演講稿的語速和語調(diào)要適當調(diào)整，使聽眾易于理解和接受。避免使用過于復雜的詞匯和長句，保持語言簡練、易懂。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]了一些優(yōu)秀的演講稿，希望能給大家的演講提供幫助。
獨立演講稿篇一
xxx：
俗話說：“自立人生少年始?！彼裕覀円獜男【蛯W會自立，養(yǎng)成各種好習慣。
就像中外的好孩子的不同理解。中國的好孩子就是在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國培養(yǎng)出來的科學家很少，是因為，沒有從小培養(yǎng)出獨立的創(chuàng)新思維。
外國的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國培養(yǎng)出來的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語說得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！?/p>
想要自食其力，首先就要學會自立。
自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。在這個過程中，我們要不斷地完善自己，學會自立，增強自信，提高法律意識；逐步學會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會，關(guān)愛社會，成為一個對自己負責、對他人負責、對社會負責的、能夠自立自強的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復習功課，不用父母督促、陪伴；自己上學；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨自乘火車去外地；父母外出時，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來的社會中自立。
獨立演講稿篇二
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當你學會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
當我們在磨礪中學會自立時，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨立演講稿篇三
我和許多人都說，獨立是靠自己。有些人告訴我獨立是一種傲慢，一種偏執(zhí)。
其實沒那么簡單，當我們真的離開父母和老師的翅膀時，試著問問有多少人可以依靠自己軟弱的雙腿堅定地站著。
當獨立到來的時候，意味著更多的困難需要解決，更多的現(xiàn)實需要面對，更多的責任需要承擔，更多的社會和自我的限制。
所以，獨立就是要自己站起來，用自己的汗水和付出去得到自己想要的，獨立是一種責任，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們會攜帶更多。我們需要對我們的所有行為負責，對我們身邊的人負責，作為孩子，作為朋友，作為公民。
我們有更多的身份，更多的責任。獨立的開始是我們勇于承擔責任。
獨立與年齡有關(guān)嗎?因為獨立的意義需要多年的理解，也無關(guān)緊要，獨立可以從一個孩子開始，獨立不是從行為開始，而是從內(nèi)心開始，從磨練自己的頭腦和能力開始。獨立甚至是一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
明白了這些就不會被小小的興趣和迷惑，不會浪費時間，浪費青春。我也會在生活中更加體諒別人的做法，監(jiān)督自己的錯誤行為，以免給別人造成不必要的麻煩。
獨立的過程是痛苦的，但這是我們必須經(jīng)歷的，人民，生活在獨立。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。
事實上，團隊是幫助那些想要站起來并自己遵守這條規(guī)則的人的最佳環(huán)境。如果沒有團隊環(huán)境，要么會導致偏執(zhí)，要么會導致傲慢，要么會導致過度。
因此，獨立不能只是一個人對自己世界的一種反映，而忽視了身邊的人和事。
如果比爾蓋茨在大學畢業(yè)后沒有得到他的合作伙伴的支持，他可能不會在未來取得任何成就。是獨立的。在生活中要獨立。
獨立演講稿篇四
老師們、同學們:。
大家好！
在我們中國，關(guān)于“靠”的“金玉良言”可真是多啊:在家靠父母，出門靠朋友;背靠大樹好乘涼。人們競爭時擔心的不是對方的能力、水平比自己高，而是怕對方的靠山比自己硬。于是，年輕時靠父母，工作后找“靠山”，真是“無時不靠，無處不靠”。
也許是我們“很少挫折”的成長背景，造就了我們依附的風格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無須為衣食擔憂的我們開始尋找更奢侈的樂趣。吃，肯德基，必勝客;穿，阿迪達斯，耐克。我們追星，我們玩樂，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節(jié)約，也從來沒有認識到，我們所擁有的，從根本上來講，競無一物是屬于自己的。
美國女詩人海倫凱勒說得好:“當一個人感到有一種力量推動他去翱翔時，他是決不應該爬行的.?！蔽覀円肯?，不要再爬行;我們要獨立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨立的行走!
我們無需去炒股票，也不必毅然“下?！?，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來!且看清華大學圖書館前、教學樓前、食堂前，那每日一摞的chinadaily不見賣主，同學們隨便拿起一張報紙，又順手留下五角錢。多么聰明、大膽的自立者!北大物理系幾位學子在別人摔撲克的時間里勤于鉆研，一項小發(fā)明問世，向國家申請專利權(quán)后，他們各獲利800元。可能大家會覺得不過區(qū)區(qū)800元，但是現(xiàn)在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來的八元錢嗎?我是不行的。
有人說，當代學生是中國青年當中最敏感、最深刻的一族;而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說:學校的圍墻并沒有限制我們敏感的觸覺、獨立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們愿意讓自己去完成一次獨立的行走。
不要因為失去別人的攙扶而膽怯止步;不要因為是第一次獨立行走而擔心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個走路的人沒有跌過跤呢?從你開始，從我開始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨立的行走吧!
