心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)和能力。怎么寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？下面是一些建議，供你參考。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
德育文明心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，文明禮貌教育逐漸得到了重視。作為一名教育工作者，我深感德育的重要性。在實(shí)施德育文明禮貌教育的過(guò)程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索創(chuàng)新，獲得了一些心得體會(huì)。
首先，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀是培養(yǎng)文明禮貌的關(guān)鍵。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，學(xué)生受到各種信息的沖擊。因此，我們需要讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，明辨是非。通過(guò)開展班級(jí)討論、主題講座等方式，我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求個(gè)性的同時(shí)也要尊重他人，要尊重傳統(tǒng)文化，并在行為上體現(xiàn)出來(lái)。例如，我們組織學(xué)生參觀博物館，參觀書法家的作品，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的絢麗和博大精深，潛移默化地塑造了學(xué)生正確的價(jià)值觀。
其次，教師的示范行為對(duì)學(xué)生的德育教育起到了至關(guān)重要的作用。作為德育的傳播者，教師不僅要言傳，更要身教。只有落實(shí)到自己的行動(dòng)中，才能影響學(xué)生。例如，教師們穿著整齊干凈的衣服上課，用文明的語(yǔ)言與學(xué)生交流，讓學(xué)生在日常生活中觀察到教師的示范行為，對(duì)學(xué)生的德育教育產(chǎn)生積極的影響。此外，我們鼓勵(lì)教師與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，通過(guò)互動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以禮待人，成為一個(gè)懂禮貌、懂公德的人。
再次，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)作用是德育教育的重要途徑。學(xué)校、家庭和社會(huì)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可分割的一部分，在德育教育中要發(fā)揮各自的作用。學(xué)校教育要與家庭教育相結(jié)合，共同為學(xué)生營(yíng)造文明和睦的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家校聯(lián)合會(huì)、家訪、家長(zhǎng)學(xué)校等形式與家長(zhǎng)進(jìn)行積極溝通，共同解決學(xué)生在成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題。在社會(huì)上，我們開展了沙灘垃圾清理活動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血等公益活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，感受到社會(huì)的那份溫暖和責(zé)任，在實(shí)踐中增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
最后，開展針對(duì)性的德育宣傳活動(dòng)是培養(yǎng)文明禮貌的重要途徑。我們組織了多次學(xué)生社區(qū)宣傳活動(dòng)，通過(guò)口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、演講和宣傳展板等多種形式向社區(qū)居民宣傳文明禮貌的意義和重要性。同時(shí)，我們邀請(qǐng)社區(qū)中的知名人士為學(xué)生講座，分享他們從事的志愿活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，從而培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣。此外，我們還特別開設(shè)了一些管理課程，讓學(xué)生了解權(quán)利與義務(wù)，學(xué)習(xí)如何與他人相處，提升他們的文明素質(zhì)和禮貌修養(yǎng)。
總之，德育文明禮貌教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)塑造正確的價(jià)值觀、教師的示范行動(dòng)、學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)以及開展針對(duì)性的德育宣傳活動(dòng)，我們能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明禮貌的行為舉止，社會(huì)風(fēng)氣和諧文明，國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。
德育文明心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，小學(xué)德育文明教育越來(lái)越重要，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和文明習(xí)慣起到了至關(guān)重要的作用。我作為一名小學(xué)老師，在多年的實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，在小學(xué)德育文明教育中，家庭教育起到了重要的基礎(chǔ)作用。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。我在家長(zhǎng)會(huì)上與家長(zhǎng)交流時(shí)，時(shí)常強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多與孩子交流，了解他們的所思所想。通過(guò)與孩子的親密接觸，也能夠更好地發(fā)現(xiàn)他們的不足之處，及時(shí)糾正，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。而且，我還會(huì)與家長(zhǎng)溝通合作，鼓勵(lì)他們?cè)诩抑袪I(yíng)造一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)，為孩子樹立榜樣。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和文明習(xí)慣的重要平臺(tái)。作為學(xué)校教師，我們要在日常的教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。我會(huì)以身作則，不僅要注重自身的修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的教師職業(yè)道德，還要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有師生之間的互信互敬，才能為德育教育的順利開展提供有力的保障。另外，我也會(huì)組織一些課外活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。如組織學(xué)生參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)或者參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)親身體驗(yàn)，讓他們感受社會(huì)的溫暖，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)。
再次，課堂是開展德育文明教育的重要場(chǎng)所。在日常的教學(xué)中，我會(huì)利用一些教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和情感。例如，我會(huì)講述一些真人真事，或者通過(guò)展示一些帶有深刻寓意的圖片或視頻等，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確對(duì)待各種問(wèn)題。在講解過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，開展討論，幫助他們形成正確的看待問(wèn)題和行為的觀念。同時(shí)，我會(huì)定期開展一些道德主題班會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)自己的想法，增進(jìn)他們的道德思考和分析能力。這樣不僅能夠形成良好的課堂氛圍，也更加符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
最后，小學(xué)德育文明教育也需要社會(huì)的廣泛參與。作為社會(huì)的一份子，我們都應(yīng)該為孩子們的健康成長(zhǎng)出一份力。社會(huì)組織、社區(qū)居民、志愿者等都可以為學(xué)校提供有益幫助。我常常與社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系，共同舉辦一些學(xué)校開展的公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、義務(wù)勞動(dòng)等，通過(guò)共同參與，讓學(xué)生感受到社會(huì)各界對(duì)他們成長(zhǎng)的關(guān)心和重視。同時(shí)，我們也定期邀請(qǐng)社會(huì)人士來(lái)學(xué)校開展講座，與學(xué)生分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)和生活智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好人生的追求。
