紅樓夢五到十回心得體會報告范文（17篇）

心得體會是在經(jīng)歷一段時間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，對所獲得的收獲、感悟和經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步，進(jìn)而提高個人的綜合素質(zhì)和能力。心得體會是一種寶貴的資源，可以讓我們不斷成長和進(jìn)步，讓我們更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)和困境。心得體會的寫作對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，也是一種對自己的認(rèn)知和思考的方式。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，借鑒他人的經(jīng)驗和做法。這些心得體會范文或許不能完全適用于每個人，但它們可以給我們提供不同的視角和思路。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇一

紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運(yùn)開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。

首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴(yán)峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復(fù)雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補(bǔ)自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運(yùn)起伏，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與深沉。

其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運(yùn)的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運(yùn)。

再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復(fù)雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨(dú)特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。

最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運(yùn)和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當(dāng)一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達(dá)自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。

綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復(fù)雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運(yùn)。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的深刻哲理。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇二

紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠(yuǎn)的文學(xué)巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。

首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復(fù)雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因為家族的緣故不得不與她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。

其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴(yán)格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。

再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點(diǎn)，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨(dú)特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨(dú)立自主的一面。

最后，本書使我對人生和命運(yùn)有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運(yùn)仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風(fēng)起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。

通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運(yùn)的思考所觸動。這本書通過細(xì)膩的描寫和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇三

紅樓夢是中國古代文學(xué)中的一部巨著，自從問世以來，深受讀者的喜愛。紅樓夢描述了一個富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會的縮影。通過閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會。

第一段：紅樓夢的藝術(shù)魅力。

紅樓夢雖然是一部長篇小說，但是它融入了大量的詩詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺，通過小說中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫，以及豪華的衣飾、宴會等等，讓讀者仿佛置身于封建社會的繁華之中。其次，紅樓夢以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運(yùn)用使得紅樓夢成為了經(jīng)典之作。

第二段：紅樓夢的家族倫理。

紅樓夢以賈寶玉家族為背景，通過對家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭所破壞，寶玉的情感無法得到真正的滿足。這些描寫引發(fā)了我對家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。

第三段：紅樓夢對女性的關(guān)注。

紅樓夢是一部非常特殊的作品，它對女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見的。通過對賈家女子的描寫，紅樓夢對女性的命運(yùn)給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會對女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對女性的命運(yùn)產(chǎn)生了無盡的同情。紅樓夢喚醒了我對女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價值。

第四段：紅樓夢中的人生哲理。

紅樓夢中蘊(yùn)含著豐富的哲理思考，對人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運(yùn)，賈寶玉的深情厚意和對命運(yùn)的無奈，都反映了作者對人生的深刻思考。人生中的快樂和幸福是短暫的，到頭來還是要面對生老病死，這是不可避免的。面對這種現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)時光，不負(fù)自己。

第五段：紅樓夢的時代意義。

紅樓夢雖然描繪的是封建社會的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點(diǎn)和封建社會的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運(yùn)，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時弊。封建社會的弊病，通過小說中人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭得到了充分的揭示。紅樓夢以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對封建社會的批判和反思，它的時代意義是深遠(yuǎn)的。

總的來說，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對家族倫理和女性問題的關(guān)注、對人生的思考以及對封建社會的批判，都使我對生活、社會和人性有了更加深刻的認(rèn)識。紅樓夢帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會的百科全書。通過閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇四

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，在我國文學(xué)史上具有極為重要的地位。而其中前五十回的情節(jié)豐富多彩、節(jié)奏明快，吸引了無數(shù)讀者的目光。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。

第二段：太虛幻境——夢幻世界的美妙。

在《紅樓夢》的開篇，作者以太虛幻境為名，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個神奇的世界。小說中的夢幻元素在人物構(gòu)造、情節(jié)設(shè)計等方面處處可見。如寶玉夢見紫菱，賈母夢見元春等等。這些虛幻的情節(jié)給人帶來了奇妙的想象和美妙的感受，同時也讓人深深陷入了小說的世界中。

第三段：人物塑造——形象鮮明的人物形象。

《紅樓夢》的人物形象塑造非常成功。作者通過細(xì)膩的描寫和深入的刻畫，讓人物形象生動而又真實。如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物，都有著鮮明的性格特點(diǎn)和與眾不同的個性。這些人物之間的交集和互動，使小說的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。

第四段：情節(jié)設(shè)計——富有后勁的情節(jié)設(shè)置。

《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計緊湊而不失細(xì)膩。小說中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓讀者始終保持著強(qiáng)烈的閱讀興趣。如林黛玉遭遇喪子之痛，寶玉在桃花旗下遇見黛玉等等，這些情節(jié)將使小說后續(xù)的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。

