編寫教案需要注意語言簡潔明了、邏輯嚴(yán)密、條理清晰的原則。教案的編寫需要有明確的教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)。教案在實際教學(xué)過程中要不斷進(jìn)行反思和調(diào)整，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇一
一、師生問好。同學(xué)們，我們今天來上一堂課，大家以前學(xué)過李白的詩歌，請大家隨便說說，都讀過哪些詩歌，包括說題目，說內(nèi)容。
李白的詩歌有什么特點，大家感覺怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫出來：圈點勾畫。
看完的舉手，以前有看過的沒有，
朗讀一下，可以推薦誰來讀。
特點節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過沒有?！皩⒆訜o怒，秋以為期”，出自《詩經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(還，古字典只有一個聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時的問題，比如停頓，有問題可以交換意見。收集問題。
學(xué)生交換;。
教師收集問題。
六、本詩是抒情還是敘事。有什么特點。李白的抒情詩歌有什么特點：豪放飄逸。所以大家在朗讀時要把這個感覺讀出來。大家再來讀，不是朗讀，是呤誦。
請同學(xué)1讀。師：特點吐字清晰。
請同學(xué)2讀。師：特點。
七、探究問題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫這首詩歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個朋友在做什么，從本詩歌看出講了什么情境。
生1：官場失意，活出自己。
3.有醉意沒有。誰打醉術(shù)最好。武松，找將門神。
4.帶著醉意讀本詩歌。
5.讀李白的詩歌，感覺很淋漓盡致的，激動人心的，尤其是抒情詩歌，在讀的時候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時候要讀得慢一點，要舒緩一點。有的時候要高亢有時候要低沉。使整個吟誦富于感情的起浮變化。
請同學(xué)再試一下。表揚(yáng)，請坐，用心在讀。
點名讀。
黃河之水天上來(不能把天讀成了地)。
可聽聽朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點嗎，下面的句子(君不見高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國的文人在面對永恒的大自然的時候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時候，報國無門，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩經(jīng)，楚辭，古詩十九首，到李白，以及后來的文人作品。悲人生苦短。大家來舉例說明一下。腹中有詩歌書自華。言之無文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
長歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》。
《雜詩》晉陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。(《雜詩》陶潛)。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長歌行》漢樂府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。(《長歌行》漢樂府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時行樂。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無奈。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇二
(課件)同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品 《將進(jìn)酒》。(板書課題)這個字“將”讀什么?什么意思?勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即"勸酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
不知大家知道不知道，不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如(《月下獨酌》)“舉杯邀明月，對影成三人?！边@是淺斟慢酌。(《同中與幽人對酌》)“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。余光中在《憶李白》寫到“ …… 酒入豪腸，七分化作月光， 剩下的三分，嘯成了劍氣， 繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p>
那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢?(“展示課題”課件)
請大家看書思考“作者是如何喝酒的?”教師范讀，學(xué)生正音，結(jié)合課下注解疏理文意。
要求一放聲讀，不要管別人感受如何;二別忘了教師的問題(初步理解作品，教師巡視，適當(dāng)解答。)
(一)在本文中你看作者是如何喝酒的?
“會須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫停”“斗酒十千恣歡謔”“但愿長醉不復(fù)醒”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“徑須沽酒對君酌”
[點評]不愧是酒仙，好酒量;喝的還是急酒;一醉方休;傾其所有;專注;
(二) 這種喝法與常人是很不同的，真是狂喝痛飲呀，作者如此喝法，到底是為了什么呢?(課件)
[點評]心理出發(fā)點不同。心中有愁，高堂明鏡悲白發(fā)嗎。所以“且為樂”。表面的樂。暫時的樂。就是“莫使金樽空對月”，就是要一醉解千愁，忘卻痛苦。外表歡樂，內(nèi)心悲苦。臉上樂的越燦爛，內(nèi)心悲的越深沉?？磥磉€是銷愁啊。
(三) 作者愁的是什么呢?借什么來表現(xiàn)的呢?
[點評]時光易逝，人生短暫;“濟(jì)黎民，安社稷”的政治理想破滅，懷才不遇。
[引導(dǎo)]借黃河的一去不復(fù)返喻時光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。--悲感。
[引導(dǎo)]借“水”來寫“悲”，古已有之。對比愁的特點:
李煜:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
“秦觀的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”
這兩句中的愁各有什么特點?
