讀后感是對書籍內(nèi)容的主觀感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨立思考和判斷的能力。寫讀后感時要有意識地將自己的思考過程和閱讀經(jīng)驗融入其中，形成個人獨特的寫作風(fēng)格。接下來是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對書中的內(nèi)容有著獨特而深入的理解。
似水年華讀后感篇一
本世紀(jì)法國文學(xué)貢獻(xiàn)給當(dāng)代世界文壇的最有力量的作品大概非《追憶逝水年華》莫屬了，這部被譽為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。多卷集長篇巨著《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾.普魯斯特(1871-1922)的代表作，全書共七部，十五卷，從1905年開始創(chuàng)作，至作者逝世前全部完成。小說的第一部《通往斯萬家的路》于1913年問世，但反應(yīng)冷淡，一些有名的出版社都不愿出版，作者便自費印行。后來《通往斯萬家的路》逐漸獲得文藝界的贊賞。于是，各大出版社竟相與普魯斯特簽訂合同，以求取得出版這部多卷集的其余幾部作品的權(quán)利。
不久，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，出版工作被擱置下來。戰(zhàn)爭結(jié)束后，小說的第二部《在花枝招展的少女們身旁》于1919年出版，獲龔古爾文學(xué)獎，普魯斯特名聲大振。此后，小說的第三部《蓋爾芒家》和第四部《索多姆和郭穆爾》相繼于1921和1922年出版，最后三部《女囚犯》(1923)，《逃亡者》(1925)，和《昔日再現(xiàn)》(1927)則是普魯斯特逝世后才出版的?！蹲窇浭潘耆A》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。
全書以敘述者＂我＂為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。小說中的敘述者＂我＂是一個家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。
在小說中，敘述者＂我＂的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國上流社會的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人查琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬等等。
此外，小說還描寫了一些于上流社會有關(guān)聯(lián)的作家，藝術(shù)家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長存。小說還描寫了一些下層的勞動者?！蹲窇浭潘耆A》這部長篇巨著通過上千個人物的活動，冷靜，真實，細(xì)致地再現(xiàn)了法國上流社會的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為＂風(fēng)流喜?。ⅰ！蹲窇浭潘耆A》是一部有獨特風(fēng)格的長篇小說，他不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時也展現(xiàn)了敘述者的主觀世界，記錄了敘述者對客觀世界的內(nèi)心感受。
作者感興趣的不是敘述故事，交代情節(jié)和刻畫人物形象，而是抒發(fā)自己對某一問題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長期以來對貴族的種種幻想頓時破滅，他意識到過去對他有魅力的只是名稱，而不是真實的世界。整部作品對外部世界的描述同敘述者對它的感受，思考，分析渾然一體，又互相引發(fā)，互相充實，從而形成了物從我出，物中有我，物我合一的藝術(shù)境界?！蹲窇浭潘耆A》這部長篇，除了第一部中關(guān)于斯萬的戀愛故事采用第三人稱描寫手法外，其余都是通過第一人稱敘述出來的，敘述者＂我＂的回憶是貫穿全書的重要藝術(shù)表現(xiàn)方式。小說開卷，＂我＂從床上醒來，在夢幻般的狀態(tài)中千思百想集于心頭。
這時，由于一杯茶和一塊點心的觸發(fā)，使他回憶起小時候在姑媽萊奧妮家生活的情景。這不僅引出了敘述者的家庭身世和個人經(jīng)歷，還引出了蓋爾芒和斯萬兩大家族，引出了形形色色的人物事件，整部小說的內(nèi)容就是通過敘述者的回憶向縱深發(fā)掘，逐步推進(jìn)，最后完整地呈現(xiàn)出來?！蹲窇浭潘耆A》象一支如癡的夢幻行板，款款地滋潤著讀者的心靈，給人以豐富的美感享受追憶逝水年華。
似水年華讀后感篇二
馬塞爾·普魯斯特（1871—1922）的《追憶似水年華》（以下簡稱《似水年華》）確實是一部不同凡響的小說。不但在法國，即使在國際間，都認(rèn)為《似水年華》是二十世紀(jì)最重要的小說之一，這早已成為定論。英國的法國文學(xué)專家喬伊斯·m·h·雷德在他所編寫的《牛津法國文學(xué)辭典》中，就是這樣評價《似水年華》的。
人們早就說過，小說是生活的鏡子，也是現(xiàn)實生活的橫斷面，是生物學(xué)或生理學(xué)上的切片。無論是短篇或長篇小說，在它的有限的范圍的，強(qiáng)烈地深刻地反映某一個生活機(jī)體或生命機(jī)體的特性，而且不是一般的生活機(jī)體或生命機(jī)體，而是在特定的時間與空間條件下的典型的生活或生命機(jī)體。在世界各國一切文學(xué)產(chǎn)品中，小說是人類生活的最切實可靠的見證。然而在各國文學(xué)史上，能夠負(fù)擔(dān)這樣重要任務(wù)的偉大小說并不多見。舉例說，巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的小說。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》也是。曹雪芹的《紅樓夢》也是。普魯斯特的《似水年華》也是這樣的小說。這些偉大的作品都是人類社會生活的活生生的橫斷面。幾乎可以說：都是人類生活有血有肉的切片。
《似水年華》另一個藝術(shù)特點是“我”與“非我”的界限不是絕對不可逾越的。普魯斯特曾經(jīng)給友人寫信時說：“我決定寫這樣一部小說，這小說中有一位‘先生’，他到處自稱‘我’，我如何如何……”這位“先生”就是作者自己，這是無疑的。這么說，《似水年華》是一部自傳體的小說嗎？不完全是。小說貢徹始終的線索是“我”，但作者常常把“我”放在一邊，用很長的篇幅寫別人。正如哲學(xué)家阿蘭指出，《似水年華》的作者要寫“此物”時，必先寫“彼物”對“此物”的反映。世界上沒有不是彼此聯(lián)系著的事物。沒有絕對的“有我”，也沒有絕對的“無我”。在這里，又可以指出《似水年華”的藝術(shù)手法與《人間喜劇》不同之處。巴爾扎克著重寫“物”，這是眾所周知的。巴爾扎克把作為他敘述故事的“物”的背景描寫得仔細(xì)周全，凡是小說人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的財產(chǎn)、現(xiàn)金帳目等等，巨細(xì)無遺，令人嘆絕?？墒前蜖栐藦膩聿粚懽匀坏谋尘埃粚懮剿菽荆灰膊粚懟畹谋尘?，也就是說，不寫小說主人翁周圍的其他活人。好象他心目中只有高老頭、葛朗代等主要人物，把主要人物的形象塑造得非常深刻、生動。至于次要的人物，往往一筆帶過，決不多費筆罷。其實巴爾扎克心中只有一個“錢”字。
