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大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇一
敬愛的黨組織：
“它尚不富裕，更談不上奢華，而是簡(jiǎn)樸、平靜，卻讓人看得見希望，聽得見幸福來敲門?！边@是黨課老師李云在課上展示的一段話，也是深深觸動(dòng)我的心靈，讓我思考的一段話。這是80年代的人的一種共有的思想，一中充滿希望，樂觀的世界。就像老師所描述的，人們唱著同樣的充滿希望的歌，人們聚在一起歡天喜地的討論正在發(fā)生的改變，家家戶戶打開房門你來我往的分享共有的東西。談及那樣的年代，老一輩的人們總熱淚盈眶的有著說不完的感慨，眼角深深地褶皺里又溢出了幸福感，一種難以言表的屬于他們記憶中的幸福感。
時(shí)下，很流行一句話采訪——你幸福嗎?“幸?！痹谧杂傻哪甏苋俗放?，但是“幸福”的味道卻仿佛漸漸散去。常常聽到身邊的同學(xué)感概“現(xiàn)在怎么就沒有以前快樂了呢?”
正如老師所言，我們90后共同的記憶是被割裂的。家家戶戶在高樓大廈中關(guān)上了門窗，關(guān)上了交流，關(guān)上了無私的共享。原來一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)彈樂器，那么身邊的小孩圍在一起學(xué)習(xí)。如今，關(guān)上門窗，花昂貴的價(jià)格請(qǐng)專門的老師一對(duì)一的教學(xué)，沒有人會(huì)打開門窗讓其他的孩子圍在一起共同學(xué)習(xí)。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比，一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。我們的記憶是獨(dú)立的，是屬于我們自己的，是被割裂的。
在記憶割裂的時(shí)代，分享變成了一種奢侈。“拜金主義”“利己主義”就是鮮活的例子。作為一名“90”后，作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生，我們不可避免的在這樣記憶割裂的時(shí)代中長(zhǎng)大，我們的意識(shí)中不可避免的有著時(shí)代的烙印。然而，我們是否應(yīng)該聽之任之讓自私自利的種子在心中生根發(fā)芽呢?我想大多數(shù)有著一腔熱血的青年人都會(huì)說：“不”。
一個(gè)人的人生價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人生問題的總的看法。李澤厚在《倫理學(xué)綱要》中提到：“就人生總體來講，總被偶然性影響著，支配著。”我們的人生價(jià)值觀受到時(shí)代、社會(huì)的影響，但我們更應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦去辨別去選擇。
中國共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持國家利益至上與追求人類共同利益的統(tǒng)一、堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與關(guān)注民生的統(tǒng)一、堅(jiān)持講求社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人修養(yǎng)的統(tǒng)一。這是共產(chǎn)黨人一種共同的追求，共同的記憶。那么，我們，一群正在積極踏上黨程的積極分子，應(yīng)該有著屬于我們自己的正確的人生價(jià)值觀，有著一種屬于我們時(shí)代的積極向上的意識(shí)，讓這種意識(shí)在心中深根發(fā)芽，長(zhǎng)成挺拔的風(fēng)骨來支撐我們的靈魂。有著無私追求的心，我們便能找到屬于我們的共同的記憶。然后，在多年以后，眼角溢笑的流淌我們的自豪。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇二
緊張、繁忙、競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育。
教學(xué)。
方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日，奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。經(jīng)過了一天的學(xué)校生活，疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題，電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來說只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏訉W(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來逃避煩惱。我們是二十一世紀(jì)的起跑線上的教師，擺在我們面前的問題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
二、研究的目的和意義。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的問題，是青少年最為常見的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué)的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校，曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。希望通過實(shí)踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來。
三、研究?jī)?nèi)容。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
四、研究的原則。
1、系統(tǒng)性原則。
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來龍去脈和問題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇三
自古就有“民以食為天”的說法，但近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒黃瓜”“塑化劑”等事件，食品安全是事關(guān)人民群眾切身利益的大事，然而卻頻頻出現(xiàn)，為了解現(xiàn)在農(nóng)村食品安全情況，7月1日----207月9日期間科技大學(xué)“關(guān)注食品安全，關(guān)注國家未來”赴贊皇志愿服務(wù)小分隊(duì)在河北省石家莊市黃北坪鄉(xiāng)的房村和石嘴頭村通過發(fā)放調(diào)查問卷的形式對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了有關(guān)食品安全問題的調(diào)查。調(diào)查問卷分析情況結(jié)合調(diào)研人員在當(dāng)?shù)氐囊娐勑纬闪舜舜侮P(guān)于農(nóng)村食品安全問題的調(diào)研報(bào)告。
一、當(dāng)?shù)厝嗣竦幕厩闆r。
(一)性別比例。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中男40.16%，女59.84%。
(二)年齡分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中18歲以下的占3.15%，18-30歲占31.50%，31-40歲的占23.62%，41-50歲的占21.26%，51-60歲的占12.60%，61歲以上的占7.87%。
(三)家庭月收入分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者的家庭月收入在300元以下的26.77%，300-600元的占20.47%，601-900元的占8.66%，901-1200元的占14.96%，1201-1500元的占9.45%，1500元以上的占19.69%。
(四)學(xué)歷情況。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中學(xué)歷為小學(xué)及以下的占28.35%，中學(xué)學(xué)歷的占64.57%，?？茖W(xué)歷的占5.51%，本科學(xué)歷的占1.57%，研究生及以上學(xué)歷的占0.00%。
二、當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)食品安全問題的認(rèn)識(shí)。
(一)對(duì)食品安全問題的關(guān)注程度。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有28.35%的人對(duì)于食品安全問題十分關(guān)注，55.12%的人對(duì)于食品安全問題比較關(guān)注，16.54%的人對(duì)于食品安全問題不關(guān)注。
(二)對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)的總體感覺。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有9.45%的人對(duì)于當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)感覺非常放心，45.67%的人對(duì)于此表示比較放心，同時(shí)有40.94%的人對(duì)于此表示不太放心，此外還有一部分人對(duì)當(dāng)?shù)厥称肥袌?chǎng)表示非常擔(dān)憂。
三、調(diào)研分析。
(一)對(duì)當(dāng)?shù)厥称钒踩珕栴}的關(guān)注度。
當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于食品安全問題僅有28.35%的人表示十分關(guān)注，其中女性居;在購買食品時(shí)有45.67%的人總是會(huì)看所購買食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、廠名、廠址等內(nèi)容，而有一小部分人也表示根本不會(huì)看這些內(nèi)容。這與當(dāng)?shù)厝嗣竦募彝ナ杖?、學(xué)歷有密切的聯(lián)系，根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷越高對(duì)此越關(guān)注，家庭收入越高對(duì)此也越關(guān)注;同時(shí)，數(shù)據(jù)還顯示年齡處于31-50歲之間的人對(duì)于食品安全問題關(guān)注度較其他年齡段的人高。
