老西藏精神心得體會(huì)范文（23篇）

通過寫心得體會(huì)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，從而更有動(dòng)力去追求和實(shí)現(xiàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自我反思和思考，盡可能從多個(gè)角度思考問題，以獲得更全面的認(rèn)識(shí)。在下面提供的范文中，大家可以找到一些有關(guān)心得體會(huì)的啟示和思考。

老西藏精神心得體會(huì)篇一

中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。

我已深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個(gè)必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動(dòng)中央決策部署落地見效。

第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，更加注重加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這個(gè)重要要求，從增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的高度，加強(qiáng)民族交往交流交融。

第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助西藏夯實(shí)全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。

第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個(gè)重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。

本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭(zhēng)朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。

一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。

“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。

雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭(zhēng)利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。

1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。

當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。

“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來說，一點(diǎn)好處也沒有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無上的光榮。”

江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。

胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。

2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長(zhǎng)期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。

歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。

2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。

1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。

2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。

“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

做好新時(shí)代西藏工作，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。

西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局，黨中央歷來高度重視西藏工作。幾十年來，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會(huì)主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。

加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處。要堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級(jí)黨組織和黨員、干部應(yīng)對(duì)重大斗爭(zhēng)、防范重大風(fēng)險(xiǎn)的能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長(zhǎng)期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過上更加美好的生活。

“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力保障，有全國(guó)人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個(gè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;。

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

老西藏精神心得體會(huì)篇二

在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺(tái)。秋日的陽(yáng)光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動(dòng)影隨，追逐著秋實(shí)中學(xué)的風(fēng)尚，同時(shí)內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠(chéng)地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅(jiān)守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長(zhǎng)丁勇慧同志。

翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽(yù)：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級(jí)教師、省勞動(dòng)模范、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)50多個(gè)。但身為她旗下的教師，我對(duì)此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長(zhǎng)為人的低調(diào)和視榮譽(yù)為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實(shí)中學(xué)已有73名教師成長(zhǎng)為省、市、區(qū)級(jí)骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國(guó)十佳教師、全國(guó)百名名師等榮譽(yù)稱號(hào)。這些都是來自丁校長(zhǎng)甘為人梯，無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。不負(fù)厚望，自2001年以來，我校中考各項(xiàng)升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實(shí)中學(xué)已實(shí)現(xiàn)了“國(guó)際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎(jiǎng)學(xué)金在新加坡留學(xué)。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長(zhǎng)作為一名長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時(shí)期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對(duì)種種殊榮，丁勇慧校長(zhǎng)淡定謙虛，把榮譽(yù)留給了每一位秋實(shí)人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。

春華秋實(shí)，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，永遠(yuǎn)保持黨員先進(jìn)性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強(qiáng)教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭(zhēng)取早日成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問候。

黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。

近些天來，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確?！?，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融?！边@是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛都是值得大書特書的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。

近代以來，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，在民族存亡，國(guó)家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng)，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。

交融，充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后，我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。

枯燥的歷史通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理，娓娓道來，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，更加熱愛偉大的祖國(guó)。

堅(jiān)定信心夯實(shí)基礎(chǔ)努力推動(dòng)林草改革發(fā)展取得新成績(jī)——中央第七次西藏工作座談會(huì)精神學(xué)習(xí)體會(huì)(1)。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日-29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席并發(fā)表了重要講話，講話中習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代西藏發(fā)展實(shí)際，立足高遠(yuǎn)，從推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)足發(fā)展的角度，為今后一段時(shí)期西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展謀篇布局。講話中特別強(qiáng)調(diào)了“十個(gè)必須”“六個(gè)要求”“四個(gè)確?！斌w現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為我們做好新時(shí)代西藏工作提供了科學(xué)指南和根本遵循。下面，我就如何學(xué)習(xí)貫徹好中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平總書記講話精神，談?wù)剛€(gè)人心得。

一是必須堅(jiān)持將中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。習(xí)近平總書記講話指出，“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”的發(fā)展思路，把生態(tài)保護(hù)擺在更加突出的位置，生態(tài)資源是西藏最寶貴的資源，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念。要促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制，為保護(hù)雪域高原生態(tài)環(huán)境注入源源動(dòng)力。作為林草人，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)，習(xí)近平總書記的講話為我們?cè)谛聲r(shí)代更好的推動(dòng)林草發(fā)展改革事業(yè)，助力生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，繪就了新的發(fā)展藍(lán)圖，為我們推動(dòng)全市林草工作注入了信心、動(dòng)力。面對(duì)新時(shí)代、新形式、新問題，必須堅(jiān)定信心，鼓足干勁，堅(jiān)持將第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。這就要求我們要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神的學(xué)習(xí)，深刻理解第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神精髓要義。要充分結(jié)合林草工作實(shí)際，將理論聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)促用，以用促學(xué)，邊學(xué)邊用，把中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)深、弄懂，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

二是必須堅(jiān)持將中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神融入實(shí)踐。第六次西藏工作座談會(huì)以來，全市共完成人工造林x萬公頃，治理沙化土地面積x萬公頃，森林覆蓋率持續(xù)提升。制定了《林芝市生態(tài)公益林管護(hù)條例》，將生態(tài)公益林管護(hù)提升至地方性法規(guī)，全市公益林管護(hù)邁入依法管理新階段;全市草畜平衡草原面積達(dá)x萬公頃，草畜平衡面積比例達(dá)到x%，草原綜合植被蓋度達(dá)到x%，草原植被得到有效恢復(fù)和改善。建設(shè)各類產(chǎn)業(yè)基地面積x公頃，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，產(chǎn)值從2015年的x億元增長(zhǎng)至2020年的x億元，增長(zhǎng)x倍;相繼實(shí)施了林芝市野生動(dòng)物救護(hù)站、林芝市森林火災(zāi)高危區(qū)綜合治理等項(xiàng)目，林草基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，生態(tài)狀況持續(xù)改善，生態(tài)服務(wù)功能不斷增強(qiáng)?；仡欉^去不難發(fā)現(xiàn)，正是在黨中央一些列管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管全局、管根本的治藏方略下，正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持以歷次西藏工作座談會(huì)精神為指導(dǎo)，沿著歷次西藏工作座談會(huì)明確的發(fā)展方向奮力前行，才能取得以上成績(jī)。實(shí)踐證明，黨的治藏方略完全正確，符合我國(guó)國(guó)情，西藏實(shí)際和西藏各族人民根本利益，始終是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，人民生活持續(xù)改善的堅(jiān)強(qiáng)保障。中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神，是在新時(shí)代下，面對(duì)社會(huì)主要矛盾由“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼?duì)美好生活的向往同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”的情況下，面對(duì)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾日益凸顯的背景下，立足西藏發(fā)展實(shí)際，面向西藏未來發(fā)展作出的一次戰(zhàn)略布局。學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神必須以解決好人民群眾對(duì)美好生活的向往同發(fā)展不平衡不充分這一新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要充分講中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神融入實(shí)踐，指導(dǎo)解決實(shí)踐中可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，解決問題，推動(dòng)發(fā)展。

三是必須堅(jiān)持用中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神推動(dòng)工作。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，全局上下要聚焦全市林草發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，主動(dòng)研判座談會(huì)后的政策導(dǎo)向，提前謀劃準(zhǔn)備，尋求在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、夯基礎(chǔ)等方面的政策、資金支持。要聚焦林草發(fā)展形勢(shì)變化，按照中央第七次工作西藏座談會(huì)及習(xí)近平總書記明確的發(fā)展方向，積極主動(dòng)與十四五規(guī)劃編制單位進(jìn)行溝通銜接，確保規(guī)劃編制內(nèi)容符合中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記提出的治藏方略和目標(biāo)任務(wù)。要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記講話精神與生態(tài)修復(fù)、林草產(chǎn)業(yè)、資源保護(hù)管理、項(xiàng)目建設(shè)等日常工作緊密結(jié)合，用以推動(dòng)、指導(dǎo)工作，持續(xù)突出生態(tài)安全，提升生態(tài)空間，強(qiáng)化生態(tài)服務(wù)，壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)基礎(chǔ)支撐，強(qiáng)力推進(jìn)林草各項(xiàng)工作，確保林草發(fā)展改革取得新成效，實(shí)現(xiàn)新突破，以優(yōu)異的成績(jī)向黨和人民交出一張滿意的答卷。

