通過總結心得，我明白了壓力管理對于保持心理健康的重要性。在寫心得體會時，要突出重點，著重強調自己的收獲和改進。以下是一些值得一讀的心得體會范文，可以幫助大家更好地思考和理解自己的成長。
五一德育實踐心得體會版篇一
陽春三月，春意萌動。為了進一步推動學生形象工程實施，提高學生的道德情操，增強學生的社會責任感和自我管理意識，我校在全體師生中深入開展了“六個一”德育實踐活動。活動形式多樣，卓有成效?，F(xiàn)小結如下：
1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學習雷鋒精神，各班出了一期黑板報。
2、圍繞“新時期的少先隊員要向雷鋒學什么，怎樣學雷鋒”的話題，各班舉行了《學雷鋒》主題班會。
3、觀看電影《雷鋒》，并組織學生交流討論，寫觀后感。
4、3月x日下午，組織全校師生進行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動
1、開展“書簽代表我的心“活動，組織學生自己設計、制作、贈送書簽，把對媽媽的愛寄托在一張張小小的書簽里。
2、幫助媽媽做一件力所能及的家務。
1、建立班級“植物角”，引導隊員美化環(huán)境，熱愛大自然。
2、畫學生理想中的春景圖。
1、開展“家鄉(xiāng)河流水質小調查”活動，尋找改進措施，增強學生的環(huán)保意識。
2、開展“節(jié)約資源獻竅門”活動。
1、組織學生制作“安全小提示”。
2、開展《安全教育記心中，健康成長真快樂》主題班會。
活動雖已結束，但今后我校將長期滲透這方面的教育，不斷增強學生的社會責任感和自我管理意識。
五一德育實踐心得體會版篇二
班級是學生學習、生活的基本形式，是學校對學生進行教育和管理的基本單位，德育是班級工作的核心。多年來，本人在抓班級工作實踐中，認真貫徹黨的教育方針，加強德育建設，強化班級管理，取得了可喜的成績。具體作法如下：
沒有對學生的了解，就沒有教育。作為班主任，必須全面準確地了解學生。為此，要求班主任平時多和學生談心，做深入細致的思想工作，經常采取布置學生寫周記，假期間向班主任寫信等方法，五年級的學生要求他們談自己的學習，生活及思想情況，寫出自己的心理話，以及對班級工作的看法，也可以對班級工作提出合理化建議或批評意見，還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂等，從而大大加強師生間相互溝通與理解，融洽師生間的感情，使教育更有針對性。我應盡可能地多和學生打成一片，學生的課外活動、公益勞動、衛(wèi)生打掃、參觀訪問等活動，班主任都應努力去參加，以便隨時掌握學生思想情況，興趣愛好，個性特長、隨時掌握他們在思索什么、議論什么、追求什么等。他們把愛的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關心和愛護他們，所以他們極看重教師對他們的態(tài)度，甚至對教師的一些細微的表情都很敏感。如果教師把愛融入自己的一言一行中，體現(xiàn)在具體事件中，化作一股股暖流，送到學生的心坎上，他們就會信賴老師，就會自然打開接受教育的閘門，主動、愉快地接受教育，由于加強了師生間的相互了解，學生有心理話能向班主任傾吐，從而收到了良好的教育效果。
集體是有著共同的目標，經過嚴格的組織而形成的統(tǒng)一群體。為了培養(yǎng)學生的集體主義思想，形成集體凝聚力，所以班主任除了組織他們學習外，還必須抓好以下三個方面的工作：
（1）是組織學生參加學校爭創(chuàng)優(yōu)秀班級的競賽活動，開展比、學、趕、幫、超等活動，努力培養(yǎng)“勤勞、守紀、團結、創(chuàng)新”的良好班風。班主任組織好學生參加校內各項競賽活動，鼓勵他們努力發(fā)揮自己的特長，為班級爭光添彩。
（2）是根據(jù)培養(yǎng)目標，組織學生開展好主題班會、少先隊活動及課外興趣小組活動，如召開爭做“文明守紀的三好學生”等主題班會，組織學生開展“一幫一，對對紅”的活動及學習比賽等活動，充實學生的精神生活，陶冶他們的道德情操。
（3）是注意學生的情感變化，關心他們的學習生活環(huán)境和個人的心理狀態(tài)。只有了解了學生，才能有的放矢地進行教育。如有的學生自尊心較強，希望別人能把自己當大人來看待受到別人的尊重，我就十分謹慎地把握好分寸，有抑有啟、以啟作潔；有的學生有好勝心，但這部分學生學習基礎太差，道德認識水平低下，就引導學生發(fā)展道德認識，鍛煉他們的毅力，創(chuàng)造條件，讓他們表現(xiàn)自己取得好的效果；有的學生有上進心的愿望，但是意志薄弱，我教小學畢業(yè)班中有兩名因學習不好，怕考不上中學的心理矛盾，因此，掌握他們的心理，因勢利導，給他們及時教育和幫助，鼓勵他們同困難作斗爭的信心和勇氣，點燃起來他們求知的欲望，他們經過努力終于考入中學。讓他們感受到集體的溫暖，形成心中有他人，心中有集體的良好氛圍，從而培養(yǎng)學生的集體榮譽感，增強班級的凝聚力。