第五段：反映社會——鏡照時代之風(fēng)云。

《紅樓夢》是一個描繪明清社會生活的經(jīng)典之作。小說中的人物和事件，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和歷史特點(diǎn)。如寶玉錢塘游玩時的描寫，反映了當(dāng)時文人雅士的生活情趣。同時小說中表現(xiàn)出來的人際關(guān)系、官場斗爭、婚姻觀念等，也具有一定的時代特點(diǎn)。

結(jié)語：

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢》前五十回有許多值得喜歡和思考的地方。它不僅具有文學(xué)價值，也能反映歷史和社會現(xiàn)實。希望我的心得和體會能夠幫助更多的讀者深入了解和熱愛這部偉大的作品。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇五

紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國小說的巔峰之作。其中，五到十回是整部小說中承上啟下的重要章節(jié)，對人物形象的設(shè)定、情節(jié)的發(fā)展以及主題的鋪陳起到了關(guān)鍵的作用。在閱讀紅樓夢五到十回后，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。以下是對紅樓夢五到十回的一些心得體會。

首先，我受益匪淺的一點(diǎn)是對人物形象的深入剖析。在五到十回中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了賈母、王夫人、賈寶玉、林黛玉等一系列形象鮮明、多姿多彩的人物。賈母和王夫人作為整個賈府的靈魂，一個儒雅賢淑，一個豪放任性，他們的對比使整個賈府呈現(xiàn)出了鮮明的矛盾沖突。而賈寶玉則是一個復(fù)雜而真實的形象，他既有賈母高潔的血統(tǒng)，又有王夫人紈绔的血統(tǒng)，這使得他在性格上有著不可調(diào)和的矛盾。此外，林黛玉的神秘、聰明和執(zhí)著給整個故事增添了一抹悲劇的色彩。通過對人物形象的細(xì)致描繪，作者成功地塑造了一批栩栩如生的形象，讓讀者能夠感受到他們的情感和思想。

其次，我被小說中的情節(jié)發(fā)展所吸引。在五到十回中，作者通過賈母的生日宴、榮府銀釵會以及賈寶玉的金陵行等場景將故事推向高潮。特別是在銀釵會上，賈環(huán)與妙玉的相識，賈寶玉與黛玉的緣分，林黛玉寧死不嫁的決意，以及賈政安排賈寶玉的金陵行，這一系列情節(jié)的發(fā)展使得整個故事充滿了戲劇性和波瀾壯闊。同時，這些情節(jié)也反映出了社會風(fēng)氣、階級矛盾以及人性的復(fù)雜性，使故事更加具有歷史和現(xiàn)實意義。

第三，紅樓夢五到十回的主題是家庭與婚姻。在這一部分中，作者以賈母生日宴為背景，通過讓賈府的各類角色聚集在一起，展現(xiàn)了豐富多樣的家庭與婚姻觀念。賈府是一個大家族，各種親友都聚集在這里，他們的行為和言語反映出了封建家庭的種種面貌。同時，賈府中的媒婆、紈绔子弟、丫鬟等各類人物形象，也展示了當(dāng)時社會對家庭與婚姻的巨大影響。作者以賈母為代表的封建勢力與王夫人為代表的文化勢力相互沖突，通過這種沖突展現(xiàn)出了家庭與婚姻關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性。

第四，紅樓夢五到十回對我個人的思考也有很大的啟發(fā)。通過對賈寶玉和林黛玉的初次相遇，我深刻體會到了緣分的神奇和命運(yùn)的無常。林黛玉是個聰明而執(zhí)著的女子，她與賈寶玉一見如故，但命運(yùn)的安排使得他們終究不能在一起。這使我意識到，人生中有些事是命中注定的，無論我們多么努力，我們也無法改變它。因此，我們應(yīng)該學(xué)會接受命運(yùn)的安排，珍惜眼前的幸福，不去追求那些遙不可及的事物。

最后，紅樓夢五到十回給了我對人生的一些啟示。在這些章節(jié)中，我看到了人性的復(fù)雜性和陰暗面，也看到了對友情、親情和愛情的執(zhí)著追求。無論是黛玉對寶玉的深情表白，還是賈母對兒孫的慈愛，都讓我相信，人性中的善良、愛與堅持才是我們生活的真正意義。同時，小說中也通過對權(quán)力、金錢和虛榮的揭示，使我深刻認(rèn)識到，雖然這些東西在現(xiàn)實社會中往往被無限夸大，但在人生的長河中它們都是過眼云煙，不值一提。

總之，紅樓夢五到十回是整部小說中的關(guān)鍵章節(jié)，它們對人物形象的塑造和情節(jié)的發(fā)展起到了決定性的作用。通過閱讀這些章節(jié)，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。無論是對人物形象的深入剖析，還是對情節(jié)發(fā)展的吸引，抑或是對家庭與婚姻的主題思考，這些都讓我更加深刻地了解到紅樓夢這一偉大作品的內(nèi)涵和意義。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇六

