在學(xué)習(xí)和工作中，我們需要不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對不斷變化的挑戰(zhàn)。一個好的總結(jié)應(yīng)該包含對過程和結(jié)果的全面概括。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。
五育融合教育心得篇一
五育融合是教育發(fā)展的一個重要理念，倡導(dǎo)綜合發(fā)展，注重學(xué)生的身心健康和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名教師，我在實(shí)踐中深刻體會到了五育融合教育的重要性和優(yōu)勢。下面我將從不同角度展開，分享我的心得體會。
首先，提升認(rèn)知能力。五育融合教育通過創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的思考能力，提升他們的認(rèn)知水平。在實(shí)際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過實(shí)踐操作，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自己的認(rèn)知能力。例如，在一次生物實(shí)驗(yàn)課上，我設(shè)計(jì)了一個植物生長的模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親自種植并觀察植物的生長情況。在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我組織學(xué)生分享觀察結(jié)果并歸納出規(guī)律。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生不僅了解植物生長的過程，還培養(yǎng)了觀察、分析和總結(jié)的能力。
其次，培養(yǎng)實(shí)踐技能。五育融合教育強(qiáng)調(diào)動手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。在我的教學(xué)中，我充分利用實(shí)驗(yàn)室和其他實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐活動。比如，在化學(xué)課上，我組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓他們親自探究化學(xué)反應(yīng)的原理和過程。通過實(shí)踐操作，學(xué)生不僅掌握了實(shí)驗(yàn)技能，還深入理解了化學(xué)知識的內(nèi)涵，提高了他們對化學(xué)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)積極性。
第三，促進(jìn)情感發(fā)展。五育融合教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社會責(zé)任感。例如，在一次課堂活動中，我組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同解決一個社會問題。這個活動讓學(xué)生意識到自己的行為對社會的影響，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作和社會責(zé)任感。通過這樣的活動，學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)知識，還培養(yǎng)了自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第四，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。五育融合教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和欣賞能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。例如，在美術(shù)課上，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞名畫，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格。通過欣賞和模仿，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了自己的審美情感和創(chuàng)造能力，提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，促進(jìn)身心健康。五育融合教育注重學(xué)生的身心健康，通過體育鍛煉和心理輔導(dǎo)等方式幫助學(xué)生全面發(fā)展。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣，組織學(xué)生進(jìn)行各類體育運(yùn)動和健身活動。在心理輔導(dǎo)方面，我通過談心、傾聽和引導(dǎo)等方式關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，并幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。通過這樣的關(guān)懷和幫助，學(xué)生的身心健康得到了有效的促進(jìn)。
總之，五育融合教育對學(xué)生的綜合發(fā)展起到了積極的推動作用。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到其重要性并加以重視，通過多樣化的教育方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐技能、情感發(fā)展、審美素養(yǎng)和身心健康。通過實(shí)踐，我深刻體會到了五育融合教育的優(yōu)勢和價(jià)值，也將一直努力在教育實(shí)踐中貫徹這一理念，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
五育融合教育心得篇二
作為一名教師，我長期以來一直探索如何能夠更好地教育學(xué)生。最近幾年，我開始嘗試將“五育并舉”理念融入到教學(xué)中，也就是通過培養(yǎng)學(xué)生的智力、品德、身體、美育和勞動技能全面發(fā)展。下面，我將分享一些我在這方面的體會和心得。
首先，五育并舉能夠讓學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只注重知識的灌輸，而忽視了學(xué)生個性的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展。然而，通過五育并舉融合教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力明顯提高，他們在不同領(lǐng)域中都能找到自己的興趣和擅長的方向。有些學(xué)生擅長藝術(shù)，他們通過學(xué)習(xí)文學(xué)、美術(shù)等課程，能夠展示自己的創(chuàng)造力和審美能力；有些學(xué)生擅長體育，他們通過參與體育運(yùn)動，培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和合作精神。而這些學(xué)生在這些領(lǐng)域的發(fā)展，又會促進(jìn)他們在其他學(xué)科中更好地表現(xiàn)，形成良性循環(huán)。
其次，五育并舉能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能培養(yǎng)綜合素質(zhì)，而五育并舉的方法提供了更多的機(jī)會讓學(xué)生參與各種各樣的活動。這些活動涉及到多種技能和能力的培養(yǎng)，例如口語表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。學(xué)生在參與這些活動的過程中，能夠不斷地鍛煉自己并不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。在我的班級中，我組織了很多綜合素質(zhì)培養(yǎng)的活動，例如社團(tuán)活動、科技創(chuàng)新比賽等，學(xué)生們通過這些活動，不僅在學(xué)業(yè)上取得了很好的成績，也培養(yǎng)了很多實(shí)際能力。
再次，五育并舉能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。我們知道，創(chuàng)造力是人類進(jìn)步的源泉，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力對于他們未來的發(fā)展非常重要。五育并舉的教育方法為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和實(shí)踐環(huán)境，讓他們感受更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)造力。在我的課堂上，我常常鼓勵學(xué)生提出自己的想法和見解，不限制他們的思維方式。這樣，學(xué)生們就能夠通過自己的思考和實(shí)踐，提出新穎的想法，發(fā)展自己的獨(dú)立思維能力。
