讀后感是在讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考加以總結(jié)和概括的一種文字材料，它可以幫助我們深入思考作品的主題和內(nèi)涵，提升閱讀的體驗(yàn)。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄和分享。讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)和思想的理解和評(píng)價(jià)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地消化和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，增進(jìn)對(duì)作品的理解和領(lǐng)悟。讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的表達(dá)，不僅可以幫助我們對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和概括，還可以使我們?cè)趯?xiě)作和表達(dá)方面得到鍛煉和提升。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá)，使文章更具吸引力。以下是一些具有啟示性和思考價(jià)值的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
死亡沙漠讀后感篇一
現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我為基廷老師的與眾不同而充滿(mǎn)興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話(huà)，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿(mǎn)思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“captain!mycaptain!”
我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿(mǎn)光芒的學(xué)生。
我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿(mǎn)和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話(huà)時(shí)的氣氛。
在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。
我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。
死亡沙漠讀后感篇二
看完了山崎豐子的白色巨塔，對(duì)于山崎豐子最初知道她的就是關(guān)于白色巨塔的日劇很有名，但是無(wú)論是書(shū)還是日劇，我都沒(méi)有看過(guò)，后來(lái)反而先看了《命運(yùn)的人》和《不毛之地》，但是我卻對(duì)山崎豐子的感情觀有質(zhì)疑和不認(rèn)同。
或許是因?yàn)樽约哼^(guò)于傳統(tǒng)，但是愛(ài)情和婚姻卻是不相同的，無(wú)論是《不毛之地》里面的壹岐正還是白色巨塔中的里見(jiàn)裕二，都算是書(shū)中的正面形象，但是兩個(gè)人卻都在家庭之外，遇到更愛(ài)或者說(shuō)是“命運(yùn)之人”，但是我卻并不覺(jué)得這就是偉大的愛(ài)情或是動(dòng)人的愛(ài)情，只不過(guò)是打著愛(ài)情的幌子的一己私欲，妻子總是在默默的付出，任勞任怨，但是正是因?yàn)檫@種生活的平靜反而讓他們?cè)桨l(fā)的忽略了妻子的.重要性和美好，如果說(shuō)里見(jiàn)真的和東佐知子在一起了，他的生活質(zhì)量真的是會(huì)下降吧，又怎么會(huì)全心全意的把自己的精力都放在自己喜歡的科研上，而東佐知子我實(shí)在是不怎么喜歡，自以為自己多么的高潔，但是做出的事情實(shí)在是齷齪，看上自己好友的老公，已是不對(duì)，沒(méi)有控制自己的感情，還放而任之，更是有勾引之實(shí)，或許這種女人也就是男人所喜歡的，而我身為女性，卻真心無(wú)法認(rèn)同。
對(duì)于山崎豐子的文章，最不愿意看的就是其中的感情戲，她跟多的精彩是在于男人之間的斗爭(zhēng)，本書(shū)的主角財(cái)前五郎，對(duì)于他在書(shū)中的表達(dá)是技術(shù)高超但人品不佳的醫(yī)生，但是對(duì)于這樣一位人品不佳的醫(yī)生，卻沒(méi)有太多的反感（相對(duì)于人品好的里見(jiàn)醫(yī)生而言），上冊(cè)中教授的評(píng)選活動(dòng)，東教授其實(shí)算是因?yàn)椴凰晃槐茸约焊鼜垞P(yáng)更出色的學(xué)生的繼任才會(huì)生出許多的事情來(lái)，表面上說(shuō)是因?yàn)閷?duì)于財(cái)前人品，醫(yī)德的否認(rèn)，其實(shí)他的內(nèi)心只不過(guò)就是擔(dān)心財(cái)前的上任對(duì)于自己的影響，同時(shí)對(duì)于高于自己才能的一種嫉恨。
如果說(shuō)本書(shū)結(jié)束在前冊(cè)就好，但是作者自己也說(shuō)了，因?yàn)榇蟊姷牡赖?，不允許這樣的結(jié)局，所有才有了下冊(cè)，而最終的結(jié)局于財(cái)前是一種諷刺的過(guò)世。下冊(cè)中財(cái)前更像是鵜飼院長(zhǎng)的棋子，即使得到了自己想要的位置，卻在這樣的醫(yī)院政治的欲望中淪陷的更深，得不到救贖最終也走的越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越偏激，而過(guò)晚的發(fā)現(xiàn)病情，過(guò)早的去世。
死亡沙漠讀后感篇三
這本書(shū)讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。
中國(guó)現(xiàn)在不缺的是教書(shū)匠，而缺的是老師。
對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書(shū)里那座布滿(mǎn)清規(guī)戒律的老校園，如果沒(méi)有引航者（如書(shū)中的基廷），人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。
