特又多樣的資源，給予人們在社會群體中影響他人并控制他人行為的能力。正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)對于正確處理權(quán)力至關(guān)重要。權(quán)力的正面用途可以幫助我們推動社會的進步，解決問題并實現(xiàn)共同的目標(biāo)。然而，錯誤地使用權(quán)力可能會導(dǎo)致腐敗、欺凌和壓迫。因此，我們必須充分意識到權(quán)力的潛力和危險性，以便在擁有權(quán)力時能夠明智地運用它，服務(wù)他人并為社會做出貢獻。
第二段：權(quán)力與謙虛的關(guān)系。
謙虛是一種關(guān)鍵的品質(zhì)，能夠幫助我們正確面對權(quán)力。擁有權(quán)力很容易讓人自大和驕傲，完全不顧他人的需求和感受。然而，謙虛使我們能夠意識到自己的不足和有待改進之處，并且愿意傾聽和接受他人的建議。謙虛使我們能夠更好地與他人合作，建立積極的關(guān)系，并避免權(quán)力對他人的傷害。因此，在使用權(quán)力時，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，放下個人的利益，以服務(wù)他人為中心。
第三段：權(quán)力與智慧的結(jié)合。
智慧是正確使用和處理權(quán)力的重要因素。智慧是一種洞察力和全面考慮的能力，能夠幫助我們做出明智的決策和行動。在面對權(quán)力時，我們需要充分利用智慧來分析局勢，權(quán)衡利弊，并選擇最佳的方案。同時，智慧還使我們能夠遠離無謂的爭斗和權(quán)謀，不受短視利益的困擾，始終保持目光長遠和全局觀。通過不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，我們可以提高自己的智慧水平，更好地運用權(quán)力和處理責(zé)任。
第四段：權(quán)力與服務(wù)的理念。
權(quán)力不僅僅是個人的掌控和享受，更應(yīng)該是為他人服務(wù)和社會進步的動力。一個真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白自己肩負(fù)著責(zé)任，應(yīng)該把權(quán)力作為服務(wù)的工具，用來改善他人的生活和實現(xiàn)共同的目標(biāo)。重視他人的需求和利益，積極傾聽他人的聲音，并盡力為他人創(chuàng)造條件和機會是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向的思維方式，我們能夠更好地理解權(quán)力的意義，并用權(quán)心得更好地處理權(quán)力。
第五段：建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機制。
權(quán)力容易濫用，因此建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機制是必不可少的。這種機制可以幫助我們避免權(quán)力腐敗和濫用，確保權(quán)力在公正和透明的環(huán)境下行使。政府和組織應(yīng)建立有效的監(jiān)管機構(gòu)和法律框架，對權(quán)力運行進行監(jiān)督和制衡。同時，個人也需要保持對權(quán)力的高度警覺，及時揭示權(quán)力的濫用和不公正，并通過公開、透明和參與式的方式來參與權(quán)力決策。制衡和監(jiān)督機制的建立和運行，能夠有效地保障權(quán)力的正常行使，提升公眾對權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)者的信任和支持。
結(jié)論：
通過以上的思考和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，在處理權(quán)力時保持謙虛、智慧、服務(wù)和透明的原則。權(quán)力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜它，并以服務(wù)他人和社會為導(dǎo)向，將權(quán)力發(fā)揮到最大的影響力和正面效果。同時，我們也應(yīng)該保持警惕，建立制衡和監(jiān)督機制，避免權(quán)力濫用和腐敗。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我們能夠更好地應(yīng)對權(quán)力，并為社會的發(fā)展和進步做出積極的貢獻。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十七
學(xué)習(xí)領(lǐng)會弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢?，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進“籠子”，無異于用制度強化了底線、強化了準(zhǔn)繩、強化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機心理。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義?！标柟馐亲詈玫姆栏瘎?，提高權(quán)力運行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
延安是革命圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛主席同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個春秋，領(lǐng)導(dǎo)指揮抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運動。毛主席同志說，整風(fēng)是重重地給患病者一個刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風(fēng)，是一次成功實踐，是一個偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達到了空前的統(tǒng)一和團結(jié)。從那時起，整風(fēng)升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風(fēng)精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，這個精神永放光芒，永遠不能丟。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會領(lǐng)會國家系列重要講話精神，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，切實加強黨的建設(shè)，著力提高各級黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
一、深刻認(rèn)識貫徹整風(fēng)精神的重要意義。
什么是整風(fēng)精神?就是實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤，發(fā)揚民主、開門整風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風(fēng)精神的獨特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價值。
第一，整風(fēng)精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。
立黨為公、無私無畏才勇于整風(fēng)。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛主席同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。
實事求是、從實際出發(fā)才勇于整風(fēng)。實事求是，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經(jīng)濟文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國建設(shè)社會主義，任務(wù)艱巨而復(fù)雜，沒有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅持實事求是、堅持一切從客觀實際出發(fā)，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用小平同志同志的話說，就是“可以把錯誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導(dǎo)，有著獨特、先進的政治品格。比如，先鋒隊的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實清廉的核心價值觀、實事求是的馬克思主義根本觀點，等等。其中，實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！皬淖铑B強的事實出發(fā)”，清醒認(rèn)識自己，正視矛盾問題，經(jīng)常地用整風(fēng)精神、用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，及時地去解決、去糾錯、去調(diào)整，這就是實事求是的態(tài)度。