最后，五育并舉能夠促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的人。通過五育并舉，學(xué)生們能夠在不同方面全面發(fā)展，形成對自己未來職業(yè)發(fā)展和興趣的認(rèn)知，而不僅僅是對應(yīng)試教育的機(jī)械記憶。這樣，他們就能夠更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)，也能夠更好地適應(yīng)社會的快速發(fā)展。
綜上所述，五育并舉融合教育是一種有益的教育方式，它能夠讓學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造力，并為他們的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名教師，我將一直堅(jiān)持這種教育理念，并努力將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，幫助學(xué)生們成長為全面發(fā)展的人才。
五育融合教育心得篇三
說起我和女兒張莞爾與奇色花幼兒園的緣分，不得不先要說一說我和奇色花幼兒園蔡蕾園長的緣分。
我是鄭州幼師九三屆的畢業(yè)生，和蔡蕾園長是校友。不過，我剛知道她的名字的時(shí)候，我還是幼師一年級的學(xué)生，她已經(jīng)是幼兒園的園長了。和她第一次近距離接觸是在1992年，我的印象特深刻，那時(shí)我上幼師二年級，我們倆那年都獲得了榮玉德幼基金會的獎勵，榮玉德基金會是獎勵鄭州幼師的在校生和畢業(yè)生的。蔡園長是一等獎，我是二等獎。特別有緣，我們座位安排在了一起，會議前我們還一起去搬了椅子，和心中敬仰的學(xué)姐一起搬椅子，那時(shí)的我特激動，甚至感覺很幸福。不過，因?yàn)槟吧驗(yàn)槭窃陂_會，我只是獨(dú)自享受著我的那份幸福，蔡蕾園長一點(diǎn)都不知道。
畢業(yè)了，我分到了一所小學(xué)。和同在一個區(qū)的蔡園長距離并不遠(yuǎn)，我一直關(guān)注著蔡園長的幼兒園的變遷和變化，不過我們之間還是沒有任何聯(lián)系。
直到2008年，我們搬了家，我女兒張莞爾要轉(zhuǎn)幼兒園。上哪所幼兒園是一件大事。我的好朋友袁老師告訴我她為女兒選幼兒園的事情。她本來在一家公辦幼兒園，但老師工作性質(zhì)使然，加上老人沒有在一起，愛人正好那幾年又在外地工作。孩子的事都要她一個人操勞。每天下午到了接孩子的時(shí)候，經(jīng)常有不可預(yù)知的事情發(fā)生。比如有家長到學(xué)校溝通，比如處理學(xué)生臨時(shí)事情，比如開會沒結(jié)束……每次辦完事情總是火急火燎趕到幼兒園，而女兒總是委屈萬分地坐在那里等待，眼睛里噙著淚花，同在等待的老師不說也總感覺到埋怨的目光。那讓袁老師很愧疚，對孩子，也對老師?？墒呛翢o辦法。后來袁老師把女兒送到了奇色花幼兒園，還是在下班的時(shí)候老是會有的事，但不同的是去幼兒園接女兒的時(shí)候不再火急火燎，到幼兒園的時(shí)候不管多晚，老師總在陪著女兒在高興地玩，不管多晚，女兒總是流連著不肯走。
袁老師是我的閨蜜，我們從十幾歲關(guān)系就好得很，加上我對蔡蕾園長不算太多的了解，我對她的話深信不疑。于是不再猶豫，直接選擇了奇色花幼兒園。
那時(shí)奇色花幼兒園還在金城街，院子不大，空間比較緊張，可是奇色花幼兒園給人特別溫馨溫暖的感覺。就像袁老師說的那樣，每一位老師都是那么親切，對孩子耐心有加。我也多次像袁老師那樣全班甚至是全園最后一名接孩子，但老師沒有埋怨，孩子也不因只剩下自己而淚眼漣漣。一個幼兒園品質(zhì)的體現(xiàn)其實(shí)就是幼兒園園長品質(zhì)的體現(xiàn)，蔡蕾園長個人魅力影響到的老師、愿意跟著她把奇色花作為事業(yè)去做的老師都是如她那樣善良、謙遜、和氣。
奇色花幼兒園實(shí)行融合教育，就是正常孩子和有特殊需要的孩子一起學(xué)習(xí)和生活，一般的比例是8：1。女兒班里有兩個特殊需要兒童，入園前我就知道，我沒有像有些家長那樣猶疑，這很大程度上出于我對蔡園長人品和能力的絕對信任，因?yàn)樾湃?，所以覺得她做得事情都是正確的，所以支持她所做的每一件事情。
那時(shí)我的工作也很忙，雖然心里想和蔡園長多聊聊，也特別想為奇色花做些什么，不過總是因心有余力不足而擱淺。雖然無緣與蔡蕾園長做同事，無緣成為她的兵，但從女兒上了奇色花后，我們的接觸很自然地多了起來，我們聊幼兒園、聊孩子，也聊融合教育。所以說，對融合教育，我比其他家長知道得更多一些。雖然知道得更多些，但說實(shí)話，對女兒所在班的融合教育，我并沒有關(guān)注特別多。一切都是自然而然的，我沒有因?yàn)榕畠喊嗬镉刑厥庑枰獌和揖吞焯靻枛|問西，生怕會對她有不好的影響似的。每次接送女兒，我看到那兩個特殊的孩子和其他孩子一樣很自然很開心地在一起，沒有歧視，沒有嫌棄，沒有區(qū)別，他們的臉上和其他孩子一樣綻放著開心的笑容，我就覺得這世界真美。我認(rèn)為，這種讓旁觀的人看不到普通孩子和特殊需要孩子在相處中的區(qū)別的境界，是融合教育的最高境界。
因?yàn)樽鋈诤辖逃?，奇色花和其他幼兒園相比，有很多優(yōu)質(zhì)而豐富的資源。國內(nèi)外一些愛心機(jī)構(gòu)和組織為奇色花配備的功能室不僅讓特殊需要孩子受益，同時(shí)也讓普通的孩子受益。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，很多愛心人士特別關(guān)注奇色花幼兒園，這也讓奇色花幼兒園和奇色花幼兒園的孩子有了更多參與活動的機(jī)會，不管是幼兒園、還是老師和孩子，每一次活動都是成長。因?yàn)樽鋈诤辖逃?，奇色花幼兒園的老師有了更多更專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會?？梢哉f，能繼續(xù)堅(jiān)持在奇色花做得老師，都是有愛心的老師，他們有能力又有愛心，這是奇色花幼兒園所有孩子的幸福。
五育融合教育心得篇四
從教十幾年來第一次執(zhí)教地理學(xué)科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專業(yè)知識儲備不足，又缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸虧有了同科教師的耐心指導(dǎo)，才使我有了走進(jìn)課堂開展教學(xué)的底氣。
走進(jìn)八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺的感覺，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動與不安，在簡單的自我介紹后，我開始講課。一張張地圖，一個個知識點(diǎn)，反復(fù)地講解，生怕學(xué)生聽不懂，更怕自己講錯哪一個知識點(diǎn)，還好有了課前的充足準(zhǔn)備，這節(jié)課比較順利地上完了。
接著在二班上課，有了在一班的經(jīng)歷，再講起來顯得駕輕就熟了一些。在接下來的四個班的教學(xué)中，我不斷調(diào)整自己在教學(xué)中的一些教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更加容易被學(xué)生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學(xué)生學(xué)過的知識相聯(lián)系，做到溫故而知新，在以后的教學(xué)中還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的專業(yè)修養(yǎng)，盡快成為一名優(yōu)秀的地理教師。
今天，學(xué)校組織了八年級的認(rèn)親儀式，這項(xiàng)工作已經(jīng)準(zhǔn)備了一段時(shí)間，老師們在各班選擇了自己認(rèn)親的學(xué)生，說來慚愧，我選擇的六名學(xué)生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個是我的科代表，其他三名學(xué)生我只知其名，不識其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。
在認(rèn)親儀式上，校長首先發(fā)言，闡述了師生認(rèn)親的重要意義，以及教師在此項(xiàng)活動中負(fù)有的職責(zé)與義務(wù)。接下來是韓長青主任宣讀認(rèn)親名單，每念到一個學(xué)生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。
儀式的最后一項(xiàng)是合影留念，學(xué)生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動，這是我教學(xué)生涯中第一次參加這樣的活動，常言說，一日為師，終身為父，今天在這個儀式上，更好地詮釋了這句話，關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和成長，是我們教師的責(zé)任，我們的孩子不止認(rèn)親的這六名學(xué)生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛教育學(xué)生，以愛充實(shí)自我。
五育融合教育心得篇五