作為回憶錄式的自傳體小說，《似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄。作者對回憶的概念，對于時間的概念都與眾不同。他把今昔兩個時間概念融合起來，形成特殊的回憶方式。比如他在兒童時期早晨喝一杯熱茶，把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點心泡在熱茶里，一邊喝茶，同時吃點心，他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時光》時，他重新提起這件事，好象回到二十多年前的兒童時代，把當(dāng)時的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”與“昔”結(jié)合，形成真正的生活。
所謂時間，實際上是指生命延續(xù)。“延續(xù)”一詞是柏格森哲學(xué)的重要術(shù)語，所謂生命，就是延續(xù)與記憶。如果沒有記憶，思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”，“今”“昔”兩個概念是相對而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合，就沒有延續(xù)的概念，也就沒有生命。所以有人說，普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的，他把窗簾都掩上，室中無光，白晝點燈，他的時鐘與我們的時鐘不同，我們的時鐘上的指針是向前走的，他的時鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕，復(fù)得了失去的時光，創(chuàng)造了斷的生命。
《似水年華》和傳統(tǒng)的小說不同，它雖然有一個中心人物“我”，但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶，沒有情節(jié)。這是普魯斯特對于法國小說的創(chuàng)新，但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了表現(xiàn)他對于生命的特殊感受而創(chuàng)造的新藝術(shù)手法。
似水年華讀后感篇三
記得上高三的時候?qū)W業(yè)緊張，每天都是三點一線的宿舍食堂教室來回奔走。往往是在教室里的時間最多，那時每天追著《萌芽》，每本都去書店買來，然后珍惜的翻看一遍又一遍，就是為了看這篇《謀殺似水年華》的連載。后來追完之后又有書出版，索性又買了來珍藏。
初看完這本書，第一反應(yīng)便是覺得無趣。無非就是一個女孩失憶后找回記憶徘徊在回憶與現(xiàn)實之間嘛。根本和懸疑沒多大關(guān)系嘛。甚至可以說，這只是一個凄慘的愛情故事，只不過帶了些懸疑的味道。而破案，也沒有讓人眼前一亮，沖破重重迷霧后的酣汰淋漓之感。和初對這本書的期待與認(rèn)知大相徑庭。
惋惜。這是我對故事里每一個人的感覺，唯一的感覺。
男主角的委曲求全到逃離回避，女主角的情起一往而深直至遺忘再記起。錢靈極端的愛和追悔莫及，盛家的愛恨離愁。人生本就苦短，何必再平添那些惆悵。如果秋收能放下心結(jié)何嘗不是一種謀殺。若是小麥能把摯愛銘記在心何苦不是一種折磨。而錢靈，假使能想開一點哪里談不上奢侈。而悲劇的釀成――那份單純到絕望的愛戀的失散――故事里誰又能事不關(guān)己呢，時代廣場上誰都是蕓蕓眾生。在我們戴著有色眼鏡看別人的時候，他人不也是一副隨意的樣子打量著我們。
“有的人是人上人，有的人就是人下人！”身份地位。在那個所謂保守的時代應(yīng)該是大家的心照不宣吧。上海的高中生和外地的農(nóng)民工，上下班豪車接送的富庶人家和拉著黃包車以謀生計的基層人民。在上帝的角度看來他是我們的兄弟姐妹，在世俗的方面認(rèn)為他們卻有千差萬別！夜幕降臨，夕陽斂盡最后一抹溫柔，十年后嫁為人婦的女孩在逆光之下看著不久后步入監(jiān)獄的少年厲聲質(zhì)問我們?yōu)槭裁床荒茉谝黄稹?/p>
似水年華。聽起來很美很值得珍藏的時光。初聽書名時便覺文藝，看時覺得索然無味，看后卻脊背發(fā)涼。我也不知道這種幻覺從何而來，就像是剛逾過一道從前未曾想過去跨越的鴻溝?？邕^后才發(fā)覺此舉之險。無獨有偶，看完后我一直――本以為幾個小時便可以過去――感到壓抑無所適從以致手足無措。這也是一種悲傷吧，雖然沒有那么濃烈但確實是縈繞在心頭，潛伏少許，在不經(jīng)意間又蹦出來騷動我的心尖兒。
我想，哪怕是忘記了也不會是真正的遺忘，而是更好。
似水年華讀后感篇四
《追憶似水年華》是20世紀(jì)法國偉大小說家馬塞爾·普魯斯特的代表作，也是20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說之一。被譽為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的心靈追索描寫、宏大的結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界，奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。
這是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說，整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，只有貫穿始終的情節(jié)線索。。全書共七大卷，以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。
《追憶似水年華》長期占據(jù)“買了來讀不下去的書”榜單前三甲。在普魯斯特生日的今天，讓我們一起來探討下閱讀的切入點，談?wù)勅绾尾粎捑搿⒉环艞壍刈x下去吧。
1我們先來看看毛姆的建議。
對于《追憶似水年華》，毛姆的評價是非常高的：
“就在我們這個時代，法國產(chǎn)生了一位堪與歷代大師媲美的偉大小說家。那就是馬塞爾?普魯斯特。……我自己就曾說過，我寧愿讀普魯斯特讀得厭煩，也不愿意讀其他作家的作品來解悶。”
“重讀這部作品，我們大多數(shù)人的態(tài)度也許會變得比較清醒：普魯斯特其實經(jīng)常重復(fù)，他的自我剖析也許繁瑣，對妒忌心理的分析冗長而乏味，即使最有耐心的讀者最后也不免生厭?！?/p>
覺得看不下去的小伙伴們，你們不要對自己的耐心和鑒賞力產(chǎn)生懷疑!就連毛姆也會這樣覺得呢!在產(chǎn)生了這個認(rèn)知之后，你們從自我懷疑中解脫，心態(tài)就會平靜得多了。再遇到不耐煩的地方，就不要強(qiáng)迫自己非要一個字一個字地啃下去了。
普魯斯特畢生所學(xué)所思，都融匯到這一本書里。這本“一生之書”所承載，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般書。而且，作為古典時期的最后一位偉大作家，他繼承了雨果、巴爾扎克們百科全書式的小說觀。因此他的書里囊括了美術(shù)、音樂、軍事、詞源學(xué)、心理學(xué)等各方面的知識和見解。按照毛姆的這條建議，其實你大可以把不感興趣的知識大段大段跳過去。比如，如果你不是對詞源學(xué)特別感興趣，第一冊和第四冊里面各十幾頁的詞源辨析就可以不太有罪惡感地粗粗瀏覽了。
2“盡管如此，他的優(yōu)點還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的缺點。他是個具有獨創(chuàng)精神的偉大作家。他的觀察細(xì)致入微，他的創(chuàng)造力與心理透視力無與倫比?！?/p>