紅樓夢是中國古代文學(xué)的珍品之一，其絢麗的描寫和深刻的人物刻畫使其成為經(jīng)典之作。其中，九到十回以賈璉與賈母關(guān)于姑娘們的嫁娶之事為主線，展現(xiàn)了封建家庭中的婚姻觀念和女性地位。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深刻體會到了作者對婚姻的思考和對女性命運(yùn)的關(guān)注。

首先，九到十回中，賈璉與賈母討論了賈家姑娘們的嫁娶問題，其中賈母力主將寶黛兩人分配給一個男子。作者通過這一情節(jié)，凸顯了封建家庭中的婚姻制度和家族觀念。在順應(yīng)傳統(tǒng)的前提下，賈母試圖將賈寶玉和林黛玉聯(lián)姻，以求相互補(bǔ)充，維護(hù)家族的尊嚴(yán)和地位。這種權(quán)謀婚姻的設(shè)定，揭示了當(dāng)時社會對于婚姻的功利性和對家族的重視，也體現(xiàn)了封建家庭中男權(quán)至上的觀念。

其次，在九到十回中，作者通過賈母對賈蕓和賈菌的挑選，展示了女性在婚姻中的被動地位和處境。在選娶賈蕓時，賈母十分看重賈蕓的家世背景，并不考慮他的品行和性格。這一情節(jié)暗示了封建社會中婚姻的主要考慮因素是家族名聲和利益，而非個人的情感和幸福。與此相對應(yīng)，當(dāng)賈菌的母親詢問賈母要挑選何人做兒媳婦時，賈母卻采取了敷衍回答的態(tài)度，將其置之不理。賈菌之母的困惑和無奈，再次展現(xiàn)了女性在婚姻中的弱勢地位，甚至可以說是完全沒有選擇權(quán)。

第三，作者通過這一片段，反映了女性在婚姻中被動接受的局面并對之進(jìn)行了深入的思考。在賈菌娶妻問題上，賈母的回答暴露了她對婚姻的理解和對女性命運(yùn)的關(guān)注。她指出“烏鴉一只難雜伴，而婦妻偏相和悅”，意味著賈菌如能找到一個難得的好妻子盡頭好辦事的人才可稱大功績。這句話可以說是對女性永遠(yuǎn)被動接受婚姻安排的悲觀評價，同時也折射出封建社會對女性角色的固化和對男性操控的依賴。

此外，在九到十回中，作者通過林黛玉的形象展示了女性對于婚姻的叛逆和矛盾心態(tài)。林黛玉是一個聰明且有主見的女子，她從小生長在榮府，深得賈母的喜歡。然而，她拒絕成為寶玉的妻子，因為她相信自己的愛情不應(yīng)該受到束縛和限制。她寧愿選擇一個愿意接受她的真實和自由的男子，而不是為了傳統(tǒng)道德和家族利益而妥協(xié)。林黛玉的形象展示了女性對于傳統(tǒng)婚姻觀念的反抗以及對愛情至上的追求。她的叛逆行為引發(fā)了讀者對女性命運(yùn)的思考和對封建婚姻制度的質(zhì)疑。

綜上所述，紅樓夢九到十回展示了作者對婚姻和女性命運(yùn)的深刻思考。通過賈璉與賈母的討論和林黛玉的形象刻畫，作者著重強(qiáng)調(diào)了封建婚姻制度中女性的弱勢地位和對家族和傳統(tǒng)的束縛。同時，作者通過賈母和林黛玉的典型形象，傳達(dá)了對于婚姻的叛逆和對愛情至上的追求。這一部分的情節(jié)和人物塑造展示了封建家庭中女性的苦難和無奈，也提醒了現(xiàn)代社會對婚姻觀念的重新思考和女性地位的關(guān)注。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇七

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢前八十回構(gòu)建了一個龐大而精細(xì)的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過閱讀這八十回的心得體會，我們可以更深刻地理解人性的復(fù)雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個方面展開對紅樓夢前八十回的心得體會，探討其背后所蘊(yùn)含的深刻思考。

首先，紅樓夢前八十回揭示了人性的復(fù)雜性。在這個故事中，每個角色都有自己獨(dú)特的個性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實生活中人們的多樣性。每個人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動容。通過對這些角色的生動刻畫，紅樓夢給讀者展示了真實而復(fù)雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步認(rèn)識到自己和他人的不完美之處。

其次，紅樓夢前八十回揭示了封建社會的困境。作為一部描述封建社會的長篇小說，紅樓夢通過對人物命運(yùn)的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時也是女兒身的賈母深深疼愛的孩子，卻因為命運(yùn)的安排而無法與心愛的黛玉共度一生。黛玉作為一個悲情女子，身負(fù)太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運(yùn)的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無奈。通過這些描寫，紅樓夢讓人們思考封建社會給人們帶來的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會的價值觀和制度，尋求一個更公正公平的生活方式。