總之，小學(xué)德育文明教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面的共同努力。家庭教育要從日常生活中做起，為孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；學(xué)校要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；課堂教育要貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，讓他們深入思考和探求；社會(huì)也要廣泛參與德育工作，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有良好品德和文明習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育文明心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，文明禮貌教育越來(lái)越被重視，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程中起到了重要的作用。作為一名教育工作者，我將德育文明禮貌教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)，一直在不斷摸索和嘗試。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了一定成效，下面將分享我在德育文明禮貌教育中的一些心得體會(huì)。
首先，德育是灌輸和培養(yǎng)。德育的目標(biāo)是讓學(xué)生明辨是非、掌握道德底線、養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在教育過(guò)程中，我們不能僅僅滿足于告訴學(xué)生“什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的”，更需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)和理解。例如，在校園內(nèi)組織一些關(guān)于禮儀的活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與其中，通過(guò)親身經(jīng)歷和互動(dòng)交流的方式，提升他們的文明禮貌意識(shí)和能力。
其次，德育是全方位的。德育教育不能僅僅停留在道德規(guī)范的宣講上，還需要從學(xué)生的生活中進(jìn)行實(shí)踐和呼應(yīng)。這就要求我們要注重課堂和校園文化的建設(shè)。例如，在課堂中，我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些引導(dǎo)學(xué)生思考和行為的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與和共享的意識(shí)；在校園文化建設(shè)方面，我們可以舉辦一些書法比賽、國(guó)學(xué)講座等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與其中的過(guò)程中感受到文明禮貌的力量。
第三，德育是案例化的。道德規(guī)范是抽象的，要讓學(xué)生理解和接受，最好的方式就是通過(guò)具體案例和實(shí)際事例進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以選取一些帶有深刻道理的故事和案例，通過(guò)講故事的方式讓學(xué)生了解到其中的道德準(zhǔn)則和責(zé)任意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，我們也可以借助媒體和網(wǎng)絡(luò)工具，分享一些正能量的新聞和故事，讓學(xué)生在接觸這些積極向上的信息時(shí)感受到文明禮貌的重要性。
第四，德育是滲透性的。德育不能僅僅停留在學(xué)校教育內(nèi)部，還需要與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。家庭是孩子的第一課堂，父母和家庭是孩子學(xué)習(xí)、模仿和成長(zhǎng)的重要環(huán)境，因此，家庭教育在德育中起到了舉足輕重的作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)定期與家庭進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)父母多參與到德育活動(dòng)中，提供相應(yīng)的教育支持和幫助。同時(shí)，學(xué)校也可以與社會(huì)組織和企業(yè)合作，舉辦一些以德育為主題的公益活動(dòng)，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受社會(huì)公德的重要性。
最后，德育是需要不斷創(chuàng)新的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，德育工作也需要與時(shí)俱進(jìn)。我們要積極探索和嘗試新的教育方法和手段，以適應(yīng)時(shí)代的需要。例如，我們可以運(yùn)用信息技術(shù)手段，設(shè)計(jì)一些互動(dòng)教學(xué)軟件和應(yīng)用，通過(guò)游戲化的方式讓學(xué)生在娛樂(lè)中感受到文明禮貌的重要性；同時(shí)，我們也可以利用社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)教育資源，讓學(xué)生在交流與互動(dòng)中學(xué)習(xí)。只有緊跟時(shí)代潮流，不斷創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)德育工作的發(fā)展。
綜上所述，德育文明禮貌教育是學(xué)校教育中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的基石。我們要注重德育教育的全方位、案例化、滲透性和創(chuàng)新性，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，不斷完善和提升德育工作水平。只有如此，我們才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育文明心得體會(huì)篇四
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要途徑之一。作為一名教師，多年來(lái)，我深刻認(rèn)識(shí)到，在知識(shí)教育的同時(shí)，德育的重要性更加凸顯出來(lái)。在實(shí)踐中，我積累了一些關(guān)于德育文明的心得體會(huì)。
首先，德育的開展要貫穿于日常教學(xué)中。我們不能將德育與學(xué)科教學(xué)分離開來(lái)，而應(yīng)將其貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中。在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考，并讓他們從中尋找到與道德修養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。例如，在講授歷史時(shí)，我們可以通過(guò)講解人物的品德和行為舉止，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)他們的崇德向善之心。
其次，德育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。習(xí)慣是人們長(zhǎng)期形成的行為方式和思維模式，對(duì)于個(gè)人的德育和文明素養(yǎng)具有重要影響。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如尊敬師長(zhǎng)、友善待人、遵守規(guī)則等。只有將這些良好的習(xí)慣培養(yǎng)成為學(xué)生的自覺(jué)行為，才能在日常生活中展現(xiàn)出真正的德育文明。
同時(shí)，德育還需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)的重要途徑之一。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠親身感受到社會(huì)的不同需求和困難，理解到自己作為一個(gè)個(gè)體在社會(huì)中的責(zé)任。例如，我們可以組織學(xué)生參觀社區(qū)福利院或者義工活動(dòng)，讓他們親身感受到幫助他人的快樂(lè)和重要性。這樣的實(shí)踐可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而提高他們的德育水平。
另外，德育還要注重對(duì)學(xué)生的情感教育。情感教育是培養(yǎng)學(xué)生良好情感和情緒管理能力的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)校中，學(xué)生可能會(huì)面臨各種情感困惑和挑戰(zhàn)，如友情沖突、羞澀自卑等。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生的心理健康，引導(dǎo)他們正確地處理情感問(wèn)題?？梢酝ㄟ^(guò)開展班級(jí)活動(dòng)、心理輔導(dǎo)等形式，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，建立良好的人際關(guān)系，從而形成積極健康的情感發(fā)展。
最后，德育離不開身教重于言教。教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的重要榜樣，在工作中要自覺(jué)樹立良好的行為榜樣。只有教師自身具備了高尚的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，才能真正影響到學(xué)生。因此，作為教師，我們需要不斷提升自身的德育修養(yǎng)，注重自我反思和修煉，以更好地引領(lǐng)學(xué)生。