一個是清澈明晰，綿綿不絕;一個是纏綿悱惻，無窮無盡，揮之不去。
黃河之水天上來，所喻之愁有何特點?
“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。
我們可感這愁充斥天地，溢滿乾坤。這樣的愁才稱的起是萬古愁。正因為作者懷才不遇，報國無門的愁之大，悲之深，所以作者才會如此喝酒，行為才會如此狂放。
[參考信息]作者為何不愿醒?社會的黑暗?，F(xiàn)實帶給他太多的悲愁，憎惡現(xiàn)實。這是什么樣的現(xiàn)實?古來圣賢皆寂寞的`現(xiàn)實。想要以“不復(fù)醒”的方法來解決。這是一種迫不得已的選擇，作者對這樣的現(xiàn)實是不滿的。這樣說正表明作者內(nèi)心的不平。是作者內(nèi)心的激憤或憤慨?！暗搁L醉不復(fù)醒”是作者憤慨已極的話。
(五)小結(jié):
作者正是因為心中的愁而欲借酒尋歡，但是借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心愈發(fā)憤慨而終一吐胸中的不平之氣?？?，作者的情感變化跌宕起伏，而這一切都源于早郁結(jié)于心中的悲憤。
(六)在領(lǐng)會情感基調(diào)后朗讀課文。
李白的懷才不遇的確讓人同情。他狂放到了極點，也就是悲憤到了極點。他的狂放源于對現(xiàn)實的失望，源于理想破滅后的郁悶。但是我們還要看到，他的狂放里既有至死不渝熱愛祖國的熾熱情感，又有他蔑視權(quán)貴、追求自由的人生理想。我們每個人都可能會碰到類似的情況，當(dāng)我們懷才不遇時，我們不要縱情狂飲、形骸放浪，而應(yīng)如李白一樣，始終懷著積極進(jìn)取的堅定信念和理想。我相信“天生我才必有用”，“長風(fēng)破浪會有時”。只要有信念和理想，無論碰到什么樣的激流險阻。大家都一定能讓自己的生命之舟重新起航!
(八)作業(yè):拓展閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，體會兩首詩的異同。
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
師:同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
生:開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇三
1.知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。
2.過程和方法：反復(fù)誦讀，體會李白詩歌的豪放風(fēng)格。
3.情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風(fēng)韻。
誦讀法賞析法合作探究法。
1課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)語：由詩歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀。
讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。
（一）、淺讀——讀出詩歌內(nèi)容。
1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。
3、齊讀。
提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀。
（二）、品讀——讀出情感變化。
1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩句。
——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進(jìn)詩歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩句）。
點撥：悲——“歡”——憤——狂。
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）。
（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界。
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！崩畎组_玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何為“萬古愁”?。啃『柾?，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
討論、交流、回答———。
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對現(xiàn)實不麻木的人都會有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”
李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
豪邁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇四
教學(xué)目的：背誦全篇，了解文意。
教學(xué)手段：介紹背景及相關(guān)知識，學(xué)生自己理解掌握。
一、解析文題。
二、文化背景。
大詩人李白(701---762)出生于四川，自稱漢將李廣之后(一說與大唐皇族同宗)，繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧(文才)，以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣!”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。
太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩。
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。
這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。
詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰?！?，第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵娨廪D(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。
這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。
更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。
“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。
(二)內(nèi)容感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺灣學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢?