現(xiàn)在，發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，讓我們?cè)谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)確定的治藏方略引領(lǐng)下，以踏石留印，抓鐵有痕的勁頭，不斷開創(chuàng)林芝林草工作新局面，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的林芝生態(tài)篇章。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海四省涉藏工作作出了重要部署。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

中央第六次西藏工作座談會(huì)以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。

黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。就如習(xí)近平總書記所指出，做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，做好西藏工作，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！苯裉斓难┯蚋咴?，迎來了前所未有、千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，插上了騰飛的翅膀。把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展，我們就一定能在西藏這片神奇的土地上書寫新的璀璨篇章，創(chuàng)造新的更大奇跡。

省委常委會(huì)召開擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見。省委書記樓陽(yáng)生主持會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

會(huì)議指出，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循，為我省做好涉藏工作指明了前進(jìn)方向。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全省上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，充分認(rèn)識(shí)西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵，全面把握西藏工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，始終把“十個(gè)必須”作為涉藏工作的指針和標(biāo)尺，推動(dòng)黨中央決策落地見效。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，全面準(zhǔn)確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針，堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)有效地做好民族團(tuán)結(jié)工作，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同的深厚思想感情基礎(chǔ)，引導(dǎo)樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強(qiáng)干部人才援藏，持續(xù)做好援藏干部人才選派工作，完善落實(shí)好各方面支持政策，引導(dǎo)援藏人才干部以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各級(jí)黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，主要負(fù)責(zé)同志要親自抓、具體抓，全力以赴推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。

省委常委，省人大常委會(huì)、省政府、省政協(xié)黨員負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。省有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。

通過學(xué)習(xí)黨史和習(xí)總書記考察青海時(shí)的重要講話精神，我對(duì)新時(shí)代改革發(fā)展穩(wěn)定有了更加堅(jiān)定的自信，對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)在黨史學(xué)習(xí)教育中理解學(xué)史崇德的內(nèi)涵有了更加精準(zhǔn)的把握，對(duì)習(xí)總書記提出的譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的青海篇章有了更加強(qiáng)烈的追求。作為一名黨務(wù)工作者更要認(rèn)真學(xué)習(xí)好、大力宣傳好、堅(jiān)決落實(shí)好，把習(xí)總書記的深情厚愛轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，把習(xí)總書記的重要講話全面落實(shí)在集團(tuán)各項(xiàng)建設(shè)中去。

6月7日下午，習(xí)總書記親臨文亭巷社區(qū)考察調(diào)研，作為社區(qū)企業(yè)中的一員，備感自豪。從而，我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名黨員和黨務(wù)工作者，要想勝任工作，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。持續(xù)學(xué)習(xí)黨的政策理論和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神，確保自己的思想時(shí)刻能與上級(jí)黨組織的要求保持高度一致，絕不背離黨的路線，絕不違背黨的要求，努力做黨的忠誠(chéng)“衛(wèi)士”。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，積極參加上級(jí)黨委組織的提升黨務(wù)工作能力的培訓(xùn)。任職崗位以來，我有幸多次參加了街道、社區(qū)黨委組織的黨務(wù)工作培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的方針、政策，黨建業(yè)務(wù)、黨的發(fā)展等有了全新的認(rèn)識(shí)及掌握,為工作奠定了一定的理論及業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。同時(shí)，以此為紐帶與社區(qū)建立了良好的友誼，領(lǐng)導(dǎo)一直以來給予了很多幫助，就像“家”一樣，讓我深感溫馨與溫暖。

責(zé)任心是做好一切工作的前提，沒有責(zé)任心就談不上執(zhí)行力，對(duì)自身而言更是如此，必須做到愿作為、能作為、善作為。作為一名黨務(wù)工作者，我能夠認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記提出的“把抓好黨建作為政績(jī)觀”的深刻時(shí)代內(nèi)涵，努力在抓好、抓實(shí)、抓牢黨建工作中擔(dān)當(dāng)好“參謀者”的角色。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，努力做到吃透“上情”，把握“下情”，積極為集團(tuán)黨支部開展與落實(shí)好各項(xiàng)黨建工作建言獻(xiàn)策、出謀劃策。

做，永無止境。黨務(wù)工作，看似簡(jiǎn)單平凡，實(shí)則瑣碎復(fù)雜責(zé)任重大，是一項(xiàng)很實(shí)實(shí)在在的工作，并不是大家想向的“虛”的工作，黨費(fèi)收繳、黨員發(fā)展、黨員教育、黨員活動(dòng)、積分管理、黨組織關(guān)系轉(zhuǎn)接、黨員活動(dòng)室管理……每一項(xiàng)工作都要做實(shí)，這需要自身做個(gè)有心人，才能把工作做好，做到既統(tǒng)籌大局，又不失小節(jié)?？傊诠ぷ髦?，始終堅(jiān)持以身作則，嚴(yán)于律己，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)扎實(shí)做好自身工作。

黨務(wù)工作是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼喂ぷ鳎龊眯聲r(shí)期的黨務(wù)工作，使命光榮，責(zé)任重大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的工作中我將繼續(xù)求真務(wù)實(shí)、勤于思考，切實(shí)為集團(tuán)黨的文化建設(shè)盡職盡責(zé)。

發(fā)言完畢，不妥之處請(qǐng)各位同志批評(píng)指正。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的根本保障，也是推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。對(duì)此，要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。

從刻骨銘心的歷史走來，向更加美好的明天進(jìn)發(fā)，西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅(jiān)持新時(shí)代黨的治藏方略，激揚(yáng)堅(jiān)不可摧的奮進(jìn)力量，西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章，創(chuàng)造更大的輝煌。

近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)召開。習(xí)近平總書記在會(huì)上闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時(shí)隔五年，兩次出席西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。

何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。在座談會(huì)上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時(shí)代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。

中，給“老西藏精神”注入新時(shí)代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。

以“吃苦”為財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會(huì)讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯啵?jīng)受艱苦。強(qiáng)忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場(chǎng)獻(xiàn)國(guó)家”的楊善洲，放棄大城市工作機(jī)會(huì)、把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長(zhǎng)，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦?！翱啾M甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會(huì)發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動(dòng)到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。

會(huì)主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅(jiān)定，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。

想往心中神圣的藍(lán)天白云......

我們來到了拉薩。那是拉薩的下午，一出火車車廂我們就立刻被青藏高原炙熱的陽(yáng)光所籠罩，干熱如火。青藏高原的藍(lán)天白云是一種很別致的美麗如畫，因?yàn)?，高原?白云時(shí)時(shí)刻刻在變化。此時(shí)正值青藏高遠(yuǎn)的雨季再有大氣環(huán)流季風(fēng)的影響，藍(lán)天如鏡碧空如洗，白云常常在天際飄來，飄至我們頭頂，忽而如三百飛龍翻滾，忽而似萬千奔馬，瞬息萬變，等你抬眼望去，那萬千奔馬忽地變作了萬朵祥云輕柔地飄啊飄，飄遠(yuǎn)了就成了銀色的雪蓮花，飄近了，那祥云似紗似霧，虛幻縹緲，我們腳踏高原，人在云間，那種迷蒙那種虛幻，那種人間天上的感覺，是在內(nèi)地絕無僅有的。難怪當(dāng)我們踏上高原的時(shí)刻，陳瑞萍、張秋雯、劉艷君、劉曼云、周桂芳等戰(zhàn)友情不自禁地伸開雙臂擁抱藍(lán)天，擁抱白云，......

世界屋脊就在大家的腳下，多年向往的心中圣地終于到達(dá)了。在這些戰(zhàn)友中，唯有文德寂靜的佇立在藍(lán)天白云間凝望著高原的深處，凝望那飄來白云的天邊......

在我們的戰(zhàn)友中，對(duì)來到心中圣潔的地方，青藏高原，來到那多年向往的拉薩，雖然心中那種期待那種盼望，終于就在眼前的時(shí)刻，每個(gè)人的眼神每個(gè)人的反應(yīng)都不一樣。有的熱烈如炙心花怒放，要把高原的藍(lán)天白云攬進(jìn)胸中，有的沉靜如水微波細(xì)浪，那凝視的眼神，由遠(yuǎn)及近似乎要看清高原那神秘的模樣，還有的佇立環(huán)視，似乎要尋找神秘的喜馬拉雅女神的方向......