特殊教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它致力于為有特殊需求的學(xué)生提供適宜的教育環(huán)境和資源。五育融合的理念將傳統(tǒng)教育與特殊教育相結(jié)合，使得學(xué)生在智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育方面獲得全面發(fā)展，建立自信和自尊。在我參與特殊教育五育融合實(shí)踐的經(jīng)歷中，我深深體會到了這一理念的重要性和價(jià)值，并得出了一些心得體會。
第二段：智力育融合。
在特殊教育五育融合中，智力育是首要的一環(huán)。對于有智力障礙的學(xué)生，我們要通過差異化的教學(xué)方法和個性化的教育計(jì)劃來滿足他們的具體需求。我發(fā)現(xiàn)，與其將他們與一般學(xué)生隔離開來，事實(shí)上更好的辦法是將他們?nèi)谌肫胀ò嗉?，與其他學(xué)生一同學(xué)習(xí)。這樣的融合教育有助于激發(fā)特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也促進(jìn)了一般學(xué)生對特殊學(xué)生的理解和尊重，培養(yǎng)了他們的同理心和友善的態(tài)度。
情感育融合的重要性在特殊教育中愈發(fā)顯著。許多特殊學(xué)生在情感上存在著一些困難，他們需要額外的支持和關(guān)愛。我在特殊教育學(xué)校見到了一些非常出色的教師，他們用愛和耐心打動了這些特殊學(xué)生，并幫助他們樹立了自信和積極的心態(tài)。我認(rèn)為，在特殊教育五育融合中，情感育更多地是通過教師的角色來實(shí)現(xiàn)的。一個懂得關(guān)心和傾聽的教師，能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生創(chuàng)造一個溫暖、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓他們更具信心地面對學(xué)習(xí)和生活上的困難。
第四段：道德育融合。
特殊教育五育融合的又一個重要方面是道德育融合。道德教育是每個學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)教育，而對于特殊學(xué)生來說，它尤為重要。特殊學(xué)生往往面臨著自尊心受傷、自我認(rèn)知不足等困境，道德育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們更好地融入社會。在我的實(shí)踐中，我注意到一些特殊學(xué)生在道德育教育中的進(jìn)步和轉(zhuǎn)變。通過教師的引導(dǎo)和講解，他們對如何正確行事和與他人相處有了更深入的理解，也更加自覺地遵守校規(guī)校紀(jì)。
特殊教育五育融合不僅注重智力和情感的培養(yǎng)，還需要關(guān)注學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展。通過體質(zhì)育的融合實(shí)踐，我們可以促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、運(yùn)動技能和生理健康。對于特殊學(xué)生，體質(zhì)育更是起到了融合的橋梁作用，讓他們與其他學(xué)生有更多的交流和合作機(jī)會，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，體育課程中的體驗(yàn)式教學(xué)方法也為特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供了新的途徑和方式。
結(jié)論。
特殊教育五育融合是促進(jìn)特殊學(xué)生全面發(fā)展的一種有效方式。通過智力、情感、道德、體質(zhì)和美的教育融合，我們能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生提供更全面的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。在我參與特殊教育五育融合的實(shí)踐中，我深刻感受到了這一理念所帶來的積極影響。我相信，只要我們持續(xù)關(guān)注特殊教育的發(fā)展，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略，我們將能夠幫助更多的特殊學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，成為社會生活中的有價(jià)值的一員。
五育融合教育心得篇六
五育融合教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。我在實(shí)踐中深刻體會到了這種教育模式的重要性和優(yōu)勢。通過對學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，五育融合教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢，推動學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。在五育融合教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生全方位地參與各種活動，能夠調(diào)動他們的積極性。例如，在勞育教育中，我組織學(xué)生參與實(shí)際的勞動活動，如組織學(xué)生開展社區(qū)環(huán)境整治活動，給學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感。
其次，五育融合教育能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在智育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會調(diào)查等活動，學(xué)生在實(shí)踐中掌握了科學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)技巧，提高了他們的科學(xué)素養(yǎng)。在美育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過開展繪畫、音樂、舞蹈等活動，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)素養(yǎng)。
此外，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會責(zé)任感。在體育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識。組織學(xué)生開展團(tuán)體項(xiàng)目，如籃球比賽、足球比賽等，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在德育教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。通過開展社會實(shí)踐活動，學(xué)生親身體驗(yàn)了社會問題，增強(qiáng)了他們的社會責(zé)任感。
最后，五育融合教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生參與各種活動能夠提高他們的自信心。例如，在勞育教育中，學(xué)生通過參與實(shí)際勞動，獲得成就感，增強(qiáng)了他們的自信心。在智育教育中，我鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。
總之，五育融合教育是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式。通過對學(xué)生的智育、體育、美育、勞育和德育的全面培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的多元智能的發(fā)展，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。在實(shí)踐中，五育融合教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，提高學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。同時(shí)，五育融合教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會責(zé)任感。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五育融合教育，發(fā)揮其優(yōu)勢，推動學(xué)生的全面發(fā)展。
五育融合教育心得篇七
摘要:通過知網(wǎng)檢索了關(guān)于融合體育教育的研究論文，將以往國內(nèi)研究歸納為:融合體育教育師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育實(shí)證研究、融合體育教育的價(jià)值和意義。國外研究主要分為:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐的可操作性的實(shí)質(zhì)性研究，而國外大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們應(yīng)汲取國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)，結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
