通過寫讀后感，可以深入挖掘作品的主題和內(nèi)涵，進(jìn)一步理解作者的用意。寫讀后感時要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精確性，避免語言模糊和含糊不清。小編為大家搜集了一些好書的讀后感資料，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
論語孝敬父母讀后感篇一
我今天讀了中外美德故事《孝敬父母的子路》。子路有許多優(yōu)點，其中孝敬父母的優(yōu)點讓我很難忘！
子路是春秋時期的大思想家也是孔子的學(xué)生。子路小的時候家里很窮，經(jīng)常連米都買不起，全家只能靠挖野菜度日。一年的春節(jié)，村子里家家都飄出了一陣陣誘人的香味，可是子路一家卻連下鍋的米都沒有，更不要說肉香了。為了能讓家人吃上米飯，他決定到一百多里的親戚家去借米。一百多里，多么驚人的數(shù)字！開車都要一個小時，更何況當(dāng)時沒有交通工具，子路只能步行去借米。父母叫他不要去，可是為了不讓父母挨餓，子路堅持要去。一路上他又餓又累，連走里幾天，才到親戚家。他向親戚借了一袋米，親戚很爽快的答應(yīng)了，并叫他休息一天再走。子路對親戚說“我多在外一天，家人就多一份擔(dān)憂，再說他們還等米下鍋呢”子路說完就踏上回家的路，由于走的又快又急，他的腳都磨出了血泡，他想停下來休息一下，可是一想到父母還在家等自己，子路又渾身充滿了力量。
多么感人的故事！子路之所以能忍住疼痛把米背回家，我想他前進(jìn)的動力一定是來自于對父母的孝順與感恩。與子路比起來，我就差遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在的我們過著衣來伸手，飯來張口的生活，媽媽叫我做一點事情，我都會和她講價錢，認(rèn)為她為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有為父母洗過一會腳，沒有為父母盛過一碗飯。想一想還真是無地自容。今后，我也要向子路學(xué)習(xí)做一個孝敬父母的好學(xué)生。
論語孝敬父母讀后感篇二
這個寒假，我讀了很多書，其中有一本書叫《孝敬父母》，這本書令我受益匪淺。
讀完這本，我覺得陳毅和我相比實在太遙遠(yuǎn)了，比如：有一次，我睡覺的時候一不小心撒尿了，被媽媽知道了，我不僅沒有對媽媽說我自己動手洗尿褲，反而叫媽媽幫我洗。我看了著本書想起這件事感到很難過，因為我沒有孝敬父母，要父母給我做事，令他們辛苦，以后我要孝敬父母，自己的事情自己做，用最好的成績來報答父母養(yǎng)育之恩。
讀了著本書讓我知道了孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，以后，我要做一個孝敬父母的孩子。
論語孝敬父母讀后感篇三
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長期在外，很少有機(jī)會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子馬上要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道，以免使兒子的尊嚴(yán)受到影響。后來，陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子，執(zhí)意要幫母親去洗。當(dāng)我讀到：母親堅決不讓，可陳毅卻說“不管我當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您都是我的母親。您就把褲子拿出來，讓那個我替您洗吧！”這句話時，我不禁想起平時的自己。別說要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧??！
的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該??！我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報答他們，是嗎？從現(xiàn)在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關(guān)心長輩的`乖孩子，不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎？我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
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孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作繁忙，長期在外，很少能回家探望父母，總感到未盡到兒子的責(zé)任。一次陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時，忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)后，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧?！边@句話時，我不禁想起來平時的我。莫說幫父母洗衣服了，就連自己的衣服都要媽媽洗，想起來真慚愧。
讀玩全文，我對陳毅孝敬父母的品質(zhì)肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，是他們的掌上明珠，所以我在家里經(jīng)常撒嬌。媽媽煮了米飯，我卻要吃點心；看見別人穿漂亮的衣服，就要爸爸媽媽買，他們奈何我不得，只好給我買；家里的活兒用不著我動手，自己的房間亂七八糟，都是媽媽幫我收拾干凈的；每逢星期六、日，我總吵著爸爸媽媽帶我出去玩，簡直是個要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
我的心受到極大的震動。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼父母，而我呢？卻要這、要那，從不體貼、關(guān)心一下父母，現(xiàn)在想起來真后悔。我決定以后再也不撒嬌了，再也不做“小公主”了。
