通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀和目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要結(jié)合具體事例提煉思考。3.下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作有所啟示。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇一
為開(kāi)拓眼界，學(xué)習(xí)總所年輕律師成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，2月16日山東德衡(棗莊)律師事務(wù)所一行18人到所總部青島進(jìn)行了為期一天的溝通、交流與學(xué)習(xí)。時(shí)間雖然說(shuō)短暫，但感覺(jué)受益頗深。
我自律師執(zhí)業(yè)以來(lái)已經(jīng)9個(gè)年頭，可以說(shuō)在律師職業(yè)中是一名老律師了。經(jīng)過(guò)幾年打拼，每年收費(fèi)在我看來(lái)還算可以，在棗莊這個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后的三四線地級(jí)城市來(lái)說(shuō)，也算不錯(cuò)的。但通過(guò)青島的一天和青年律師的溝通學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了自己的差距，在許多方面存在很大差距，我感覺(jué)自己的工作存在許多不足。
首先是自己的思維僵化，意識(shí)落后，沒(méi)有市場(chǎng)開(kāi)拓意識(shí)。
這幾年的律師經(jīng)歷，磨礪了自己，沒(méi)有了銳氣，感覺(jué)到：上班—坐門等案—然后休息的生活模式是自己的生活常態(tài)。用三個(gè)字來(lái)形容自己的形象就是懶、散、慢。這次青島學(xué)習(xí)，使我耳目一新，感覺(jué)眼前頓時(shí)一亮。我深深意識(shí)到，做律師必須要有精神，這種精神的體現(xiàn)就是：借東風(fēng)，入主流，做主角。這種精神不僅體現(xiàn)在日常穿著打扮的精神，還體現(xiàn)在思維要有精神，為人處世要有精神，工作要有雷厲風(fēng)行的精神，案源開(kāi)拓要有堅(jiān)毅不拔的精神，總之歸結(jié)到一句話：人總是要有精神的，做律師更要有精神。
在對(duì)待客戶態(tài)度上，徹底改變過(guò)去那種冷漠的態(tài)度。試想委托人把案件委托給你，他不但給你付費(fèi)，況且把案件的希望(該案件有可能改變他的一生，或一個(gè)企業(yè)公司的命運(yùn))都寄托在你身上，那么當(dāng)事人對(duì)給你打一個(gè)電話，哪怕再啰嗦，那又有什么?我們換位思考也能體會(huì)到當(dāng)事人的心情。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，深刻感到顧客就是上帝，顧客就是衣食父母這句話的深刻內(nèi)涵。在以后的辦案中，做到盡量不要讓客戶問(wèn)我們案件辦理情況，積極主動(dòng)的多和客戶溝通交流案件情況。
在業(yè)務(wù)開(kāi)拓上，徹底克服坐門等客那種慣性思維。要走出去，積極推介自己，（本文由本網(wǎng)小編/wordjianlixiazai/編輯提供閱讀）借集團(tuán)蔣琪總裁的那句話來(lái)講就是：律師工作時(shí)間除在辦公場(chǎng)所正常辦公時(shí)間外，剩余時(shí)間不是在客戶那里，就是在去客戶的路上，和客戶拉近距離，積極開(kāi)拓新的案源。做到：我是大律師，我要走出去。
其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在專業(yè)化上不斷探索，學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)域有有更多的發(fā)言權(quán)。
社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)。社會(huì)上流行一句：找專業(yè)的人干專業(yè)的事情。律師行業(yè)同時(shí)也是這樣，要想收費(fèi)有突破，要突破律師收費(fèi)瓶頸，專業(yè)化是必走之路。不是專業(yè)化律師不可能在這一類型的案件中攬到高端案源，高端客戶也不會(huì)主動(dòng)找到你。通過(guò)壓低收費(fèi)攬到的'案件，也必定做不成高質(zhì)量的案子。
再次，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，積極幫助年輕律師不斷成長(zhǎng)，在各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中歷練自己。
團(tuán)隊(duì)是個(gè)大家庭，一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)，是所不斷發(fā)展壯大的基石。通過(guò)這次青島交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了歸屬感，認(rèn)識(shí)到只有所發(fā)展了，才有自身的發(fā)展。年輕律師是所發(fā)展的未來(lái)，年輕律師因社會(huì)閱歷少，執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)少，在律師執(zhí)業(yè)初期存在著巨大的困惑和焦慮。作為所一名合伙人，要做年輕律師的表率，多幫多帶年輕律師，使其不斷成長(zhǎng)。
總之，青島這次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。我相信這次學(xué)習(xí)不僅是對(duì)我的鼓舞，也是對(duì)德衡(棗莊)辦公室全體律師的鼓勵(lì)。爭(zhēng)取在新的一年了，各項(xiàng)工作再上一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇二
通過(guò)對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識(shí)，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會(huì)人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會(huì)人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對(duì)美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)理人員有很大的幫助，對(duì)護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對(duì)我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺(jué)都有很大的收獲。感覺(jué)自己不僅本站護(hù)理美學(xué)還學(xué)會(huì)了做人真的，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法、高級(jí)護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識(shí)。這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識(shí)的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們?cè)诿缹W(xué)中又從新的認(rèn)識(shí)啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說(shuō)：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。”護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求也越來(lái)越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美的`強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識(shí)。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語(yǔ)言美、護(hù)理審美教育與評(píng)價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對(duì)提高護(hù)士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理研究和促進(jìn)人類健康的一系列護(hù)理活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來(lái)改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護(hù)理人員運(yùn)用美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造護(hù)理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護(hù)理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護(hù)理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對(duì)自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會(huì)美、人格美的精髓；對(duì)人的外在美如對(duì)護(hù)士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢(shì)等）、護(hù)士的職業(yè)形象的深入了解；對(duì)病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會(huì)到“護(hù)士的儀表和分度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語(yǔ)言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，對(duì)于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護(hù)士整體形象的重要性。
一個(gè)親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個(gè)拍病人肩膀的鼓勵(lì)動(dòng)作，可以增強(qiáng)病人治療的信心和忍受病痛的毅力護(hù)士整潔的外表，熱情、和藹、誠(chéng)懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動(dòng)作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護(hù)士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動(dòng)向他人傳遞正確的信息。
護(hù)士?jī)H有美的外表而沒(méi)有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護(hù)士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開(kāi)不必要的高價(jià)藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過(guò)學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)，我進(jìn)一步加深了對(duì)美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來(lái)在護(hù)理工作中，要將護(hù)理美落實(shí)到事事處處，推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。主動(dòng)打開(kāi)病人心靈的窗戶，增進(jìn)相互理解和信賴；推行人性化護(hù)理；塑造護(hù)理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理是一門藝術(shù)，并在護(hù)理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛(ài)我的護(hù)理事業(yè)！