好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛(ài)的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！
給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。
想起了近代的一個(gè)口號(hào)“開(kāi)眼看世界！”
死亡沙漠讀后感篇四
這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過(guò)書(shū)寫(xiě)障礙的幼童在老師的畫(huà)筆下重獲新生，看過(guò)不學(xué)無(wú)術(shù)的天才少年經(jīng)過(guò)開(kāi)導(dǎo)找到自我，也看過(guò)放牛班的頑童在音樂(lè)指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過(guò)許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。
小說(shuō)名為《死亡詩(shī)社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩(shī)歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩(shī)歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒(méi)有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。
不是每一個(gè)靈魂生來(lái)就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開(kāi)關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬(wàn)馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開(kāi)始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無(wú)聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過(guò)的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。
基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩(shī)歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開(kāi)心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩(shī)人，但詩(shī)歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓?zhuān)歉矣趯?duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來(lái)懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。
也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩(shī)社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來(lái)都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開(kāi)眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無(wú)聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽(tīng)到他們的聲音。就像在小說(shuō)結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。
死亡沙漠讀后感篇五
看了這部影片，我印象最深的的是開(kāi)學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。開(kāi)學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說(shuō)出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話(huà)，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話(huà)，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話(huà)，無(wú)關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，并努力告訴他們青春的激情和詩(shī)句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語(yǔ)言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話(huà)，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩(shī)意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類(lèi)中的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話(huà)，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽(yáng)光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩(shī)意快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。
第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂(yōu)。尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽(tīng)，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)。