立足國情黨情、獨立自主才勇于整風(fēng)。獨立自主的探索和實踐精神，是黨全部理論和實踐的立足點，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，堅持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點、隊伍中的不純潔。進入新世紀(jì)以來，一些國家發(fā)生了“顏色的革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟社會深層次矛盾，而且導(dǎo)致國無寧日、社會動蕩、人民遭殃。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會領(lǐng)會國家關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認(rèn)識到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。大家也可以看一看一些學(xué)者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對中西方制度的比較研究中，認(rèn)為政治制度優(yōu)勢是中國成功的關(guān)鍵?？梢哉f，弘揚整風(fēng)精神，體現(xiàn)了我們黨堅持獨立自主的自強不息，體現(xiàn)了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
整風(fēng)精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運用。毛主席同志說過，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個政黨、一個人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會相互轉(zhuǎn)化的。運用矛盾分析的方法，堅持整風(fēng)、堅持同不良風(fēng)氣作斗爭，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，國家反復(fù)強調(diào)，要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強烈的“四風(fēng)”積弊進行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風(fēng)精神的弘揚和發(fā)展，為整風(fēng)精神賦予了新的時代內(nèi)涵。
第二，整風(fēng)精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強烈憂患。
整風(fēng)精神源于對黨內(nèi)矛盾問題、對國家前途命運的深刻憂思。延安整風(fēng)的緣由是什么?當(dāng)時，抗日根據(jù)地正處于最困難的時期，黨內(nèi)教條主義等錯誤傾向還沒有完全解決，黨員人數(shù)從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產(chǎn)階級思想，嚴(yán)重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問題，建設(shè)“一個獨立的、有戰(zhàn)斗力的黨”?我們黨創(chuàng)造性地運用了整風(fēng)的方式，勘誤糾錯、治病強身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
從延安整風(fēng)的歷史背景、歷史功績，聯(lián)系到國家關(guān)于增強“三個自信”和強化憂患意識的重要論述，深深感到其中蘊含的馬克思主義辯證法，蘊含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅毅，憂患意識體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風(fēng)與國家系列重要講話精神貫通起來理解，越發(fā)體會到弘揚整風(fēng)精神的現(xiàn)實緊迫性。
歷史和現(xiàn)實是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚作風(fēng)主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯誤言論，無動于衷、聽之任之;有的目無組織紀(jì)律，言所欲言、為所欲為，向組織討價還價、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律嚴(yán)起來，那是很危險的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風(fēng)精神，不斷洗滌每個黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進性和純潔性，永遠立于不敗之地。
第三，整風(fēng)精神蘊含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的會議報告、xx屆三中全會《決定》，就能體會明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點和動力源。
我們黨為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅如磐石。今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多、面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就會越多;我們對社會主義的認(rèn)識、對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達到一個前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠的堅固根基，但黨的先進性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實踐要求。
國家在參加河北省委常委班子專題民主生活會時指出，堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強黨的團結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計，來實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會《決定》，加強民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強調(diào)的，充分說明其重要性。毛主席、小平同志同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅決落實“四個服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條。“四個服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護中央權(quán)威，堅決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個黨員干部，都要牢固樹立政治意識、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點的工作部署，都必須以堅決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個重要環(huán)節(jié)。堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實不到位。有的討論問題會上不說、會后亂說，有的為一點部門權(quán)力、個人權(quán)力爭得不可開交，有的個人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛主席同志有一個分析，就是因為開展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實踐活動也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊伍、加強執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機活力。對自己的缺點和錯誤要敢于正視、主動改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點和錯誤要敢于指出，堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會傷害同志，反而會贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點子上、批評點到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會，一次要求嚴(yán)、有實效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實踐活動，相信會使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅強黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅持。堅持什么呢?就是黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會培訓(xùn)、主題黨日活動、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強。在哪些地方加強?從調(diào)研的情況看，黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強，非公有制企業(yè)、社會組織和流動黨員等領(lǐng)域更需要加強。有的黨組織開展活動少，有的活動質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會造成很大的危害。一定要一個領(lǐng)域一個領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動性大大增強。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時俱進。“不日新者必日退”。我們開辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機報，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運用新手段，使開展的活動黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理結(jié)合起來，與各項工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅持黨性原則為基礎(chǔ)增強黨的團結(jié)。