我要做一個孝敬父母，尊重和關(guān)心長輩的、懂事的孩子，不忘父母的養(yǎng)育之恩！
論語孝敬父母讀后感篇四
孝敬父母，指的是順從父母的心意，讓他們開心快樂。讀完孝敬父母的相關(guān)故事，大家的感悟是什么呢?來看看本站小編精心為你整理孝敬父母的故事讀后感，希望你喜歡。
寒假中，利用空閑時間我讀了很多書，但讓我感觸最深，印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書，它使我受益匪淺。讓我明白了：孝是所有人所極力宣揚的行為美德，如果一個人對父母都不孝，他的道德就惡劣到了極點。對父母不孝的人，對他人不可能講仁;對朋友不可能講義，更不能忠于國家和民族。
《孝經(jīng)》中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！逼渲小缎⒕锤改浮分杏幸黄桥P冰求魚，讓我深受感動，介紹的是窮人家的孩子王祥，他即是嚴(yán)格按照《孝經(jīng)》上的五個規(guī)定去對待老母的。王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒有多余的錢去買別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過度操勞而導(dǎo)致臥床不起，雖然家里貧寒，但母親十分疼愛王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親，一直以來，兩人相依為命，母親生病后也不叫苦，更沒向王祥要求什么，依舊每天拖著身體干一些雜活兒?？粗夏咐蠎B(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子，心里十分感激，他發(fā)誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的勞作，盡其所能改善家中的生活。一天，王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒有吃魚了，若是有機(jī)會一定好好大吃一頓，王祥把母親的這個愿望記在心頭，決定滿足母親的愿望。當(dāng)時，三九嚴(yán)寒，天寒地凍，王祥每天都到市場上轉(zhuǎn)悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚，這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚呢?他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來化解冰層，可冰層實在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時出現(xiàn)了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來，投進(jìn)了王祥的懷抱?；氐郊抑?，母親吃到了活魚，高興的樂不攏嘴，王祥也備感欣慰。
其實，孝敬父母，并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨，讓我們用一句關(guān)愛的話語，一個親熱的動作，或讓父母感受到我們?nèi)魏我粋€微小的進(jìn)步，就可以深深的表達(dá)我們對父母的愛與孝心。請善待我們的父母。
一、涌泉躍鯉。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，
夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
二、聞雷泣墓。
王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
三、乳姑不怠。
崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南"。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
四、臥冰求鯉。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
五、恣蚊飽血。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
六、扼虎救父。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
八、嘗糞憂心。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說："要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。"黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
九、棄官尋母。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。
十、滌親溺器。
黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
十一、拾葚異器。
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
十二、扇枕溫衾。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝(107-120xx年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
論語孝敬父母讀后感篇五
《二十四孝的故事》這本書，我很久以前就有看過了。這是一本講有關(guān)孝子的故事書。我讀了之后，感悟還是有的……讀了它，我知道，為人，最重要的，不過為孝敬父母。
今天我讀了《二十四孝故事》中的一些故事。其中最令我感動的、記憶最深刻的.是《親嘗湯藥》這個故事。
