道家的智慧讀后感（匯總14篇）

讀后感是對所讀內(nèi)容的反思和理解，能夠幫助我們深化對書籍或文章的認識。讀后感應(yīng)該包含自己真實的情感和思考，而不僅僅是對書中內(nèi)容的機械概括和轉(zhuǎn)述。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。

道家的智慧讀后感篇一

最近，媽媽給我買了一本新書《智慧背囊》，它屬于小故事大道理一類的書，其中每個故事都教給了我們做人的道理，教會我們成長。

其中有一篇“不提他人落魄事”的故事，講了一個偶然的機會，柴科夫斯基遇到一個年輕的藝人，聽過他拉的曲子后，他認為這位青年是一個難得的天才，從那之后，他帶年輕人參加了許許多多的音樂會，聚會上，因為年輕人的作曲，年輕人被稱為“國寶”，并飛快的成為了當紅的音樂家，有一次聚會，有人詢問年輕人的身世，柴科夫斯基在暢言時，卻沒注意，年輕人的臉色一直在變化，年輕人感覺自己像被剝光了皮，自尊心受到了莫大的打擊，從那以后，他再也沒有聯(lián)系過柴科夫斯基。

當他知道后，苦笑良久，感嘆自己沒有顧忌到他人的感受，一片好心卻換來這么一個令人心碎的結(jié)果。

永不提及他人的落魄事，是一種善良，也是一種修養(yǎng)，也只有這樣，別人再和你相處時，才能感到你對他的尊重，才會成為您真正貼心地朋友，每個人的內(nèi)心都有一片脆弱的區(qū)域，他不允許別人經(jīng)常提起，尊重別人，就應(yīng)該尊重他的全部。不論你是出于愛心，還是同情，都不要在大庭廣眾之下討論他個人的往事，那無疑是把別人的傷口撕開展示給大家看。

書教會我做人，書教會我成長，讓我們一起開心快樂的成長吧。

道家的智慧讀后感篇二

智慧背囊中一則則小故事蘊涵著深刻的道理，一段段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦。讀者讀了之后，有哪些啟發(fā)?來看看本站小編精心為你整理智慧背囊讀后感，希望你有所收獲。

它，讓我踏上了人生的旅程;它，讓我走進了時空的隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知識的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。

其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動。因當時流行與筆友通信，一個羞澀的大學生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對象。兩人一寫就是幾年，大學生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長，一天那個“大學生”收到了筆友的死訊。原來，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛的臉。

多么令人感動啊!兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通?？磥?，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬水，依然可以給遙遠的朋友送去一份溫暖的祝福。

此情此景，我怎能不想到現(xiàn)在的情形呢?小學六年中，朋友無數(shù)，可再過幾個月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會感到傷感?這樣一別，真的不知何時才能見面，而又何時才能一同坐下促膝談心呢?我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當它生根發(fā)芽后，就永遠不怕暴風雨在不經(jīng)意間襲來。

《智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長，在書香里體會。是它為我開啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進它，我似乎靠近了尊嚴，體驗尊嚴的高貴;走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強健;走近它，我逐漸靠近了寬容，體會寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠航。

前幾天，媽媽為了獎勵我考得好，給我買了一套《智慧背囊》。

開始我不屑于讀這本書，整天沉迷于漫畫之中，媽媽知道了以后，就讓我把它讀完，才能看漫畫。我只好硬著頭皮打開讀了起來，不料《智慧背囊》里盛滿了一個個內(nèi)容豐富的小故事，讓我感觸很深，得到啟發(fā)，收到教益，把我深深的吸引住了。

我最喜歡的一篇故事是講的新疆建設(shè)著的故事，這個故事說的是有十五個人在新疆當做建設(shè)者，由于環(huán)境的惡劣和極度的缺水，讓他們把水當作了最重要的液體。

有一次，他們喝水用的水塘干了，只好向總部發(fā)出救援，總部派運水車去送水，運水車卻在沙漠里迷了路，作者和指導員在小屋里等急了，出去尋找運水車，找到后，指導員為了讓小屋里的十三個兄弟早點喝到水，就把車開足了馬力，想不到汽車在一個小坡前拋了錨，指導員下去推車時被汽車撞到了一邊，當作者想把他送到醫(yī)院時，指導員卻一點不顧自己的傷口，把他一推，讓他趕快開車把水送回去，當作者把水送到小屋時，指導員已經(jīng)永遠的睡著了。