(二)當(dāng)?shù)氐氖称非馈?/p>
其中，家庭食品渠道與家庭的月收入與成員的年齡有密切聯(lián)系，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示家庭月收入越高越會(huì)選擇到正規(guī)的食品銷售市場(chǎng)購買食品，同時(shí)也回傾向于選擇包裝良好的食品。
(三)當(dāng)?shù)氐氖称钒踩闆r。
調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常遭受散裝食品衛(wèi)生問題、食品無標(biāo)簽、標(biāo)志和假冒偽略產(chǎn)品的困擾。并且大多數(shù)人認(rèn)為導(dǎo)致目前食品安全問題的最主要原因是主管部門責(zé)罰不明和購買者對(duì)假冒偽略產(chǎn)品的'鑒別能力不高;同時(shí)，也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為其主要原因是對(duì)失信工廠和個(gè)人懲罰力度不夠和執(zhí)法部門缺乏配合。
(四)處理食品安全問題的方法。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用裨谟龅绞称钒踩珕栴}后，僅有13.39%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門投訴，而86.61%的人卻選擇不投訴。選擇投訴的人中，也只有一小部分得到滿意的解決;選擇不投訴的人，有37.27%的人不知如何投訴，有32.73%的人認(rèn)為投訴不能解決問題，也有30.00%的人認(rèn)為投訴需要花費(fèi)太多的時(shí)間和精力而不愿投訴;同時(shí)，也有一小部分人表示遇到食品安全問題他們一定會(huì)投訴，但目前尚未遇到過食品安全問題，這說明在目前的農(nóng)村有一部分人的認(rèn)識(shí)水平很高，對(duì)于食品安全問題也非常關(guān)注。
(五)關(guān)于食品安全信息。
當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品安全問題的信息主要通過電視和親戚朋友了解，當(dāng)?shù)剌^缺乏報(bào)刊、宣傳畫等平面媒體。并且當(dāng)?shù)鼐用襁€想要了解更多的食品安全方面的知識(shí)，尤其是兒童食品安全知識(shí)和食品營養(yǎng)知識(shí);希望有更多的渠道可以讓自己了解食品安全問題等信息。
四、存在的問題及建議。
(一)存在的問題。
1、日常食品多為來自小超市的散裝、塑料袋包裝食品，衛(wèi)生條件差，來源不甚明晰，質(zhì)量不能得到保障，加之從業(yè)人員食品安全意識(shí)薄弱，監(jiān)管力度薄弱，當(dāng)?shù)厥称钒踩嬖陔[患。
2、消費(fèi)者鑒別假冒偽略產(chǎn)品的能力差，食品安全意識(shí)較為薄弱，并且缺乏自我保護(hù)意識(shí)。
3、信息來源渠道少，當(dāng)?shù)鼐用癫荒芗皶r(shí)掌握食品安全信息。
4、相關(guān)部門職責(zé)不明，對(duì)食品的檢查檢疫不嚴(yán)格。
5、相應(yīng)的消費(fèi)者投訴部門辦事力度小，投訴程序繁雜，需要花費(fèi)的時(shí)間和精力較多，不能很好地解決關(guān)于食品安全的投訴問題。
(二)幾點(diǎn)建議。
1、加強(qiáng)監(jiān)管，提高頒發(fā)食品營業(yè)執(zhí)照對(duì)從業(yè)者的要求。對(duì)食品營業(yè)超市、門市等進(jìn)行定期排查，并且進(jìn)一步加強(qiáng)食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)負(fù)責(zé)人和從業(yè)人員的培訓(xùn)教育，強(qiáng)化食品生產(chǎn)企業(yè)安全第一責(zé)任人意識(shí)，引導(dǎo)和促進(jìn)食品生產(chǎn)經(jīng)營者依法經(jīng)營、誠信經(jīng)營，向消費(fèi)者提供安全、優(yōu)質(zhì)的食品。
2、加強(qiáng)普及食品安全知識(shí)、科學(xué)消費(fèi)知識(shí)及日常法律知識(shí)，以提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品的鑒別能力，強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)。
3、加強(qiáng)農(nóng)村信息宣傳投資，拓寬信息渠道，強(qiáng)化廣播、海報(bào)、宣傳畫、條幅等媒體的應(yīng)用，積極拓寬電視、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，積極組織文藝下鄉(xiāng)的形式向當(dāng)?shù)鼐用裥麄魇称钒踩R(shí)。
4、強(qiáng)化責(zé)任，切實(shí)做好食品各環(huán)節(jié)的監(jiān)管。嚴(yán)格按照食品生產(chǎn)管理規(guī)范的要求組織生產(chǎn)，強(qiáng)化企業(yè)責(zé)任，嚴(yán)厲打擊制售假劣食品的違法行為。
5、在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公開設(shè)立投訴站點(diǎn)，簡(jiǎn)化投訴流程，合理安排，積極幫助當(dāng)?shù)叵M(fèi)者解決食品安全引發(fā)的問題，并與相關(guān)部門配合徹底消除該類食品安全隱患。
6、整合資源，提高食品安全保障水平。一要整合監(jiān)測(cè)資源。將分散在各監(jiān)管部門的監(jiān)測(cè)資源進(jìn)行整合，建立市食品監(jiān)測(cè)中心、縣食品檢測(cè)辦公室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)投訴站點(diǎn)模式，實(shí)現(xiàn)資源共享，不搞重復(fù)建設(shè)，同時(shí)保證及時(shí)處理問題。二要檢測(cè)資源共享。制定全市食品抽檢計(jì)劃，由安委會(huì)牽頭對(duì)食品市場(chǎng)進(jìn)行抽檢，結(jié)果互用，信息共享，避免不必要的重復(fù)抽樣檢測(cè)。三要完善聯(lián)合執(zhí)法、綜合執(zhí)法機(jī)制，集中力量徹查大案要案，遏制違法犯罪。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇四
就當(dāng)今社會(huì)來看，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為我們獲取信息的重要途徑，而新聞更是我們了解外界的一扇窗，大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)特殊群體，那我們是怎么樣看待這個(gè)問題的呢？我們獲取新聞信息的主要來源又是什么呢？因此，我做了這份調(diào)查，來獲得相關(guān)的信息。
興趣愛好不同，文科和理科的`趨勢(shì)發(fā)展方向不同，那么他們對(duì)新聞的關(guān)注度又會(huì)有什么區(qū)別呢？帶著這些問題，我就大學(xué)生對(duì)新聞關(guān)注度的問題以調(diào)查問卷的形式進(jìn)行了抽樣調(diào)查。通過調(diào)查大學(xué)生獲取新聞的方式和關(guān)注類型，以及獲取新聞的目的和個(gè)人對(duì)待新聞的態(tài)度，來了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新聞的關(guān)注程度。
三．調(diào)查對(duì)象及調(diào)查單位。
以蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）在校全體學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以學(xué)生為樣本，采用抽樣調(diào)查的方式，擬定發(fā)放問卷50份。
四．調(diào)查程序。
1、確定調(diào)查主題、目的、意義；
2、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)以及修改；
3、進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，回收問卷；
4、統(tǒng)計(jì)并整理問卷信息；
5、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并分析；
6、根據(jù)數(shù)據(jù)信息撰寫調(diào)查報(bào)告。
五．調(diào)查內(nèi)容。
2、調(diào)查了解大學(xué)生通過什么方式獲取新聞信息；
3、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)新聞信息的偏好方面；
4、調(diào)查了解大學(xué)生獲取新聞的目的；
5、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)待新聞的態(tài)度；
6、調(diào)查了解在校大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)對(duì)新聞的關(guān)注程度。
六．調(diào)查組織計(jì)劃以及時(shí)間安排。
1、準(zhǔn)備階段：設(shè)計(jì)調(diào)查問題、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、打印調(diào)查問卷；
3、結(jié)果處理階段：將收集的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總、整理和分析，以電子報(bào)告的形式做成數(shù)據(jù)庫及調(diào)查報(bào)告。
七．?dāng)?shù)據(jù)分析。