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇三
美學(xué)是一門探究美的學(xué)科，通過(guò)對(duì)藝術(shù)、美感和審美的研究，引導(dǎo)人們對(duì)美進(jìn)行感知與欣賞。在我接觸美學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到美不僅是一種視覺(jué)享受，更是一種心靈的撫慰和啟迪。通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到美學(xué)對(duì)人們心靈的熏陶和生活的烘托的重要作用。
首先，學(xué)習(xí)美學(xué)幫助我更加敏銳地感知美的存在。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，美無(wú)處不在。然而，只有通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)，我們才能拓寬視野，學(xué)會(huì)用心去發(fā)現(xiàn)和感受美的存在。我記得有一次在公園里散步，當(dāng)我仔細(xì)觀察花朵的細(xì)膩紋理以及花瓣的漸變色彩時(shí)，我意識(shí)到美學(xué)的學(xué)習(xí)使自己的眼界更加開(kāi)闊，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)略生活中的美。
其次，學(xué)習(xí)美學(xué)啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的審美能力。通過(guò)學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式和風(fēng)格的作品，比如繪畫(huà)、音樂(lè)、電影等，我漸漸培養(yǎng)出對(duì)藝術(shù)作品的感受能力和欣賞鑒賞水平。例如，欣賞一幅畫(huà)作時(shí)，我會(huì)注意到畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、光影效果等要素所傳達(dá)的情感和意義。這使我能夠更加深入地理解藝術(shù)家表達(dá)的意圖，并從中獲得情感共鳴。
第三，學(xué)習(xí)美學(xué)讓我體會(huì)到美對(duì)心靈的熏陶和撫慰。面對(duì)繁瑣的生活和壓力，美的存在能夠帶給我內(nèi)心的寧?kù)o和平和。當(dāng)我在夜晚欣賞一首優(yōu)美的音樂(lè)、閱讀精致的文字或是賞析一部精彩的電影時(shí)，我感到內(nèi)心的壓力得到了釋放，心靈得到了安撫。美學(xué)的學(xué)習(xí)使我懂得通過(guò)欣賞美來(lái)尋求心靈的平靜和寄托。
第四，學(xué)習(xí)美學(xué)使我在日常生活中注重細(xì)節(jié)，并追求品味和品質(zhì)。美學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)都可能影響一件事物的整體美感。無(wú)論是一個(gè)藝術(shù)品還是一件家居用品，我都會(huì)仔細(xì)觀察其細(xì)節(jié)，如表面的質(zhì)感、色彩的搭配、形狀的曲線等。這樣的觀察和追求讓我在生活中更加注重品質(zhì)和品味，從而提升自己的生活品質(zhì)。
最后，學(xué)習(xí)美學(xué)使我更加積極地參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。通過(guò)對(duì)美學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始嘗試自己進(jìn)行一些創(chuàng)作，比如繪畫(huà)和寫(xiě)作。通過(guò)自己的創(chuàng)作，我能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程和心路歷程，同時(shí)也能夠更加深度地感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣和滿足感。這種積極的參與激發(fā)了我對(duì)美的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求，進(jìn)一步豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美學(xué)不僅使我對(duì)美的感知更加敏銳，而且啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的審美能力。通過(guò)美學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了美對(duì)心靈的熏陶和撫慰，注重細(xì)節(jié)，追求品質(zhì)和品味，并積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。美學(xué)在提升個(gè)人審美素養(yǎng)和生活品質(zhì)的同時(shí)，也為我提供了一種表達(dá)自我的方式。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在美的大道上不斷前行，豐富自己的精神生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇四
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀(jì)律。正如輔導(dǎo)員所說(shuō)，這并不是一個(gè)容易闡述的課題。黨的組織性關(guān)系到組織活動(dòng)的各個(gè)方面，黨的組織工作，主要是黨的各級(jí)組織貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策;堅(jiān)持民主集中制及其他組織制度，維護(hù)黨風(fēng)黨紀(jì);組織黨員開(kāi)展工作，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和幫扶活動(dòng);對(duì)黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時(shí)研究解決新時(shí)期黨的組織建設(shè)工作的新情況、新問(wèn)題等。就目前而言，我了解到有這幾個(gè)方面是比較重要的1、健全組織機(jī)構(gòu)。2、強(qiáng)化組織活動(dòng)。3、加強(qiáng)黨員的管理。各級(jí)黨委和部門要重視其黨組織建設(shè)工作，健全組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任和工作目標(biāo)。尤其是要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，給予一定的經(jīng)費(fèi)支持，以利于各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，對(duì)于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀(jì)律建設(shè)，歷次都對(duì)黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)定。作為一個(gè)有著數(shù)千萬(wàn)黨員的大黨，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會(huì)失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙;全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，就能無(wú)往而不勝。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的雙重考驗(yàn)，需要認(rèn)真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)更為重要。
應(yīng)當(dāng)把黨支部組織黨員開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。組織黨員開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容，應(yīng)是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見(jiàn)和要求，開(kāi)展幫扶活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
因此，強(qiáng)化黨員的學(xué)習(xí)，規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，定期進(jìn)行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時(shí)，推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律納入公開(kāi)范圍，切實(shí)組織黨員開(kāi)展民主活動(dòng)。還需要增強(qiáng)對(duì)黨員的考核力度，對(duì)黨員還要按的要求、黨員參加的活動(dòng)情況進(jìn)行考核。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，還要進(jìn)行社會(huì)道德考核。四是加強(qiáng)對(duì)黨支部的考核，對(duì)沒(méi)有按要求開(kāi)展活動(dòng)的支部，對(duì)支部負(fù)責(zé)人進(jìn)行處理，同時(shí)，對(duì)其單位負(fù)責(zé)人也作相應(yīng)處罰。五是建立黨員關(guān)愛(ài)制度。如建立黨員定期談心制度，關(guān)心他們的工作和生活，聽(tīng)取黨員的意見(jiàn)和要求。建立黨內(nèi)各級(jí)關(guān)愛(ài)基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會(huì)救助體系，對(duì)有困難的黨員進(jìn)行幫助等。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
為期兩周的校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過(guò)，雖然時(shí)間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o(wú)限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學(xué)院能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認(rèn)識(shí)黨。
20__年_月_日，我們懷著對(duì)黨無(wú)限的期盼，早早的來(lái)到了學(xué)校大禮堂，參加了開(kāi)學(xué)典禮，在洪亮的國(guó)際歌聲中，我們迎來(lái)了開(kāi)學(xué)典禮。出席開(kāi)學(xué)典禮的領(lǐng)導(dǎo)給我們指出了此次黨課學(xué)習(xí)的重要性，在我們偉大祖國(guó)遭受旱災(zāi)、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對(duì)黨更加有自信!