總之，無(wú)論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂(lè)”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話(huà)我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
死亡沙漠讀后感篇六
我以前很少看且不愛(ài)看日本文學(xué)作品，但自此后，我很佩服的是，在上世紀(jì)60年代，日本文學(xué)界就有這樣的人為了文學(xué)這么深入學(xué)習(xí)研究某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域并且成就這樣一本書(shū)。她不僅研究了這個(gè)專(zhuān)業(yè)里的知識(shí)和理論，還相當(dāng)深入了解和披露了那里的行規(guī)。換言之，就是這個(gè)行當(dāng)里的潛規(guī)則和行業(yè)文化。我想起有一天老佛爺閑聊里說(shuō)起公司的企業(yè)文化，很意味深長(zhǎng)的說(shuō)：我們公司真正的企業(yè)文化，是要在這里浸淫足夠久的人才能體會(huì)和領(lǐng)會(huì)的。
這本書(shū)頗直白，對(duì)于人物的勾心斗角和利益關(guān)系都直接點(diǎn)破，遠(yuǎn)沒(méi)有紅樓夢(mèng)那么的隱晦，甚至也沒(méi)有張愛(ài)玲書(shū)里的那么指桑罵槐指東打西，在這一點(diǎn)和其他角度上，()我始終覺(jué)得張愛(ài)真正繼承了紅樓夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)的張愛(ài)，于是那時(shí)不知第幾次的重讀又重讀她的作品，赫然發(fā)現(xiàn)看懂了許多以前沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的深層關(guān)系和語(yǔ)言中隱射的含義。張愛(ài)就像王家衛(wèi)的東邪西毒，太年輕的時(shí)候，其實(shí)看不懂。至少我認(rèn)為我20歲之前沒(méi)真的看懂，20歲之后就開(kāi)始懂了。而現(xiàn)在，我和卷卷一樣，我不敢再看東邪西毒。張愛(ài)是敢看的，但是不想看。
白色巨塔還是值得看的。這說(shuō)的是原著，不是連續(xù)劇。我沒(méi)有看連續(xù)劇，雖然這五十多年來(lái)日本已經(jīng)反復(fù)拍四五個(gè)版本，更別說(shuō)臺(tái)灣版的了。小說(shuō)做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不過(guò)要論字里行間的想象空間和張力，還是看書(shū)的好。
死亡沙漠讀后感篇七
第一次看《死亡詩(shī)社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專(zhuān)心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書(shū)上枯燥的對(duì)于詩(shī)歌的割裂開(kāi)的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩(shī)歌，充分尊重了詩(shī)歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩(shī)句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?/p>
這次再看《死亡詩(shī)社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，他背著父母去演出話(huà)劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。
終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂(lè)、滿(mǎn)懷希翼地來(lái)到世界，來(lái)到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開(kāi)。沒(méi)有夢(mèng)想和激情就沒(méi)有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
死亡沙漠讀后感篇八
眾人：其他人嘛，東教授一直都是個(gè)好人，有點(diǎn)小私欲但一直記得自己是個(gè)醫(yī)生的好人，東教授領(lǐng)著中醫(yī)生查房的場(chǎng)景很氣派。內(nèi)河教授是神人，威嚴(yán)正直。女人中，薔薇會(huì)刻畫(huà)的女人的虛偽與丑惡太生動(dòng)了。枝子姑娘很單純，護(hù)士很勇敢，最耐人尋味的應(yīng)該是財(cái)前的妻子杏子和愛(ài)人花森了，一個(gè)可以不愛(ài)但不會(huì)放棄，一個(gè)一定要愛(ài)但不會(huì)爭(zhēng)取，這樣的局面，也只有女人可以營(yíng)造的出，但是，這樣的財(cái)前與擁有寧?kù)o家庭的里見(jiàn)相比，還是后者要幸福溫暖的多吧。
無(wú)法忘記，財(cái)前迎著朝陽(yáng)模擬手術(shù)的樣子。夕陽(yáng)照勾著剛毅的輪廓，伴著寧?kù)o的曲子……。
希望，我們每個(gè)人，都忠實(shí)于自己的信念，走向心中的白色巨塔。
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死亡沙漠讀后感篇九
《死亡詩(shī)社》在美國(guó)上映的時(shí)候，我還是個(gè)小學(xué)生。喜歡數(shù)學(xué)遠(yuǎn)多過(guò)語(yǔ)文，被數(shù)學(xué)老師像疼女兒一樣關(guān)愛(ài)著。此外，我還喜歡讀故事——當(dāng)然不是課本上的那一點(diǎn)點(diǎn)。
看《死亡詩(shī)社》這個(gè)電影是在大學(xué)的時(shí)候。說(shuō)實(shí)話(huà)當(dāng)時(shí)心里并沒(méi)有多激動(dòng)，就是覺(jué)得溫馨，覺(jué)得畫(huà)面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛(ài)。