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體，因此，在班級管理中，要求班主任必須充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。為此，班主任改變傳統(tǒng)做法，改革班級干部制度，培養(yǎng)學生自治能力、參與意識和主人翁責任感。譬如：我在班內實行班干輪任制，每一個月就評選一次班級干部。先給他們講清班干部應當具備的條件，班干部是班級的骨干，是班主任的助手，要發(fā)揮小干部的核心作用，明確自己的職責范圍，然后，他們都爭著要求當選。這樣，既為學生提供為班級服務的機會，又便于在工作實踐中考察了解，發(fā)現(xiàn)管理人才。在此基礎上，選舉產生班委會，使之成為團結全班同學的核心。五年級下半年又實行了“小班主任”制度，即每周一輪，讓學生輪流當值周班主任。實踐證明：實行班干輪任制和“小班主任”輪換制，為學生創(chuàng)造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展工作的方法，組織他們研究，制定活動計劃，然后放手讓他們工作。學生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。
其實抓好班會，解決學生思想、行動上出現(xiàn)的問題，上課積極發(fā)言，課下及時完成作業(yè)，認真做值日等是我們師生在班會上常探討的話題。同學們之間展開討論，各抒己見。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學宋磊爬高，不小心摔壞了胳膊，給學習和生活帶來很大的不便。班會上我沒有嚴格指責他，而是讓他好好想想，談談真心話，寬容和諒解也是教育。那帶來濃濃的愛意的豁達，一定會讓學生動情的。何美玉是個聰明的孩子，早已知錯，一番實實在在的話語給大家上了一堂生動有意義的.安全教育課。
“金無足赤，人無完人”。當學生有錯誤和過失時，只要我們善于做個有心人，把自己當作春風，化作春雨滋潤學生的心田，幫助他們改過，相信“壞”的學生也會因老師的真誠而變好的。
所以學生思想品德的形成，是受到各方面的制約的。因此，必須樹立良好的德育觀念，進行全方位教育。在校內，我這個班主任與科任教師保持經常聯(lián)系，及時了解學生學習、生活、思想等方面的情況，匯集班級學生中存在的問題，共同溝通并商討解決問題的辦法，一起做好學生的思想工作，發(fā)揮教書育人、管理育人、服務育人的作用，在校外，我和學生家長加強聯(lián)系，定期向學生家長匯報學生在校表現(xiàn)情況，宣傳學校的規(guī)章制度和管理經驗，要求學生家長配合學校做好教育工作。
時光飛逝，轉眼一學期又已結束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
隨著年齡的不斷增長，學生的心理結構也隨之發(fā)展、變化。高年級學生自尊心的外在表現(xiàn)更加強烈，同時影響著他們心理的健康發(fā)展。因此作為五年級的班主任，我在慶幸高段學生班務方面可以幫我分擔一些的同時，也在承受他們時不時出現(xiàn)的有關心理上以及行為上的問題所帶來的煩惱。
五年級的孩子正處于似懂非懂的階段，但他們卻又覺得自己什么都懂，他們渴望被理解、被重視，而他們卻又覺得老師和家長們卻又不夠理解，不夠重視他們，因此他們就想出各種方式想引起大家的注意，甚至去挑釁老師的威嚴。
我班有一位男生，很聰明，學習成績也很好，在我接這個班之前一直是這個班級的班長，后來經過新學期的重新投票，他沒被當選班長，而成了一個副班長。我當了這個班級的班主任之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒有一個前任班長該有的風范，他愛惡作劇，愛欺負女孩子，有時還愛和任課老師頂嘴。終于有一天，他和一位任課老師吵起來了，原因是他認為老師冤枉他沒寫作業(yè)，最后事情在我和家長的調節(jié)和疏導下，他去向那位老師道歉了。但事情并未結束，接著他接二連三的在其他任課老師的課上搗亂，使任課老師怨聲連連。此時，我奇怪了，納悶了，以前的一個一班之長，難道會是這樣的嗎？我想得找個機會和他談談。