雪山就在山尖，白云就在天邊，神秘的高原就在我們腳下，望著山坡草地上悠閑地吃著青草的牦牛，草地白云高山牦牛藍(lán)天多么美麗的畫卷，我們就在這畫卷的山邊......·。

此時(shí)的我們，沒有了遐想，沒有了神秘的向往，因?yàn)槲覀兙驮谖覀冃闹械氖サ?，青藏高原，我們想往的天堂——拉薩。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并作重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性，為我們進(jìn)一步做好西藏工作、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏注入強(qiáng)大思想和行動(dòng)力量。近期，我通過集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神專題培訓(xùn)，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來等不同維度，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的案例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、群眾身邊的變化，全面解讀“七次會(huì)”的重大意義、西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略、新時(shí)代西藏工作的目標(biāo)任務(wù)，并圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實(shí)措施，讓我收獲了許多感想感悟。

一、學(xué)深悟透融會(huì)貫通，深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。

習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀，又著眼于西藏發(fā)展未來，為西藏工作把舵定向、謀篇布局，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)西藏工作的高度重視，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力;我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神對(duì)于推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要意義，把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。

我們要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神作為我們應(yīng)對(duì)日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)最有力的理論武器，常學(xué)常思常抓不懈。要安排專門時(shí)間深入學(xué)習(xí)研討，既學(xué)原文也悟原理，既知其然又知其所以然，真正領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和核心要義;要豐富學(xué)習(xí)形式，請(qǐng)專家老師解讀，使會(huì)議精神在干部職工中學(xué)深悟透;要立足林草工作實(shí)際，通過融入實(shí)踐學(xué)，帶著目標(biāo)學(xué);局理論中心組要組織開展專題學(xué)習(xí)研討，局班子成員要先學(xué)一步、學(xué)深一些，做到融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)踐;黨員干部要帶頭學(xué)、自覺學(xué)，黨支部要組織開展培訓(xùn)深入學(xué)、豐富載體創(chuàng)新學(xué)，推動(dòng)中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實(shí)，確保取得良好的學(xué)習(xí)成效。

二、深入貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。

黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。

實(shí)踐證明，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，我們必須全面加強(qiáng)西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。我們必須自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)班子和隊(duì)伍建設(shè)，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，缺氧不缺精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高的工作作風(fēng)，持續(xù)深化“五型”機(jī)關(guān)黨建品牌建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)黨組書記黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)和局黨支部與村級(jí)黨組織結(jié)對(duì)共建工作，與基層黨組織攜手奮進(jìn)、共同進(jìn)步，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。同時(shí)，還要持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，著力加大工程建設(shè)、行政審批等高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控，細(xì)化防控措施、明確防控責(zé)任、突出防控重點(diǎn)，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

三、立足林草守護(hù)高原生態(tài)本職，推動(dòng)林草事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。我們林草人要當(dāng)好保護(hù)林芝生態(tài)的主力軍，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把守護(hù)林芝生靈草木、萬水千山作為我們林草人的使命，不斷增強(qiáng)做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會(huì)的部署要求上來，統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來，努力提高各項(xiàng)技能，不斷提升管理水平，自覺投身建設(shè)美麗和諧幸福社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐。

我們林草人始終要把人民福祉放在心上，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握林草工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，從林芝實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性開展工作，厚植林芝生態(tài)文明底色、壯大林草發(fā)展力量。要搶抓新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念;聚焦林草薄弱環(huán)節(jié)、短板等不平衡不充分問題，以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)為切入點(diǎn)，以資金拉動(dòng)和加大建設(shè)為支撐，以嚴(yán)格管理制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，借助《中央第七次西藏工作座談會(huì)》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》的東風(fēng)，高質(zhì)量謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，努力構(gòu)建符合林芝實(shí)際的林草現(xiàn)代化治理體系，推動(dòng)林草事業(yè)再上新臺(tái)階。

十四五時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。這是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，意義十分重大。我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，努力為林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。

它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。

在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來解決實(shí)際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。

“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國(guó)佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。

共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，始終做到在國(guó)家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。

黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。

“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢(shì)。

發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢(shì)，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對(duì)習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國(guó)對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。

作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國(guó)以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國(guó)乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。

多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。

上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。

守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。

老藏精神是寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在西藏特殊條件下的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老藏精神，對(duì)搞好藏工等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人高興的是，近年來，繼承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神的新例子不斷出現(xiàn)。全國(guó)聞名的模范共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森的全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西包圍的查果拉高原紅邊防隊(duì)高原鐵騎-西藏軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)、數(shù)不勝數(shù)的建設(shè)、援藏先進(jìn)人物等。在很多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老西藏精神已經(jīng)成為風(fēng)，老西藏精神不斷發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐老西藏精神方面也有自己的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參加西藏的工作，到現(xiàn)在為止和西藏有半個(gè)多世紀(jì)的困惑。1964年從中央民族學(xué)院畢業(yè)后，積極要求進(jìn)入西藏，在西藏最辛苦的曲地區(qū)工作了20年。受黨的多年教育和老西藏前輩們沉默的影響，我逐漸把老西藏精神作為精神支柱，真正體驗(yàn)到了報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、辛苦為榮、辛苦為樂的驕傲。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心和勇氣。特別是經(jīng)常去鄉(xiāng)下，堅(jiān)持與大眾實(shí)施四同(同食、同居、同勞、同商)，注意事實(shí)、好事，逐步實(shí)踐相互尊重、相互理解、相互理解、相互信賴、相互融合的過程。這不僅有利于做好工作，還有利于得到藏族父親的愛，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，感受到故鄉(xiāng)親人般的溫暖。這也體驗(yàn)了與大眾的關(guān)系，也是誠(chéng)實(shí)的話靈的道理。

從回到北京退休到現(xiàn)在，心系西藏，保持退休不退色的精神，繼續(xù)為西藏的發(fā)展進(jìn)步提供微薄的力量。2009年，我被評(píng)為全國(guó)退休干部的先進(jìn)個(gè)人。

希望在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，相信在今后的西藏工作和其他工作中，這種老西藏精神的傳統(tǒng)花，會(huì)給更多的青年帶來新鮮的結(jié)果。

老西藏精神心得體會(huì)篇三

1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。

當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。

“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來說，一點(diǎn)好處也沒有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無上的光榮?！?/p>

江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。

胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。

2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶祝活動(dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長(zhǎng)期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。

歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。

老西藏精神心得體會(huì)篇四

老西藏精神是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時(shí)也對(duì)其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。

所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識(shí)和文化自信的品格、精神和理念。一般來說，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來，老西藏精神不僅縱深厚重、價(jià)值感強(qiáng)烈，而且還開啟了人們對(duì)漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立、平等和客觀的態(tài)度來判斷，否則就會(huì)讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的?jiān)定的清明和自我的精神，則是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價(jià)值觀，但老西藏精神，從根本上說，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個(gè)重要部分。正是這種經(jīng)驗(yàn)灌輸和文化意識(shí)，在歷史通向未來的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)進(jìn)步無法完全解決問題的過程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價(jià)值觀的一部分，成長(zhǎng)就是從中汲取人生的精華。

老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會(huì)感到沉重、無望和孤獨(dú)，甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠(chéng)相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。

作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會(huì)中文化傳承和保護(hù)的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨(dú)特的思想和價(jià)值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗(yàn)和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大，為未來文化發(fā)展奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。

總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗(yàn)的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價(jià)值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識(shí)，更好的代表和傳播我的民族文化。

老西藏精神心得體會(huì)篇五

老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強(qiáng)不屈的精神。在長(zhǎng)時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，特別是在中國(guó)西藏歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對(duì)生命的看法。

老西藏精神在各方面具有眾多的特點(diǎn)，它以頑強(qiáng)不屈，地道純樸，團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)韌不拔等特點(diǎn)為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強(qiáng)不屈的精神是不可忽視的。因?yàn)樵谥袊?guó)西藏的歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強(qiáng)不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。

老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，而形成了獨(dú)立自主、自力更生、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會(huì)合作，他們一直在尋找生存的道路和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最佳方法。

對(duì)于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時(shí)代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步，更是對(duì)于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強(qiáng)不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動(dòng)了人類行為和文明的進(jìn)步。

第五段：結(jié)語。

總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動(dòng)著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。

老西藏精神心得體會(huì)篇六

近年來，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時(shí)間和空間，傳遞出強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動(dòng)了我。這部微視頻通過真實(shí)的情節(jié)和生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對(duì)信仰、家園和生命的獨(dú)特追求，引發(fā)了我對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考。