此次調(diào)查在蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要為大二、大三學(xué)生，對(duì)50位大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷45份。調(diào)查對(duì)象中，男生問卷有23份，占51%，女生問卷有22份，占49%。根據(jù)有效問卷，我對(duì)所有題目進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及結(jié)果分析，具體如下：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇五
d經(jīng)常在網(wǎng)上購買物品。
2、您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的原因是什么?
a網(wǎng)購流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購不安全。
c其他。
3、如果您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷，那么您接下來會(huì)考慮嘗試網(wǎng)購嗎?
a會(huì)b可能會(huì)c不會(huì)。
4、您經(jīng)常登陸哪個(gè)購物網(wǎng)站?
a淘寶b易趣c拍拍d當(dāng)當(dāng)e其他。
5、你選擇網(wǎng)上購物的理由是?
a節(jié)省時(shí)間、節(jié)約費(fèi)用。
b操作方便。
c尋找稀有商品。
d出于好奇，有趣。
e追求時(shí)尚。
6、您認(rèn)為購物網(wǎng)站哪些最吸引您?
a打折優(yōu)惠。
b節(jié)日促銷。
c商品種類齊全。
d商品介紹全面。
e其他。
7、在網(wǎng)上購物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品?
a圖書b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品。
8、您平均一次購物金額大約在?
9、您對(duì)網(wǎng)上購物是否信任?
a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任。
10、在網(wǎng)上購物過程中，有無受騙經(jīng)歷?
a有b沒有。
11、您在網(wǎng)上購物的頻率?
a每周一次b平均每月一次c平均每季一次d平均每年一次。
12、您在網(wǎng)上購物遇到的主要困難是什么?
a商品描述不清楚。
b品種類和網(wǎng)站數(shù)目太多。
c面復(fù)雜，不易操作。
d站速度太慢。
e算方式。
當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國富民的重要基石。
在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并沒有更多地與社會(huì)接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生應(yīng)該走出過去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國際國內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件，無一不牽涉著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺上的吸引力降低時(shí)，所有問題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià);我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
調(diào)查目的。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
調(diào)查問卷的分析。
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍。
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷946份(來自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人;來自農(nóng)村的大學(xué)生：434人)，回收率：94、6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法。
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，實(shí)地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果。
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來的期待來到了大學(xué)!他們?cè)跊]上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90、5%的大學(xué)生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。
在學(xué)習(xí)的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52、3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢，來解決。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人!
大學(xué)的校園生活可以說是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了!但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
戀愛，在大學(xué)里是很常見的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近，而有意識(shí)地結(jié)交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(zhǎng)輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對(duì)象。人格的交流，背景的融會(huì)，這些對(duì)青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)人來說意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我等等多重目的使青年對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛情。除了父母，青年恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛是極其自然的事。調(diào)查中有81、2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風(fēng)”走的，看見別人搞對(duì)象，自己也想搞一個(gè)，滿足自己的虛榮心。
調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槎嗖实纳?，而忘記自己父母的生日，還有21、25%人說他們也不知會(huì)不會(huì)忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來對(duì)待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對(duì)于這些時(shí)間，有不同利用方式。16、39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷;34、32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20、15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的!”當(dāng)然還部分人會(huì)選擇做些其他的事情來打發(fā)這些課余時(shí)間?？傊?，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時(shí)開始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個(gè)人所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展，需要掌握哪些知識(shí)和能力，掌握這門知識(shí)，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14、7%有明確的規(guī)劃，但有61、76%的人想過規(guī)劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計(jì)理論，規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對(duì)工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì)自立!
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)個(gè)人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過對(duì)個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會(huì)發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會(huì)或?qū)W校強(qiáng)加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，結(jié)合社會(huì)職業(yè)的要求和社會(huì)發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會(huì)所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國長(zhǎng)期受“包分配”思想的影響，高校對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對(duì)大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學(xué)生的未來會(huì)更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會(huì)走的更遠(yuǎn)!