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法。
1.夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
2.起興(略)。
五、板書。
及時行樂。
銷萬古愁。
歡
狂
韶光易逝。
長醉不醒。
人生苦短。
斗酒十千。
悲憤。
六、作業(yè)(背誦全詩)。
更多。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇五
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點如下：
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為人題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩人說陳王，其實又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點有兩個：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時社會上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實際上是對當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復(fù)醒。”這種概括方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人著穿了這一點，對統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈李白》)杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點。
1.感情上大起大落。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇六
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
翻譯如下：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩集目錄》記載，此詩作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇七
１．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的`苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調(diào)
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩。
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁）
提問：你能簡單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒
李白
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇八
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！畎住抖汕G門送別》。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。——李白《關(guān)山月》。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。——李白《關(guān)山月》。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?！畎住缎新冯y·其二》。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏?！畎住蛾P(guān)山月》。
思?xì)w若汾水，無日不悠悠。——李白《太原早秋》。
回鞭指長安，西日落秦關(guān)。——李白《登敬亭北二小山余時送客逢...》。
一去隔絕國，思?xì)w但長嗟。——李白《千里思》。
帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。——李白《登敬亭北二小山余時送客逢...》。
天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。——李白《江南春懷》。
思?xì)w未可得，書此謝情人。——李白《送郄昂謫巴中》。
朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋?！畎住钝T秋懷》。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《春夜洛城笛》。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3、《月下獨酌》。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、《關(guān)山月》。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、《渡荊門送別》。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
6、《菩薩蠻》。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長亭連短亭。
7、《客中作》。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
8、《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9、《秋浦歌·其一》。
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。
10、《秋浦歌·其二》。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇九
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
秋日夜晚，詩人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
此詩由寫遠(yuǎn)游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
春夜洛城聞笛。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛。
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩寫作者游黃鶴樓時聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩人滿腔的遷謫之感和去國思鄉(xiāng)之情。
宣城見杜鵑花。
蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
此詩感物起興。前二句從地理和時間兩個方面的對比和聯(lián)結(jié)中，視聽并置，真實地再現(xiàn)了觸動鄉(xiāng)思的過程；后二句分別承接前二句，一句三頓，表現(xiàn)了詩人深切的故鄉(xiāng)之念。全詩通篇對仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，渾然一體，運用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩中是禁忌的，但詩人卻寫得神韻天然，足見詩人駕馭語言的高超能力。
江行寄遠(yuǎn)。
刳木出吳楚，危槎百余尺。
疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。
思君不可得，愁見江水碧。
此詩是詩人早年出蜀舟行途中寄給蜀中友人的作品，系羈旅行役之作，全詩四十字，抒發(fā)了詩人遠(yuǎn)離故土后對故鄉(xiāng)及親友的思念之情。
紫騮馬。
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。
揮鞭萬里去，安得念春閨。
這首詩表達(dá)的是詩人即將遠(yuǎn)赴邊塞時的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時總不免對家鄉(xiāng)有些戀戀之情。
秋浦歌-其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
菩薩蠻-平林漠漠煙如織。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長亭連短亭。