獨立演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)遠大的理想和目標。
自立包括生活自理和經(jīng)濟獨立。對于未成年人來說，最主要要學會生活自理。比如說，學會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學習上的尖子，生活上的強者。而有的人認為學習好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學都十幾歲了，還不會自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學會自立，成為生活的強者，不當“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學從小就在爸爸和媽媽的`溺愛中長大。她上小學時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學調(diào)到小學教書，專門教她的女兒。
她到上中學時，她媽媽又調(diào)回中學。這幾年間，這位同學什么家務都不用做，什么時候都不準玩，只有的一個任務：學習。后來，這位同學以高分考上理想的大學。到了大學讀書，這位同學什么都不會做，前幾天老師讓同學們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過往的同學問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學校最后不得不讓她休學回家學自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔憂，令人悲哀!他們雖然是學習上的“尖子”，可卻是生活中的“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學習好課本上的知識，取得好成績，為今后的經(jīng)濟獨立打下基礎，同時也要從小學會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。
鷹無自立，何以翱翔于天際?梅無自立，何以傲立于嚴冬?人無自立，何以行走于江湖?無論木偶的表演多么精彩，缺少獨立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅持不懈，是個人一往無前的信念之繩。
獨立演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
很感謝老師們能給我這樣個機會和大家交流。
有很多當?shù)攱尩亩歼@么說?。骸凹依锞陀羞@么一個寶貝，全家圍著他團團轉(zhuǎn)，咱們管吃管喝管住管學，一個字“累”啊?！逼鋵嵃?，這么累的原因就在于也許是咱們阿管得太多了。
相反西方人更重視孩子獨立性和生存能力的培養(yǎng)，家長都是上班不忙，回家不累。家里大的孩子都是生活自理，小的呢都是滿地爬。一旦重視獨立性培養(yǎng)，當?shù)鶍尩木湍茌p松百倍!所以咱們現(xiàn)在就開始培養(yǎng)吧。
獨立性的概念是很廣泛的，它包括獨立思考，獨立生活等等方面。
其實我們的孩子們現(xiàn)在都遇到過，在座的有沒有覺得孩子上了幼兒園后開始變得具有一定的獨立性和自理能力了呢?這里還是要感謝老師們的幫助。因為當孩子們真正長時間的離開父母后，他必須學會自己面對幼兒園里的學習和生活。老師時不時的指導，也需要我們家長們趁熱打鐵，積極給與配合。所以回到家后，要給孩子們更多的機會參與家務。只要是安全的，完全可以放手讓孩子們干。必要時給與指導。比如回家后我們會要求孩子自己盛飯。解完手后，自己清理等等.
曾經(jīng)，有這樣一個好笑的故事。過節(jié)回南京老家?guī)狭藋y，當我們大人們在談笑的時候，我發(fā)現(xiàn)yy自己拿了個小痰盂到洗手間，關(guān)上門。開始沒太注意，可是過了好久她沒出來。她把自己反鎖了?真的反鎖了，我用力的敲門拼命呼喊。沒有回應。然后就是聽見里面嘩嘩的水聲，我似乎想到了些什么，對著門里說：“你有困難嗎?”yy打開門說：“媽媽!我試了，可是沖不掉?！痹僖豢矗驯惚愕乖谠「桌锪?。我并沒有批評她，反而稱贊了她獨立嘗試的勇氣，并同時告訴她該應怎么做，后來，她真的會自己清理了。
世界上最聰明的猶太人就是給孩子一個獨立的屬于孩子們自己的空間，讓孩子們自己布置，自己管理。激發(fā)獨立思考和創(chuàng)新的能力。
很多情況下，我們也應該放手讓孩子們自己去思考創(chuàng)造。其實孩子們的思想是非常有創(chuàng)意的。比如，yy有天在家獨自把可拼插的`地墊，任意創(chuàng)造出各種立體幾何圖形，然后組合拼插成各種形狀的小屋，放進了玩具動物們，還真像動物園。這些都是她一個人完成的。有些時候，有個挺管用的方法就是在孩子面前表現(xiàn)得比較無能一些。孩子們說不定會主動站出來幫助你的呢!比如她問你：“這個怎么打開?”我回答說：“這個。。這個。我還沒想出辦法。要不咱們看誰先想辦法打開吧?”
實際上平時我也有過一些嘗試發(fā)現(xiàn)效果不錯，比如前段時間我忙著家里裝修，周末我就把yy放在朋友家里。接她的時候她居然都不想回家了。朋友也說yy能自己吃飯，自己玩，一點也沒拘束。
還有晚上的時候，不要用魔怪或猛獸嚇唬孩子。鼓勵孩子到黑黑的房間拿東西。
最后，要說的是重要的是平等，我們更多的是充當孩子的朋友。不要對孩子過分的擔心、過分的保護，讓他們自己處理問題，自己思考問題。相信不久的將來，我們的孩子們都能獨立起來。
謝謝大家!
獨立演講稿篇七
那么，你是不是這樣的人呢?答案不言而喻。
現(xiàn)在的生活好似一場賭局，自己的夢想是唯一而又極其珍貴的籌碼。而堅定，獨立，不放棄與一點點的運氣就是你的撲克牌，它們會幫助你取得成功。但是，如果你不使用它們，你就是有再大的本事，也注定會輸給生活。所以，為了夢想，為了成功，千萬不要輸了這場漫長而又困難的賭局。
讓我們乘著生命的小船，親自駕駛，掌舵，闖過驚濤駭浪，去社會的海洋里遠航!讓我們像劍蘭一樣勇敢堅強!