人的一生，總會(huì)發(fā)生一些我們自己無(wú)法預(yù)料的改變，這種改變很可能是因?yàn)槟硞€(gè)人而起。
讓我又把時(shí)光拉回去一點(diǎn)點(diǎn)?；氐轿业某醵聦W(xué)期，班里來(lái)了一位很年輕的語(yǔ)文老師x。彼時(shí)他剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)，中文系。對(duì)生活乃至對(duì)工作充滿(mǎn)了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國(guó)維況周頤的話(huà)點(diǎn)評(píng)我們的作文。他教我們收聽(tīng)中廣流行網(wǎng)(這里能聽(tīng)到第一手的臺(tái)灣流行音樂(lè)，比它們被介紹到大陸來(lái)要早起碼三個(gè)月)，鼓勵(lì)我們到戶(hù)外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺(tái)去宣講新聞，于是我第一時(shí)間向大家宣布小虎隊(duì)即將解散的消息(當(dāng)時(shí)大家都驚呆了)。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛(ài)如何能成長(zhǎng)為大人的愛(ài)。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們?nèi)パ┑乩镬o靜待一會(huì)兒，去想念一下這個(gè)人。
后來(lái)我到了高中，接觸到的語(yǔ)文老師全是應(yīng)試教育理念的執(zhí)行者。再也沒(méi)有人像x那樣讓我們覺(jué)得語(yǔ)文課可以如此有趣，而文學(xué)又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然x老師很瘦，很情緒化，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但我還是認(rèn)為，他比我高中經(jīng)歷的所有語(yǔ)文老師(我高中有五任語(yǔ)文老師)要可親可敬得多。
整個(gè)高中的語(yǔ)文課我都沒(méi)有聽(tīng)下去的耐心，我都在自學(xué)。我同時(shí)還看大量的古文。我曾經(jīng)引以為傲的數(shù)學(xué)漸漸荒疏，以至于數(shù)學(xué)月考居然有幾次才剛及格。我堅(jiān)決要為文學(xué)拼上一生，因?yàn)槲艺娴脑谄渲畜w會(huì)到了極樂(lè)和大愛(ài)。
x老師，那么像《死亡詩(shī)社》中的基丁。
《死》中那幾個(gè)年輕人，在沒(méi)有遇見(jiàn)基丁之前，一直活在一種不動(dòng)聲色的平靜里，順?biāo)浦鄣爻砷L(zhǎng)，會(huì)在別人的安排下長(zhǎng)成也許自己并不期望能為的那種大人。終將有一天，這種不動(dòng)聲色的平靜會(huì)變成一種絕望。
還好有基丁，這個(gè)在他們生命中燃起詩(shī)意，而且比他們?nèi)紵酶⒏志玫娜恕?/p>
即使基丁后來(lái)被處罰，即使男孩們的生活會(huì)恢復(fù)如前，但他們的`心會(huì)從此不一樣，夢(mèng)想和信仰會(huì)從此不一樣，品格和胸懷也會(huì)從此不一樣。
他們會(huì)朝著自己期望的大人成長(zhǎng)，會(huì)活出一種激動(dòng)壯闊的人生。
基丁教會(huì)了他們以自己的方式綻放。
而我的x老師——他深深地影響了我那么多年;在高三報(bào)志愿時(shí)，我是全班唯一一個(gè)堅(jiān)持報(bào)中文系的(而且在所有學(xué)校中都填了中文系);當(dāng)我進(jìn)入全國(guó)最好的中文系，卻發(fā)現(xiàn)這里的老師居然也和我高中的語(yǔ)文老師們一樣，刻板殘忍地條分縷析著片段字詞、幽微大義，我真的很失落。而更神奇的是：有一天，在這個(gè)全國(guó)最好的中文系的辦公院落里，居然碰見(jiàn)了x老師，他說(shuō)他想考研究生了，希望跟我做校友;再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他落榜了，依然在原中學(xué)教書(shū)，但是換到了高中部，成為了一名純粹的應(yīng)試教育者。他再也不給學(xué)生們讀課本以外的閑書(shū)，再也不教他們收聽(tīng)境外廣播，不會(huì)想方設(shè)法鼓勵(lì)他們創(chuàng)意寫(xiě)作(倒是總結(jié)了起承轉(zhuǎn)合的高考作文八股式寫(xiě)作了)，更是禁絕早戀和一切課余活動(dòng)了。
嗯，是我錯(cuò)了，我曾經(jīng)以為他和基丁是一樣的，結(jié)果終究不是。
離題了，說(shuō)了太多回憶的事?！端劳鲈?shī)社》講的就是一個(gè)跟夢(mèng)想有關(guān)的故事，跟詩(shī)情和激情有關(guān)。我們大多數(shù)人都生活在一種平靜的絕望中，詩(shī)意的棲居在我們看來(lái)總是別人的事，是不可能的事，是需要很大勇氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的事，是實(shí)現(xiàn)了也沒(méi)有多大意義的事?！墒牵屛覀兡敲茨敲聪蛲?!!
你的過(guò)去可曾遇見(jiàn)什么人，從此改變你的一生?
我相信《死亡詩(shī)社》會(huì)提醒每一個(gè)讀它的人想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某個(gè)時(shí)刻，彼時(shí)我們懵懂澄澈，善良脆弱，某種盛大的遇見(jiàn)就要發(fā)生。
一期一會(huì)，有生之年，終得相逢。
死亡沙漠讀后感篇十
夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開(kāi)始變得模糊，眼前的物體也開(kāi)始變得支離破碎。
那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿(mǎn)純色充滿(mǎn)關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿(mǎn)面，悲慨萬(wàn)千。
臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩(shī)意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!