總之，德育文明是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)把德育貫穿于日常教學(xué)、注重培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、重視情感教育和身教重于言教，可以有效提高學(xué)生的德育水平。作為教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自身的德育能力，為學(xué)生的德育之路指引方向，培養(yǎng)出更多的德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
德育文明心得體會(huì)篇五
德育在當(dāng)代社會(huì)教育中的地位日益重要，培養(yǎng)學(xué)生良好的品性和道德規(guī)范已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。作為一名教師，我一直堅(jiān)信教育是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)的根本途徑。在教育實(shí)踐中，德育文明禮貌教育是我一直關(guān)注和發(fā)力的方向。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
第一段：培養(yǎng)學(xué)生基本的道德觀念。
培養(yǎng)學(xué)生基本的道德觀念是德育教育的基礎(chǔ)。通過(guò)教育學(xué)生懂得尊敬領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)護(hù)環(huán)境、關(guān)心他人等基本的道德規(guī)范，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讓學(xué)生從小事做起，鍛煉他們的觀察能力和分析推理能力，可以更好地培養(yǎng)和強(qiáng)化他們的道德意識(shí)。在班級(jí)中，我經(jīng)常組織一些小活動(dòng)，讓學(xué)生分析和討論其中的道德問(wèn)題，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念。
第二段：注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)。
文明禮儀是社會(huì)公民行為的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要途徑。在教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和行為規(guī)范。通過(guò)組織各種的禮儀培訓(xùn)課程、舉辦校園文明禮儀大賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立文明行為的觀念。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)遵守社會(huì)文明禮儀，如排隊(duì)、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等。通過(guò)這些實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)逐漸提高，行為更加規(guī)范。
第三段：注重個(gè)體的培養(yǎng)與引導(dǎo)。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)诘掠逃械牟町愋允遣豢珊鲆暤?。因此，在教育?shí)踐中，我注重對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異化培養(yǎng)與引導(dǎo)。首先，我會(huì)充分了解每個(gè)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和潛能，并在教育過(guò)程中加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。另外，我也會(huì)針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況制定個(gè)性化的行為規(guī)范和評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)這樣的個(gè)體化培養(yǎng)與引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德育教育效果更加顯著。
第四段：激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
德育教育需要激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓他們?cè)敢庾鲆粋€(gè)有道德品質(zhì)的人。在我教育實(shí)踐中，我通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和合作精神，激發(fā)他們的積極性和主動(dòng)性。例如，在班級(jí)活動(dòng)中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自主組織活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到自己的能力和貢獻(xiàn)。另外，我也會(huì)積極參與志愿者活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加愿意主動(dòng)參與到德育教育中來(lái)。
第五段：家校合作共同培養(yǎng)。
德育是學(xué)校和家庭共同培養(yǎng)的任務(wù)，只有家校合作，才能更好地完成這一任務(wù)。在教育實(shí)踐中，我積極與家長(zhǎng)溝通，分享學(xué)生在德育教育中的進(jìn)步和問(wèn)題。同時(shí)，也鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的德育活動(dòng)和培訓(xùn)，提升他們的教育意識(shí)和能力。通過(guò)家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德育進(jìn)步更加顯著，也得到了家長(zhǎng)的肯定和支持。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)德育文明禮貌教育的實(shí)踐與思考，我深切地感受到德育教育的重要性和意義。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念、文明禮儀意識(shí)、個(gè)體化培養(yǎng)與引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生積極性和主動(dòng)性以及家校合作共同培養(yǎng)可以幫助學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，不斷探索和實(shí)踐，為學(xué)生的德育教育做出更多的貢獻(xiàn)。
德育文明心得體會(huì)篇六
德育文明一直被視為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和文明習(xí)慣的重要任務(wù)。面對(duì)社會(huì)日益復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校德育文明工作顯得尤為重要。近來(lái)，我對(duì)德育文明工作有了一些新的體會(huì)和心得，我想通過(guò)本文與大家分享。
首先，德育文明是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣是非常關(guān)鍵的。只有學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，才能恰如其分地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。比如，我們學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)“潔身自好、守時(shí)守信”的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)誠(chéng)信，守時(shí)守業(yè)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我們看到，許多學(xué)生在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程中懂得了感恩、守法、遵紀(jì)守禮等，這為他們未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，德育文明是加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。正如孔子所言：“無(wú)德不興，無(wú)教不治”。德育文明工作對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用。德育工作通過(guò)開展各種形式的活動(dòng)活躍學(xué)生的文化生活，加強(qiáng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在開展校園文明創(chuàng)意作品展活動(dòng)中，學(xué)生們通過(guò)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華，培養(yǎng)了自己的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)。這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，還鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的道德思想有了較大程度的提升。