“融合”一詞來源于英語中“inclusion”，有包含、全納之意。［1］融合體育教育是指將年齡相仿的殘疾學(xué)生與普通學(xué)生安排在普通班級里共同接受體育教育，確保殘疾學(xué)生公平地獲得知識與技能，進(jìn)而更好地融入社會。融合教育追求的是建立全納社會和實(shí)現(xiàn)公平教育，是一種全新的教育理念。融合教育(inclusiveeducation，也稱全納教育)思想的發(fā)展，對世界各國的教育改革起到了推動作用。［2］根據(jù)教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，，我國在校殘疾學(xué)生人數(shù)達(dá)到37．88萬，普通中小學(xué)隨班就讀的殘疾學(xué)生為19．98萬，占?xì)埣矊W(xué)生總?cè)藬?shù)的52．74%。由此數(shù)據(jù)可看出，過半數(shù)的殘疾學(xué)生處于隨班就讀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，根據(jù)調(diào)研結(jié)果也不難發(fā)現(xiàn)，就讀于普通學(xué)校的殘疾學(xué)生通常狀態(tài)下因?yàn)楦鞣N理由或原因，一般被體育老師安排自習(xí)或者在旁邊見習(xí)，上體育課的權(quán)利基本被剝奪。本研究將通過分析和捋順當(dāng)代融合體育教育研究和實(shí)施的特點(diǎn)，積極探索，為我國殘健融合體育教育研究和實(shí)踐工作提供科研文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
一、研究方法。
本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索(1月)―――檢索詞(篇名):融合教育/殘健融合，共有期刊論文415篇，博碩論文38篇;其中社科類基礎(chǔ)研究共332篇，高等教育14篇。從論文發(fā)表的時(shí)間看，之前的31篇，數(shù)量較少，以來逐年增加，近4年達(dá)到了305篇。我國對融合教育的研究主要是關(guān)于“隨班就讀”的教育理論與實(shí)踐的研究。近年來，國內(nèi)的學(xué)者(李群力、陳曙、劉洋等)開始關(guān)注融合體育教育的思想和實(shí)踐，從結(jié)果中檢索“體育”命中14篇，僅占3．4%，研究力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。國內(nèi)的研究內(nèi)容主要包括融合體育教育的師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育的價(jià)值和意義以及融合體育教育的實(shí)證研究。國外研究主要分為以下四個方面:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。
二、結(jié)果與討論。
三、結(jié)語。
我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，到目前為止，只有劉洋把融合體育教育置于我國當(dāng)前義務(wù)教育環(huán)境中進(jìn)行了實(shí)踐分析，其他大多數(shù)的文章是定性研究，只是以一種邏輯的方式進(jìn)行推測，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐可操作性的實(shí)質(zhì)性研究。而國外已形成了較為成熟的融合教育理論體系，現(xiàn)有研究也大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們可以充分利用后發(fā)優(yōu)勢，吸取前期國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，結(jié)合我國國情和實(shí)際情況進(jìn)行專業(yè)而系統(tǒng)的研究。
五育融合教育心得篇八
在我人生中第一次擔(dān)任教育者的角色，我深深體驗(yàn)到了教育培訓(xùn)的重要性。我想分享的是我融合教育培訓(xùn)的心得，它涵蓋了理論和實(shí)踐，讓我更深入地理解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。
我認(rèn)識到，教育培訓(xùn)不僅是知識的傳遞，更是能力和情感的養(yǎng)成。我們不僅要教授學(xué)生知識，更要培養(yǎng)他們的思考能力，讓他們學(xué)會如何運(yùn)用這些知識，以及如何處理生活中的各種情況。我意識到，作為一名教育者，我需要以更開放的態(tài)度去接受新的教育理念，更深入地理解學(xué)生的需求，更有效地幫助他們成長。
我深感震撼的是，教育培訓(xùn)需要具備深厚的專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我在課堂上嘗試用生動有趣的方式讓學(xué)生更易理解復(fù)雜的概念，通過互動和討論，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。我也開始更深入地了解學(xué)生，關(guān)心他們的需求，尊重他們的個性。
我開始更加重視與同事的合作和交流。我了解到，每個學(xué)校和每個班級都有其獨(dú)特的環(huán)境和需求，我們需要相互學(xué)習(xí)，共享經(jīng)驗(yàn)，才能更好地服務(wù)于我們的學(xué)生。我也開始更深入地理解教育政策，試圖從更宏觀的角度看待教育工作。
通過這次融合教育培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多新的知識和技能，更重要的是，我更加深入地理解了教育的價(jià)值和意義。我期待在未來的教育工作中，能更好地運(yùn)用我所學(xué)的知識和技能，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
五育融合教育心得篇九
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個體品格和社會品格。個體品格包括自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂于助人、尊紀(jì)守法、具有社會責(zé)任感等品質(zhì)。對個體品格和社會品格的不同認(rèn)識及重視程度，導(dǎo)致對學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過去的二十世紀(jì)里，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個階段。
二三十年代的“好公民”教育。
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對學(xué)生社會品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會共享的知識與信念，吸收社會的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人?！焙?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國品格教育的主流。
六七十年代的個人主義教育。
從六十年代末到七十年代，美國學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個人主義教育?；蛘哒f，這個時(shí)期美國學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個體品格教育。
美國六七十年代文化上最主要的特征就是個人主義興起。個人主義把個人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個體來表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對個人自由的任何限制都是不可容忍的。對個人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對權(quán)威的反抗。個人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國家做些什么”，而是要求“國家能為我做些什么”，個人主義對教育的影響的主要表現(xiàn)就是過分地強(qiáng)調(diào)個體品格而忽視社會品格。認(rèn)為“每個人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國青少年的道德狀況陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長13倍，而18～24歲的犯罪率增長79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績卻在持續(xù)下降。美國教育界普遍認(rèn)為：“過去的20～30年間，美國青少年的品格確實(shí)下降了。”青少年對社會壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂而不顧自己的任性行為帶來的后果，缺乏對他人、對社會的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國學(xué)者洛克伍德所說的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對不負(fù)責(zé)任的社會行為增多的反應(yīng)。”個人主義的泛濫，沒有讓學(xué)生形成良好的個體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育。