我們作為_(kāi)_后的年輕人，更加應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨課的知識(shí)，更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到黨的重要性，還記得我剛上大學(xué)的時(shí)候，我寫(xiě)第一封入黨申請(qǐng)書(shū)，自己或許對(duì)黨的認(rèn)識(shí)僅限于在書(shū)上看到的，在電視聽(tīng)到的，在別人口中了解的一點(diǎn)點(diǎn)，雖不能說(shuō)膚淺，但也確實(shí)微不足道。但在大學(xué)生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對(duì)我們中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，特別是這次校黨課的培訓(xùn)，更教育了我從思想上積極入黨，從行動(dòng)上積極入黨。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動(dòng)機(jī)，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹(shù)立樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才能有源源不竭的動(dòng)力，才能堅(jiān)定地走好自己的道路。只有在平時(shí)生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對(duì)遠(yuǎn)大理想的講解。我們作為未來(lái)事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有理想的時(shí)候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更加要有遠(yuǎn)大的理想，才能更好的為人民，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能開(kāi)創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，這是我們當(dāng)務(wù)之及必須解決得問(wèn)題。但是，我們?cè)跇?shù)立理想之前，必須要充分認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，要積極改正自己的缺點(diǎn)，人生的價(jià)值與意義是自己賦予的，其它任何人強(qiáng)加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹(shù)立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實(shí)現(xiàn)你心目中的理想。
遠(yuǎn)大的理想并不是一句空話，是要我們用行動(dòng)來(lái)證明的。我們要在以后的生活學(xué)習(xí)中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點(diǎn)，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
懷著激動(dòng)而光榮，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來(lái)到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，能與他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無(wú)比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽(tīng)完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺(jué)得這真的是一個(gè)寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學(xué)，還有先進(jìn)的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動(dòng)機(jī)，以及如何做一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)，深受鼓舞和教育。在講到對(duì)黨章的解讀時(shí)，老師舉到了兩個(gè)例子，一個(gè)是十六大黨章中，關(guān)于個(gè)人成分的更改，增加的六個(gè)字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個(gè)例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨(dú)到的見(jiàn)解。從這其中我看到了老師對(duì)黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進(jìn)性和強(qiáng)大的力量之所在。我更加堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時(shí)，我受益很大，困難就是人生中的財(cái)富。一帆風(fēng)順的人生是平淡無(wú)味的，是平庸的碌碌無(wú)為的，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有流過(guò)血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝?huì)有很多困難，有了困難就要積極去克服它，克服了一個(gè)困難，我們就會(huì)有很大成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險(xiǎn)阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個(gè)有一個(gè)的困難，我們的黨才迅速成長(zhǎng)，發(fā)展，壯大起來(lái)。小到個(gè)人，大到國(guó)家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神?；叵胱约阂郧坝龅降哪切├щy，真的沒(méi)什么可怕的，一路走來(lái)，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對(duì)后面的困難。所以，以后無(wú)論遇到什么困難，我都不會(huì)畏縮，我會(huì)欣然地接受，勇敢地面對(duì)，積極地克服它。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識(shí)，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動(dòng)多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說(shuō)到自己大學(xué)時(shí)也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個(gè)周六留出時(shí)間專心學(xué)習(xí)，并很享受這段時(shí)光，是充滿了幸福感的。我以后會(huì)時(shí)刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會(huì)為祖國(guó)奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來(lái)到黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這將是我人生中的一大筆寶貴的財(cái)富，相信我的人生會(huì)變得更加有意義。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇五
通過(guò)對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識(shí)，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會(huì)人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會(huì)人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對(duì)美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)理人員有很大的幫助，對(duì)護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對(duì)我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺(jué)都有很大的收獲。感覺(jué)自己不僅學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)還學(xué)會(huì)了做人真的，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法、高級(jí)護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的'氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識(shí)。這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識(shí)的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們?cè)诿缹W(xué)中又從新的認(rèn)識(shí)啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說(shuō)：護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求也越來(lái)越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美的強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識(shí)。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語(yǔ)言美、護(hù)理審美教育與評(píng)價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系有著至關(guān)重統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對(duì)提高護(hù)士的綜合素質(zhì)要的作用。
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場(chǎng)以“城市美學(xué)之道——株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場(chǎng)會(huì)沒(méi)有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場(chǎng)講座下來(lái)，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過(guò)，覺(jué)得時(shí)有所值，在聽(tīng)主講人市長(zhǎng)助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽(tīng)講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說(shuō)是整個(gè)會(huì)場(chǎng)和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場(chǎng)講座，沒(méi)想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動(dòng)，并且參加這幾項(xiàng)活動(dòng)基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等行政班子成員也出席了此次活動(dòng)。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長(zhǎng)助理，當(dāng)時(shí)也沒(méi)抱有多大收獲知識(shí)的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽(tīng)完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長(zhǎng)、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來(lái)，沒(méi)深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來(lái)的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說(shuō)起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評(píng)，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場(chǎng)的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)的疑問(wèn)，我在聽(tīng)了后，對(duì)建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識(shí)，在半知半解中問(wèn)了蔣教授一個(gè)問(wèn)題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來(lái)我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問(wèn)，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺(jué)得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說(shuō)是碉堡，感覺(jué)這建筑所包含的文化很保守，沒(méi)有開(kāi)放的胸襟。就拿主教樓來(lái)說(shuō)，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動(dòng)物——烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請(qǐng)您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對(duì)我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問(wèn)題，作為市長(zhǎng)助理，他說(shuō)他會(huì)在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會(huì)大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國(guó)很多高校的通病，也點(diǎn)名批評(píng)了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來(lái)設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽(tīng)者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會(huì)建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇六
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過(guò)了五周九堂的黨課，我想說(shuō)我真的成長(zhǎng)了不少，我從一名對(duì)黨有崇高的敬意，并時(shí)時(shí)能為加入這支中華民族的先鋒隊(duì)而興奮而自豪但缺乏理論知識(shí)的青年，成長(zhǎng)為一名黨的理論知識(shí)扎實(shí)，對(duì)黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當(dāng)代大學(xué)生一樣，有時(shí)茫然，有時(shí)散漫，有時(shí)缺少責(zé)任感的青年，成長(zhǎng)為一名能用馬克思主義武裝自己去面對(duì)一起困難的青年?？梢哉f(shuō)，雖然黨校培訓(xùn)時(shí)間很短但我在每一位老師那里得到了知識(shí)和幫助，我變得自信了，我變得堅(jiān)強(qiáng)了，我變得有責(zé)任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準(zhǔn)備好了嗎?，說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)我問(wèn)了自己好多遍，你真的準(zhǔn)備好了嗎，你行嗎，當(dāng)天我沒(méi)有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說(shuō)，我已經(jīng)完完全全的準(zhǔn)備好了，我要加入中國(guó)***，這是我心靈最深處的話語(yǔ)。說(shuō)真的，在聽(tīng)董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個(gè)人對(duì)事情的看法，但聽(tīng)了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個(gè)人。不知怎地，第一節(jié)當(dāng)課后，我開(kāi)始早起了，我開(kāi)始關(guān)注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開(kāi)始關(guān)心為什么有的同學(xué)沒(méi)有來(lái)上課，我開(kāi)始沒(méi)有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開(kāi)始跑步晨練，其實(shí)我已經(jīng)有一年多沒(méi)有晨練了。原來(lái)做一些自己原來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事，特別是能為周圍的人帶來(lái)好處的事，而又主動(dòng)的心甘情愿的去做也是一種快樂(lè)，這種快樂(lè)只有你真正的嘗試了才能夠體會(huì)到。我真的很高興我體會(huì)到了，我很自己驕傲。