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇六
通過圖表來看，超過一半的同學(xué)對(duì)新聞一般關(guān)注，非常關(guān)注新聞的同學(xué)占22、22%，沒有不關(guān)注新聞的同學(xué)。由此可以看出，在大學(xué)期間，同學(xué)們對(duì)新聞的關(guān)注程度還是很高的。
33、33%，超過一周才看一次新聞的只占總體的6、67%。所以，大學(xué)生看新聞的頻率從整體上來看是很高的。根據(jù)對(duì)新聞關(guān)注度的不同，存在少部分同學(xué)一周以上才瀏覽一次新聞。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇七
敬愛的黨組織：
在此前，我校組織了一次關(guān)于“中國夢(mèng)、育才夢(mèng)、成才夢(mèng)”的主題教育座談會(huì)，我也有幸參與此中，向各位老師、前輩們學(xué)習(xí)，與各位同學(xué)們一起交流。
這次會(huì)議首先就談到了對(duì)“中國夢(mèng)”內(nèi)涵的理解。xx年11月29日，xx在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。簡(jiǎn)而言之，就是“國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?！薄?/p>
其實(shí)，“幸福中國”主要是從民生角度關(guān)注人的幸福與尊嚴(yán)，而“美麗中國”則是從生態(tài)文明層面關(guān)注生態(tài)家園建設(shè)。
這樣“中國夢(mèng)”就有了豐富的內(nèi)涵：富強(qiáng)、文明、民主、和諧、幸福、美麗。這是當(dāng)前“中國夢(mèng)”的“六位一體”的總體內(nèi)涵。
其次，會(huì)議還接著談起了對(duì)“中國夢(mèng)”實(shí)質(zhì)的理解。《共產(chǎn)黨宣言》表明：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)主義社會(huì)就是“自由人的聯(lián)合體”，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
而我黨的報(bào)告中也就有了這樣的表述：“不斷在實(shí)現(xiàn)成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@就把“人的發(fā)展”作為中國夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。
且科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”就包含著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的涵義，黨的明確提出人的全面發(fā)展，這表明當(dāng)代“中國夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)正是要促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，正是要落實(shí)為人的價(jià)值尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)與生命境界的提升，這是“中國夢(mèng)”需要進(jìn)一步深化探討的理論與實(shí)踐意蘊(yùn)。
“中國夢(mèng)”與“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”有何聯(lián)系呢?
會(huì)上有老師發(fā)言說，既然“中國夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，那么培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與現(xiàn)代教養(yǎng)的、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的、自由而全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正是當(dāng)代中國教育的偉大夢(mèng)想與神圣使命。
而關(guān)于當(dāng)代教育夢(mèng)，教育部長(zhǎng)xxx則用四句話進(jìn)行了簡(jiǎn)練的概括：“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才?！憋@然，教育夢(mèng)的核心就是通過“育才夢(mèng)”來促進(jìn)“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
此外，從人文教化的角度看，“教育夢(mèng)”就是教師的“育才夢(mèng)”和學(xué)生的“成才夢(mèng)”的統(tǒng)一。
我覺得要實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”、“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”，需要我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代創(chuàng)造性探索，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更具有良好的現(xiàn)代教養(yǎng)。
不過，有知識(shí)不等于有文化和有教養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要有知識(shí)，更要通過人文教化提升人文修養(yǎng)，培育有現(xiàn)代教養(yǎng)、有人文情懷、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持激情，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng);借鑒國外、跳出國外;創(chuàng)新話語、創(chuàng)造特色?！钡膶W(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國夢(mèng)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇八
解時(shí)事是為了增加自己的見聞，而6.73%的人覺得僅僅是為了聊天話題，另外一部分38.46%的人則覺得是為了自己的興趣愛好需要。另一方面又部分學(xué)生并不關(guān)注時(shí)政，據(jù)調(diào)查49.04%的人不關(guān)注時(shí)政的原因是因?yàn)闆]有興趣，而5.77%的人則認(rèn)為是沒有時(shí)間，38.46％的人則認(rèn)為即使關(guān)注了也改變不了現(xiàn)狀，6.73%的人則覺得沒有合適的途徑方便獲取。在新聞價(jià)值的調(diào)查中，40.38%的人覺得時(shí)新比較重要，而少部分10.58%的人則認(rèn)為趣味性比較重要，49.04%的人更傾向于與人們的利益相關(guān)性。
二、調(diào)查中反映出的一些問題。
（一）大學(xué)生參與政治過于功利化。
大部分的大學(xué)生對(duì)于政治認(rèn)知尚處于淺表層面，政治評(píng)價(jià)過于功利化。部分大學(xué)生受功利主意和極端思想的影響，對(duì)社會(huì)，政治生活的認(rèn)知和理解缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的理性的眼光，造成政治認(rèn)知的直觀化，政治評(píng)價(jià)的功利化，主觀化。只有少數(shù)大學(xué)生在政治參加的過程中存在較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，收到個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)。在加入政治團(tuán)體時(shí)存在著一些功利主義的色彩。例如，存在少數(shù)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨目的不端正，組織上入了黨，思想上卻沒有入黨的現(xiàn)象。
（二）政治參與熱情不高。
統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，將自己封閉起來，避免同外界政治的聯(lián)系，變成一種原理政治的純生活型，事務(wù)型的人。
（三）政治的參與度不高。
我國政治決策民主化程度還有待提高，處于塔的大學(xué)生們對(duì)自己影響政治決策的信心嚴(yán)重不足，因此往往就遠(yuǎn)離政治，不參與政治。對(duì)于自己感興趣的時(shí)事政治新聞，也只是在網(wǎng)上發(fā)發(fā)帖子，把時(shí)事政治當(dāng)作和同學(xué)們的談資，無聊的時(shí)候消磨時(shí)間的話題，而沒有達(dá)到相應(yīng)的效果。
三問題的原因分析。
（一）學(xué)校制度的不完善。
大學(xué)校園雖然是很自由的的地方，但是越來越多的大學(xué)生在面臨就業(yè)等問題時(shí)，感到從未有過的的集體迷茫，這不利于國家人才的培養(yǎng)。在這方面，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍，報(bào)刊，提供免費(fèi)讀雜志報(bào)紙的地方，在廣播臺(tái)的播報(bào)內(nèi)容中適當(dāng)添加最新的時(shí)事政治。
