教案可以幫助教師提前預(yù)判教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并采取相應(yīng)的對(duì)策。編寫(xiě)教案的前提是對(duì)教材內(nèi)容的全面理解和準(zhǔn)確把握，為此教師需要進(jìn)行詳細(xì)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。通過(guò)閱讀教案范文，教師可以了解到教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣性和靈活性。
歸園田居其一教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a?十年寒窗苦讀，金榜題名。?b?過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為\\\靖節(jié)先生\\\。又自稱(chēng)作\\\五柳先生\\\。?祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為\\\靖節(jié)先生\\\。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活， 表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿\\\為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰\\\，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
明確：\\\歸\\\
2、提問(wèn)：既然\\\歸\\\字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以\\\歸\\\字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
1、從何而歸？?2、為何而歸？?3、歸向何處？?4、歸去如何？
四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（?\\\羈鳥(niǎo)\\\、\\\池魚(yú)\\\是陶淵明自比）
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡
勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。\\\誤\\\字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。\\\一去三十年\\\（實(shí)應(yīng)為\\\十三年\\\用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
2、為何歸來(lái)？
明確：
a、性本愛(ài)丘山（本性）
追問(wèn)：既然\\\性本愛(ài)丘山\\\，為何要出仕？
明確：\\\誤落塵網(wǎng)中\(zhòng)\\。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字\\\誤\\\）
\\\韻\\\指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。\\\少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山\\\表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。\\\適俗\\\就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。2、徹底悔悟3、也許是一種托詞。
追問(wèn)：所以\\\性本愛(ài)丘山\\\也許是陶淵明\\\歸\\\的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
b、守拙歸園田
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要\\\守拙\\\？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作\\\羈鳥(niǎo)\\\、\\\池魚(yú)\\\（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
小結(jié)：所以\\\歸園田\\\是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是
起。你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：\\\山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨\\\。
舒緩的、柔和的。\\\狗吠深巷中\(zhòng)\\寫(xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。\\\雞鳴桑樹(shù)顛\\\寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲
有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：\\\無(wú)塵雜\\\/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者\(yùn)\\久在樊籠\\\的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做\\\返樸歸真\\\。第一是\\\真\\\，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是\\\樸\\\，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
五、?總結(jié)全文。
這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：\\\不為五斗米折腰\\\的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
隱士情懷：
1、蔑視權(quán)貴、鄙視官場(chǎng)
2、淡泊明志、躬耕田園
3、委心乘化、知天樂(lè)命
《飲?酒》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
成就最高。
求一兩句名句……
此外，簡(jiǎn)潔和含蓄也是陶詩(shī)的重要特點(diǎn)。
歸園田居其一教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知人論世，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2、反復(fù)吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面美。
3、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美。
教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩(shī)，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。擬打算通過(guò)反復(fù)吟詠——揣摩語(yǔ)言——想象畫(huà)面——體味情感來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。
教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂(lè)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（幻燈1）
師：有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)咱們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
（幻燈2）今天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩(shī)《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。
二、簡(jiǎn)介作者、背景：
1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來(lái)回答？
相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒(méi)落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱(chēng)“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂(yōu)，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（幻燈3）又名：潛字：元亮
籍貫：潯陽(yáng)柴桑人
東晉最杰出的詩(shī)人
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱(chēng)譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
（幻燈4）教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒(méi)有關(guān)系呢？
2、（幻燈5）補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>
陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩(shī)人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來(lái)朗讀。
三、整體感知：（幻燈6）
1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩(shī)的節(jié)奏二/三拍）
2、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生再聽(tīng)老師配樂(lè)朗誦，小聲跟讀。覺(jué)得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。
4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩(shī)文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。
補(bǔ)充注釋?zhuān)海ɑ脽?）（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
學(xué)生明確：“歸”字
師：也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。
2、提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？
請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問(wèn)題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
（1）、（幻燈8）從何而歸？
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活
思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。
（2）、（幻燈9）為何歸來(lái)？
明確：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
思考：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣？
明確：熱愛(ài)田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭？寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情？
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。
（3）、（幻燈10）歸向何處？
明確：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
（4）、（幻燈11）歸去如何？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的是哪一句？
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情？
明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。
3、（幻燈12）明確結(jié)構(gòu)美。詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美：
1、（幻燈13）請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩(shī)句回答）
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。
2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明原因。
