教案的編寫可以提高教學效果，幫助教師系統(tǒng)化地組織教學內容。那么我們該如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，教案的編寫要明確教學目標，針對學生的學習需求，確定具體而又可行的目標；其次，教案的教學過程要合理安排，首先引起學生的興趣，激發(fā)學習的動機，然后按照循序漸進的原則，有條不紊地進行教學；最后，教案要注重反思和評估，及時總結教學經驗，發(fā)現(xiàn)問題并加以改進。只有經過認真編寫和實施的教案，才能促進教學質量的提高。希望這些教案范例能夠激發(fā)你對教學的熱情和創(chuàng)新的思考。
高中語文哈姆雷特教案篇一
一、導入新課：
人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學史上更是留下了許多讓人扼腕長嘆的悲劇：成雙翩飛的蝴蝶，寄托著梁山伯與祝英臺生死相依的戀情；相向哀鳴的鴛鴦，傳遞著劉蘭芝與焦仲卿雙雙殉情的悲音；酷暑六月的飛雪，昭示著竇娥那感天動地的冤情……今天，我們要學習的是莎士比亞創(chuàng)作的震撼世界數(shù)百年的經典悲劇――《哈姆萊特》（板書）。
二、相關介紹：
1、關于作者 莎士比亞(1564―1616)，是歐洲文藝復興時期 英國最偉大的戲劇家和詩人，人文主義文學的杰出代表。他出生于英國一個富裕的商人家庭，少年時代曾在“文法學?！弊x書，后因家道衰落，中途輟學，前往倫敦謀生。他先是在倫敦的劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來在劇團做演員、導演、編劇，接觸了社會各階層人士，進一步接觸到古代文化、意大利文藝復興時期文化和人文主義思想，這些為他后來的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎。他一生創(chuàng)作了37個劇本、兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作中歷史劇有《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》和“四大悲劇”（《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》）。馬克思稱他是“人類最偉大的戲劇天才”，英國戲劇家本?瓊斯稱他是“時代的靈魂”。
2、劇情簡介 《哈姆萊特》也譯作《王子復仇記》，是莎士比亞的代表作，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事。這出悲劇的主要情節(jié)是這樣的`：丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學讀書期間突然接到了父親暴亡、叔叔繼位、母親改嫁的消息?；貒?，父親的鬼魂告訴哈姆萊特自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特裝瘋賣傻，假裝對女友奧菲莉婭十分冷淡?？藙诘宜箲岩晒啡R特知道些什么，便派人刺探他。為了弄清鬼魂的話是否屬實，哈姆萊特授意戲班進宮演了一出惡人殺兄、霸嫂、篡位的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬分，倉皇退席。為了弄清王子是否真的發(fā)瘋，克勞狄斯就讓王后去找哈姆萊特談話，并派首相波洛涅斯在幕后偷聽，王后企圖勸說哈姆萊特忍讓，卻受到了他的指責，激憤中哈姆萊特誤將躲在暗處的首相當成國王殺死。狡猾的克勞狄斯借口保護哈姆萊特，就派他出使英國，想要英格蘭國王在哈姆萊特上岸時就殺掉他。哈姆萊特識破奸謀，偽造信函，脫險回國。奧菲莉婭因父親被殺、情人“變心”而精神恍忽，落水而亡。奧菲莉婭的哥哥雷歐提斯對哈姆萊特極為怨恨，奸王克勞狄斯趁機拉攏他，兩人合謀設計通過比劍殺死哈姆萊特。本文就是從這里開始的。選文是第五幕第二場，為全劇的結尾部分。
三、課文探究：
學生自讀課文。
問1：哪位同學給我們用簡要的語言復述一下課文的故事情節(jié)？
明確：哈姆萊特對朋友霍拉旭講述偷換密信、死里逃生的過程，并發(fā)誓要為父報仇。奧斯里克、貴族先后奉國王之命來傳達、詢問打賭比劍之事，哈姆萊特欣然答應?？藙诘宜乖O下圈套，哈姆萊特與雷歐提斯雙雙中毒劍，王后喝毒酒而死，雷歐提斯臨死前揭穿陰謀，哈姆萊特拼盡最后力氣用毒劍刺傷奸王，并逼他喝下毒酒。哈姆萊特死前要霍拉旭傳述自己的故事。內容要點可概括為：(1)兩人密談――講述逃生經過，發(fā)誓為父報仇；(2)受命比劍――兩人傳旨比劍，王子欣然應允；(3)比劍復仇――雙雙中劍受傷，王后飲鴆而死，奸王被殺身亡。
學生細讀第一部分。
明確：王子察覺奸謀后，在感慨國王陰險歹毒、自己危機四伏的同時，頭腦中迅速設計了應對的策略――偽造文書，借英王之手除掉兩個傳書來使。這些表明了哈姆萊特的機智善謀。哈姆萊特發(fā)誓要剪除殺父、霸母、篡位、害己的奸王，不讓他繼續(xù)為非作歹。這些說明了哈姆萊特的嫉惡如仇（富有正義感）。哈姆萊特為自己在怨憤的雷歐提斯面前情緒失控感到后悔，對于雷歐提斯慘痛的遭遇深表理解，并且想要去取得他的好感和諒解。這些表明了哈姆萊特的真誠善良。
學生細讀第二部分。
明確：奧斯里克講究繁文縟節(jié)，說話文縐縐，對上阿諛諂媚，哈姆萊特很討厭、鄙視他，故意地進行有力的嘲諷，比如：說奧斯里克是“水蒼蠅”“畜生的主子”，“擁有大批糞土”；時而說天熱，時而說天冷，弄得奧斯里克狼狽不堪。這些說明了哈姆萊特的正直率真。貴族來詢問是否想好決定比劍，哈姆萊特認為自己定然不會失敗，根本沒有考慮到這是國王的奸謀就欣然應允，并且對不好的預兆，即使是死亡，他也愿意去面對。這些說明了哈姆萊特的自信豪爽、草率魯莽、安于天命（樂天知命）。
學生細讀第三部分。
問4：比劍前哈姆萊特對雷歐提斯的一番表白，表明哈姆萊特具有怎樣的性格特點？
明確：哈姆萊特對雷歐提斯的一番表白，語氣誠懇，滿懷愧疚，希求寬恕，顯示了他的誠懇坦率。
問5：兩人的劍術誰更高超？
高中語文哈姆雷特教案篇二
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
【學習目標】。
1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。
2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關系，品味詩歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。
【教學過程】。
一、導入。
荷花，君子之花。李白曾經“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾砜?，在他筆下的荷花是何等的風姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復誦讀，整體感知。
古人云，“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內容，那么請一位同學口述這首詞的內容。
2、學生口述這首詞的內容。
小結：詞人客居他鄉(xiāng)，遠離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個性吟誦，同時點明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后，對照“吟誦指導”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導背誦。
小結：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。
同學們剛才已經感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。
四、討論。
見景生情，風荷。
寫景清遠明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡?！帮L荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應，構思精巧，自然天成。
五、探究。
一個潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風荷!