再次，德育文明是塑造學(xué)生人格的重要手段。人格是一個(gè)人整體形象的標(biāo)識(shí)，也是社會(huì)賦予個(gè)體的“身份證”。通過(guò)德育文明工作，學(xué)校有助于塑造學(xué)生積極陽(yáng)光、健康自信的人格。例如，在校園社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，了解社會(huì)風(fēng)采，增加社會(huì)閱歷。這種活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，更讓他們體會(huì)到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在親身參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生們懂得了關(guān)愛(ài)他人、幫助他人的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了他們形成積極人格的信心和勇氣。
最后，德育文明是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，德育文明工作應(yīng)該貫穿在教育的全過(guò)程中。通過(guò)學(xué)校德育文明工作可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，豐富他們的藝術(shù)修養(yǎng)，開拓他們的知識(shí)視野。這樣的工作有助于學(xué)生在物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上全面發(fā)展。在不斷優(yōu)化德育文明工作的推進(jìn)下，我們看到學(xué)生們的學(xué)業(yè)成績(jī)穩(wěn)步提升，品德修養(yǎng)日漸完善，社會(huì)責(zé)任感和榮譽(yù)感也得到了有效增強(qiáng)。
綜上所述，德育文明工作是學(xué)校教育不可或缺的組成部分。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)，塑造學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我們可以看到德育文明工作對(duì)學(xué)生的積極影響。希望我們能夠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方式，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的保障和引導(dǎo)，共同建設(shè)一個(gè)更加文明的社會(huì)。
德育文明心得體會(huì)篇七
隨著中國(guó)現(xiàn)代教育的進(jìn)步與發(fā)展，德育教育在小學(xué)教育中的地位日益凸顯。德育教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，而且使他們能夠在社會(huì)中健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)于小學(xué)德育文明教育的實(shí)際探索與體驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到德育教育對(duì)于小學(xué)生的重要性與必要性。以下將從小學(xué)德育教育的意義、實(shí)施方式、障礙與挑戰(zhàn)、改進(jìn)思路以及對(duì)我的啟迪五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，小學(xué)德育文明教育具有重要意義。小學(xué)期是孩子道德觀念初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們?nèi)烁袼茉斓幕A(chǔ)階段。在小學(xué)德育教育中，通過(guò)信息科技手段的運(yùn)用，能夠有效提升小學(xué)生道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。學(xué)生可以通過(guò)觀看有關(guān)道德和文明的微視頻、參與文明禮儀比賽等方式，培養(yǎng)他們懂得關(guān)心他人、守規(guī)矩、文明禮貌等道德行為，同時(shí)也提高了他們的良好品德。
其次，小學(xué)德育文明教育的實(shí)施方式多樣。小學(xué)德育教育可以通過(guò)課堂教育、游戲活動(dòng)、社團(tuán)組織等多種方式進(jìn)行。例如，我所在的學(xué)校每周都會(huì)安排一堂德育課，通過(guò)故事講解、角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、樹立正確的價(jià)值觀。此外，學(xué)校也設(shè)置了多個(gè)社團(tuán)組織，如禮儀社、安全社等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)與實(shí)踐，提高他們的自我管理和團(tuán)隊(duì)合作能力。
然而，在實(shí)施德育文明教育過(guò)程中也面臨著一些障礙與挑戰(zhàn)。首先，家庭教育的差異使得一部分學(xué)生的道德行為存在較大偏差，需要學(xué)校和家庭共同關(guān)注。其次，一些學(xué)生固執(zhí)己見，不愿接受德育教育，對(duì)于教育者的引導(dǎo)存在較大的障礙。此外，一些學(xué)生面臨著各種心理問(wèn)題，缺乏自信和自尊，德育教育必須要綜合考慮個(gè)體差異和問(wèn)題特征，進(jìn)行針對(duì)性的解決方案。
面對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為我們可以從多個(gè)方面來(lái)改進(jìn)小學(xué)德育文明教育。首先，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育教育。學(xué)校可以通過(guò)開展家長(zhǎng)學(xué)校等形式，讓家長(zhǎng)了解德育教育內(nèi)容和方法，從而積極參與其中。同時(shí)，學(xué)校還可以與社區(qū)、社會(huì)資源緊密合作，共同打造一個(gè)良好的德育環(huán)境和文明氛圍。其次，學(xué)校可以制定個(gè)性化的德育教育方案，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，給予他們針對(duì)性的引導(dǎo)和支持。此外，學(xué)校可以舉辦道德教育專題講座、德育主題班會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)。
通過(guò)參與小學(xué)德育文明教育，我收獲了許多。首先，我明白了德育教育的重要性，它不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和文明舉止。其次，我學(xué)會(huì)了文明交往、關(guān)心他人和尊重他人的重要性。在文明禮儀班會(huì)活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何禮貌地與他人交流，如何尊重老師和同學(xué)。此外，我還參加了志愿活動(dòng)，幫助了需要幫助的人，懂得了分享和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。
小學(xué)德育文明教育是小學(xué)教育中不可或缺的一部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和文明素養(yǎng)具有積極的作用。通過(guò)實(shí)施多樣化的教育方式，克服各種障礙與挑戰(zhàn)，并通過(guò)與家庭和社會(huì)的緊密合作，我們能夠提高小學(xué)德育文明教育的實(shí)效性和可持續(xù)性。相信通過(guò)我們共同的努力，培養(yǎng)出一代代有道德情操和文明素養(yǎng)的小學(xué)生。
德育文明心得體會(huì)篇八
在改期開放的新時(shí)期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級(jí)管理過(guò)程中遇到和各種矛盾和各種復(fù)雜的關(guān)系，還要針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)和遇到的新問(wèn)題，采用講究的'藝術(shù)性教育方法才能更好的達(dá)到育人效果。
我們都知道現(xiàn)代教育提倡對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，但并不是說(shuō)不批評(píng)，而是說(shuō)要會(huì)批評(píng)，才能使學(xué)生更快的成長(zhǎng)進(jìn)步。班主任在使用批評(píng)時(shí)，要多一點(diǎn)含蓄，比直截了當(dāng)效果會(huì)更好。有人說(shuō)“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，你所有的教育是徒勞的?！闭駥W(xué)習(xí)案例中所說(shuō)的既需要雨露的滋潤(rùn)，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學(xué)地表?yè)P(yáng)，也要藝術(shù)地批評(píng)。而對(duì)照自己平時(shí)的工作，表?yè)P(yáng)真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表?yè)P(yáng)學(xué)生的習(xí)慣，多用大拇指，不用小指，注意選準(zhǔn)表?yè)P(yáng)對(duì)象、找準(zhǔn)表?yè)P(yáng)內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)方法。在批評(píng)中要把握批評(píng)的基本原則：教師批評(píng)學(xué)生不是為了出氣，而是為了解決問(wèn)題；學(xué)生最怕的不是批評(píng)，而是不公正的批評(píng)；批評(píng)的目的不是讓學(xué)生認(rèn)錯(cuò)，而是讓學(xué)生改錯(cuò)；教育目的不是把學(xué)生制服，而是讓學(xué)生成長(zhǎng)。批評(píng)中也要選擇適合的批評(píng)方法，還要選擇批評(píng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，努力讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)性更講究。
俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”，作為班主任既要在思想、學(xué)習(xí)、行為上規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的愛(ài)心和真情的關(guān)心，在任何時(shí)候都要把嚴(yán)與慈結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗(yàn)中無(wú)不滲透著為師的愛(ài)，真可謂是嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴(yán)而缺少的是愛(ài)啊，這也就難怪我的學(xué)生為什么表面上對(duì)教師是恭敬的，而實(shí)際卻沒(méi)能達(dá)到自己所做工作的預(yù)想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應(yīng)該嘗試去做到嚴(yán)之有理，愛(ài)之有情；嚴(yán)而有方，愛(ài)而有法。
總之,這次班主任培訓(xùn)讓我學(xué)到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場(chǎng)春雨灑向了老師們的心田,讓我們學(xué)得那樣的解渴,同時(shí)也真心希望這樣的活動(dòng)能時(shí)時(shí)有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì),從而更好的為祖國(guó)的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
德育文明心得體會(huì)篇九
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說(shuō)教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育文明心得體會(huì)篇十
古語(yǔ)有言，流水不腐；一個(gè)人的思想之所以能夠“看”得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗麜?huì)借助巨人的肩膀。4月13日—15日，本人很有幸以“廣東省名班主任xx工作室”學(xué)員的身份參與了這一次由縣教育局組織的“初心德育”培訓(xùn)。本人高度認(rèn)可學(xué)習(xí)是的教師福利，所以喜出望外的同時(shí)也心存感激。
本人在學(xué)校的德育處工作，對(duì)學(xué)生的德育工作有一點(diǎn)的了解和思考，觀摩學(xué)習(xí)的課程清單，我心中浮現(xiàn)的主要3個(gè)問(wèn)題是：
1.現(xiàn)在國(guó)家推行的“立德樹人”是怎么落實(shí)到實(shí)處的？
2.問(wèn)題學(xué)生如何有效做到家校共育。
3.在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠三角地區(qū)，是怎么開展有效的家庭教育的，他們的微課是怎么開展的？
13日中午出發(fā)，從仁化始發(fā)，在教育局劉股長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，60名班主任隊(duì)伍浩浩蕩蕩的進(jìn)軍深圳市福田區(qū)東海實(shí)驗(yàn)小學(xué)。氣勢(shì)上，學(xué)習(xí)氛圍很濃郁，老師們都是班主任骨干，而且都是有備而來(lái)，所以我趁機(jī)主動(dòng)和老前輩班主任們交流，很受感觸和感動(dòng)。
14號(hào)上午是三個(gè)主題發(fā)言，第一個(gè)主題是桂老師的《玩轉(zhuǎn)小學(xué)幸福做老師》；第二主題是于老師的《特別的愛(ài)給特別的你》；第三個(gè)主題是李老師的《做一個(gè)靈魂有香氣的`教師》。三個(gè)不同的主題，從不同的角度，由不同性格特性和氣質(zhì)的老師主講，就像三道不同味道的菜，但都讓人受啟發(fā)和回味無(wú)窮。下面我擇選觸動(dòng)我的精華內(nèi)容呈現(xiàn)：桂賢娣老師由內(nèi)及外，先創(chuàng)造和諧的家庭，獲得愛(ài)人的支持和協(xié)助，智慧地建設(shè)優(yōu)秀班集體，家庭事業(yè)雙豐收。她給我們活現(xiàn)了一個(gè)德育實(shí)例——兒童性啟蒙。她陽(yáng)光、健康和藝術(shù)的啟發(fā)了兒童的性知識(shí)，教育的時(shí)機(jī)把握得很準(zhǔn)，教育的力度和深度也恰到好處，這都是歸功于她對(duì)學(xué)生各年齡階段的身體發(fā)展規(guī)律掌握得游刃有余。這啟發(fā)我要在平時(shí)的工作中做到實(shí)踐回歸理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。于潔老師給我的感觸是：一定要做一個(gè)有痕跡的教師，要記錄和反思教育教學(xué)過(guò)程。這個(gè)道理我們?cè)缇椭懒耍珱](méi)有堅(jiān)持去做。李迪老師的分享有理論支撐和呈現(xiàn)具體操作方法，給我感覺(jué)她是一個(gè)很尊重學(xué)生和愛(ài)學(xué)生的老師，她的愛(ài)恰到好處也直指學(xué)生的心坎，她給我指明了什么是立德樹人，原來(lái)可以那么具體：揚(yáng)善避惡，就如把荒地種上愛(ài)的糧食，惡的雜草自然不生。
14號(hào)下午是3個(gè)家庭教育的微課展示和專家點(diǎn)評(píng)。第一個(gè)微課是《成長(zhǎng)比成功更重要》，第二個(gè)是《相伴花開》，第三個(gè)是《其實(shí)你不懂我的心》，三個(gè)微課是有福田區(qū)春暉家長(zhǎng)學(xué)校的老師主講。本人感觸，這三個(gè)微課就像不同的三杯酒，香濃醇厚，品后有回甘之效。如何有效的做到家校共育，關(guān)鍵是要家長(zhǎng)了解自己的孩子和懂得孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把孩子當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體，而不是家長(zhǎng)個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)和工具。我想，這就是最根本的家庭教育準(zhǔn)則！
15號(hào)上午是一節(jié)小學(xué)五年級(jí)和一節(jié)高一（職中）的班會(huì)課，主題分別是《整理管理協(xié)理》、《我的夢(mèng)想我的舞臺(tái)》。兩節(jié)課都讓我深思：原來(lái)，班主任的語(yǔ)言功底是這么重要的，要開好班會(huì)課，一定要做到天時(shí)地利人和！不能因?yàn)榘鄷?huì)課而班會(huì)課！
越學(xué)習(xí)，越謙卑，我要好好去感悟和內(nèi)化先進(jìn)的教育教學(xué)思想，讓自己也成為一名合格的靈魂導(dǎo)師，加油！感謝培訓(xùn)，感謝教育局，感謝沙桂香工作室。愿借助您們的慈祥“肩膀”，讓我看的更遠(yuǎn)，德育工作做得更好！
德育文明心得體會(huì)篇十一
本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽各位專家對(duì)的德育工作的報(bào)告和解讀，我一直在靜心聆聽各位專家的觀點(diǎn)，內(nèi)心有很多很大的觸動(dòng)，在這談幾點(diǎn)感觸和建議：
學(xué)校的德育工作重單一的管理，輕人格的培養(yǎng)，輕學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，多數(shù)學(xué)校的德育工作，只是處罰，簡(jiǎn)單粗暴，不做細(xì)微的工作，不能形式多樣的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有，也只是少數(shù)人在表演，多數(shù)人在陪練。
建議：
開展豐富多才、寓教于樂(lè)的活動(dòng)；通過(guò)遠(yuǎn)足和磨難教育培養(yǎng)學(xué)生的耐力；利用墻壁、板報(bào)、櫥窗；評(píng)選文明標(biāo)兵；利用重大節(jié)日或活動(dòng)；通過(guò)媒體、電視、電影等對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變遷，社會(huì)家庭的負(fù)面影響，很大程度抵消了學(xué)校的德育教育。
建議：
定期召開家長(zhǎng)會(huì)；聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻牡赖履７痘虺晒θ耸康叫Ｗ鰣?bào)告；家長(zhǎng)、老師不要再孩子面前大談社會(huì)的不公或者是社會(huì)的陰暗面，家長(zhǎng)、老師要關(guān)注自己的嘴，讓學(xué)生對(duì)世界充滿希望。
當(dāng)教師是幸福的，沒(méi)有當(dāng)班主任的老師是遺憾的。要當(dāng)班主任就應(yīng)該用心去做，一個(gè)好的班主任應(yīng)該是有愛(ài)心的、有“計(jì)謀”的，很溫情的，有時(shí)很“強(qiáng)勢(shì)”的，對(duì)不利于學(xué)生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議：
適時(shí)召開班主任培訓(xùn)會(huì)，進(jìn)行典型發(fā)言，案例剖析，成功案例介紹；定期對(duì)班主任工作進(jìn)行評(píng)價(jià)；評(píng)選“名班主任”；給班主任學(xué)習(xí)和互動(dòng)的平臺(tái)等促進(jìn)班主任成長(zhǎng)。
在假期，特別是寒假暑假，要和社會(huì)“爭(zhēng)學(xué)生”?，F(xiàn)在的學(xué)生雙休日、長(zhǎng)假、短假，都是滿世界的瘋玩，網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，一到假期人滿為患。以前有個(gè)說(shuō)法，中國(guó)的父母從來(lái)對(duì)孩子是養(yǎng)而不教，富人家的孩子在家里轉(zhuǎn)，窮人家的孩子在街上轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大以后一起昏天地黑在社會(huì)上轉(zhuǎn)。
建議：