《親嘗湯藥》講述的是：漢文帝劉恒（漢高祖的第三個孩子），當(dāng)了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因為他治理國家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母親生病了，躺在床上三年，他每夜不脫衣服，伺候母親，端湯熬藥，整夜不眠。更讓人感動的是，每次給母親熬藥，都要親口嘗一嘗，直到?jīng)]有問題時，才讓母親喝。漢文帝當(dāng)了二十四年皇帝，重德治，興禮儀，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得到后人贊揚。
讀完這個故事，我要向劉恒學(xué)習(xí)。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，過去很多孝敬父母的典范，都是我們今天學(xué)習(xí)的榜樣。
父母生養(yǎng)我們，付出了巨大的辛勞。特別是我們這一代，父母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺一圈人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孩子一些不好的習(xí)慣：飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻(xiàn)。
二十四孝故事，每一個故事中的人物都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)他們熱愛父母，孝敬長輩;學(xué)習(xí)他們有一顆感恩的心;學(xué)習(xí)他們知恩圖報的高尚品質(zhì)。在日常生活中，多為父母著想，為父母洗腳，做好自己的事情，讓父母開心。
努力吧！讓我們做一個有孝心的孩子。
論語孝敬父母讀后感篇六
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢?以前我對孝的感覺是那樣的抽象、空洞、不理解，自從我在作文選上讀了《孝敬父母》這篇文章，我對孝有了具體的感受和深刻的認(rèn)識。
文章主要講了少年時陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作繁忙，長期在外，很少能回家探望母親，總感到未能盡到做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問回來，途經(jīng)家鄉(xiāng)，便順道探望了癱瘓在床的母親。當(dāng)他母親得知兒子要回來時，忙叫人把自己那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我替您洗吧”這句話時，我不禁想起平時的我，莫說要我?guī)透改赶匆路?，就連自己的.衣服都要媽媽洗，想起來真慚愧。我被陳毅孝敬父母的行為所感動。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，經(jīng)常在家里撒嬌。媽媽煮了米飯我卻要吃點心;看見人家有漂亮東西就吵著要買;房間都是媽媽整理的。我在家就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
讀完全文，我的心受到極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼父母，而我呢?又要這個又要那個，從不體貼關(guān)心一下父母。我決定以后再也不撒嬌了，我要做一個孝敬父母，關(guān)心長輩的好孩子，不忘父母養(yǎng)育之恩，用自己的實際行動來報答父母。
論語孝敬父母讀后感篇七
這本書，是到我家過暑假的虎仔弟弟臨走時留給我的。當(dāng)我雙手接過它時，頗不開心，心想你這不是在譏笑我不孝順嗎?可我的目光和他的目光相遇時，他眼中的誠懇瞬間就把我心里的怒氣壓下去了，而他把書交到我手里的同時還一再的告誡我一定要用心看，一定要耐心的看完，我點頭答應(yīng)了。
他走后的當(dāng)天晚上我就拿起了這本書，打開了扉頁，一字一句的看了下去。
隨著書翻過的頁次越來越厚，我的感觸也越來越多，越來越自責(zé)。
靜下心來，試著用自己行為對比這孝敬父母要做的45件事，我又做到了哪一點呢?母親節(jié)想到過要送給媽媽一束花，問候一句“您辛苦了”了嗎?生日時可想到了媽媽生我時的痛苦，謝謝媽媽給我生命了嗎?對父母說過“我愛你們”了嗎?所有的這些我?guī)缀醵紱]做到!不但如此，我還變本加利的做著讓爸爸媽媽傷心的事：學(xué)習(xí)不專心，不主動，非得爸媽催著才會去做，好象是在為父母學(xué)習(xí);很少主動幫媽媽做家務(wù)，而被媽媽叫著做家務(wù)時，還拖拖拉拉，口里說著怨恨媽媽的話;當(dāng)爸爸媽媽看到我的不良習(xí)慣提醒我改正時，我還無理辯三分的胡絞蠻纏，惹得媽媽大發(fā)雷庭。
看著這本書，腦子里忽然浮現(xiàn)了老師給我們講過一個故事《蘋果樹和一個小男孩》:一個小男孩在幼年時經(jīng)常跟家旁的一棵蘋果樹玩,他在樹上摘蘋果吃,在樹枝上玩耍,隨著時間快速飛過,小男孩也長大了,樹很久沒有見到小男孩了,樹很傷心。
有一天樹見到了小男孩,樹說“:到我的樹枝上玩吧!”，小男孩說:“我現(xiàn)在缺錢你能給我一些錢嗎?”樹說：“我沒錢但你可以把我的蘋果摘走和把樹枝砍去賣錢”，男孩匆匆爬上樹把蘋果摘了，把樹枝砍掉，樹很疼痛，但卻很開心。
樹又很久沒有見到男孩了，它又傷心了。這一天樹見到了長大的男孩，樹又說“:再到我的樹干上玩吧!男孩說：“我想漂洋過海，你有船嗎?”
樹說：“我沒船，但你可以把我的樹干砍去做成船只”，男孩砍掉了樹干做成了船，這時的樹已經(jīng)不能稱之為樹，只能稱之為樹墩了，可它仍就心甘情愿，開心無比。
想到這兒，再看看自己平常的行為，真為自己的不孝感到羞愧，心里對爸爸媽媽生出了無限的愧疚。爸爸媽媽，原諒你們這個糊涂任性的兒子吧!媽媽，我最最應(yīng)該向你道歉!你給了我生命，而我卻不愛惜你給的這個生命，總挑食，在飯桌上，你往我碗里夾菜時，我卻把碗躲到一邊，常常惹得你一肚子的氣.
跟我一樣不懂事兒的小朋友們，從現(xiàn)在起就用行動好好的愛你們的父母吧!一句古話說得好：樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。孝道要趁早!等別父母永遠(yuǎn)的離開我們后，才追悔莫及，別再讓這樣的悲劇在自己身上重演了!
