交通安全是每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，保護(hù)自己和他人的安全。寫一篇完美的總結(jié)首先要對(duì)過去一段時(shí)間的表現(xiàn)進(jìn)行客觀而全面的回顧。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見，供大家參考借鑒。
對(duì)地震思考的論文篇一
摘要：近年來，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對(duì)大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對(duì)接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過渡，樹立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)了解教與學(xué)的情況，鼓勵(lì)和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系，熱情主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，便理論為實(shí)踐，變習(xí)慣為摯愛。
2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了同學(xué)們的實(shí)踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計(jì)劃和填寫的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1．責(zé)任心不強(qiáng)，熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工作開展，但理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項(xiàng)制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒有把工作做到實(shí)處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說半學(xué)期以來和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見過一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒有對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問題進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開會(huì)目的性不強(qiáng)，側(cè)重點(diǎn)不明顯，致使大部分學(xué)生感覺此類班會(huì)未能留下深刻印象，沒有實(shí)質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過班會(huì)調(diào)動(dòng)起來。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對(duì)工作失去方向，學(xué)生對(duì)教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實(shí)工作的操作性。
時(shí)間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時(shí)間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)的會(huì)面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無暇再抽出大量時(shí)間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對(duì)高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新，相對(duì)于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運(yùn)作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實(shí)踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開輔導(dǎo)員座談會(huì)，把最近一段工作體會(huì)向其他與會(huì)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促互進(jìn)。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動(dòng)較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對(duì)大二學(xué)生針對(duì)性更強(qiáng)，原因在于：經(jīng)過大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識(shí)形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動(dòng)與專業(yè)輔導(dǎo)員見面的良好局面。
3.建議實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡(jiǎn)報(bào)公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時(shí)間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)以工作簡(jiǎn)報(bào)的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問題，通過見報(bào)的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識(shí)，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢(shì)和缺陷，去其糟粕，取其精華，對(duì)今后工作起到指導(dǎo)作用。實(shí)施此項(xiàng)工作，要求選拔出一名教師，專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的匯總，具體實(shí)施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫出的工作心得體會(huì)和各班級(jí)學(xué)生反饋意見送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級(jí)中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績(jī)尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對(duì)待，有教無類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
參考文獻(xiàn)：
[1]喬娟.論高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)所面臨問題及對(duì)策[j].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，（2）.
[2]劉思達(dá).職業(yè)自主性與國(guó)家干預(yù)[j].社會(huì)學(xué)研究，20xx，（1）.
[3]季宜敬.自我效能感對(duì)高校輔導(dǎo)員工作影響的研究[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（2）.
[4]王松.對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)定為的探討[j].經(jīng)濟(jì)師，20xx，（2）.
對(duì)地震思考的論文篇二
如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡(jiǎn)單，卻很平凡。一個(gè)蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開始運(yùn)轉(zhuǎn)??，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的。昏庸的劉后主劉禪“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來思考國(guó)家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以兩小國(guó)抗一大國(guó)，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國(guó)敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒有思考。
思考不僅需要開始，更需要深入。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑。”歷史就像一輛車子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。
對(duì)地震思考的論文篇三
上帝造物時(shí)，就賜給了人類這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會(huì)不斷進(jìn)步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個(gè)人的本能，一個(gè)人的基本權(quán)力，社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。