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷加深，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生固有的價(jià)值觀念沖擊更是不斷增加。主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：一是價(jià)值取向趨于多元化發(fā)展。二是價(jià)值判斷趨向現(xiàn)實(shí)和實(shí)用。越來越多的學(xué)生關(guān)心那些與自己息息相關(guān)的事情。比如說：大學(xué)生就業(yè)政策、考公務(wù)員、大學(xué)生村官等。
小組成員：張咪、徐凌軒、徐華君、、王碧丹、錢佳卉、蔡馨瑤、陳秀娟。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇九
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂。
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十
在慶祝中國^v^成立100周年大會(huì)上，習(xí)^v^發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國^v^團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國^v^在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。1840年^v^戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國人同外國侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國^v^是中國工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國^v^自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國救民救亡的重任，從此中國人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國^v^緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立了^v^，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，使中國趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國^v^領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國^v^領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國^v^領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國^v^和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今。”今天，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國^v^成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)^v^的要求，面向未來、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)；就要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬名黨員、440多萬個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來，以習(xí)^v^為^v^的^v^創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)^v^系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來方能開辟未來。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)^v^為^v^的^v^周圍，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十一
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題究。
情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
三、論文提綱。
前言、一、1、2、3、二、結(jié)論1、2、3、三、1、2、3、四、論文寫作進(jìn)度安排。
一、開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。
二、目的意義和國內(nèi)外研究概況。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
四、研究條件和可能存在的問題。
五、預(yù)期的結(jié)果。
六、進(jìn)度安排。
七、教研室可行性論證結(jié)論。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十二
選題的背景：
九十年代以來，以音樂社會(huì)學(xué)為研究取向的學(xué)術(shù)研究在我國如雨后春筍般擴(kuò)展開來?；仡櫼酝嘘P(guān)我國音樂產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，研究者在論述時(shí)往往以古典、現(xiàn)代二元區(qū)隔標(biāo)準(zhǔn)來劃分其討論范疇。李加莉（20xx）認(rèn)為以一種可以斷然劃分的標(biāo)準(zhǔn)來界定音樂產(chǎn)業(yè)不同樣貌與運(yùn)作型態(tài)固然有助于研究論旨的確立與研究焦點(diǎn)的深化，但如此一來卻也無法窺見在深刻的社會(huì)環(huán)境下音樂對(duì)于文化發(fā)展的影響。
在以往相關(guān)的研究中，少見貼近音樂工作者自身觀點(diǎn)的論述，如此一來反而無法窺見音樂生產(chǎn)活動(dòng)的真實(shí)運(yùn)作情形(或是無法呈現(xiàn)音樂工作者真正的需求與意見)。若能針對(duì)一種音樂文化生產(chǎn)的多元形式進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)能動(dòng)性的多元面貌，將有助于我們將焦點(diǎn)拉回該音樂對(duì)于當(dāng)時(shí)文化生產(chǎn)環(huán)境的影響。
二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
三、擬采用的研究方法、步驟。
四、研究的總體安排與進(jìn)度。
五、參考文獻(xiàn)（已按照a-z排序）。
[1]陳晨.上海爵士樂本土化研究[d].上海師范大學(xué),20xx,(07).
[2]陳波.試論爵士和聲與傳統(tǒng)和聲的聯(lián)系與區(qū)別[d].湖南師范大學(xué),20xx,(04).
[3]樊祖蔭.我國民間多聲與西方近現(xiàn)代音樂[j]中國音樂學(xué),1987,(02).
[4]郭昕.爵士樂語言在格什溫作品中的創(chuàng)造性運(yùn)用[d].西北師范大學(xué),20xx,(05).
[5]金宗靜.流行音樂演唱會(huì)的審美文化透視[d].山東師范大學(xué),20xx,(10).
[6]李加莉.《看不見的人》：一曲為黑人生存境遇吶喊的爵士樂[d].華中師范大學(xué),20xx,(03).
[7]李潔.搖擺樂的風(fēng)格特征與文化分析[d].河南大學(xué),20xx,(09).
[8]李多嬌.歐美流行音樂在中國的影響[j]記者搖籃,20xx,(11).
[9]李志濠,ella.爵士風(fēng)格唱中國歌曲[j]音響改裝技術(shù),20xx,(10).
[10]羅文.論爵士樂對(duì)二十世紀(jì)早期藝術(shù)音樂的影響[j]天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,(03).
[11]冷迪.回蕩在文字中的爵士樂[d].山東師范大學(xué),20xx,(07).
[12]劉斯南.當(dāng)代流行歌曲歌詞的語言文化研究[d].湖南師范大學(xué),20xx,(11).
[13]武建亮.布魯斯、爵士——在中國怎么搞?[j]人民音樂,20xx,(04).
[14]徐瀟.關(guān)于爵士音樂教學(xué)的探索與發(fā)展——在歌曲創(chuàng)作與midi的制作專業(yè)教學(xué)中進(jìn)行爵士音樂教學(xué)的必要性[j]遼寧高職學(xué)報(bào),20xx,(02).
[15]楊成剛.爵士鋼琴改編曲——音樂會(huì)曲目和教材的新選擇[j]音樂探索(四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),20xx,(02).
[16]鐘子林.1945年以來的西方現(xiàn)代音樂與我國音樂創(chuàng)作的關(guān)系[j]人民音樂,1984,(10).
[17]鄭曄.論爵士音樂的風(fēng)格特征[j]山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),20xx,(06).
[18]周杰.爵士音樂的形態(tài)與觀念[d].南京師范大學(xué),20xx,(01).