劉老師說(shuō)做人要“慎獨(dú)”。我很同意這句話。當(dāng)我一個(gè)人靜靜的躺在床上時(shí)，我總是讓時(shí)間白白渡過(guò)，造成睡眠時(shí)間嚴(yán)重超時(shí)。聽(tīng)了劉老師的課，我改變了，我讓超時(shí)的睡眠時(shí)間變成了為身邊的人和自己服務(wù)。每當(dāng)睡前，我都會(huì)回顧一下這一天：我都做了什么，我又應(yīng)該做些什么，我是否做到了。我開(kāi)始在一個(gè)小本上每天記一句話，來(lái)總結(jié)這一天。我想這會(huì)是我一生的財(cái)富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)心國(guó)家時(shí)事了，這讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來(lái)我們的國(guó)家是這么的強(qiáng)大，又是這么的不容易。這和中國(guó)***的正確領(lǐng)導(dǎo)和敢于探索并能根據(jù)中國(guó)的特殊情況制定與之相適應(yīng)的政策所分不開(kāi)的。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越愛(ài)國(guó)，越來(lái)越愛(ài)黨了。
黨課給我的另一個(gè)很大的收獲是：黨的理論知識(shí)。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當(dāng)我把他應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問(wèn)題現(xiàn)在都迎刃而解了。當(dāng)我遇到困難時(shí)我不會(huì)再膽怯了，也不會(huì)再猶豫了。因?yàn)槲乙呀?jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶。現(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，我會(huì)永遠(yuǎn)記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作。我定會(huì)以昂揚(yáng)的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學(xué)習(xí)中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進(jìn)的標(biāo)桿。我也定會(huì)盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的深深的崇敬之情化作進(jìn)步的動(dòng)力，努力向黨組織靠近，爭(zhēng)取早日入黨。我會(huì)一直努力的，敬請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。
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學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇七
7月7日我有幸聆聽(tīng)了浙江大學(xué)徐岱教授的演講，他演講的題目是《舊題新說(shuō)：美學(xué)與人生》，聽(tīng)后給了我很大的啟示。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
美學(xué)，一個(gè)由來(lái)許久的名詞。以前對(duì)于美學(xué)不是很了解，甚至可以說(shuō)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。通過(guò)《美學(xué)與人生》的學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界！
對(duì)于美學(xué)的發(fā)展過(guò)程，也許不是很清楚。通過(guò)老師的講解，有了一定的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：當(dāng)人類存在時(shí)起，就開(kāi)始用自己的眼睛以及心靈去分辨世間的美與丑，真與假，善與惡?，F(xiàn)實(shí)中，每天我們也無(wú)時(shí)不在審視心中的美。美學(xué)觀點(diǎn)最早起源于古希臘。對(duì)于美學(xué)的解釋是：美是被秩序與和諧統(tǒng)攝的宇宙。那時(shí)的美，是自然化的美，是擴(kuò)大化的美。而后羅馬對(duì)于美學(xué)的詮釋是：上帝創(chuàng)造從無(wú)到有的完美世界。此時(shí)的美，是神化，人性化的美。之后愛(ài)默生說(shuō)美學(xué)是：美是德行設(shè)立的標(biāo)志。更使美人性化，現(xiàn)實(shí)感更加濃厚。黑格爾對(duì)于美學(xué)的詮釋是：美是理念的感性顯現(xiàn)。此時(shí)的美，跟人的關(guān)系更為緊密，也可以說(shuō)美的標(biāo)準(zhǔn)是人定的。近代，對(duì)于美學(xué)的解釋是：美是關(guān)系的體現(xiàn)。也就是說(shuō)，跟自己關(guān)系好的，緊密的，就會(huì)覺(jué)得美。這對(duì)于美的解釋是符合人的心理的，但是也不能說(shuō)它就是對(duì)的。美，到底是理性的還是感性的，到底是客觀的還是主觀的，到底是真是的還是虛幻的？沒(méi)有人會(huì)有正確的答案。人在不同的時(shí)候，對(duì)同樣的問(wèn)題的答案是不一樣的。
那么，何為美？有人說(shuō)美就是人的內(nèi)心世界對(duì)事物的完美體現(xiàn)。那么，美是一種意識(shí)，是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的虛幻。然而，我們會(huì)問(wèn)：在現(xiàn)實(shí)世界中，美到底存在不存在？記得上課的時(shí)候老師跟我們說(shuō)，世界是不存在的，真實(shí)也是不存在的。我問(wèn)過(guò)老師：那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，什么是存在的。老師的回答是：只有存在著的'存在！當(dāng)時(shí)，我說(shuō)這個(gè)答案無(wú)法接受。到現(xiàn)在還是不明白。什么是存在？存在難道就一定要有實(shí)物在哪里嗎？存在就一定是看得見(jiàn)，摸得著的嗎？存在本身存在嗎？存在。存在一定就存在嗎？不一定。這也可以用來(lái)解釋美到底存在不存在。
人生是什么？從時(shí)間上說(shuō)，人生就那短暫的幾十年；在意義上說(shuō)，人生是自我價(jià)值的體現(xiàn)；對(duì)自己來(lái)說(shuō)，人生就是經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。那么，人生追求的是什么？是快樂(lè)？是名利？是財(cái)富？是享受？還是別的什么？有時(shí)候不禁問(wèn)自己，到底有沒(méi)有完美的人生？什么樣的人生是完美的人生？怎樣才能擁有完美的人生？人生，就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，你想怎么去度過(guò)，你想要怎樣的人生，你想為人生留下些什么？有人說(shuō)，人生就是痛并快樂(lè)著。是的，人生必須經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，悲歡離合?？墒钦娴娜松椭挥羞@些嗎？如果不是，那另外的是什么？我不敢說(shuō)每個(gè)人都這么想，但是，凡是思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人，都會(huì)去問(wèn)——人生除了我們能看到的，能感受到的，還有什么是我們無(wú)法感知的？是我們的內(nèi)心嗎？是我們心中最完美的追求嗎？每個(gè)人都無(wú)法做到最好，所有在我們心里，有一個(gè)最完美的世界，那是我們無(wú)法達(dá)到的，但是它又在我們內(nèi)心世界真實(shí)存在。
人生，大多時(shí)候都是在對(duì)美的追求。于是，美學(xué)與人生有不可分割的關(guān)系。人生就是一個(gè)不斷追求美的過(guò)程。人生的完美，就是對(duì)美的最好詮釋！有人說(shuō)，美學(xué)可以提升人生的境界。
對(duì)美學(xué)的深入了解，也許我們就可以尋找到，我們心中那完美的世界，最真實(shí)的美！美，是生活中不可缺少的。每時(shí)每刻，我們都在用自己的眼睛，用自己的內(nèi)心分辨真善美。每個(gè)人都有自己的美學(xué)，就像每個(gè)人都有自己的人生一樣。每個(gè)人心中自有對(duì)于美的定義，對(duì)美的觀點(diǎn)及看法，因此對(duì)人生的追求也不盡相同。人生，能達(dá)到內(nèi)心美的標(biāo)準(zhǔn)，那就是完美的人生。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇八
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場(chǎng)以“城市美學(xué)之道――株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場(chǎng)會(huì)沒(méi)有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場(chǎng)講座下來(lái)，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過(guò)，覺(jué)得時(shí)有所值，在聽(tīng)主講人市長(zhǎng)助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽(tīng)講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說(shuō)是整個(gè)會(huì)場(chǎng)和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場(chǎng)講座，沒(méi)想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動(dòng)，并且參加這幾項(xiàng)活動(dòng)基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等行政班子成員也出席了此次活動(dòng)。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長(zhǎng)助理，當(dāng)時(shí)也沒(méi)抱有多大收獲知識(shí)的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽(tīng)完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長(zhǎng)、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來(lái)，沒(méi)深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來(lái)的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說(shuō)起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評(píng)，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場(chǎng)的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)的疑問(wèn)，我在聽(tīng)了后，對(duì)建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識(shí)，在半知半解中問(wèn)了蔣教授一個(gè)問(wèn)題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來(lái)我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問(wèn)，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺(jué)得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說(shuō)是碉堡，感覺(jué)這建筑所包含的文化很保守，沒(méi)有開(kāi)放的胸襟。就拿主教樓來(lái)說(shuō)，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動(dòng)物――烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請(qǐng)您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對(duì)我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問(wèn)題，作為市長(zhǎng)助理，他說(shuō)他會(huì)在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會(huì)大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國(guó)很多高校的通病，也點(diǎn)名批評(píng)了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來(lái)設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽(tīng)者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會(huì)建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇九
9月26日，在馬校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全校35名班主任走進(jìn)了z實(shí)驗(yàn)小學(xué)。31個(gè)教學(xué)班，90多名教師，2400多名在校生，一個(gè)大氣、規(guī)范、具有豐富底蘊(yùn)的學(xué)校給我留下了深刻的印象。
一、深受啟發(fā)，不斷思考
學(xué)校以人為本，鑄民族之魂的校風(fēng)，立已達(dá)人，五十年后見(jiàn)的校訓(xùn)，為學(xué)生終身幸福奠基，為教師持續(xù)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)思想等，處處閃動(dòng)著李升勇校長(zhǎng)的智慧與大氣，處處顯示著他對(duì)“道”與“術(shù)”感悟與內(nèi)化。更加彰顯著他的以人為本，無(wú)為管理，實(shí)則是由制度管理，人文管理，走向了文化管理與微格管理境界。
學(xué)校校門的浮雕像設(shè)計(jì)，更是讓人佩服有加，以人為本，動(dòng)手實(shí)踐，書(shū)澤心田；教育回歸生活，回歸家農(nóng)業(yè)……校園操場(chǎng)中的“大漢風(fēng)韻”漢字廣場(chǎng)，更是一道亮麗的`風(fēng)景線，小學(xué)階段的全部生字，用四種字體來(lái)表示，不同著色的漢字又從高空構(gòu)成了“慎獨(dú)”等大字，可見(jiàn)設(shè)計(jì)之精心。教學(xué)樓各樓層的文化設(shè)計(jì)更是別具風(fēng)格。每層一主題，每層一中心；細(xì)微之處見(jiàn)真知，各個(gè)樓層中間縣掛的是中外著名油畫(huà)欣賞，是學(xué)生自己動(dòng)手的自繪畫(huà)；各個(gè)教室外的文化墻更是各個(gè)獨(dú)具個(gè)性的班級(jí)中隊(duì)特色文化的展示與呈現(xiàn)。
二、結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用
學(xué)生課間操的精彩表演及展示……
這些方面都讓我們?cè)诟袊@敬佩之余，有所得。那么，大家不要等待，行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)以致用.