不知是哪個(gè)人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂?！边@個(gè)家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識(shí)到平民百姓的思考對(duì)自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現(xiàn)在不是封建社會(huì)，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個(gè)人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認(rèn)識(shí)到思考的重要性，并學(xué)會(huì)思考。
中華民族是一個(gè)向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國(guó)的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中國(guó)人意識(shí)到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，于是他們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭(zhēng)，終于建立起了新中國(guó)，從此中國(guó)的國(guó)力日益增強(qiáng)，恢復(fù)了往日那大國(guó)的地位。
在改革開放中，有個(gè)有思想的，叫做鄧小平的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的中國(guó)人，制定了一系列政策、制度，確立了我國(guó)對(duì)外開放的國(guó)策，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林！這一切，都?xì)w功于我們前輩的思考。
現(xiàn)在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣?，中?guó)入世的成功，神舟2號(hào)的發(fā)射，無不激勵(lì)著我們的心，讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來，學(xué)會(huì)思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓中國(guó)變得更新、更強(qiáng)、更好！
對(duì)地震思考的論文篇四
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨(dú)立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧；然后就是直接開了一門叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考，這在現(xiàn)在看來其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨(dú)立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒有出過什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒有什么是絕對(duì)正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國(guó)家，這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被xx的時(shí)候不反抗，任人魚肉；但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時(shí)候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過去了就過去了，我們不會(huì)再去想它；又或者，遇到問題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問題越積越多，永遠(yuǎn)也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫作的能力了?！毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨(dú)木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚的感覺。
當(dāng)然，你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無尤。
對(duì)地震思考的論文篇五
思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長(zhǎng)。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。
后來隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時(shí)常問自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來爬這座山?。∵@討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。
正值夏日，濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻；一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不過是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個(gè)過程中多去感受，多去體驗(yàn)，多去思考！
莫忘來時(shí)路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長(zhǎng)。
對(duì)地震思考的論文篇六
在校園中，許多同學(xué)都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對(duì)偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞?shì)W事如數(shù)家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長(zhǎng)的不安，害怕長(zhǎng)此下去會(huì)妨礙學(xué)習(xí)和健康。這就引出一個(gè)問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認(rèn)為，中學(xué)生應(yīng)該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
當(dāng)然，我們要學(xué)會(huì)去正確地崇拜偶像。當(dāng)我們?cè)诔绨菽硞€(gè)偶像時(shí)，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導(dǎo)致一種盲目和狂熱的追求，其結(jié)果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據(jù)美國(guó)近來的一個(gè)心理學(xué)報(bào)告得知，在500名15至45歲的男性當(dāng)中，有不少人患有“蓋茨財(cái)富崇拜綜合征”，其突出表現(xiàn)為，面對(duì)蓋茨會(huì)深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會(huì)夢(mèng)想成為第二個(gè)蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因?yàn)橛肋h(yuǎn)趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會(huì)影響自我成長(zhǎng)。
我們崇拜某個(gè)偶像人物，本來是要認(rèn)同其事業(yè)成功的基礎(chǔ)或其人格的魅力，以獲取個(gè)人成長(zhǎng)的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹(jǐn)慎，勇于拼搏精神，從而學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個(gè)偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內(nèi)涵，則勢(shì)必會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成巨大的負(fù)面影響。某些同學(xué)，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時(shí)，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學(xué)業(yè)。
崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長(zhǎng)的必要過程，但要時(shí)刻記?。何覀兿矚g一個(gè)偶像人物的本質(zhì)是為了更好地激勵(lì)自我和塑造自我，以獲取個(gè)人生活和學(xué)習(xí)上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢(mèng)幻中，消磨歲月，荒廢青春。
對(duì)地震思考的論文篇七