首先，這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
“水面清圓，一一風荷舉”，我們看到的是一幅夏日風荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談談你對這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談談你對這一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達對清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時，得到身心的愉悅;。
對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。
小結:是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經過千百年來風雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質之中。
同學們，斯人已去，荷韻猶存。
總結：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結。家園既像一個遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現(xiàn)實有太多的無奈之時，許多詩人不約而同地轉入夢境。
美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
語勢連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內煩悶。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
戶外。
寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側面烘托出了雨。
窺，這個字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
遙，距離家這么遠，怎么可能不想家呢?
久，作者離開家鄉(xiāng)時間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個單純的時間概念，更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了，即使時間不太長，也會有度日如年的感覺?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
相表示動作偏指一方。
中國人表達感情向來比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
家里的人深夜不能入睡，說著遠行人，其實是表明遠行人對家人的思念。
這種寫對方表達自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。
和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實中痛苦。
高中語文哈姆雷特教案篇三
哈姆萊特的出身是個王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學識，追求純潔的愛情，屬于上流社會的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花;時流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！惫啡R特在德國威登堡大學學習，接受人文主義的熏陶，他對人報有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬物的靈長!”對于人與人之間的關系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠相待的平等關系來代替尊卑貴賤、等級森嚴的封建關系。這時的他年青而樂觀，對人對事充滿幻想?？梢姡啡R特應該是一個快樂的王子，擁有地位、名份、權利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運。然而，伴隨著成長中遭遇的現(xiàn)實變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。
老國王之死，標志著哈姆萊特的命運發(fā)生戲劇性的逆轉。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進行自我身份的認證，還突然間遠離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當然的繼承權也遭到了剝奪，新國王克勞狄斯以堂皇的言辭對王位世襲進行了質疑，現(xiàn)實的篡改意味著對于哈姆萊特以前所擁有的一切權利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地斬斷情絲。這時的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認識到現(xiàn)實并不如想象那樣美好，堅貞的愛情、忠誠的友誼、和諧的社會關系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個事件的真相時，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長的復仇之路。
哈姆萊特命運的悲劇性逆轉不僅使他看清了現(xiàn)實與理想的沖突，而且還進一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉變，開始了嚴肅、憂郁的沉思。
(二)、憂郁、沉思的性格。
哈姆萊特在威登堡大學求學時聰明機智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。
從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產生郁結情緒，誰也不會驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時間的推移，憂傷之情會逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應有的舉動”，要求哈姆萊特承認既在事實。而御前大臣波洛涅斯認為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因為克勞狄斯殺兄霸嫂、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個別人的罪惡中看到了當時的社會罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險狡詐，國內民怨騰沸，社會動蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥是其中最壞的一間”。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個時代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命?！彼怨啡R特意識到，他的責任不是單純地為父報仇，殺死一個奸王那么簡單，而是要負起重振乾坤的責任，要把個人復仇同改造社會結合起來。
哈姆萊特確定了為父復仇的使命，卻又找不到恰當?shù)姆绞剑谕淖儸F(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”充分體現(xiàn)了他的內心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場你死我活的斗爭，他的內心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對自身命運的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。
(三)、身不由己的行動。
現(xiàn)實要求哈姆萊特的是行動，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復仇行動的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動行動很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復仇行動是身不由己的。
在哈姆萊特反復探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導致哈姆萊特在行動之時躊躇不決，進退維谷。采取行動的傾向和逃避行動的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復仇行動的發(fā)展。當哈姆萊特通過導演戲中戲，驗明元兇，但他仍然無法證實內心對成人世界的罪惡所作出的結論。于是突然放棄了他的復仇計劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實際上顯示了哈姆萊特此時對于復仇行動的質疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個單純的復仇實踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。
哈姆萊特在為父報仇的行動中始終處于被動的地位，父親被害時他不在現(xiàn)場，所有事實的真相由其父親鬼魂轉述，缺少直接證據。至于母親與叔父的婚禮更是倉促，根本不容他反對。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權力的顛峰，對于整個世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬惡之中的一件，現(xiàn)實與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會，不敢輕舉妄動。哈姆萊特作為一個人文主義者，因此，此時的個人復仇任務變成了社會責任，這樣的想法驅使著哈姆萊特的進一步行動，承擔起艱巨而嚴酷的現(xiàn)實重負。由此，哈姆萊特在行動上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結合。
(四)、對女性的誤解。
哈姆萊特在身不由己的行動過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠離愛情，嚴酷的現(xiàn)實遭遇讓他變成了一個孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個具有強烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對女性的美好認識。
哈姆萊特對女性的偏見主要來自于母親對他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時對女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠。由于母親對家庭的背離，父親剛死了兩個月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達著內心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關注?？墒枪啡R特卻意識到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)。”哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調情弄愛”的那個人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語：“脆弱啊，你的名字就是女人!”這對于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對女性的重新評價”。此時的哈姆萊特完全按他的理想和道德標準來要求其母親，“對母親的矛盾心理使得哈姆萊特對于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷?！?/p>
可憐的奧菲莉婭，理所當然成為哈姆萊特對女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評說過哈姆萊特：“他對于愛情的現(xiàn)實性，對于女性的尊嚴也不相信了;象個瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛過她。他無情而粗暴地侮辱她這樣一個柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切?！敝灰驗閵W菲利婭在王權斗爭中無意之中被充當了權力之爭的棋子，她輕易地被人利用了，充當了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風騷。”而他對女人的嘲弄更充滿了真正的慘痛，“……進尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個傻瓜吧;因為聰明人都會明白你們會叫他們變成怎樣的怪物，進尼姑庵去吧，去，越快越好。再會!”哈姆萊特以偏執(zhí)的立場，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對象，以狂暴的語言傷害她，間接導致了奧菲利婭的死亡。
哈姆萊特沒有意識到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權力爭奪的犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有透徹地理解她們的愛和意志。哈姆萊特對女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質在她的觀念中毀滅了。在這一點上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。
(五)、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠颉?/p>
陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復仇的問題，又要選擇復仇的方式，是正大光明的復仇還是不擇手段只求目的復仇?這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨?！八瓤吹浆F(xiàn)實人類的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘?！劝讶俗u為‘宇宙的精華，萬物的靈長’，又把人貶為從‘泥土提煉出來的玩意兒’”。他對叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現(xiàn)出來的是極度的厭惡和反感，對流血復仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復仇行動。哈姆萊特把周圍發(fā)生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動的出發(fā)點。
哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對于自己摯愛的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場上，二人的確該死，因為二人是罪惡之首克勞狄斯的幫兇。但對于哈姆萊特對人性的追求以及自我求證，還有期待樹立一個堂堂正正的未來的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。
哈姆萊特為父復仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個顛倒混亂的時代唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任!”這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經從個人的不幸、家庭的問題轉向社會上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統(tǒng)治丹麥的罪惡勢力作斗爭，以拯救人民大眾為己任，把個人的苦難轉化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責政客是“偷天換日的好手”;揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”;認為地主“比牲口聰明不了多少”;嘲笑羅森格蘭茲這類弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”;譏刺波洛涅斯這類奸臣為“魚販子”、“水蒼蠅”;他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。哈姆萊特對現(xiàn)實的批判，證明了他的美善同情及正義。
三、總結：
總之，哈姆萊特這一人物形象蘊含著無盡的意義，其一生都伴隨著成長的痛楚。理想與現(xiàn)實的沖突，背離的親情和無望的愛情，重整乾坤的責任與薄弱的意志等等，把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾兩方面體現(xiàn)得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒有滿足于個人的復仇，以他那好問的頭腦，在與社會邪惡和自身人性弱點的斗爭中，追求社會正義的實現(xiàn)和自身人性的完美。最后，莎士比亞讓他在比劍中結束他悲壯的一生，圓滿的完成了他復雜而完整性格描繪的最后也是最悲壯的一筆。但哈姆萊特沒有白白的倒下，身后留下了一個如何不與罪惡妥協(xié)的榜樣。從此，乾坤巨人與凡夫俗子的結合體——哈姆萊特，在不同的讀者心中獲得新的生命!