故事中的第一個(gè)老西藏人是一位孤獨(dú)的村長(zhǎng)。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅(jiān)持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因?yàn)榇髳鄱チ?，留守是一種自愿?！边@句話讓我想起了當(dāng)下的社會(huì)，人們常常因?yàn)槲镔|(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭(zhēng)相攀高，而忽視了人性中對(duì)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴＿@位老村長(zhǎng)用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價(jià)值。

故事的第二個(gè)老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡(jiǎn)約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對(duì)自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉。”這句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡(jiǎn)單的快樂，讓我意識(shí)到了真正的幸福是來自內(nèi)心的，而不是外物的。

故事的第三個(gè)老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅(jiān)持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎?。這位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人。”這句話點(diǎn)醒了我，無論何時(shí)何地，只要自己還活在這個(gè)世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

通過觀看這部微視頻，我不僅對(duì)老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實(shí)而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和快樂。

總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點(diǎn)。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價(jià)值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對(duì)待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會(huì)公益事業(yè)的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。

通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的人生態(tài)度所感動(dòng)。他們用他們各自的方式，堅(jiān)定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動(dòng)力。我相信，只要能像他們一樣，堅(jiān)守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨(dú)特的思考，我將永遠(yuǎn)銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。

老西藏精神心得體會(huì)篇七

中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。

我已深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個(gè)必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動(dòng)中央決策部署落地見效。

第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，更加注重加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這個(gè)重要要求，從增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的高度，加強(qiáng)民族交往交流交融。

第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助西藏夯實(shí)全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。

第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個(gè)重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。

本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)召開。習(xí)近平總書記在會(huì)上闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時(shí)隔五年，兩次出席西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。

何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。在座談會(huì)上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時(shí)代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。

中，給“老西藏精神”注入新時(shí)代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。

以“吃苦”為財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會(huì)讓人“寸步難行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，經(jīng)受艱苦。強(qiáng)忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場(chǎng)獻(xiàn)國(guó)家”的楊善洲，放棄大城市工作機(jī)會(huì)、把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長(zhǎng)，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦?！翱啾M甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會(huì)發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動(dòng)到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。

會(huì)主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅(jiān)定，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。

在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺(tái)。秋日的陽(yáng)光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動(dòng)影隨，追逐著秋實(shí)中學(xué)的風(fēng)尚，同時(shí)內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠(chéng)地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅(jiān)守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長(zhǎng)丁勇慧同志。

翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽(yù)：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級(jí)教師、省勞動(dòng)模范、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)50多個(gè)。但身為她旗下的教師，我對(duì)此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長(zhǎng)為人的低調(diào)和視榮譽(yù)為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實(shí)中學(xué)已有73名教師成長(zhǎng)為省、市、區(qū)級(jí)骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國(guó)十佳教師、全國(guó)百名名師等榮譽(yù)稱號(hào)。這些都是來自丁校長(zhǎng)甘為人梯，無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。不負(fù)厚望，自2001年以來，我校中考各項(xiàng)升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實(shí)中學(xué)已實(shí)現(xiàn)了“國(guó)際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎(jiǎng)學(xué)金在新加坡留學(xué)。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長(zhǎng)作為一名長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時(shí)期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對(duì)種種殊榮，丁勇慧校長(zhǎng)淡定謙虛，把榮譽(yù)留給了每一位秋實(shí)人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。

春華秋實(shí)，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，永遠(yuǎn)保持黨員先進(jìn)性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強(qiáng)教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭(zhēng)取早日成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

十八軍進(jìn)軍西藏，可以說是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊!

那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。

我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。

早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖?，水都燒不開，常年吃生飯。

十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。

十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。

聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。

而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。

其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>

如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。

李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。

但是前輩說：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。

文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。

我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。

這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。

張國(guó)華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!

而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!

那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

老西藏精神心得體會(huì)篇八

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)老西藏精神，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、能力和作風(fēng)。撫今追昔，西藏的顯著成就離不開一代又一代老西藏的艱辛;。

展望未來，老西藏精神將是推動(dòng)西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神，譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。

吹響水滴石穿，繩鋸木斷的執(zhí)著號(hào)。青藏高原平均海拔4000多米，被稱為世界屋脊。這里氣溫低，含氧量少，環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下，老西藏聽從黨中央的號(hào)召，把祖國(guó)建設(shè)的大局放在第一位，堅(jiān)持不懈，始終如一，忠于職守，扎根邊疆，以頑強(qiáng)的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作，抓落實(shí)貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時(shí)勞累而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時(shí)期的西藏干部要以釘釘子的精神，堅(jiān)持不抓結(jié)果不放手的決心，努力工作，長(zhǎng)期努力，一幅藍(lán)圖畫到底，一聲喊到底，一個(gè)目標(biāo)做到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。

拉緊甘為人梯，俯首為牛的奉獻(xiàn)弦。雪域高原從來不缺奉獻(xiàn)者。由修建進(jìn)藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到一腔熱血灑高原的孔繁森，雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬建設(shè)西藏的黨員干部一道，在老西藏精神的指引下，無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時(shí)都需要奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的老牛精神，克己奉公，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多做。

獻(xiàn)，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí)，抓出成效。

“彈”奏“攻堅(jiān)克難、舍我其誰”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號(hào)召，立足高原，在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認(rèn)可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實(shí)干，才能贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來。

“唱”好“勇敢拼搏、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色。長(zhǎng)期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn)，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生?！蔽鞑馗刹恳垒岣锩窈透锩分荆惺姑诩?、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無私無我的奮斗精神、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對(duì)標(biāo)黨中央的重托、對(duì)標(biāo)人民的期盼、對(duì)標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進(jìn)取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。

近些天來，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確?！?，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融?！边@是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問候。

黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。

《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅(jiān)也?！苯?，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅(jiān)”的“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵、賡續(xù)強(qiáng)大精神動(dòng)力，號(hào)召?gòu)V大干部團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代強(qiáng)音。

要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼。回望西藏和平解放以來近70年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時(shí)代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進(jìn)中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時(shí)代的“精神高地”。

要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強(qiáng)大勇氣，和勇于吃苦的堅(jiān)強(qiáng)毅力，是不敢也不會(huì)迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長(zhǎng)達(dá)4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個(gè)郵局等200多個(gè)“第一”，把一個(gè)個(gè)“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實(shí)為藏區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展解難題、干實(shí)事。

要開拓進(jìn)取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)七年居全國(guó)前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實(shí)，群眾安全感滿意度達(dá)到99.7%。站在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以“十個(gè)必須”闡釋新時(shí)代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵(lì)著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會(huì)的偉大勝利高歌猛進(jìn)。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)。“老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。

它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。

在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來解決實(shí)際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。

“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國(guó)佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。

共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，始終做到在國(guó)家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;。

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。

今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);。

要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);。

要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位;。

其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí);。

還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開出絢麗之花。

強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨。”脫貧攻堅(jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實(shí)寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。

近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在京召開，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔翘貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時(shí)代新形勢(shì)下，更要弘揚(yáng)“老西藏精神”，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)“老西藏精神”筑牢政治意識(shí)是根本。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識(shí)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。而這些都需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，對(duì)于廣大黨員干部而言，要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛祖國(guó)、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識(shí)”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安的磅礴力量，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。

弘揚(yáng)“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文明等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進(jìn)百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，這決定廣大黨員干部要弘揚(yáng)“老西藏精神”，不斷增進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。

弘揚(yáng)“老西藏精神”團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過開展政治思想教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。同時(shí)，廣大黨員干部要培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷教育引導(dǎo)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，為推動(dòng)西藏和全國(guó)發(fā)展齊步邁進(jìn)、凝心聚力。

弘揚(yáng)“老西藏精神”從嚴(yán)治黨是保障。各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨，得不斷推進(jìn)從嚴(yán)治黨、黨要管黨從深里走、往實(shí)處行，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以新時(shí)代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循，增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治功能和組織功能，釋放強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力和群眾組織力，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕法制營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。