美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。”愛默生的一番話，指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過一次作弊的錯(cuò)誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒有直接指出來，而是以幽默巧妙的話語和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來，這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后，寫了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書理念。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)。”因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性，并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語文老師問：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水?！痹噯?，這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎？沒有。孩子的答案沒有錯(cuò)，孩子的想象也是對(duì)的，而這位老師的否絕，是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯(cuò)的；教師并非圣人，教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。
尊重學(xué)生，是打開教育之門的一把鑰匙。因此，教書育人，當(dāng)以尊重為本。
對(duì)地震思考的論文篇八
伴隨著現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于新聞理論研究的不斷深入，在近十年來已經(jīng)取得了顯著成績(jī)，為我國(guó)當(dāng)下的新聞事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管如此，當(dāng)下“新聞理論無理論，新聞理論理論弱”的聲音依然是不絕于耳，這讓新聞學(xué)界感到焦慮的同時(shí)也多少有點(diǎn)汗顏。由此，本文針對(duì)當(dāng)下新聞理論性進(jìn)行深入的探討和分析，努力改變當(dāng)下新聞理論性疲弱的現(xiàn)象，積極探索強(qiáng)化理論性的途徑與方法，由此更好地提升我國(guó)現(xiàn)有新聞理論。
一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)
（一）新聞理論研究中的“虛無主義”傾向?！疤摕o主義”是哲學(xué)術(shù)語，但是在當(dāng)下的新聞理論界，許多的研究往往過分“空虛”，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持，表現(xiàn)出理論專制或理論輕蔑心態(tài)，無視既有的成果。由此造成了理論的空洞，內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí)，因?yàn)樽⒅匾患褐?，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互?duì)話交流少，這無疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。
（二）缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國(guó)新聞理論在過去的幾十年發(fā)展中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著成績(jī)。但是，現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒有對(duì)于研究?jī)?nèi)容以及成果給予足夠的重視，一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說，沒有真正追本溯源，尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí)，忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏，個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝，動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一，如此必然帶來的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性，無法真正形成一以貫之的研究。
（三）缺乏新聞理論意識(shí)，缺少建構(gòu)新聞理論的自覺。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過多，而總結(jié)和歸納較少，缺乏對(duì)于深入背后深層次問題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多，領(lǐng)導(dǎo)講話式多。這樣的理論研究，只是發(fā)表了論文，并沒有學(xué)術(shù)，其缺乏深層次的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義，這也充分顯示了我國(guó)當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。
二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由
（一）增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地?？梢哉f，“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來。在當(dāng)下，新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域，而是涉及到方方面面，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而，現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見，新聞理論研究的重要性，特別是未來伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切，以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng)，都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化，這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。
（二）增強(qiáng)理論性的理由。首先，盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果，不過從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言，依然存在諸多不足，正如前文所述，當(dāng)下的研究更多是停留在表層，缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次，在新聞研究活動(dòng)中，確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知，由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足，使得研究成果過“膚淺”，沒有真正結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮，并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下，使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí)，浮躁情緒帶來的必然是研究成果無法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法
（一）確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建，必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面，制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律，將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次，在中觀層面，對(duì)于各個(gè)理論，包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納，為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建，從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。
（二）展開積極的學(xué)術(shù)對(duì)話與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通，避免了過去“老死不相往來”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過集思廣益，借助于彼此之間的論辯與批評(píng)，對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問題進(jìn)行溝通和交流，更好的解惑答疑，從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過程中，必須要注重實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的探討，不能夠僅僅是一種走過場(chǎng)的形式，要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍，要積極“走出去”，通過跨學(xué)科的討論，從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。