三、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，重積累，構(gòu)特色
學(xué)校的路猛主任和創(chuàng)新班主任劉德蕓老師分別做了精彩的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們佩服，讓我們思考。我個(gè)人認(rèn)為，他們之所以能夠做得這樣好，最主要的一個(gè)原因就在于他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，解決問(wèn)題的決心，注重積累的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)互助的集體。
希望我們大家都積極行動(dòng)起來(lái)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期，一學(xué)年，兩年，三年，我們學(xué)校的每一位優(yōu)秀班主任，在我們的辛苦、勤勞、智慧的陪伴下，大家肯定會(huì)在班級(jí)管理方面有自己的特色與品味。一個(gè)個(gè)別具一格，個(gè)性突出的特色班級(jí)一定會(huì)成為我們德州新湖南路小學(xué)書(shū)香校園、藝術(shù)校園、陽(yáng)光校園中一道道亮麗的迷人風(fēng)景線。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十
近日，閩侯縣竹岐鄉(xiāng)元格村開(kāi)展孫麗美同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)會(huì)，組織黨員干部學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡?！皩O麗美同志為我們基層黨員干部樹(shù)立了榜樣?！痹翊妩h支部委員陳禮勝說(shuō)，“作為一名村干部，我要把榜樣力量轉(zhuǎn)化為實(shí)干動(dòng)力，投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，扎實(shí)做好群眾工作，為人民辦好實(shí)事?！睂W(xué)習(xí)孫麗美同志的先進(jìn)事跡后，泉州洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)永安村黨支部書(shū)記杜振忠感觸頗深。他表示，要汲取榜樣的'力量、筑牢理想信念，全力以赴做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接工作?！拔覀円?qū)O麗美同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以人民為中心，自覺(jué)與群眾想在一起、干在一起。”漳州市龍海區(qū)程溪鎮(zhèn)粗坑村黨支部書(shū)記徐奇峰表示，在今后工作中，將努力提升當(dāng)?shù)鼗ɑ艿漠a(chǎn)品力和品牌價(jià)值，拓展電商銷售平臺(tái)，帶動(dòng)更多群眾增收致富。
尤溪縣婦聯(lián)副主席陳曉翠表示，孫麗美同志對(duì)黨忠誠(chéng)、沖鋒在前、實(shí)干盡責(zé)、心系群眾、甘于奉獻(xiàn)的精神令人敬佩。要以她為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)踐行一名共產(chǎn)黨員的初心使命，時(shí)刻把婦女兒童的事放在心上，盡心盡力為婦女兒童謀福祉、辦實(shí)事?！皩O麗美同志在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績(jī)，她的先進(jìn)事跡激勵(lì)著我們奮勇前行?！逼翁锸?2345熱線管理中心主任張毓真表示，將進(jìn)一步強(qiáng)化為民意識(shí)，著力解決企業(yè)群眾訴求，營(yíng)造良好營(yíng)商環(huán)境，努力打造有溫度、有深度、有滿意度的“線上政府”。
南平市檢察院第五檢察部四級(jí)檢察官助理劉勛表示，要以孫麗美同志為榜樣，立足本職崗位，持續(xù)把以人民為中心的理念貫徹到法律監(jiān)督工作中，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義?！皩O麗美同志的先進(jìn)事跡深深感動(dòng)了我?！鄙虾伎h臨江鎮(zhèn)黨委組織委員廖新蓮說(shuō)，要以孫麗美為榜樣，牢記為民初心，竭盡全力為群眾百姓做好事、辦實(shí)事、解難事。國(guó)網(wǎng)平潭供電公司團(tuán)委書(shū)記李宇航表示，作為一名電力青年黨員，將時(shí)刻以孫麗美同志為榜樣，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，直面困難、勇于擔(dān)責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行人民電業(yè)為人民的企業(yè)宗旨。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十一
通過(guò)對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識(shí)，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會(huì)人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會(huì)人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對(duì)美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)理人員有很大的幫助，對(duì)護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對(duì)我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺(jué)都有很大的收獲。感覺(jué)自己不僅學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)還學(xué)會(huì)了做人真的，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法、高級(jí)護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的.文化共識(shí)。這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識(shí)的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們?cè)诿缹W(xué)中又從新的認(rèn)識(shí)啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說(shuō)：護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求也越來(lái)越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美的強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識(shí)。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。《護(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語(yǔ)言美、護(hù)理審美教育與評(píng)價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系有著至關(guān)重統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對(duì)提高護(hù)士的綜合素質(zhì)要的作用。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十二
《美學(xué)》是一本經(jīng)典的美學(xué)著作，通過(guò)對(duì)美的本質(zhì)、美的表現(xiàn)形式和美感的探討，給人們?cè)鎏砹藢?duì)藝術(shù)和美的理解與鑒賞的能力。在閱讀這部著作的過(guò)程中，我收獲了很多關(guān)于美的思考方式和審美體驗(yàn)的心得體會(huì)。
第二段：美的本質(zhì)。
《美學(xué)》首先闡述了美的本質(zhì)，它認(rèn)為美不僅僅是外在的形式和外觀，更重要的是它所傳遞出的思想和情感。通過(guò)作者對(duì)不同藝術(shù)形式的解讀，我深刻理解到美是多元的，不受固定框架的限制，它可以在不同文化和背景下展現(xiàn)出不同的面貌。因此，當(dāng)面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，我們要以開(kāi)放的心態(tài)去欣賞，去挖掘其中的內(nèi)涵，而不僅僅停留在表面的感官體驗(yàn)。
第三段：美的表現(xiàn)形式。
《美學(xué)》進(jìn)一步討論了美的表現(xiàn)形式。從繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)門類出發(fā)，作者深入探討了每種形式所傳遞的特定美感。通過(guò)了解這些表現(xiàn)形式背后的藝術(shù)原理和技巧，我開(kāi)始更加敏銳地感受到美的存在和它所帶來(lái)的情緒共鳴。例如，在欣賞一幅繪畫(huà)作品時(shí)，我開(kāi)始注重構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和畫(huà)家的表現(xiàn)手法，從中品味畫(huà)家對(duì)美的獨(dú)特創(chuàng)造力和對(duì)人性的思考。
第四段：美感的培養(yǎng)。
《美學(xué)》還提供了一些培養(yǎng)美感的方法和思路。其中之一是審美教育的重要性。通過(guò)了解藝術(shù)的發(fā)展歷程和各個(gè)時(shí)期的代表作品，我們能夠更好地了解和把握不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)出對(duì)美感的敏感。此外，多和藝術(shù)家、從業(yè)者的交流也是培養(yǎng)美感的有效途徑。通過(guò)和他們的對(duì)話，我們可以更全面地了解藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程和背后的意圖，拓寬自己對(duì)美的理解和感受。
第五段：美的價(jià)值。
最后，《美學(xué)》還論述了美的價(jià)值。美不僅僅是為了感官的愉悅，更重要的是它能夠提升人的情感和思維。通過(guò)欣賞美，我開(kāi)始更加關(guān)注人類的情感體驗(yàn)和人生的意義。對(duì)于藝術(shù)品創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，美是一種表達(dá)方式，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和理解。而對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，美是一種情感共鳴和啟迪，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞，我們能夠感受到他人的心靈和情感，也能夠在內(nèi)心得到滋養(yǎng)與安慰。
結(jié)尾段：
通過(guò)閱讀《美學(xué)》，我對(duì)美的理解更加深入和全面。它不僅僅是對(duì)外界事物的欣賞，更是一種對(duì)內(nèi)心的滋養(yǎng)和啟發(fā)。在日常生活中，我會(huì)更多地關(guān)注美的存在，從中獲取力量和靈感。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的努力，能夠創(chuàng)造出更多美的事物，與他人共享這種美的體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十三