論語孝敬父母讀后感篇八
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今往來，孝敬父母感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情再次閱讀了（孝敬父母）這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，長幫媽媽做事，從來吧惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作繁忙，長期在外，很少能回家探望母親，總感到未盡到那兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親聽說兒子要回來時，忙叫人把那尿濕的褲子塞到床底下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的`官，我都是您的兒子。您把褲子拿出來讓我替您洗吧”這句話時，我不禁想到了平時的我，莫說讓我?guī)透改敢路?，就連自己的衣服也要媽媽洗，想起來真慚愧。
讀完全文，我對陳毅孝敬父母的品質(zhì)肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝女兒，是他們的掌上明珠，所以我在家里經(jīng)常撒嬌。媽媽煮了米飯，我卻要吃點心，看到別人有漂亮的東西，就要吵著要買，爸爸媽媽奈何我不得，只好給我買。家里的活兒用不著我動手，自己的房間亂七八糟，總是媽媽給我收拾干凈的，每逢星期六，日，我總吵著爸媽帶我出去玩。簡直就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“小公主”。
我要做一個孝敬父母的，尊敬和關(guān)心長輩的懂事的孩子，不忘繁忙的養(yǎng)育之恩。
論語孝敬父母讀后感篇九
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡數(shù)不勝數(shù)。今天，我就又再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從不惹父母生氣。長大后，他由于工作繁忙，長期在外，很少回家探望母親，總感到自己未盡到兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道看望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時，忙叫人把自己那條尿濕的褲子塞到床下。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要洗褲子，并且說：“兒子孝敬母親是天經(jīng)地義的事，這些事就該由兒子來做?！蹦赣H聽了，感動得流下了熱淚。
從小我就是爸爸媽媽的掌上明珠，他們?yōu)槲宜龅囊磺?，我一直認(rèn)為是我應(yīng)該得到的，還常為一些生活中的小事對他們發(fā)火?？吹絼e人有好東西吃我也吵著要吃，看到好玩的我也吵著要買，自己房間亂七八糟的，從不知道主動整理，更別提主動幫助爸爸媽媽做事了。生活中還有許多像我一樣不知道主動為父母著想的人，身在福中不知福。我只是其中的一個，對比陳毅，我感覺非常慚愧，人生短暫，是不會有多余的時間，等失去了才知道后悔。我希望看過這本書的人都能向陳毅學(xué)習(xí)，我更希望大家多為父母做一些事，少讓父母操一份心，請趕快行動起來吧！
讀了這篇文章，我決定以后要孝敬父母，不忘他們的養(yǎng)育之恩！
論語孝敬父母讀后感篇十
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長期在外，很少有機(jī)會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子馬上要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道，以免使兒子的尊嚴(yán)受到影響。后來，陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子，執(zhí)意要幫母親去洗。當(dāng)我讀到：母親堅決不讓，可陳毅卻說“不管我當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子，您都是我的母親。您就把褲子拿出來，讓那個我替您洗吧！”這句話時，我不禁想起平時的'自己。別說要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊！
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該??！我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報答他們，是嗎？從現(xiàn)在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關(guān)心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎？我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
論語孝敬父母讀后感篇十一
我相信大家都對孔子著名的學(xué)生——子路很熟悉，今天，我不禁回想起了子路的一個故事《百里負(fù)米》，大有感觸。