高中語文哈姆雷特教案篇四
1.尖銳的戲劇沖突和刻畫典型人物的寫作特點。
2.學習品評人物的方法。
重點難點。
1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側面，正確認識哈姆雷特復仇的意義。
2.體味“比劍”中主要人物間的復雜關系是如何推動情節(jié)發(fā)展的。
學習難點。
哈姆雷特復雜的性格特點。
學習方式。
學案導學——合作探究——學生展示——延伸拓展——反饋提升。
以學生活動為主，以質疑、提問展開討論，學生展示，教師點撥。用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
學案設計。
以程序性的問題引領學生自主學習。
學習要求。
學生自主學習課文，完成學案。
【善后學習】。
一、導入新課。
tobeandnottobe,thatisthequestion.
生存還是毀滅，這是一個值得思慮得到問題。
有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。
-恩格斯。
二、依案自學。
(一)初步感知。
1.交流初讀感受。
《哈姆雷特》共五幕，課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完)，即全劇的結尾部分，主要情節(jié)是哈姆雷特和雷歐提斯比劍，是全劇的高潮。
請同學們用一句話概括你讀全文的感受。
2.理清人物關系。
你對選文中哪些人物印象深刻?了解他們之間的復雜關系嗎?
請同學們設計人物關系圖。
(二)質疑問難。
由學生提出自學過程中存在的問題，小組解決。小組不能解決的，提到全班解決，或老師參與解決。
三、合作探究。
(一)合作學習。
1.尖銳的人物矛盾沖突。
設問2：哈姆雷特最終與對手同歸于盡，對于這樣的結局，你認為他能否避免?
2.富有個性的人物形象。
設問3：如何認識雷歐提斯這個人物形象。
設問5：在選文中，哈姆雷特是一個怎樣的人?
(二)成果展示。
小組討論后，由小組代表展示發(fā)言，其他成員補充。
四、延伸拓展。
感受莎士比亞的精神世界級作品的藝術美。
莎士比亞悲劇的三個特點。
五、反饋提升。
以“哈姆雷特，我想對你說”為話題，寫一段200字左右的文字。
高中語文哈姆雷特教案篇五
(一)、成長中現(xiàn)實與理想的沖突。
哈姆萊特的出身是個王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學識，追求純潔的愛情，屬于上流社會的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花;時流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！惫啡R特在德國威登堡大學學習，接受人文主義的熏陶，他對人報有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬物的靈長!”對于人與人之間的關系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠相待的平等關系來代替尊卑貴賤、等級森嚴的封建關系。這時的他年青而樂觀，對人對事充滿幻想?？梢?，哈姆萊特應該是一個快樂的王子，擁有地位、名份、權利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運。然而，伴隨著成長中遭遇的現(xiàn)實變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。
老國王之死，標志著哈姆萊特的命運發(fā)生戲劇性的逆轉。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進行自我身份的認證，還突然間遠離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當然的繼承權也遭到了剝奪，新國王克勞狄斯以堂皇的言辭對王位世襲進行了質疑，現(xiàn)實的篡改意味著對于哈姆萊特以前所擁有的一切權利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地斬斷情絲。這時的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認識到現(xiàn)實并不如想象那樣美好，堅貞的愛情、忠誠的友誼、和諧的社會關系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個事件的真相時，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長的復仇之路。
哈姆萊特命運的悲劇性逆轉不僅使他看清了現(xiàn)實與理想的沖突，而且還進一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉變，開始了嚴肅、憂郁的沉思。
(二)、憂郁、沉思的性格。
哈姆萊特在威登堡大學求學時聰明機智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。
從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產生郁結情緒，誰也不會驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時間的推移，憂傷之情會逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應有的舉動”，要求哈姆萊特承認既在事實。而御前大臣波洛涅斯認為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因為克勞狄斯殺兄霸嫂、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個別人的罪惡中看到了當時的社會罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險狡詐，國內民怨騰沸，社會動蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥是其中最壞的一間”。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個時代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命?！彼怨啡R特意識到，他的責任不是單純地為父報仇，殺死一個奸王那么簡單，而是要負起重振乾坤的責任，要把個人復仇同改造社會結合起來。
哈姆萊特確定了為父復仇的使命，卻又找不到恰當?shù)姆绞剑谕淖儸F(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”充分體現(xiàn)了他的內心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場你死我活的斗爭，他的內心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對自身命運的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。
(三)、身不由己的行動。
現(xiàn)實要求哈姆萊特的是行動，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復仇行動的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動行動很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復仇行動是身不由己的。
在哈姆萊特反復探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導致哈姆萊特在行動之時躊躇不決，進退維谷。采取行動的傾向和逃避行動的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復仇行動的發(fā)展。當哈姆萊特通過導演戲中戲，驗明元兇，但他仍然無法證實內心對成人世界的罪惡所作出的結論。于是突然放棄了他的復仇計劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實際上顯示了哈姆萊特此時對于復仇行動的質疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個單純的復仇實踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。
哈姆萊特在為父報仇的行動中始終處于被動的地位，父親被害時他不在現(xiàn)場，所有事實的真相由其父親鬼魂轉述，缺少直接證據。至于母親與叔父的婚禮更是倉促，根本不容他反對。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權力的顛峰，對于整個世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬惡之中的一件，現(xiàn)實與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會，不敢輕舉妄動。哈姆萊特作為一個人文主義者，因此，此時的個人復仇任務變成了社會責任，這樣的想法驅使著哈姆萊特的進一步行動，承擔起艱巨而嚴酷的現(xiàn)實重負。由此，哈姆萊特在行動上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結合。
(四)、對女性的誤解。
哈姆萊特在身不由己的行動過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠離愛情，嚴酷的現(xiàn)實遭遇讓他變成了一個孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個具有強烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對女性的美好認識。
哈姆萊特對女性的偏見主要來自于母親對他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時對女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠。由于母親對家庭的背離，父親剛死了兩個月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達著內心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關注?？墒枪啡R特卻意識到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)?！惫啡R特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調情弄愛”的那個人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語：“脆弱啊，你的名字就是女人!”這對于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對女性的重新評價”。此時的哈姆萊特完全按他的理想和道德標準來要求其母親，“對母親的矛盾心理使得哈姆萊特對于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。”
可憐的奧菲莉婭，理所當然成為哈姆萊特對女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評說過哈姆萊特：“他對于愛情的現(xiàn)實性，對于女性的尊嚴也不相信了;象個瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛過她。他無情而粗暴地侮辱她這樣一個柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切?！敝灰驗閵W菲利婭在王權斗爭中無意之中被充當了權力之爭的棋子，她輕易地被人利用了，充當了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風騷?！倍麑ε说某芭錆M了真正的慘痛，“……進尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個傻瓜吧;因為聰明人都會明白你們會叫他們變成怎樣的怪物，進尼姑庵去吧，去，越快越好。再會!”哈姆萊特以偏執(zhí)的立場，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對象，以狂暴的語言傷害她，間接導致了奧菲利婭的死亡。
哈姆萊特沒有意識到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權力爭奪的犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有透徹地理解她們的愛和意志。哈姆萊特對女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質在她的觀念中毀滅了。在這一點上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。
(五)、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠颉?/p>
陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復仇的問題，又要選擇復仇的方式，是正大光明的復仇還是不擇手段只求目的復仇?這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨。“他既看到現(xiàn)實人類的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘。……既把人譽為‘宇宙的精華，萬物的靈長’，又把人貶為從‘泥土提煉出來的玩意兒’”。他對叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現(xiàn)出來的是極度的厭惡和反感，對流血復仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復仇行動。哈姆萊特把周圍發(fā)生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動的出發(fā)點。
哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對于自己摯愛的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場上，二人的確該死，因為二人是罪惡之首克勞狄斯的幫兇。但對于哈姆萊特對人性的追求以及自我求證，還有期待樹立一個堂堂正正的未來的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。
哈姆萊特為父復仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個顛倒混亂的時代唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任!”這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經從個人的不幸、家庭的問題轉向社會上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統(tǒng)治丹麥的罪惡勢力作斗爭，以拯救人民大眾為己任，把個人的苦難轉化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責政客是“偷天換日的好手”;揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”;認為地主“比牲口聰明不了多少”;嘲笑羅森格蘭茲這類弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”;譏刺波洛涅斯這類奸臣為“魚販子”、“水蒼蠅”;他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。哈姆萊特對現(xiàn)實的批判，證明了他的美善同情及正義。
高中語文哈姆雷特教案篇六
二、啟發(fā)學生好好把握現(xiàn)時，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力學習。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
[教學內容和步驟]。
1、本文的寫作目的是什么。
標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
課文寫于新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。這一部分的中心點，是說人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂回地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，說論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔?？档抡J為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進行創(chuàng)造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩?？鬃诱J為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中。總而言之，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來。
完成“思考和練習一”的表格。
工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。
對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對現(xiàn)時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人則不成其為人?；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎上，用過去、現(xiàn)時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時。
二
愛因斯坦所說的“意義”，不是我們平常所說的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學才能揭示人生的意義，科學發(fā)展到今天，盡管已經大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什么說“來自外界”？
“來自”說的是來源?？嗪吞鸬膩碓词窃谕饨?。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活的精神生活完全為社會所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡?！霸谏钪羞_到了（絕對）滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡?！斑_到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法?！?/p>
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個人從本質上說都是歷史的”？
這就是說，人類和個人的本質都是由其歷史決定的。拿個人來說，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現(xiàn)在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發(fā)展的結果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發(fā)展的結果。今天的人類，是人類歷史發(fā)展的結果。
10、為什么說對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標志之一”？
青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望?？梢妼ξ磥響延邢Ｍ且粋€人生命力旺盛的標志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說“‘現(xiàn)時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現(xiàn)？
在物理學中，時間不斷推移，“現(xiàn)時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現(xiàn)時”。人們把眼前一段時間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一個觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。
12、作者把現(xiàn)時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了說明什么？
要說明只有把握現(xiàn)時，努力工作，才能實現(xiàn)理想。理想越是遠大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現(xiàn)時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
13、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”？
因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。
14、為什么說“把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？
把握不了現(xiàn)時，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？
往事——現(xiàn)時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時。所以用“往事——現(xiàn)時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現(xiàn)時，為振興中華而奮斗。
三
按追憶往事、憧憬未來、把握現(xiàn)時三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
高中語文哈姆雷特教案篇七
（一）知識與技能：
1．了解莎士比亞及其作品。
2．理解本劇的主題。
3．結合人物的語言分析人物的心理。
4．通過誦讀品味人物詩化的語言。
（二）過程與方法：
1．通過反復朗讀、分角色朗讀，讓學生仔細揣摩，理清哈姆萊特心情變化的過程，從而把握人物的思想與性格，品味人物詩化的語言。
2．通過討論、探究、交流，教師點撥，結合人物的語言分析人物的心理，了解悲劇發(fā)生的過程，進一步分析悲劇產生的原因。
（三）情感態(tài)度與價值觀：理解本劇充溢的人文主義理想及強烈的反封建意義。
【教學重難點】。
重點是體會人物的思想感情，結合人物的語言分析人物的心理。
難點是體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點，理解本劇充溢的人文主義理想及強烈的反封建意義。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入新課：
二、作家作品。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
本瓊斯稱他是“時代的靈魂”。
莎翁對自己作品的評價：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記?！?/p>
莎士比亞，是歐洲文藝復興時期英國最偉大的戲劇家和詩人。他出生了，默默無聞。他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
1564年4月26日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時代曾在當?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W學?！睂W習，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產，未能畢業(yè)就走上獨自謀生之路。他當過肉店學徒，也曾在鄉(xiāng)村學校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。
18歲時他和一個比自己大8歲的農場主女兒結了婚，幾年后就做了三個孩子的父親。22歲時他離開家鄉(xiāng)獨自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨立創(chuàng)作。當時的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學才子”們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學生團體在內的廣大觀眾的擁護和愛戴，學生們曾在學校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆萊特》、《錯誤的喜劇》。
三、劇情梗概和人物簡介。
1、劇情梗概。
《哈姆萊特》也譯作《王子復仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認為他現(xiàn)在的為父復仇不只是為了他自己，而是整個社會、國家的問題。他自己要肩負起這個重整乾坤的重任。他考慮問題的各個方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時機復仇?？藙诘宜褂X察到了危險，想方設法除掉他。而哈姆萊特為了進一步證實事實真相，也授意戲班進宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬分，倉皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時派哈姆萊特出使英國，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺內情后中途逃回丹麥。回來后知道情人奧菲利婭因父死、愛人遠離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復仇的機會，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。
故事情節(jié)取材于12世紀的一部丹麥史，作者用人文主義的觀點，把這個只是單純?yōu)楦笍统鸬墓适拢膶懗梢徊可羁谭从硶r代面貌、具有強烈反封建意識的悲劇，通過宮廷仇殺的故事，對以克勞狄斯為首的封建專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當時進步的人文主義的思想和愿望，是世界文學名著中著名的藝術典型之一。
高中語文哈姆雷特教案篇八
教學目標：
1.知識與技能：識記莎士比亞及其劇作的有關知識。了解《哈姆萊特》的藝術價值。歸納哈姆萊特的性格特點。
2.過程與方法：把握緊張、激烈的情節(jié)，分析人物性格。討論、總結品讀人物的方法。
3.情感態(tài)度與價值觀：正確認識哈姆萊特復仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。
教學重點：
1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側面，正確認識哈姆萊特復仇的意義，了解《哈姆萊特》的藝術價值。
2.體味“比劍”中主要人物間的復雜關系是如何推動情節(jié)發(fā)展的。
教學難點：哈姆萊特復雜的性格特點。
教學方法：以學生活動為主，以問題引入法帶動學生以小組活動的方式展開討論，學生總結，教師點撥。以查找法搜索有效而經典的臺詞，用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
教具準備：ppt課件、《哈姆雷特》視屏資料。
教學時數(shù)：2課時。
教學內容與過程。
第一課時。
一、導入。
在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經》，另一本大家知道是什么嗎?(《莎士比亞全集》)，對，一個是宗教的神，一個是藝術的神。而這個藝術之神的創(chuàng)造者，馬克思稱其為“人類最偉大的戲劇天才”，同時代人本?瓊生稱譽他是“時代的靈魂”，說他“不屬于一個時代，而屬于所有的世紀。他是誰?莎士比亞!