在音樂(lè)的世界中，美學(xué)是一個(gè)不可忽視的重要概念。學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)可以幫助我們更深入地理解音樂(lè)，更好地欣賞音樂(lè)，甚至創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)的無(wú)窮魅力和內(nèi)涵。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，音樂(lè)美學(xué)教會(huì)了我用感官去體驗(yàn)音樂(lè)。平時(shí)，我們常常以直觀的方式去欣賞音樂(lè)，只注意到它的旋律和節(jié)奏等方面。而通過(guò)音樂(lè)美學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了音樂(lè)更深層次的內(nèi)涵。我學(xué)會(huì)了用耳朵去感受音樂(lè)的情感表達(dá)，用眼睛觀察音樂(lè)家的動(dòng)作以及演奏時(shí)的情感，用嘴巴去呼吸讓身體與音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)系。這樣的感官體驗(yàn)讓我更加投入音樂(lè)，感受到它所帶來(lái)的愉悅和情感共鳴。
其次，音樂(lè)美學(xué)教會(huì)了我如何分析音樂(lè)。音樂(lè)不再只是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的享受，它還有其背后的邏輯和結(jié)構(gòu)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，我學(xué)會(huì)了分析音樂(lè)的形式、和聲、旋律等元素，并從中找尋出音樂(lè)作品的內(nèi)在邏輯和情感表達(dá)。通過(guò)這種分析，我能深入理解作曲家的創(chuàng)作意圖，更好地欣賞音樂(lè)作品的獨(dú)特之處。這種分析能力也對(duì)于我自己的音樂(lè)創(chuàng)作起到了很大的幫助，讓我的作品更加有內(nèi)涵和深度。
再次，音樂(lè)美學(xué)教會(huì)了我欣賞不同類型的音樂(lè)。在學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)的過(guò)程中，我接觸到了各種不同風(fēng)格和流派的音樂(lè)，如古典音樂(lè)、爵士樂(lè)、流行音樂(lè)等。每個(gè)音樂(lè)類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，我學(xué)會(huì)了欣賞它們，找到它們的美感所在。不同類型的音樂(lè)都能帶給我不同的情感和體驗(yàn)，讓我更加開(kāi)闊了音樂(lè)的視野，激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。
此外，音樂(lè)美學(xué)還教會(huì)了我尊重和欣賞音樂(lè)的多樣性。音樂(lè)是世界上最多元化的藝術(shù)形式之一，不同文化和地域都有各自獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)讓我了解到全球各地的音樂(lè)文化，讓我欣賞到了不同音樂(lè)之間的相互影響和交融。我意識(shí)到每一種音樂(lè)都有其存在的理由和意義，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)某種音樂(lè)就是好或是壞。這樣的認(rèn)識(shí)使我更加尊重和包容不同的音樂(lè)風(fēng)格，更加欣賞和尊重各地的音樂(lè)傳統(tǒng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)是一種提升我們音樂(lè)理解能力的重要途徑。通過(guò)感官體驗(yàn)、分析音樂(lè)、欣賞不同類型音樂(lè)和尊重音樂(lè)多樣性等方面的學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解音樂(lè)，提高音樂(lè)鑒賞能力，甚至創(chuàng)作出更加出色的音樂(lè)作品。音樂(lè)美學(xué)帶給我的是一種全新的音樂(lè)體驗(yàn)，它不僅使我學(xué)會(huì)了用心去感受音樂(lè)，也讓我欣賞和尊重了音樂(lè)的多樣性。學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)是一次啟迪心靈的旅程，我相信它將在我的音樂(lè)之路上一直指引著我前行。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十四
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛?！?/p>
這是法國(guó)有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺(jué)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種熟識(shí)也是特別膚淺的。以前我對(duì)美的熟識(shí)僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、熟識(shí)美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)怎樣正確的去熟識(shí)美，發(fā)覺(jué)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺(jué)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進(jìn)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見(jiàn)美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進(jìn)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺(jué)美，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)覺(jué)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有確定的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人民的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情?；蛟S是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊奇特的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會(huì)突然發(fā)覺(jué)在我們身邊原來(lái)有這么多奇特的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺(jué)美的眼睛和心靈。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十五
音樂(lè)美學(xué)是研究音樂(lè)的藝術(shù)、美學(xué)原理以及音樂(lè)創(chuàng)作與欣賞的學(xué)科。作為一門很受歡迎的學(xué)科，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)讓我深入了解了音樂(lè)的深層次含義和藝術(shù)技巧。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了音樂(lè)的魅力，并從中獲益良多。下面我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)的體會(huì)。
首先, 在學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)的過(guò)程中，我掌握了一些基本的理論知識(shí)。例如，音樂(lè)的要素，音樂(lè)的語(yǔ)言，及音樂(lè)符號(hào)等，這些基本概念使我能夠深入理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)不同文化背景下的音樂(lè)形式和風(fēng)格，我對(duì)音樂(lè)的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)。此外，我也學(xué)會(huì)了分析和理解不同類型的音樂(lè)作品，這讓我有能力欣賞各種形式的音樂(lè)，從古典音樂(lè)到現(xiàn)代流行音樂(lè)，我都能夠感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情感和美學(xué)。
其次，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)讓我意識(shí)到音樂(lè)是一種全身心投入和表達(dá)情感的藝術(shù)形式。音樂(lè)不僅僅是一系列的音符和音樂(lè)節(jié)奏的組合。它是一種傳遞情感和思想的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)我們能夠表達(dá)出內(nèi)心深處的情感。音樂(lè)可以讓人快樂(lè)，可以使人感受到愛(ài)與和平，也能夠激發(fā)人的激情和動(dòng)力。學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)使我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)音樂(lè)家真正投入到音樂(lè)中并將其內(nèi)心的情感傳達(dá)出來(lái)，音樂(lè)才能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴。
此外，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和分析音樂(lè)作品，我優(yōu)化了我的審美能力，并提高了對(duì)音樂(lè)的欣賞水平。我更加敏感地感受到音樂(lè)中的細(xì)微變化和情感的流動(dòng)。這使我能夠更好地理解和欣賞音樂(lè)，從而提升了我的音樂(lè)素養(yǎng)。除此之外，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)還培養(yǎng)了我對(duì)美的追求和創(chuàng)造力。我從中獲得靈感，并且將其運(yùn)用到我的音樂(lè)創(chuàng)作中，這讓我能夠用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。
最后，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)讓我意識(shí)到音樂(lè)具有跨越語(yǔ)言和文化的價(jià)值。音樂(lè)是一種全球通用的語(yǔ)言，它能夠?qū)⑷藗冞B接起來(lái)，超越了國(guó)界與文化的差異。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，我有幸接觸到了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)作品，這讓我對(duì)世界的多元文化有了更深入的了解。我相信音樂(lè)可以成為一座橋梁，將各個(gè)民族和國(guó)家連接在一起，促進(jìn)和平與理解。
