"心得體會是對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)驗的總結(jié)和概括，它是我們反思和提高的好機會。"寫心得體會時，可以運用批判性思維，對所學(xué)所思進行深入分析和評價。讀這些心得體會，有的或許能在現(xiàn)實生活中找到共鳴，有的或許能提供新的思路和觀點。
紀念七一心得體會和感想篇一
紀念七一，是我們每年都會經(jīng)歷的一天。這一天，是中國共產(chǎn)黨的誕辰紀念日，也是我們祖國的生日。七一這個特殊的日子，對于每個中國人來說都意義非凡。在這一天，我們除了慶祝黨和國家的偉大成就外，更要回顧并總結(jié)自己一年來的所思所感。在七一這個獨特的日子里，我深深體會到了黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們共同的努力和團結(jié)合作是取得勝利和進步的關(guān)鍵。
首先，七一紀念日是我們回顧黨和國家取得的偉大成就的一個時刻。從建黨之初，到如今的日益強大的國家實力，中國共產(chǎn)黨一直以服務(wù)人民為宗旨，不斷努力為國家和人民謀福祉。通過數(shù)十年的艱苦奮斗，中國不僅在經(jīng)濟上取得了長足的發(fā)展，而且在科技、教育、文化等各個領(lǐng)域也取得了令世人矚目的巨大成就。這些成就的背后，離不開黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民的共同努力。在紀念七一的這一天，我們不僅要慶祝這些偉大成就，更要思考如何在未來發(fā)展中繼續(xù)保持勢頭。
其次，七一紀念日是我們反思的時刻?；仡欉^去一年，我們會發(fā)現(xiàn)有許多值得我們反思和總結(jié)的問題?？赡苁莻€人的疏忽導(dǎo)致的錯誤，也可能是整個團隊的不合作導(dǎo)致的失敗。不論是個人還是團隊的錯誤，都需要我們正視并從中吸取教訓(xùn)。只有通過深刻反思，我們才能不斷提高自己，避免重復(fù)犯錯，并做出更好的決策和行動。
第三，七一紀念日是我們感謝和激勵自己的時刻。我們應(yīng)該感謝這個偉大的黨和國家給予我們的機會和條件。沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和國家的良好社會環(huán)境，我們不會有更多的機會去實現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也應(yīng)該感謝和激勵自己一年來的努力和付出。不管我們?nèi)〉昧硕嗌俪删突蛘呓?jīng)歷了多少失敗，我們都應(yīng)該感到自豪并激勵自己繼續(xù)前進。
第四，七一紀念日是我們展望未來的時刻。在七一這一天，我們應(yīng)該對未來充滿信心。我們要堅定信仰共產(chǎn)主義、社會主義，并朝著實現(xiàn)中國夢的目標不懈努力。同時，我們也應(yīng)該制定明確的目標，并制定詳細的計劃來實現(xiàn)這些目標。只有有了明確的目標和計劃，我們才能不斷前進，不斷取得更大的成就。
最后，七一紀念日是我們團結(jié)合作的時刻。作為一個國家和黨的成員，我們要意識到團結(jié)合作的重要性。只有團結(jié)一心，相互支持、相互幫助，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得更大的成就。紀念七一的時刻，我們應(yīng)該思考如何加強團結(jié)合作，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
總而言之，紀念七一是一天對于每個中國人來說都十分特殊的日子。它不僅是慶祝黨和國家取得巨大成就的時刻，也是我們回顧過去一年所思所感、感謝自己和他人的時刻，更是我們展望未來、團結(jié)合作的時刻。在紀念七一的這一天，讓我們共同慶祝，思考并努力為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
紀念七一心得體會和感想篇二
七一，是中國共產(chǎn)黨誕辰的日子，也是中國人民解放軍建軍節(jié)。每年的這一天，我們都會舉行莊重而隆重的紀念活動，緬懷革命先烈，表達對軍隊的敬意和祝福。在這個特殊的日子里，我不禁思考著軍隊的偉大意義以及對我個人的影響。紀念七一，我有了許多新的心得體會。
第一段：回顧歷史，傳承紅色基因。
紀念七一意味著回顧歷史，緬懷那些為中國革命和建設(shè)事業(yè)奉獻了一切的英雄先烈。他們是新中國的奠基人，是為人民利益不懈奮斗的先鋒，他們的英勇事跡激勵著一代又一代的人。紅色基因，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的精神血液，潛移默化地影響著我。正是在革命先輩的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨和人民軍隊以其堅定的革命信仰和無私的犧牲精神，為中國人民的解放和國家的獨立做出了重大貢獻?；仡櫄v史，傳承紅色基因，讓我明白了七一紀念活動的深刻意義。
第二段：軍隊的保家衛(wèi)國職責(zé)。
紀念七一，更是表達對軍隊保家衛(wèi)國職責(zé)的敬意和祝福。作為解放軍的子弟，我深切感受到軍隊的重要性和責(zé)任。軍隊是保衛(wèi)人民的利益、維護國家安全的積極力量。無論是面對國內(nèi)的外來侵略還是保護國家邊疆的安全，中國軍隊都始終擔(dān)負著最重要的使命，為國家的繁榮和穩(wěn)定做出了巨大貢獻。紀念七一讓我更加深刻地意識到，軍隊的保家衛(wèi)國職責(zé)是我們作為公民必須牢記的。
第三段：軍人的家庭教育。
紀念七一，我對軍人的家庭教育有了更多的思考。作為軍人家庭的后代，我深知軍人家庭的艱辛和特殊性。軍人忠誠、紀律嚴明、熱愛祖國，這些美德都深深影響了我。從小我就被嚴格的家教所塑造，學(xué)會尊敬長輩和關(guān)心他人。軍人家庭注重的是家庭的和睦和團結(jié)，這使我更加明白了家庭的重要性和愛的力量。紀念七一，我不禁對軍人的家庭教育致以最崇高的敬意，同時也感受到了家庭的溫暖和支持。
第四段：立志于助人為樂。
紀念七一，我深深地被軍人的無私精神所感動和激勵。在軍隊中，軍人始終為人民的利益而奮斗，為保衛(wèi)國家和人民的安全付出了巨大的努力和犧牲。他們的精神啟示我，要立志于助人為樂，勇于奉獻。每當國家和人民需要幫助時，軍隊總是第一個站出來的。紀念七一，我下決心要志愿服務(wù)社會，通過自己的努力來回報社會，傳承和發(fā)揚軍人的無私精神。