今年以來，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。

必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。

必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;。

對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;。

對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。

必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。

必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。

必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬水千山。

必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見成效。

老西藏精神心得體會(huì)篇九

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，調(diào)動(dòng)了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭(zhēng)。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”的重大責(zé)任。這對(duì)提高反腐敗斗爭(zhēng)的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，是黨的十七大提出的全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項(xiàng)任務(wù)得以貫徹落實(shí)的重要舉措。筆者認(rèn)為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，必須把好以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔(dān)的主要工作。實(shí)踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭(zhēng)要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級(jí)黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制時(shí)，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任外，應(yīng)把重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的責(zé)任上。按照中央要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制一級(jí)一級(jí)地落到實(shí)處，特別是要對(duì)“一把手”的責(zé)任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個(gè)責(zé)任”意識(shí)，使“兩副擔(dān)子”、“兩個(gè)責(zé)任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來.此外，要著重抓好管理人、財(cái)、物的部門和負(fù)責(zé)基建工程、物資采購(gòu)、財(cái)務(wù)管理等重點(diǎn)、熱點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任制建立。近年來的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點(diǎn)亦是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱點(diǎn)和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點(diǎn)”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)這些部門的監(jiān)督制約，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。

其次，要明確責(zé)任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責(zé)任的重點(diǎn)人員和重點(diǎn)部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準(zhǔn)做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實(shí)際，按照每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責(zé)、權(quán)利和任務(wù)特點(diǎn)，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問題，制定出針對(duì)性較強(qiáng)的責(zé)任條款，力戒“大而空”，力求具體實(shí)在。例如：在進(jìn)行企業(yè)的重大決策時(shí)，必須堅(jiān)持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真執(zhí)《三項(xiàng)議事規(guī)則》;財(cái)務(wù)部門不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫(kù)”;工程管理部門對(duì)基建工程必須實(shí)行招、投標(biāo);物資供應(yīng)部門進(jìn)行物資采購(gòu)時(shí)必須引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行比價(jià)采購(gòu);干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進(jìn)行;各種經(jīng)濟(jì)合同必須進(jìn)行審計(jì)等?？傊彩强赡艹霈F(xiàn)問題的方面，都要有具體的責(zé)任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書》的方式，按干管權(quán)限，由上級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委書記與下級(jí)簽訂。

這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因?yàn)?，違規(guī)是違法違紀(jì)的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀(jì)的問題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實(shí)，從而導(dǎo)致了許多違法違紀(jì)問題的發(fā)生。所以，我認(rèn)為，當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要問題，是如何保證各項(xiàng)廉政制度、措施得到認(rèn)真落實(shí)，也就是如何從制度上加強(qiáng)防范的問題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。

責(zé)任制的考核工作對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作?？己恕⒃u(píng)價(jià)不準(zhǔn)確，獎(jiǎng)懲也就談不上準(zhǔn)確，就會(huì)失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學(xué)、嚴(yán)格的考核工作，能使干部職工對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有一種嚴(yán)肅感和信任感。有了這種嚴(yán)肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進(jìn)。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認(rèn)真嚴(yán)肅，一定要嚴(yán)格準(zhǔn)確，一定要善始善終。切勿走過場(chǎng)、搞形式。只有這樣，才能達(dá)到考核的目的。

一是要突出對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點(diǎn)考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責(zé)”是否履行到位，黨委(黨組)如何實(shí)施對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對(duì)重點(diǎn)部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對(duì)于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責(zé)任制考核的重點(diǎn)。結(jié)合各部門具體特點(diǎn)和年度任務(wù)，提出不同的工作目標(biāo)，一個(gè)部門一個(gè)責(zé)任書，細(xì)化責(zé)任;在集中檢查時(shí)，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對(duì)主要負(fù)責(zé)人的考核。在一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)的責(zé)任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強(qiáng)化一把手第一責(zé)任人的責(zé)任，科學(xué)設(shè)置考核指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。

考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個(gè)單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度?？己斯ぷ鞒龖?yīng)堅(jiān)持原有的一些好的做法外，要把民評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測(cè)評(píng)大會(huì)，專門對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進(jìn)行民主測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)前，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)作一年來黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進(jìn)行測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進(jìn)行。測(cè)評(píng)的結(jié)果作為考核評(píng)價(jià)這個(gè)單位和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開座談會(huì)聽取意見，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和監(jiān)督效果都會(huì)好得多。

黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任追究制是一項(xiàng)具有強(qiáng)制性、威懾性的加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施?？己私Y(jié)果能否得到充分運(yùn)用，能否嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究制是保證考核工作能否取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。

落實(shí)責(zé)任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人對(duì)于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴(yán)重不正之風(fēng)或腐敗問題又不能及時(shí)解決，引起群眾強(qiáng)烈不滿或給國(guó)家、集體帶來嚴(yán)重?fù)p失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的制度。落實(shí)責(zé)任追究制的目的就是為了解決責(zé)任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責(zé)，出了問題怎么辦的問題。通過落實(shí)責(zé)任追究制，使各級(jí)責(zé)任主體感覺到對(duì)反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴(yán)出現(xiàn)問題也不行。出了問題對(duì)號(hào)入座進(jìn)行處理，誰主管，誰負(fù)責(zé)，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，不搞“下不為例”、“集體負(fù)責(zé)”，增強(qiáng)“責(zé)任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制中的強(qiáng)制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制由“軟”變“硬”。

落實(shí)責(zé)任追究制，必須堅(jiān)持考核與評(píng)事用人有機(jī)結(jié)合，突出考核結(jié)果的運(yùn)用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評(píng)得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個(gè)檔次，對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及廉潔自律的情況做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，記入干部政績(jī)考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)能夠落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對(duì)沒有認(rèn)真履行職責(zé)、群眾反映意見比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進(jìn)行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評(píng)價(jià)掛鉤。要將落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制列入總體工作目標(biāo)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為政績(jī)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。三是要與責(zé)任追究掛鉤。對(duì)在考核和民主測(cè)評(píng)中落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀(jì)違法問題及時(shí)進(jìn)行提醒和誡勉談話，對(duì)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作不力而造成不良后果的要嚴(yán)肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，起到教育警示和懲戒的作用，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實(shí)。

老西藏精神心得體會(huì)篇十

近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動(dòng)了我。在觀看完這些微視頻后，我對(duì)于“老西藏精神”有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感悟到了許多生活的真諦。

首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實(shí)而細(xì)膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時(shí)，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個(gè)畫面都充滿了真摯和堅(jiān)毅的力量。通過這些真實(shí)的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅(jiān)韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅(jiān)守的精神。

其次，這些微視頻中最令我動(dòng)容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對(duì)嚴(yán)苛的自然環(huán)境，還是面對(duì)日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對(duì)。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！边@段話深深觸動(dòng)了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會(huì)滿足和感恩。

第三，這些微視頻還讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵，也意識(shí)到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第四，這些微視頻強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個(gè)充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對(duì)待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。

最后，通過觀看這些微視頻，我對(duì)“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅(jiān)韌的生活態(tài)度，是一種對(duì)生活的熱愛與感恩。我認(rèn)為這種精神在今天的社會(huì)中仍然有著重要的價(jià)值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活。同時(shí)，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實(shí)現(xiàn)心靈的寧?kù)o與成長(zhǎng)。

總之，《老西藏精神微視頻心得體會(huì)》這一主題引發(fā)了我對(duì)“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對(duì)于生活的認(rèn)同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對(duì)待生活和面對(duì)困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的人生旅程。

老西藏精神心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）。

老西藏文工團(tuán)是我國(guó)文藝界的一支傳奇團(tuán)體，他們憑借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團(tuán)的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)老西藏文工團(tuán)精神的理解和感受。

第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。

老西藏文工團(tuán)的成員都是經(jīng)過嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們?cè)诒硌葜袘{借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和舞臺(tái)魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機(jī)會(huì)和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因?yàn)樗麄兩钪约杭缲?fù)著弘揚(yáng)民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求，使得他們?cè)敢庠谶@條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。

第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。

老西藏文工團(tuán)所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅(jiān)持和執(zhí)著不僅是對(duì)藝術(shù)的追求，更是對(duì)信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團(tuán)的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。

第四段：人文情懷、融入社會(huì)（300字）。

老西藏文工團(tuán)的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對(duì)社會(huì)和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進(jìn)行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對(duì)中國(guó)人民的愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的呼喚。同時(shí)，他們也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會(huì)時(shí)刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團(tuán)在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