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長亭接著短亭。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十
一、導(dǎo)入
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩韻悠悠》中的古詩去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個個人，去讀讀李白的詩。
二、通過古詩了解李白
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》
出示《靜夜思》的古詩配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓姡览畎姿寄罴亦l(xiāng)。結(jié)合教師意境的語言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會到詩人當(dāng)時的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈汪倫》
師：請同學(xué)們讀這首古詩，思考通過這首古詩你又能讀出一個怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對李白的感情深，相聚的時光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨自踏上離別的路時，岸上傳來汪倫的歌聲，此時李白非誠感動于是寫下了這首詩。
小結(jié)：李白喜交友
（三）學(xué)習(xí)《月下獨酌》
請同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩《月下獨酌》，看看李白還是怎樣的一個人？
（學(xué)生自由讀古詩）
生：李白是一個愛喝酒的人，是一個孤獨的人……
生：通過獨酌兩字看出李白是獨自一人在喝酒，比較孤獨
師：那請同學(xué)們再讀“舉杯邀明月，對影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨轉(zhuǎn)變?yōu)檠堅铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》
通過分析詩的.意境，了解詩人的行跡得出李白是一位熱愛祖國大好河山的人。
解李白寫詩的特點
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對著月亮作詩
小結(jié)：對月抒懷，月下作詩
（二）對比《望廬山瀑布》《贈汪倫》
透過詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩特點，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢。
（三）對比《靜夜思》《望廬山瀑布》
詩人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩特點為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點比喻。
（四）對比《望廬山瀑布》《望天門山》
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢的朗讀，詩人的豪言壯語得出李白寫詩特點“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩歌朗讀。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十一
教材分析：
《濟(jì)南的冬天》是人教版語文七年級上冊第三單元的第二篇課文，本單元的主題是展示色彩斑斕的大自然，本文是語言大師老舍先生的一篇寫景散文。文章緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點，生動現(xiàn)象的描繪了濟(jì)南的冬天氣候溫和、美麗如畫的景色，表達(dá)作者對祖國山河的熱愛。
學(xué)生分析：
濟(jì)南冬天與南方部分城市的冬天有異曲同工之處，所以，作為南方的學(xué)生對于濟(jì)南冬天特點理解并不困難，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文選取特別角度描繪冬天的方法，理清線索，理解作者如何精心遣詞造句。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo):理清思路，體會比喻、擬人手法對突出景物特點的作用,學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
2、過程與方法目標(biāo):通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作能力，提高學(xué)生的閱讀和概括能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):準(zhǔn)確把握課文中心思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點、難點：
重點：，體會比喻、擬人手法對突出景物特點的作用。
難點：學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
課時安排：兩課時。
課前準(zhǔn)備：
教師：制作ppt課件。
學(xué)生：課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)濟(jì)南的資料以及作者老舍先生的資料。
第一課時。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在我們以往學(xué)過的課文中我們看到，春天是昂揚(yáng)向上的、帶來希望和力量，那么我們來說說冬天又是怎樣的呢？老舍先生用“可愛”、“寶地”、“理想的境界”來形容濟(jì)南的今天，我們就來追隨現(xiàn)代著名作家老舍的足跡，去感受“濟(jì)南的冬天”，是不是和老舍先生說的一樣特別。（板書課題：濟(jì)南的冬天）。
作者簡介，為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。
作者老舍，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家，杰出的語言大師老舍自1924年開始創(chuàng)作，發(fā)表了不少極有影響的作品。北京市人民政府在1951年12月，授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。他在1966年不幸逝世。
課文是作者在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書時寫的。出生在北京，又剛從英國回來的老舍，十分喜歡濟(jì)南。他曾經(jīng)這樣說：“從民國十九年七月到二十三年秋初（按：1930～1934年），我整整在濟(jì)南住過四載。在那里，我有了第一個小孩，即起名為‘濟(jì)’。在那里，我交了不少朋友……，在那里我努力地創(chuàng)作，快樂地休息……時短情長，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)?！?/p>
發(fā)揮主體、整體感知。
響晴：（天空）晴朗無云。溫晴：本課指天氣械極為晴朗、明亮、溫和。
安適：安靜而舒適。
肌膚：肌肉和皮膚。
出奇：特別，不尋常。
秀氣：清秀、小巧玲瓏。
水藻：生長在水里的藻類植物。
貯蓄：存放。
澄清：本課指明亮，透明。
空靈：美妙無窮無不可捉摸。
藍(lán)汪汪：形容藍(lán)得發(fā)亮。
2、自由朗讀，小組合作，探討問題。(大屏幕顯示)。
a、為什么說濟(jì)南的冬天是美的？
b、濟(jì)南的冬天可愛在？
c、為什么說濟(jì)南是一方寶地？
教師點撥歸納：
a、濟(jì)南的美在它的山、水特有的一種色彩上的美，美在山坡上水墨畫式的小村莊，一副和諧美好的畫面。
b、在課文的第二自然段，作者運用比喻和擬人的修辭手法，將濟(jì)南比作搖籃里沉睡的嬰兒配上安適溫暖的的畫面，營造一種溫馨、舒適、可愛的感覺。
c、通過暖寒、溫?zé)?、明暗的比較，將濟(jì)南響晴、溫情、水潤、沒有風(fēng)聲的特點描繪出來，體現(xiàn)濟(jì)南的特別和寶貴之處。
四、修辭品味。
濟(jì)南的冬天，在老舍的筆下如此嬌媚動人，是因為運用了大量比喻、擬人的修辭。文中還有哪些比喻、擬人句用得好，找出來，說說好在哪兒?（結(jié)合課后研討與聯(lián)系練習(xí)第二題）。
a、找到課文中運用擬人修辭方式的句子。
b、找到課文中的比喻句。
教師點撥：
a、“一個老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。
“睡著”、“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!”