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十三
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)事報(bào)告是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們了解社會(huì)熱點(diǎn)問題，拓寬我們的視野。通過參與時(shí)事報(bào)告，我深深地感受到了時(shí)事報(bào)道的重要性和它對(duì)我們的影響。在此，我將從多個(gè)角度總結(jié)我在時(shí)事報(bào)告中的心得體會(huì)。
首先，時(shí)事報(bào)告教會(huì)了我如何關(guān)注社會(huì)問題。在過去的日子里，因?yàn)楸粚W(xué)業(yè)和生活瑣事所困擾，我常常忽視時(shí)事報(bào)道。然而，通過聽取各類有關(guān)熱點(diǎn)問題的報(bào)告，我逐漸意識(shí)到我們身邊的社會(huì)問題以及它們對(duì)我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的影響。我開始關(guān)注一些重大的社會(huì)事件和發(fā)展趨勢(shì)，了解各種問題的細(xì)節(jié)，不再只停留在表面。
其次，時(shí)事報(bào)告給予了我更加客觀和全面的意識(shí)。在不同時(shí)期，不同的媒體會(huì)對(duì)同一個(gè)事件給出不同的解讀和觀點(diǎn)。通過聽取不同媒體的時(shí)事報(bào)告，我了解到了多方面的觀點(diǎn)和意見。有時(shí)候，這些不同的觀點(diǎn)對(duì)我來說是個(gè)巨大的啟發(fā)，讓我明白問題往往存在多樣性。因此，我在處理問題時(shí)會(huì)更加客觀和綜合地進(jìn)行思考，以獲得更加準(zhǔn)確的結(jié)論。
再次，時(shí)事報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是沒有極限的。在時(shí)事報(bào)告中，我了解到很多以前從未接觸過的課題和領(lǐng)域。有些報(bào)告內(nèi)容是我在學(xué)校里從未聽過的，也有些內(nèi)容是我平時(shí)自己沒注意到的。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。無論是在大學(xué)還是以后的人生中，我們都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
此外，時(shí)事報(bào)告還讓我更好地理解了專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。作為一名大學(xué)生，我們追求的不僅僅是書本中的知識(shí)，還包括把書本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過時(shí)事報(bào)告，我了解到許多專業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用，深刻地認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。這也給我?guī)砹饲笾倪M(jìn)一步激發(fā)，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己。
總之，時(shí)事報(bào)告給予了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過關(guān)注時(shí)事，我更了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；通過聽取不同媒體的觀點(diǎn)，我更加客觀全面地思考問題；通過接觸不同的課題，我更加深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度；通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，我明白了專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。時(shí)事報(bào)告是我大學(xué)生活中的一次寶貴經(jīng)歷，它不僅拓寬了我的眼界，還教會(huì)了我如何應(yīng)用知識(shí)于實(shí)際生活。這些經(jīng)驗(yàn)將伴隨我整個(gè)大學(xué)生涯，并在未來的人生中發(fā)揮重要作用。我希望自己能夠繼續(xù)保持對(duì)時(shí)事的關(guān)注，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十四
學(xué)生姓名：
系別：政治與法律。
專業(yè)：政治思想教育。
指導(dǎo)教師：
研究動(dòng)態(tài)：隨著老齡化社會(huì)的到來，養(yǎng)老問題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問題，各國學(xué)者開始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。
目前國內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向，一是以美國，英國等發(fā)達(dá)國家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來解決老齡人口的養(yǎng)老問題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系，中國目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2000年底，我國60歲以上的老年已達(dá)1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè)，到2025年底老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。
顯然，我國正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。
而且，我國進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國家不同，是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的，時(shí)間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實(shí)。
家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國養(yǎng)老的主要途徑。
在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，解決老齡化社會(huì)中的一系列問題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
選題的意義。
b從實(shí)踐上看，對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
基本內(nèi)容。
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老。
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容。
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華。
3現(xiàn)代中國的家庭養(yǎng)老。
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承。
擬解決的主要問題。
1、重點(diǎn)：在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承。
2、難點(diǎn)：理論分析，實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華。
步驟：
1、收集資料。
2、歸納整理資料。
3、編寫寫作提綱。
4、寫作論文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文獻(xiàn)研究法;。
2、歷史分析法;。
3、演繹歸納法;。
4、分析綜合法。
措施：
1、充分收集資料。
2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀，分析和綜合。
3、制定寫作計(jì)劃表。
4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流。
進(jìn)度安排：
1、2005年12月20日前確定選題。
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中國文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版。
[4]劉再復(fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版。
[6]杜漢生：《中國精神》，長(zhǎng)江文藝出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。
[9]呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中國人口報(bào)》，1999年2月5日1版。
[11]張懷承主編：《中國的家庭與倫理》，中國人民大學(xué)出版社1993年出版。
[12]高成鳶主編：《中國的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李澤厚：《中國古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版。
簽名：
簽名：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十五
一、課題名稱：
《如何指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式》。
二、課題組的成員及任務(wù)分工。
主持人：×××。
承擔(dān)任務(wù)：課題申報(bào)、組織、指導(dǎo)開展研究及結(jié)題。
成員：××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
成員：×××××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及整理博克專欄。
三、課題的選定。
近幾年來，學(xué)生的化學(xué)學(xué)科成績(jī)呈下降趨勢(shì)，學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣不高，普遍感到化學(xué)難學(xué)，要記的東西太多，特別是記不住化學(xué)方程式或不懂如何去記。化學(xué)方程式是化學(xué)的特殊語言，是物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)，記住了化學(xué)方程式是學(xué)習(xí)化學(xué)的基本前提，況且，在高考的答題卷上有將近百分之五十是要用化學(xué)方程式等化學(xué)用語去答題的，因此，如何指導(dǎo)學(xué)生記住化學(xué)方程式是提高化學(xué)學(xué)科成績(jī)的基本保證，所以我們將此作為一個(gè)課題，目的是想通過研究和實(shí)踐，選擇最適合學(xué)生的方式，讓學(xué)生能比較輕松地記住化學(xué)方程式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，成績(jī)能夠有效上升，也能提高課堂教學(xué)的效果。