毛姆指出了《追憶》的重大優(yōu)點。你可以看看普魯斯特是怎么樣觀察和去描寫的，如果你仔細(xì)想想他的巨大的好奇心、獨創(chuàng)性的視野和視角，應(yīng)該會對你的觀察和思考方式都產(chǎn)生重大的影響。這種美妙的影響，其實是很少有作家能夠提供的。
3毛姆欽佩地列舉了普魯斯特小說中的一長串人物，說從未有作家在一本書里寫活這么多人物，給人留下這么深刻的印象。他對普魯斯特的幽默感也非常欽佩?！拔蚁嘈?，他在未來將作為一個卓越的幽默作家而受人稱頌?！薄拔覄衲阍谧x這部大作時，雖然有許多枯燥的地方完全可以跳過去不讀，但是那些描寫維爾杜蘭夫人和夏呂斯男爵的文字卻千萬不能遺漏。這是兩個刻畫得最淋漓盡致的喜劇人物，是我們這個時代不多見的。”——這可能是一種矮化的讀法，因為普魯斯特筆下的人物不存在完全的喜劇性或悲劇性，這些人物有多個側(cè)面,如同被精琢的鉆石，每個面都在太陽下熠熠生光，達(dá)到一種悲欣交集的、幾乎是上帝視角下的和諧。但無論如何，從欣賞書中人物的幽默感出發(fā)去閱讀，是一種快樂的、也不容易嚇到自己的方式。
4我們再來看看本雅明是怎么說的。
“這個無足輕重的勢利眼、花花公子、社會名流竟若無其事地捕獲了這個頹敗時代最驚人的秘密，好像它不過是另一個疲憊不堪的斯旺。普魯斯特被挑中了來為記憶把十九世紀(jì)孕育成熟?！?“普魯斯特對那些進(jìn)入貴族圈子所必需具備的訓(xùn)練從不厭倦……”
本雅明非常干脆地指出普魯斯特是個看透上流社會秘密的勢利眼、花花公子、社會名流。如果要做一個我們熟悉的類比，這本書以其描寫的社會階層而言，就是西方世界的《紅樓夢》：吃穿用度，起居交際，語言習(xí)慣，人生遭遇，一應(yīng)俱全。有一千年家族歷史的大貴族和掌握法蘭西命脈的大金融家的終極對決——這也是一個閱讀的切入點——有這樣真實的上流社會的戀愛、飲宴和斗爭，誰還要看yy出來的總裁文宮斗文呢!
當(dāng)然了，就像《紅樓夢》一樣，《追憶》也超越了他的階級性?！捌蒸斔固刈髌分斜憩F(xiàn)出來的是一種鐵石心腸，是一個走在其階級前面的人的桀傲不馴。他是他創(chuàng)造出來的世界的主人。”(《本雅明論普魯斯特》，張旭東 譯)
5《追憶》不是一部“拿起來就必須一口氣從頭讀到尾”的強(qiáng)迫癥類型的作品。普魯斯特在細(xì)節(jié)上的趣味，對意象的感受力和優(yōu)美的行文，使得隨手翻開一頁就讀的碎片化閱讀成為可能。每天晚上睡前讀半個小時，像吃甜品一樣慢慢的，一口一口的來，怎么樣?以下引文同樣來自本雅明：
馬克斯?烏諾爾德是一位具有洞察力的普魯斯特讀者，他指出“無聊感”就是這樣從普魯斯特的行文中產(chǎn)生出來的。他把這稱為“沒有要點的故事”。他寫道：“普魯斯特能使沒有要點的故事變得興味盎然。他說‘想想看，親愛的讀者，當(dāng)昨天我把一塊小餅干浸泡在茶里時我想起了孩提時在鄉(xiāng)間度過的一段時光’。他為此用了八十頁的篇幅，然而這一切是這樣迷人，以致于你不再是一個聽故事的人，而是變成了白日夢患者本人?！痹谄蒸斔固毓P下，“平平常常的夢一旦被講述出來就立即變成了沒有要點的故事”。
6《追憶》對于愛情、尤其是對于性嫉妒的描寫?yīng)殬湟粠?，非常適合打算戀愛、正在戀愛、以及失戀了的讀者來讀。
個人非常推薦第一卷的《斯萬之戀》部分。這是一個完整的愛情故事，也是書中最為完整而微的一個故事。如果你希望從《追憶》里面讀到一個故事，那么就只讀一讀《斯萬之戀》吧。這也是非常好的。
哈羅德?布魯姆指出了《追憶似水年華》的“治愈系”的一面：
“……我總會想，普魯斯特確實是醫(yī)治那些身陷不幸愛情或者遲早如此的戀人們的良醫(yī)?？上У氖牵乃幏揭才c其他所有療治愛情的藥物一樣，只有在病痛——甚至是其純粹的形式即嫉妒——結(jié)束之后才會發(fā)揮效用。他提供的是追尋往昔的撫慰，這也是我們唯一能夠接受的。當(dāng)我們終于知道嫉妒不過是一首淡淡的詩，甚至顯露不出它其中深藏著的三四張面孔時，這是一種姍姍來遲的喜悅?！?《西方正典》，江寧康 譯)
還想再說一句，個人覺得讀過的最好看的愛情故事，就是《斯萬之戀》和《霍亂時期的愛情》了。
7對于普魯斯特來說，《追憶似水年華》是一部“一生之書”，對于讀者來說，也是如此。初讀，再讀，隨著歲月增長再讀，我們的理解和體會也會不斷加深。讓我們開始初讀吧。開始再讀吧。開始再一次重讀吧。安德烈·莫洛亞說，沒有人比他更善于幫助我們在自己身上把握生命從童年到壯年，然后到老年的過程。
最后，分享本雅明一段讓人眼眶濕潤的文字：“普魯斯特不可思議地使得整個世界隨著一個人的生命過程一同衰老，同時又把這個生命過程表現(xiàn)為一個瞬間。那些本來會消退、停滯的事物在這種濃縮狀態(tài)中化為一道耀眼的閃光，這個瞬間使人重又變得年輕。a la recherche du temps perdu時時刻刻在試圖給一個人生整體灌注最徹底的意識。普魯斯特的方法是展現(xiàn)，而不是反思。他的直覺是：我們誰也沒有足夠的時間去經(jīng)歷各自生活的真正的戲劇。這正是我們衰老的原因。我們臉上的皺褶登記著激情、罪惡和真知灼見的一次次造訪，然而我們這些主人卻不在家?！?/p>
《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之深遠(yuǎn)。說實話，我沒讀過完整版的《追憶似水年華》，只是看過一些簡易版的，所以在這里，我只是簡單談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。
首先，作者將現(xiàn)實和夢想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實中徘徊，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達(dá)，起的效果完全不同。小說本身就是一個創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因為人的生活本質(zhì)沒有變，每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會現(xiàn)實，逃避其實是另一種方式的面對。小說將現(xiàn)實與夢想之間這種對立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，用虛幻來表現(xiàn)真實往往直接比揭露現(xiàn)實更有震撼力。
其次，作者敘述故事的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動為主，看似一個個之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個獨立完整的小說，這和傳統(tǒng)的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。
《追憶》在敘述角度和結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新是具有革命性的，但在有些方面又具有兩面性，呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)折點的面貌。首先，它的敘述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，隨著時間的變化，主導(dǎo)的自我也發(fā)生變化，表現(xiàn)為敘事結(jié)構(gòu)的變化。但是在每一個斷片也就是分裂的時間段內(nèi)的自我并不呈現(xiàn)為分裂狀態(tài)，而是呈現(xiàn)為單一顯性自我的主導(dǎo)性和多種隱性自我的和平共處。從另一個角度也可以說，小說中的“我”應(yīng)分成兩個主體，一個是行為的主體即主人公，一個是敘述的主體即敘述者，“敘述者秉持著敘述大權(quán)，但是他把觀察和認(rèn)識生活的權(quán)利交給了主人公;敘述者雖然擁有全知的意識，而身在局中的主人公只有有限的意識。但是敘述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己一致”。