“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗?！皼r且……還’’不可去掉，“況且’’表達(dá)進(jìn)一步申述，或補(bǔ)充、追加新的理由，“還”表示范圍的擴(kuò)大，“況且…還”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪?！?/p>
“臥”字等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬，粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。
b、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”
把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個“理想境界”的溫暖、舒適的特點。
五、布置作業(yè)。
完成課后課后研討與練習(xí)一。
六、板書設(shè)計。
與北平相比--無風(fēng)，北平的寒----濟(jì)南的暖。
與倫敦相比--響晴，倫敦的暗----濟(jì)南的明。
與熱帶相比--溫晴，熱帶的熱----濟(jì)南的溫。
第二課時。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們上節(jié)課我們體會到了濟(jì)南的美、可愛、寶貴，它們分別是怎么體現(xiàn)的？（學(xué)生按照上節(jié)課的講授回答，老師帶領(lǐng)學(xué)生再次梳理知識點。）那么這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)這一篇課文。
齊讀課文，回顧知識。
全班齊讀課文。
檢查課后作業(yè)，回答課后研討與練習(xí)第一題。
從濟(jì)南的山、水、天氣、入手抓住重點介紹。
3、齊讀課文后以小組為單位思考問題。
課文多處運用修辭方式的作用？
b、體會課文中的情景交融。
教師點撥歸納：
b、情景交融是本文寫作的又一個特點。文章在描寫濟(jì)南的冬景時，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。二是創(chuàng)造意境，流露深情。三是虛實結(jié)合，展開想像，抒發(fā)熱愛之情。
三、研讀賞析。
學(xué)生自主交流活動，有感情地朗讀你所喜歡的語段，思考體味、揣摩作者的意圖。
示例：
“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里?！?/p>
把濟(jì)南比作“小搖籃”，生動形象地寫出濟(jì)南的可愛。
“最妙的是下點小雪呀?！?/p>
以情動人，讓人如臨其境。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪?！?/p>
傳神的寫出了村莊和雪的神態(tài)，渲染一種安適寧靜。
四、總結(jié)課文、布置作業(yè)。
課文小結(jié)：老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，我們通過這篇課文可以看出四季都有各自的美，即使是嚴(yán)寒的冬天，我們要細(xì)致的觀察生活，抓住景物特征，描繪我們祖國壯麗的山河。
作業(yè)：以“心中的美景”為題，寫一篇不少于600字的作文，要求：學(xué)習(xí)本課中情景交融的寫作手法，適當(dāng)運用修辭手法。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十二
李白是盛唐文化的天才詩人，李白的詩歌千古傳唱，震撼著一代代人的心靈。而李白詩歌中月亮的意象就如同李白“詩仙皇冠上的明珠一樣，璀燦奪目，燦爍古今。李白的青少年時代是在四川度過的。二十歲前后，曾游歷成都、峨眉山等地，并在青城山讀書。自二十五歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離別了故鄉(xiāng)。在以后三十多年的漫游從政生涯中，他的足跡踏遍大江南北，可是對養(yǎng)育自己的.蜀中故鄉(xiāng)，卻一直懷著深深的眷戀之情。
1、靜夜思。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、春夜洛城笛。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
3、月下獨酌。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
6、菩薩蠻。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長亭連短亭。
7、客中作。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
8、早發(fā)白帝城。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9、秋浦歌·其一。
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。
10、秋浦歌·其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
11、宣城見杜鵑花。
蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
12、關(guān)山月。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
13、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
14、大堤曲。
漢水臨襄陽，花開大堤暖。佳期大堤下，淚向南云滿。
春風(fēng)無復(fù)情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。
15、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京。
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，
與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長安陌。長安大道橫九天，
峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。一振高名滿帝都，
歸時還弄峨眉月。
16、望木瓜山。
早起見日出，暮見棲鳥還。
客心自酸楚，況對木瓜山。
17、太原早秋。
歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
18、郢門秋懷。
郢門一為客，巴月三成弦。朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。
清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何蕩漾，萬化相推遷。
空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見三桃圓。
倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當(dāng)游五湖，濯足滄浪泉。
李白的一生經(jīng)歷坎坷，但性格卻豪邁奔放。他一生中最渴望的就是在邊關(guān)建功立業(yè)一展雄才，然而他卻命途多舛，終使他壯志未了。因此詩人便把自己這種濃烈的愿望寫進(jìn)了詩歌的海洋中，也許正是因為詩人有著這樣強(qiáng)大的的理想與抱負(fù)，所以李白在月亮中少了些往日的凄涼的悲傷，反而多了一份俠士的豪放與奔放。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十三
1、了解這首詩相關(guān)的背景知識。
2、了解這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩。
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
2、分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
1、這首詩，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進(jìn)一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
1、體會詩詞的意境美、語言美。
2、背誦并默寫這首詩。
教學(xué)難點激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對“送別”的理解。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩時，通過放朗讀讀音，讓學(xué)生體會，然后學(xué)生齊讀這首詩并感悟這首詩的思想內(nèi)容。
2、問題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生討論、交流的過程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
3、采用課件進(jìn)行教學(xué)（幻燈片）。教具準(zhǔn)備多媒體。