第五段：走出西藏、走向世界（300字）。

老西藏文工團(tuán)的成員們?cè)谧非笏囆g(shù)夢(mèng)想的同時(shí)，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國(guó)內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國(guó)特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。老西藏文工團(tuán)這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢(mèng)想努力，并希望有機(jī)會(huì)將中國(guó)文化推向更廣闊的舞臺(tái)。

總結(jié)（100字）。

老西藏文工團(tuán)的精神風(fēng)貌深深地感動(dòng)和鼓舞了我。他們的堅(jiān)持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團(tuán)這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢(mèng)想與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。

老西藏精神心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（100字）。

老西藏文工團(tuán)是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術(shù)家組成的，他們是西藏藝術(shù)文化的傳承者和守護(hù)者。在長(zhǎng)達(dá)十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術(shù)的責(zé)任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻(xiàn)了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅(jiān)持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團(tuán)精神。

第二段：堅(jiān)持不懈（200字）。

老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽(yáng)光同在，陽(yáng)光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時(shí)，他們從不怠慢，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅(jiān)持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點(diǎn)燃了希望之火。

第三段：樂觀向上（200字）。

老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們時(shí)常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對(duì)。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對(duì)待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。

第四段：永不放棄（300字）。

老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次失敗，對(duì)他們來說都是一次可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他們總是從錯(cuò)誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術(shù)水平。他們的永不放棄的精神，讓他們?cè)谒囆g(shù)舞臺(tái)上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。

第五段：結(jié)尾（200字）。

老西藏文工團(tuán)精神是一種寶貴的財(cái)富，它代表了團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點(diǎn)滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅(jiān)持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團(tuán)精神學(xué)習(xí)，用他們的行動(dòng)去激勵(lì)自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步而不斷努力。

老西藏精神心得體會(huì)篇十三

西藏，作為中國(guó)的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時(shí)間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識(shí)到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。

第一段：西藏的獨(dú)特之處。

西藏之所以獨(dú)特，一方面是因?yàn)樗牡乩憝h(huán)境，另一方面則是因?yàn)樗奈幕尘?。西藏素有“天空之城”的美譽(yù)，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個(gè)人的日常生活。這種獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。

第二段：西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢。

在我與西藏人民的交往中，我深刻體會(huì)到了他們的堅(jiān)韌和勇敢。西藏是一個(gè)地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個(gè)艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對(duì)這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對(duì)每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅(jiān)守在這片土地上，堅(jiān)持著自己的信念。

第三段：生活的艱辛與堅(jiān)守。

生活在西藏的人民必須面對(duì)與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會(huì)面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅(jiān)守在這片土地上，為了生計(jì)和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。

第四段：寬容和感恩的心態(tài)。

西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個(gè)人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對(duì)于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽(yáng)光、每一粒糧食，對(duì)于自然的饋贈(zèng)充滿了感恩之情。

在西藏的這段時(shí)間里，我受到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢的激勵(lì)，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動(dòng)。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也意識(shí)到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧?kù)o和滿足?；氐缴钪校乙种鞑鼐?，堅(jiān)持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。

總之，西藏是一個(gè)獨(dú)特而神奇的地方，它的人民以其堅(jiān)韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅(jiān)持不懈的力量和我感恩生活的源泉。

老西藏精神心得體會(huì)篇十四

西藏，這個(gè)位于中國(guó)西南邊陲的神秘之地，自古以來就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對(duì)這個(gè)古老的地方產(chǎn)生了許多感慨和體會(huì)。

第一段：西藏的壯麗景色。

西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍(lán)天白云和宏偉的山脈構(gòu)成了西藏獨(dú)特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽(yáng)光柔和，照耀在雪山上，景色簡(jiǎn)直讓人目不暇接。我曾在日出時(shí)分來到納木錯(cuò)，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個(gè)世界都被安撫。此外，布達(dá)拉宮、珠峰大本營(yíng)等地也皆有自己的獨(dú)特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會(huì)深深地印刻在每個(gè)來訪者的記憶中。

第二段：西藏的深厚文化。

西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達(dá)拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠(chéng)的信徒們誦經(jīng)禮佛的場(chǎng)景，領(lǐng)略到了藏傳佛教對(duì)西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護(hù)，讓我深感西藏在守望著自己的根。

第三段：西藏的淳樸民風(fēng)。

西藏的人民一直以樸實(shí)善良而著稱。在我旅行的過程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對(duì)待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡(jiǎn)單的行動(dòng)表達(dá)著他們的喜愛。每當(dāng)我遇到困難或者需要幫助時(shí)，他們總是第一時(shí)間來到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動(dòng)，并從中學(xué)到了很多。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內(nèi)心的渴望和價(jià)值觀。

第四段：西藏的艱苦環(huán)境。

西藏的高原環(huán)境給人帶來了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當(dāng)我到達(dá)拉薩時(shí)，我很快感受到了高原反應(yīng)的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應(yīng)。我深切體會(huì)到了這里的居民在適應(yīng)高原環(huán)境上的困難。他們依然堅(jiān)持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強(qiáng)的生存精神讓我在思考自己的生活問題時(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。

第五段：西藏的宗教信仰。

藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經(jīng)聲、信徒的虔誠(chéng)、經(jīng)幡的迎風(fēng)飄揚(yáng)，都讓我對(duì)西藏的宗教信仰產(chǎn)生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因?yàn)榻佑|到真實(shí)而獨(dú)特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。

總結(jié)：

西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無數(shù)的游客來此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時(shí)，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對(duì)西藏的理解更加深入，也意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該更加珍惜身邊的人和事物。

老西藏精神心得體會(huì)篇十五

走進(jìn)西藏，仿佛時(shí)間在這片土地上凝結(jié)，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個(gè)普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會(huì)。

第二段：老西藏的自然景觀。

老西藏被譽(yù)為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩(shī)畫之中；來到納木錯(cuò)，湛藍(lán)的湖水和藍(lán)天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢?duì)于自然世界的敬畏和依存。

第三段：老西藏的信仰與宗教。

在老西藏的每一個(gè)角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長(zhǎng)，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞，回蕩著悠揚(yáng)的佛號(hào)聲。我參與了一次著名的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)，在轉(zhuǎn)經(jīng)的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個(gè)地方獨(dú)特的靈魂，也是社會(huì)和諧的基石。

第四段：老西藏的生活方式與價(jià)值觀。

老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡(jiǎn)樸而有意義的生活。他們?cè)敢庥靡簧臅r(shí)間去堆積一座座石塔，虔誠(chéng)地祈禱和留存歲月的痕跡；他們?cè)敢馊諒?fù)一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅(jiān)韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價(jià)值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的功利主義和物質(zhì)至上的追求。

第五段：老西藏的未來與希望。

老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，保護(hù)和傳承著他們的身份和價(jià)值觀。我看到了當(dāng)?shù)氐哪贻p一代正在努力學(xué)習(xí)，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭(zhēng)取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨(dú)特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚(yáng)并傳承老西藏的價(jià)值觀，為保護(hù)和傳承老西藏的文化盡一份力量。

總結(jié)：

在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨(dú)特魅力和令人敬畏的文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)這片土地，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時(shí)，我們也要從老西藏的體驗(yàn)中汲取啟示，思考自己的生活方式和價(jià)值觀。通過了解和學(xué)習(xí)老西藏的心得與體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚(yáng)其中的精神和價(jià)值觀，為社會(huì)和諧和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。

老西藏精神心得體會(huì)篇十六

西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽(yù)為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨(dú)特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會(huì)到了老西藏精神的真諦。

首先，老西藏精神弘揚(yáng)了虔誠(chéng)和善良。作為一個(gè)信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠(chéng)的信仰之心。無論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠(chéng)的祈禱和頂禮的場(chǎng)景。每個(gè)人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時(shí)，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對(duì)待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動(dòng)。

其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的頑強(qiáng)和對(duì)未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對(duì)勞動(dòng)的熱愛與對(duì)自己價(jià)值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢(mèng)想努力奮斗。

第三，老西藏精神強(qiáng)調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險(xiǎn)的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對(duì)迷失在高山草原的游客，還是對(duì)流浪的動(dòng)物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個(gè)善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識(shí)了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。

第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)韌。西藏是一片高原，山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會(huì)了與自然和諧相處，整個(gè)人民以及單個(gè)個(gè)體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅(jiān)韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨(dú)特享受到的寧?kù)o。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅(jiān)韌，這種持之以恒的精神深深地打動(dòng)了我。

最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個(gè)人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動(dòng)力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價(jià)值。