這與卡夫卡是不同的，卡夫卡的分裂的自我是同時存在的。這也是昆德拉認(rèn)為卡夫卡作為真正現(xiàn)代性的開始在文學(xué)史上具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說史里，“是卡夫卡開辟了新的方向：后普魯斯特方向。他構(gòu)思自我的方式是人們完全意料不到的?！ǚ蚩ù_實時時表現(xiàn)k的各種想法，但這些想法都僅僅是關(guān)于即時處境的……任何可能超越于這一處境之外的東西都沒有向我們展示?！?/p>
以上內(nèi)容由本站站整理提供。
似水年華讀后感篇五
為什么人類對于嗅覺記憶十分敏感？這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺，聞到風(fēng)中傳來的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒，這讓我們的祖先更加警覺，也更能夠提防可能隨時出現(xiàn)的危險。如果對食物特有的氣味更敏感，我們的祖先也會增加生存的概率。在小說《追憶似水年華》最為人稱道的“麥德蘭場景”里，敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時，感到“一種舒坦的快感”，普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺從何而來，然而這種感覺卻在第二口第三口中越來越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點心帶給他的強(qiáng)烈感覺，“這渺茫的回憶，這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來到內(nèi)心深處，觸動、震撼和撩撥起來往昔的瞬間”，最后，回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來”，“浮升到清醒的意識表面”，他終于不自覺地記憶回放，回想起小時候禮拜天去教堂做彌撒之前，姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形，大街小巷和花園此時都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里，讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。
似水年華讀后感篇六
《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾。普魯斯特的代表作，這部被譽為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。
小說中的敘述者“我”是一個家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。
在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個細(xì)節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。
作者整本書都在寫他一生的回憶，我覺得雖然我們很多時候都會將那些幸?？鞓返氖虑榱粼诨貞洰?dāng)中，可是當(dāng)離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實之中，當(dāng)歲月凋零，時光落寞，青春了無憑據(jù)的時候，又有誰會守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)的誰呢？所以，在現(xiàn)實生活中我們每個人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過去的世界里，即使過去的回憶再美好，那也只是過去，現(xiàn)在的世界才是真的，我們要好好的度過現(xiàn)實中的每份每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。
這本書極其細(xì)膩的描寫，把每一個細(xì)節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng)，每個人的鮮明特點都在每個記敘中很明顯的顯露出來，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。
似水年華讀后感篇七
與同時代的哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時哲學(xué)家的影響，起初專家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實，海德格爾的哲學(xué)思想對其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來闡述這個問題。
其實，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類來界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語言之類，又可以相應(yīng)地專題化為某些科學(xué)探索的對象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來認(rèn)識存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價值通過存在者來詮釋，人作為存在者淪陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對自己的存在理所當(dāng)然地滿足和符合他所處環(huán)境和時代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說中，通過不斷的回憶，讓時間蘊藏于空間的后面，讓過去的人和事重新顯現(xiàn)出來，通過過去的存在再創(chuàng)造出來，人不能在忘記過去、無視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來讓人的存在更有意義。
其實，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無睹，感覺不到任何的興趣和愛好，這其實是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵我們只有我們通過重溫一些我們不注意的或沒有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的`生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時間》還在研讀之中，對他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個探討而已。
似水年華讀后感篇八
我看完了最后一頁，喝下了最后一口清茶。抬頭望望天。天，看不見鳥群，看不見太陽，看不見飄飄落葉，看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘，而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。