第五段：強化愛國主義教育。
紀念七一，也是強化愛國主義教育的良好時機。作為中國公民，我們應(yīng)當有自豪感和使命感，為祖國的繁榮和發(fā)展努力奮斗。紀念七一通過廣泛的教育活動和紀念儀式，讓我們更加熱愛和了解祖國，激發(fā)我們對祖國的責(zé)任心和獻身精神。愛國主義是培養(yǎng)一代新人的需要，是弘揚中華民族優(yōu)秀文化的需要，也是發(fā)展中國特色社會主義的需要。紀念七一，我堅信愛國主義的力量將會使中國更加強大。
在紀念七一的活動中，我不僅感受到了軍隊的偉大意義和作用，也加深了對軍人家庭的理解和敬意。同時，紀念七一也讓我明白了自己作為一個公民所需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。我將牢記紅色基因，在努力實現(xiàn)自己的理想的同時，積極投身到服務(wù)國家和人民的事業(yè)中去，為建設(shè)一個繁榮富強的祖國貢獻自己的力量。紀念七一，是對過去的銘記，也是對未來的期許，讓我們時刻牢記祖國的發(fā)展和繁榮離不開每一個人的努力和奉獻。
紀念七一心得體會和感想篇三
七一，是一個具有特殊意義的日子，不僅是中國共產(chǎn)黨成立的日子，更是激勵每個中國人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的重要時刻。在這個特殊的日子里，我深深感受到了黨的偉大力量，也獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將從參觀博物館、黨史學(xué)習(xí)、參與志愿活動、思考責(zé)任和未來展望五個方面進行闡述。
首先，參觀博物館是我在七一期間最為有意義的一件事。博物館里陳列著許多珍貴的文物和歷史展覽，讓我親身感受到了黨的艱辛奮斗和取得的偉大成就。通過觀看多媒體展示和實物陳列，我更加清晰地認識到了中國共產(chǎn)黨成立的背景和條件，深刻感受到了黨的初心和使命。參觀博物館不僅給我?guī)砹诵碌闹R，也讓我對中國共產(chǎn)黨有了更加真切的感受，激發(fā)起了我為黨的事業(yè)貢獻力量的熱情。
其次，黨史學(xué)習(xí)是我在七一期間受益頗多的一項活動。通過參與各種形式的黨史學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和優(yōu)秀黨員的先進事跡。從黃河之行到長征，從延安整風(fēng)到改革開放，每個時期的黨史都蘊含著豐富的思想和智慧。我學(xué)到了艱苦奮斗、群眾路線、改革創(chuàng)新等一系列重要的黨的理論和實踐。通過黨史學(xué)習(xí)，我更加明確了自己的方向，知道了什么是正確的道路，也更加堅定了自己為中國共產(chǎn)黨事業(yè)奮斗的信念。
再次，參與志愿活動也是我在七一期間的重要收獲。作為一名志愿者，我參與了社區(qū)清潔、植樹造林等活動，親自為社會做出了一份微薄的貢獻。通過參與志愿活動，我了解到了社會的需要與個人的責(zé)任之間的緊密聯(lián)系。在志愿活動中，我不僅與志愿者們一起合作，共同完成任務(wù)，也和受益者們互動，感受到了社區(qū)的溫暖和團結(jié)。志愿活動讓我明白了每個人都應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)心他人和社會，為自己生活的環(huán)境做出積極的改變。
此外，七一期間，我還思考了自己的責(zé)任和擔(dān)當。作為當代的青年人，我們應(yīng)該肩負起社會的責(zé)任和使命，積極參與到國家建設(shè)和社會進步中來。我們不能只顧自己的私利，而應(yīng)該為他人和社會做出貢獻，并努力實現(xiàn)自己的人生價值。思考責(zé)任和擔(dān)當讓我意識到，只有將個人的夢想與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，才能實現(xiàn)真正的人生價值。
最后，七一讓我對未來充滿了希望和展望。中國共產(chǎn)黨是一個充滿活力和光明的政黨，有著強大的凝聚力和動員力。中國的發(fā)展道路正在不斷開拓，國家的前景是光明的，我們每個人都有機會為之奮斗。在七一這一天，我看到了充滿活力的青年，他們在各個崗位上努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中國夢做出貢獻。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定會變得更加富強和美好，我們的未來也會更加光明。
在七一這個特殊的日子里，我深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大力量。通過參觀博物館、黨史學(xué)習(xí)、參與志愿活動、思考責(zé)任和未來展望，我對中國共產(chǎn)黨有了更加真切的感受，并且對為實現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗充滿了信心和動力。我相信，在偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
紀念七一心得體會和感想篇四
近日，我國慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員被授予七一勛章，這一光榮而莊重的榮譽不僅是對他們個人的褒獎，更是對他們無私奉獻和不懈追求的肯定。通過對這些獲得七一勛章的先進人物的學(xué)習(xí)和思考，我深感自己的不足，并得到了一些寶貴的體會和感悟。
首先，我深刻認識到一個人只有堅定的理想信念才能在困境中砥礪前行。獲得七一勛章的先進人物大多是在革命斗爭、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)等艱苦環(huán)境下成長起來的。然而，他們始終保持著對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰，堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，憑著理想信念的堅定，不斷克服困難和挫折，為國家和人民做出了巨大貢獻。這使我深受鼓舞，要時刻堅守自己的理想信念，不被外界干擾和動搖。