一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們?cè)谒麄兂燥埱俺?。這個(gè)世界，充滿(mǎn)臭氣，貼滿(mǎn)污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過(guò)于幼稚，譬如變仙升天類(lèi)的?！额A(yù)約死亡》里說(shuō)，中國(guó)的老人像外國(guó)老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。
臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開(kāi)始模糊，開(kāi)始麻木，開(kāi)始不想認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。
畢淑敏的語(yǔ)言過(guò)于清冷，讓人讀起來(lái)會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖。《預(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。
生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒(méi)有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書(shū)里說(shuō)：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺(jué)，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服。”從來(lái)只聽(tīng)過(guò)死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說(shuō)它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛?？僧吘惯€不夠到那時(shí)侯，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。
有些人去了極樂(lè)世界，有些人下了十八層地獄，但這誰(shuí)也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。
死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了。可大部分老人臨終前子女卻沒(méi)有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。
枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無(wú)情，樹(shù)的不挽留，還是—枯葉自己想走?
《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛(ài)且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺(jué)得，無(wú)論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。
死亡沙漠讀后感篇十一
《死亡沙漠》是一部由中國(guó)作家李偉民所著的小說(shuō)，通過(guò)講述主人公的生活經(jīng)歷，揭示了人性的善惡、愛(ài)與親情的真諦。這本小說(shuō)讓人們思考并反思自己的人生觀和世界觀，引起了廣泛的共鳴。
其次，小說(shuō)中充滿(mǎn)了關(guān)于愛(ài)與親情的描寫(xiě)。楊立群在和情人李潔的離別時(shí)，表示愿意為了她留在沙漠，這種無(wú)私的愛(ài)情讓人感動(dòng)。而在他與兄弟楊超的相處中，也展現(xiàn)出了兄弟之間的默契和堅(jiān)強(qiáng)的親情。這讓我感受到了愛(ài)的力量，它能成為人們一生中最重要的支撐之一。
然后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)沙漠環(huán)境的描繪，讓人們體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。沙漠是一個(gè)極度惡劣的環(huán)境，人們必須面對(duì)沙塵暴、高溫、水草匱乏等極端的條件。在這種環(huán)境中，弱者很容易被淘汰，只有適應(yīng)環(huán)境、堅(jiān)強(qiáng)的人才能存活下來(lái)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，生命的強(qiáng)大和堅(jiān)韌是我們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
最后，小說(shuō)在揭示人性的同時(shí)，也給出了一種積極向上的人生態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾楊立群雖然離開(kāi)了沙漠，但他并沒(méi)有放棄自己的信念和追求，他決定利用自己的經(jīng)歷寫(xiě)一本書(shū)，記錄自己在沙漠中的所見(jiàn)所聞，幫助更多的人。這種積極向上的態(tài)度給了我很大的啟示，無(wú)論身處何種困境，只要堅(jiān)持自己的信念，持續(xù)努力，就能戰(zhàn)勝逆境，迎來(lái)成功。
總之，李偉民的《死亡沙漠》通過(guò)對(duì)人性、愛(ài)與親情、生命的獨(dú)特描寫(xiě)，讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中思考自己的人生觀和世界觀。這部小說(shuō)展示了生命的堅(jiān)韌和愛(ài)的力量，給予讀者積極向上的人生態(tài)度。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，同時(shí)也汲取到了堅(jiān)韌、積極向上的力量。我相信，只要我們用心去感受和領(lǐng)悟，這些啟示將成為我們?cè)谌松缆飞系膶氋F財(cái)富。
死亡沙漠讀后感篇十二
《預(yù)約死亡》，在這本書(shū)中，畢淑敏到臨終關(guān)懷醫(yī)院，體驗(yàn)即將死亡者的生活。畢淑敏這種特殊的想法著實(shí)讓人咂舌。看著本書(shū)的時(shí)候，我真真切切地想著奶奶生命中最后的時(shí)光。
“等她的精神突然好起來(lái)。眼睛會(huì)象涂了油似的發(fā)亮，說(shuō)話(huà)充滿(mǎn)感情。假如你的母親是個(gè)文化人，還會(huì)有詩(shī)意。她會(huì)突然說(shuō)她想吃某種東西，嗅覺(jué)突出得好，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)很遙遠(yuǎn)的聲音……到這種時(shí)候，就快了。依我們無(wú)數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)，從那時(shí)候起，大約還有一天的時(shí)間?！彼悦耖g傳說(shuō)有時(shí)候和醫(yī)學(xué)道理也是不謀而合，老祖宗留下來(lái)的傳說(shuō)也有其可鑒之處。然而不同的是，沒(méi)有詩(shī)意，沒(méi)有很遙遠(yuǎn)的聲音，只是很簡(jiǎn)單地握著手，和她說(shuō)：“不要怕”。
臨終的人并不是恐懼死亡，他們只是恐懼疼痛!死亡不可避免，疼痛卻是完全可以避免的。有時(shí)候我們單方面想要執(zhí)意去延長(zhǎng)一個(gè)人的生命，用盡一切所謂的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的天真想法，現(xiàn)在看來(lái)還不如真切考慮病人是不是感到舒服。
嗯，或許明天她就好了呢?就能喝粥了呢?就能自己走路了呢?