終于有一天，其他同學都上信息技術課了，教室里就只剩他一人，我想這正是一個談話的好機會（因為據(jù)我了解，他是非常好面子的一個孩子，他認為被老師叫辦公室是非常丟臉的）。于是，我不動聲色的從他身邊坐下，問：“怎么沒去上信息技術課？”他警覺的說：“我有點不舒服，所以向老師請假了?！薄芭??！蔽冶硎局懒恕＝又疑晕⑼ｎD了一下，然后用非常真誠的語氣說道：“小k，其實老師很早就想和你好好談談了，我相信這段時間你心里肯定非常不好受，你不是一個會故意和老師作對的孩子，否則，以前的老師絕對不會選你當班長，你說，是嗎？”也許是我的一席話打動了他，又或許他真的需要找個人來傾訴傾訴，于是他向我說明了最近為什么愛和老師作對，為什么愛欺負同學的原因，原來這一切都是為了填空心中的那份失落，因為一直以來他都是班長，而突然同學們卻不再選他了，他覺得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告訴他要想引起大家的注意很容易，但關鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢，如果是反面的話，大家只能會離你越來越遠，因此，要想重新樹立你在同學們心中的地位，那就要用自己的行動證明你自己的能力。經過這次的談話，小k果然改變了很多。而作為班主任的我，經過了這件事后，也使我明白了許多。
的確，作為一名班主任，如果你對學生不了解，那你該如何開展學生的德育工作，學生又能如何信任你呢？對于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童，如果為師者不能多一點理解，多一些關懷、寬容，他們的心理又怎么能健康地成長。
五一德育實踐心得體會版篇三
我局黨委為慶祝建黨91周年，于七月上旬開展慰問老干部活動。我個人感覺這是一個十分有意義的活動，做到了真正切實于民，情系于民。我們給老黨員送去了大米和清油，不僅宣傳了我們黨，塑造了我們黨的光輝形象，體現(xiàn)了我們黨的精神，而且也實實在在地幫助了老黨員，使他們不僅感受到了物質上的幫助，同時也體會到了心靈上得溫暖。
來，一再感謝組織的關心和照顧，充分體現(xiàn)了老黨員的高風亮節(jié)。
我作為一名黨員既感到無比的欣慰和自豪，也深感責任的.重大。關愛黨員、幫助困難黨員應是一項貫穿于全年的日常工作。從實踐來看，每逢春節(jié)、七一等節(jié)日前后，各級黨組織都會對老黨員、生活困難黨員進行走訪慰問，但這些服務關懷是短暫的、零星的。要將年終關懷、節(jié)日關懷變?yōu)闊o時不在、無處不在的長期關懷，保持關懷的連續(xù)性，才能從根本上解決黨員遇到的實際問題，讓黨員在有困難的時候想到組織，讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅強后盾，努力形成黨組織關心廣大黨員、廣大黨員關心群眾的生動局面。
我覺得關愛黨員、幫助困難黨員應建立長效機制并形成制度一以貫之。各級黨組織要經常性開展走訪和慰問活動，主動上門走訪困難黨員、老黨員、有特別貢獻的黨員，及時了解黨員干部的思想動態(tài)、生產生活情況，傾聽黨員心聲，及時幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難，真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪、有思想包袱黨員必解。堅持結對幫扶制度，農村困難黨員結對幫扶，生活上予以體貼、物資上予以幫助，讓黨員充分感受到組織的溫暖，進一步增強黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
五一德育實踐心得體會版篇四
歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的.辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
五一德育實踐心得體會版篇五
德育與社會實踐活動心得體會社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎。“艱辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
五一德育實踐心得體會版篇六
在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術班和13春建筑班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學校領導和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當時都懷著激動的心情，想著一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認真的'打掃我所負責的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什么呢？很多同學都是家里的獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家里偶爾做家務，幫媽媽分擔一些。