學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。
老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫(xiě)景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美。
后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。
（幻燈14）師小結(jié)：這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容一下。
清新自然祥和安謐閑適恬淡寧?kù)o幽美
六、理解情感，把握形象：
先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩(shī)并思考：
1、（幻燈16）整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。
2、（幻燈17）我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的'人？
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利
七、課堂小結(jié)：
（幻燈18）陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書(shū)為樂(lè)，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：
一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳?，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。
八、布置作業(yè)：（幻燈19）
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結(jié)合歸園田居組詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)在周記本上。
《歸園田居·其一》
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歸園田居其一教案篇三
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣跟堅(jiān)定的人生追求。
1課時(shí)。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍跟得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)跟大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想跟思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息跟值得我們思考的問(wèn)題呢？（以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請(qǐng)大家將書(shū)翻到103頁(yè)。
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”跟“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛(ài)田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！保?/p>
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，跟那種輕松、平跟、喜悅之情。
比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
歸園田居其一教案篇四
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。
1、導(dǎo)入新課
他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩(shī)情來(lái)自田園，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。
2、寫(xiě)作背景
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)家事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
3、作者介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人，自稱(chēng)“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
4、題目解說(shuō)
明確：“歸”
5、層次結(jié)構(gòu)
第一層（第1—8句）
寫(xiě)詩(shī)人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。
第二層（第9—16句）
繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情景——生活簡(jiǎn)樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。
第三層（第17—20句）
對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。
6、全文分析
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
2、為何而歸？
（1）本性愛(ài)田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！保?/p>
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”
屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。
4、歸去如何？
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
1、背誦《歸園田居》。
2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？
欣賞音樂(lè)：聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》。
這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。
歸園田居其一教案篇五
1、知人論世，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2、反復(fù)吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面美。
3、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美。
教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩(shī)，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。擬打算通過(guò)反復(fù)吟詠——揣摩語(yǔ)言——想象畫(huà)面——體味情感來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。
教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂(lè)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：（幻燈1）
師：有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
（幻燈2）今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩(shī)《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。
二、簡(jiǎn)介作者、背景：
1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來(lái)回答？
相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒(méi)落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱(chēng)“靖節(jié)先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂(yōu)，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（幻燈3）又名：潛 字：元亮
籍貫：潯陽(yáng)柴桑人
東晉最杰出的詩(shī)人
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱(chēng)譽(yù) ：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
（幻燈4）教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒(méi)有關(guān)系呢？
2、（幻燈5）補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。
東晉朝廷：爭(zhēng)權(quán)奪利、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>
陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩(shī)人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來(lái)朗讀。
三、整體感知：（幻燈6）
1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩(shī)的節(jié)奏二/三拍）
2、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生再聽(tīng)老師配樂(lè)朗誦，小聲跟讀。覺(jué)得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。
4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩(shī)文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。
補(bǔ)充注釋?zhuān)海ɑ脽?）（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
學(xué)生明確："歸"字
師：也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。
2、提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人
1、從何而歸？
2、為何而歸？
3、歸向何處？
4、歸去如何？
請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問(wèn)題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
（1）、（幻燈8）從何而歸？
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活
思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡 。
思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。
（2）、（幻燈9）為何歸來(lái)？
明確： 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
思考：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣？
明確： 熱愛(ài)田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭？寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情？
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。
（3）、（幻燈10）歸向何處？
明確：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
（4）、（幻燈11）歸去如何？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的是哪一句？
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情？
明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。
3、（幻燈12）明確結(jié)構(gòu)美。詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美：
1、（幻燈13）請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩(shī)句回答）
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。