子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可家里沒有米，怎么辦？子路就想翻過幾道山到親戚家借點米。于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個孝順的好孩子。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”
大家看完這篇故事，是否也是跟孔子一樣對子路大加贊揚呢？我也不例外！子路這種孝敬父母的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。你想，母親經(jīng)過十月懷胎才忍受劇烈疼痛生下了你，父親還要為了你而去勤勞工作，希望能夠掙多點錢讓你過上幸福的日子，父母一直都在為你操勞，照顧你。所以我們就應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會孝順父母！烏鴉尚且懂得反哺，羔羊尚且懂得跪乳，我們作為最高等的生物，我們就更應(yīng)該懂得孝順父母！
孝道，一直都是我們中華民族的良好傳統(tǒng)，是做人之本，我們作為21世紀(jì)的新少年，我們就更應(yīng)該把這個良好的傳統(tǒng)繼承下去！父母為我們付出了無私的愛，我們就應(yīng)該用無私的愛來回報他們。
其實，孝順父母并不是一件天大的難事，孝順父母也并不一定是要給父母買闊氣的房子、豪華的車子，為父母端茶遞水，捶背洗腳，這些生活中的小事都是孝順父母的行為。正所謂“細(xì)微之處見真情”，孝順父母也是如此。
孝順父母，從現(xiàn)在開始！正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要等到父母逝世后才想起來要孝順父母，才來后悔當(dāng)初。如果是那樣就已經(jīng)太遲了！世界上是沒有后悔藥吃的，等到父母去世了，你再想孝順父母也沒有用了。所以，我們就應(yīng)該要現(xiàn)在行動起來，孝順父母親，讓他們開顏一笑吧！
論語孝敬父母讀后感篇十二
寒假中，利用空閑時間我讀了很多書，但讓我感觸最深，印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書，它使我受益匪淺。讓我明白了：孝是所有人所極力宣揚的行為美德，如果一個人對父母都不孝，他的道德就惡劣到了極點。對父母不孝的人，對他人不可能講仁；對朋友不可能講義，更不能忠于國家和民族。
《孝經(jīng)》中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚，讓我深受感動，介紹的是窮人家的孩子王祥，他即是嚴(yán)格按照《孝經(jīng)》上的五個規(guī)定去對待老母的。王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒有多余的錢去買別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過度操勞而導(dǎo)致臥床不起，雖然家里貧寒，但母親十分疼愛王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親，一直以來，兩人相依為命，母親生病后也不叫苦，更沒向王祥要求什么，依舊每天拖著身體干一些雜活兒。
看著老母老態(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子，心里十分感激，他發(fā)誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的勞作，盡其所能改善家中的生活。一天，王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒有吃魚了，若是有機(jī)會一定好好大吃一頓，王祥把母親的.這個愿望記在心頭，決定滿足母親的愿望。當(dāng)時，三九嚴(yán)寒，天寒地凍，王祥每天都到市場上轉(zhuǎn)悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚，這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚呢？他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來化解冰層，可冰層實在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時出現(xiàn)了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來，投進(jìn)了王祥的懷抱。回到家中，母親吃到了活魚，高興的樂不攏嘴，王祥也備感欣慰。
其實，孝敬父母，并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨，讓我們用一句關(guān)愛的話語，一個親熱的動作，或讓父母感受到我們?nèi)魏我粋€微小的進(jìn)步，就可以深深的表達(dá)我們對父母的愛與孝心。
論語孝敬父母讀后感篇十三
作為中國傳統(tǒng)文化中的重要核心價值觀，孝敬父母被譽為“中華民族的傳統(tǒng)美德”。在《論語》中，孔子對孝敬父母也有著深刻的論述。這些論述中蘊含著對于孝敬父母的理解和認(rèn)識，值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。在實踐中，我體會到了孝敬父母的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