這個星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領略到了很多，比如我們小組的同學，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎么聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團結集體做起。整個校園會充滿著和諧、團結、向上的精神，每一天都會開開心心學習。
五一德育實踐心得體會版篇七
今天我特別的高興，因為我們要去社區(qū)活動，去的任務是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準備好了東西興高采烈的出門了，去之前說好的地點跟同學們匯合。
到了東王社區(qū)，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的`協(xié)調下我們分了幾個小組比賽，看哪個小組干的最快最好。其實在來參加活動的時候，包括在清理小廣告的時候，我的心情是高興的，因為難得同學們一起出來活動，而且希望通過大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當社區(qū)一個阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。
對于這次實踐活動，我終于明白了生活中的小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻的光輝，體現(xiàn)著人生的價值。在今后，我會多參加這樣的活動，讓自己成為一個充實、快樂的人。
五一德育實踐心得體會版篇八
德育是教育學生最重要的一項教育內容，那么關于德育實踐活動課。
應當怎么來寫才合適呢?下面是本站小編精心整理的相關范文供大家學習和參閱。
認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。
德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的。
作文。
中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本。
散文。
集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！保車竭\用設問的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的。
格言。
同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們或許真會在成功后停止追求但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
五一德育實踐心得體會版篇九
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。
當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。
五一德育實踐心得體會版篇十
認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。
德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
五一德育實踐心得體會版篇十一
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的`小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
五一德育實踐心得體會版篇十二
本學期，學校德育工作以學生為本、道德為先、發(fā)展為本，以行為規(guī)范為抓手，以社會實踐活動為陣地，以班主任隊伍建設為依托，強化“以德立教”、“以身立教”意識，努力提高育人實效。
1、重視行為規(guī)范養(yǎng)成教育。加強學生的常規(guī)教育，養(yǎng)成良好的習慣，是學校德育工作的基石。在工作中，我校依托行政護導、值日中隊及各部門，聯(lián)合加強學生行為規(guī)范的檢查和評比。同時把握教育時機，對學生進行文明教育、紀律教育、愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育。
3、開展節(jié)日活動和主題活動。各種重要節(jié)日、紀念日中蘊藏著寶貴的道德教育資源，開展“獻上一份愛，文明迎世博”重陽節(jié)活動，設計開展了“話重陽，念孝恩”主題班會、“爺爺奶奶我愛你”真情告白、“爺爺奶奶我愛你”行動起來等系列活動。