第三，紅樓夢前八十回探討了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在這部小說中，人與人之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，有親情、友情、愛情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會和欺騙，使得人們對待他人的態(tài)度變得更加謹(jǐn)慎。通過觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢提醒人們要珍惜與他人的真誠相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。

最后，紅樓夢前八十回反思了人生的價值與意義。寶玉作為一個富貴之子，他的一生充滿了歡樂與痛苦，同時也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗。他對詩詞繪畫的熱愛是他人生中的一大樂事，但同時也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個才情出眾的女子，她對真情的執(zhí)著和對命運(yùn)的無奈讓人動容。通過對這些角色命運(yùn)的展示，紅樓夢告訴讀者人生并非一帆風(fēng)順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價值并非來自于權(quán)勢地位，而是來自于對真善美的追求。通過對這些人物的思考，紅樓夢啟示人們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。

綜上所述，紅樓夢前八十回給人們帶來了許多的思考。通過對人性的復(fù)雜性、封建社會的困境、人際關(guān)系的復(fù)雜性以及人生的價值與意義的思考，人們可以更深刻地認(rèn)識到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實生活中的問題，并尋求解決的方法。紅樓夢以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己和這個世界的真實面貌。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇八

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，是清代作家曹雪芹所著的一部長篇小說。我在閱讀紅樓夢的五十回后，深受其中的情節(jié)、人物形象和文化內(nèi)涵的影響。以下是我對這五十回的閱讀心得和體會。

首先，在紅樓夢的前五十回中，我被里頭描繪的賈府和榮府的人物描寫所打動。賈府是個世代富貴的大宅，榮府則是一個突然興起的新貴家族。書中對這兩個家族里各色人物的描寫是生動、細(xì)膩而真實的。例如，賈府的賈璉是一個溫文爾雅、內(nèi)心善良的男子，他與林黛玉之間的愛情故事令人感動。而榮府的賈蕓則是一個明理謙遜、心地善良的人，他與尤二姐的愛情故事也展示了榮府的家風(fēng)。這些人物形象的刻畫使我對他們的情感和命運(yùn)產(chǎn)生了真實的共鳴。

其次，紅樓夢的五十回中巧妙地融入了大量的文化內(nèi)涵。作者曹雪芹通過書中人物的對話和思考，揭示了封建社會中人們的價值觀念、倫理道德和人生哲理。例如，在書的早期，賈寶玉在冷鳳儀和薛寶釵之間猶豫不決，他的內(nèi)心斗爭反映了封建社會中的婚姻制度和女性地位的復(fù)雜與矛盾。另外，書中還融入了許多詩詞和歌賦，展示了作者對文學(xué)的深厚造詣。這些文化內(nèi)涵使紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部承載了中國古代文化精髓的藝術(shù)瑰寶。

第三，紅樓夢的五十回中貫穿著濃厚的情感色彩和哲思。作者通過細(xì)膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情和愛情的感悟和追求。例如，書中對賈府內(nèi)眾多女性的命運(yùn)安排和情感生活的描寫，凸顯了女性在封建社會中的沉重命運(yùn)和內(nèi)心的悲涼。同時，書中賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物對愛情的追求和痛苦也令人動容。這些情感的表達(dá)和揭示讓我深思人生的意義和價值。

第四，紅樓夢的五十回中對社會現(xiàn)象和道德底線有著深刻的思考。書中描繪的封建家族中的權(quán)力斗爭、階級矛盾和官場勾心斗角引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考。與此同時，書中還通過人物的行為和命運(yùn)展示了作者對封建倫理道德的審視與質(zhì)疑。例如，賈寶玉的惡作劇和封建家族的婚姻制度均暴露出社會倫理道德的虛偽與矛盾。這些揭示引導(dǎo)我對社會和人類行為有了更深層次的思考和認(rèn)識。

最后，紅樓夢的五十回給我?guī)砹松羁痰挠|動和啟示。作者通過豐富的情節(jié)、生動的人物形象和深刻的哲思展示了對人生和社會的思考和追求。這部作品中的情感、人文和文化內(nèi)涵都成為我學(xué)習(xí)和思考的重要資源。紅樓夢的五十回讓我明白，無論時代如何變遷，人們內(nèi)心的糾結(jié)和追求卻是永恒不變的。這部小說通過對封建家族的描繪，深入人心地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深淺。通過閱讀紅樓夢的五十回，我感受到了對現(xiàn)實世界的思考和對人生意義的思索，這對我個人的成長和價值觀轉(zhuǎn)變都具有重要的意義。

總之，紅樓夢的五十回是我閱讀過的一部具有豐富內(nèi)涵和情感滲透的作品。這部作品通過細(xì)膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情、愛情的感悟和追求，同時也對封建社會中的倫理道德和社會底線進(jìn)行了深刻觀察和思考。通過閱讀紅樓夢的五十回，我不僅加深了對中國古代文學(xué)的了解，也對人生和社會有了更深入的思考和認(rèn)識。這部作品對我個人的成長和人生價值觀的塑造都具有重要影響，使我對人生的追求和意義有了更加深刻的認(rèn)知。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇九

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠?！都t樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。

首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點(diǎn)和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。

其次，紅樓夢五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的機(jī)智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺陷，使我對人性的深度思考。

第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。

第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運(yùn)的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運(yùn)的反思更加深入。

最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運(yùn)的描寫，對于生命的短暫性和無常性進(jìn)行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認(rèn)識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。

綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠(yuǎn)珍視這部偉大的文學(xué)作品。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。

曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊伍中。大同的城墻堅固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。

從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。

晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個“堅剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......

顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的

句子

有人把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀，確實《紅樓夢》是歷史，但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理，同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的，是當(dāng)今一個經(jīng)典話題——(反)腐敗。

《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書，你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡，就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。

賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時開始腐敗的，即使有一個人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。

自從抓反腐工作開始后，每天報紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時，我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。

紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人，便讀懂了每個人背后的家族和階層，今兒讀懂社會。”沒錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐?。憾都t樓夢》中腐敗的只是一個家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢》一場看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。

不愧是世事依然《紅樓夢》。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十一

“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

——題記

今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！

世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。

賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運(yùn)作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應(yīng)活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。

賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結(jié)局，并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡，卻換來悲涼結(jié)局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。

舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié)，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府?dāng)÷洌煊窈瑴I燒帕。這一世的淚，終是還盡了。

“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！比舨荒茏杂桑潜汶S性點(diǎn)；若總是傷情，那便優(yōu)雅點(diǎn)；若不能結(jié)緣，那便，那便，無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認(rèn)命。

故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十二

紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。近期在讀書會中，我有幸深入閱讀了紅樓夢，并在聽取其他讀者的分享后，深感該書的深刻。在這次讀書會中，我深受啟發(fā)，我想分享我的一些心得和體會。

第一段：對紅樓夢的整體認(rèn)識與敘述。

在讀書會中，我愉快地見識到紅樓夢的魅力，以及它帶給我們的啟示。這本書描寫了18世紀(jì)北京富家公子封建社會中的家庭生活，突出了家族與家庭之間的關(guān)系。故事情節(jié)并不平庸，悲喜交織，表現(xiàn)了貴族家庭內(nèi)部矛盾、斗爭和背叛等等。通過這些故事情節(jié)，紅樓夢反映出了細(xì)致生動的人性。

第二段：對故事情節(jié)的分析與探究。

在讀完這本書后，我認(rèn)為故事的坑坑細(xì)節(jié)細(xì)致入微，使人看了非常享受。書中的情節(jié)如薄情刻薄的寶黛，懦弱可憐的晴雯，忠誠直行的賈寶玉等人，每個人物都在其中得到淋漓的表現(xiàn)。雖然時間跨度很長，人物眾多，但每個人物都有自己的個性和生活經(jīng)歷。讀者可以想象在文化背景中，每個人物都有自己的社交生活、言行舉止、想法和情感。

第三段：對文學(xué)技巧和風(fēng)格的點(diǎn)評和思考。

從紅樓夢中，我們不僅可以從故事中汲取智慧，而且可以發(fā)掘它的文學(xué)價值。在讀書會中，我認(rèn)為書中的隱喻和備受贊揚(yáng)的描寫技巧值得稱贊。其中的詩詞和歌謠將文學(xué)與音樂、人物和人物之間的關(guān)系緊密地聯(lián)系在了一起。紅樓夢的隱喻和象征性的意義，使本文具有多個層次。這樣的藝術(shù)效果提高了小說的厚度。再說它的風(fēng)格，文字流暢舒緩，優(yōu)美動人。這些特點(diǎn)不僅是紅樓夢的特點(diǎn)，也是中國古代小說的特點(diǎn)之一。它為國際讀者提供了更好的中國文學(xué)體驗。

第四段：心得。

在讀書會上，我認(rèn)為讀者之間的交流是一個極好的提高自我理解的機(jī)會。在這場讀書會中，我可以貢獻(xiàn)自己的見解，也可以聽到其他人的想法。這讓我對紅樓夢的理解有了更進(jìn)一步的提高和深入。同時，這種討論也讓我知道，讀對于人們來說是很重要的，閱讀可以給人們帶來很多的啟示。

第五段：結(jié)尾。

紅樓夢讀書會是一個給我留下深刻經(jīng)驗的活動。除了閱讀書籍本身，交流和分享才是更加重要的。我們不僅可以把自己的看法與觀點(diǎn)給分享出去，而且也可以學(xué)到很多自己未曾想到的。閱讀是一個很好的增值自己的方法，這個讀書會也給了我這樣的認(rèn)識。感謝讀書會給我的機(jī)會，讓我有機(jī)會更好的了解中國文學(xué)的精髓。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十三