獨立演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位同學：
大家好!我是xx級2班的，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學校的學習和生活為我們奠定了堅實的基礎，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學生涯，走向我們的最終歸宿——社會。服務社會才是我們的最終目標，我們會投身在社會的大課堂中不斷進步，在社會的大舞臺上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導和老師對我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對我們的付出和鼓勵，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……畢業(yè)前的這些日子，時間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學第一天我們的自我介紹么?
還記得為次日的比賽挑燈做準備么?
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么?
自習室、野游、考試、獲獎……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺的激動，第一次加入社團的好奇，第一次考試的緊張……到此時在為工作各種選擇里彷徨，每一個人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級聚餐的時候，所有的同學都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個無限傷感的符號。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學。
獨立演講稿篇九
大家好!
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以后生活打下基礎。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會獨立。
獨立演講稿篇十
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負責不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。
三國時的劉備，是當時的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請教，等到兒子費了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說明了歷史名人對自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險中，日本孩子認真對待這次活動，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動。從這件事中我們可以看出，發(fā)達國家的家長對待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學會自立，那就永遠只會是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會上往往是外國孩子的就業(yè)機會多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應社會，我們應該行動起來，培養(yǎng)自己自立的好習慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢的辛勤的建設者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨立演講稿篇十一
敬愛的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是“學會獨立”。
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍天，蒲公英會在一陣風吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學會飛翔，學會獨立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮?作為高等動物的人類，當然應該比其他動物具備更多的能力呀!那我們要學會獨立究竟是為什么呢?對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會上的競爭實在是太激烈了，如果不先學會獨立，因為想家而耽誤學習，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎?想家是肯定的，但要學會控制自己，不要影響他人和自己的學習。我們必須學會獨立，現(xiàn)在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢?以后當我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦?所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風港，但我們總不能一直當縮頭烏龜吧!我們要盡早出來接受風雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行!”既然選擇了實外西區(qū)這所寄宿制學校，我相信每個人都能做到。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
獨立演講稿篇十二
尊敬的各位老師、各位同學：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國旗下講話的主題是“做一個獨立思考的人”。
作家劉__回答過這個問題：“是因為你需要用你自己的眼睛去看世界，得到自己的感受，用自己的耳朵去聽旋律，醞釀自己的情緒。當你失去獨立思考的能力，覺得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過來用，當成自己的意見。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車撞傷，新聞一經(jīng)報道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評其不守規(guī)則的“中國式過馬路”;可當媒體隨即透露，撞人的是寶馬車，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實，明辨是非。大部分人都缺乏獨立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個獨立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負一生清譽;莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會到來?sars來臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問題都已經(jīng)由時間一一解答。不迷信神靈，堅信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來的，沒有一個成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學多思。不把別人的東西當作是自己的，不認為聽到的一切都是對的。一個人要有思考的欲望，必須要學習新的東西，只有經(jīng)過思考和實踐后，東西才是自己的。
歷史的進程不會倒退，我們能做的只有不斷向前。一個人開始懂得獨立思考之價值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個旁人都不曾到過的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無疑問的是，你將樂在其中。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
獨立演講稿篇十三
自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)遠大的理想和目標。
自立包括生活自理和經(jīng)濟獨立。對于未成年人來說，最主要要學會生活自理。比如說，學會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學習上的尖子，生活上的強者。而有的人認為學習好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學都十幾歲了，還不會自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學會自立，成為生活的強者，不當“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學從小就在爸爸和媽媽的溺愛中長大。她上小學時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學調(diào)到小學教書，專門教她的女兒。
她到上中學時，她媽媽又調(diào)回中學。這幾年間，這位同學什么家務都不用做，什么時候都不準玩，只有的一個任務：學習。后來，這位同學以高分考上理想的大學。到了大學讀書，這位同學什么都不會做，前幾天老師讓同學們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過往的同學問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學校最后不得不讓她休學回家學自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔憂，令人悲哀!他們雖然是學習上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學習好課本上的知識，取得好成績，為今后的經(jīng)濟獨立打下基礎，同時也要從小學會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。
鷹無自立，何以翱翔于天際?梅無自立，何以傲立于嚴冬?人無自立，何以行走于江湖?無論木偶的表演多么精彩，缺少獨立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅持不懈，是個人一往無前的信念之繩。
獨立演講稿篇十四
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調(diào)節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說:”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
獨立演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
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中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應有意義的度過?！倍@一切的前提是要學會獨立。
獨立演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
老子說，獨立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶;胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫熱的液體滴落進柔軟的泥土里。或許也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅強，很獨立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么?？墒撬龔膩頉]有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因為遇見她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多么令人感嘆。我想，是時候改變了。
獨立演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學也不遲?；蚴前押⒆赢斪鰧?，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學會自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學習階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的`生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當你學會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
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