孝敬父母并不僅僅是口頭上對父母的敬意和贊美，更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。在孔子看來，孝敬父母首先是要尊敬父母，遵從他們的意愿，并依據(jù)他們的教誨做人做事。其次，孝敬父母還包含著供養(yǎng)父母的義務(wù)，物質(zhì)條件允許的情況下要盡力供養(yǎng)他們，保證他們的日常生活和身體健康。此外，孝敬父母還體現(xiàn)在對待父母的恩情上，要時刻記住父母的養(yǎng)育之恩，常常表達(dá)愛意和感謝之情。
第三段：感恩父母的意義。
感恩是孝敬父母的重要體現(xiàn)。在人的一生中，父母是給予我們生命、養(yǎng)育我們長大的人，無私奉獻(xiàn)和無盡的愛是他們對我們的付出。感恩父母，不僅是因為這份情感是我們內(nèi)心最深的牽掛，更是因為感恩能夠引導(dǎo)我們正確看待自己和他人，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。孝敬父母的同時，感恩的心態(tài)讓我們能夠真正理解父母的艱辛和犧牲，以此為動力去奮發(fā)向上，成為一個更優(yōu)秀、更有價值的人。
孝敬父母不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任和義務(wù)。在現(xiàn)代社會，隨著社會的進(jìn)步和變遷，父母的角色可能越來越多元，但孝敬父母的原則卻仍然不變。由于工作忙碌、生活繁忙，人們有時會忽略對父母的關(guān)懷和照顧。然而，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，父母衰老需要我們的陪伴和照顧，他們的健康和幸福與我們的關(guān)心息息相關(guān)。無論是在物質(zhì)上還是精神上，我們都應(yīng)該盡力為父母提供必要的支持和關(guān)愛。
雖然孝敬父母可能需要付出很多的努力和犧牲，但這其中蘊含的喜悅和快樂卻是無與倫比的。當(dāng)我們看到父母因我們的關(guān)心而感到幸福和安慰時，內(nèi)心會充滿喜悅和滿足感。而且，孝敬父母也能夠增進(jìn)我們與父母之間的感情，構(gòu)建和諧的家庭氛圍。在父母面臨困難或滿足需求時，我們能夠給予幫助和支持，這種成就感和幸福感是無可替代的。
結(jié)尾：
在中國傳統(tǒng)文化中，孝敬父母一直被認(rèn)為是一種美德和哲學(xué)，對于現(xiàn)代社會的人們來說更是具有重要指導(dǎo)意義。正如孔子所言：“君子務(wù)本，本立而道生”，只有在尊重和孝敬父母的基礎(chǔ)上，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。因此，在日常生活中我們要踐行孝敬父母，并從中汲取快樂和力量。
論語孝敬父母讀后感篇十四
當(dāng)我們年幼時，老媽用布帶背著兒女，那是老媽濃濃的愛；兒女長大了，用布帶背著老媽，那是兒女深深的情。父母用慈愛的傘為我們撐起一片晴空，我們用孝心給父母奉上一杯暖心的香茗。
正是這份孝心，讓陳斌強(qiáng)老師堅持5年照顧母親。母親對我們的愛，猶如冬日中的一絲溫暖，猶如無助時的一只援助之手，猶如成長道路上的一盞明燈。慢慢的，我們要把這份愛傳遞下去，傳遞給父母，表達(dá)我們的孝心。這份孝心聯(lián)結(jié)著父母與兒女的心，傳承著中華民族的孝文化。平日里，我們一聲聲，媽，回來了，我給您敲敲背吧！這就是孝順；當(dāng)父母下班回家時，為父母遞上一杯親手泡的茶，這就是孝順；假期里，為母親擦亮了皮鞋，這也是孝順。愛在我們身邊，孝順要從點滴小事做起。
有一件事讓我記憶猶新。那一次，我生了一場大病，燒一直不退，始終迷迷糊糊的。老媽似乎非常著急，不停地在病床邊走來走去，還不時得摸摸我的臉，輕輕地對我說：“好孩子，快好起來呀！”說著說著，我就感覺到兩排晶瑩的淚珠順著我的臉頰流下來。是老媽的鼓勵，讓我有了戰(zhàn)勝病魔的勇氣；是老媽的著急，讓我看到了人生的光明；是老媽的淚水，讓我再次恢復(fù)了以往的笑容。母親的愛，我銘記于心。
“為了母親的微笑，為了大地的豐收……”只要有了母親的微笑，什么事都會風(fēng)雨無阻。那天下著蒙蒙的細(xì)雨，老媽為了不讓我淋濕，把整件雨披都給我穿，自己淋雨把我送到學(xué)校。我回家時，發(fā)現(xiàn)老媽有氣無力地躺在床上，一摸額頭。呀！好燙啊！我連忙去泡退燒藥，感冒藥，給老媽吃后，靜靜地陪著老媽。那一瞬間，我忘記了呼吸，忘記了時間，忘記了自己。一心只想我的老媽能快點好起來！當(dāng)我做著老媽的照顧我的事情時，我這一刻體會到了什么叫心急如焚?？粗蠇尩臒凉u漸退下去，我才放下了心中的大石頭。
母愛和孝心交織成一份可逆的愛，一代一代地傳承下去，喚醒春天的微風(fēng)，點燃夏日的驕陽，送來金秋的收獲，溫暖嚴(yán)冬的心靈。
論語孝敬父母讀后感篇十五
論語是我國古代名著之一，其中有一篇名為《論語·學(xué)而》的章節(jié)特別強(qiáng)調(diào)孝敬父母的重要性。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我深深體會到了孝敬父母的重要性，并從中得到了一些心得體會和啟示。下面我將結(jié)合論語中的教誨和自己的實際體會，分享我對孝敬父母的心得體會和感悟。