開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作為中國四大名著之首，在中國歷史。

文化。

中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。

在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個。

故事。

最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因為她是封建制度的維護(hù)者，因為她的城府頗深。

可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心。

教育。

林黛玉不要看雜書時，就曾經(jīng)說過，“你當(dāng)我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的?！彼蛞粋€碧玉佩教導(dǎo)岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工于心計，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計，倒不如說是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。

我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。

方法。

她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

如果撇開心計不講，薛寶釵確實是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識淵博，博古通今，縱覽群書;善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。

那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。

所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。

在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個玉兒的;在選秀失利之后，她不動聲色的實行金玉良緣。

寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對于金玉良緣她是志在必得的。因為，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對待感情，都收放自如、游刃有余。

其實，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十四

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，留下了無數(shù)的經(jīng)典場景和深刻的人物形象。其中的前八十回被譽(yù)為是整個作品的精髓部分，帶給讀者無盡的感慨和思考。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對人生和社會有了新的認(rèn)識。下面是我對紅樓夢前八十回的心得體會。

首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了一個真實而深刻的社會畫卷。這個故事背景是康熙年間的大清帝國，描繪了當(dāng)時官場、貴族社會、富商巨賈和文人墨客之間的復(fù)雜關(guān)系。在這個世界里，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，不擇手段地爭斗和勾心斗角。同時，作者通過對各個家族的描寫，展示了貴族家庭中的封建禮教、紛紛擾擾的姻親關(guān)系，以及那些虛偽和虛榮的社交場景。通過這些細(xì)節(jié)的揭示，讀者對封建社會的真實面目有了更深刻的認(rèn)識。

其次，紅樓夢前八十回塑造了眾多鮮活的人物形象。作者通過對賈府成員和其他家族的細(xì)致刻畫，塑造了一系列豐滿立體的角色。其中最令人難忘的當(dāng)屬賈家的主要人物：賈寶玉、賈母、王夫人和賈璉，每個人都有各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉被描繪為一個純美而憂郁的文人，他對純真和真正的愛情有著深刻的渴求，卻又被世俗的現(xiàn)實所困擾。賈母作為賈寶玉的祖母，她既有嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，又對賈寶玉充滿關(guān)懷。王夫人是賈府中的貴婦人，她的權(quán)勢和威嚴(yán)掌控著賈府的命運(yùn)。賈璉則是一個富商巨賈，雖然有著財富和權(quán)勢，卻常常在情感和人生抉擇上猶豫不決。通過對這些人物的精心刻畫，讀者可以真切地感受到他們的喜怒哀樂和對生活的追求。

再者，紅樓夢前八十回揭示了封建社會中權(quán)錢交易和女性地位的特點(diǎn)。在故事中，賈府、王府和其他家族爭斗激烈，以爭取更高的社會地位和更大的財富。這種權(quán)錢交易的現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中也同樣存在，尤其在封建社會中更加強(qiáng)烈。另外，女性在紅樓夢中的地位也引起了讀者的廣泛關(guān)注。不論是賈府的女子還是其他家族的女性，她們的生活多被父母、夫婿和社會束縛和限制。作為一個女性，我對這種貶低女性地位的封建社會忍受不了，同時也能感受到賈寶玉、林黛玉、史湘云等女性角色內(nèi)心的痛苦和無奈。

最后，紅樓夢前八十回強(qiáng)調(diào)了對美好生活的追求和對虛偽現(xiàn)實的反思。賈寶玉作為這個故事的主角，一直在追求一種純真和真正的愛情。然而，他的追求常常被現(xiàn)實的束縛和各種外界因素所打擊。這種對美好生活的追求反映了每個人對自由、平等和幸福的向往。同時，賈府這個虛偽和封建社會也引起了作者的批判和反思。通過對這些虛偽的揭示，作者試圖告訴讀者，只有在現(xiàn)實和虛假的迷霧中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意義。

總之，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象和無盡的思考。通過作者細(xì)致入微的描寫和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社會的特點(diǎn)和女性地位的掙扎。與此同時，我也更加重視自己的追求和理想，希望能夠在現(xiàn)實的迷霧中找到真正的幸福和意義。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十五

紅樓夢是我國古典文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。作為一個愛好文學(xué)的讀者，我對紅樓夢抱有很大的興趣。在閱讀紅樓夢的過程中，我深受其情節(jié)、人物與意蘊(yùn)的吸引。紅樓夢前八十回是整個作品中的開篇之作，它展現(xiàn)了故事的基本框架和核心人物，同時也帶有深刻的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。在本文中，我將分享自己對紅樓夢前八十回的心得體會。

首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了豐富的人物形象，每個人物都栩栩如生，給人留下深刻的印象。賈寶玉作為主要的男主角，他天生帶有一種病態(tài)的情感，既喜歡美麗的女子，又害怕接觸她們。而林黛玉則是善良善變，富于表演力的女子。尤素雯、薛寶釵等角色也各具特色，其中尤其是賈母這個家族的中心人物，她的智慧和膽略為整個故事注入了一股活力。通過這些形象的刻畫，曹雪芹使讀者能夠更好地理解他們的性格特點(diǎn)，為故事的發(fā)展埋下伏筆。