其次，在學(xué)習(xí)了這些先進人物的事跡后，我更加明確了人生的價值與意義。七一勛章獲得者憑借自己堅強的毅力和勇氣，為黨和人民事業(yè)不斷奉獻，他們的行為和精神啟示著我們每一個人。人生的價值在于為他人付出，為社會作出貢獻。只有這樣，我們才能感受到人生的真正快樂和意義。通過學(xué)習(xí)他們的事跡，我決心將自己的一生奉獻給為人民服務(wù)的偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
再次，七一勛章獲得者的無私奉獻精神給我以深刻啟示。他們忘我的工作和奉獻精神令我深感惶恐。我時常反思自己，是否為人民群眾付出了足夠的努力？在他們的事例中，我看到了愛人民的真諦。作為當代青年，我們應(yīng)該倍加珍惜自己的機會，為人民群眾多做些實實在在的事情，將自己的青春和力量獻給祖國和人民。
最后，在學(xué)習(xí)這些先進人物的事跡時，我深感應(yīng)該時刻保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他們平凡而偉大的人生經(jīng)歷使我深感學(xué)海無涯，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進步，才能不辜負黨和人民的期望。因此，我決心加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和人民發(fā)揮更大的作用。
總之，獲得七一勛章的先進人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，他們的事跡給予了我們深刻的啟示和堅定的信念。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將牢記他們的教誨，時刻保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰和熱愛，堅持為人民的利益而奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我們要以獲得七一勛章的先進人物為榜樣，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和人民作出更大的貢獻，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
紀念七一心得體會和感想篇五
七一是我國黨的生日，也是我國的國慶節(jié)。作為一名教師，七一這一天與往常不同，我們可以有更多的時間去思考和總結(jié)自己的工作。七一感想給了我們教師一個難得的機會，讓我們對自己的工作進行反思，并得出一些結(jié)論和體會。接下來，我將分享一些我對七一這一特別的日子的感想和心得體會。
第二段：關(guān)于職業(yè)的認識與理解。
作為一名教師，我們的職業(yè)讓我明白了教育的重要性和責(zé)任的重大性。我們肩負著培養(yǎng)和教育下一代責(zé)任，我們的工作不只是傳遞知識，更重要的是塑造學(xué)生的人格和價值觀。通過與學(xué)生的溝通與交流，我認識到每個學(xué)生都獨一無二，有著不同的成長環(huán)境和需求，我們應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的實際情況和特點，靈活調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，使每個學(xué)生都能充分發(fā)展和進步。
第三段：對學(xué)生成長的觀察與思考。
在日常的教育教學(xué)過程中，我們不僅需要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)提高，還要關(guān)注學(xué)生的健康成長。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)當今社會的學(xué)生壓力越來越大，競爭日益激烈。在這樣的環(huán)境下，我們需要關(guān)心學(xué)生的身心健康，傾聽他們的心聲，給予他們關(guān)懷和支持。只有讓學(xué)生在快樂與自信中成長，他們才能面對各種挑戰(zhàn)和壓力，并且取得更好的成績和發(fā)展。
第四段：教育改革與創(chuàng)新的思考。
在這個信息技術(shù)高度發(fā)達的時代，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。作為教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)水平。同時，我們也要積極引領(lǐng)教育改革的潮流，將新的教學(xué)理念與方法融入到我們的教學(xué)實踐中。創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生主動參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，才能更好地培養(yǎng)他們應(yīng)對未來社會發(fā)展的能力。
第五段：教師自我成長與學(xué)習(xí)的重要性。
作為一名教師，我們不能停滯不前，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與時俱進，學(xué)習(xí)新的知識和技能，才能更好地適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。除了不斷充實自己的知識儲備，我們還應(yīng)該關(guān)注自身的情緒和心理狀態(tài)，保持積極向上的態(tài)度，以飽滿的精力投入到我們的教學(xué)中去。只有不斷自我成長和學(xué)習(xí)，才能更好地完成我們的教育使命。
總結(jié)：
通過對七一這一特殊日子的感想和思考，我認識到作為一名教師，我們的職業(yè)是神圣而偉大的。我們應(yīng)當以更高的標準要求自己，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重教育改革與創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)水平，通過自身的努力，為培養(yǎng)有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才做出更多的貢獻。