讀完這篇故事，我感動得熱淚盈眶，我敬佩指導員那偉大的舍己為人的精神。

《智慧背囊》里面每一個故事，每一個情節(jié)，每一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一杯水，小故事蘊含著大道理，濃縮著生命的真諦。

《智慧背囊》讓我懂得了許多深刻的道理，書中的很多故事也在震撼著我的心靈，正如書中所注：“智慧背囊——人生智慧錦囊——

作文

這本書最大的特點是通過許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒有任何無聊的東西，所有文章又出自學生之手，使我們讀來感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會做大事的基礎(chǔ)。

讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風順，人在一生中肯定有時會碰到困難、苦處，一些怯弱者會退縮，而勇敢者將會跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠，應(yīng)該低一層眼光來看自己，只有謙虛才能進步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠的不滿足才能不斷達到更高的境界。

我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對自己有益的書，這樣才能使自己長知識、修品行，使自己能不斷進步和提高。

道家的智慧讀后感篇三

讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風，撫過心靈的時候為我們留下一絲清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時候為眼前帶來點點清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時。

其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對母親不理不睬，甚至把母親當成他成仙的障礙，有時候還對母親惡語相向。有一天，這個年輕人聽別人說高山上有個高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對高僧的話產(chǎn)生了懷疑?？斓阶约杭視r他切底失望了。日暮時，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時已經(jīng)是午夜時分，疲憊至極的他費力地叩動了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子?！眱鹤訙I喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。

這個故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠等候著遠方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時間為其開門的人。因此，對兒女不說，萬事應(yīng)以“孝”為先。

道家的智慧讀后感篇四

讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對生命的全方位的保護，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。

上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機。

疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態(tài)，就會心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。

健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。

道家的智慧讀后感篇五

自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。

通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。

近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。

一方面，區(qū)領(lǐng)導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導。

另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設(shè)師資隊伍、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、組織指導服務(wù)和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。

字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導對于下一代的關(guān)心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務(wù)教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學校科學有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。

道家的智慧讀后感篇六

今日，我看了同學借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。

這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”

對??！外祖母說得相當正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對榮譽，以樂觀的心應(yīng)對坎坷，以豁達的心應(yīng)對失落，以冷靜的心應(yīng)對成功，以平常的心應(yīng)對人情，以孝順的心應(yīng)對親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。

要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進的動力。

生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。

是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當怎樣生活！

道家的智慧讀后感篇七

《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。

《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災(zāi)害。

人應(yīng)當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。

人是自然的一分子，人理應(yīng)保護自然。自然是人類的家，當自然不復(fù)存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!

科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。

道家的智慧讀后感篇八

暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。

在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。

我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。

道家的智慧讀后感篇九

這時，我們用的是體，并寫出這個長方體的長、寬、高與面積。

老師在黑板上，向下又畫了兩層，組成了一個大的長方體。其實，當這個立體圖形在黑板上生成時，我們對體積的計算也由平面向立體轉(zhuǎn)移了。老師問：誰能很快說出這個長方體的體積?說說是怎么想、怎么算的。

老師將我們說的a×s×d寫在黑板上，并將這d、s、a這三個數(shù)按長、寬、高各就各位。

“請同學們看看黑板上的這一組數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了什么?”

我們很快得出了方法，也從課本中學到了用字母表示的公式。

做完課本上的練一練后，老師出示了剛上課時的兩個長方體，問：現(xiàn)在該知道，怎樣比較這兩個長方體的體積了吧。

數(shù)學公式的作用，在運用中，已留在我們的心中。

為了讓每一個孩子都能體驗到方法的快捷，便讓我們在自已的家里，找一個長方體或正方體，量出所需要的數(shù)據(jù)，并算出體積。當然，老師也提醒我們，注意數(shù)字的準確。

接下去，順勢教學了正方體的體積計算公式。畢竟，長方體的計算公式，已為正方體體積的計算，作了很好的伏筆。

課程進展得很順利，一會又學習了一個數(shù)的立方的含義與寫法。并對3a與a3(a的立方)的含義作了比較，當然，盡可能讓我們自已去辯論，這樣才能更有助于知識的內(nèi)化。