慢慢的，腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋，兩排窄窄的石欄隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯，世上說：人們中希望美好如意之事，可是世事無奈，人一輩子總不可能左右逢源，一帆風(fēng)順。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種選擇。
清風(fēng)吹過，幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中，頓然間，一家酒坊跳入我的大腦里面，而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒，葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺，仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種沉醉候的享受。
不知何時，目光落在了藍(lán)色床單上，這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜，藍(lán)看的步，白白的花，那種花，雖然樣子美麗，但做工卻很復(fù)雜，雖然復(fù)雜但卻很簡單，雖然簡單，卻包容了端莊、精致、大方和典雅，而這種簡單也確實很復(fù)雜。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是那復(fù)雜背后的簡單。
似水年華讀后感篇九
《追憶似水年華》是我讀過的所有長篇小說中篇幅最長情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長篇小說讓我如此著迷，我彷佛面對一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢。
《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。其中作者對兒童時代早晨起來喝熱茶時一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的`甜點心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點心，他感到其樂無窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時光》重提“瑪?shù)氯R娜”時，“今”與“昔”的回憶已同時出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時代，把當(dāng)時的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來。通過回憶，他解除了“時間”的束縛，獲得了過去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時告訴我們，所謂時間，實際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個物品時，十之八九的可能性是失敗?？墒?，往往在你不經(jīng)意間，原來你所經(jīng)歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實重合了就像作者回憶起那塊甜點心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這種回憶的方式確是強(qiáng)求不來的，你也無法預(yù)知它的到來。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無論美好與否，都值得我們好好珍惜。
幸福不是一個瞬間可以兌現(xiàn)的，就像青春難以用愛情來計算。因為片面的永遠(yuǎn)無法成為全部。如同那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來吊唁已逝的青春。
大概普魯斯特的記憶中也有一個這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗；難以碰觸，無法擁有，與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。
那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運，一落在年華猖獗的風(fēng)暴之中；沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風(fēng)花雪月里無情的青春。
似水年華讀后感篇十
第一卷在斯萬家這邊，初略看完了，真的難讀啊！我最大的感想，普魯斯特以哲學(xué)的思維方式，用小說藝術(shù)的形式，創(chuàng)作了一部恢宏的《美學(xué)》巨著，不難讀，才見怪了呢。
這幾天主要翻閱了以前曾讀到過的西方美學(xué)原著，還有北大朱光潛教授的《西方美學(xué)史》，對研讀幫助很大。
德國著名喜劇家、文藝評論家的美學(xué)作品《拉孔奧》有下面的一段話，對理解普魯斯特這部小說的美學(xué)價值，很有幫助：
“第一個對畫和詩進(jìn)行比較的人是一個具有精微感覺的人，他感覺到這兩種藝術(shù)對他所發(fā)生的效果是相同的。他認(rèn)識到這兩種藝術(shù)都向我們把不在目前的東西表現(xiàn)為就像目前的，把外形表現(xiàn)為現(xiàn)實；他們都產(chǎn)生逼真的幻覺，而這兩種逼真的幻覺都是令人愉快的。
另外一個人要設(shè)法深入窺探這種快感的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)到在畫和詩里，這種快感都來自同一源泉。美這個概念本來是先從有型的對象得來的，確具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去，也可以運用到行為和思想上去。
第三個人就這些規(guī)律的價值和運用進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫，而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩；在后一種情況之下，詩可以提供事例來說明畫，而在前一種情況之下，畫也可以提供事例來說明詩。
第一個人是藝術(shù)愛好者，第二個人是哲學(xué)家，第三個人則是藝術(shù)批評家?！?/p>
這段敘述，我在讀普魯斯特小說時，我想做第一個人——文學(xué)（藝術(shù)）的愛好者，我第一個愿望就是讀明白它，滿足我欣賞的意愿；第二個人是藝術(shù)創(chuàng)造者（也是哲學(xué)家）這里當(dāng)然是普魯斯特（我以后的讀后感會詳細(xì)探討他的創(chuàng)作理念，這里不詳細(xì)分析）；于此同時，我又想當(dāng)?shù)谌齻€人——文學(xué)評論愛好者（注意不是文學(xué)評論家）。我主要想從研讀過程中，參閱一些國外研究普魯斯特的書籍，更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過程中的想法，藝術(shù)表達(dá)的方式，以及哲學(xué)家柏格森，費洛伊德等對他的影響。我讀了第一卷后，感覺對我挺有幫助的，要不然，我肯定讀不下去，這我自己最清楚。
朱光潛教授的《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》，很久以前就讀過，但最近為了看普魯斯特的小說，重讀感覺收獲比以前大。