其次，在紅樓夢前八十回中，曹雪芹細(xì)膩生動地描繪了紅樓的環(huán)境和氛圍。紅樓作為賈府的核心之地，承載著豐富的情感和歷史。曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，將紅樓的景致描繪得栩栩如生。他用豐富的色彩和細(xì)節(jié)，描繪了紅樓內(nèi)外的景色、花鳥蟲魚，使讀者能夠身臨其境地感受到整個賈府的繁華和滄桑。同時，曹雪芹還運(yùn)用了大量的對比手法，使得紅樓的環(huán)境充滿了戲劇性的沖突與張力。

第三，紅樓夢前八十回中的情節(jié)精彩紛呈，有著引人入勝的閱讀體驗。故事的發(fā)展緊湊有序，情節(jié)豐富多樣。家族紛爭、婚姻鬧劇、愛情故事等都交織在一起，令人目不暇接。曹雪芹以其獨(dú)特的敘事技巧，將這些復(fù)雜的情節(jié)有機(jī)地組合在一起，每個角色的命運(yùn)都與其他角色緊密相連，形成了一個龐大而精密的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。讀者須通過不斷的推理和揣摩，方才能夠完全理解故事的深層含義。

第四，紅樓夢前八十回中有許多深刻的思想和哲理，給讀者以啟發(fā)和思考。尤其是對于封建社會的批判與反思，曹雪芹深入剖析了封建家族的利益和欲望，以及這些欲望在社會中的蔓延和影響。他透過角色的行動和言談，表達(dá)了對人性的思考和所見所聞的反思。通過對權(quán)力斗爭、家族紛爭和愛情婚姻等方面的描繪，曹雪芹暗示了封建社會的腐化與脆弱，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的探討。

最后，紅樓夢前八十回中的藝術(shù)表現(xiàn)給人留下了深刻的印象。曹雪芹的語言優(yōu)美流暢，意境豐富多樣。他通過細(xì)膩的描寫、生動的對話和隱喻的運(yùn)用，將情感與理性進(jìn)行了完美的結(jié)合。他運(yùn)用夸張、比喻等手法，使讀者不僅能夠感受到故事的戲劇性和虛幻性，同時也能夠深入思考其中的人生哲理和價值觀。

總之，紅樓夢前八十回是一部情節(jié)豐富、人物形象鮮明、思想深刻的文學(xué)巨作。通過對這部作品的閱讀與體驗，我對曹雪芹的創(chuàng)作技巧和思想思路有了更多的認(rèn)識，也對中國古典文學(xué)的魅力有了更深的體會。紅樓夢前八十回的閱讀使我更加熱愛古典文學(xué)，并對這些偉大作品的創(chuàng)作者充滿敬意。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十六

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作之一。作為中國四大名著之一，紅樓夢以其深刻的人物刻畫、精細(xì)的情節(jié)安排和哲理的探討，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過閱讀紅樓夢五十回，我深深地體會到了其中的魅力與智慧，引發(fā)了對人生、情感、社會等方面的思考。

作為紅樓夢的一部分，五十回以其獨(dú)特的故事情節(jié)吸引了我的注意。整個五十回中，我見證了寶玉與黛玉，寶玉與晴雯等一系列動人而復(fù)雜的情感糾葛，感受到了陰陽離合的無常和人性的脆弱。在這些情節(jié)中，作者刻畫出了豐富的人物形象和生動的場景描寫，使我仿佛站在故事中親身經(jīng)歷這些令人心碎的情節(jié)。

紅樓夢五十回中的人物形象獨(dú)具一格，其中最令我難忘的是寶玉、黛玉和晴雯。寶玉天真無邪，對世間的冷暖真情實感，在面對琉璃瓦上痛心觸目的往事時，他心靈中的柔軟感動了我。黛玉則是一個充滿矛盾情感的女子，內(nèi)心深處對寶玉的愛和對自身命運(yùn)的無奈在我的心中引起了共鳴。晴雯則是一個自尊心強(qiáng)烈的女子，她的堅強(qiáng)和不屈在中國古代女子的命運(yùn)中令人動容。這些獨(dú)特的人物形象讓我對紅樓夢五十回產(chǎn)生了深刻的記憶。

紅樓夢五十回在揭示封建社會底層群體的悲歡離合的同時，也對傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思潮進(jìn)行了探討。其中，寶玉的精神體驗和對人生命運(yùn)的思考，與當(dāng)代人們的個性追求和社會責(zé)任感有著異曲同工之妙。尤其在金陵十二釵的入宮之后，紅樓夢五十回對比了宮廷和家庭的種種矛盾和不合理之處，引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)社會的思考。