2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明原因。
學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。
老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫(xiě)景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美。
后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。
（幻燈14）師小結(jié)：這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容一下。
清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧?kù)o幽美
六、理解情感，把握形象：
先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩(shī)并思考：
1、（幻燈16）整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。
清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利
七、課堂小結(jié)：
（幻燈18）陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書(shū)為樂(lè)，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：
一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳?，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。
八、布置作業(yè)：（幻燈19）
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結(jié)合歸園田居組詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)在周記本上。
歸園田居其一教案篇六
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“yxnnxy123”為你整理了“歸園田居其一課文教案”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的.人生追求。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，教師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，作為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
三、
析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)學(xué)生將書(shū)翻到103頁(yè)。
四、讀。
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò))。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛(ài)田園。
(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合他們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩(shī)中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，他要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
歸園田居其一教案篇七
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩(shī)文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因?yàn)闊釔?ài)田園，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？
看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
歸園田居其一教案篇八
《歸園田居其三》中我們好象看見(jiàn)詩(shī)人在月出山崗后，心滿(mǎn)意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，漫步歸家的情景。
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居其三陶淵明)。
二、整體感知。
帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。
三、詩(shī)歌譯文(上課時(shí)省略)。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(zhǎng)得很茂盛，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩(shī)文(以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué))。
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。
2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)。
明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
五、朗誦詩(shī)文。
讓同學(xué)齊讀這首詩(shī)，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。
六、板書(shū)。
歸園田居其一教案篇九
少小時(shí)就沒(méi)有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛(ài)自然。
偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。
籠中鳥(niǎo)常依戀往日山林，池里魚(yú)向往著從前深淵。
我愿在南野際開(kāi)墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹(shù)蔭蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的.桃與李列滿(mǎn)院前。
遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見(jiàn)，村落里飄蕩著裊裊炊煙。
深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。
庭院內(nèi)沒(méi)有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返林山。
其二。
我住在郊野外很少交住，僻巷里難聞到車(chē)馬聲響。
白天里經(jīng)常地關(guān)閉柴門(mén)，獨(dú)處在空室中不生雜想。
偏遠(yuǎn)的村落里人情淳厚，拔草叢不時(shí)地互相來(lái)往。
相見(jiàn)時(shí)不談?wù)撌浪字?，只說(shuō)道桑麻的生長(zhǎng)情況。
但愿得桑麻能天天生長(zhǎng)，開(kāi)墾的新土地日益增廣。
常擔(dān)心嚴(yán)霜雪突然早降，使桑麻也象那零落草莽。
但愿得桑麻能天天生長(zhǎng)，開(kāi)墾的新土地日益增廣。
常擔(dān)心嚴(yán)霜雪突然早降，使桑麻也象那零落草莽。
其三。
南山下田野里種植豆子，結(jié)果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時(shí)有露水沽濕我衣。
身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
其四。
離山澤去做官已經(jīng)很久，現(xiàn)在又返林野嘗到歡娛。
且攜著我的兒和侄兒們，撥開(kāi)那亂草木尋訪廢墟。
我往返不停地走在墓間，依稀地可認(rèn)出往日舊居。
房屋的井灶下留有遺跡，桑和竹殘存著枯朽干株。
我打聽(tīng)在這里打柴的人：“過(guò)去的居住者都到哪里？”
這里的打柴人便對(duì)我說(shuō)：“都死了，沒(méi)有留下后裔。”
“三十年就改變朝市面貌”，這句話可真是一點(diǎn)不虛！
人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸于空無(wú)。
其五。
我懷著悵恨情拄杖回家，崎嶇的小路上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棒。
山洞里的流水又清又淺，可用來(lái)洗我足振奮精神。
濾一濾我那新釀造的酒，殺一只小雞兒招待近鄰。
日落后房屋里已經(jīng)昏暗，沒(méi)明燭也只好點(diǎn)燃柴薪。
歡樂(lè)時(shí)都怨恨夜間大短，不覺(jué)中又看到旭日照臨。
歸園田居其一教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀品讀詩(shī)歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。
2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神。
3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)方法：
1.運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。教學(xué)輔助：多媒體課件課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、回顧舊知。
師：我們先一起來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的關(guān)于陶淵明的詩(shī)歌吧。學(xué)生背誦。
《飲酒》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。師：每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，朗讀這首詩(shī)歌。
三、自由朗讀，初步感知內(nèi)容。
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢？大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”
4、學(xué)生齊讀。
陶淵明。
四、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
東晉最杰出的詩(shī)人“田園詩(shī)人”“隱逸詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”后世稱(chēng)譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。教師可補(bǔ)充五斗米的故事：
義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
五、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何處歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。六：重點(diǎn)探究。
1從何而歸？這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，原詩(shī)中有“塵網(wǎng)”和“樊籠”等詞語(yǔ)。
2為何而歸？教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。學(xué)生讀完，引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)句子所蘊(yùn)含的情感。讓學(xué)生再次朗讀，要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。（這樣設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生在提高朗讀能力的基礎(chǔ)上，體味詩(shī)歌的情感，自然而然的理解作者“為何而歸”。）。
3歸向何處？讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對(duì)陶筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)學(xué)生分析其寫(xiě)景的順序和手法，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。要求學(xué)生當(dāng)堂完成一個(gè)練筆，要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描?xiě)的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中，多媒體播放輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生進(jìn)入一種寧?kù)o而自由的空間，有助于激發(fā)學(xué)生的想象能力。然后展示幾個(gè)學(xué)生的練筆，教師給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。