似水年華讀后感篇十一
普魯斯特認(rèn)為，人必須有藝術(shù)審美欲望和能力，那才是真正意義的生活，才會賦予情感和樂趣。他把文學(xué)、繪畫和音樂歸結(jié)為主要的藝術(shù)形式，并認(rèn)為音樂是最高級的，它要求欣賞者，必須達(dá)到一定的水平。
一般的音樂美學(xué)文章，在描述某種音樂時，大多數(shù)在樂理知識方面說來倒去，云里霧里，一會兒聲調(diào)，一會旋律，這個意境，那個象征，有時甚至把同樣意境的詩歌都弄上，還是只能意會不能言傳。
普魯斯特是如何描寫音樂的呢？在第一部《在斯萬家這邊》，斯萬在一個晚會上，聽到一首鋼琴和小提琴的奏鳴曲，他用了七頁（207—213頁）的篇幅來敘述。真的為難了那些音樂評論家們了。
“在細(xì)聲細(xì)語地進(jìn)行抗拒的小提琴密集的主導(dǎo)音響構(gòu)成的短線下面，他（斯萬）突然看到鋼琴的雄渾音調(diào)如波浪拍岸一般躍起，其形狀千姿百態(tài)，卻渾然一起，平滑坦蕩，但又互相沖撞，猶如淡紫色的波濤，在月光下顯得嫵媚，又如降音后那樣平靜……這樂句以緩慢的節(jié)奏，領(lǐng)他到這兒，然后又領(lǐng)他到那兒和別的地方，引向一種難以理解和確實存在的高尚幸福。她到達(dá)了某一點，他正準(zhǔn)備從那里隨她而去，她卻在短暫的全休止之后，突然改變方向，以一種更加迅速、細(xì)微、憂郁、連續(xù)不斷和溫柔的新旋律進(jìn)行，把他帶向陌生的情景。然后，她消失了。”
在345—353頁中，他又把樊特伊的奏鳴曲小樂句，第二次描寫斯萬參加圣歐韋爾特侯爵夫人府晚會，聽到的同一首奏鳴曲，喚起了他過去戀愛的種種回憶，無意識記憶，其小樂劇跟對奧黛特的愛情一起消失。
似水年華讀后感篇十二
熟悉的旋律，熟悉的畫面，熟悉的話語，一年前的回憶，感覺又通通那么強(qiáng)烈地浮現(xiàn)在眼前，不可抑制。安靜，溫暖，伴隨著昏暗的燈光，每周六的深夜，在完成那一大堆關(guān)系著高考的作業(yè)后，自己一個人在房間里，靜靜地融化自己。
英是個獨特的女子，當(dāng)她走下黑色的小車，踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時，就注定了一場刻骨的迷?！，F(xiàn)代與古樸的撞擊，心靈交匯的震撼。陽光照耀，映射出夾雜在空氣中塵土，打在書院的屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書，就這樣，四目相對。忘卻，空白，顫動！她抽出的不是書，而是一段永恒的愛戀。一個永遠(yuǎn)不會重復(fù)去一個地方的英，卻莫名地打破了自己的生活。
第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭，白色衣服的文和黑色衣服的英，遇見了。緣分嗎？長長的巷子，文拉起她的手，在時間與空間中奔跑，希望能沖脫一切，沖脫那隔著的山與水。
第三次，在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊，回頭，微笑，心跳不止?！拔抑滥銜淼??！薄拔抑滥阒??！币粋€瞬間，一個眼神，一個呼吸，一個堅定，一個忘卻。一段糾扯不清的感情，是愛還是習(xí)慣，還是習(xí)慣的愛？十幾年的習(xí)慣，瞬間產(chǎn)生的愛，你選擇什么？世界上有很多事情都是在你沒有準(zhǔn)備好的時候開始，而在你準(zhǔn)備好的時候卻結(jié)束了。
臺北的婚紗店里，英換上芙送給她的婚紗。芙問：“一個女人什么時候最幸福？”“不知道?！薄笆钱?dāng)她穿上婚紗的時候，心里最愛的男人就站在她的近旁?！薄K于，還是選擇了。或許是兩年后吧，當(dāng)文和英再次相見，都已經(jīng)明白。在臺北，有那個堅實的雄，會為她在黃昏前拉好窗簾，打開燈：會讓她每次旅行回家時看到一束白色的花：會為她忍著眼淚切洋蔥。包容，習(xí)慣，依賴，眷戀。在烏鎮(zhèn)，有每天偷吃酒釀的默默，有永遠(yuǎn)奔跑著的默默，有對著復(fù)讀機(jī)說“文哥，我喜歡你”的默默，有醉倒哭倒在臺階上的默默，有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么？沒有人能說得上。齊叔等了一輩子，在書院的門口期待。或許，等到后面，連自己要等什么都忘了，只是一種習(xí)慣。有時候，就是還活在過去，不愿醒來。因為過去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學(xué)會成長。英和默默也說：愛上一個男人，是會讓女人成長的，可是，讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華，年華似水。有些東西只能用來回憶，只能是一種證明，對逝去的青春的回憶，對曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里，水鄉(xiāng)。逢緣雙橋，愛情之塔，藍(lán)印花布，姑嫂餅，還有那墻壁石版上的刻子，一切的一切都是那么的完美，就像那句：黃昏是一天之中最美的時候，是白天與黑夜短暫的交替，那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。
第一次看《似水年華》，我花了整整5個月的時間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多，學(xué)會了很多。一年后的今日，我在一個美麗的校園，等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。
似水年華讀后感篇十三
手捧普魯斯特厚厚兩冊的《追憶似水年華》，我心中無限感慨。
這本書我其實并沒有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個詞：“時間”和“回憶”。
很長時間以來我一直認(rèn)為這是我一個人的毛病，也從沒想過用文字去表達(dá)這些時候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個世紀(jì)想到并做到了。與一般人不同的是，它并非描寫他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁頁平常的文字下體驗一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個手段就是回憶。
回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個物品時，我擔(dān)保你十之八九的可能性是失敗?？墒牵谀悴唤?jīng)意間，原來你所經(jīng)歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過的小瑪?shù)氯R納點心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這第二種回憶的方式確是強(qiáng)求不來的，也許在這一刻，也許在下一刻，你無法預(yù)知它的到來。導(dǎo)致往事與現(xiàn)實重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。
時空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會引發(fā)感慨、傷感，但同時又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情，卻又沒有什么能比回憶更加美好?；貞浭且磺型纯嗟母矗瑓s又是一切幸福的開端。我想，這本身并不矛盾，相反卻是一種完美的統(tǒng)一。