紀念七一心得體會和感想篇六
七一是中國共產(chǎn)黨誕辰的日子，也是我國的建黨紀念日。每逢這個日子，我的心中都會涌起一股無以言表的激動和感慨。這一天，不僅是緬懷先輩的偉大歷史，更是激勵自己不忘初心、繼續(xù)前進的重要時刻。回首過去的一年，我深深地感受到了黨的力量和國家的偉大，也體會到了自身的成長和進步。在這里，我愿意以五段式的方式，與大家分享一下我的七一感想心得體會。
首先，回顧過去一年，我被中國共產(chǎn)黨的輝煌歷史和偉大成就深深打動。在學(xué)習(xí)小組的課堂上，我認真學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，了解了黨的各個發(fā)展階段的重大事件。從一次次戰(zhàn)勝困難和挫折的探索中，我看到了中國共產(chǎn)黨堅定的理想信念和為人民謀幸福的不懈努力。這讓我對黨有了更深的理解和認同，更加自豪和自信地投身于黨的事業(yè)中。
其次，我在這一年中明白了中國共產(chǎn)黨的重要性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國取得各種偉大成就的保證，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在我自己所在的團隊中，黨的領(lǐng)導(dǎo)無處不在，黨的方針政策貫穿始終。通過參加各種黨組織的學(xué)習(xí)活動，我了解到黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們前行道路上的燈塔，是我們開展工作的指南針。只有牢記黨的宗旨，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能取得更加輝煌的成績。
再次，七一這個特殊的日子，也激勵我堅定信念，繼續(xù)前進。中國共產(chǎn)黨的先輩們?yōu)榱巳嗣竦男腋?，為了國家的繁榮，不惜付出一切。他們的精神激勵著我努力學(xué)習(xí)，提高自我，為國家的發(fā)展做出貢獻。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們這一代人一定能夠不辜負時代的期望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
最后，七一這個重要的日子，提醒我自省，反思自身的不足。作為一個共產(chǎn)黨員，我要時刻保持敬業(yè)奉獻的精神，不斷提高自身的理論水平和工作能力。同時，我也應(yīng)該嚴格要求自己，時刻保持清正廉潔的作風(fēng)，做到廉潔奉公、正直無私。只有這樣，我才能成為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為黨和人民做出更大的貢獻。
總之，七一的到來讓我感受到了黨的力量和國家的偉大，也讓我更加堅定了要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)、提高自己、為國家的繁榮做出貢獻的信念。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，敢于擔(dān)當，為實現(xiàn)黨和國家的發(fā)展目標努力奮斗。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們的夢想一定會實現(xiàn)，我們的國家一定會更加繁榮富強！
紀念七一心得體會和感想篇七
第一段：引言（100字左右）。
教師是祖國的建設(shè)者，每個教師都肩負著培養(yǎng)未來的責(zé)任和使命。每年的七一教師節(jié)，讓我們回顧過去一年的教育工作，反思自身的成長和不足之處。通過對教師職業(yè)的感想，我們能夠更好地認識到教育工作的重要性和努力的方向，從而更加熱愛教育事業(yè)，為新時代的教育事業(yè)做出更大的貢獻。
第二段：成長與體會（250字左右）。
作為教師，我們常常與年輕的生命相伴成長。在教育的過程中，我們不僅教會了學(xué)生知識，更重要的是傳遞給他們正確的價值觀和思維方式。當我們看到孩子們在我們的陪伴下逐漸成長，不斷進步的時候，心中的欣慰與喜悅油然而生。在每個七一教師節(jié)，我們會回憶起與學(xué)生一起度過的美好時光，我們?yōu)樗麄兊某砷L感到驕傲，同時也體會到作為教師的責(zé)任與擔(dān)當。
第三段：挑戰(zhàn)與反思（250字左右）。
教師工作雖然充滿了喜悅，但也時常面臨各種挑戰(zhàn)。教育環(huán)境的變化、學(xué)生個性的多樣化、家庭教育的影響等等，都為教師的工作增加了困難與壓力?；仡欉^去的一年，我們應(yīng)當反思自身的教學(xué)方式和方法，尋找改進之處。我們需要不斷學(xué)習(xí)、進修，不斷提高自己的教育能力和水平，以應(yīng)對不斷變化的教育形勢。同時，我們也要思考教育的本質(zhì)，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第四段：志同道合與共同進步（250字左右）。
教師是一個團隊，而這個團隊的凝聚力對于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。在七一教師節(jié)這個特殊的日子里，我們應(yīng)當與同事們交流經(jīng)驗，分享學(xué)習(xí)心得，互相鼓勵和支持。我們追求的是一個共同的目標，即培養(yǎng)出更多有理想、有道德、有文化、有緊迫感的社會人才。只有團結(jié)起來，共同進步，我們才能夠更好地履行教師的使命，為祖國的未來貢獻自己的力量。
第五段：展望未來與激勵自己（250字左右）。
七一教師節(jié)是一個反思和展望的時刻。在新的一年里，我們要繼續(xù)努力，永不滿足。我們要激勵自己，不斷改進自己的教育方式和方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和條件。我們要關(guān)注并適應(yīng)時代的變化，掌握最新的科技和教學(xué)手段，以更好地滿足學(xué)生的需求。我們要堅持自己的教育理念和原則，以耐心和愛心去教育每一位學(xué)生，讓他們得到全面發(fā)展和幸福成長。
總結(jié)（50字左右）。