1980年里根總統(tǒng)上臺標(biāo)志著美國一個新保守主義時(shí)代的到來。在國家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵年輕人自由選擇時(shí)忽略了對價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛國、助人為樂等等。與個人主義宣揚(yáng)個人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個人服從社會，個人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識，以此來控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國開始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國家高質(zhì)量教育委員會提交報(bào)告――《國家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們在世界市場上尚存的微弱競爭優(yōu)勢，我們就必須致力于教育制度的改革。”1988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國出現(xiàn)，并獲得了社會各界人士的支持，迅速在美國各地的學(xué)校實(shí)行起來。
簡?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動；不盲目服從命令，自己做出選擇；對自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會需要；對學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會責(zé)任感等。
回顧美國百年來的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會品格而忽視學(xué)生的個體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個體品格而忽視了學(xué)生的社會品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會品格的培養(yǎng)。
五育融合教育心得篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資源的重要來源?？擅鎸χ喾N多樣的資源網(wǎng)站，大多情況下，人們卻依然使用著最原始的搜索工具，搜到的資源過于零散，大多時(shí)候搜索的網(wǎng)站并沒有我們想要的東西，不會找，找不到已經(jīng)成了我們無法利用資源的主要原因，在一個信息化的時(shí)代學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源顯得尤為重要。
一名合格的師范生應(yīng)該學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)上獲取資源，這也是我們必須掌握的技能。在這節(jié)信息化教學(xué)應(yīng)用課上，同學(xué)們展示的資源網(wǎng)站內(nèi)容豐富，不同的搜索引擎是我們以前不知道，或者很少會用到的，可它的功能卻比我們常用的幾個網(wǎng)站更方便，更高效。
更多分類明確的網(wǎng)站為我們獲取資源帶來了很多便利。比如獲取有關(guān)數(shù)學(xué)的知識時(shí)，我們可以選擇專門的數(shù)學(xué)網(wǎng)，將來我們成為編制教師，我們還可以在國家教育資源公共平臺或者地方教育資源公共平臺上獲取更多知識，年輕老師還可以通過觀看微課來學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課方式。專業(yè)的網(wǎng)站讓資源查找更加高效。
信息化教學(xué)讓以前零散的網(wǎng)絡(luò)知識更加整合，為我的以后的學(xué)習(xí)和工作帶來了很多便利。
五育融合教育心得篇十一
在本文中，我將分享我參與一次融合教育培訓(xùn)的經(jīng)歷及其給我?guī)淼纳羁虇⑹尽＿@次培訓(xùn)的主題是“創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力”，其核心內(nèi)容包括創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐方法以及領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)性提升。
這次培訓(xùn)在x年x月x日開始，為期五天，地點(diǎn)是在一家具有豐富經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)的參與者包括來自各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、團(tuán)隊(duì)成員以及學(xué)生。培訓(xùn)的主要方式是通過講座、小組討論、角色扮演和實(shí)踐活動進(jìn)行的。
在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多新的知識和技能，例如如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，如何傾聽他人的意見，如何引導(dǎo)他人發(fā)揮他們的才能，以及如何以開放和創(chuàng)新的思維解決問題。同時(shí)，我也了解到了如何成為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵要素，如誠信、勇氣、公正和謙虛。
這次培訓(xùn)對我的職業(yè)生涯和個人成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識到，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的工作表現(xiàn)，還要關(guān)注他們的成長和幸福。我也明白了，創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力對于一個團(tuán)隊(duì)或組織的發(fā)展有多么重要的影響。
總的來說，這次融合教育培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏鄬氋F的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我深刻理解到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷推動自己和團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。只有這樣，我們才能在變化多端的市場環(huán)境中保持競爭力，為團(tuán)隊(duì)和組織創(chuàng)造更大的價(jià)值。
五育融合教育心得篇十二
信息技術(shù)是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)形式定會使學(xué)生學(xué)無所獲，教師難以繼續(xù)教學(xué)。那么我們的信息技術(shù)課堂到底該有怎樣的教學(xué)模式呢？通過看學(xué)校給我訂閱的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》書刊讓我瞬間恍然大悟！
1.人人都是師者、打造自由課堂。
信息技術(shù)的時(shí)代性決定著課堂上的每個人都是師者，特別是越到高年級，我對這樣的感觸越深?，F(xiàn)在大部分孩子見識廣，好奇心強(qiáng)，特別是一些軟件的技術(shù)，他們會根據(jù)自己的愛好來不斷往里“鉆”，強(qiáng)化自己的知識鏈接。我們教師僅僅只是組織者、引導(dǎo)者，教材也只是個例子。我們要將課堂設(shè)為民主對話的地方，質(zhì)疑自由表達(dá)的場所，升華課堂教學(xué)，使之鮮活遼闊。
2.注意樹立學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