死亡其實(shí)沒(méi)想象那樣玄。中國(guó)有句成語(yǔ)叫垂死掙扎，好象死前痛苦萬(wàn)分。根據(jù)最新研究，肌體在死亡之前已經(jīng)做好了一系列的準(zhǔn)備工作。神志模糊，感覺(jué)遲鈍，閾值提高到極限。你不能用正常人的感受看待死亡。
每天的問(wèn)候，連抬一下眼皮，應(yīng)你一聲都會(huì)耗盡好多好多的力氣，多讓人可憐。在那個(gè)時(shí)候，世界在他們心中已經(jīng)不存在了。他們只是在等待，等待上路。到遠(yuǎn)方去。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的醫(yī)生在挑選醫(yī)護(hù)人員的時(shí)候是有一定美的標(biāo)準(zhǔn)的。這里的美，并不是平常講的漂亮。美就是面善。
所以護(hù)士小姐在里面生活了這么多年，照顧了那么多即將死亡的老人，她都不害怕。
我問(wèn)：“你害怕嗎?”
她說(shuō)：“不。我從見(jiàn)第一個(gè)死人就不害怕。我沒(méi)覺(jué)得死與不死有什么大變化。還是那個(gè)人，不過(guò)是從我這兒到我奶奶那兒去了?！彼恼Z(yǔ)調(diào)蒼涼。
生命象一只舊鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時(shí)間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個(gè)鉤子象受了熱的塑料漸漸抻長(zhǎng)。當(dāng)然，一般說(shuō)來(lái)它的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，不會(huì)戛然斷裂。但它的韌度被歲月磨損，當(dāng)灰塵的重量越積越多的時(shí)候，終有一天，那鉤子象水龍頭口一粒將滴未滴的水珠，縮出頸子般的窄處。
既然死亡無(wú)法避免，就好好珍惜活著的時(shí)光吧。生命本來(lái)就是一次單程的旅行，走走停停，去經(jīng)歷更多的美好，到走不動(dòng)的那天到來(lái)，才有回憶可憶。
死亡沙漠讀后感篇十三
《預(yù)約死亡》-----這題目是畢淑敏的短篇小說(shuō)的名字。名字很有意思，所以在拿到這本文集的時(shí)候，開(kāi)篇讀的就是它。
在中國(guó)的某個(gè)角落，存在著這樣一個(gè)醫(yī)院------臨終關(guān)懷醫(yī)院。在中國(guó)的每個(gè)角落，都存在著這樣一群人-------癌癥患者。畢淑敏把這些生活在時(shí)間邊緣的事無(wú)限放大，大到我可以清楚的看見(jiàn)醫(yī)院里壞了一盞燈的走廊，還有走廊邊的房間里，那些抑或痛苦抑或平靜的臉。
當(dāng)畢淑敏去醫(yī)院裝病時(shí)，好心的老人告訴她，前天才走的那位，在床褥下偷偷嘗了一片止痛片。因?yàn)樽约嚎焖懒?，就忍一忍痛，把止痛片留給未來(lái)的人。讀到這里時(shí)，我嘴里一陣苦感涌了上來(lái)，說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，像是被人扼住了脖子，張口卻無(wú)語(yǔ)。有一些淺薄的文章也會(huì)寫(xiě)到人性，可是沒(méi)有人會(huì)寫(xiě)得如此自然，自然的就像我們每天都會(huì)經(jīng)歷的故事一般。太自然的美對(duì)心來(lái)說(shuō)，反而是種殘酷。
有美自然會(huì)有丑，這是對(duì)應(yīng)的規(guī)律。
那個(gè)為了去美國(guó)大學(xué)報(bào)到的人，終于忍受不了母親的拖累，讓臨終關(guān)懷醫(yī)院給她施行安樂(lè)死，遭到拒絕后，竟然想到為母親轉(zhuǎn)院。因?yàn)閷⒁サ哪莻€(gè)醫(yī)院可以斷氧斷食。虛偽的人總會(huì)編造許多謊言給別人聽(tīng)。所以老太太在臨走時(shí)回頭對(duì)院長(zhǎng)說(shuō)“：等我好了，來(lái)看你!”王蒙說(shuō)得對(duì)，他說(shuō)畢淑敏是文學(xué)界的白衣天使，我一直都不認(rèn)為天使代表的是善良，而是真實(shí)。在這個(gè)浮華的世界里，只有他才能看到真實(shí)。