老西藏精神是西藏民族文化中一種獨(dú)特而卓越的精神財(cái)富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對(duì)人們的影響與啟迪。虔誠(chéng)而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧?kù)o而堅(jiān)韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會(huì)這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。

老西藏精神心得體會(huì)篇十七

西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來都給了人們無盡的遐想和想象。作為中國(guó)的西部邊疆地區(qū)，西藏保存著獨(dú)特的文化和信仰體系，被譽(yù)為“人間仙境”。近年來，越來越多的人開始踏上西藏之旅，探尋這個(gè)深藏在高原上的秘密，而他們也仿佛在這里感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。在這次西藏之旅中，我也深深感受到了這股強(qiáng)大而飽滿的力量。下面我將從自然環(huán)境、民族文化、宗教信仰、人生態(tài)度和心靈寄托五個(gè)方面來描述我的西藏精神心得體會(huì)。

首先，西藏特殊的自然環(huán)境給了我巨大的震撼和感悟。西藏地處高原，海拔較高，空氣稀薄，氣候極端，然而它的大自然卻是如此的宏偉壯麗。在西藏的高原上，我親眼目睹了無數(shù)壯美的雪山、湖泊和草甸，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。這種與眾不同的自然環(huán)境激發(fā)了我心中的敬畏和對(duì)宇宙的尊重，也讓我體會(huì)到了人類與自然和諧相處的必要性。在這里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌、勇敢和奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這也是西藏精神的重要組成部分。

其次，西藏的民族文化使我對(duì)多元世界的認(rèn)識(shí)更加深入。西藏是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，擁有獨(dú)特的語言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。在西藏的村莊，我看到了喇嘛們的面容莊嚴(yán)、身著鮮艷的藏袍，仿佛回到了古老的年代。我和當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥岩黄鹛鹆霜?dú)具特色的藏舞，品嘗了美味的藏餐，這些經(jīng)歷讓我更加尊重多元文化的重要性。西藏精神教會(huì)了我如何以平和的態(tài)度去對(duì)待不同的文化和價(jià)值觀，以理解和包容之心對(duì)待他人。

再次，西藏的宗教信仰給了我無盡的思考和啟示。西藏是佛教的圣地之一，這里有眾多的佛教寺廟和喇嘛廟。我有幸參觀了布達(dá)拉宮，站在這個(gè)雄偉壯麗的建筑前，我被它莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感動(dòng)。在西藏的寺廟里，我見到了虔誠(chéng)的信徒們虔誠(chéng)地跪拜和誦經(jīng)，他們的虔誠(chéng)讓我深受感動(dòng)。佛教教義教我以平和之心對(duì)待一切眾生，追求內(nèi)心的凈化和智慧的升華。這種平和與智慧也成為了我在生活中的心靈寄托，使我更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心的平衡和和諧。

此外，西藏精神也教會(huì)了我積極樂觀的人生態(tài)度。西藏民眾面對(duì)極端的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件，卻能依然保持著樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。他們樂觀地面對(duì)生活中的一切挫折和困難，不輕易放棄。在西藏的道路上，我看到了努力耕耘的農(nóng)民，勤勞開拓的商人和熱情好客的村民。他們以十分簡(jiǎn)樸的生活方式和認(rèn)真的工作態(tài)度，詮釋了堅(jiān)守和努力的意義。他們的精神鼓舞了我，讓我更加深刻地理解到幸福并不是物質(zhì)的追求，而是來自人心的滿足。

最后，西藏精神讓我找到了心靈的寄托。在這片被神圣和純潔所籠罩的土地上，我感受到了心靈的寧?kù)o和溫暖。在西藏的大自然中，我學(xué)會(huì)了靜心觀察和思考，內(nèi)心沉淀下來。我與自然和諧共生，傾聽著每一個(gè)呼吸，每一個(gè)聲音。這種感受讓我找到了心靈的歸屬，也提醒我人類與大自然和諧相處的重要性。西藏精神使我明白人生不能只追求物質(zhì)的成功和享受，內(nèi)心的寧?kù)o和平靜同樣是至高無上的價(jià)值。

對(duì)于我來說，西藏之行是我人生中難忘的經(jīng)歷，也是我自我成長(zhǎng)的重要契機(jī)。在這里，我感受到了西藏的美麗和獨(dú)特，更感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。這種精神不僅教會(huì)了我尊重自然和文化的重要性，也鼓舞著我以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。西藏精神，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量，它將激勵(lì)著我繼續(xù)追尋內(nèi)心的平和和智慧，成為更好的自己。

老西藏精神心得體會(huì)篇十八

西藏精神是一種獨(dú)特而深沉的文化精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理。近年來，我有幸到西藏旅行，深入體驗(yàn)了西藏的自然風(fēng)光和人文韻味。在這段旅程中，我對(duì)西藏精神有了更深入的體悟，領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得。

第二段：虔誠(chéng)和堅(jiān)持。

作為藏傳佛教的重要地區(qū)，西藏的民眾普遍虔誠(chéng)信仰佛教。我注意到，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都隨處可以見到佛教寺廟和信仰的痕跡。這種虔誠(chéng)和堅(jiān)持的精神深深感染了我。無論是遇到困難還是享受幸福，他們始終保持謙遜和感恩的心態(tài)，將一切疾苦都看作是生命的修行。這種對(duì)信仰的執(zhí)著和對(duì)人生的敬畏使我深受觸動(dòng)，也給我?guī)砹藢?duì)待自己和他人的啟示。

第三段：寬容和包容。

西藏一直以來都在多元文化的交流中保持著獨(dú)特的包容心態(tài)。在西藏的民族多樣性中，藏族、漢族、維吾爾族等各種民族和諧相處，相互尊重。特別是與漢地文化融合的過程中，他們沒有失去自己的文化身份，而是在包容的前提下，吸納和吸取外來文化，形成了獨(dú)特的西藏文化。這種寬容和包容的精神教會(huì)了我，無論在何種環(huán)境中，都要保持開放心態(tài)，尊重他人的存在和價(jià)值。

第四段：與自然和諧共處。

西藏的壯麗自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。高聳的雪山、奔騰的江河、廣袤的草原，每一處都展示著大自然的神奇和力量。在西藏，人們與自然和諧共處，注重保護(hù)環(huán)境、尊重生命。他們深深體悟到自然的偉大和人類的渺小，懂得珍惜和保護(hù)大自然的珍貴資源。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該與自然和諧相處，秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，保護(hù)好我們共同生存的地球。

第五段：勇敢和堅(jiān)韌。

西藏被譽(yù)為“雪域高原”，其惡劣的地理環(huán)境和嚴(yán)寒的氣候?qū)τ谏钤谶@里的人們來說是一個(gè)極大的考驗(yàn)。然而，他們展現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)韌令人欽佩。在面對(duì)自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，他們不畏艱辛，勇往直前，堅(jiān)持不懈地追求生活的美好。這種精神給了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白在面對(duì)任何困難時(shí)，都要堅(jiān)持到底，相信自己的力量。

總結(jié)。

西藏精神是一種深沉而純粹的文化精神，蘊(yùn)含著虔誠(chéng)和堅(jiān)持、寬容和包容、與自然和諧共處、勇敢和堅(jiān)韌等寶貴的品質(zhì)。在我的西藏之旅中，我深刻地感受到了這種精神對(duì)人類的影響和啟示。我相信，只有在打破界限、超越自我、感悟生命的真諦的過程中，我們才能真正體會(huì)到西藏精神的內(nèi)涵，珍視這份寶貴的心靈財(cái)富，并將其傳承下去。

老西藏精神心得體會(huì)篇十九

第一段：引言（150字）。

老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)和人生的獨(dú)特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗(yàn)和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧?kù)o與修行，以及對(duì)自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。

第二段：寧?kù)o與修行（250字）。

老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧?kù)o和修行。在西藏的寺廟里，我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧?kù)o和專注來自于對(duì)內(nèi)心的反思和意識(shí)的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)自己內(nèi)心的觀察，對(duì)自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來應(yīng)對(duì)外界的變化和困難。

第三段：與自然和諧共存（250字）。

老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場(chǎng)景。他們沒有過度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛護(hù)環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會(huì)盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持和傳承老西藏精神。