信息技術(shù)課教師應(yīng)注意打消學(xué)生這種對計(jì)算機(jī)的莫名的恐懼心理，消除計(jì)算機(jī)在學(xué)生心中的神秘感，讓計(jì)算機(jī)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的`朋友和伙伴。要使學(xué)生敢于動手、敢于猜測、敢于嘗試、敢于失敗。要讓學(xué)生樹立“我能行”的自信心。當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)器設(shè)備的好習(xí)慣，但這種愛護(hù)應(yīng)近似于人際交往中朋友間的愛護(hù)，而不是傳統(tǒng)觀念中下對上的敬畏，更不能以學(xué)生減少學(xué)生接觸機(jī)器的機(jī)會為代價(jià)來換取對機(jī)器的保護(hù)。
在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量從貼近學(xué)生的生活，貼近實(shí)際的簡單有趣的實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；而后要注重學(xué)生興趣的保持，適當(dāng)變換問題的角度，加深學(xué)生對知識的理解和技能的掌握；最后要注意學(xué)生潛力的挖掘，激發(fā)他們開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)中還可適當(dāng)安排學(xué)生間的競賽活動，以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，同時(shí)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.添加新元素、構(gòu)建新知。
“先學(xué)后教””學(xué)案導(dǎo)學(xué)“把教材重新整合，整合為一系列的學(xué)習(xí)活動，針對每個知識點(diǎn)突出一系列問題，精華”任務(wù)驅(qū)動“中的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考。添加新元素”微課“來解決教學(xué)重、難點(diǎn)，通過大腦中沉淀已有知識基礎(chǔ)，加上”微課“，重新構(gòu)建這節(jié)課的新知識。
4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
（1）指導(dǎo)學(xué)生使用幫助。
學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自學(xué)的關(guān)鍵，好的學(xué)習(xí)方法會起到事半功倍的效果。計(jì)算機(jī)中的幫助信息的使用對學(xué)生的自學(xué)很有益。為能讓他們習(xí)慣使用“幫助”功能，在他們學(xué)習(xí)“紙牌”游戲時(shí)，教師可以教他們?nèi)绾问褂脦椭?，然后并不教他們紙牌如何玩，而只告訴他們“幫助”信息中有紙牌游戲的規(guī)則，學(xué)生因?yàn)橄胪婢推仁顾麄儾坏貌蝗ナ褂谩皫椭?，使學(xué)生掌握了計(jì)算機(jī)“幫助”的使用。計(jì)算機(jī)中的許多軟件都有“幫助”功能，學(xué)生只有學(xué)會閱讀“幫助”，使用“幫助”才能算是真正掌握了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本方法。
（2）強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類旁通。
在windows中，許多軟件的窗口的結(jié)構(gòu)類似，操作相近，如windows中的文件的復(fù)制和移動與word中的字符的復(fù)制與移動相類似，word中的文件存盤與退出與其它軟件的文件存盤與退出操作一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個新軟件操作時(shí)，教師可以提醒學(xué)生與以前學(xué)習(xí)過的操作進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并加以總結(jié)，這樣即有利于新知識的學(xué)習(xí)又有利于舊知識的鞏固，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的目的。
（3）鼓勵討論。
討論的最大優(yōu)點(diǎn)就是能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。討論的另一個優(yōu)點(diǎn)就是同學(xué)之間可以交流思想和看法，起到取長補(bǔ)短的功效。學(xué)生之間的討論和師生之間的討論是有所不同的，后者學(xué)生是少說多聽，而前者卻是多想多說。在小組爭論問題時(shí)，每個學(xué)生都會毫無顧忌地發(fā)表自己的不同意見，當(dāng)意見發(fā)生沖突時(shí)，他們會求助老師或書本，甚至動手實(shí)際驗(yàn)證自己的正確性。老師有意識地制造一個問題給學(xué)生，讓他們自己去解決，最后把結(jié)果告訴老師，而幾乎每一次他們都會發(fā)生意見沖突，進(jìn)而學(xué)生自己查找資料，遇到看不懂的會來問，最后又通過實(shí)踐證明后將結(jié)果告訴老師，通過學(xué)習(xí)、爭論，再學(xué)習(xí)，從而解決了問題，掌握了知識。
（4）注重網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師權(quán)威正在逐步喪失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體的多樣化，知識、信息傳播的途徑越來越多，如何引導(dǎo)學(xué)生非常方便地獲得各種知識和信息，是現(xiàn)今教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
面對當(dāng)今社會，教師的任務(wù)是要幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，教會他們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)中查找資料、整合資料，網(wǎng)絡(luò)使知識的傳授更加方便，如何把外部的信息變成內(nèi)在的知識，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動加工，而加工的方法就需要教師的指導(dǎo)，教會學(xué)生以批判、創(chuàng)新的態(tài)度去對待知識，教會學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法去加工各種信息。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、處理信息、交流信息的能力十分重要，這也是現(xiàn)代人的一種基本能力，從某種意義上看，“網(wǎng)絡(luò)就是計(jì)算機(jī)”，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)到書本之外的很多知識。
5.教學(xué)質(zhì)量的考核與質(zhì)量評估。
評價(jià)展示環(huán)節(jié)是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，一些學(xué)有余力學(xué)生呈現(xiàn)出自己得意的作品，不僅使自身得到很高的成就感，同時(shí)也鼓勵其他學(xué)生們各顯神通。
總之，信息技術(shù)在輔助學(xué)科教學(xué)中，既能雪中送炭，也能錦上添花，當(dāng)然也可能畫蛇添足。那么，在具體教學(xué)中，教師們應(yīng)注重把握語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，也就是把握紙質(zhì)文本的特點(diǎn)，即便是再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都不能喧賓奪主，如分散學(xué)生的注意力或者影響了學(xué)生獨(dú)立思考的能力等，而是讓它更加有效地為語文教學(xué)服務(wù)。
因此，無論是在學(xué)科中研讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，還是對信息技術(shù)的深入學(xué)習(xí)，都是學(xué)科整合實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要因素。在這方面，我們要做的還有很多，值得每一位老師積極嘗試，認(rèn)真探索。現(xiàn)代信息技術(shù)越來越進(jìn)入課堂，它對當(dāng)前的語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過知識形成過程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問題的能力，培養(yǎng)了聽、說、讀、寫、做的能力。