結合國慶和十八大的召開，開展了“童心頌祖國”系列活動。
4、開展法制安全教育和心理健康教育。堅持“行為規(guī)范直通車”廣播，規(guī)范活動要求，讓學生在校園內進行安全活動。開展“119”消防疏散演習，做好安全文明校園的迎檢工作。開展“健康快樂伴我成長”心理健康游戲節(jié)活動。進一步深化法制游戲棋活動，開展了法制安全教育周活動，設計開展了系列活動。
5、三位一體，發(fā)揮整合優(yōu)勢。協(xié)助各年級召開好家長會，做好一年級新生家長學校的辦班工作，申報優(yōu)秀家長學校。
五一德育實踐心得體會版篇十三
班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產生重影響；德育工作如何適應當今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的`課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師了解學生的學習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們樣感受的人才能體會到里面的真誠。
五一德育實踐心得體會版篇十四
學校物質文化、學校精神文化和學校人文文化構成了學校文化的總和，其中文化教育是載體，德育思想是靈魂。在老師的教育、同學們的學習和社會生活中起著互相滲透互相依存的作用。它綜合于學生的各學科、生活、家庭、社會之中。匠心獨運的校園文化，起著使人健康思想，提高素質，關注社會，拼搏奮發(fā)，積極進取，努力學習的無聲教育。有著巨大的推動力量感召力量和教育力量，使學生健康成長，遵紀守法，尊老愛幼。在和諧社會的今天，在素質教育的大局面前，加強學校校園文化建設，讓學生從濃列的校園文化中受到美的熏陶，知識的補充，德育的思想，使之潤物細無聲。德育滲透中的文化教育能保證培養(yǎng)學生良好的道德品質和豐富科學文化知識。
德育教育蘊含著豐富的文化內涵。社會生活是學生最容易接觸的主要課題，他們的空余時間無時無刻不在受社會文化的感染。媒體上政治傳播，五彩斑斕電視劇，百家爭鳴的文化讀物或左或右的在支配著他們的頭腦和靈魂。如果擔心學生在校的五天比不上學生在校的兩天，而將他們禁錮在思想的牢籠里，無異于塞流而讓水臭，關門而使木蠹，這樣的教育結果只能使寶刀生銹，讓良駒喪失奔跑本領，叫蔭下的花草枯萎。七年級品德教材中的《過著有趣的生活》舉出了冰心老人是蜚聲海內外的的文學大師，她在微笑中寫作的積極人生態(tài)度，樂觀開朗的性格給學生在庸懶的精神上，在人生的困惑中開了一劑良方。成語“杯弓蛇影”講晉朝有個叫樂廣的人因一次在朋友家里喝酒而誤將弓影當蛇的故事使學生弄清了該成語的歷史典故和啟示意義?！稜N爛的中華文化》羅列了我國六千多年的文化歷史，上至三皇五帝，下到現(xiàn)代的中華人民共和國，其朝代的演變，重大史實的記錄，風流人物的趣聞逸事，那個同學學起來不是津津樂道。就是那些先賢圣哲的至理名言也都在誘導人們熱愛生活，珍愛生命，重視自然規(guī)律。
文化教育折射出德育思想的光輝。文化廣義得很，從何而入手，這是一個文化人需要策劃的事。校園的這樣一些標語：樹文明新風，做時代新人。讀有用之書，為理想奮斗。入高雅之室，讀大儒文章。國學精典是國粹，細心品讀鑄靈魂。讀書猶如長生果，知識好比營養(yǎng)晶。學林探路貴涉遠，無人跡處有奇觀。天生我材必有用，難能正可圖大功。這些勵志讀書的口號，會有力地提升同學們熱愛讀書、熱愛科學的良好氛圍。學校食堂是文明的一大窗口，為了讓同學們節(jié)約糧食，除掉那種奢侈之風，這些宣傳口號的作用也非同一般：一飯一粥，當思來之不易;半絲半縷，應講歷行節(jié)約。丟掉的不僅僅是糧食，而是良心;浪費的不僅僅是米飯，而是血汗。應知盤中餐，粒粒皆辛苦。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。在醒目的文化用語下，同學們會自覺的養(yǎng)成了珍惜糧食，節(jié)約用水用電文明習慣。
寢室這方小天地在別具匠心的主人布局下，那花鳥魚獸，那彩帶飄飄，那珍愛和平，反對戰(zhàn)爭，還有那繽紛的五色圖既表現(xiàn)他們愛美，也說明他們熱愛生活，熱愛生命。
實踐活動能印證學生的文化知識的道德品質。精美的文化窗口是一道亮麗的風景線，也是一首無言的詩。學校清潔區(qū)都有醒目的話語：上前一小步，文明一大步。做道德之人，從自己做起。環(huán)境美如畫，健康你我他。他們不只會看到了這些做人的話語，更能在行動上體現(xiàn)了這些話語的魔力。手中的一只水瓶，一個食品塑料袋能幾十米，幾百米的找到合的地方扔掉，不做作，不虛假。飯后的地面清潔自覺掃除。雙休日來校后的主動義務勞動，這些無聲的行動既說明校園文化在德育教學中的作用，也說明學生在品德修養(yǎng)，行為處事上注意自己的點滴。這些學生今后走出學校，來到社會上后，也會時刻注意自己的言行是否一致。這種無言的行動是學生在文化積聚的熏陶下從思想上品德上最好的表現(xiàn)。