現(xiàn)在，讓我們一起走近作者莎士比亞!
二、走近莎士比亞【參見《語文》(必修4)第96頁《莎士比亞戲劇》】。
威廉?莎士比亞是文藝復興時期英國杰出的戲劇家、詩人。人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。1564年出生于一個富商家庭。他曾經在“文法學?！弊x書，后因父親破產，中途輟學。21歲時到倫敦劇院工作，很快就登臺演戲，并開始創(chuàng)作劇本和詩歌。他創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有：
四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無事生非》。
高中語文哈姆雷特教案篇九
(一)通過誦讀，體會課文的思想感情，品味語言，當堂背會課文。
(二)鑒賞課文借景抒情的藝術手法，引導學生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達效果。
(三)鑒賞準確、生動、形象的語言，了解尾聲一曲多用對偶、排比的修辭特點和表達效果。
(-)《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的?
分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景;后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋寫到舊院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然瀑發(fā)，動人心魄。
(二)《哀江南》這套曲子，語言有什么特色?
分析：《哀江南》這套曲子，語言準確、生動、形象。例如，"舞丹墀燕雀常朝"，一個"舞"字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個"朝"字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象;"剩一樹柳彎腰"的"剩"字，意味深長;表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個散句，既句式整齊又驕散結合，錯落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
(-)作者及《桃花扇》。
孔尚任(1648～1718)，字聘之，又字季重，曲阜(今山東曲阜)人，清代戲曲作家。詩人。
《桃花扇》共40出(其中有4出各加1出，實際共44出)，寫明末夏社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚州，投奔愛國將領史可法。阮大欽仰仗權好馬士英的勢力，逼迫李季君嫁給新任浩撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會。這時，復征文人死的死，散的散，愛國將領史可法也壯烈犧牲了，他們相對嗟嘆，百感交集，懷著亡國之恨，割斷情根，雙雙出家。
劇本"借離合之情，寫興亡之感"，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻資料，形象而深刻地揭示了明未腐朽、動亂的社會現(xiàn)實，譴責了南明王朝昏王當朝，權奸掌柄，爭權奪利，置國家危亡于不顧的腐朽政治。
(二)情節(jié)結構。
《哀江南》是傳奇《桃花扇》結尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達了強烈的故國哀思。
課文由七支曲子組成。
第一支曲子，是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象，為全文走下沉郁、悲愴的基調。
第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方。重點寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶(包括長板橋和舊院)的冷落。通過對比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無限懷念故國的哀思。
第七支曲子是尾聲，寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強烈的亡國哀痛。結尾"殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老"，點明全篇主旨。
(三)曲詞鑒賞。
通過對曲詞的鑒賞，主要品味課文準確、生動、形象的語言，了解尾聲多用對偶、排比的修辭特點和表達效果。
[北新水令]一曲，"山松野草帶花桃"，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。"猛抬頭株陵重到"，"猛抬頭"三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)"襪陵重到"的情態(tài)。"重到"的"重"字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調。"殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕"，寫的是蘇昆生"重到"南京后第一眼看到的景象。這里一連用"殘"、"廢"、"瘦"、"空"四個詞作修飾語。以"殘"修飾"軍"，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因"廢壘"這一眼前實景而引起的聯(lián)想;"殘軍"與"瘦馬"也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見;昔日用于戰(zhàn)爭的"壘""壕"，如今已"廢""空"，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。"村郭蕭條，城對著夕陽道"，本應是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今卻是只剩"蕭條"，夕陽古道上，連個人影也見不著。這些描寫生動具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
[沽美酒]一曲描寫的是長板橋邊的景象。長板橋本是歌妓集居之地，風景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清，而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳。"冷清清的落照"與"一樹柳彎腰"互相映襯，愈顯冷清;一個"剩"字，尤其意味深長，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時過境遷、感時傷懷的無限凄涼。這里只略加點染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡，造境極精。
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個"眼看他"的疊用;使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動快感。"金陵玉階營啼曉，秦淮水謝花開早""那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲果烏"等對偶句、排比句的運用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語勢貫通，產生了情聲并茂的強烈表達效果。
(四)借景抒情。
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景;后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。
作者簡介。
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，號東塘、岸堂，又號云亭山人，曲阜(現(xiàn)在山東曲阜)人，孔子64代孫，清初戲曲作家、詩人。曾隱居曲阜石門山中讀書著述，有文名，精樂律，擅詞曲?？滴醵?1683)，康熙帝南巡至曲阜時，被召講經，受康熙賞識，“特簡為國子監(jiān)博士”;累遷戶部主事、員外郎等職。康熙二十五年(1686)被派隨工部侍郎孫在豐往淮揚一帶治河。這期間，他到過揚州、南京，結交故老遺民，憑吊南明遺跡，搜集明末傳聞，為后來寫《桃花扇》準備了素材。康熙二十八年(1689)回到北京。經十年時間，三易其稿，于康熙三十八年(1699)寫成傳奇劇本《桃花扇》。一時，“王公薦紳，莫不借抄”，歌臺演出，“歲無虛日”。《桃花扇》的成功，使他譽滿文壇，時人將他與《長生殿》作者洪并論，稱“南洪北孔”。第二年(1700)以“疑案”被罷官，不久即回鄉(xiāng)度日，直至終年。著作除《桃花扇》外，尚有傳奇《小忽雷》(與顧彩合撰)及詩文集《湖海集》《岸塘文集》《長留集》等。
蘇云)……我三年沒到南京，忽然高興，進城賣柴;路過孝陵，見那寶城享殿，成了芻牧之場。
(柳云)呵呀呀，那皇城如何?