普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實是一個過于敏感的人，一個小小的傷害在他來說就是無法承受的痛苦(媽媽臨睡前沒有吻他就使他難受了一晚上)。我也承認(rèn)沒有親身經(jīng)歷這些痛苦，是寫不出來這部小說的。但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了，它減淡為一種若有還無的愁思，相反卻更能令人魂牽夢繞。時間在你的血管里流動，把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。
似水年華讀后感篇十四
普魯斯特，意識流創(chuàng)作手法的先驅(qū)。喬伊斯，伍爾夫和?？思{都在他之后。
1、回憶。它是一種模糊的回憶，貢布雷的大街小巷，花園和往事都是從茶杯里脫穎而出的。馬德萊娜的茶點心，引起的童年回憶。知覺、觸覺、聽覺和視覺等相互交印，通聯(lián)轉(zhuǎn)換并與記憶相結(jié)合，即通感的創(chuàng)作手法。
2、回憶采用時序顛倒的手法，有的學(xué)者認(rèn)為采用空間的非連續(xù)性取代時間的非連續(xù)性。這時時間讓位于空間。
柏格森的“心理時間”，即指，“各個時刻相互滲透表現(xiàn)強(qiáng)度的質(zhì)量概念”?！蹲窇浰扑耆A》的時序顛倒和交叉重復(fù)的敘述方式，就是“相互滲透在文學(xué)中的體現(xiàn)。
3、不同層次的意識，人的精神生活的豐富多彩。普魯斯特認(rèn)為，“我們的內(nèi)心世界之所以如此多姿多彩，絢麗斑斕，正是由于這些豐富的精神財富，”“在我們原以為空無一物的心靈，這個未被探索、令人望而生畏的黑暗中，卻隱藏著何等豐富多彩的寶藏而未為我們所知”?！八囆g(shù)能使我們做到這種發(fā)現(xiàn)，說到底，難道不是最值得我們珍視的東西嗎？難道不是我們一般地說從來不知曉，都是我們真正的生活，就像我們感受到的現(xiàn)實，而且截然不同不同于我們以為的樣子嗎？”
由此可見，他對精神意識的復(fù)雜變化具有深刻的認(rèn)識，并將其明確地作為自己創(chuàng)造的重要目標(biāo)在進(jìn)行探索。
似水年華讀后感篇十五
熟悉的旋律，熟悉的畫面，熟悉的話語，一年前的回憶,感覺又通通那么強(qiáng)烈地浮現(xiàn)在眼前，不可抑制。安靜，溫暖，伴隨著昏暗的燈光，每周六的深夜，在完成那一大堆關(guān)系著高考作業(yè)后，自己一個人在房間里，靜靜地融化自己。
英是個獨特的女子，當(dāng)她走下黑色的小車，踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時，就注定了一場刻骨的迷?！，F(xiàn)代與古樸的撞擊，心靈交匯的震撼。陽光照耀，映射出夾雜在空氣中塵土，打在書院的屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書，就這樣，四目相對。忘卻，空白，顫動！她抽出的不是書，而是一段永恒的愛戀。一個永遠(yuǎn)不會重復(fù)去一個地方的英，卻莫名地打破了自己的生活。第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭，白色衣服的文和黑色衣服的英，遇見了。緣分嗎？長長的巷子，文拉起她的手，在時間與空間中奔跑，希望能沖脫一切，沖脫那隔著的山與水。第三次，在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊，回頭，微笑，心跳不止?！拔抑滥銜淼??！薄拔抑滥阒??！币粋€瞬間，一個眼神，一個呼吸，一個堅定，一個忘卻。一段糾扯不清的感情，是愛還是習(xí)慣，還是習(xí)慣的愛？十幾年的習(xí)慣，瞬間產(chǎn)生的愛，你選擇什么？世界上有很多事情都是在你沒有準(zhǔn)備好的時候開始，而在你準(zhǔn)備好的時候卻結(jié)束了。
臺北的婚紗店里，英換上芙送給她的婚紗。芙問：“一個女人什么時候最幸福？”“不知道?！薄笆钱?dāng)她穿上婚紗的時候，心里最愛的男人就站在她的近旁?！?/p>
終于，還是選擇了。也許是兩年后吧，當(dāng)文和英再次相見，都已經(jīng)明白。在臺北，有那個堅實的雄，會為她在黃昏前拉好窗簾，打開燈：會讓她每次旅行回家時看到一束白色的花：會為她忍著眼淚切洋蔥。包容，習(xí)慣，依賴，眷戀。在烏鎮(zhèn)，有每天偷吃酒釀的默默，有永遠(yuǎn)奔跑著的默默，有對著復(fù)讀機(jī)說“文哥，我喜歡你”的默默，有醉倒哭倒在臺階上的默默，有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么？沒有人能說得上。齊叔等了一輩子，在書院的門口期待。也許，等到后面，連自己要等什么都忘了，只是一種習(xí)慣。有時候，就是還活在過去，不愿醒來。因為過去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學(xué)會成長。英和默默也說：愛上一個男人，是會讓女人成長的，可是，讓彼此成長的兩個人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華，年華似水。有些東西只能用來回憶，只能是一種證明，對逝去的青春的回憶，對曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里，水鄉(xiāng)。逢緣雙橋，愛情之塔，藍(lán)印花布，姑嫂餅，還有那墻壁石版上的刻子，一切的一切都是那么的完美，就像那句：黃昏是一天之中最美的時候，是白天與黑夜短暫的交替，那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。
一個個破碎的片段，在我腦海中不斷地閃現(xiàn)。那繞人心扉的旋律一遍遍地在腦海中響起。黃磊說，看過《似水年華》的人，年紀(jì)小一點的會幻想，有一點年紀(jì)的就開始回憶?？傄詾樽约簳孟牒芏?，對那刻骨銘心的愛情。可是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，自己是在回憶?；貞浺荒昵暗脑S多，人和事。是自己老了嗎？我對自己說，是因為經(jīng)歷，因為選擇，因為放棄，所以在長大。這一年，是我成長最快的一年。換了個地方，從一個南方小城來到這個中庸的城市。依然是在昏暗的燈光下看《似水年華》，依然是在卸下一天的忙碌之后靜靜享受。可是，心境卻不能用“依然”來形容。但是，我會永遠(yuǎn)記得那一年，第一次看《似水年華》，我花了整整5個月的時間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多，學(xué)會了很多。一年后的今天，我在一個美麗的校園，等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。
似水年華讀后感篇十六
看不見飄飄落葉，看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘，而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。
慢慢的，腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋，兩排窄窄的石欄隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯，世上說：人們中希望美好如意之事，可是世事無奈，人一輩子總不可能左右逢源，一帆風(fēng)順。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種選擇。