團結(jié)的前提是增強黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團體。有的在團結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強、私心作怪。增進團結(jié)，必須在增強黨性上下功夫，堅定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團結(jié)。全面深化改革，是新的時代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點一滴干出來的。為了實現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個人利益爭來爭去，一定要堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護團結(jié)。團結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護自己的眼睛一樣，真心維護團結(jié)。團結(jié)不是一團和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅決抵制、堅決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運用好“四大法寶”、弘揚整風(fēng)精神，著眼點是，為了黨和人民的利益堅持好的、改正錯的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅持不懈抓好中央八項規(guī)定精神的落實，堅持不懈抓好《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的落實，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實。對官職買賣、拉票以及賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項檢查、立項督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進相關(guān)制度的落實。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)領(lǐng)會等情況，要及時了解、全面掌握。有一個現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實請示報告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告抽查核實辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機抽查核實，對重點對象進行重點抽查。對瞞報漏報不報、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實的根本點，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實”
國家參加全國“兩個會議”代表團審議時，強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這“三嚴(yán)三實”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個黨員干部都要按照這個要求去做，認(rèn)真堅持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅定理想信念。“四風(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點方法，切實做到真學(xué)真懂真信真用。國家在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實這個要求，同時注重學(xué)習(xí)領(lǐng)會宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實際出發(fā)，符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實，腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍圖干到底，不能一屆一個思路、一任一個招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅持的寶貴經(jīng)驗和獨特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實一些、再實一些，夙夜在公、開拓進取、扎實工作，為全面深化改革、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻。
第三，整風(fēng)精神蘊含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報告、xx屆三中全會《決定》，就能體會明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點和動力源。
我們黨為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅如磐石。今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多、面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就會越多;我們對社會主義的認(rèn)識、對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達到一個前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠的堅固根基，但黨的先進性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實踐要求。
在參加河北省委常委班子專題民主生活會時指出，堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強黨的團結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計，來實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會《決定》，加強民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強調(diào)的，充分說明其重要性。毛澤東、鄧小平同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅決落實“四個服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條?！八膫€服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護中央權(quán)威，堅決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個黨員干部，都要牢固樹立政治意識、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點的工作部署，都必須以堅決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個重要環(huán)節(jié)。堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實不到位。有的討論問題會上不說、會后亂說，有的為一點部門權(quán)力、個人權(quán)力爭得不可開交，有的個人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛澤東同志有一個分析，就是因為開展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實踐活動也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊伍、加強執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機活力。