(蘇云)那皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊了。
(贊掩淚介，云)不料光景至此。
(蘇云)俺又一直走到秦淮，立了半晌，竟沒一個人影兒。
(柳云)那長橋舊院，是咱們熟游之地，你也該去瞧瞧。
(蘇云)怎的沒瞧--長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫。
(柳搥胸介，云)咳，慟死俺也!
(蘇云)那時疾忙回首，一路傷心，編長一套北曲--名為'哀江南'。待我唱來。(敲板唱弋陽腔介)俺樵夫呵!(唱)。
【哀江南】【北新水令】山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕;村郭蕭條，城對著夕陽道。
【駐馬聽】野火頻燒，護墓長楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時逃。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩;誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
【沈醉東風】橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵墻高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門一路蒿，住幾個乞兒餓殍。
【折桂令】問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
【沽美酒】你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
【離亭宴帶歇指煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿!謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
高中語文哈姆雷特教案篇十
組織學生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學生“理解”和“朗誦”作品,使學生準確地把握作品的內容、作品的思想、內涵、感情傾向。
1、教學的重點是意義的構建和呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學生把文本與直接間接的生活經驗聯(lián)系起來,對文本產生富有個人意義的理解并用自認為恰當?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2、《六月,我們看海去》內在的情感旋律,把握詩作的內容加深理解,尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。
一、介紹作者和背景。
時代一代青年的內心世界。
二、體味詩的思想內容。
1、哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”,鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風風火火我們年輕/經歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強烈的生命活力,詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感”“讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2、哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?
“風撩起我們的.長發(fā)像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。
3、哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。
三、體味詩的藝術技巧。
這首詩歌有一種強烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏,一種節(jié)奏是詩歌的壓韻和語言的聲調,全詩多是省略標點和長句,但讀之并不費力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示,重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如,將“長發(fā)”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”
組接在一起,將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風風火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。
四、小結。
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去,去探險,去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè):。
(1)評價手冊。
(2)預習下課。
高中語文哈姆雷特教案篇十一
2．通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會并學習文章的語言藝術及精巧的結構安排。
二．教學重點難點。
1．怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構思。
三．教學設想。
四．教學方法。
文本研習法。
五課時安排。
兩課時。
第一課時。
一．作者簡介。
歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。他也因此被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號冥冥中。
三理清文章脈絡（由學生歸納，教師補充）。
開端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系？
2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時。
一．文本研習。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節(jié)，可是這個情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構思技巧。
二．人物分析。
1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？
（外貌描寫、語言描寫等）。
明確特點：藝術界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內在和外在形成對比。
三．環(huán)境描寫。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調，悲涼的情調，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。
四．主題。
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書設計。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
高中語文哈姆雷特教案篇十二
1．了解文藝性政論文的特點。
2．學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。
3．品味語言的哲理性。
文藝性政論文的特點和語言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；
其次教師加以理論上的指導了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。
1．教師導入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關鍵是你應該如何對待錯過。(板書課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。
要求：記住作者及作品。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識記字詞。
2．了解本文的寫作內容。
3．找出文章中富含哲理的語句。
4．比較和其他文體的異同。
1．找出不理解的語句，小組內交流。
2．說說讀完本文后的感受，同位交流。
(出示課件3。)。
1．給加點字注音。
(見《新課標作業(yè)設計》“積累運用”部分。)。
2．本文寫了什么內容?
明確：(論述了錯過產生的原因及其意義，強調人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)。
3．找出文章中富含哲理的語句。
明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點指導，引導學生把握文章的主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站?！?/p>
(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)。
(2)我們預定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！薄?。
(此時可引導學生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)。
4．本文與我們學過的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結構。)。
(文章開頭擺出“錯過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會產生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結尾總結全文，深化論述的中心。)。
學生交流本節(jié)課所學知識。
做《新課標作業(yè)設計》中的“閱讀理解”部分。
(如有時間，可在課堂上完成。)。
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
高中語文哈姆雷特教案篇十三
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
3課時。
高中語文哈姆雷特教案篇十四
1、能夠辨別和篩選重要信握作者的觀點態(tài)度。
2、感受達爾文尊重客觀事實的科學態(tài)度，體會科學說明性文字的寫作風格。
重點：掌握辨別信息、篩選信息的方法。
難點：提高學生對說明性文字的閱讀興趣。
1、學生探究，教師點撥引導。
2、講讀結合，以讀帶讀。
媒體設計。
圖片、文字、視頻綜合運用。
在記敘、議論、說明三類文字中，你最喜歡讀哪類文字？最擅長寫那類文字？為什么？（以多媒體展示）。
（說明：以問題的方式導入，學生會以此展開對舊知識體系的回顧與篩選。）。
1、無目的閱讀——篩選信息混亂。
說明性文字真的讓大家手足無措、知難而退嗎？
（說明：教師以質疑方式引入，要求學生在教師不做任何要求的情況下自讀課文，讀后交流自己所獲得的最明確的信息，進而引導學生：說明性的文字并不難，因為每個人讀一遍都會有收獲。以此鼓勵閱讀說明性文字的信心，激發(fā)閱讀興趣，但教學重點并不在此，在于探究：同一篇課文為什么大家得到的信息不一樣？原因何在？）。
明確：辨別信息、篩選信息與每個人的經歷、學識、閱讀習慣、閱讀目的有關，何況我們要求的是無目的閱讀。（多媒體顯示）其實每種文體都有自己的閱讀目標，所以我們只有明確閱讀目標，才能在閱讀中少走彎路。
2、有目的閱讀——篩選信息。
教師按照思維的規(guī)律，遵循從整體到局部的原則，和學生一塊設置閱讀目標，并有目的地依次展開設置好的閱讀目標：
文章說了什么——文章怎么說的——說這些有什么用。
（1）本文的說明對象是什么？主要觀點有哪些？
（2）作者闡明的物種起源問題的兩個主要觀點是什么？
（3）第1、2段有什么作用？
（4）作者認為物種是怎樣產生的？
（5）第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想說明什么？
問題的多少視學生的接受能力而定。
在這樣依次展開的閱讀中，學生會發(fā)現(xiàn)他們的答案、信息統(tǒng)一多了。在這一認識的基礎上，教師引導：