（三）從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一，在教材的理論建設(shè)中，不僅僅是從理論出發(fā)，同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)建多元理論體系，借助于理論支撐觀點(diǎn)，再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象，并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫和建設(shè)的合理性與有效性。第二，就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù)，由點(diǎn)及面，在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn)，從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。
四、結(jié)語
新聞理論性研究關(guān)系到我國(guó)未來新聞界發(fā)展走向，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓現(xiàn)有新聞傳播和大眾的生活緊密相連，這就更需要良好的理論作為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)新聞工作踏實(shí)前進(jìn)的同時(shí)，保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
對(duì)地震思考的論文篇九
好歹是整理出來了，請(qǐng)大家對(duì)丫頭評(píng)課的大膽妄言多多批評(píng)指教！：）。
一、談話導(dǎo)入，引讀課題。
請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞來概括父母的愛，以此引導(dǎo)至“深沉寬廣的父愛”
（孩子們對(duì)于父母之愛的理解很豐富，有：父母的愛是充滿鼓勵(lì)的，父母的愛是飽含激情的，父母的愛是深沉無私的，父母的愛是無價(jià)無償?shù)摹@些充滿感恩的回答，讓我這個(gè)半大不小的“孩子”很是慚愧，這么大了，很少思考過父母的愛要用怎樣的言辭來表達(dá)。
評(píng)：課前導(dǎo)入簡(jiǎn)潔明了，直切課文主題，且點(diǎn)明了“親情”的單元主題，融情感熏陶、生活感悟于語言表達(dá)中，巧妙不露痕跡。）。
二、檢查語系，了解情況。
1、檢查生字新詞。
洛杉磯混亂昔日廢墟阿曼達(dá)爆炸瓦礫。
（1）帶拼音直讀生字新詞；
（2）去掉拼音讀生字新詞；
（3）開火車讀生字詞；
（4）交流識(shí)字方法；
（5）講解“爆”字的寫法，學(xué)生書空一次。
另外，在指導(dǎo)書寫上，教師的確是“放手”讓孩子們觀察字型、分析結(jié)構(gòu)了，但缺少了范寫，丫頭個(gè)人認(rèn)為這是不夠的。言傳還需身教，指導(dǎo)書寫是一筆一劃的真功夫，光靠說一說、看一看是不能解決問題的。而且孩子們也只是在認(rèn)識(shí)了字型結(jié)構(gòu)后書空一次，略顯簡(jiǎn)單敷衍了些。）。
2、了解課文大意。
讓學(xué)生用自己的語言講述文章大意。
（評(píng)：在孩子們講述的過程中，有個(gè)孩子是這么說的：“故事發(fā)生的時(shí)間是在……，地點(diǎn)是在……”，執(zhí)教老師馬上打斷孩子，告訴他：“你可以直接說出來?！薄绢^個(gè)人認(rèn)為，教師在這個(gè)地方可以引導(dǎo)得更具彈性一些，講述文章大意的方式有很多種，我們首先要表揚(yáng)這個(gè)孩子懂得先將文章的時(shí)間、地點(diǎn)等要素在講述文章的一開始就點(diǎn)明了，順勢(shì)指導(dǎo)敘事型作文的寫作“六要素”——時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過（高潮）、結(jié)尾，將語文教學(xué)中的讀、說、寫巧妙地結(jié)合起來，盡量讓孩子們做到“讀后會(huì)說，說后會(huì)寫”；而不是責(zé)怪他講述得過于羅嗦。）。
三、初讀設(shè)疑，續(xù)寫結(jié)局，淺層理解“了不起”
（一）初讀設(shè)疑，初步感知“了不起”
1、猜疑激趣。
猜一猜老師會(huì)給你們提出什么問題？
2、朗讀找疑。
（評(píng)：通過“猜一猜”的刺激性引導(dǎo)，很自然地要求孩子們?cè)俅伍喿x課文，自主質(zhì)疑，將原本有些生硬的“任務(wù)”轉(zhuǎn)化為如同尋寶一樣快樂的事情。）。
3、梳理明疑。
孩子們交流自己“競(jìng)猜”的問題，并在教師的引導(dǎo)下自主解疑。
（評(píng)：這一環(huán)節(jié)原本無可爭(zhēng)議，但在第一個(gè)孩子發(fā)言時(shí)，便提出了教師所盼望引導(dǎo)的答案“文章中的父親了不起在哪兒？”，以致教學(xué)步伐直接邁入第4個(gè)小環(huán)節(jié)，別的孩子失去了“競(jìng)猜”的機(jī)會(huì)，教師了失去了挖掘更多課堂生成資源的機(jī)會(huì)。）。
4、重點(diǎn)設(shè)疑，引導(dǎo)理解“這位父親里在哪兒？”（堅(jiān)持自己的信念）。
（二）續(xù)寫結(jié)局，淺層理解“了不起”
1、續(xù)寫人們對(duì)這位父親談話的內(nèi)容。
2、學(xué)生交流續(xù)寫內(nèi)容。
（評(píng)：由于受課文語句的影響，孩子們續(xù)寫的格式有些定勢(shì)，在交流的過程中聽到的也無非是些無關(guān)痛癢的話，沒有情感的投入，缺乏精彩的言辭，無法引起在座聽課教師們的共鳴。）。
四、改變結(jié)局，詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
（一）改變解決，解讀感悟“了不起”
1、出示改編的結(jié)局：
“第二天，人們看到廢墟旁的這位父親無力地坐在一堆破碎的瓦礫旁，手里抱著一個(gè)血肉模糊的孩子，口里不斷地喃喃自語：‘阿曼達(dá)，我的兒子，無論發(fā)生什么事，我都會(huì)和你在一起……”
2、學(xué)生交流感受，并討論：這樣的解決有沒有可能性？為什么？
3、小結(jié)：這位父親的了不起不是從事情的結(jié)局中看出來的，而是從父親努力救兒子的過程中體會(huì)到的。
（評(píng)：改編課文結(jié)局，大膽挑戰(zhàn)“權(quán)威”，是當(dāng)下語文公開課堂頗為常見的方式，但用者不同，用法也不一。在本節(jié)課中，改編不過是一個(gè)“幌子”，重點(diǎn)是要透過這個(gè)“幌子”向孩子們揭示人生的道理：做事不單看結(jié)果，重點(diǎn)還是過程！可見教師的用心之良苦。）。
（二）詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
1、找出描寫父親拯救兒子過程的語句。
2、出示詩(shī)化描寫父親拯救兒子過程的語句。
3、指導(dǎo)朗讀。
（評(píng)：詩(shī)化手法的運(yùn)用，不過是將文本的一段文字分行處理；但在處理前后的朗讀效果上，的確存在明顯的差異。詩(shī)歌具有高度概括的文句特征，而將文字詩(shī)化處理，也能夠達(dá)到讓情感高度凝練的效果。這在本堂教學(xué)中得到了極大的體現(xiàn)?！?小時(shí)，……12小時(shí)，……24小時(shí)，……36小時(shí)，……”師生在共同朗讀中，點(diǎn)明了文章的關(guān)鍵句，情感抒發(fā)層次鮮明、循序漸進(jìn)，融指導(dǎo)朗讀于反復(fù)體味、吟誦中，自然而然地達(dá)到了指導(dǎo)效果。）。
五、總結(jié)回味，升華情感。
1、總結(jié)回味。
2、贈(zèng)送詩(shī)歌《父愛》。
總有一個(gè)人將我們支撐。
總有一種愛讓我們心痛。
這個(gè)人就是父親。
這種愛就是父愛。
……。
對(duì)地震思考的論文篇十
一說：“誰會(huì)思考，有人就會(huì)想起政治家會(huì)思考、哲學(xué)家會(huì)思考、科學(xué)家會(huì)思考，但沒有人會(huì)想到破爛王也會(huì)思考。”
看到這個(gè)題目，有人會(huì)說：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個(gè)以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購(gòu)站，賣完易拉罐也或得不了幾個(gè)錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購(gòu)站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬的錢財(cái)滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點(diǎn)撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗(yàn)雷達(dá)時(shí)，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說：“你受傷了，流出了血?！辩晡饕幻窈鹾醯奈矬w，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒有放過這個(gè)機(jī)會(huì)，通過研究原來是雷達(dá)波是無線電波中一種波長(zhǎng)較短的波，他可以通過電波對(duì)物質(zhì)加熱，后來他通過這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧?，從渺小到偉大，從失敗到成功，因?yàn)椴环胚^偶然的現(xiàn)象，并且透過現(xiàn)象去思考才會(huì)成功。（深入議論。）。
對(duì)地震思考的論文篇十一
地震是地殼運(yùn)動(dòng)的一種形式，全球每年發(fā)生約500萬次地震，平均約7秒就有一次。不過這些地震中，人們能夠感覺到的只有不到1萬次，而能夠造成災(zāi)害的僅有100次左右。