在七一教師節(jié)這個特殊的日子里，我們從成長與體會、挑戰(zhàn)與反思、志同道合與共同進步、展望未來與激勵自己四個方面，感悟教師的心得體會。作為教師，我們要不斷努力，追求卓越，為新時代的教育事業(yè)做出更大的貢獻。
紀念七一心得體會和感想篇八
我們即將度過“九一八事變”的85周年紀念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強，堅持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。
“當青春成長為一棵迷人的風(fēng)景樹時，我們擁有了一個富于幻想的季節(jié)：白云，藍天，鮮花，芳草?！币磺卸际悄敲蠢寺敲礊t灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無邊的話音和著飄渺的夢幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠陶醉在自己編織的夢里。
要看一個國家的明天將如何，其實最該看的是這個國家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人，他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個個虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會的危害。這樣的形式有很多種，有一點則是共同的：他們喪失了自己的理想，因為沒有理想，不知道為何要努力和上進;因為不努力和上進，他們走向了沉淪。
理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點金石，使我們向著輝煌大步前進;理想是希望的驅(qū)動者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。
因為擁有青春，才追求深沉和深遠;因為浪漫，才渴望詩心和詩意;因為告別稚氣，才擁有風(fēng)度和氣質(zhì);因為不再單純，才走向成熟和成功;因為我們長大了，才開始考慮明天我將怎樣。
愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
紀念七一心得體會和感想篇九
88年前日本帝國主義為了實現(xiàn)他猖狂的夢想，悍然發(fā)動了“九。一八”事變，出兵攻占我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三個大的美麗而富饒的地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。
翻開歷史的這一頁，當年蔣介石蔣委員長的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應(yīng)該是多么懸殊的兵力對比，可是只有三天，日軍竟沒有廢什么槍彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!
7十年前，我們在軍事法庭上對日本戰(zhàn)犯實施寬大處理，不是因為我們懦弱，是因為我們是一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九?一八事變發(fā)生后七十四年，日本竟然明目張膽地霸占釣魚群島;九?一八事變發(fā)生后七十四年，在中國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱：“要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭史!”繼而更是叫囂著要“改善”抗日戰(zhàn)爭紀念館的展覽方式。
我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本帝國主義的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!
歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多么富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結(jié)深厚的韓國人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何物質(zhì)!
一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該。
不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!
這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”的悲哀，深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!
歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強大，就像是沒有能力保護自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!
堂堂中國偌大民族，居然任一彈丸之國欺凌日久日甚!
中華之所以大而不堅，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自己著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉!!
國人就不能夠凝做一團，厚積博發(fā)嗎?
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。
9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽北大營，發(fā)動了對我國東北的大規(guī)模武裝進攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬東北同胞在此后的14年中過著飽受凌辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。
今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園?