為什么統(tǒng)一多了？
因為有了閱讀目標。
那么一篇文章閱讀目標一般從何而來？
從題目、作者、中心句中來。
（說明：這是整體篩選信息。）。
怎樣解決以上問題呢？通過對信息的辨別和篩選。怎樣辨別和篩選呢？你剛才是怎么做的？
讓學生暢所欲言，可以自己想，可以和同學交流，也可以向教師咨詢，最后共同歸納（多媒體展示以下內容強調規(guī)律）：
整體信息的篩選：
關注題目、作者（知識積累）、中心句，尋找關鍵句、總結句、總提句、過渡句、反復出現(xiàn)的句子，看清文章結構。
局部信息的篩選：
句式特點、長句的層次，重點詞語、代詞的指代作用，修飾成分。
教師在這個時候用視頻播放有關達爾文和進化論的有關影片，學生看完后重讀課文，鞏固深化理解信息的篩選。
（說明：以上內容為本課的重點和難點，視學生的接受情況而定，教師在問題的選擇上，知識的明確、歸納上，時間的分配上都要因地制宜，若按兩課時計，應把后面的內容放入下一課時。）。
1、以多媒體展示兩段文字，讓學生進行整體和局部信息篩選的練習。
2、利用篩選信息的方法，欣賞品味作者的人格魅力。
思考：這篇“導言”，主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。通過這樣的說明性文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字，尤其注意虛詞的運用。
明確：看似生冷枯燥的文字，其實正透著作者那嚴謹不茍的科學態(tài)度，因為科學是來不得半點虛假的。文如其人，達爾文正是以這樣嚴肅、科學的態(tài)度和探索精神走在了同時代人的前列。這種精神是我們要好好學習的。
隨著教師的明確強調，用多媒體展示有關達爾文的科學著作及后人對他的評價的圖片與文字，使學生的理解立體起來。（黨紅英）。
高中語文哈姆雷特教案篇十五
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關知識。
2積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。
理清文章的論證結構，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點。
1、導入新課。
人生選擇題：
1）如果你天生對機械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機關城，你會選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學術，——不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選擇什么。
2、寫作背景。
墨子生活在春秋戰(zhàn)國之交、社會大變革時期，這時奴隸制度已經開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權衰敗、生靈涂炭，社會的動蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。
3、作者介紹。
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、學者，墨家學派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科圣”。他的軍事技術高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛。
4、題目解說。
《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級差別的觀念。兼愛還表現(xiàn)在大國不侵略小國，國與國之間無戰(zhàn)事，和平共處。墨子認為社會動亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。
5、層次結構。
起——第一段：治天下者必知亂的根源。
承一一第二段：亂何自起？起不相愛。
轉——第三段：若使天下兼相愛。
合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
6、全文分析。
1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關愛、互相使對方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？
見課本第一段。
3為什么會出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認為天下的一切災難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調解社會矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級差別，都要兼愛同利的主張。但由于時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談談它給你的啟迪。
有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談論，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進程看，儒學早于墨學。墨子曾學習于儒門，接受過孔子思想的訓練，后來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來并與之相對抗的學術團體。
兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。
非攻：反對現(xiàn)行戰(zhàn)爭。（儒家支持賢能君王發(fā)動戰(zhàn)爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。
7、寫作特點。
1意質而語顯。
文章質樸充實，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴密、一氣呵成的特點。
2論證嚴密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點，然后從三個方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。
高中語文哈姆雷特教案篇十六
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學習唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經濟繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產生了積極影響。同時，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風格，具有極高的鑒賞價值。學好此詩，有助于提高學生的詩歌鑒賞能力。
新課程標準要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實現(xiàn)上述目標，讓學生自己在詩的海洋里乘風破浪，應是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說“詩要反復地讀，詞要低回地誦”，引導學生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學習詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標。
2、學生觀決定教育觀。讓學生成為課堂主體，尊重學生個性，注重學生個性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標。
3、教育的本質就是塑造人。讓學生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的關注點。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學生去感受詩之美，領悟詩之情，學習詩之法。學習詩歌鑒賞的一般方法是教學重點，汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學難點。
1、在整節(jié)課的教學中，我會多處靈活運用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學的“牛鼻子”?！耙月曔_意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領學生較快地走近詩人，走進文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學生為主體，教師為主導。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術手法時，會運用自主探究法。學生將分組討論，抓描寫意象的關鍵詞并體會其作用，從而突破教學重點。
3、在體會詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會恰當運用提問點撥法，指導學生思考，突破教學難點。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學內容。
(一)用對聯(lián)導入。
民間疾苦筆底波瀾;。
世上瘡痍詩中圣哲。
學生借助對對聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作為一個深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
(這一設計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎?是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩歌的第一步)。
(二)研讀課文。
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學生讀準字音，讀懂句意，體會律詩的節(jié)奏、押韻的`順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學生用一個字概括這首詩的情感內容。(此教學設計是從新課標要求的文學作品應先整體感知，培養(yǎng)學生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進行的設計。)。
其答案是一個“悲”字，由此輻射出兩個問題：詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設計順勢而出，目的在于培養(yǎng)學生探究問題的能力。)。
3、三讀，展開想象，感悟意境美。
(這一問題的設置，是讓學生通過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詩中所彌漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學重點。)。
4、四讀，品評詞句，領悟悲情美。
詩中有景有情，學生在入境之后，引導學生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學難點。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。
在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點評，互相欣賞;最后，播放名家范讀讀，在傾聽中將詩情融入心田，完成背誦。
(設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設置，就提高了學生背誦的積極性，實現(xiàn)當堂任務當堂完成。)。
(三)歸納賞詩之法。
引導學生對本節(jié)課運用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結，完成由感性到理性的升華。
(四)課堂練習、拓展延伸。
一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，并讓學生及時有效地學以致用，因此我設置一道課堂練習題，用多媒體展示《旅夜書懷》：
1、分析首聯(lián)“細草微風岸，危檣獨夜舟”中“細草”和“孤舟”兩個意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內容和意境?