地震絕大多數(shù)分布在環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶，其中環(huán)太平洋地震帶集中了全球地震的80％，歐亞地震帶集中了15％。全球地震中，有85％發(fā)生在海洋，15％發(fā)生在大陸。我國(guó)是大陸地震最多的國(guó)家之一。我國(guó)位于全球兩大地震帶－－環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶的交匯部位，所以地震活動(dòng)十分頻繁。我國(guó)的陸地面積占全球陸地面積的1/14，但發(fā)生在我國(guó)的大陸性地震在全球陸地破壞性地震中所占的比例為1/3。歷史記載中，全球死亡超過20萬人的6次地震，有4次發(fā)生在中國(guó)。其中震級(jí)的為1920年寧夏海原地震，震級(jí)為8.6級(jí)，死亡23.4萬人；死亡人數(shù)最多的為1556年陜西華縣8級(jí)地震，共造成83萬人死亡。震級(jí)提高一級(jí)，能量增加30多倍兩個(gè)震級(jí)僅相差一級(jí)的地震，其能量的差別可以達(dá)到30多倍。也就是說，一個(gè)8級(jí)地震相當(dāng)于發(fā)生了30多個(gè)7級(jí)地震，約1000個(gè)6級(jí)地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)除了震級(jí)之外，還有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影響和破壞的程度。我國(guó)把地震烈度分為12個(gè)等級(jí)。震級(jí)與烈度的關(guān)系，打個(gè)比方，震級(jí)相當(dāng)于原子彈的當(dāng)量，而烈度就相當(dāng)于原子彈在不同距離點(diǎn)造成的破壞程度。一般而言，距離震中越近，地震產(chǎn)生的破壞越大，烈度也就越高；距離震中越遠(yuǎn)，地震產(chǎn)生的破壞越小，烈度就越低。
我國(guó)目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災(zāi)和病蟲害等地面監(jiān)測(cè)和觀測(cè)網(wǎng)，建立了氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、陸地衛(wèi)星系列，并正在建設(shè)減災(zāi)小衛(wèi)星星座系統(tǒng)。在地震監(jiān)測(cè)和抗震方面，組建了400多個(gè)地震觀測(cè)臺(tái)站，“十五”期間進(jìn)行了數(shù)字化改造，由48個(gè)數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的國(guó)家數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)和由300多個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的20個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)以及若干個(gè)流動(dòng)數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)、數(shù)字強(qiáng)震臺(tái)網(wǎng)構(gòu)成了中國(guó)數(shù)字測(cè)震系統(tǒng)，建立了大震警報(bào)系統(tǒng)和地震前兆觀測(cè)系統(tǒng)，形成了比較完整的監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)，編制了全國(guó)地震烈度區(qū)劃圖和震害預(yù)測(cè)圖，確定了52個(gè)城市作為國(guó)家重點(diǎn)防震城市，對(duì)全國(guó)地震烈度6度以上地區(qū)的工程建筑，實(shí)施綜合性震害防御，對(duì)城市和大中型工礦企業(yè)的新建工程進(jìn)行了抗震設(shè)防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨干電廠、大型煉油廠，一批重點(diǎn)骨干鋼鐵企業(yè)和超大型乙烯工程以及大型水庫(kù)的抗震加固。此外，還發(fā)射了“資源一號(hào)”、“資源二號(hào)”衛(wèi)星，廣泛應(yīng)用于資源勘查、防災(zāi)減災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)和科學(xué)試驗(yàn)等領(lǐng)域。
地震是可怕的，他破壞力大，所到之處，哀鴻遍野，但他也警告著我們，地震無法阻止，但可以防范！
浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級(jí):陳清
對(duì)地震思考的論文篇十二
公允價(jià)值是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究最活躍的領(lǐng)域之一。2014年1月26日，財(cái)政部發(fā)布《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第39號(hào)———公允價(jià)值計(jì)量》，并于2014年7月1日起施行，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)公允價(jià)值單一計(jì)量準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。公允價(jià)值首先是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問題，但是它的影響又不僅僅局限在會(huì)計(jì)計(jì)量領(lǐng)域，公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的廣泛運(yùn)用引發(fā)了人們對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)一些基本理論問題的反思。與此同時(shí)，iasb于2011年重啟了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究和修訂工作。2013年7月18日，iasb發(fā)布了一份內(nèi)容廣泛的概念框架討論稿(discussionpaper)，計(jì)劃在2014年底發(fā)布征求意見稿(exposuredraft)，并于2015年完成概念框架的修訂工作。本文初步分析公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來的反思，以期為概念框架的持續(xù)改進(jìn)提供有益的啟示。
二、公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來的反思。
公允價(jià)值對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的影響是多方面的。按照當(dāng)前概念框架的邏輯，分別從財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露五個(gè)方面展開分析，最后討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響。
(一)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)。
財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的邏輯起點(diǎn)。無論是“受托責(zé)任觀”還是“決策有用觀”，實(shí)際上都是“信息觀”的產(chǎn)物，即首先認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)向利益相關(guān)者提供信息的系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再來論述其所提供的信息有什么作用。從這個(gè)意義上說，當(dāng)前的概念框架名為“目標(biāo)導(dǎo)向”，實(shí)際上仍是“本質(zhì)導(dǎo)向”(任世馳和李繼陽，2010)。
與“信息觀”相對(duì)應(yīng)的是“計(jì)量觀”，“計(jì)量觀”認(rèn)為會(huì)計(jì)信息可以直接反映報(bào)告主體的價(jià)值。理論上，如果報(bào)告主體所有的資產(chǎn)和負(fù)債都以公允價(jià)值計(jì)量，那么財(cái)務(wù)報(bào)表基本上就反映了報(bào)告主體的價(jià)值。從會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展歷程來看，在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)越來越多地確認(rèn)公允價(jià)值信息已是大勢(shì)所趨。然而“信息觀”并不必然要求公允價(jià)值在表內(nèi)確認(rèn)，表外披露公允價(jià)值同樣能夠提供決策有用的信息。因此可以說，公允價(jià)值更加符合“計(jì)量觀”的要求(謝詩(shī)芬，2004)。
那么，如果公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中得到越來越多的應(yīng)用，財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)又將如何定位呢?在iasb和fasb聯(lián)合制定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架第一章“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)”中，兩個(gè)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持“信息觀”，而不認(rèn)可“計(jì)量觀”：“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告不是用來反映報(bào)告主體的價(jià)值，然而財(cái)務(wù)報(bào)告提供的信息能夠幫助當(dāng)前和潛在的投資者、借款人和其他債權(quán)人估計(jì)報(bào)告主體的價(jià)值”(sfacno.8ob7)。就目前的應(yīng)用范圍看，公允價(jià)值尚不足以動(dòng)搖“信息觀”的主導(dǎo)地位，但如果公允價(jià)值應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的定位將受到挑戰(zhàn)。是繼續(xù)堅(jiān)持“信息觀”，還是轉(zhuǎn)而采用公允價(jià)值所代表的“計(jì)量觀”，是財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)研究需要進(jìn)一步思考的問題。