三尺講臺是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺卻是我們文化戰(zhàn)場最廣闊最堅定的陣地。我，就是這個陣地上又一位新的戰(zhàn)士!畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身!”言到此時，淚水奪眶而出。是對母校的眷戀，是對恩師的感激，是對同窗的不舍……但更多的是一種強烈的神圣感和使命感!“奮斗終身”就意味著一輩子嗎?是的，就是一輩子!我很幸運，這一輩子的起點是在這里，在育才這片熱土上!這里有我欽佩的前輩、師長，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實而偉大的精神，叫做奉獻!這一個月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說累呢?這一個月的工作讓初上講臺的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺燈，一個鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長的一個感激電話就會讓我精神百倍，困意全無。這就是一個新教師最真實，最樸素，最舒心的快樂!
耐得住寂寞的人生才是充實的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關(guān)注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅定中華民族偉大復(fù)興的信念。
是充實的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關(guān)注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅定中華民族偉大復(fù)興的信念。
紀念七一心得體會和感想篇十
第一段：引言（200字）
七月一日是中國共產(chǎn)黨成立紀念日，每年都會舉行各種慶祝活動。今年，我有幸收看到了七一活動的直播。這場盛大的慶典讓我深切感受到了中國共產(chǎn)黨成立100周年的意義和重要性。通過收看這場慶祝活動，我獲得了許多靈感和啟示，并從中領(lǐng)悟到了許多道理。
第二段：深入剖析中國共產(chǎn)黨的過去、現(xiàn)在和未來（300字）
在本次七一慶典中，中國共產(chǎn)黨的過去、現(xiàn)在和未來是貫穿始終的主題。通過七一慶?；顒樱艺J識到中國共產(chǎn)黨在過去的100年中經(jīng)歷了多少艱辛和跌宕起伏。尤其是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨為民族獨立和人民幸福不斷付出了巨大的犧牲。同時，我也看到了中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在的成績和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨能夠在國家建設(shè)中發(fā)揮重要作用，并帶領(lǐng)整個國家屹立于當今國際舞臺，不斷前進。未來，中國共產(chǎn)黨在全球化時代面臨的挑戰(zhàn)和機遇，以及其為國家和人民發(fā)展做出的貢獻，使我更加堅定了對中國共產(chǎn)黨的信仰和支持。
第三段：強調(diào)中國共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”（300字）
作為中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要慶典，七一活動強調(diào)了中國共產(chǎn)黨始終保持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的“初心”和“使命”?；谶@一信念，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)致力于消除貧困和不公，建設(shè)文明、先進、和諧的現(xiàn)代國家。七一慶典中，我認識到中國共產(chǎn)黨始終堅定不移地走中國特色社會主義道路。同時，我也看到了中國共產(chǎn)黨為全球減貧和可持續(xù)發(fā)展所做出的巨大努力。通過七一慶祝活動，我更深地認識到中國共產(chǎn)黨是中國人民和全球人民的一個重要財富。
第四段：重申民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性（200字）
在七一活動中我看到了團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性。中國共產(chǎn)黨一直堅信民族團結(jié)和國家統(tǒng)一永遠是中國最根本的利益所在。我也親身經(jīng)歷了中國的國家復(fù)興和民族團結(jié)。通過接觸不同的人和文化，我看到了中國各族人民之間的友誼和合作。我相信中國共產(chǎn)黨始終堅定地推進和維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性，在這個過程中反對一切形式的分裂和破壞行為。
第五段：總結(jié)（200字）
通過收看七一活動，我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨。我在中國共產(chǎn)黨的成就中看到了中國的進步，更看到了未來的希望和挑戰(zhàn)。同時，我認識到了中國共產(chǎn)黨在民族團結(jié)和國家統(tǒng)一上的努力和奉獻以及其為祖國人民進行的不懈努力。我也希望自己能夠在實現(xiàn)中國夢的道路上，為一個更加繁榮的中國做出自己的貢獻。
紀念七一心得體會和感想篇十一
他是杰出科學(xué)家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。
他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學(xué)森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功,標志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導(dǎo)彈，錢學(xué)森是當時試驗總技術(shù)負責(zé)人。
53年后，在錢學(xué)森逝世十周年紀念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館對錢永剛進行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學(xué)家錢學(xué)森一家送行的。對于錢學(xué)森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學(xué)森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當時，錢學(xué)森是美國加州理工學(xué)院噴氣推進中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學(xué)森先后辭去在美國的一切職務(wù)，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學(xué)森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學(xué)森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關(guān)押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學(xué)森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學(xué)院院長和錢學(xué)森的導(dǎo)師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學(xué)森保釋出獄?；丶液螅Y英發(fā)現(xiàn)，錢學(xué)森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學(xué)森的失聲得到康復(fù)，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學(xué)森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設(shè)高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學(xué)森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學(xué)森和蔣英結(jié)婚8周年紀念日，這一天，錢學(xué)森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學(xué)森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學(xué)森照做了。
當回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。
這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔(dān)心錢學(xué)森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復(fù)印下來帶回家。埋藏在錢學(xué)森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學(xué)森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。
錢學(xué)森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
錢學(xué)森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學(xué)森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學(xué)，尋求救國之路。回國后，在上海成立“勸學(xué)堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學(xué)森一方面學(xué)理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣，錢學(xué)森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。
錢永剛：他認為孩子在基礎(chǔ)教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓(xùn)話，說像你這種條件就應(yīng)該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經(jīng)過半學(xué)期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學(xué)生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學(xué)森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學(xué)森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當時，為了照顧好錢學(xué)森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導(dǎo)彈研究，組織上為錢學(xué)森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風(fēng)霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學(xué)著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學(xué)的是“愛讀書低調(diào)做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當年的心境。