(鑒賞程序相類似，旨在讓學生學以致用，不再贅言。)。
五、說板書設計與課外練習。
1、(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)。
2、“教是為了不需要教”，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練達到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對《登高》進行賞析，寫出自己的獨到見解。200字左右，完成在周記本上。
：口語交際。
學科。
語文。
教材名稱。
教材出版社。
人民教育出版社。
課題。
口語交際·討論。
年級。
高一。
學期。
上期。
學段。
第1學段。
教
學
目
標
1．聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。
2．借助情境理解“討論”這一語文活動中應培養(yǎng)的主要的語文能力。
3．通過討論演練體會“討論”中的角色任務，練習有效地討論。
4．在討論活動中，提升對生活的認識，促進德能共長。
教
學
重
點
1．認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構新意，提高認識。
2．在高中語文教學中，“善于傾聽，敏捷應對”是語文學習的重點。
3．能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學習的評價標準。
教
學
思
路
“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練。
主要。
教學。
方法。
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學會討論，在老師的引導下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學生通過一堂課的學習，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。
教
學
資
源
教材“討論”專題短文。
剪輯央視關于“讀書討論”的錄像片。
設計討論話題：1）關于校園評比班花、班草的校園話題；2）關于語文教材大換血的社會話題。
教學過程預設（分課時寫）。
課時。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
（教學內容的呈現(xiàn)）。
學生活動。
（學習活動的設計）。
設計意圖。
共
一
課
時
一、導入新課。
以名家語錄導入課題：
——《論語》。
——富蘭克林。
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
談談自己對“討論”的認識。
1.引發(fā)對課題的興趣。
2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。
二、“討論”的理性認知。
提出問題，組織討論，明確答案：
1）“討論”的特點：共同話題——集中性；各自發(fā)表意見——多元性；平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論？其意義何在？
在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。
思考——。
1)。
討論的意義。
2)。
討論的特點。
三、“討論”的策略把握。
2）“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的——履行職責——體現(xiàn)素養(yǎng)。
3）作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)？
歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體。
4）其中應具備的語文核心能力是什么？
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據充分”還要不離話題，有針對性，敏捷應對。
看央視錄像片段思考：
1）錄像中三人圍繞什么討論？兩位嘉賓觀點、理由分別是什么？
2）錄像中三人分擔怎樣不同的職責？共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)？
3）作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)？
了解——。
3)討論的規(guī)則。
4)討論應具備的素養(yǎng)。
5)討論所應具備的語文能力。
四、“討論”的實戰(zhàn)演練（在討論中學會討論）：
【演練一】。
組織活動，評價學生表現(xiàn)。明確答案。
討論的職責：組織者——及時歸納，巧妙引導。
參與者——用心傾聽，坦誠交流。
記錄者——用心傾聽，記錄梗概。
匯報者——歸納要點，擇要陳述。
1）任選一小組展開討論，其余同學觀看；
2）學生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
【演練二】。
組織討論活動，評價學生表現(xiàn)。
1）全班學生分組討論；
2）小組陳述討論概況。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
五、交流分享。
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦？
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結果。
交流分享學習成果。
六、“討論”的總結評價。
組織評獎，
依據本堂討論課同學們的表現(xiàn)設立一個獎項，提出獲獎者并說明理由。
通過設立獎項的方式，實現(xiàn)學習的自我評價。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
高中語文哈姆雷特教案篇十七
2、掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象;。
4、學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗成功。
一課時。
一、導入：回顧信陵君、候生的性格特點。
二、學生分組討論本文的主題思想。
1、認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。
2、認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。
3、認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。
4、認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。
5、歸納學生觀點：通過信陵君竊符救趙的經過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。
三、學生結合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。
3、人物的動作和語言富有個性。
4、情節(jié)曲折生動，細節(jié)細膩逼真。
5、結構式上前后照應，詳略得當。
四、學生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個方面的原因：第一，是為了報答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。
學生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因為信陵君在救趙以前已經做好了死的準備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功，肯定不為魏國所容，他肯定會留在趙國，而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的，故沒有勸阻。
教師補充：侯嬴以死相報，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個叛徒。首先，他身不應該背叛魏王私調魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應該留在趙國茍且偷生，而應該以死來向國君謝罪。
學生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳?！闭f明信陵君在殺晉鄙之前已經做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學生?。盒帕昃案`符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領導才能。我們不能用現(xiàn)代人的標準來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的'?
學生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。
學生乙：在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學習了這篇文章，你認為對我們當前的高考有哪些方面的作用?
學生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學習。當前我們復習備考應該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應該將主要精力集中到學習上來，也就是抓住最后的90多天時間，一心一意迎接高考，服務于高考。
學生乙：我們應該學習侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強行奪權，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學——這種“勇”，更要動腦思考提高學習效率的方法，也就是巧學——這種學習中的“謀”。
學生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學習。我們應該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學習效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時，保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
高中語文哈姆雷特教案篇十八
1、認識8個生字，學寫“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進行語言文字的訓練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語。
3、體會小鳥的活潑可愛和有愛鳥護鳥的意識。
認識生字，了解課文內容、正確、流利地朗讀課文，并嘗試背誦。教學難點：體會文章保護自然、保護鳥類的主旨。
活動一：揭示課題、設置懸念，提出貫穿全文的三個問題。
1、板書課題：“紅領巾”真好。
活動二：學生自主探索、主體參與，以學定教，解決主要問題。
1、出示課件，默讀課文，通過邊讀邊畫邊想找答案。
2、學生自主讀文，讀中感悟。隨機教學，相機出示課件。
（1）指導朗讀第一節(jié)。朗讀中理解嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳、梳理、蓬松的羽毛等詞語。
（2）這些詞語有什么特點？這樣的詞語你還會說嗎？發(fā)散思維，積累aabb形式的.詞語。
（3）結合課件，多層次的朗讀，感受小鳥的活潑可愛。
（4）通過閱讀第二節(jié)理解為什么要愛鳥，抓住“撲棱棱、捕捉害蟲、保護樹苗”。
（5）相機出現(xiàn)生字“躍”，學生先觀察，師范寫，學生再練寫，學習寫好“足”字旁的字。展示寫字成果。
（6）師生合作，有感情地誦讀，并指導學生嘗試背誦。
（7）觀看課件，結合第三節(jié)讀讀、議議，說說怎樣護鳥。
3、引導學生小結活動收獲，檢查學生的詞語積累情況，完成課后練習題?；顒尤荷罨黝}、內化行為，課題延伸。
1、出示課后思考題，說說除了愛護小鳥，我們還應該愛護哪些小動物呢？
2、課外延伸：在生活中怎樣用實際行動來保護自然、保護鳥類？為下一節(jié)課的語文實踐活動作準備。
補充活動：整合教學內容，出示與課文整合后的兒歌，拓展閱讀。
小鳥小鳥愛唱歌，
嘰嘰嘰、喳喳喳，
拍拍翅膀撲棱棱，
蹦蹦跳跳真活躍。
少先隊員來幫忙，
放鳥巢、樹木牌，
鳥兒有了嶄新的家。
小鳥小鳥真可愛，
我們都要愛護它。
第二課時。
高中語文哈姆雷特教案篇十九
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是美國心理學家、社會學家、哲學家埃里?！じチ_姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的?！稅鄣乃囆g》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐性學到手的一門藝術。
（一）知識與能力目標：
2、把握的結構，體會思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c。
（二）情感態(tài)度、價值觀目標：
1、理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析；
2、結合學生的生活體驗、學習經驗等，引導學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
（三）過程與方法目標：
2、教師積極引導學生體會觀點與材料的結合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。
2、難點：對父愛與母愛的本質的理解及部分關鍵語句的理解。
1、教法：點撥法、提問法、歸納法。
2、學法：品讀感知法、勾畫法、討論法。
多媒體課件。
1課時。
由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據過渡句、總結句、中心句等標志性語句弄清課文結構層次，理清思路，整體感知課文內容；然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調動學生的生活體驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。
今天，我們學習《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學們想一想，之前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質樸最無私的愛，而孩子也應懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。
（一）作者簡介。
弗羅姆（1900～1980）德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和母愛的不同，并從社會經濟發(fā)展的角度分析父愛的性質，典型地體現(xiàn)了他的學術淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。
（二）學生閱讀課文，并勾畫文中關鍵句，提出問題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。
因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。
2、那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛？這兩部分的過渡句在哪里？
（三）梳理文章的結構并把握文章說明的內容。
再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結構，概括每一段內容。
作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。
1、一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個世界？
在深入理解作者觀點的基礎上，結合自己已有的生活體驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。
1、作者指出的父愛與母愛的本質，以及他們的積極面、消極面，你認同嗎？并說出理由。
2、你認為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點成立嗎？
不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合。”就如同有人說過“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應該是“克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們應該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓練自己對父母的愛？在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！
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