(二)信息質(zhì)量特征。
歷史成本計(jì)量模式被詬病的主要原因在于它反映的是“過去”的信息，從而缺乏與當(dāng)前和未來決策的相關(guān)性。公允價(jià)值被認(rèn)為反映了“當(dāng)前”的信息，因此比歷史成本更具有相關(guān)性。然而，公允價(jià)值所謂“反映當(dāng)前”的特征，也引起了人們對(duì)相關(guān)性這一會(huì)計(jì)信息最重要質(zhì)量特征的反思。
什么叫相關(guān)性?“相關(guān)的財(cái)務(wù)信息能夠讓信息使用者的決策產(chǎn)生差異”(sfacno.8qc7)。從這一界定可以看出，相關(guān)性是通過信息使用者使用會(huì)計(jì)信息之后的決策所體現(xiàn)出來的。換句話說，如果使用者沒有做出決策，就觀察不到所謂的相關(guān)性。然而，因?yàn)槟壳暗呢?cái)務(wù)報(bào)告尚無法做到實(shí)時(shí)提供，使用者在做出決策時(shí)，他看到的無論是會(huì)計(jì)上的歷史成本還是公允價(jià)值，實(shí)際上都是“過去”的信息。比如，假設(shè)某企業(yè)2015年3月31日披露了2014年12月31日的資產(chǎn)負(fù)債表，不管這張資產(chǎn)負(fù)債表上的項(xiàng)目是采用歷史成本還是公允價(jià)值計(jì)量，對(duì)于信息使用者來說，都是過去的信息。因此，說公允價(jià)值能夠反映“當(dāng)前”從而更相關(guān)，不是一種實(shí)事求是的論斷。正如葛家澍(2009)所說：“如果說，報(bào)告日是當(dāng)前，那么，過了報(bào)告日豈不是過去?……過去能夠成為一個(gè)時(shí)間段(即時(shí)間的積累)。未來也是一個(gè)時(shí)間段。……當(dāng)前則不同。它總是指某一時(shí)日，是一個(gè)瞬間，一過即逝。公允價(jià)值(假定屬于一級(jí)估計(jì))是當(dāng)前資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格，……這個(gè)市場(chǎng)價(jià)格不過是其假想(估計(jì))的價(jià)值而已!”因此，從相關(guān)性角度來說，公允價(jià)值和歷史成本沒有本質(zhì)差別。公允價(jià)值的意義可能并不在于能夠反映“當(dāng)前”，更重要的是公允價(jià)值計(jì)量模式反映了一段期間資產(chǎn)或負(fù)債公允價(jià)值的.增減變化，這才是公允價(jià)值相對(duì)于歷史成本的優(yōu)勢(shì)所在。
(三)財(cái)務(wù)報(bào)表要素。
“公允價(jià)值，是指市場(chǎng)參與者在計(jì)量日發(fā)生的有序交易中，出售一項(xiàng)資產(chǎn)所能收到或者轉(zhuǎn)移一項(xiàng)負(fù)債所需支付的價(jià)格。”我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則(包括基本準(zhǔn)則和公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則)中的這一定義是與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則以及美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則一致的。這一定義將公允價(jià)值界定為“脫手價(jià)格”或稱“退出價(jià)格”。陳美華(2014)指出，退出價(jià)格與初始計(jì)量中大量使用的進(jìn)入價(jià)格相矛盾，與估值技術(shù)中成本法相矛盾，與非金融資產(chǎn)最佳用途判斷相矛盾。既然退出價(jià)格帶來了這么多矛盾，為什么準(zhǔn)則還堅(jiān)持如此界定公允價(jià)值呢?答案在于退出價(jià)格符合財(cái)務(wù)報(bào)表要素的定義。
(四)確認(rèn)與計(jì)量。
確認(rèn)是指把一個(gè)事項(xiàng)作為資產(chǎn)、負(fù)債、收入和費(fèi)用等正式加以記錄和列入財(cái)務(wù)報(bào)表的過程?！按_認(rèn)一定要同可用貨幣定量的屬性相結(jié)合。……計(jì)量雖很重要，但某一屬性的計(jì)量，不應(yīng)等同于某一種屬性的會(huì)計(jì)。只有某種可用貨幣計(jì)量的屬性同確認(rèn)結(jié)合起來，這時(shí)我們才稱它為歷史成本會(huì)計(jì)或公允價(jià)值會(huì)計(jì)”(葛家澍，2009)。簡(jiǎn)單地說，計(jì)量?jī)H指某一項(xiàng)目的金額是多少，而不論這一金額是體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)還是表外;而確認(rèn)則意味著要在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)列示這一項(xiàng)目及其金額。當(dāng)前iasb概念框架中的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是符合要素的定義，二是與該項(xiàng)目有關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入或流出企業(yè)，三是該項(xiàng)目的成本或者價(jià)值能夠可靠地計(jì)量。fasb提出的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有四條，即可定義性、可計(jì)量性、相關(guān)性和可靠性。
(五)列報(bào)與披露。
列報(bào)(presentation)是指在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)的披露，實(shí)際上就是確認(rèn)的結(jié)果。而披露(disclosure)的含義要廣泛得多，表內(nèi)和表外的信息提供都可以稱為披露。自從1978年fasb的第一號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告將財(cái)務(wù)報(bào)表(finan-cialstatements)拓展為財(cái)務(wù)報(bào)告(financialreporting)之后，列報(bào)和披露的區(qū)分就成為一個(gè)問題?，F(xiàn)在回想起來，fasb當(dāng)時(shí)的這種拓展也反映了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的無奈：財(cái)務(wù)報(bào)表已經(jīng)不足以滿足使用者的信息需求，表外披露可以補(bǔ)充財(cái)務(wù)報(bào)表的不足，為使用者提供更多有用的信息;同時(shí)，為了維護(hù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位，fasb又特意強(qiáng)調(diào)“財(cái)務(wù)報(bào)表是財(cái)務(wù)報(bào)告的核心”，這種說法看上去是在強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)報(bào)表的重要性，實(shí)際上恰恰強(qiáng)調(diào)了表外披露信息的重要性。也就是說，準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到財(cái)務(wù)報(bào)表的局限性，通過表外披露彌補(bǔ)表內(nèi)列報(bào)的不足，是準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)已經(jīng)掌握的技術(shù)手段。
(六)會(huì)計(jì)假設(shè)。
目前iasb和fasb的概念框架都沒有單獨(dú)對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的論述，會(huì)計(jì)假設(shè)體現(xiàn)在概念框架的行文當(dāng)中。我國(guó)會(huì)計(jì)理論界通常認(rèn)可四大會(huì)計(jì)假設(shè)，即會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。這里主要討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響。
引發(fā)本文對(duì)這一問題思考的是現(xiàn)實(shí)案例：國(guó)內(nèi)某銀行2008年第三季度報(bào)告中，交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值按北京時(shí)間還是按紐約時(shí)間計(jì)量，其結(jié)果相差70億元人民幣，占利潤(rùn)的1%。這個(gè)問題在歷史成本計(jì)量模式下可能也會(huì)存在，但出現(xiàn)的概率較低。公允價(jià)值計(jì)量模式下，類似的問題就很可能發(fā)生。這使我們發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第十一條“會(huì)計(jì)年度自公歷1月1日起至12月31日止”這一規(guī)定也需要推敲。法律中的1月1日至12月31日是指北京時(shí)間，還是上市地時(shí)間，還是購(gòu)買的交易性金融資產(chǎn)發(fā)行地的時(shí)間?如果任由企業(yè)自行判斷的話，中國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)分期將五花八門。由此可見，公允價(jià)值計(jì)量模式的動(dòng)態(tài)調(diào)整特征，使得原本相對(duì)固定的會(huì)計(jì)分期也變得多元化起來。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)假設(shè)面臨著公允價(jià)值下的重新思考。
三、結(jié)論。