四、本課題將要研究的問題。
1、詳細(xì)了解學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。
2、從原因著手去研究記化學(xué)方程式的方法。
五、準(zhǔn)備階段。
1、申報(bào)課題，制定研究計(jì)劃。
2、召開課題組會(huì)議，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。
3、調(diào)查現(xiàn)高一、高二年級(jí)的學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)問卷調(diào)查，小組成員共同完成調(diào)查及進(jìn)行方法研究。）。
六、實(shí)施階段。
1、課題組教師按課題方案進(jìn)行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進(jìn)行課題教學(xué)實(shí)踐。
（2）、以三位老師任教班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行平行實(shí)驗(yàn)，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，對(duì)參與實(shí)踐的學(xué)生個(gè)案進(jìn)行記錄，最后通過成績(jī)測(cè)試，將實(shí)驗(yàn)班與其他班級(jí)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋盟贸煽?jī)分析獲得對(duì)比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
2、定期召開課題組成員會(huì)議，交流獲得的調(diào)查情況及進(jìn)行對(duì)策研究，填寫《微型課題研究實(shí)施情況記錄表》，并將研究進(jìn)展情況發(fā)布在博克專欄。
3、建立多個(gè)學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個(gè)案進(jìn)行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫課題研究總結(jié)。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
七、結(jié)題階段。
1、資料匯總并整理分析研究結(jié)果，撰寫結(jié)題報(bào)告。
2、將所有研究紙質(zhì)材料及電子文檔歸納整理并申請(qǐng)結(jié)題。
八、成果展望。
1、通過調(diào)查學(xué)生記不住化學(xué)方程式的情況，剖析教師在教學(xué)中存在的問題，以此為鑒采用更好的方式、方法或思維去進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
2、通過研究，能更加深刻去體會(huì)“授人與魚不如授人與漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，能更加提高學(xué)習(xí)的效果。
3、通過研究，反思自身存在的問題，形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫總結(jié)，完成研究報(bào)告。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十六
時(shí)事報(bào)告是大學(xué)生課堂中常見的一種形式，旨在讓學(xué)生了解、關(guān)注和分析當(dāng)今社會(huì)的重要問題。通過參與時(shí)事報(bào)告課，我深刻體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還提升了自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問題的關(guān)注和分析能力。
首先，時(shí)事報(bào)告課提供了一個(gè)拓寬知識(shí)視野的機(jī)會(huì)。在課堂上，我了解了許多我之前從未接觸過的領(lǐng)域和問題，如國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、環(huán)境保護(hù)等。從報(bào)告中，我深入了解了各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和熱點(diǎn)問題。這讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的了解，不再局限于書本上的知識(shí)。通過多次時(shí)事報(bào)告，我的知識(shí)視野不斷擴(kuò)大，增加了對(duì)社會(huì)的思考和洞察力。
其次，時(shí)事報(bào)告課提高了我表達(dá)和溝通的能力。在準(zhǔn)備報(bào)告和進(jìn)行展示的過程中，我需要收集、整理、篩選和加工海量的信息。這讓我學(xué)會(huì)了分析和總結(jié)問題的能力，提升了我的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，通過面對(duì)全班同學(xué)發(fā)表演講，我逐漸克服了人前緊張的情緒，變得更加自信和沉穩(wěn)。我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)單明了的語言向他人傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，克服了語言溝通的障礙。
再次，時(shí)事報(bào)告課讓我培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問題的關(guān)注和分析能力。通過準(zhǔn)備報(bào)告所需的調(diào)研和資料收集，我了解到了那些長(zhǎng)期以來被自己忽視的社會(huì)問題，如貧富差距、社會(huì)不公等。我開始更加關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象和問題，關(guān)注國內(nèi)外的新聞和動(dòng)態(tài)。時(shí)事報(bào)告不僅提供了源源不斷的素材，還鍛煉了我對(duì)時(shí)事問題的敏感度和分析思維。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，發(fā)掘問題的本質(zhì)和根源，培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)問題的深入思考和批判精神。
最后，時(shí)事報(bào)告課通過交流和互動(dòng)促進(jìn)了我的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在報(bào)告的準(zhǔn)備過程中，我需要與同學(xué)進(jìn)行合作，共同討論和研究問題。通過這種合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并形成共識(shí)。在報(bào)告的展示時(shí)，我需要面對(duì)全班同學(xué)的提問和評(píng)議，這鍛煉了我的應(yīng)變能力和臨場(chǎng)發(fā)揮的能力。報(bào)告課不僅是個(gè)人表達(dá)的平臺(tái)，也是集體討論和交流的舞臺(tái)，通過這種互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了和他人合作、互動(dòng)和共同進(jìn)步。
總的來說，大學(xué)生時(shí)事報(bào)告課是一門有價(jià)值的課程，通過參與其中，我不僅拓寬了知識(shí)視野，提升了表達(dá)能力和思維邏輯，還培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問題的關(guān)注和分析能力，加強(qiáng)了與他人的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。今后，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注時(shí)事問題，加強(qiáng)與他人的溝通和合作，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十七
摘要：本文從中職德育課程中開設(shè)形勢(shì)與政策教育的重要性出發(fā)，進(jìn)一步探討形勢(shì)與政策教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育課程；形勢(shì)與政策教育。
形勢(shì)與政策教育是中職德育教育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是中職學(xué)校思想政治教育工作的重要組成部分。因此，在中職學(xué)校德育課中開設(shè)形勢(shì)與政策教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、充分認(rèn)識(shí)形勢(shì)與政策教育對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的重要性。
形勢(shì)與政策教育是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行黨和國家重大路線方針政策的教育，是透視社會(huì)熱點(diǎn)，把握時(shí)代特征，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)的一種教學(xué)，它可以幫助學(xué)生提高分析判斷能力和思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)中職學(xué)生關(guān)心世界、關(guān)心國家、關(guān)心他人，培養(yǎng)中職生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感。通過形勢(shì)與政策教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，了解當(dāng)前世界變化，滿足學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生的精神世界，養(yǎng)成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的習(xí)慣，對(duì)提高學(xué)生的政治素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)公民意識(shí)有著積極的意義。
2004年教育部頒布《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，其中規(guī)定：“中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。”根據(jù)教育部職成司和廣東省教育廳“關(guān)于推薦使用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育的通知｛教職成司函[2010]78號(hào)和粵教思函[2010]65號(hào)｝文精神，明確將《時(shí)事報(bào)告》（職教版）作為中等職業(yè)學(xué)校開展形勢(shì)與政策教育指定輔助教材。中職學(xué)校要切實(shí)把形勢(shì)與政策教育列入德育選修課程，把這項(xiàng)工作納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)教材、落實(shí)課程、落實(shí)時(shí)間、落實(shí)教師、落實(shí)檢查督促，選修時(shí)間不得少于12學(xué)時(shí)?？梢姡試鴥?nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨的路線、方針、政策和中心任務(wù)為內(nèi)容的形勢(shì)與政策教育是中職德育工作的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)事政治敏銳性，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹立學(xué)生社會(huì)公民意識(shí)的重要途徑。