清風(fēng)吹過，幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中，頓然間，一家酒坊跳入我的大腦里面，而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒，葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺，仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種沉醉候的享受。
不知何時，目光落在了藍(lán)色床單上，這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜，藍(lán)看的步，白白的花，那種花，雖然樣子美麗，但做工卻很復(fù)雜，雖然復(fù)雜但卻很簡單，雖然簡單，卻包容了端莊、精致、大方和典雅，而這種簡單也確實很復(fù)雜。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是那復(fù)雜背后的簡單。
烏鎮(zhèn)是個小地方，地圖上沒有它的影子，而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方，它的那種美酷似詩歌，細(xì)潤綿綿，甜美芬芳，花好月圓，終日沉醉在小橋流水，夕陽煙波深處，如同大夢一場。當(dāng)晨曦漸漸在天邊亮起的時候。微風(fēng)輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊，就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟，一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種意境的美。
收獲：
《似水年華》是作者顛沛流離寫的一部青春校園小說。書中哦你的很多曲折和艱辛都在告訴我們讀者，生活是一種選擇，有的時候卻是生活是一種沉醉候的享受。
似水年華讀后感篇十七
看完《似水年華》的最后一頁，我拿起茶杯喝了一口，扭動有點僵持的脖子看著天空。天，看不見鳥群，看不見太陽，看不見飄飄落葉，看不見那些逝去的純真笑顏。世界仿佛將我遺忘，而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。慢慢的，腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋，兩排窄窄的石欄隔出男女。
于是，男生在左行，女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯，說：人們中希望美好如意之事，可是無奈，人一輩子總不可能左右逢源，一帆風(fēng)順。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種選擇。清風(fēng)吹過，幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中，頓然間，一家酒坊跳入我的大腦里面，而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒，葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。
而那種心醉的感覺，仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種沉醉候的享受。不知何時，目光落在了藍(lán)色床單上，這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜，藍(lán)看的步，白白的花，那種花，雖然樣子美麗，但做工卻很復(fù)雜，雖然復(fù)雜但卻很簡單，雖然簡單，卻包容了端莊、精致、大方和典雅，而這種簡單也確實很復(fù)雜。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是那復(fù)雜背后的簡單。烏鎮(zhèn)是個小地方，地圖上沒有它的影子，而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方，它的那種美酷似詩，細(xì)潤綿綿，甜美芬芳，花好月圓，終日沉醉在小橋流水，夕陽煙波深處，如同大夢一場。當(dāng)晨曦漸漸在天邊亮起的時候。
微風(fēng)輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊，就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟，一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種意境的美。(叮。)一陣強(qiáng)烈的把我拽處了那般的思索，我又回到了顯示的生活。呵，真是似水年華，轉(zhuǎn)了一個大圈，終究還是又回到了起始的原點，可是因為我的叛逆讓我有勇氣再次挑戰(zhàn)自己。
似水年華讀后感篇十八
每天晚上在床上躺著用手機(jī)看完了蔡俊的《謀殺似水年華》，因為蔡俊“中國懸疑小說第一人”的名號，期待還是很高的，可是看完之后不得不說，我很失望。
首先這部書取名就很帶有商業(yè)炒作的意味，《謀殺似水年華》，很容易讓人想起經(jīng)典世界名著《追憶似水年華》，所以這部書在《萌芽》雜志上開始連載的時候我就已經(jīng)很關(guān)注了。而且書中還涉及了淘寶，女主角是宅女中的戰(zhàn)斗宅，都很帶有新鮮感，很適合作為商業(yè)文學(xué)作品推廣。
其次，我覺得是作品最讓我失望的一點，就是噱頭做的太大，然而故事本身的內(nèi)容則根本無法承載這樣的噱頭?！啊愀铱邕^那條深溝嗎？”“兇手是一只惡鬼”等等諸如這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，讓人對于故事情節(jié)的鋪展有了相當(dāng)高的`期待，然而最終的故事構(gòu)造卻很難承載這種前期造成的期待。諸如私生子、父子反目成仇、兩男爭一女的俗套劇情實在讓人無法和自己最初對于故事的期待相聯(lián)系。
還有其中很多情節(jié)的寫作顯得非?？桃猓鐣蟹捶磸?fù)復(fù)對于紫色絲巾的描寫，確實，書中的三個女子的都是被三條一模一樣的紫色絲巾勒死的，但是依然感覺紫色絲巾對于故事情節(jié)的推進(jìn)并沒有起到什么實質(zhì)的推進(jìn)作用，而且這樣的情節(jié)設(shè)計本來就讓人覺得很扯。還有那個淘寶店“魔女區(qū)”的描寫也很奇怪，一家如此巨大的淘寶店卻只用兩個工作人員，而且還有和其規(guī)模極其不相符的辦公場所，以及通過淘寶找人這種詭異的方式都讓人無法理解。
最最讓我不可思議的是女主角田小麥的愛情。
實在無法理解盲眼的丘比特究竟是射出了怎樣的一箭，才會讓這樣一個品學(xué)兼優(yōu)相貌出眾的女孩子死心塌地愛上一個沒錢沒才只有長得還算不錯且只在小時候他相處過一個月的男孩子的？并且在分別了將近十年她遺忘幾乎將他遺忘之后之，居然奇跡般地想起來，還能與他轟轟烈烈談一場戀愛。這段感情的慣出雖然僅從愛情角度出發(fā)很感人，但是就和《還珠格格》似的，完全沒有合理性可言，很難想像居然出自一個懸疑小說作家之手。
看書評的時候看到有人說，用一天看完，用一年悲傷。之前很多人拿蔡俊和東野圭吾相提并論我才去關(guān)注這本書，但是希望中國現(xiàn)代作家能沉下心來，拋開過多功利思想去完成一本真正的好書。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9070208.html】