公允價(jià)值不僅僅是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問題，它對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論也帶來了新的挑戰(zhàn)。本文從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的角度，分析了公允價(jià)值給財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露以及會(huì)計(jì)假設(shè)帶來的反思。可以預(yù)見，公允價(jià)值可能會(huì)引發(fā)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的調(diào)整和重構(gòu)。本文只是一個(gè)初步的探討，這一領(lǐng)域的深入研究將極具吸引力。
對(duì)地震思考的論文篇十三
據(jù)了解，在野外放歸前，大熊貓“祥祥”野外訓(xùn)練近三年，在三年中，“祥祥”已經(jīng)野性十足：學(xué)會(huì)了自己筑巢、選擇食物、標(biāo)記地盤、驅(qū)逐入侵者等本領(lǐng)。
尤其是在寄生蟲感染高發(fā)季節(jié)，“祥祥”會(huì)爬到高高的樹枝上休息或逗留在相對(duì)干燥處；在零下十多攝氏度的嚴(yán)冬，它能在二三十厘米深的積雪中活動(dòng)。它甚至還學(xué)會(huì)用糞便筑起溫暖的巢穴；警惕地聽動(dòng)靜，迅速找地方躲避。然而，野外生存不到一年，它的生命在與野外同伴的生存之戰(zhàn)中嘎然而止。
權(quán)威人士介紹，在圈養(yǎng)大熊貓中，“祥祥”算是科學(xué)家選擇的精英了，它的生存能力，是任何同齡圈養(yǎng)大熊貓也比不上的。
圈養(yǎng)大熊貓享受著人類提供的舒適環(huán)境和可口食物，食用的竹子都經(jīng)過消毒，它們要定期驅(qū)除寄生蟲，不需要為棲息地和食物去掙扎。
“與野外大熊貓相比，‘祥祥’的生存競(jìng)爭(zhēng)能力依然較差，特別是攻擊和防御能力很弱，沒有野外打斗經(jīng)驗(yàn)，是它在兩次爭(zhēng)斗中嚴(yán)重受傷的主要因素?！笔潞罂偨Y(jié)中，人們一致認(rèn)同這樣的原因。
作為藍(lán)哥智洋國(guó)際行銷顧問機(jī)構(gòu)ceo,從“祥祥”之死由此我聯(lián)想到企業(yè)的生存狀態(tài)。
企業(yè)要想贏得生存求得發(fā)展就必須體驗(yàn)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來的陣痛和煎熬，如果你適應(yīng)能力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷且能審時(shí)度勢(shì)不斷調(diào)整自身策略，那么你就有可能在與別人較量中漸漸占據(jù)主動(dòng)，最終勝出。反之，結(jié)局就會(huì)如同“祥祥”一樣。再怎么野化訓(xùn)練，習(xí)慣了安逸優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大始終就會(huì)缺乏沖勁與韌性，結(jié)果只能是敗退或消失，“祥祥”其實(shí)就是在與野生大熊貓?jiān)陬I(lǐng)地和食物爭(zhēng)奪中，從高處摔下來造成嚴(yán)重內(nèi)傷致死的。
由此看來，我們的企業(yè)再不警覺起來，那么“祥祥”的悲劇其實(shí)也就是其中的一些企業(yè)今后必然會(huì)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)縮影。
對(duì)地震思考的論文篇十四
地震是一種自然災(zāi)害，它常常給人們帶來巨大的破壞和傷害。在地震中，我深刻地意識(shí)到我們生命的脆弱以及對(duì)自然力量的無能為力。然而，通過地震我也體會(huì)到了堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)的重要性，以及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的一些方法。在這篇論文中，我將分享我在地震中的體會(huì)和感悟。
地震，如同一顆巨石投入藍(lán)色的湖泊中，激起了驚濤駭浪。我清晰地記得當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我正坐在教室里。一開始，地板輕微地抖動(dòng)，接著整個(gè)教室開始搖晃，黑板上的粉筆搖搖欲墜?？只藕腕@嚇在空氣中彌漫。我們被困在建筑物里，不確定地震是否會(huì)持續(xù)下去，不知道我們是否能夠平安無事。這種無助的感覺在我內(nèi)心深處燃起了一股力量，驅(qū)使著我和同學(xué)們保持冷靜，并協(xié)助老師組織大家有序撤離。地震中的那一刻，我明白了生命的脆弱，也明白了冷靜和堅(jiān)持的重要性。
地震過后，我們身處一片廢墟中。建筑物倒塌，道路破壞，財(cái)產(chǎn)損失慘重。然而，在這一切的破壞與混亂之中，我見證了人們的團(tuán)結(jié)和互助。
第一次地震發(fā)生后，當(dāng)?shù)厝思娂娦袆?dòng)起來，為需要幫助的人提供援助。無論是挖掘廢墟、分發(fā)食物與水，還是提供臨時(shí)住所，人們齊心協(xié)力，沒有計(jì)較個(gè)人的得失。在那之后的幾天里，我親眼目睹了許多感人的事跡。有人毫不猶豫地冒險(xiǎn)進(jìn)入熔巖流中尋找幸存者，有人將自己的物資分給更需要的人，有人把陌生人當(dāng)做親人一樣照顧。在災(zāi)難中，人們的團(tuán)結(jié)和互助超越了種族、階級(jí)和國(guó)籍的界限，讓我深信人類的力量和善意。
準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害是至關(guān)重要的。地震讓我認(rèn)識(shí)到?jīng)]有準(zhǔn)備和不合理的建筑結(jié)構(gòu)會(huì)加劇災(zāi)害的損失。在地震中，我們學(xué)到了一些簡(jiǎn)單而重要的生存技巧，比如躲藏在結(jié)實(shí)的家具下面，遠(yuǎn)離玻璃和易倒的家具。另外，我們還學(xué)會(huì)了建立一個(gè)家庭和社區(qū)的應(yīng)急計(jì)劃，包括設(shè)立安全的隔離點(diǎn)，準(zhǔn)備足夠的食物和水等。
在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的過程中，科技的發(fā)展也起到了重要的支持作用。我看到了無人機(jī)和機(jī)器人在救援任務(wù)中的應(yīng)用，它們能夠進(jìn)入無法到達(dá)的區(qū)域，搜索幸存者并提供援助。雖然科技無法阻止自然災(zāi)害的發(fā)生，但它可以提供更多的應(yīng)對(duì)手段，減少人員傷亡并加快救援的效率。
地震讓我明白了自然的偉力和人性的力量。無論自然災(zāi)害如何破壞和摧毀，人們總能夠通過團(tuán)結(jié)和互助戰(zhàn)勝困難。在地震中，我學(xué)到了冷靜和堅(jiān)持的重要性，明白了準(zhǔn)備和科技的關(guān)鍵作用。我們應(yīng)該珍惜生命，關(guān)注自然的力量，并不斷努力為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害做好準(zhǔn)備。
地震是一個(gè)殘酷而痛苦的試煉，但也正因?yàn)榈卣?，我們得以看到人類的偉大。讓我們銘記這次地震，汲取其中的教訓(xùn)，努力成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)的社會(huì)。
對(duì)地震思考的論文篇十五
地震是一種自然災(zāi)害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進(jìn)行了一些反思和總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會(huì)進(jìn)行一番論述。
首先，地震給人們帶來了巨大的恐慌和震驚。當(dāng)我正在家中安心工作的時(shí)候，突然發(fā)生了劇烈的晃動(dòng)，我的第一反應(yīng)就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺讓我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的可怕，也讓我明白了及時(shí)逃生的重要性。地震心得體會(huì)就是面對(duì)地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動(dòng)。
其次，自救是地震中最重要的一項(xiàng)任務(wù)。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運(yùn)地是，我當(dāng)時(shí)迅速?zèng)_向了寬敞的門口，在門口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經(jīng)歷教會(huì)我，面對(duì)地震，自救是最重要的。我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，通過尋找避難所、避免強(qiáng)震區(qū)和疏散人群來保護(hù)自己的生命安全。此外，我也認(rèn)識(shí)到了在地震中建筑物的重要性，堅(jiān)固的房屋可以為人們提供更多的保護(hù)。
再次，地震使我們更加滿懷對(duì)生命的敬畏之情。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我的心臟一度停止了跳動(dòng)。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來臨時(shí)，我們所面臨的不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它。地震心得體會(huì)就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識(shí)到了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。地震是不可抗拒的自然現(xiàn)象，但我們可以通過科學(xué)的預(yù)測(cè)和防護(hù)來減少損失。在地震過后，我開始關(guān)注地震預(yù)警系統(tǒng)，了解地震緊急避險(xiǎn)的方法。我也主動(dòng)參加了防震減災(zāi)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何在地震發(fā)生時(shí)保護(hù)自己和他人的生命安全。我認(rèn)為，通過加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)工作，利用科技手段提高地震預(yù)警能力以及加強(qiáng)公眾的自救互救意識(shí)，可以降低人們?cè)诘卣鹬械膫龊徒?jīng)濟(jì)損失。