對自己的缺點和錯誤要敢于正視、主動改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點和錯誤要敢于指出，堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會傷害同志，反而會贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點子上、批評點到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會，一次要求嚴(yán)、有實效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實踐活動，相信會使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅強黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅持。堅持什么呢?就是“三會一課”、主題黨日活動、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強。在哪些地方加強?從調(diào)研的情況看，黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強，非公有制企業(yè)、社會組織和流動黨員等領(lǐng)域更需要加強。有的黨組織開展活動少，有的活動質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會造成很大的危害。一定要一個領(lǐng)域一個領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動性大大增強。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時俱進。“不日新者必日退”。我們開辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機報，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運用新手段，使開展的活動黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理結(jié)合起來，與各項工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅持黨性原則為基礎(chǔ)增強黨的團結(jié)。
團結(jié)的前提是增強黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團體。有的在團結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強、私心作怪。增進團結(jié)，必須在增強黨性上下功夫，堅定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團結(jié)。全面深化改革，是新的時代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點一滴干出來的。為了實現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個人利益爭來爭去，一定要堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護團結(jié)。團結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護自己的眼睛一樣，真心維護團結(jié)。團結(jié)不是一團和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅決抵制、堅決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運用好“四大法寶”、弘揚整風(fēng)精神，著眼點是，為了黨和人民的利益堅持好的、改正錯的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅持不懈抓好中央八項規(guī)定精神的落實，堅持不懈抓好《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的落實，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實。對跑官要官、買官賣官、拉票賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項檢查、立項督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進相關(guān)制度的落實。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)等情況，要及時了解、全面掌握。有一個現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實請示報告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告抽查核實辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機抽查核實，對重點對象進行重點抽查。對瞞報漏報不報、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實的根本點，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實”
參加全國“兩會”代表團審議時，強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這“三嚴(yán)三實”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個黨員干部都要按照這個要求去做，認(rèn)真堅持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅定理想信念?！八娘L(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失?！扳}”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點方法，切實做到真學(xué)真懂真信真用。在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實這個要求，同時注重學(xué)習(xí)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實際出發(fā)，符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實，腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍圖干到底，不能一屆一個思路、一任一個招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅持的寶貴經(jīng)驗和獨特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實一些、再實一些，夙夜在公、開拓進取、扎實工作，為全面深化改革、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十八
濫用權(quán)利是指持有特權(quán)或權(quán)力的人對其權(quán)力未加適當(dāng)限制，從而對他人造成負(fù)面影響。這種現(xiàn)象在我們的日常生活中時常出現(xiàn)，不論是政府機構(gòu)還是公司組織，都有可能會出現(xiàn)濫用權(quán)力的情況。本文將從法律、社會和個人角度來探討濫用權(quán)利的影響及應(yīng)對方法。
第二段：法律角度。
從法律角度來看，濫用權(quán)力不僅影響個人，還有可能對整個社會造成嚴(yán)重影響。因此，國家制定了一系列法規(guī)對這種現(xiàn)象進行限制和懲罰。例如，職務(wù)犯罪或濫用職權(quán)都是在利用職務(wù)上的權(quán)力獲得不正當(dāng)?shù)睦?，該行為通常被視為犯罪行為并受到法律懲罰。此外，一些領(lǐng)導(dǎo)者也會被展開政治審查，甚至被迫退出公職。這種制度能夠有效的保護公民利益，同時也能夠推動國家法制進步。
第三段：社會角度。
社會對濫用權(quán)力的反應(yīng)也非常強烈。在美國比較有名的一個案例是“銀行家們”，這些人因為在金融危機期間欺騙并欺詐投資人，以此獲得極大的財富。他們的行為讓大量普通民眾受到傷害，引發(fā)了美國社會的強烈不滿。因此，社會公眾的建議和輿論壓力也可以促進權(quán)力濫用者的行為得到管束和糾正。
第四段：個人角度。
同時，在個人層面上，遏制濫用權(quán)力也非常重要。我們應(yīng)該從小事做起，盡可能地避免對他人權(quán)利的侵犯。例如，在日常生活中，如果我們發(fā)現(xiàn)一個老年人摔倒受傷，我們應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r間及時幫助，而不是置之不理或者利用這個機會獲得不正當(dāng)?shù)暮锰?。尊重他人?quán)利、保護弱勢群體，這種行為從個人層面來看雖然微不足道，但卻是全局控制濫用權(quán)力的核心所在。
第五段：結(jié)尾。
總之，濫用權(quán)利是一種侵犯人權(quán)的行為，它不僅影響到個人，還會對社會整體造成損失。我們必須共同看待并努力遏制這種現(xiàn)象的發(fā)生。無論是從法律角度、社會角度還是個人角度，我們都可以采取措施來確保權(quán)力濫用的最小化。在這個過程中，我們需要不斷地審視自己的言行，從而更好地表現(xiàn)自我，關(guān)心和尊重他人的利益。唯有如此，我們才能建立一個更加美好的社會。
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