首先，孝敬父母是中華文化的核心價值觀。在論語中，孔子說：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@意味著孝敬父母是做人的根本和基礎(chǔ)，是修身養(yǎng)性的重要一環(huán)。在中國傳統(tǒng)文化中，孝敬父母被視為感恩報義、傳承血脈的重要方式。尊敬父母、順從父母的行為被認(rèn)為是一種美德，也是家庭和諧、社會安寧的基石。在現(xiàn)代社會中，雖然家庭觀念和方式多樣化，但孝敬父母的價值卻從未減退，反而愈顯彌足珍貴。我深刻意識到，只有尊重和孝敬父母，才能打開通往成功和幸福的大門。
其次，孝敬父母是修身養(yǎng)性的重要途徑。學(xué)習(xí)論語，我們能體會到孔子的言行中所倡導(dǎo)的是一種行為準(zhǔn)則和修養(yǎng)方式。論語中有一句話“不敢不孝”，很好地詮釋了孝敬父母對修身養(yǎng)性的重要影響。孝敬父母使我們學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人，培養(yǎng)了我們的感恩之心，讓我們在與人相處時更加友善和謙遜。通過孝敬父母，我們能在家庭中學(xué)會待人接物的方式，學(xué)會懂得尊重和體諒他人的價值，這對我們成長為一個真正有愛心和責(zé)任感的人非常重要。
再次，孝敬父母是傳承優(yōu)良道德的基礎(chǔ)?？鬃釉f過：“父母之年，不可不知也?！边@句話提醒我們要盡孝敬父母的義務(wù)，因為父母養(yǎng)育我們，給予我們無私的愛和關(guān)懷。我們應(yīng)該珍惜父母的付出，并且將這種優(yōu)良的道德觀念傳承下去。只有通過我們的孝敬父母的行為，我們才能賦予自己以價值和意義。一方面，孝敬父母可以幫助我們意識到自己是一個家庭的一部分，感受到父母對我們的關(guān)心和愛護(hù)。另一方面，當(dāng)我們有了自己的家庭時，我們也會將孝敬父母的行為傳承給我們的子女，形成一個良性的循環(huán)。
最后，孝敬父母還能給我們帶來內(nèi)心的平和與快樂?？鬃犹岬搅艘环N與孝敬父母相關(guān)的快樂：“欲速則不達(dá)?！边@句話的意思是我們應(yīng)該忍耐一時的痛苦和困難，而不盲目追求即時的快樂。對于現(xiàn)代人來說，我們往往只追求自己的幸福和快樂，無法從他人的幸福中獲得心靈上的滿足感。然而，當(dāng)我們以真心孝敬父母時，我們會發(fā)現(xiàn)這種行為能夠帶給我們一種內(nèi)心的平和與快樂。盡管剛開始的時候我們可能會經(jīng)歷困難和矛盾，但通過時間和努力，我們會體會到孝敬父母是一種值得堅持的善行。這種內(nèi)心的滿足感與快樂正是我們追求的由內(nèi)而外的真正幸福。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)論語中關(guān)于孝敬父母的教誨，我深深體會到了孝敬父母的重要性。孝敬父母不僅僅是一種道德觀念，更是中華文化的核心價值觀和修身養(yǎng)性的重要途徑。孝敬父母能夠帶給我們內(nèi)心的平和與快樂，也能夠傳承優(yōu)良道德，成為一個真正有愛心和責(zé)任感的人。因此，我們應(yīng)該時刻懷著感恩之心去孝敬父母，讓這種美德在我們的生活中發(fā)揚光大。
論語孝敬父母讀后感篇十六
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應(yīng)該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水（求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之）?！?/p>
論語孝敬父母讀后感篇十七
讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。
比如說：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
論語孝敬父母讀后感篇十八
1.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
2.多年不改變忘記父親的教誨，就可以說盡孝了。
3.孝悌全文是。
4.)身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。(請)李毓秀《弟子規(guī)》。
5.百善孝為先，萬惡淫為首。
6.子夏說:“看重實際的德行，輕視表面的姿態(tài)。侍奉父母要盡心盡力，為君主做事要奉獻(xiàn)自身，與朋友交往要誠實守信。這樣的人，雖然沒有學(xué)習(xí)過，我也一定要說他學(xué)習(xí)過了。
7.子女只要為父母的病疾而擔(dān)憂，其他方面不必過多地?fù)?dān)憂。
8.孝心是……孝心是捶不完的背，孝心是一句真摯的話，孝心是一杯喝不盡的茶。
9.翻譯：有子說：“那種孝順父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧！”
10.可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行就是孝。
11.)父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
12.就是說父母健在的時候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的為人之道,那么他的行為就能算是孝了.