為避免5+2=0的現(xiàn)象，長(zhǎng)假過(guò)后孩子“失調(diào)”的現(xiàn)象，學(xué)校和老師要給學(xué)生布置科學(xué)的、適當(dāng)?shù)?、學(xué)生樂(lè)做的、對(duì)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益的任務(wù)，讓學(xué)生假期有事做，不要讓一個(gè)假期毀了一批孩子。學(xué)年內(nèi)的由班主任負(fù)責(zé)；暑假的由學(xué)校負(fù)責(zé)，或者提前分班，假期學(xué)生就責(zé)任到班、責(zé)任到班級(jí)的科任教師，學(xué)校對(duì)完成的好的班級(jí)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
雖然說(shuō)，沒(méi)有懲戒的教育是不完整的，但我們要特別關(guān)注學(xué)生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老師不經(jīng)意的一頓批評(píng)下，心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議：
思想通，百事通。思想工作不能直線做，要曲線做，要用圓的方式做，圓融——圓可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老師也應(yīng)該做到有個(gè)安全的心理狀態(tài)，要做到不急不躁，給別人一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，自己收獲自信和快樂(lè)。老師和家長(zhǎng)在沒(méi)有百分百把握一個(gè)學(xué)生心理狀態(tài)時(shí)，不要輕易使用過(guò)激的言語(yǔ)批評(píng)孩子（包括冷暴力）；不要體罰、變相體罰學(xué)生。教師也要注意，不能拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
教育不是萬(wàn)能的，教育需要等待。
建議：
教育也就是，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，怎樣做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)：世上本無(wú)垃圾，只是金子放錯(cuò)了位置。但社會(huì)、家庭、學(xué)校的各種原因，造成一些家長(zhǎng)不明事理，不能積極配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)孩子的管理，進(jìn)而造成一些特不能協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，那就需要等待，等待學(xué)生自己明白，等待學(xué)生家長(zhǎng)明白。這里不是消極的對(duì)待，而是無(wú)奈之舉。對(duì)待這些孩子，讓他們多在學(xué)校呆一天，就是社會(huì)的福分。
德育文明心得體會(huì)篇十二
會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海建平教育集團(tuán)馮恩洪校長(zhǎng)的報(bào)告。報(bào)告會(huì)上，馮校長(zhǎng)將自己精深的學(xué)術(shù)研究成果和獨(dú)特的人生體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，以生動(dòng)的語(yǔ)言、翔實(shí)的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應(yīng)走進(jìn)“享受”教育！
學(xué)生厭學(xué)，觸目驚心：如今，中國(guó)有近5000萬(wàn)聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)重點(diǎn)、一樣的難點(diǎn)去教學(xué)，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進(jìn)生本。創(chuàng)造一種適合學(xué)生的教育就要關(guān)注學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中拋棄接受、遠(yuǎn)離忍受、走進(jìn)享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來(lái)！
哈佛大學(xué)教授研究顯示，采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生在兩周后的知識(shí)鞏固率差別很大：講授教學(xué)法兩周后的知識(shí)鞏固率為5%；閱讀教學(xué)法為20%；調(diào)動(dòng)多種感官教學(xué)法為30%，合作、交流和討論教學(xué)法為50%；探究獲得知識(shí)為70%；教別人掌握知識(shí)為90%，后三種稱為高效教學(xué)法。馮教授強(qiáng)調(diào)，孩子們上課不睡覺(jué)的原因，在交流、合作和討論！
一個(gè)特點(diǎn)，那就是少講，學(xué)生能講的讓給學(xué)生講，同學(xué)之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點(diǎn)睛。教師要少講，不要和學(xué)生爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。每個(gè)學(xué)生的潛能至少有一點(diǎn)會(huì)超過(guò)老師，把學(xué)生的潛能釋放出來(lái)就不得了。課堂是學(xué)生潛能展示的舞臺(tái)，課堂展示給他的成就感，是一種當(dāng)明星的享受和滿足。四、能力成長(zhǎng)的平臺(tái)是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達(dá)能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力。現(xiàn)成的知識(shí)并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進(jìn)合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進(jìn)合作，就會(huì)出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！
每名學(xué)生都有差異。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育是21世紀(jì)人類教育改革的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。目前，我國(guó)有39萬(wàn)所中小學(xué)都讓學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)教育。標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！教育要把挑選合適教育的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓每一個(gè)學(xué)生享受適合的教育，需要學(xué)校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)；學(xué)校文化要注重發(fā)展學(xué)生多種能力，即學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學(xué)生管住而是讓學(xué)生感動(dòng)馮教授認(rèn)為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學(xué)生要掌握規(guī)范，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)：對(duì)己講儀表，對(duì)自己負(fù)責(zé)；對(duì)人講禮貌，對(duì)別人負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)講勤奮，對(duì)集體負(fù)責(zé)；回家講孝順，對(duì)家人負(fù)責(zé)；社會(huì)講公德，對(duì)生命負(fù)責(zé)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共存。
七、有合適的目標(biāo)，決定你會(huì)走多遠(yuǎn)。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是有思想的教師，是善于學(xué)習(xí)的教師，是會(huì)演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學(xué)生喜歡的教師。如果這么幾點(diǎn)到位，你的生命就會(huì)因三尺講臺(tái)而精彩。做老師就要做最好的老師，實(shí)現(xiàn)自我需求的價(jià)值。記住：當(dāng)一個(gè)老師不愿意當(dāng)好老師的時(shí)候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當(dāng)馮教授結(jié)束這次演講的時(shí)候，把經(jīng)常用來(lái)勉勵(lì)自己的一首小詩(shī)送給老師們：播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。我們當(dāng)老師就是播種，播種信念、播種行動(dòng)、播種習(xí)慣、播種性格，幫助學(xué)生收獲幸福！
德育文明心得體會(huì)篇十三