總之，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)給予了我一種全新的視角去欣賞和理解音樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，我能夠更好地分析音樂(lè)作品，并且從中感受到音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)參與音樂(lè)創(chuàng)作，我培養(yǎng)了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并且將音樂(lè)作為一種表達(dá)個(gè)人情感的工具。最重要的是，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，它能夠跨越國(guó)界和文化的差異，讓世界各地的人們相互理解與交流。學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，同時(shí)也意味著學(xué)習(xí)更深層次地理解和欣賞人類文明的重要組成部分。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十六
經(jīng)過(guò)搜集相關(guān)資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語(yǔ)文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全?guó)三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號(hào)。”
我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師的愛(ài)學(xué)生如子的奉獻(xiàn)精神，對(duì)比之下，我們只要比平時(shí)在多付出一點(diǎn)兒，讓“愛(ài)學(xué)生”成為我們一種良好的習(xí)慣吧!張老師的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我要在副班的本職工作中，扎實(shí)做好每天工作，讓愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)成為我的一種工作態(tài)度和習(xí)慣，要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實(shí)到工作中，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)幼兒，有耐心，將自己對(duì)張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應(yīng)有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來(lái)，從此永遠(yuǎn)也站不起來(lái)了，六歲的黃鳳開(kāi)始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽(tīng)別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來(lái)到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來(lái)黃鳳的孝心感動(dòng)了社會(huì)的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績(jī)。
特別是高雨欣，母親有病，家里無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動(dòng)，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?/p>
“最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動(dòng)。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了所有人，她目前的病情更牽動(dòng)人心，張麗莉老師的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因?yàn)樗趯W(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人;是因?yàn)樗焉南Ｍ艚o學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌;是因?yàn)樗`行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里。新學(xué)年，新接了一個(gè)班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來(lái)往，也不愿與老師說(shuō)話、親近。通過(guò)細(xì)心觀察和了解，才知道她是一個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛(ài)。于是，每當(dāng)早上來(lái)園時(shí)，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)，她特別注意激發(fā)她的積極性，當(dāng)看到她想回答問(wèn)題又膽怯時(shí)，便鼓勵(lì)她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動(dòng)員其他小朋友主動(dòng)邀請(qǐng)她合作游戲;孩子特別愛(ài)看圖書(shū)，她就經(jīng)常抽空與她一起看書(shū)，講故事——經(jīng)常的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子的自信心增強(qiáng)了，性格也開(kāi)朗活潑多了。這是我的愛(ài)!愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個(gè)事例雖然是我們身邊很常見(jiàn)、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個(gè)“問(wèn)題孩子”到一個(gè)活潑開(kāi)朗的孩子的轉(zhuǎn)變過(guò)程之后，她將一個(gè)淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛(ài)是一種力量，師愛(ài)是教育之本，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛(ài)幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關(guān)系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛(ài)幼兒，教師才能設(shè)身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動(dòng)的引導(dǎo)和幫助幼兒，真心誠(chéng)意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。小時(shí)候我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：教師的責(zé)任重于泰山。那時(shí)覺(jué)得這是夸張型的說(shuō)法，但是當(dāng)我真的成為一名教師時(shí)，才深深地感覺(jué)到這句話說(shuō)得很對(duì)，尤其作為一名幼兒教師，自身的責(zé)任感真的很重要。責(zé)任心，不是空洞的說(shuō)教，它需要落實(shí)，在日常工作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來(lái)。具有責(zé)任心，要求認(rèn)真對(duì)待自己的工作，責(zé)任心是一種態(tài)度，認(rèn)真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，雖然我面對(duì)懵懂無(wú)知的小孩子，但是教案設(shè)計(jì)要精心、課前準(zhǔn)備要細(xì)心、上課時(shí)要認(rèn)真，把他們當(dāng)成平等交流的伙伴看待。我體會(huì)幼兒教師的任務(wù)，在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學(xué)習(xí)、如何生活。引導(dǎo)孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們?cè)谝粋€(gè)愉悅的環(huán)境中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
一個(gè)人的責(zé)任心不是與生就來(lái)的、不是一成不變的，它需要在后天的成長(zhǎng)中培養(yǎng)，它需要反復(fù)的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責(zé)任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個(gè)來(lái)自家庭外的長(zhǎng)輩，肩負(fù)著啟蒙幼兒責(zé)任心的使命，幼兒教師不但要對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)幼兒園履行責(zé)任，還要把這份責(zé)任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏?fù)責(zé)的語(yǔ)言、行為”影響孩子，讓“責(zé)任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來(lái)，成為他們?nèi)蘸蠹缲?fù)家庭、社會(huì)、國(guó)家責(zé)任的起源。
學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責(zé)，每項(xiàng)工作都盡自己的努力，把每項(xiàng)工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財(cái)稅政策的不斷更新變化，財(cái)務(wù)部的業(yè)務(wù)量增加，工作難度也隨之加大，向上級(jí)單位和稅務(wù)部門報(bào)送的報(bào)表明顯增多。今年除上級(jí)單位對(duì)公司的例行檢查和審計(jì)工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進(jìn)中信建發(fā)集團(tuán)進(jìn)行增資合作，涉及多部門對(duì)公司的盡調(diào)、評(píng)估、審計(jì)等工作，涉及面廣，時(shí)間緊，工作量較大，這是財(cái)務(wù)部以前從沒(méi)有遇到過(guò)的。
我們頂住壓力，認(rèn)真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問(wèn)題的路徑。我們財(cái)務(wù)人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時(shí)，利用工作之余和休息時(shí)間做了大量基礎(chǔ)性的工作，在準(zhǔn)備好大量的財(cái)稅資料后，再對(duì)很多基礎(chǔ)資料進(jìn)行匯總、篩查與分析。在姜總把關(guān)下，我和同事們一道終于按照要求及時(shí)完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無(wú)論是國(guó)家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財(cái)務(wù)部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時(shí)代的不懈奮斗者的精神。
做新時(shí)代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國(guó)人的自豪和光榮的職責(zé)。做新時(shí)代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱?、求真?wù)實(shí)的篤行”。我要以此為標(biāo)桿，不斷地努力工作，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成為務(wù)實(shí)、上進(jìn)、能干、奉獻(xiàn)、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)好財(cái)務(wù)部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時(shí)代財(cái)務(wù)從業(yè)人員。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十七