朋友發(fā)短信告訴我，她爺爺走了。我一時(shí)語(yǔ)塞，回了一條短信客套的安慰一會(huì)兒。其實(shí)雖然沒(méi)有見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景，我的心還是猛的疼了一下。因?yàn)檫@疼，倒使我不會(huì)說(shuō)話(huà)了。我不是冷血，只是沒(méi)有這種事的經(jīng)驗(yàn)罷了。我的爺爺，奶奶，外公，外婆都在。不知道是說(shuō)幸福好還是不幸的好。幸運(yùn)的是我會(huì)比同齡人得到更多的愛(ài)。不幸的是因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，它們?cè)谖业哪X中留下了太多的記憶，若是失去了他們，我猜我一定會(huì)被擊倒的。所以我現(xiàn)在只能幼稚的幻想著這一天永遠(yuǎn)不要到來(lái)!
書(shū)里說(shuō)在醫(yī)院四點(diǎn)的走廊里，可以清楚地看見(jiàn)那些死去的靈魂。真的假的不得而知，不過(guò)可以知道的是，臨終關(guān)懷醫(yī)院不是天堂也不是地獄，它就是人間，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，兩頭連著的，都是人們寂靜已久的心房.
死亡沙漠讀后感篇十四
《死亡沙漠》是一部由張黎執(zhí)導(dǎo)，姜文和吳彥祖主演的電影。影片以美國(guó)史上最血腥的頁(yè)巖沙漠系列謀殺案為背景，通過(guò)展現(xiàn)正義與邪惡的對(duì)決，引發(fā)觀眾對(duì)人性的思考。觀影結(jié)束后，我的心情久久不能平靜，深深地被影片所觸動(dòng)。以下將圍繞著電影的情節(jié)、人物形象、主題等方面展開(kāi)論述，分享我的心得體會(huì)。
首先，電影的情節(jié)扣人心弦，將人物和事件結(jié)合得非常緊密。整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，這個(gè)茶館是一個(gè)特別的地方，相傳曾經(jīng)發(fā)生過(guò)連環(huán)謀殺案。姜文飾演的茶館老板就是那個(gè)神秘的兇手，在茶館里與客人展開(kāi)虛虛實(shí)實(shí)的較量。電影通過(guò)一系列的轉(zhuǎn)折和反轉(zhuǎn)，不斷引發(fā)觀眾的好奇心和緊張感，深深地吸引了我的注意力。尤其是幾個(gè)關(guān)鍵的場(chǎng)景，不僅讓我如癡如醉地沉浸其中，也讓我對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展充滿(mǎn)了期待。
其次，電影中的人物形象深入人心。姜文塑造的茶館老板是一個(gè)智慧而狡猾的角色，他善于利用眾人的欲望迷惑他們，最終達(dá)到自己的目的。吳彥祖飾演的中國(guó)富商則是一個(gè)正直而勇敢的角色，他不怕挑戰(zhàn)惡勢(shì)力，堅(jiān)守自己的信念。兩者的對(duì)立與碰撞使得整個(gè)故事更加扣人心弦，也探討了人性的復(fù)雜性。我對(duì)姜文所飾演的茶館老板的表演印象深刻，他用深邃的眼神和細(xì)膩的表情給人一種強(qiáng)烈的壓迫感，使得人物形象更加立體飽滿(mǎn)。
再次，電影《死亡沙漠》深刻地探討了人性的善與惡、正義與邪惡之間的較量。電影中的茶館老板是一個(gè)既殘忍又聰明的人，他精心設(shè)計(jì)了謀殺并盡力掩蓋真相。與之相對(duì)的是中國(guó)富商，他不僅要面對(duì)茶館老板的陷害，還要應(yīng)對(duì)美國(guó)警方的盤(pán)問(wèn)。在這種對(duì)抗中，正義就像一股強(qiáng)大的力量，不斷推動(dòng)著故事的發(fā)展。盡管茶館老板掌握了謀殺案的真相，但他最終被正義擊敗，人性的光輝得以展現(xiàn)。這一主題讓我深思，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，影片以充滿(mǎn)謎團(tuán)的結(jié)局讓觀眾留下了一些懸念。在電影的最后，茶館老板被正義擊敗，中國(guó)富商也成功地?cái)[脫了美國(guó)警方的追捕，但電影并沒(méi)有給出一個(gè)完全解開(kāi)所有謎題的答案。觀眾被帶入虛幻的茶館世界，無(wú)法確定所發(fā)生的一切是否為現(xiàn)實(shí)，這讓我陷入了對(duì)真相的思考中。影片的結(jié)局給了觀眾一些自由的空間，也讓觀眾思考更多的主題，例如人性的本質(zhì)和人類(lèi)對(duì)于真相的追求等。