文化教育不露痕跡的滲透德育思想。學生是讀書的，但讀什么樣的書，為誰讀書，怎樣讀書，這些大道理誰都知曉。有個九年級班做了一個實驗。該班學生一次在學習課外古詩詞時，老師特地讓學生自由發(fā)揮。其目的一是看同學們在品嘗古典詩歌的鑒賞能力，二是看同學們能否擴展他們思維的空間，培養(yǎng)他們的道德情操。結果發(fā)現(xiàn)同學們的發(fā)言十分精彩。陳立貴：我讀了《破陣子.燕子來時新社》后，感受到青春的美好，那梨花灑落的是春的芬芳，打開春天的大門，聽到了百蟲的歌，這一副清新美麗的畫面展現(xiàn)在我們面前，那喜悅的境界蕩漾在人們的心頭，一首生機勃勃的圖畫在陽光下呈現(xiàn)出美妙的樂章。陳池：佳人一笑春天己到，這樣的畫面是那樣的美好，給我們畫出了一副祥和的國泰民安圖。李芬：青春是美好的，充滿著歡樂，這樣的場面真令人心馳神往。
這個妙齡少女不光是美在外表更美在心靈，她采桑是一種勞動美，熱愛勞動歷來是我們的頌歌。我們的年華應該珍惜，我們要知道：揮霍時間就是犯罪。薛猛：農村生活百看不厭，你看那蟲兒的鳴叫，水中的碧苔，梨花的開放也是一種物侯現(xiàn)象，甚至連那柳絮的花兒輕揚地飄舞，讓我們知道了早春的信息，我們平時要體味生活，感悟生活。王枝：“三四點，一兩聲”作者用夸張的手法再現(xiàn)了生活美境，和我們以前讀過的“七八個星天外，兩三點雨山前”一樣，這些數(shù)字的妙用，真乃傳神之筆。黃奇：那句“疑怪昨宵春夢好”是作者的小人之心，我認為他太輕率了，把那女孩子的笑看成了一種不正當?shù)男?，呀，人家是素心如玉，秋波無痕，我們要休味作者的良苦用心，這也是一種生活的浪漫情調。夠了，這些學生的神來之筆，妙語連珠，是課堂的原生態(tài)體現(xiàn)，在片斷作文中我們不難發(fā)現(xiàn)，孩子們的內心真正是文化和德育彼此不分的。他們的語言，思相，情商，智慧，能夠反映出現(xiàn)代學生的現(xiàn)代意識。他們的人文語言都映射著思想的火花與文化的美學。
良好的育人環(huán)境是培養(yǎng)人才的必要條件。只要學校高度重視，在綠化、美化、靜化，詩化上整體一致。因地制宜地種植花草樹木，他們自然會產生“桃李園、迎春園，西賓園，流星花園，鳳凰傳奇，溫馨港灣，釣魚島”等帶有一定文化內涵的景點。黑板上小天地溶合進各種學科達到知識性、欣賞性、娛樂性于一體，環(huán)境上做到天天有花、時時常青，精彩的讀書聲伴隨著鳥兒的清脆歌聲一起飛向天際。除了校園的美化，還可以借助閱覽室，學校家庭一卡通，多媒體寬帶網，讓他們走向世界，做時代主人，與名家對話，向賢圣計教，磨槍練劍，競爭場上顯身手，埋頭學習，研究學問，互相關愛，真情灑春風?？梢赃_到培養(yǎng)學生的自主能力，培養(yǎng)孩子良好的日常行為習慣和科學的學習方法，培養(yǎng)孩子終身學習能力。豐富多彩的學校文化活動是有效的教育載體，定能使學校充滿活力，能讓師生在互動中緊密聯(lián)結在一起，團結一致，同心協(xié)力。從培養(yǎng)孩子的個性心理品質的角度出發(fā)，從行為的束縛轉向心靈的培養(yǎng)，挖掘深刻的人文素養(yǎng)，將德育融入學生的生活中，將學生活動與學生生活緊密結合，使學生在活動中，受潛移默化之感染，發(fā)展自己的特長，張揚自己的個性，實踐、體驗、成長?；钴S的溫馨課堂與感恩親情作業(yè)，良好的道德情操和精美的文化宣傳氛圍讓學生體驗生活的美好，培養(yǎng)學生的健康人生態(tài)度將是福祉無盡的。
五一德育實踐心得體會版篇十五
2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心?？傊@次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。
進入21世紀，我國的經濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。
其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學習與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
2013年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來指導中等職業(yè)學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經濟科技等領域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。