二、開設(shè)《形勢(shì)與政策教育》德育課程，突出德育工作的針對(duì)性。
（一）當(dāng)前中職學(xué)校德育課狀況。
從用人單位的現(xiàn)實(shí)情況來看，如今的用人制度已經(jīng)打破過去的講學(xué)歷的用人思想，取而代之的是以能力為準(zhǔn)則，德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單來說，就是要有才又有德。兩者之間的關(guān)系曾有這樣的比喻：有德有才之人是優(yōu)等品；有德無才之人是次品；有才無德之人是危險(xiǎn)品；無德無才之人是廢品。若以這樣的一種用人標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們?cè)谥匾晫I(yè)教育輕思想政治教育的背景下培養(yǎng)出來的學(xué)生決不能稱為優(yōu)等品，這樣的學(xué)生在用人單位的實(shí)際情況可想而知。從社會(huì)發(fā)展來看，國家需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識(shí)的勞動(dòng)者，更需要具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的社會(huì)公民。在此背景下，強(qiáng)化技能教育，輕視思想政治教育的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的人才只能是出賣自身勞動(dòng)力，單純控制和使用勞動(dòng)工具的勞動(dòng)者。因此，要讓學(xué)生更體面的勞動(dòng)，更有尊嚴(yán)地工作，更具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)中職形勢(shì)與政策教育工作必須成為中職教育中刻不容緩的工作，應(yīng)得到普遍的重視。
（二）形勢(shì)與政策教育要滲透在德育課的全過程。
我校在培養(yǎng)人才的過程中，緊緊圍繞“培養(yǎng)學(xué)生如何做人，做怎么樣的人”的問題實(shí)施教育活動(dòng)，提出“成才先成人，做事先做人”的教育理念，把“培養(yǎng)學(xué)生成為具備基本的文化素養(yǎng)與素質(zhì)，完善的人格品質(zhì)，良好公民素質(zhì)、具備獨(dú)立批判意識(shí)和正確價(jià)值觀、良好的職業(yè)素質(zhì)等品質(zhì)的社會(huì)公民”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，并堅(jiān)持在德育課程和學(xué)生德育工作中開展多種形式的形勢(shì)與政策教育工作，不斷創(chuàng)新形勢(shì)與政策教育的模式。
（1）堅(jiān)持開設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，發(fā)揮德育課程的思想政治教育的作用。
如今的中職生雖然成長(zhǎng)在改革開放的新時(shí)代，享受改革開放給國家社會(huì)和家庭帶來的巨變，但對(duì)于國內(nèi)外時(shí)事、中國歷史與國情卻缺乏了解，對(duì)社會(huì)事件缺乏社會(huì)參與意識(shí)，以致在對(duì)某些時(shí)事問題的認(rèn)識(shí)上容易受社會(huì)中非主流意識(shí)左右，產(chǎn)生錯(cuò)誤的世界觀和價(jià)值觀。因此，在中職生中開展形勢(shì)與政策教育是必須的，是順應(yīng)新時(shí)代的要求，更是中職教育者義不容辭的責(zé)任。
學(xué)校開設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，目的是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，掌握黨和國家的執(zhí)政理念，增強(qiáng)主人公社會(huì)責(zé)任感，樹立社會(huì)公民意識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)。該課程具有極強(qiáng)的時(shí)代性與教育性，這就要求教師在教學(xué)中不僅要重視書本理論知識(shí)教學(xué)，而且還要緊緊抓住國際與國內(nèi)的重要時(shí)事內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開展有針對(duì)性的教育，讓身邊的時(shí)事政治經(jīng)濟(jì)事件成為教學(xué)的“素材”，成為學(xué)生們提高思辨能力的“養(yǎng)分”，增強(qiáng)德育課程教學(xué)的效果。與此同時(shí)，我們對(duì)課程考核方式進(jìn)行大膽嘗試，廢除以試卷定成績(jī)的考核模式，把課前的時(shí)政播報(bào)模式作為學(xué)生考核成績(jī)之一，教師上課前組織學(xué)生做好素材準(zhǔn)備，把相關(guān)主題的時(shí)政內(nèi)容進(jìn)行提煉，利用課前5分鐘對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行時(shí)事報(bào)道。另外，組織學(xué)生分組完成時(shí)政手抄報(bào)小組項(xiàng)目工作，也成為本課程的考核成績(jī)之一，學(xué)生通過電視、報(bào)刊、雜志等新聞媒體獲取信息，并進(jìn)行整理，以團(tuán)隊(duì)完成小組的手抄報(bào)工作，有利于體現(xiàn)形勢(shì)與政策教育的普及性、針對(duì)性。
（2）堅(jiān)持把形勢(shì)與政策教育引入各年級(jí)德育課堂教學(xué)中。
加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代敏銳性。我校結(jié)合德育的相關(guān)情況，有針對(duì)性地把時(shí)事政治教育引入課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)形式，增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)效性。例如，在第四學(xué)期開設(shè)《就業(yè)指導(dǎo)》課程，把《時(shí)事報(bào)告》（職教版）雜志納入該課程輔助教材。事實(shí)證明，更全面地了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，更多了解社會(huì)大事，可以開拓個(gè)人視野，拓寬人際交往空間，更好地適應(yīng)職場(chǎng)生活。現(xiàn)該雜志成為我校學(xué)生了解社會(huì)生活和職場(chǎng)生活又一重要途徑。輔助教材的使用，能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的政治敏銳性，學(xué)生對(duì)最新的國內(nèi)外大事日益關(guān)注，開始對(duì)各種政治現(xiàn)象背后的原因進(jìn)行反思，學(xué)生普遍對(duì)該雜志的使用表示滿意。
如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中，我們選用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）2010-2011學(xué)年度第一期的“職業(yè)教育的新藍(lán)圖”內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行職業(yè)教育發(fā)展前景的介紹。通過具體數(shù)字和事例，讓學(xué)生了解職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到“讀職校，成為第一線技術(shù)人才，同樣可以成才”，幫助學(xué)生樹立正確的人才觀和職業(yè)觀，以更自信的心態(tài)面對(duì)中職學(xué)習(xí)和生活。
三、堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)化形勢(shì)與政策教育在德育工作中的實(shí)效。
我校的形勢(shì)與政策教育工作不僅在德育課堂，而且貫穿在日常的學(xué)生活動(dòng)中。抓住具有教育意識(shí)的時(shí)代事件，通過開展各種類型的學(xué)生活動(dòng)，促使形勢(shì)與政策教育工作與學(xué)生工作有機(jī)結(jié)合，不斷摸索形勢(shì)與政策教育的新方式。
在日常工作中，我們充分利用學(xué)校廣播站，在每日下午5點(diǎn)10分向全校師生進(jìn)行時(shí)政專題播報(bào)。根據(jù)每月的主題項(xiàng)目，定期開展多種時(shí)事主題的黑板報(bào)評(píng)比工作。
此外，我校的形勢(shì)與政策教育與每年國家的重大節(jié)慶假日聯(lián)系起來，有針對(duì)性的開展時(shí)政教育工作。例如，2011年我們抓住日本大地震之事件，開展“愛是最大力量”等多種主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在2010年，我校緊緊抓住亞運(yùn)盛會(huì)在廣東召開這一契機(jī)，在全體師生中開展“爭(zhēng)做文明公民，為亞運(yùn)添光彩”系列活動(dòng)。2010年9月，我校從學(xué)生的日常行為習(xí)慣入手，開展“文明禮儀伴我行”演講比賽，開展“爭(zhēng)做文明公民”校園熱話座談會(huì)等多種活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的文明行為，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人文明習(xí)慣和提高文明修養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
總之，通過多年的教育活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)形勢(shì)與政策教育能有效地彌補(bǔ)德育課本知識(shí)的滯后性和局限性，能有效培養(yǎng)中職生的思辨能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力，有利于提高中職生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，是中職德育工作中的重要途徑。而中職的形勢(shì)與政策教育針對(duì)性和實(shí)效性的合理發(fā)揮，更需要教育者們?cè)诮逃^程中采用符合校情、學(xué)情的方式，不斷創(chuàng)新時(shí)政教育的模式，不斷整合資源，方能提高學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓形勢(shì)與政策教育在中職德育課中起到重要的教育效果。
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