紅樓夢五十回鮮明地展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。無論是兒女情長還是爭斗權(quán)勢，紅樓夢五十回中的人物形象都展現(xiàn)出了人性的各個層面。作者以深入的洞察力揭示了人性的輕浮、貪欲、善良和無奈。通過對這些人性的描繪，紅樓夢五十回反思了人性的真諦和生活的意義。

紅樓夢五十回充滿了對生活、人性和社會的智慧探討。通過描寫寶玉和黛玉的愛情悲劇，紅樓夢五十回給予了我對生命的思考，讓我明白了愛的盛衰無常。同時，對于家庭的探討也讓我對家庭價值和親情的意義有了更深刻的認(rèn)識。這些智慧和哲理在紅樓夢五十回中娓娓道來，讀后令我受益匪淺。

通過閱讀紅樓夢五十回，我體會到了其中的故事情節(jié)和人物形象之美，思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，并對人性和社會有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢五十回在紛繁復(fù)雜的情節(jié)中揭示了人性的真諦和生活的智慧，無論是古代還是現(xiàn)代，我們都值得從中汲取智慧，感悟人生的真諦。

紅樓夢五到十回心得體會報告篇十七

紅樓夢，是中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，是清代作家曹雪芹的代表作，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巨著。作為一部名著，它不僅僅是一個故事，更是一部具有深刻思想和哲學(xué)內(nèi)涵的作品。在閱讀過程中，我深刻感受到了這部著作所傳遞出的種種內(nèi)在的啟迪和啟示，下面我將會從五個方面對紅樓夢進(jìn)行評價和總結(jié)。

第一，形象的刻畫?！都t樓夢》中塑造的人物形象是生動而深刻的，如林黛玉、賈寶玉、賈母、王熙鳳等等，人物形象的具體描寫使得讀者可以直觀地感受到人物的性格特點(diǎn)，讓讀者產(chǎn)生共鳴和共情。比如林黛玉這個形象是一個耿直、善良、聰明而又多疑的女子，深感家庭和現(xiàn)實的壓力，最終終生含冤別離，可讀者對她的同情和關(guān)注卻一直貫穿全文。正是這樣生動的人物形象成為了《紅樓夢》的迷人之處。

第二，細(xì)致的描寫?！都t樓夢》是一部藝術(shù)的巨著，它展現(xiàn)出的是一個充滿細(xì)致描寫的世界，所有的細(xì)節(jié)都處理得非常妙手仁心，如鴛鴦在家人上面還要為小姐排憂解難，王熙鳳用心計算親眷財產(chǎn)的分配等等，這樣的詳細(xì)描寫讓人感覺到這部作品所描繪的情境與人物具有鮮活的生命力，不同的人物，不同的環(huán)境等都給人留下了深刻的印象。

第三，深刻的思想?！都t樓夢》所表達(dá)的思想是極為深刻的，它涉及到了生命的起源、人性的弱點(diǎn)和婚姻觀等很多大問題。我認(rèn)為，一個作家的成就不僅在于她刻畫人物的內(nèi)容和方式，更是在于深刻的思想?！都t樓夢》敘述了人性的矛盾、欲望的無理、生命的無常、人際的難題等等，這些思想在當(dāng)今的社會中也依然適用，其思想內(nèi)涵依舊優(yōu)秀，給人們帶來的思想上的啟迪和感悟是永恒的，這也是本書的智慧所在。

第四，藝術(shù)的魅力。除了內(nèi)容和思想外，《紅樓夢》的藝術(shù)魅力同樣不可忽視，這其中精妙的語言運(yùn)用是關(guān)鍵因素。曹雪芹在賦予人物以"感情"和"形象"，賦予環(huán)境和場景以"意味"和"象征"等等方面都表現(xiàn)出了無可比擬的想象力，其語言簡潔優(yōu)美，催人淚下。除此之外，作者的用詞精妙，所謂一字千金，總能到達(dá)深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，這也是《紅樓夢》書寫技巧之所在。

第五，深刻的人性。整個《紅樓夢》中充滿了人性的尊嚴(yán)和尊重以及面對各種疑難困境的機(jī)智應(yīng)對。作品中似乎箱底潛藏著無限的智慧，凡人局限著的視野被打開，常識被顛覆，所謂的偏見將不再存在，人類被重新塑造，賦予了新的意義和生命。不可否認(rèn)，這部作品的人性關(guān)懷和深厚思想為人類文化打下了牢固的基石，為我們的學(xué)術(shù)界、文化界、思想界提供了精神源泉。

總之，《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上的巨著，不只是一部簡單的小說，更是一部關(guān)于人類內(nèi)涵的探索，不論是從文學(xué)的角度、藝術(shù)的角度還是思想的角度來看，都是一部重要的文化瑰寶。其智慧與啟示，對于推動人類思想、文化、社會發(fā)展，有著重要的啟迪意義。

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