美學(xué)是一門研究美和藝術(shù)的學(xué)科，它涉及到我們對(duì)世界、生活和藝術(shù)作品的感知和理解。多年來(lái)，我對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，讓我深刻理解到美學(xué)的價(jià)值和重要性。在這篇文章中，我想通過(guò)分析我的個(gè)人體驗(yàn)和實(shí)踐，分享我對(duì)美學(xué)的心得體會(huì)。
美學(xué)不僅僅是研究藝術(shù)作品的學(xué)科，更是培養(yǎng)個(gè)人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)，我們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得愉悅和啟迪。美學(xué)能夠幫助我們培養(yǎng)對(duì)美的敏感性，提高藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
第二段：感知美的過(guò)程和方法。
對(duì)于美的感知，個(gè)人的情感和經(jīng)驗(yàn)起著至關(guān)重要的作用。然而，美學(xué)通過(guò)一系列的研究和思考，也為我們提供了一些方法和指導(dǎo)，幫助我們更好地感知和理解美。美學(xué)中的審美理論和哲學(xué)概念，如美的特征、美的標(biāo)準(zhǔn)、美的表達(dá)等，為我們提供了一個(gè)能夠深入探討和辨別美的框架。
第三段：藝術(shù)與生活的關(guān)系。
美學(xué)不僅僅是研究藝術(shù)作品的學(xué)科，更是與生活息息相關(guān)的。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)世界和生活的感知和表達(dá)，通過(guò)藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解和感知世界。此外，美學(xué)還關(guān)注日常生活中的美，如建筑、設(shè)計(jì)、服裝等，它們都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
第四段：美學(xué)的實(shí)踐和應(yīng)用。
除了理論的學(xué)習(xí)，美學(xué)還需要通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用來(lái)深化我們對(duì)美的理解和體驗(yàn)。書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式的實(shí)踐，可以幫助我們更好地感知和表達(dá)美。此外，美學(xué)也可以應(yīng)用到其他領(lǐng)域，如管理、設(shè)計(jì)等，通過(guò)美學(xué)的思維和方法，可以提高工作和生活的質(zhì)量。
第五段：美學(xué)對(duì)個(gè)人的影響。
通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，美學(xué)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，美學(xué)讓我對(duì)世界和生活充滿了好奇和探索欲，我開(kāi)始更加仔細(xì)觀察和體驗(yàn)身邊的美。其次，美學(xué)讓我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的眼光看待問(wèn)題，思考不同的角度和解決方案。最重要的是，美學(xué)教會(huì)我如何欣賞和理解藝術(shù)作品，從中獲得情感上的滿足和心靈的啟迪。
總結(jié)：
美學(xué)是一門培養(yǎng)個(gè)人審美素養(yǎng)和尋找美的能力的學(xué)科，它通過(guò)研究和實(shí)踐，幫助我們更好地感知和理解美。通過(guò)美學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我深刻理解到美學(xué)的價(jià)值和重要性，它不僅可以提高個(gè)人的藝術(shù)鑒賞水平，并激發(fā)創(chuàng)造力，還可以影響個(gè)人的生活態(tài)度和情感體驗(yàn)。美學(xué)讓我們更加關(guān)注和欣賞身邊的美，從而讓生活更加充實(shí)和有意義。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》，我了解了什么是美學(xué)，審美活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展，美感經(jīng)驗(yàn)，美感經(jīng)驗(yàn)的形態(tài)，審美活動(dòng)的本質(zhì)，作為顯現(xiàn)的符號(hào)形式，藝術(shù)活動(dòng)等七個(gè)主要問(wèn)題。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了最一般的美學(xué)理論知識(shí)，還掌握了相關(guān)的美學(xué)史上的重要理論成果，包括最新的理論成果和本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。
美學(xué)的研究對(duì)象包含以下幾個(gè)相互聯(lián)系的方面：
從客觀方面研究審美對(duì)象，闡明美的本質(zhì)和根源，研究美丑的矛盾發(fā)展，美的各種存在形態(tài)以及崇高、滑稽、悲劇、喜劇等的本質(zhì)特征和相互聯(lián)系。
從主觀方面研究作為審美對(duì)象的反映的審美意識(shí)，闡明它的本質(zhì)、反映形式的特征及其歷史發(fā)展的規(guī)律性。
研究作為審美意識(shí)的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)的藝術(shù)，闡明藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)容與形式、種類，以及藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律性和作為這種創(chuàng)造成品的.反映、評(píng)價(jià)的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)等問(wèn)題。
美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，本質(zhì)上是一種關(guān)系屬性，是一種非物質(zhì)性的客觀存在。這種存在，與人類意念正方向指向有關(guān)。從哲學(xué)的角度來(lái)看，美是一種關(guān)系屬性是唯一切合實(shí)際的解釋。
美的現(xiàn)象是很復(fù)雜的。我認(rèn)為，沒(méi)有人也就沒(méi)有美。在沒(méi)有人類之前也就沒(méi)有美的現(xiàn)象，一種物理現(xiàn)象不與人關(guān)系不可能具有任何審美意義，這是其一。其二，美的現(xiàn)象不會(huì)出現(xiàn)在其它非人類活動(dòng)領(lǐng)域，一只蝴蝶雖在花叢中嬉戲，但它絕不會(huì)感受到花的美。同樣，蜜蜂巢穴絕不會(huì)使用“美的尺度”來(lái)建造。其三，說(shuō)“美”這個(gè)詞，意味著它是人與對(duì)象之間所形成的獨(dú)特的“關(guān)系”，除了這個(gè)關(guān)系外，美不可能出現(xiàn)在別的任何地方?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，在沒(méi)有人類之前，璀璨的星空不是照樣在天穹上閃耀嗎？不是仍有無(wú)數(shù)的鮮花在盛開(kāi)嗎？黃山、石林不是照樣存在嗎？我們說(shuō)，這些只是物理現(xiàn)象或事實(shí)，如果不與人關(guān)系，美或不美，都是不得而知的。審美經(jīng)驗(yàn)是美的現(xiàn)象惟一的見(jiàn)證。我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。
《美學(xué)概論》對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的見(jiàn)證作了描述：美是屬于人的現(xiàn)象，沒(méi)有人便沒(méi)有美，美的現(xiàn)象只存在于人與對(duì)象發(fā)生審美關(guān)系的那一刻，即產(chǎn)生于審美經(jīng)驗(yàn)之中。審美經(jīng)驗(yàn)是美的現(xiàn)象的惟一見(jiàn)證。其一，如果沒(méi)有審美經(jīng)驗(yàn)，我們就不能斷定美的現(xiàn)象是否存在，美的現(xiàn)象只能出現(xiàn)在審美經(jīng)驗(yàn)之中。所以，它是“惟一的見(jiàn)證”。其二，如果一個(gè)事物與人沒(méi)有發(fā)生審美經(jīng)驗(yàn)關(guān)系，我們便無(wú)法斷定它美或者不美。一朵花、一幅畫(huà)，如果不出現(xiàn)在審美經(jīng)驗(yàn)中，它仍是一件物理體。你不閱讀《紅樓夢(mèng)》，不與它發(fā)生審美關(guān)系，它只是置于書(shū)架上紙制品。至于它的內(nèi)容是否美，你是不知道的，是無(wú)法斷定的。審美經(jīng)驗(yàn)是美的現(xiàn)象的見(jiàn)證。
其三，審美經(jīng)驗(yàn)出于何處？只能出現(xiàn)于人的活動(dòng)中。只有人才有審美經(jīng)驗(yàn)，其它任何事物都沒(méi)有審美經(jīng)驗(yàn)，這正是美的現(xiàn)象屬于人的根據(jù)所在。因此，就人的審美活動(dòng)來(lái)說(shuō)，最基本的事實(shí)是：美感經(jīng)驗(yàn)是審美活動(dòng)和美的現(xiàn)象的唯一見(jiàn)證，是其唯一的標(biāo)志。沒(méi)有美感的產(chǎn)生，我們也就不能說(shuō)我們進(jìn)行了審美活動(dòng)，只有產(chǎn)生了美感經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，才能稱作審美活動(dòng)。這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。
美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
如果一個(gè)人要進(jìn)入美學(xué)領(lǐng)域，他除了要有一定的哲學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)的知識(shí)和心理學(xué)的知識(shí)外，還要有豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人進(jìn)入美學(xué)大門的通行證和最好的老師。美或藝術(shù)鑒賞的能力是每個(gè)人生命里就有的，譬如，你不一定懂得電影知識(shí)，就可以坐在電影院里看電影，并能獲得審美感受；同樣你也可以不懂作曲，但這并不妨礙你欣賞一首樂(lè)曲。鑒賞力是建立在感受力的基礎(chǔ)上的，而每個(gè)人的生命中都具有這種感受力。當(dāng)然，不能僅僅靠這種感受力。豐富的藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)欣賞中積累、訓(xùn)練出來(lái)的。
這就要我們能夠多讀文學(xué)作品，多觀賞繪畫(huà)、雕塑作品，多聽(tīng)音樂(lè)。當(dāng)然，讀名著、看名作最好。因?yàn)槊?、名作是大師們最深刻的審美活?dòng)的見(jiàn)證。當(dāng)我們閱讀、觀看這些名著、名作時(shí)，我們就是與這些大師為伴，作品會(huì)把我們帶入真正的審美活動(dòng)的王國(guó)。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
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