對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據(jù)課程內容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發(fā)展的今天，教學現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學法。
情境教學是德育教學的首選方式。它以創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學法就是體驗式教學法，主要強調我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學、職業(yè)心理學、專業(yè)課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
五一德育實踐心得體會版篇十六
自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。
進入大學，轉眼已過了一個學期，還沒來得及感嘆時光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學里的這些無數(shù)個新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動，便是德育實踐。我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學校對學生的要求，更是培養(yǎng)學生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入大學后，我終于知道什么是真正的德育。
書上寫得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。當我們邁入大學的門檻時，已經不是那種懵懂的時期，我們面對的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，要學會親自去實踐。在歐美的領先國家，社會實踐是一門非常重要的.科目。書上說“助人為快樂之本”，可是我們不去實踐，如何去體會那種別樣的快樂。
德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會上的大課堂上去增長知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會、貢獻社會的第一步，只要我們邁出了這一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經是大學生，但在德育實踐中仍然存在一些問題，比如經驗不足，處理問題不夠成熟，知識與實踐不能夠很好地結合，也就是說，我們雖然學了一些知識，但在現(xiàn)實中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實踐能力。
一個小小的德育實踐活動，讓我懂得了很多，也學會了很多，一些心得和體會只有去參加實踐活動才會有感觸，這不僅僅是一門課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
五一德育實踐心得體會版篇十七
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。
進入21世紀，我國的經濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。
其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學習與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
八大精神來指導中等職業(yè)學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經濟科技等領域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。
對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據(jù)課程內容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發(fā)展的今天，教學現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學法。