語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分?，F(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來營造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合，并不是簡單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動所代替，使學(xué)生由“聽講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。在今后的教學(xué)中，我希望通過對“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開一堂實(shí)踐課。改變原來的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個交互化、信息化的課堂。
五育融合教育心得篇十三
第一次上信息化教學(xué)環(huán)境應(yīng)用之前，我剛剛聽到信息化，就以為和我之前導(dǎo)訓(xùn)課上的一樣，就是學(xué)學(xué)office高級應(yīng)用，覺得沒什么意思，但是，通過這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我覺得這門課并不是我想象中的那樣，挺有意思的。老師會介紹一些比較有用的搜索引擎給我們，真挺好用的，至今為止，最讓我覺得有興趣的，是老師教我們?nèi)绾握_搜索答案，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息量很大，但并不都對我們有用，如何去搜尋才能在龐大的信息中找到自己想要的，這堂課讓我很感興趣，同時(shí)也長了很多知識。老師上課還會給時(shí)間讓我們自己操作，而不是一味地講，這種授課方式我很喜歡。
五育融合教育心得篇十四
在過去的幾個月里，我有幸參與了一個融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目，這是一個集創(chuàng)新、實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)協(xié)作于一體的綜合性學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這個項(xiàng)目旨在通過跨學(xué)科的知識和技能培訓(xùn)，幫助我們更好地理解和應(yīng)對當(dāng)今社會快速發(fā)展的科技環(huán)境。
在這個培訓(xùn)項(xiàng)目中，我最大的收獲是對于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問題解決能力的提升。在我們的每一次團(tuán)隊(duì)討論和項(xiàng)目中，我都深深地感受到了團(tuán)隊(duì)成員之間的互相支持和協(xié)作的重要性。面對問題，我們不再是一個孤立的個體，而是成為了一個團(tuán)隊(duì)，需要共同努力去尋找答案。這種經(jīng)歷讓我更加明白，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是無法估量的。
同時(shí)，我在這個項(xiàng)目中還收獲了對于創(chuàng)新思維和批判性思維的新的理解。我們的導(dǎo)師鼓勵我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，尋找新的解決方案。通過不斷的思考和討論，我意識到，只有擁有創(chuàng)新和批判的思維方式，我們才能在這個日新月異的時(shí)代中保持前瞻性和競爭力。
最后，我還要提的是，我在這個項(xiàng)目中不僅提升了我的專業(yè)技能，也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我學(xué)會了如何更好地理解新的概念和理論，如何更好地應(yīng)用我在團(tuán)隊(duì)中學(xué)到的技能，以及如何從失敗中學(xué)習(xí)并提升自我。
總的來說，這個融合教育培訓(xùn)項(xiàng)目對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅提升了我的專業(yè)技能，也提升了我解決問題的能力，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也提升了我的自我學(xué)習(xí)能力。我期待在未來的日子里，我能夠?qū)⑦@些學(xué)到的知識和技能應(yīng)用到實(shí)際的生活和工作中，不斷提升自我，迎接未來的挑戰(zhàn)。
五育融合教育心得篇十五
中學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵期，而五育融合教育則是當(dāng)前教育改革的重要方向。在過去的幾年里，我有幸親身體驗(yàn)了五育融合教育的模式，并從中獲得了不少收獲和體會。下面我將從人格教育、智育培養(yǎng)、體育健康、勞動實(shí)踐和美育等方面，分享我對中學(xué)五育融合的心得體會。
首先，人格教育是五育融合教育的核心，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通過人格教育，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，使他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在我參與的五育融合教育項(xiàng)目中，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，組織各種社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親眼見識社會的不公和困難，從而激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和公益意識。通過這樣的教育，我深刻認(rèn)識到一個人的人格和社會道德素養(yǎng)對于其整個人生的影響是至關(guān)重要的。
其次，智育培養(yǎng)是中學(xué)五育融合教育的另一重要方面。在過去，我們注重的是對學(xué)生知識的灌輸和記憶，而在五育融合教育中，學(xué)校更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。我曾參與一個創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，通過小組合作解決真實(shí)的問題，讓我們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，同時(shí)培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。這種教育方式讓我們更加關(guān)注學(xué)生的思維過程和能力培養(yǎng)，而不僅僅是知識的獲取。
此外，體育健康教育也是五育融合教育中不可忽視的一部分。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和鍛煉習(xí)慣，通過開展各種體育競賽和健身活動，激發(fā)學(xué)生愛運(yùn)動的熱情。我曾參與學(xué)校的足球隊(duì)，通過每天的訓(xùn)練和比賽，我不僅增強(qiáng)了體質(zhì)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和競爭意識。體育健康教育不僅讓學(xué)生熱愛運(yùn)動，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，對于塑造一個健康、積極的人生態(tài)度至關(guān)重要。
另外，勞動實(shí)踐是五育融合教育中的一個重要環(huán)節(jié)。通過參與各種勞動實(shí)踐活動，學(xué)生能夠鍛煉動手能力和實(shí)踐操作技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力和合作意識。我曾參與學(xué)校的社區(qū)服務(wù)活動，為社區(qū)老人打掃衛(wèi)生并照顧他們的日常生活。通過這樣的實(shí)踐，我充分體會到勞動的辛苦和價(jià)值，也學(xué)會了關(guān)愛他人和奉獻(xiàn)社會的重要。勞動實(shí)踐能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓他們在實(shí)踐中成長和提升。
最后，美育是五育融合教育中的又一重要環(huán)節(jié)。學(xué)校通過藝術(shù)教育和文化活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力，在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)上起到了不可忽視的作用。我曾參與學(xué)校的美術(shù)社團(tuán)，通過繪畫和手工藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅開拓了自己的藝術(shù)視野，還培養(yǎng)了自己的觀察力和想象力。美育讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，提高了他們的文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)。