總而言之，電影《死亡沙漠》不僅刺激人的神經(jīng)，展現(xiàn)了緊張刺激的故事情節(jié)，還深入探討了人性的復(fù)雜性和善惡之間的較量。影片中出色的演員表演、扣人心弦的情節(jié)設(shè)定、深度的主題探討都讓我對(duì)這部電影印象深刻。《死亡沙漠》給觀眾留下許多的思考空間，讓人不禁反思現(xiàn)實(shí)生活中的人性和道德問(wèn)題。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)片，更是一部引人深思的作品。
死亡沙漠讀后感篇十五
看完這篇文章，感觸很深。想到烏爾維察在如此惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)的生命力，想到小老鼠對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的一切一無(wú)所知，想到老鼠叔叔對(duì)自己的情緒控制得很好，給小老鼠講解做人的倫理道德。
本書(shū)作者岡特·泡利是“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”概念的奠基人。他提倡以無(wú)廢氣、零污染、低成本的方式解決環(huán)境問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的永續(xù)發(fā)展?！吧鷳B(tài)綠色組織”建立歐洲第一家生態(tài)工廠，在全國(guó)推廣“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”商業(yè)模式。其暢銷(xiāo)書(shū)《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》是在國(guó)外開(kāi)發(fā)的。
本書(shū)的大致內(nèi)容是：小老鼠去非洲沙漠看望他的老鼠叔叔，認(rèn)識(shí)了沙漠中獨(dú)一無(wú)二的植物——烏爾維查，只要啃一口，就能獲得大量的.營(yíng)養(yǎng)和維生素從中。這種植物是地球上已知植物中壽命最長(zhǎng)的。它不僅能在艱苦的環(huán)境中生存，連葉子都被動(dòng)物和昆蟲(chóng)吃掉，還能刺激免疫系統(tǒng)，變得越來(lái)越強(qiáng)，以適應(yīng)各種疾病。環(huán)境挑戰(zhàn)不僅打破了生命的極限，也有助于共同的生態(tài)系統(tǒng)。可見(jiàn)它有多頑強(qiáng)！如果是我，我可能早就放棄了。
書(shū)中天馬行空的想法，看似天馬行空，卻是基于各國(guó)科學(xué)家的研究成果和環(huán)保人士的長(zhǎng)期實(shí)踐。比如：稻草、老樹(shù)干被我們視為垃圾，但是對(duì)于蘑菇來(lái)說(shuō)，這些東西確實(shí)很有用。蘑菇可以用稻草或者老樹(shù)干來(lái)代替蛋白質(zhì)，然后我們就可以從蘑菇中攝取蛋白質(zhì)，所以不一定如此。該吃牛排了。作者試圖通過(guò)繪本的形式向我們灌輸“地球的資源是可以循環(huán)利用的”理念。其次，本書(shū)會(huì)啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實(shí)生活中的困難。最后，本書(shū)還鼓勵(lì)我們積極參與每一項(xiàng)任務(wù)。
也許這是自然界的互補(bǔ)性，事實(shí)上，urveza展示了分享、為子孫后代拍照和努力工作的美德。實(shí)現(xiàn)超越自我利益和生存目標(biāo)的美德。也許對(duì)我的觸動(dòng)更深。
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