10月，有關(guān)方面在錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)建立錢學(xué)森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學(xué)森圖書館的建設(shè)，并擔(dān)任館長。
月31日，98歲的錢學(xué)森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔(dān)任錢學(xué)森圖書館館長，錢永剛還是錢學(xué)森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學(xué)生們朗讀64年前錢學(xué)森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學(xué)的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔(dān)當。他認為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復(fù)興去服務(wù)。二是低調(diào)做人，對名對利永遠保持低調(diào)。
一提到錢學(xué)森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學(xué)森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學(xué)習(xí)的地方。
錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導(dǎo)彈領(lǐng)域的貢獻，而忽略了這里另外一個領(lǐng)域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領(lǐng)域也非常的重要。
錢學(xué)森被他的導(dǎo)師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進了高速空氣動力學(xué)和噴氣推進科學(xué)的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學(xué)才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森，其實，是錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學(xué)奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學(xué)家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學(xué)森共同命名的卡門-錢學(xué)森”公式的建立，讓錢學(xué)森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。
出國與歸國。
錢學(xué)森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學(xué)習(xí)工程專業(yè)，希望他學(xué)成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。
1929年，錢學(xué)森考入國立交通大學(xué)鐵道工程系。
本科畢業(yè)之后，錢學(xué)森考取了清華大學(xué)庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學(xué)之路。
1935年8月，錢學(xué)森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。
錢學(xué)森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機制造技術(shù)為好。錢學(xué)森則告訴父親，中國在飛機制造領(lǐng)域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應(yīng)允兒子繼續(xù)學(xué)航天理論。錢學(xué)森如釋重負，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學(xué)森未來的岳父。
當錢學(xué)森即將登上遠行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物。”說罷，老人快步走下舷梯。錢學(xué)森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學(xué)森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀律嚴明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應(yīng)及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻給人民，貢獻給國家。
家人與家庭。
從上邊的細節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務(wù)院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學(xué)院(浙江大學(xué)前身)，是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓(xùn)》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓(xùn)和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學(xué)森。
1935年，錢學(xué)森準備留學(xué)美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學(xué)森的岳父，錢學(xué)森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學(xué)森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學(xué)森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應(yīng)，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學(xué)英”，并與奶媽一起住進了錢家。錢學(xué)森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學(xué)院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學(xué)英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學(xué)森回國，長期在中央劇院和中央音樂學(xué)院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。
理想與信念。
關(guān)于錢學(xué)森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的歷史擔(dān)當。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學(xué)森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學(xué)森后來常說：“我的第一位老師是我父親?！辈W(xué)多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要。
錢學(xué)森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學(xué)森之問。
錢學(xué)森之問—教育。
“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。
207月29日，錢學(xué)森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?/p>
其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新。當然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴大到人文這個領(lǐng)域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。
在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)工作期間，錢學(xué)森除了參加物理學(xué)會、航空學(xué)會和力學(xué)學(xué)會之外，還參加了藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。
數(shù)十年后回憶往事時，錢學(xué)森曾感慨：“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。我們當時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的?！?/p>
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學(xué)校的時候，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可?？茖W(xué)家從事科學(xué)研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學(xué)家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學(xué)家。
人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學(xué)家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學(xué)家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。
錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展主要靠科學(xué)技術(shù)，未來的21世紀將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設(shè)的成敗。”
………..