德育導(dǎo)師工作是一項(xiàng)心靈工程，是一項(xiàng)育人工程。現(xiàn)在我們做大多是一項(xiàng)修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來(lái)，取得一定的成績(jī)，傅校長(zhǎng)在市德育工作會(huì)議上作過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹，去年金校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗(yàn)又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一是“摸著石頭過(guò)河”不如“墊好石頭過(guò)河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過(guò)河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點(diǎn)膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無(wú)疑的。二是，具體來(lái)說(shuō)，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級(jí)為單位，是對(duì)班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個(gè)有效的補(bǔ)充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點(diǎn)體會(huì)，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛(ài)心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時(shí)間中，我總以真心與愛(ài)心和他交流談心，使他能敞開心扉，說(shuō)出了心中的話語(yǔ)，加強(qiáng)與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點(diǎn)上了一個(gè)逗號(hào)，我清楚地認(rèn)識(shí)到德育導(dǎo)師工作是永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)的。
“誠(chéng)心”，“精誠(chéng)所至，金石為開?！鄙蠈W(xué)期，h同學(xué)有一段時(shí)間常 “逃學(xué)”班主任跟我說(shuō)起這件事，我找到他問(wèn)了這一情況，他承認(rèn)了，經(jīng)過(guò)交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠(chéng)意下，他告訴我拜過(guò)師傅，認(rèn)過(guò)大哥；打過(guò)群架，也受過(guò)傷，吃過(guò)虧，流過(guò)血。我真心誠(chéng)意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯(cuò)誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來(lái)往。
做學(xué)生思想工作要要細(xì)心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀(jì)律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒(méi)有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。細(xì)心做好后進(jìn)生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對(duì)癥下藥”地教育。用春風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，溶化堅(jiān)固鋼鐵，經(jīng)過(guò)我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進(jìn)學(xué)生、問(wèn)題學(xué)生、困難學(xué)生，因?yàn)樗麄兌际强山逃玫膶W(xué)生。
“耐心”，問(wèn)題學(xué)生，的確給老師帶來(lái)很多問(wèn)題。個(gè)別問(wèn)題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時(shí)想過(guò)勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報(bào)名那天，他來(lái)到我辦公室，我一見就感到不對(duì)，一頭“長(zhǎng)發(fā)”，一問(wèn)才知道是班主任老師要他來(lái)的，經(jīng)教育，他認(rèn)識(shí)了自己，第二天理好頭發(fā)再來(lái)上學(xué)。這次檢查，他順利地通過(guò)儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過(guò)談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長(zhǎng)的思想工作，得到家長(zhǎng)的支持和配合。然，h的家長(zhǎng)是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長(zhǎng)聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個(gè)個(gè)失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺(jué)到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會(huì)有這個(gè)體會(huì)的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來(lái)了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來(lái)辦公室，找到我有點(diǎn)害羞似的，有點(diǎn)難為情地拿出一個(gè)小禮物——音樂(lè)風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時(shí)尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂(lè)開心的意思吧。我和他聊進(jìn)那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵(lì)他說(shuō)，抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自理，最要緊的是學(xué)會(huì)做人。我說(shuō)，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示一定努力。這時(shí)我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認(rèn)為，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作，這就是它的實(shí)效性，是我們今天一起探討的問(wèn)題，是我們研究的一個(gè)重要話題。它是我們研討會(huì)的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問(wèn)題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，就如我們通常說(shuō)到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育文明心得體會(huì)篇十四
長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會(huì)關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國(guó)大學(xué)生一直是精英階層，然而隨著大學(xué)擴(kuò)招以及社會(huì)的整體變革，大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認(rèn)，即便如此，大學(xué)生仍然是國(guó)家的棟梁，是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國(guó)家未來(lái)的希望。大學(xué)生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)。因此，社會(huì)的各個(gè)階層都應(yīng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動(dòng)力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識(shí)，體能以及其他社會(huì)能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因?yàn)榇髮W(xué)生的道德水準(zhǔn)，將直接影響到20年后中國(guó)主流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
任何一個(gè)個(gè)人的發(fā)展都離不開國(guó)家的整體發(fā)展，因此，個(gè)人發(fā)展必須與社會(huì)需求保持相對(duì)一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會(huì)發(fā)展需求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強(qiáng)健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒(méi)有健全的人格，就無(wú)法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個(gè)人生，特別是大學(xué)四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進(jìn)程，其實(shí)是其他方面進(jìn)步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進(jìn)身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作；同時(shí)，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個(gè)體的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，從而提高自信心和價(jià)值觀，使個(gè)性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過(guò)與他人競(jìng)技的過(guò)程，可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進(jìn)程中，體育鍛煉中的集體項(xiàng)目與競(jìng)賽活動(dòng)可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國(guó)華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運(yùn)動(dòng)健將，許多卓有建樹的人也精通一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會(huì)中新銳勢(shì)力的典型代表，大學(xué)生的思想就是整個(gè)社會(huì)思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進(jìn)步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學(xué)四年，我的德育成長(zhǎng)之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動(dòng)整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會(huì)迎刃而解。