13.(3)先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。
14.孔子關(guān)于孝道的名言經(jīng)典版。
15.子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
17.”樊遲曰：“何謂也。
18.疾，病。
19.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。
20.孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。
21.”注釋(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。
22.父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
23.?子曰：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
24.子曰:“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
25.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
26.然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。
27.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
28.親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。
29.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
30.?子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其老，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”
31.(4)御：駕馭馬車。
32.仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。
33.孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能夠幫忙你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
34.父母的美德是一筆巨大的財富。
論語孝敬父母讀后感篇十九
一、“論語”是中國古代優(yōu)秀的文化寶庫之一，其中關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容豐富而深刻。作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，孝敬父母一直被認(rèn)為是家庭倫理的基石。然而，在當(dāng)代社會，由于各種原因，孝敬父母的意識逐漸淡化，甚至被一些人忽視。因此，我們有必要深入學(xué)習(xí)“論語”中關(guān)于孝敬父母的精神，從中領(lǐng)悟心得體會，回歸傳統(tǒng)美德。
二、“孝”的真正含義是什么？孔子在《論語》中將孝敬父母視為道德倫理的根本，他說：“君子承天志，敬事神。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子認(rèn)為，真正的孝順不僅僅是一種行為舉止上的虛禮，更是一種內(nèi)心深處的道德追求。孝敬父母要從內(nèi)心敬重和體諒父母，要在言行舉止中盡顯孝心。這樣的孝順才能真正傳承下去，并且成為他人學(xué)習(xí)的典范。因此，我們應(yīng)該從內(nèi)心真正理解并堅守孝敬父母的精神。
三、孝敬父母不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，還表現(xiàn)在精神上?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓的生活使許多人忽視了陪伴和關(guān)心父母的重要性。然而，孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的精神層面，他說：“弟則不孝，故不如也?！边@說明，孝敬父母并不只是簡單地行禮和供養(yǎng)物質(zhì)上的需求，更重要的是產(chǎn)生一種親情和情感上的交流與關(guān)注。只有真正關(guān)心父母的內(nèi)心世界，才能使他們感受到我們的孝心。因此，我們要通過親情交流、關(guān)懷陪伴等方式孝敬父母，使他們在精神上得到滿足。
四、“論語”中的孝敬父母的精神還體現(xiàn)在對父母的教育方面?？鬃訌?qiáng)調(diào)了父母教育子女的重要性，并把尊重教育者當(dāng)做孝敬父母的起點。在《論語》中，孔子說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！彼J(rèn)為，通過積極學(xué)習(xí)、努力實踐和有正確認(rèn)識的自我反省，人們才能不斷進(jìn)步，從而在不斷提高自己的同時，更好地履行孝敬父母的責(zé)任。這一點對現(xiàn)代社會的人們來說，依然具有深刻的啟示：只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能更好地履行對父母的責(zé)任。
五、孝敬父母的精神應(yīng)該是我們每個人的價值所在。孔子在《論語》中提出了“適親、樂親”、“雖愚必須敬親”的觀點，強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的社會意義和道德要求。正因為孝敬父母是社會乃至民族的根基，它關(guān)乎家庭和社會的和諧與穩(wěn)定。我們應(yīng)該從文化傳承的高度看待孝敬父母，把它作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并將之踐行在生活中。只有每個人都能積極參與孝敬父母的行動，才能形成一個和諧、健康的社會和家庭。
綜上所述，“論語”中關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容是值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。孝敬父母不僅是中華民族美德的象征，更是一種道德追求和行為準(zhǔn)則。我們要從內(nèi)心深處理解孝敬父母的精神，不僅在行為上孝敬父母，更要在精神上關(guān)心和陪伴他們。只有這樣，才能真正實踐孝敬父母的價值，為構(gòu)建和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
論語孝敬父母讀后感篇二十
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長期在外，很少有機(jī)會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責(zé)任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧!”這句話時，我不禁想起平時的我，別說要我?guī)透改赶匆路?，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊!
我的`心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應(yīng)該啊!我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務(wù)事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多，我們應(yīng)該好好報答他們，是嗎?從現(xiàn)在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關(guān)心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。
《孝心無價》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開始舉得兩個關(guān)于“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現(xiàn)實：時間的流逝，將會帶走行孝的機(jī)會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。
的確，子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認(rèn)識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：
一、兒子妻管嚴(yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來是理所應(yīng)當(dāng)，除了伸手要，其他的就沒什么事了。在父母需要兒女的時候，兒女則很默然。
三、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是――像“根”;。
四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發(fā)指……。
曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問老師什么是“孝”?孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談?wù)?，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實父母會對子女提出什么非分要求嗎?只不過是子女因為各種各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實實在在的，但它又沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。
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