課時安排1課時。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時重點體會詩歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩意，體會作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩歌。
——遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。
詩人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人見到平原時欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩是否是為朋友送行？——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
三、布置作業(yè)。
1、能熟練背誦和默寫；
2、預(yù)習(xí)下一課；
3、〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。
天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹妳s從相反的方面來運用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的'產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣？因為在嶄新的環(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十四
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十五
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《春夜洛城笛》。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3、《月下獨酌》。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、《關(guān)山月》。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十六
1、了解這首詩相關(guān)的背景知識。
2、背誦并默寫這首詩。
3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
4、分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩時，通過放朗讀讀音，讓學(xué)生體會，然后學(xué)生齊讀這首詩并感悟這首詩的思想內(nèi)容。
2、問題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生討論、交流的過程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
1、這首詩，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2、體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進(jìn)一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
1、體會詩詞的意境美、語言美。
2、背誦并默寫這首詩。教學(xué)難點：
1、激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對“送別”的理解。
1課時。
唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時重點體會詩歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。
拓展：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩意，體會作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩歌。
——遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。
詩人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人見到平原時欣喜的感受。
延伸海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。
9、拓展朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷（唐）杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
1、能熟練背誦和默寫；
2、探討李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹妳s從相反的方面來運用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣？因為在嶄新的環(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。
板書：
李白（唐）。
首聯(lián)交代旅程。
頷聯(lián)喜悅開朗。
頸聯(lián)新奇景色。
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十七
李白(72月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣(今四川省江油市)人，是唐代偉大的.浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。下面是關(guān)于李白的思鄉(xiāng)詩，敬請關(guān)注。
1、《春夜洛城笛》【唐】李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
2、《關(guān)山月》【唐】李白。
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
3、《渡荊門送別》【唐】李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計篇十八
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩韻悠悠》中的古詩去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個個人，去讀讀李白的詩。
二、通過古詩了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓姡览畎姿寄罴亦l(xiāng)。結(jié)合教師意境的語言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會到詩人當(dāng)時的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈汪倫》。
師：請同學(xué)們讀這首古詩，思考通過這首古詩你又能讀出一個怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對李白的'感情深，相聚的時光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨自踏上離別的路時，岸上傳來汪倫的歌聲，此時李白非誠感動于是寫下了這首詩。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨酌》。
請同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩《月下獨酌》，看看李白還是怎樣的一個人？
（學(xué)生自由讀古詩）。
生：李白是一個愛喝酒的人，是一個孤獨的人……。
生：通過獨酌兩字看出李白是獨自一人在喝酒，比較孤獨。
師：那請同學(xué)們再讀“舉杯邀明月，對影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨轉(zhuǎn)變?yōu)檠堅铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》。
通過分析詩的意境，了解詩人的行跡得出李白是一位熱愛祖國大好河山的人。
解李白寫詩的特點。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對著月亮作詩。
小結(jié)：對月抒懷，月下作詩。
（二）對比《望廬山瀑布》《贈汪倫》。
透過詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩特點，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢。
（三）對比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩特點為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點比喻。
（三）對比《望廬山瀑布》《望天門山》。
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢的朗讀，詩人的豪言壯語得出李白寫詩特點“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩歌朗讀。
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