“中國還有些哲學(xué)家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認為人的智慧有兩個方面：文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學(xué)方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學(xué)，需要引入中國古代哲學(xué)的精華。張岱年教授同意我的看法?，F(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學(xué)技術(shù)不行，常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’。”
所以，他在1982年就提出建議設(shè)立專門的文化學(xué)，以對應(yīng)以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟學(xué)。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。
說到復(fù)雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的前沿就是復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)，而復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)的背后就是復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)的理論。古典經(jīng)濟學(xué)的研究開始于亞當·斯密寫出《國富論》的時期，亞當·斯密用“看不見的手”的理論，承認人對物質(zhì)利益的追求，可以促進社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟學(xué)，歷來的經(jīng)濟學(xué)家們把假設(shè)條件預(yù)設(shè)的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠，很多經(jīng)濟學(xué)家也把進化論，以及物理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域，但是，經(jīng)濟學(xué)家們對于經(jīng)濟的預(yù)測好像從來沒有準確過，對于以往經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋也很難復(fù)用，越來越多的經(jīng)濟學(xué)的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟學(xué)家開始提出，經(jīng)濟、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復(fù)雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預(yù)測。
復(fù)雜系統(tǒng)理論認為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復(fù)雜，沒有簡單的模型可以預(yù)言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟，促進了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會，進一步刺激資產(chǎn)價格飆升。
應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學(xué)研究存在著很大的差異。
簡單的說，復(fù)雜系統(tǒng)理論，更關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關(guān)系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎(chǔ)的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預(yù)定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學(xué)的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。
紀念七一心得體會和感想篇十二
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取掌握更多的科學(xué)文化知識，成為社會的有用人才，就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節(jié)日永遠激情澎湃?！案卸?，這是的時代，我們的時代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。
時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機緣，都要承擔(dān)其所處時代的歷史使命。從風(fēng)雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設(shè)時期，從開拓奮進的改革開放到全面小康的決勝進軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章?！扒锛覈蠢洹?，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動著一往無前的執(zhí)著，承載對人民和國家舍我其誰的責(zé)任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔(dān)當。
偉大的時代，讓青春的世界海闊天空。“縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當代中國的真實面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實現(xiàn)夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔(dān)當重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能，鼓勵創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導(dǎo)向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價值的難得機遇。讓青春的激情在國家建設(shè)中迸發(fā)，個人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢想的種子在社會呵護下發(fā)芽，無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高度。
堅定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風(fēng)起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實理想的落差間，堅守信念的考驗更嚴峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現(xiàn)象就不會彷徨，在學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅信中國道路的優(yōu)越性，堅定民族復(fù)興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。
夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻，抑或在時代大潮中搏擊風(fēng)浪，創(chuàng)造，永遠是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學(xué)習(xí)與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑斔械慕?jīng)歷化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復(fù)興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
我們首先要樹立起堅定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設(shè)有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。
我們還要發(fā)憤學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己?，F(xiàn)在已進入知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義。在校園里，我們要學(xué)習(xí)課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會后，我們還要學(xué)會自我教育，活到老、學(xué)到老。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為今后的奉獻奠定堅實的基礎(chǔ)，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀對我們的要求。建設(shè)有中國特色的社會主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因為沒有以往的經(jīng)驗可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應(yīng)該發(fā)揚創(chuàng)新精神。我們是祖國的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！辈唤?jīng)歷大自然的風(fēng)雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長才干，運用我們學(xué)到的知識去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。
紀念七一心得體會和感想篇十三
雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
今天你是否能看見雷鋒的存在，雷鋒的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;
假如你在公車上丟失錢包，旁人看見是否會見義勇為呢?
假如你不敢過馬路，是否有人來幫你呢?
你們是否會感到熟悉，身臨這些事情的時候，感到酸、苦、澀。可就就是這個時候了，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你為了面子將他敢走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢!
當有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地出國了，我們不敢到輕松，直到這個時候才想到雷鋒，后來，想起雷鋒的時候，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ㄒ槐?，卻名高天下，被世人所敬仰，這樣的事只有在今天，在我們需要這樣的人時，才能理解!記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們在學(xué)校參加義務(wù)勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。
有時候我覺得雷鋒離我們好遠，有時候又好近啊，大家對這樣的情景一定不會陌生。兩手一攤“拿錢來”。如果沒有錢想讓他幫忙，門都沒有?？墒牵袝r候雷鋒卻無時無刻不在我們的周圍，_年5月汶川大地震的襲來，讓全國人民心情緊張，每一位救援人員沒日沒夜的尋找下一個生命，在救援完成的時候。他卻沒有留下自己的姓名、單位，就悄悄地走了。象他這樣的好同志在我們的周圍真是數(shù)不勝數(shù)。部隊中有許許多多的創(chuàng)業(yè)者，在六十年代他們就毅然放棄了大城市優(yōu)越的生活條件，來到這艱苦邊遠地區(qū)，擔(dān)負起艱巨的國防科研任務(wù)。他們勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地奉獻著自己的一份力量。在他們身上，我們看到了老黃牛的精神，在他們身上不正閃耀雷鋒的思想嗎!是的，正是這些象雷鋒一樣平凡、普通的人們支撐著一個大廈，支撐著我們共和國的大廈!他們從沒有奢望過什么，當他們看到這座大廈越發(fā)宏偉、越發(fā)堅固時，他們笑了，欣慰地笑了。雷鋒的精神不正是在這些人中得到發(fā)揚與延伸嗎!
難道只是帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?難道只是老爺爺、老奶奶在擠公共汽車的時候都在懷念雷鋒嗎?難道只是不是人人都希望社會風(fēng)氣越來越好嗎?這一切都是雷鋒精神的體現(xiàn)，毫無疑問，雷鋒的精神沒有過時，我們這個時代需要雷鋒。在我們需要的時候，雷鋒回來了，整個世界就象等待春雨的麥苗，渴望、迫切地吮吸著這一場雨露，希望在明天綻放美麗的花!
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