情境教學是德育教學的首選方式。它以創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的.積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學法就是體驗式教學法，主要強調我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學、職業(yè)心理學、專業(yè)課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
五一德育實踐心得體會版篇十八
再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
五一德育實踐心得體會版篇十九
學校是育人的陣地，是塑造學生心靈的大環(huán)境，我們學校根據(jù)自身的條件，要求每個班開展德育實踐周的活動，符合教書育人的教學要求。上一周，我們14影技1.2班和14中醫(yī)美容班共同體驗了德育實踐周的樂趣，我們本著富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀展開了工作。
我們能風雨無阻的堅守在工作的崗位，這是對我們毅力的極好養(yǎng)成。在我們的工作過程中，大部分同學都能遵守學校的規(guī)章制度，但仍有小部分同學不配合執(zhí)勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現(xiàn)象尤為嚴重，與此同時，還有謾罵執(zhí)勤同學的現(xiàn)象發(fā)生。
當然，也不排除我們在工作過程中存在錯誤現(xiàn)象，小部分執(zhí)勤人員在工作的過程中，出現(xiàn)了玩手機，吃東西，穿超短褲的不良行為，我們作為未來的醫(yī)護工作者，應該嚴格約束自己的.行為，如果讓這種行為放任下去，勢必對我們今后的工作產生更加惡劣的影響。
最后，希望在今后的德育實踐周中，大家都能配合好執(zhí)勤人員的工作，如果每位同學都能遵守好學校的滾章制度，執(zhí)勤人員的工作量會減輕很多。我希望每位同學在任何時候都應該將心比心。
五一德育實踐心得體會版篇二十
第一段：引言（200字）。
德育作為學校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學生道德品質和良好行為習慣的關鍵環(huán)節(jié)。德育周是學校開展德育教育的一項重要舉措，通過一系列的活動和實踐，旨在增強學生的道德觀念、自律意識和社會責任感。在本文中，將通過回顧自身參與德育周實踐的經歷，探討其中的收獲和體會。
第二段：實踐過程（200字）。
在德育周實踐中，我們學校組織了一系列豐富多樣的活動，如主題班會、德育講座、社會實踐等，并要求每個學生積極參與其中。我參加了一次社會實踐活動，前往當?shù)氐呢毨絽^(qū)，與當?shù)氐暮⒆觽円黄痖_展志愿服務，為他們進行義診并向他們傳授一些基本的衛(wèi)生常識。這次實踐使我切身感受到了貧困地區(qū)學生的困境和他們對知識的渴求，也更加深刻地認識到了自己的幸運和社會責任。
第三段：收獲與體會（300字）。
通過參與德育周實踐，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我意識到了德育的重要性。在社會實踐中，我看到了孩子們對知識的渴求，他們無法享受到優(yōu)質的教育資源，這使我對自己所受的教育倍加珍惜。同時，我也意識到了自身的不足之處，明白到要不斷學習和提升自己，以更好地為社會作貢獻。其次，我培養(yǎng)了一種社會責任感。通過與貧困地區(qū)的孩子們交流，我深刻地理解到教育的重要性，同時也想盡自己的一份力量為社會作出貢獻。最后，我也學會了團隊合作和人際交往。在活動中，我與隊友們共同努力，相互協(xié)作，意識到只有團隊的力量才能取得更大的成就。
第四段：反思（200字）。
在德育周實踐中，也暴露出一些問題。首先，活動的組織安排并不是十分合理。由于時間和資源的限制，有些同學沒有得到充分的參與和體驗機會，這影響了整體效果。其次，活動的宣傳工作也有待加強，有些同學對德育周實踐的重要性和意義并不充分了解，導致他們對該活動的參與度不高。對于這些問題，我們應該積極反思并加以改進，使德育周實踐更加有效、有針對性。
第五段：總結（300字）。
通過德育周實踐，我們深刻認識到德育的重要性，并在實踐中獲得了寶貴的經驗和體會。我們要以此為契機，進一步提升德育教育的質量，加強學生的道德觀念和自律意識的培養(yǎng)。同時，我們也要關注實踐中暴露出的問題，并積極思考解決方案，以確保德育周實踐的可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能更好地為學生的全面發(fā)展和社會的進步做出貢獻。
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