總結(jié)起來，地震經(jīng)歷讓我對(duì)地震有了更深刻的認(rèn)識(shí)。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過自救和防災(zāi)減災(zāi)的努力，我們可以減少地震帶來的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關(guān)鍵的，自救是最重要的任務(wù)。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。希望通過這次論文的總結(jié)，能夠引起更多人對(duì)地震的關(guān)注和重視，共同努力保護(hù)自己和社會(huì)的安全。
對(duì)地震思考的論文篇十六
打開網(wǎng)頁，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測(cè)20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。
翻動(dòng)網(wǎng)頁又是一張?bào)@心動(dòng)魄的畫面呈現(xiàn)在我的眼前。
海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無情地?fù)舸蛑课?，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國(guó)面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。
點(diǎn)擊網(wǎng)頁，看到這樣一張照片，原來的北京，可以算得上市一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，老北京有一句諺語“北京城是從河上漂來的”。然而現(xiàn)如今，當(dāng)時(shí)的情景已經(jīng)難以想象。如今的北京需要從長(zhǎng)江引水來緩解缺水之危，北京已連續(xù)九年干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度。可是現(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點(diǎn)綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕，我認(rèn)為不久以后的今天，會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，觸目驚心的圖片來提醒人。我多么想去倡議大家環(huán)保，我多么想我要用法律為武器，對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說：“為了人類的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢(shì)，還我們一個(gè)綠色家園！”
為了我們的生活的家園，讓我們少開私家車，少吃異季節(jié)的水果，少開空調(diào)，等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好，請(qǐng)保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的后代，保護(hù)我們美好的未來。
對(duì)地震思考的論文篇十七
1、如有條件，可讓學(xué)生查閱有關(guān)1994年美國(guó)洛杉磯大地震的資料。
2、初讀課文時(shí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文，借助工具書特別是聯(lián)系上下文理解詞語意思，還要引導(dǎo)學(xué)生思考：課文講了一件什么事？事情是怎樣發(fā)生的，經(jīng)過怎樣，結(jié)果如何？作者為什么寫這篇文章？以了解課文主要內(nèi)容，理請(qǐng)作者寫作思路和課文的脈絡(luò)層次，初步體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3、深入閱讀時(shí)，要抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生理解，深究為什么說“這對(duì)了不起的父與子”。通過對(duì)人物外貌、語言、動(dòng)作描寫的重點(diǎn)句的品讀，理解內(nèi)容，體會(huì)情感。對(duì)這些句子的理解體會(huì)，一是要注意引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)情境，如孩子們所處的環(huán)境，如何恐懼，7歲的阿曼達(dá)怎樣鼓勵(lì)同伴。二是要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，如父親當(dāng)初“頓時(shí)感到眼前一片漆黑”的悲傷與絕望，接下來的堅(jiān)定與決不放棄，兒子生還后的無比幸福喜悅。三是要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。披文入情，以讀促思，在讀中悟。父親堅(jiān)持在廢墟中尋找兒子這部分課文，朗讀中語調(diào)宜輕，以表現(xiàn)他的絕望與悲傷?！安徽摪l(fā)生了什么，我總會(huì)跟你在一起”語氣應(yīng)非常堅(jiān)定。發(fā)現(xiàn)兒子后父子的對(duì)話，語氣應(yīng)是興奮的，表現(xiàn)他們劫后重逢的喜悅與幸福。
4、要抓住課文中有特色的語言現(xiàn)象，在閱讀中學(xué)習(xí)表達(dá)：
如“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒有人再來阻擋他?！睘槭裁床恢苯訉懲诹?6小時(shí)？父親為了救兒子，整整挖了36小時(shí)，突出了挖的時(shí)間之長(zhǎng)，之艱難。這句話不是直接寫36小時(shí)，而是從8小時(shí)寫起，這樣寫，表現(xiàn)出艱難的過程，更能體現(xiàn)父親執(zhí)著的信念和父救兒所克服的巨大困難。
5、在品讀文本，體驗(yàn)文本的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)開展拓展活動(dòng)：
如編排課本劇，深化對(duì)課文的理解；把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽，一方面鍛煉孩子的復(fù)述能力，內(nèi)化語言，一方面可營(yíng)造關(guān)心孩子、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的育人環(huán)境氛圍；采用讀一篇帶一篇的方式，讀其他表現(xiàn)父愛或母愛的文章，等等。
對(duì)地震思考的論文篇十八
5月12日，這個(gè)永遠(yuǎn)讓人難忘的日子，14點(diǎn)28分，這個(gè)永遠(yuǎn)令人銘記的時(shí)刻，這一天，在四川省汶川發(fā)行民8.0級(jí)的地震，災(zāi)難發(fā)生了，災(zāi)難帶給我們的感動(dòng)在空氣中彌漫。
當(dāng)學(xué)生們?cè)趯Ｐ闹轮镜穆犞v，當(dāng)老師還在津津有味的講課，大地開始劇烈震動(dòng)，頃刻之間轟然倒塌，人們的心也隨之而顫抖，就在那一剎那，房屋倒塌的剎那，老師將沒有來得及跑的孩子緊緊的擁在懷中，巨大的水泥板壓在老師身上，老師也絕不放手，幾天之后，救援人員來到了這里，他們刨開水泥板，發(fā)現(xiàn)了這位老師和他的學(xué)生，學(xué)生活了下來，可老師卻永遠(yuǎn)的離開了我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他依然是彎著腰，向下府著，看著那彎曲的脊背，心中不免涌出一陣感動(dòng)，老師，您不愧為人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，不愧為我們的.英雄。
地震已經(jīng)發(fā)生幾天了，一隊(duì)救人員在一大片廢墟中救出了一個(gè)幸存者后，準(zhǔn)備離開，隊(duì)長(zhǎng)卻機(jī)警的發(fā)現(xiàn)這里似乎還有生命，好象有嬰兒的啼哭，循著聲音，救援人員找到了這個(gè)嬰兒，她被深埋在一片廢墟之中，隊(duì)員們急忙找來工具，努力的救出這個(gè)孩子，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的努力，隊(duì)員們終于挖開了廢墟，廢墟中還有一位母親，是這個(gè)母親用自己的生命保護(hù)了這個(gè)幼小的生命，母親緊緊的抱著用被子包裹的孩子，救援人員抱出孩子，打開被子，里面還有一部手機(jī)，手機(jī)上是媽媽用生命最后的時(shí)間寫下的短信：寶貝，如果你能活下來，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)愛你。聽著這個(gè)故事，眼淚已不覺潸然落下，母愛，在此刻顯得這樣偉大與珍貴。感動(dòng)也早已在心中彌漫。
災(zāi)難，為我們帶來了悲傷，帶來了痛苦，災(zāi)難，更為我們帶了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)的瞬間。帶著這份感動(dòng)，讓我們面對(duì)災(zāi)難，戰(zhàn)勝災(zāi)難，重建我們美好的家園。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8995472.html】