德育作為一個(gè)遙遠(yuǎn)的征程，既需要長(zhǎng)期投入，更體現(xiàn)出了達(dá)到目標(biāo)的多種可能性。因此，每個(gè)人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實(shí)際，達(dá)到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達(dá)到目標(biāo)的想法。
2.1 通過(guò)集體生活，嚴(yán)格自律 任何成功，都離不開對(duì)自身的嚴(yán)格要求。一個(gè)無(wú)法對(duì)自己嚴(yán)格要求的人，根本沒(méi)有資格去對(duì)別人要求。大學(xué)是走上社會(huì)的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時(shí)，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強(qiáng)大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)時(shí)，我們更需要強(qiáng)大的執(zhí)行力，使我們得以時(shí)刻效仿對(duì)方，最終將對(duì)方優(yōu)點(diǎn)吸收到自己身上。因此，不斷自律的過(guò)程，不僅是對(duì)意志品質(zhì)的不斷考驗(yàn)，更是對(duì)自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。對(duì)我而言，我是個(gè)善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長(zhǎng)期行動(dòng)。通過(guò)集體生活對(duì)其他同學(xué)的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會(huì)。
2.2 樹立遠(yuǎn)大追求，不斷進(jìn)步
遠(yuǎn)大追求，既體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個(gè)人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺(tái)就有多大。大學(xué)時(shí)期，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。錢鐘書說(shuō)過(guò)，一個(gè)人20歲時(shí)不狂，是沒(méi)有氣魄。大學(xué)生作為未來(lái)民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，就不存在對(duì)自身的嚴(yán)格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個(gè)不敢想象未來(lái)的人，覺(jué)得自己一無(wú)是處，即便是錄取結(jié)果出來(lái)前，我一直內(nèi)心覺(jué)得會(huì)落榜，因?yàn)槲也桓蚁嘈盼夷芸歼M(jìn)北京理工，但我真的做到了，于是我認(rèn)為，生活中，如果多一些夢(mèng)想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠(yuǎn)。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分?jǐn)?shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學(xué)校給我的機(jī)會(huì)，讓我得以在更高的平臺(tái)施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進(jìn)步。但這里重點(diǎn)是到我自己的付出。別人都認(rèn)為，高中三年唯一任務(wù)是高考時(shí)，我卻一門心思弄起了競(jìng)賽，生物弄完弄化學(xué)，順便弄起了物理，雖然我學(xué)習(xí)在班里一般，但由于參加了這些活動(dòng)，得了3個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴(yán)重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過(guò)一次高考做到了，我通過(guò)很多次其他途徑也做到。高考是“獨(dú)木橋”尚且可以通過(guò)這種方式走過(guò)，大學(xué)生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學(xué)作為多元社會(huì)，更應(yīng)該通過(guò)全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過(guò)四年的青春。用大學(xué)四年時(shí)光，交換無(wú)悔的青春。無(wú)論前面的路多么艱險(xiǎn)，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進(jìn)，因?yàn)?，年輕是我們的資本。
德育文明心得體會(huì)篇十五
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個(gè)什么活兒？
有人說(shuō)，德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟?，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說(shuō)“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長(zhǎng)教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長(zhǎng)，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長(zhǎng)大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說(shuō)德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過(guò)來(lái)。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺(jué)得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。
為什么說(shuō)思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上不要提得過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡(jiǎn)單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無(wú)非就是幾種：開班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過(guò)程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂(lè)，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。
德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒(méi)有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無(wú)法開展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問(wèn)題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析。“橫看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語(yǔ)言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問(wèn)題，一面我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來(lái)預(yù)防這“一疏”給我們帶來(lái)的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無(wú)論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來(lái)。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。
張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校。
李德。
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