（這一步驟，不僅僅是提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌一個(gè)重要的方法——想象。讀詩(shī)加入了豐富的想象，就像是做菜加入了各種調(diào)味料。有了想象讀詩(shī)才會(huì)有滋有味。）。
4歸去如何？讓學(xué)生自由朗讀最后四句詩(shī)，體味作者歸隱后那種閑適、自由、如釋重負(fù)的感受。
七：朗讀比賽。
讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生配樂(lè)賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
八、理解情感，整體感悟。
師：整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？板書(shū)：
塵網(wǎng)。
羈鳥(niǎo)。
池魚(yú)。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)向往田園生活(返自然)愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田。
小結(jié)：《歸園田居》本詩(shī)表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛(ài)之情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。做人要真實(shí)正直不虛偽，處世樸實(shí)不造作，不追求豪華富貴，自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九：布置作業(yè)：
背誦《歸園田居》，體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
歸園田居其一教案篇十一
鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。
白天依舊柴門(mén)緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。
相見(jiàn)不談世俗之事，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。
我田桑麻日漸長(zhǎng)高，我墾土地日漸增廣。
經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
歸園田居其一教案篇十二
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
【翻譯】。
少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性,天性原本熱愛(ài)山川田園生活。
錯(cuò)誤地陷落在官場(chǎng)的羅網(wǎng)中,一去三十個(gè)年頭。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林,養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的'深潭。
到南邊的原野里去開(kāi)荒,固守愚拙,回鄉(xiāng)過(guò)田園生活。
住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐,桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn),村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。
狗在深巷里吠,雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(zhǎng)久地困在籠子里面,現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
【注釋】。
1少：指少年時(shí)代。
1適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。
2塵網(wǎng)：指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。
3三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤(陶淵明做官十三年)。
4羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵,借喻自己懷戀舊居。
5南野：一本作南畝。際：間。
6守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞,巧官即善于鉆營(yíng),拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。
7方：讀作“旁”。這句是說(shuō)住宅周?chē)型恋厥喈€。
8蔭：蔭蔽。
9羅：羅列。
10曖曖：暗淡的樣子。
11依：輕柔的樣子。墟里：村落。
12這兩句全是化用漢樂(lè)府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹(shù)顛,犬吠深宮中”之意。
13戶(hù)庭：門(mén)庭。塵雜：塵俗雜事。
14虛室：閑靜的屋子。余閑：閑暇。
15樊：柵欄。樊籠：蓄鳥(niǎo)工具,這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說(shuō)自己像籠中的鳥(niǎo)一樣,重返大自然,獲得自由。
歸園田居·其一概括敘述了詩(shī)人自己從出仕到歸園田的緣起。
接下來(lái)“誤落塵網(wǎng)中”一句,道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情。
“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”兩句,表達(dá)身在宦海心系園田的心情。
“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹(shù)顛"八句,是對(duì)田園生活的描述。
“戶(hù)庭無(wú)塵雜”以下四句,是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美,也是對(duì)官場(chǎng)生活的否定。
“返自然”照應(yīng)開(kāi)頭“愛(ài)丘山”,表示自己長(zhǎng)久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí),即使一草一木也感到格外親切,大自然的一切都令人神往。
歸園田居其一教案篇十三
目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
歸園田居其一教案篇十四
《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首(一本作六首)。第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。第二首詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧?kù)o純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。第四首寫(xiě)作者親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，表明他不但沒(méi)有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣，反而加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩(shī)講述了作者耕種歸來(lái)的活動(dòng)，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。第六首詩(shī)講述了詩(shī)人一天的勞動(dòng)生活，最后揭示其勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心。末首諸家以為非陶詩(shī)，而蘇軾以為陶作，并評(píng)曰：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句?！?見(jiàn)《冷齋詩(shī)話》)
歸園田居其一教案篇十五
《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)?？烧f(shuō)是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解陶淵明的生平。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的情感。
情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：
步驟一]導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂(lè)的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫(xiě)到的景物，找到一個(gè)古代詩(shī)人，引出詩(shī)人陶淵明。
步驟二講評(píng)嘗試練習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)陶淵明。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。
步驟三誦讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌之美。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，再經(jīng)過(guò)師生共同欣賞配樂(lè)朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
步驟四師生課堂互動(dòng)，分析詩(shī)歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問(wèn)題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問(wèn)題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問(wèn)生及生問(wèn)生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：
第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：
詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸。）從這個(gè)字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個(gè)問(wèn)題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請(qǐng)同學(xué)們圍繞這四個(gè)問(wèn)題劃分文章層次。
第二步：揣摩藝術(shù)手法，感悟思想感情。
《歸園田居》（其一）在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩(shī)給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過(guò)樸素的語(yǔ)言，比喻的手法，直率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到是“從胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，而詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題：
1、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫(huà)面？
3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通，很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？
第三步：總結(jié)全文特點(diǎn)，探究討論歸隱。
詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書(shū)一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：
1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
2、陶淵明的這種隱居思想對(duì)我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？
步驟五布置鞏固練習(xí)。
1、閱讀遷移。
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書(shū)設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
鄧永紅。
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