第四段：堅(jiān)守信仰與導(dǎo)向（250字）。

老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個(gè)虔誠(chéng)信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻(xiàn)祭，他們對(duì)信仰的堅(jiān)守和虔誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰，還指引著他們對(duì)待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對(duì)人生的思考和珍惜，以及對(duì)善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅(jiān)持我的信仰，且尊重他人的信仰。

第五段：總結(jié)（250字）。

老西藏精神蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗(yàn)和感悟。寧?kù)o與修行、與自然和諧共存以及堅(jiān)守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會(huì)。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅(jiān)韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、善良的世界。

老西藏精神心得體會(huì)篇二十

老西藏，位于中國(guó)西南部，是一個(gè)古老而神秘的地方。數(shù)千年來，這里沉淀著濃厚的藏族文化和傳統(tǒng)。近年來，我有機(jī)會(huì)深入探訪老西藏，與居民交流，親身感受這個(gè)地方的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我在老西藏的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來啟發(fā)與思考。

【第一段：宗教與信仰】。

老西藏是著名的佛教圣地，宗教信仰深入人心，幾乎貫穿了每個(gè)人的生活。在這里，數(shù)不勝數(shù)的寺廟和修道院散布在山間，每天都能聽到悠揚(yáng)的經(jīng)樂聲。而藏民族深刻的信仰和敬畏之心更是令人感動(dòng)。盡管生活條件簡(jiǎn)陋，他們?nèi)匀幻刻祢\(chéng)地誦經(jīng)、祈禱，希望能超度眾生和追求內(nèi)心的凈化。在初到的時(shí)候，我無法理解這種虔誠(chéng)的程度，但相處的時(shí)間越長(zhǎng)，我越能體會(huì)到佛教信仰對(duì)他們的關(guān)鍵作用，它不僅僅是他們的宗教，更是他們生活的靈魂。

【第二段：自然與環(huán)境】。

老西藏的自然風(fēng)光令人駐足，宛如天堂一般。高聳入云的雪山、清澈見底的湖泊、綿延不絕的草原，無不讓人心曠神怡。在這里，我感受到自然萬物之間的和諧共生。與大自然親密接觸的經(jīng)歷讓我明白，只有尊重自然、與自然和諧相處，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。老西藏的環(huán)境也告訴我們，保護(hù)環(huán)境、傳承自然是我們永恒的責(zé)任。

【第三段：生活方式與社會(huì)風(fēng)貌】。

老西藏的居民有一種特有的生活方式和社會(huì)風(fēng)貌，與其他地方大不相同。盡管物質(zhì)條件簡(jiǎn)陋，卻沒有剝奪他們對(duì)生活的熱愛和追求。他們織布、編織、雕刻等手工藝技能世代相傳，用心創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)作品。與此同時(shí)，社區(qū)合作和互助也是他們生活的核心價(jià)值觀。在老西藏，我見證到了一個(gè)充滿愛和寬容的社會(huì)，這讓我意識(shí)到，物質(zhì)并不是生活的全部，人與人的關(guān)系和溫暖才是最重要的。

【第四段：心靈的覺醒與感悟】。

在老西藏，我重新審視了自己的內(nèi)心世界，并有了一次深刻的覺醒。這里的人們雖然生活樸素，但他們擁有著內(nèi)心的安寧和滿足感。他們學(xué)會(huì)了放下欲望，追求內(nèi)心的喜悅與平和，他們知曉簡(jiǎn)單的生活帶來的是真正的幸福。我深感向他們學(xué)習(xí)，并開始修煉內(nèi)心的充實(shí)和寬容。在老西藏，我學(xué)會(huì)了深深地感恩，感恩生命的美好與艱辛，感恩與他人的相遇與交流，這種內(nèi)心的感激讓我擁有了無限的勇氣和力量。

【第五段：?jiǎn)l(fā)與思考】。

老西藏的心得體會(huì)給了我很多啟發(fā)與思考。我意識(shí)到生活的真正意義，并領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量遠(yuǎn)大于物質(zhì)的追求。我開始思考自己的生活方式和價(jià)值觀，并更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系與情感的培養(yǎng)。我明白到，只有真正與自然和諧相處，與他人互助合作，我們才能真正找到內(nèi)心的依靠與平靜。在這個(gè)瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，老西藏的心得體會(huì)讓我明白了生活的真諦，并給予我更多的動(dòng)力和勇氣。

【結(jié)語】。

老西藏是一個(gè)獨(dú)特的地方，它擁有令人難以置信的文化和傳統(tǒng)，它也是一個(gè)賦予人們啟發(fā)與思考的地方。通過與居民交流和親身的體驗(yàn)，我萌生了對(duì)生活的敬畏和對(duì)內(nèi)心世界的重視。正如老西藏的居民所教導(dǎo)的那樣，我們應(yīng)該感激生活的美好與艱辛，追求內(nèi)心的寧?kù)o和平和。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要重新審視自己的內(nèi)心世界，并找到真正讓我們幸福的方式和內(nèi)在的平靜。希望這篇文章能帶給讀者一些啟發(fā)和思考，并能在忙碌的生活中尋找到內(nèi)心的依靠與平靜。

老西藏精神心得體會(huì)篇二十一

以往，雪域高原對(duì)我充滿了神秘，又擔(dān)心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿報(bào)名去援藏的，工作了三年時(shí)間，對(duì)“老西藏精神”有了深刻的體會(huì)。

“老西藏精神”，是在建國(guó)初期在毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖親手培育下，張國(guó)華將軍率領(lǐng)十八軍進(jìn)藏，修建川藏公路，到舉全國(guó)之力援助西藏，是在及特殊的歷史條件下發(fā)端的由進(jìn)藏、援藏大軍創(chuàng)造的精神文明成果。

我覺著概括起來就是：

“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”。

可以看出，“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色，以“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”，“一不怕苦、二不怕死”為核心內(nèi)容，科學(xué)精辟地詮釋了愛國(guó)主義的深刻內(nèi)涵，同時(shí)深深地融合、發(fā)展了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期、脫貧攻堅(jiān)時(shí)期，我們的駐藏部隊(duì)和一批又一批全國(guó)援藏大軍，踏著老西藏們的足跡，同西藏人民一起，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，使“老西藏精神”得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

老西藏精神心得體會(huì)篇二十二

老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。

首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢(shì)險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾剑麄冊(cè)谕鼗?、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。

其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，?duì)待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠(chéng)地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂。

再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。

最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪?，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。

總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

老西藏精神心得體會(huì)篇二十三

今年9月1日是西藏自治區(qū)成立55周年，在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，總有一種畫面令人難以忘懷，總有一種瞬間讓人激動(dòng)不已，當(dāng)我們感受著一個(gè)告別落后走向現(xiàn)代的新西藏，感受著北京奧運(yùn)火炬成功登頂珠峰這一時(shí)刻，感受著青藏鐵路這樣一個(gè)“神奇天路”的奇跡時(shí)，我們不禁在想，除了為我們的祖國(guó)感到自豪之外，我們每個(gè)人是否也能從中學(xué)到什么。

縱觀歷史，為了建設(shè)西藏，為了讓西藏的廣大藏族同胞過上小康生活，幾代建設(shè)人前赴后繼，不怕吃苦，不怕犧牲，展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，“老西藏精神”得以在革命斗爭(zhēng)的錘煉中產(chǎn)生，并具有了“愛國(guó)主義、自力更生、吃苦耐勞、邊疆為家”等基本內(nèi)涵。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。

隨著我國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，人民生活水平越來越高，享樂主義、拜金主義逐漸影響了人們的人生觀價(jià)值觀，似乎我們的生活一夜之間變得相當(dāng)美好，似乎不用再努力奮斗我們也可以享受到美好生活，當(dāng)然，通過自己的奮斗得來適當(dāng)滿足一下自己的需求也無可厚非，但是，別忘了我們國(guó)家還有很多同胞的生活條件相當(dāng)艱苦，自然環(huán)境也比較惡劣，發(fā)展水平還是比較低下，我們畢竟還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)方方面面還在不斷發(fā)展，如果就從現(xiàn)在開始不思進(jìn)取，自然會(huì)不進(jìn)則退，做任何事不可能一跶而就，成功沒有努力是不可能實(shí)現(xiàn)的。在新的世紀(jì)中，我們要繼承老西藏精神，工作中需要一種奉獻(xiàn)精神，一種吃苦精神，不計(jì)較個(gè)人得失，這樣才能激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做了貢獻(xiàn)。

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