在數(shù)學學習中，這樣的記憶，我認為還是有其存在的價值。

鞏固練習后，老將黑板上的畫上的那個x×x×x的大長方體改了一個說明：如果每個小正方體的棱長是x厘米，這個大長方體的體積是多少呢?猜一猜?老師讓我們將猜得的數(shù)字寫在自已的作業(yè)本上，再讓我們接下去算一算，并互相交流。

可惜的是，已下課了，沒有更多的時間，讓我們交流與表達。像這個題目中，可以生發(fā)了不少關(guān)于長方體的應(yīng)試知識點，畢竟那許多的東西，還是需要掌握的。盡管我一直希望數(shù)學教學，不要過于精細，不要過于刻板。

因為，老師現(xiàn)在給我們種下的，更多是希望的種子，還遠沒有到收獲的時候。不過收獲的明天正像我們悄悄的逼近。

道家的智慧讀后感篇十

干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。

有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。

也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。

《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。

寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。

感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。

道家的智慧讀后感篇十一

早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的`人物形象。他的評說幽默風趣，繪聲繪色，精練生動，令人印象深刻。而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風格。

此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風度，禪宗的境界。初看標題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個味。繼而仔細讀來，頓然大笑。

“周易認為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實易懂的句子，書中比比皆是?！吨芤住肥且槐咎貏e神秘深奧的古書，一般的人很難看懂。然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。

如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板。”中庸的原則，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。

六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧?，F(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。整個中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個新的階段、新的層次。

“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進入一種什么境界呢？想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆?！遍_篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。一個接一個的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空?！霸摲畔戮头畔?，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！贝司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。

《中國智慧》，語言幽默生動，哲思處處開花?？煽扉喴部陕x，能粗看亦能細品。睿智博學的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧；諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。

道家的智慧讀后感篇十二

伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學家、數(shù)學家、文學家和社會活動家，先后執(zhí)教于劍橋大學、哈佛大學、芝加哥大學、加州大學等世界知名學府，在哲學、數(shù)學等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學獎，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學問題》、《哲學原理》、《西方哲學史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個哲學家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》。”這是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機，而且羅素是最喜歡的.哲學家,因為他是數(shù)學家;因為數(shù)學即哲學。第一次讀的時候是很喜歡的,覺得有一個人在講你心里的話。然后,你會發(fā)現(xiàn),那些概念的、機械的、形而上學的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠流長,不過,他們也從另一個角度來闡釋自己的觀點和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!

道家的智慧讀后感篇十三

《又見小綠人》是《追蹤小綠人》的第二部，這兩本書都是金波爺爺寫的。

你們知道我為什么要寫這本書嗎?那是因為我要告訴你們，千萬別和小叔一樣壞。

第二天，小葉子看見了小叔來了，他手上還舉著一把綠旗，小綠人全消失了。這時，一陣大風襲來，飛沙走石，遮天蔽日。游客害怕極了。突然，小曉得聲音在我耳旁響起：”你抓住我的手，別害怕，過了一會兒，霧散了，小綠人也變了出來。而小叔卻掛在高高的樹枝上，游客全不見了。

他們高興極了。

道家的智慧讀后感篇十四

在這個暑假中，我和媽媽去了新華書店，我有幸看到了《孔子智慧》這本書。當我拿回家看，我才知道這本書的博大精深，這本書主要寫了：孔子一生為追求自己的理想，周游列國，四處奔波。他發(fā)奮學習，開創(chuàng)私人講學的風氣，廣收門徒。晚年的.孔子專心從事古代文獻的整理工作，整理《詩經(jīng)》、《尚書》等古代典籍，刪改《春秋》，并致力于教育事業(yè)。在《孔子智慧》中，特別選取古今中外典型事例對孔子的重要著作《論語》思想作進行全面剖析。從不同的角度，將孔子的思想重新歸納、整理，選取其側(cè)重點，將世界著名企業(yè)家及其為商之道或戰(zhàn)略思想與孔子思想融會貫通。讓讀者可以通過這些例子，領(lǐng)略精深的儒家哲學。

這本書上的故事數(shù)不勝數(shù)，有《包拯以身作則拒皇禮》、《賈島“推敲”》、《請君入甕的周興》等古代故事。在我讀完以后，我看到了孔子“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”的優(yōu)點。

孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。

《孔子智慧》這本書，讓我看學到了許多孔子身上的優(yōu)點，學到了關(guān)于孔子身上的知識。

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