綜上所述，中學(xué)五育融合教育的實(shí)施對學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。通過人格教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和美好品質(zhì)，通過智育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過體育健康教育培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)和積極心態(tài)，通過勞動實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作技能和社會責(zé)任感，通過美育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力。這些方面的培養(yǎng)相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個全面發(fā)展的學(xué)生形象。五育融合教育的實(shí)施不僅在理論上增加了學(xué)生的知識面和能力，更為學(xué)生提供了全面培養(yǎng)的機(jī)會，使學(xué)生能夠健康快樂地成長。
五育融合教育心得篇十六
開展黨員先進(jìn)性教育，是我黨在新世紀(jì)、新階段，我國社會主義建設(shè)事業(yè)處于一個繼往開來的重要?dú)v史關(guān)頭，為增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為了黨和國家的長治久安而開展的一場思想、黨性教育活動。開展這項(xiàng)活動，主要是根據(jù)當(dāng)前我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢和任務(wù)，更重要的是針對現(xiàn)階段，黨員干部隊(duì)伍中存在的黨員意識和黨性觀念退化，組織紀(jì)律和組織觀念淡化，奉獻(xiàn)精神和宗旨觀念淡化等突出問題，對黨的執(zhí)政能力形成較大考驗(yàn)的情況下而進(jìn)行的。我們黨是一個執(zhí)政黨，黨的群眾基礎(chǔ)和黨在群眾中的凝聚力和號召力將最終決定一切。目前在黨員隊(duì)伍中存在這些問題，雖然是局部的，個別的，但也有愈演愈烈之勢，，賭博等方面的一些大案要案不斷出現(xiàn)，在廣大人民群眾中，對黨的形象造成了極壞的影響。對中央提出的深入開展黨員先進(jìn)性教育活動，每一個有良知的共產(chǎn)黨員和人民群眾都是衷心擁護(hù)和贊成的。
通過近一個階段的學(xué)習(xí)，結(jié)合我本人思想實(shí)際和工作實(shí)際，學(xué)習(xí)的體會、認(rèn)識主要有以下幾點(diǎn):。
第一、黨員先進(jìn)性教育活動，必須從加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)做起。教育活動是具體的不是抽象的，套一句話說，我是生在新社會，長在紅旗下的人。應(yīng)該說，我本人的一切都是黨所給的!從學(xué)校門跨入機(jī)關(guān)門，并成為一個國家公務(wù)員，相比較農(nóng)村我的父輩們的生活、相比較定西所有剛剛解決溫飽的農(nóng)民、相比較這幾年下崗只領(lǐng)一份低保的城市工人家庭，我只能說，黨給我的太多、太多。不必要抽象地說我給黨所做的，就是說我給給我發(fā)工資的定西的廣大老百姓所做的，應(yīng)該是太少太少!這兩年，我任發(fā)改委綜合科科長，參與全市社會發(fā)展方面的項(xiàng)目爭取工作，每每從省上爭取到一個學(xué)?；蛘咝l(wèi)生院的項(xiàng)目，心里都非常非常高興，我不是認(rèn)為我的工作有了什么成績，我只是想，通過我的一份努力，多多少少為定西農(nóng)村的老百姓幫助解決了一點(diǎn)娃娃上學(xué)念書，大人看病取藥方面的困難，僅此而已。我只能說，因?yàn)槲业哪芰Σ粔?，關(guān)系不是很多，我應(yīng)該做而沒有做到的地方還太多，對不起黨和人民給我的這一份較高的工資收入的地方還太多。我想，我參加黨員先進(jìn)性教育活動，更重要的是通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步端正和提高自己的黨性修養(yǎng)，把這一種樸素的階級感情，這樣一種報(bào)恩思想更進(jìn)一步地提高到不惜一己之力，推進(jìn)定西廣大老百姓脫貧致富的事業(yè)中去。
第二、黨員先進(jìn)性教育活動是一個時(shí)期的任務(wù)，而每一個共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)的提高是一個終生的過程?，F(xiàn)在我們發(fā)展的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)具有與生俱來的功利性，這種功利性不可否認(rèn)會影響到社會的每一個人。作為公務(wù)員，如果說把為人民辦實(shí)事、辦好事，把為人民謀利益作為自己所追求的功利觀，那是黨的事業(yè)之福，是人民之福。而事實(shí)上，總有一部分共產(chǎn)黨員，特別是手中掌握一定權(quán)利的個別領(lǐng)導(dǎo)干部，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中往往會迷失自我。權(quán)力、利益對每一個人都是考驗(yàn)。一個人現(xiàn)在的立場是堅(jiān)定的明確的，并不能說明他的立場永遠(yuǎn)是堅(jiān)定的明確的。因此，在制度法律約束、組織管理作為保證的基礎(chǔ)上，每一個共產(chǎn)黨員必須把加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的工作貫穿于終生。如果說僅靠幾天、幾個月的學(xué)習(xí)要解決定一個人的思想問題，其作用是有限的。組織對黨員的黨性教育必須經(jīng)?；?，長期化。我們工作的部門，在目前還在投資、項(xiàng)目等方面確實(shí)有一定范圍的老百姓說的權(quán)力，相對于一些業(yè)務(wù)部門，作為發(fā)改委的工作人員，我們必須更要保持一份清醒的頭腦，拒腐防變，防微杜漸。我們要想到，這不是我們的能力有多高，而主要是黨的工作所交給我們的這個崗位非常重要，黨和政府，或者說人民把我放到這個地方是對我的信任，如果說為了一點(diǎn)蠅頭小利而放棄做事的原則，甚至說放棄做人的原則，那就是對人民的犯罪，我們必須始終保持一份“常在河邊走，就是不濕鞋”情操，長期學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)筑牢拒腐防變的堤防。
第三、加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，必須從做好自身的工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小處著手。市發(fā)改委作為市政府重要綜合職能部門，承擔(dān)著方方面面的工作。從我個人來說，為黨工作，為人民工作，關(guān)鍵就是把自己每一天該干的工作一件一件抓好落實(shí)。一是要強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高能力。去年底，組織任我當(dāng)發(fā)改委的副主任，這是組織對我的極大信任，也是組織給我的莫大榮譽(yù)，但更是一份沉甸甸的責(zé)任。原來我任一個科室的負(fù)責(zé)人，時(shí)間長了，業(yè)務(wù)關(guān)系熟了，工作中就會形成一種惰性，而往往自己都還缺少一種警醒。而發(fā)改委作為一個綜合部門，各方面的情況都必須了解和掌握，不求面面精，但必須面面要通。特別是這個部門作為綜合協(xié)調(diào)部門，大多數(shù)的工作、都是要通過組織協(xié)調(diào)，動員各縣區(qū)、各部門的力量來做，而我也清醒地認(rèn)識到，這種綜合協(xié)調(diào)能力和駕馭全局的能力正是我的能力建設(shè)方面最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，進(jìn)行先進(jìn)性教育，就我個人而言，就必須以組織對一個合格的市發(fā)改委副主任的標(biāo)準(zhǔn)要求來時(shí)時(shí)衡量自己，把自己分管的工作，一件一件盡自己最大的努力去細(xì)致做好。不懂的地方要虛心向老領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向廣大職工學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí);使自己手中經(jīng)過的每一件工作的辦理質(zhì)量，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，上無愧于組織的要求，下無愧于群眾的信任。古人云:“一葉知秋”，群眾看黨的先進(jìn)性最基本的，往往是看自己身邊每一個共產(chǎn)黨員為人處事怎么樣，公道不公道，能力強(qiáng)不強(qiáng)。我作為一個普通的共產(chǎn)黨員，就必須從自覺維護(hù)黨的形象的高度出發(fā)，正人先要正自己，始終保持一個農(nóng)家子弟的本色，戒驕戒躁，全心全意地干好組織交給我的每一件工作，全心全意地做好，辦好群眾的事情。
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